Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

maraming salamat mga mahuhusay na artista, ang direktor at lahat ng lumahok sa pagtatanghal at paglikha nito. Pumunta ako sa pagtatanghal kasama ang aking mga anak na lalaki, 16 at 17 taong gulang, sila ay hinahangaan lamang, nahihirapang magpigil ng luha, at kasama ang buong madla ay nagbigay sila ng standing ovation. Gusto ko lang magsabi ng words of gratitude sa mga mahuhusay na artista. Mahusay na produksyon at magagandang ideya. Isang taos-pusong pagganap tungkol sa mga halaga ng tao, tungkol sa mga tadhana, tungkol sa tapat, hindi makasarili na mga tao, tungkol sa pamilya, tungkol sa tungkulin at karangalan. Kung paano ipinagmamalaki ng ina ng Bestuzhev ang kanyang mga anak, kung paano nag-aalala si Mikhail Bestuzhev na maraming tao ang namatay sa panahon ng pag-aalsa, kung paano itinaas ng adjutant ang kanyang kumpanya sa mga salitang "nabubugbog ang atin" at tumakbo upang suportahan ang mga rebelde. Ang mga eksena ng pagbitay sa mga rebelde nang walang pananalakay o armas ay hindi mailalarawan, ngunit tanging sakit at pighati ng tao. Mga patay na tao, ang nakabitin na eksena - lahat ng ito ay umaantig sa kaluluwa at hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Walang dumi o dumi, ngunit lamang mga tadhana ng tao sa kasaysayan. Pinapayuhan ko ang lahat na pumunta sa pagtatanghal na ito, na nagpapaisip at nakikiramay sa iyo.

Marina Sotnikova, manonood

“Salamat sa pagkakataong panoorin ang paglalaro Sa aking palagay, maaari itong irekomenda para sa mga batang 12+, dapat kong sabihin na ang mga bata ay iba na hindi siya naiinip, nagustuhan niya ito muli kong pangungunahan ang iba pang mga bata sa Enero 16. Ang pagganap ay kawili-wili, lubhang kawili-wiling pag-aralan ang pinakanagustuhan ko na ito ay ginawa nang may panlasa.

Pinuno ng journalism studio gintong balkonahe"O.P. Bykova

Pag-uusap sa pagitan ni Emperor Nicholas at Nikolai Bestuzhev: "Upang makalabas, ginoo, kailangan mo ba talagang maniwala sa tagumpay? ________ "Ang kasaysayan ay higit na mapaghiganti kaysa sa mga tao" (N.M. Karamzin).

Ngayon ako ay, marahil, sa pinaka nakakaantig na pagganap sa aking buhay - ang premiere " Ang Huling Cotillion"V Teatro na pang-edukasyon sa Mokhovaya (para sa mga tiket ng Grand Mercy@flamp_spb At @uteatr ). Hindi ito tungkol sa dula mismo (ito ay tungkol sa mga kaganapan noong 190 taon na ang nakalilipas - ang pag-aalsa ng Decembrist, ang paksa ay mahirap, ngunit ang mga lalaki, sa palagay ko, ay gumawa ng mahusay na trabaho dito), lalo akong humanga sa mga kaganapan. nangyari iyon pagkatapos ng mga huling salita. Aktor - mga mag-aaral akademya ng teatro, ito ang kanilang unang pagtatanghal at unang palabas, nang kunin nila ang kanilang pana at ang bulwagan ay sumabog sa palakpakan, ang bahagi ng kurso ng mga babae ay napaluha, at ganoon din ako (ang tanga!). Pagkatapos ay lumabas na ang may-akda ng mga gawa kung saan nakabatay ang pagganap na ito ay naroroon sa bulwagan - B.A. Goller, at lahat ng mga estudyante ay sumugod sa kanya at pinalawig ang kanilang mga bulaklak, na ibinigay na sa kanila ng mga masigasig na manonood. Sobrang nakaka-touch.

Muli, nahaharap sa isang pagpapalit ng mga konsepto, kapag ang salitang "cotillion" ay nangangahulugang 1-2 laro sa pagitan ng mga sayaw sa isang bola, nais kong isulat ang lahat ng bagay sa pagkakasunud-sunod.

ika-18 siglo:
Una kong nakita ang salitang "cotillion" sa simula ng ika-18 siglo, sa aklat na Feuillet - 4 requeil de dances de bal pour l"Annee 1706.
Ito ay isang napaka-espesipikong sayaw para sa 4 na tao, ang Le Cotillon, na may markang "Branle" - ang unang "cotillion" na kilala sa akin at ang huling "branle".

Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang "cotillions" ay nagsimulang tawaging country dances, kung saan 4 na mag-asawa ang nakatayo sa isang parisukat: isang mag-asawa sa tapat ng isa pang mag-asawa, sa kaliwa at sa kanan ay may isa pang pares, lahat ay nakatingin sa gitna. . Sa pagkakaintindi ko, nang makita nang sapat ang katanyagan ng mga sayaw sa bansa sa Inglatera, nagpasya ang mga Pranses na maghanda ng kanilang sariling sagot.

Sa Russia, tila, ang "contredance francaise" ay hindi talaga nag-ugat, ngunit ang salitang "cotillion" ay kilala, bukod sa iba pang mga bagay, salamat kay Compan at sa kanyang "short dance dictionary," na ang pagsasalin ay nai-publish noong 1790: Mga Cotillon. Cotillion. Ito ang pangalan ng isang kontra sayaw. Ang cotillion ay sinasayaw ng apat hanggang walong tao, kung saan ang bawat tao ay nagpapalit-palit ng kanilang tungkulin.

ika-19 na siglo:
Dumating ang French quadrille sa Russia. Ngunit gusto ko munang magbigay ng isa pang quote, sa pagkakataong ito mula sa Petrovsky, 1825: " Dahil ang cotillion ay nabibilang sa isang waltz, o kahit na bumubuo, hindi ko alam, isang uri ng waltz, itinuturing kong kailangan dito hindi lamang upang maalala ito, ngunit din upang ilarawan ito. Si Clio, na hindi nakakasama sa maingay na Momus, ay tinakpan ang pinagmulan ng Cotillion ng isang hindi malalampasan na kadiliman ng kadiliman, ngunit sa pagsuway sa Muse, ang nakakatawang Momus ay nag-alab sa mga tao ng isang buhay na buhay na pagnanasa para sa kanyang kasintahan, at mula noon hanggang sa kasalukuyan , ang Cotillion ay umiikot at napapalibutan ng isang libo sa mga pinaka-masigasig na tagasunod nito."

At noong 1828 ang aklat na "Collection of figures for the cotillion, numbering 224, compiled from used and newly made rounds" ay nai-publish, St.

At sa aklat na ito, bilang "mga panimulang numero," ilang quadrille ang nai-publish, kabilang ang Pranses.

Sa pangkalahatan, ang aking konklusyon ay ito:
- sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nakilala ng Russia ang mga sayaw ng bansang Pranses, na kilala rin bilang mga cotillion. Ang salita ay nagsimulang nangangahulugang isang sayaw sa isang parisukat, para sa anumang bilang ng mga mag-asawa (Kung mayroon kaming mga live na musikero, at gusto naming sumayaw, at mayroong 12 mag-asawa sa amin, at mayroon lamang isang tao na naaalala ang lahat ng mga figure at maaari sumigaw ng malakas, ano ang dapat nating gawin?)
- Pagkatapos ay dumating ang French quadrille at naging tanyag at sunod sa moda... ngunit 5-6 na kilalang mga numero ay mabilis na nakakabagot, at kailangan nating makabuo ng iba pa.
- Samakatuwid, naglalagay kami ng mga karagdagang round pagkatapos ng ika-4 na figure at bago ang final. At ito ay isang tiyak na biro, dahil walang nakakaalam kung ano ito.
- tinatawag nating mga cotillion ang mga figure na ito, dahil cotillion talaga sila.
- ang imahinasyon ay walang limitasyon, at isang gabi ay napagtanto ng isang lalaki o babae na ang parisukat na sayaw na ito ay eksaktong parehong bilog na sayaw kung saan pumunta ang kanilang mga magsasaka, at "Vanyushka, maglaro!", lumakad sa gogol, at tinawag ang kapareha sa tapat ng isang waltz, at iniikot nila siya sa gitna ng mga natulala na iba, at pagkatapos ay hinila nila ang ibang tao.
- Ang mga batang babae ay lalo na tulad nito dahil maaari nilang piliin ang kanilang mga ginoo mismo - at ito ang nagiging pangunahing tampok.
- at ang "cotillion" ay agad na naging isang fashionable entertainment sa buong bansa, at ang mga tao ay naghihintay para sa square dance para lamang sa kapakanan nito.
- tapos may biglang naintindihan - bakit kailangan natin ng square dancing? Isang bilog sa isang gallop sa simula, isang bilog sa dulo, at sa gitna - "panlaaaas!"

At isa pa. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang mazurka ay dumating sa Russia. Kaya ito ay dumating kaagad bilang isang set ng mga laro sa paglilibot. Hindi lahat ay palaging sumasayaw ng mazurka, at lohikal na maaari kang kumuha ng mga ideya mula sa mazurka at gawin ang lahat tulad ng sa isang mazurka, ngunit hindi isang mazurka. at halimbawa, isang waltz - ano ang mali?

Bilang isang resulta, ang cotillion ay nagsimulang maging isang hanay ng mga round ng waltz, gallop, mazurka at polka, na kinasasangkutan ng mga laro, pagbabago ng mga kasosyo, mga numero ng sayaw sa bansa, atbp.

Sa pangkalahatan, nang ibinaling ng mga Europeo ang kanilang pansin sa Russia, kung saan nagmula ang lahat ng bagay sa halo na ito ay mahirap maunawaan. Samakatuwid, tinawag nilang "cotillion a la russe" ang buong kahihiyan na ito at kumalma. At tungkol sa mazurka ay isinulat nila na "ito ay kapareho ng isang cotillion a la russe, sa mga hakbang lamang ng isang mazurka."

ika-20 siglo
Sa Unyong Sobyet, hindi nila nakalimutan ang tungkol sa cotillion, gayunpaman, ginawa nila ito sa "mga laro ng sayaw at masaya", gamit ang magkahiwalay na mga pag-ikot, siyempre, ayon sa ideolohikal na diwa ng mga panahon at mga desisyon ng "tatlumpung kongreso" . Ang mga modernong "flower cotillions" ay nagpapatuloy sa tradisyon na ito, habang ang tunay na cotillion, na tumagal ng ilang oras, ay matagumpay na nakalimutan. Well, o halos nakalimutan.

ika-21 siglo.
Walang nakakalimutan at walang nakakalimutan :)

Mga Pinagmulan:
— F. Lowe, The Select Quadrille Preceptor, 4 ed., 1838, p. 20
— A Guide to the Ball Room, 37 ed., 1842, c. 67
- F. Henderson, Etiquette ng Ball-room, 1 ed., p. Ang 80 ay ang pangunahing pinagmumulan ng muling pagtatayo, naglalaman ng bilang ng mga panukala para sa karamihan ng mga numero.
— C. Durang, Durang's Terpsichore, 1847, c. 154
— Ang Victoria Danse du monde, 1872, c. 18
— Ball-room Dancing without a Master, 1872, c. 35
— L.H. Armstrong - The Ball-room Guide, 1890, p. 39

Muling pagtatayo: Stratilatov Boris (Bodhi), studio na "Through the Looking Glass".

Musika: 3/4, Waltz. Ito ay ipinahiwatig na 2-3 bar ng pagpapakilala ay nilalaro bago magsimula.

nagsusulat din: Minsan ginagamit ko ang sayaw na ito sa aking mga gabi, at binabago ang karakter nito sa pamamagitan ng paggamit ng polka steps sa halip na waltz. Sa kasong ito, nagbibigay ito ng kaaya-ayang pagbabago mula sa square dancing at circle dancing. Kung ito ay isinasayaw ng mga waltz na hakbang, kung gayon ang tempo ay dapat na katamtaman; Panimulang posisyon:

Quadrille set. Ang ikatlong pares ay nakatayo sa tapat ng una, sa kanan ng unang pares ay ang pangalawa, sa kaliwa ay ang ikaapat. Pattern ng sayaw:
(beats - galaw)
1-8 Ang unang mag-asawa ay sumasayaw ng waltz sa loob ng set, na nagtatapos sa kanilang lugar
9-16 Ang una at pangatlong babae ay nagtatagpo, naghihiwalay at lumipat sa lugar ng isa't isa. (mag-advance, magretiro, tumawid)
17-24 Ang una at ikatlong mga ginoo ay nagtatagpo, naghihiwalay at lumipat sa mga lugar ng bawat isa.
25-32 Ang ikalawa at ikaapat na babae ay nagtagpo, naghihiwalay at lumipat sa isa't isa.
33-40 Ang ikalawa at ikaapat na ginoo ay nagtatagpo, naghihiwalay at lumipat sa mga lugar ng bawat isa.
41-44 Ang mga nangungunang mag-asawa ay sumasayaw ng waltz, bumalik sa kanilang mga upuan.

45-48 Sumasayaw ng waltz ang magkasintahang magkasintahan, pabalik sa kanilang mga lugar.
49-52 Nakipagkamay ang magkapareha sa isa't isa, sa 1 waltz step sila ay nagsasama-sama, sa 1 waltz step sila naghihiwalay, ipinapasa ng ginoo ang kanyang ginang sa ilalim ng kanyang braso sa susunod na ginoo.

53-80 Ang figure ay paulit-ulit sa susunod na mga kasosyo hanggang ang lahat ay bumalik sa kanilang mga lugar.
85-88 Muling nagtagpo ang mga linya, lumipat ang magkapareha sa mga lugar ng isa't isa at umikot upang magkaharap. (tumawid at tumalikod)
89-96 Ang pigura ay paulit-ulit, at lahat ay bumalik sa kanilang mga lugar.
97-112 Ang lahat ng mag-asawa ay sumasayaw ng waltz nang pabilog. [*]
Dito nagtatapos ang figure, ngunit ang lahat ng ito ay paulit-ulit ng 4 na beses, na ang bawat pares ay nangunguna. [**]

Mga Tala:
1. ay nagpapahiwatig na ang waltz ay ginagawa sa tatlong hakbang o dalawang hakbang.
2. Ang figure na ito ay tumatagal ng 16 na sukat.
3. nagsasaad na dalawang round ng waltz ang sinasayaw. (Ito ang nagpapaliwanag sa 16 na bar).
4. ay nagpapahiwatig na sa panahon ng pagtawid ang mga kasosyo ay gumawa ng 2 pagliko.
5. Walang advance at magretiro na lang ang mga kasosyo sa lugar ng bawat isa.
6. ay nagpapahiwatig na ang figure na ito ay katulad ng shen sa quadrille ni Lancier.
7. Ito ay ipinahiwatig na ang figure na ito ay ginanap bilang isang waltz sa isang kasosyo, at isa at kalahating lumiliko para sa parehong mga kamay, pagkatapos ay nakikipagkita sa isang bagong kasosyo.
8. nagsusulat na ang buong pigura ay tumatagal ng 32 mga hakbang.
9. Ito ay ipinahiwatig na ang paglipat ay ginawa sa pamamagitan ng pag-ikot ng dalawang beses.
10. Sa figure na ito ay pinalitan ng isang pabilog na promenade.
11. Ang pigura ay nagtatapos dito, at ang buong sayaw ay paulit-ulit ng 4 na beses.
12. Sa lahat ng mga mapagkukunan ay walang pag-uulit;
13. nagsusulat na ang figure mula sa mga panukala, simula sa ika-81, ay paulit-ulit na muli para sa mga pares sa gilid.
14. Ang lahat ng pag-ikot ng waltz ay pinapalitan ng mga promenade.
15. Ang figure na ito ay nawawala.
* - walang pinagmulan ang nagsasaad ng bilang ng mga cycle. Iminungkahi na gumamit ng 16 na bar ng musika para sa isang waltz.

** Liven Bart, na nagpapakita ng sayaw na ito sa FST-2010, idinagdag ang huling bahagi, na ginanap pagkatapos ng 4 na sayaw. Ang figure na ito ay wala sa anumang pinagmulan.
Pangwakas:
1-8 Grand Four: Magsisimulang humarap ang mag-asawa 1 at 3 sa gitna ng set at humarap, likod, likod, mukha, mag-asawa 2 at 4 pabalik, mukha, mukha, likod
9-16 Ang figure ay paulit-ulit, ngunit 2 at 4 na pares ay nagsisimula sa gitna

Magiging interesado kang malaman kung ano ang kailangang gawin Bisperas ng Bagong Taon, sa sa susunod na taon Ayon sa paniniwala ng mga Espanyol, ito ay nagdala ng suwerte at nagpasaya sa iyo.

1. Kumain ng 12 ubas

Ang "pinaka-Kastila" sa lahat ng mga tradisyon ng Bagong Taon ng bansa ay kumakain ng labindalawang ubas. Ang bawat ubas ay nilalamon sa bawat chime at sinasabayan ng paggawa ng hiling ng Bagong Taon. Samakatuwid, sinisikap ng lahat na magkaroon ng oras upang kumain ng maraming mga berry hangga't maaari upang matupad ang maraming mga kagustuhan hangga't maaari. sa susunod na taon. Ang Espanya ay isang bansa ng ubas, kaya hindi kataka-taka na ang mga Espanyol ay naniniwala na ang mga ubas ay maaaring itapon masasamang espiritu, mayroon ding mga paniniwala na nagdadala sila ng tagumpay at yaman para sa buong darating na taon. Ang tradisyon ay lumitaw noong 1909, nang ang isang walang uliran na pag-aani ng mga ubas ay inani sa Espanya, at iniutos ng hari na ipamahagi ang mga ito nang ganoon sa lahat sa gabi ng Bagong Taon.

2. Uminom ng champagne

Kung may nag-aalok sa iyo ng isang baso ng champagne sa Bisperas ng Bagong Taon, mag-ingat: maaaring hindi mo sinasadyang lumunok gintong singsing, na tradisyonal na ibinabagsak sa isang baso ng sparkling na alak. Ito ay pinaniniwalaan na ang ginto sa isang baso ng champagne ay dapat magdala ng kaligayahan. Kaya, walang takot - kung uminom ka ng champagne gamit ang iyong singsing, swerte ka lang!

3. Ipagdiwang ang Bagong Taon sa pulang damit na panloob

Marahil ang pinakaorihinal at sunod sa moda na tradisyon ng Espanyol ay ang pagsusuot ng bagong damit na panloob, medyas, at medyas na eksklusibong pula upang ipagdiwang ang Bagong Taon. Ang pula ay pinaniniwalaang nagdadala ng suwerte at nagtataboy sa masasamang espiritu.

4. Alamin ang pangalan ng iyong mapapangasawa

Ang mga kabataan sa Espanya ay mayroon Bagong Taon sarili mong libangan. Isinulat nila sa mga piraso ng papel ang mga pangalan ng lahat ng mga kabataang lalaki at babae na naroroon sa holiday, at isinusulat din ang mga pangalan ng lahat ng kanilang mga kakilala na natatandaan nila. Pagkatapos nito, lahat ay gumuhit ng palabunutan, at sa paraang ito ay malalaman mo ang pangalan ng iyong mapapangasawa o mapapangasawa. Siyempre, hindi naghahalo ang mga papel ng mga lalaki at babae. Ito lumang kaugalian, sa ilang nayon ay ginagawa pa nga nila ito sa pamamagitan ng pagsisindi ng apoy sa mga lansangan at pagbubunot ng mga piraso ng papel sa mga pintuan ng simbahan. Kung biglang lumabas ang isang mag-asawa, kung gayon sila ay kinikilala bilang mga mahilig, kung sila mismo, siyempre, ay hindi tututol.

5. Cotillion

Sa sandaling sumapit ang orasan ng hatinggabi sa plaza ng lungsod, sa wakas ay mabubuksan mo na ang cotillion - isang espesyal na pinalamutian nang maganda na hanbag na puno ng mga gamit sa bakasyon - mga lobo, mga maskara ng karnabal, serpentine at confetti; ang mga bag na ito ay ipinamamahagi bago magsimula ang holiday upang magkaroon ng maraming kasiyahan sa lahat ng nagtitipon sa plaza, batiin ang bawat isa at salubungin ang bagong taon sa mga tunog ng paputok, paputok at kumikinang na mga paputok. Nakaugalian din na magbigay ng cotillion bilang regalo sa Bagong Taon.

Kasaysayan ng cotillion malayang sayaw nagsisimula sa simula ng ika-19 na siglo. Ito ay sa oras na ito na ang lahat ng mga bola ay nasakop ng waltz. Sinasabi nila na ang pangalan nito mga larong sayaw, ay naimbento ng mga Pranses bilang parangal sa makatarungang kalahati ng sangkatauhan, dahil ang salitang Cotillion mula sa Pranses ay maaaring isalin bilang "palda". Ang cotillion ay nagmula sa mga sayaw sa bansa, na ang ilan sa mga ito ay nagpapahintulot sa mga unang mag-asawa na pumili ng mga obligadong pigura upang gumanap.

Ang cotillion ay minamahal noong 20s ng ika-19 na siglo, at sa kalagitnaan ng siglo ito ang naging huling chord ng bola. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang cotillion na may mga accessories ay naging mas popular.

Kasama sa sayaw na ito ang mga paggalaw ng maraming sayaw - waltz, golop, polka. Sa kalagitnaan ng siglo, ang mga quadrille figure ay ipinasok sa cotillion, na ginawa sa pagitan ng mga figure sa pamamagitan ng pagpili.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga cotillion ay itinuturing na mga sinaunang sayaw at hindi gaanong lumilitaw sa mga ballroom book noong panahong iyon. Mayroong ilang mga patakaran para sa pagsasagawa ng isang cotillion.

1. Kinakailangang magpasya sa isang permanenteng kapareha para sa buong tagal ng sayaw (at kadalasan ang sayaw ay tumatagal ng napakatagal na panahon)

2. Ang lugar (ang mga upuan kung saan nakaupo ang mag-asawa o ginang) ay itinalaga sa mga mananayaw sa buong tagal ng sayaw.

3. Ang pagkakasunud-sunod ng mga mag-asawa sa sayaw ay pinananatili sa buong tagal nito: kung sinimulan nila ang sayaw pangalawa, pagkatapos ay ang buong cotillion ay sumasayaw sa pagkakasunod-sunod na ito.

Ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay dapat na ang mga sumusunod:

1. 1. Sa maaga, bago magsimula ang sayaw o sa simula ng bola, isang ginoo-tagapangasiwa ang pipiliin, na pipili bilang kanyang ginang ang isa kung kanino ang bola ay ibinigay (kadalasan ang anak na babae ng mga may-ari o ang babaeng may kaarawan)

2. Ang maginoo-tagapangasiwa at ang kanyang ginang ay naging unang mag-asawa, at ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay nakasalalay sa kanila, dahil ang ginoo-tagapangasiwa ang nagmumungkahi ng mga piraso, na sinusubaybayan ang kanilang pagpapatupad.

3. Kung napakaraming mag-asawa, kung gayon ang lipunan ay nahahati sa 2,3 o higit pang mga grupo ng 12-25 mag-asawa, at isang katulong na ginoo-tagapangasiwa ay hinirang sa bawat pares.

Ipapakita namin sa iyong pansin ang ilang mga laro ng sayaw. Sa paglipas ng panahon, magdaragdag kami ng bago at kawili-wiling mga interpretasyon ng sayaw na ito sa listahang ito.

Mga Hari at Reyna

4 na ginoo at 4 na reyna ang lumapit sa tray na may mga card na nakalagay, bawat isa ay pumipili ng isang card para sa kanilang sarili. Ang sinumang may parehong hari at reyna ay sumasayaw ng waltz o sa susunod na sayaw nang magkasama

Maligayang cotillion

Sa ulunan ng bulwagan, isang ginoo ang nakaupo sa isang upuan, nakapiring. 1 gentleman at 1 lady ang lumapit sa kanya. Itinuro ng nakaupong ginoo ang kaniyang kamay sa direksyon: sa kanan o kaliwa at sumasayaw ng waltz kasama ang napiling kapareha: kung may babae sa ipinahiwatig na bahagi ng nakaupong ginoo, sasayaw ng ginoo ang waltz kasama ang ginang, ngunit kung ang ginoo ay nasa ipinahiwatig na direksyon, pagkatapos ay 2 ginoo ang magsasayaw ng waltz sa isang pares. Ang natitirang ginoo o babae na hindi napili, umupo sa isang upuan at ipinikit ang kanyang mga mata, ngayon ay 1 ginoo at 1 babae ang lumapit sa kanya.

Baguhin ang mga kababaihan

Sayaw: waltz

Mga nagsisimulang mag-asawa: sa orihinal - dalawa, ngunit sa mga modernong bola ay mas lohikal na mag-alok ng pagsasayaw sa lahat ng interesadong mag-asawang sumayaw ng waltz, pagkatapos ay magbukas at maglakad kasama ang promenade. Kapag ang dalawang mag-asawa ay magkaharap, ang mga babae ay lumipat sa ibang mga ginoo, at ang mga bagong mag-asawa ay lumalayo sa lugar ng pagpupulong. Ang lahat ng ito ay ginagawa nang hindi nawawala ang taktika.

Tatlo

Ang unang ginoo ay sumasayaw ng waltz round, iniwan ang kanyang kapareha at pumili ng dalawang babae sa kaliwa at kanang kamay, ang kanyang kasosyo - dalawang ginoo. Nakatayo silang tatlo, inaakay ng ginoo ang dalawang babae sa babaeng kasama ng mga ginoo. Sumasayaw ang lahat sa kaharap...

Tour de ladies

Sayaw: polka

Ang mga kababaihan ay tumatakbo nang magkapares, mga ginoo sa tatlo at hulihin at palibutan, ang mga ginoong pinili ng mga kababaihan ay sumasayaw, ang natitira ay sumasali sa iba pang mga malayang ginoo.

Mga kanal ng Venice

Ang mga mananayaw ay nakatayo sa 2 column: column K at column D, na nakaharap sa tapat ng column.

Ang unang mag-asawa mula sa ulo ng bulwagan ay nagtagpo sa gitna ng hanay, umiikot ng 1 bilog sa lugar at si D ay pumunta sa pinakamalapit na K (ang susunod pagkatapos ng "kaniya") at binigay sa kanya ang kanyang kanang kamay upang ang isang "arko" ay nabuo (pagkatapos ang kamay ay dapat na ibigay sa bawat kasunod na ginoo, hindi pinapayagan ang sinuman na dumaan). Dumaan si K sa ilalim ng kamay gamit ang kanyang likod at pumunta sa hanay ng mga kababaihan, ibinibigay ang kanyang kamay sa huling D (pagkatapos ang kamay ay dapat ibigay sa bawat kasunod na ginang, nang hindi pinapasok ang sinuman). Si D ay tumatakbo na ang kanyang mukha ay nasa ilalim ng braso ng kanyang kasama at patungo sa susunod na ginoo sa hanay ng mga ginoo. Muling umalis si K sa ilalim ng braso ng kanyang ginang na nakatalikod. Ang paglalarawan ay inuulit sa bawat kasunod na kasosyo.

Sa sandaling ang unang pares ay libre, ang bagong unang pares sa ulo ng bulwagan ay inuulit ang lahat ng ginawa ng nakaraang pares, na gumagawa ng mga paglipat mula sa linya patungo sa linya nang sabay-sabay sa mga nauna. Sa buong laro, dahan-dahang gumagalaw ang column sa ulo ng bulwagan.

Tatlo
Sayaw: polka, gallop
beginner couples: isa
mga accessory: dalawang ribbons na 4 m ang haba (kung higit sa isang pares ang magsisimula, pagkatapos ay para sa bawat pares - dalawang ribbons)
Ang mag-asawa ay umiikot sa isang polka o canter. Pagkatapos nito, ang ginoo ay nag-imbita ng tatlong babae, at ang ginang ay nag-imbita ng tatlong ginoo. Ang mga napili ay "ginagamit" gamit ang isang laso, at ang unang ginoo at ginang ay naging mga kutsero. Paikot-ikot ang threesomes, pagkatapos ay tinanggal ang mga ribbons, iniimbitahan ng mga bagong napiling mga ginoo ang mga bagong napiling babae at ang apat na mag-asawa ay nag-polka o gallop na bilog sa paligid ng bulwagan.