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Skalozub.

Oberst Skalozub ist eine Art Karriereoffizier aus der Zeit Arakcheevs. Geistig ist er ein engstirniger Mensch. „Er hat schon lange kein kluges Wort mehr von sich gegeben“, stellt Sophia fest. Auch Lisa stimmt dieser Charakterisierung von Skalozub zu: „Ja, mein Herr, er ist sozusagen eloquent, aber nicht sehr gerissen.“ Unter den Offizieren jener Zeit befanden sich aufgeklärte, hochgebildete Menschen. Einige von ihnen waren mit der Dekabristenbewegung verbunden.

Skalozub ist keiner von ihnen. Im Gegenteil, es ist ein treuer Hüter des autokratischen Leibeigenschaftssystems, ein Feind der Aufklärung.

Als Soldat, der in der Kaserne aufgewachsen ist, spricht Skalozub mit besonderem Eifer über das, was ihm vertraut ist, und dann ist seine Rede voller Wörter wie Kanten, Schultergurte, Knopflöcher, Korps, Division, Distanz, Linie, Sergeant Major usw. Der Ton seiner Rede ist entschieden, kategorisch: Was für ein elender Reiter! Die Entfernung ist riesig; manchmal klingen seine Worte wie ein Befehl: Dort werden sie nur auf unsere Weise lehren: eins, zwei. Er ist höflich zu Famusov: Ich schäme mich... Wo immer Sie wollen... Ich weiß nicht, mein Herr, ich bin schuldig. Aber in Gegenwart von Personen wie Chatsky oder Repetilov scheut er sich nicht und sagt mit grober Kasernenart: „Hat unser Alter nicht einen Fehler gemacht?“ „Soll ich mir ansehen, wie es geknackt hat, in der Brust oder in der Seite?“, „Schonen Sie mich“, „Sie können mit Ihrer Gelehrsamkeit nicht in Ohnmacht fallen.“

Skalozubs Rede charakterisiert diese „Konstellation von Manövern und Mazurkas“ perfekt.

Aktualisiert: 07.05.2011

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Sergei Sergeevich Skalozub ist ein Soldat (Oberst), ein erfahrener Soldat, der sich nur um militärische Angelegenheiten und den beruflichen Aufstieg im Dienst kümmert („Und die goldene Tasche und das Ziel, General zu werden“). Er ist geistig völlig unentwickelt, grob gesagt sogar langweilig (Sofia über Skalozub: „Er hat in seinem Leben kein kluges Wort gesagt“). Deshalb passt er nicht zu Sophia als Bräutigam, auch wenn ihr Vater sich so sehr danach sehnt. Famusov behandelt Skalozub mit Respekt, da er ihn für den besten Partner für seine Tochter hält.

Skalozub kann ein Gespräch ausschließlich über den Gottesdienst führen, deshalb erwähnt er es überall („Ich weiß nicht, mein Herr, es ist meine Schuld; wir haben nicht zusammen gedient“) oder versucht, das Gespräch auf dieses Thema zu reduzieren. IN hohe Gesellschaft Er landete nur aufgrund seines Ranges und seines guten Verdienstes dort, da sonst niemand mit ihm kommuniziert hätte. Wie Sie bereits verstehen, ist Skalozub ein Gegner aller Bildung und Aufklärung; er hält dies für eine völlig unnötige Tätigkeit, will selbst nicht lernen und rät das Gleiche auch anderen („Man kann beim Lernen nicht in Ohnmacht fallen“).

Aktualisiert: 17.08.2017

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Er schrieb 1824 die Komödie „Woe from Wit“. Das Werk soll die Gewohnheiten und Ansichten der Adligen des 19. Jahrhunderts offenlegen. Die im Stück beschriebenen Ereignisse spielen sich nach dem Krieg mit den Franzosen im Jahr 1812 ab.

Diese Zeit war für Russland schwierig, da fortschrittliche Ideen in der Gesellschaft populär wurden. Die Konfrontation zwischen alten und neuen Ansichten, Traditionen der Vergangenheit und der Gegenwart wird in dem Werk durch lebendige Charaktere und Bilder beschrieben. Skalozub ist eine Figur, mit deren Hilfe der Autor die Besonderheiten der entstandenen Kontroverse vermittelt.

Charaktergeschichte

Typisch ist das Bild von Oberst Sergej Sergejewitsch Skalozub. Es gibt dokumentarische Beweise dafür, dass bei der Entstehung des Werkes viele Prototypen des Helden gefunden wurden. Als Personen, die Gribojedow inspirierten, wurden die Namen des Komponisten Oberst Frolow und General Skobelev genannt.

Die Eigenschaften des Charakters ließen darauf schließen, dass er Paskevich, Arakcheev und dem Kaiser ähnlich war. Skalozub stellt einen gewöhnlichen Moskauer dar, der heiraten möchte. Bildung und Erziehung sind nicht seine Stärken, aber der Held verfügt über Ersparnisse und Selbstvertrauen. Nach dem Krieg wurde Skalozub ein symbolischer Orden verliehen, der es ihm ermöglichte, seine eigene Bedeutung in den Augen anderer zu übertreiben.

Die Bedeutung des Heldennamens ist offensichtlich. Die ihm zugeschriebene Rolle als prahlerischer Krieger und narzisstischer Natur erklärt die Herkunft des Nachnamens. Skalozub genießt den Respekt anderer Charaktere und Vorlieben von Sophias Vater, der seine Tochter umwirbt, den Oberst zu heiraten. Die Beschreibung der Verdienste des Bräutigams ist primitiv: Er ist reich und strebt den Rang eines Generals an.

Skalozubs Lebensziel ist eine gute Stellung in der Gesellschaft und Wohlwollen mächtig der Welt Das. Er widersetzt sich dem freien Denken und plädiert für bedingungslose Unterwerfung. Diese Position war üblich russische Armee Nachkriegsjahre. Die Auszeichnungen und die Position von Skalozub zeigen, dass seine Einstellung zum Dienst richtig ist, die Aussichten des Obersten sind großartig.

Zitate von Skalozub legen nahe, dass seine Haltung gegenüber seiner Familie auf dem Wunsch beruht, sich an die in der Gesellschaft akzeptierten Normen anzupassen. Er vernachlässigt Gefühle und Sympathien. Seine Urteile basieren auf traditionellen Ansichten, die sich mit dem Aufkommen von nicht geändert haben neue Ära. Daher zeichnet sich die Haltung des Helden gegenüber der Leibeigenschaft nicht durch neue Ideen aus.

Er ist ein Anhänger der Idee, die Bauern zu entsorgen. Skalozub ist ausschließlich darauf bedacht, seine Ressourcen und sein Budget wieder aufzufüllen sozialer Status. Der Oberst beruft sich gekonnt auf bestehende Verbindungen und vernachlässigt die Arbeit, die Teilnahme an militärischen Angelegenheiten und Regierungsaktivitäten.

Ein typischer Martinet, dessen Verhalten vorhersehbar ist, ist ein unangemessenes und unangenehmes Bild in der Gesellschaft, das junge Menschen wie dieser erzeugen. Sogar seine Einstellung zur Liebe scheint veraltet zu sein. Schlüsselrolle Im Weltbild des Helden spielt nicht das Alter eine Rolle, sondern die soziale Situation, die Gribojedow lächerlich macht.

Handlung

„Woe from Wit“ ist in der Liste der untersuchten Literatur enthalten weiterführende Schule. Die Geschichte der Konfrontation zwischen dem „gegenwärtigen Jahrhundert“ und dem „vergangenen Jahrhundert“ ist jedem bekannt. Die junge Sophia ist in die Sekretärin verliebt. Plötzlich taucht im Haus ein Familienbekannter auf, ein junger Mann namens Chatsky, der in seinen Reden wenig schmeichelhaft über Molchalin spricht, dessen positives Bild nach dem Geschmack des Haushalts.

Der Gast fragt Famusov nach Einzelheiten zu Sophia, woraufhin diese vermutet: Chatsky strebt einen Verehrer an. Famusov hält Oberst Skalozub für den einzig geeigneten Kandidaten für die Rolle des Schwiegersohns, dessen Status und Stellung in der Gesellschaft den Vorlieben des ehrwürdigen Vaters entsprechen. Chatsky und Famusov sind sich in ihren Meinungen und Ansichten nicht einig. Zwischen ihnen kommt es zur Konfrontation.

Molchalins Sturz vom Pferd wird zu einem Zusammenstoß, woraufhin Chatsky über Sophias übermäßige Sorge um die Gesundheit der Sekretärin nachdenkt. Er kommt zu dem Schluss, dass das Mädchen verliebt ist, aber Molchalins Persönlichkeit erscheint Chatsky unwürdig erhabene Gefühle. Bei einem Empfang am Abend im Haus von Famusov ironisiert und verspottet Chatsky seinen Konkurrenten.

Als der Held zufällig erfährt, dass Molchalin den Kontakt zu Sophia nur um der Stellung der Familie willen unterhält und heimlich in die Magd Lisa verliebt ist, entlarvt er die Sekretärin. Das in Ungnade gefallene Mädchen vertreibt Molchalin aus dem Haus. Die angerannten Gäste, angeführt von Famusov, werden Zeuge von Chatskys sarkastischem Monolog, in dem er Laster lächerlich macht moderne Gesellschaft. Der junge Mann verlässt das Haus der Famusovs.

Verfilmungen

Das aus der Feder Gribojedows stammende Stück wurde in die Liste der Klassiker aufgenommen dramatische Werke. Es inspiriert Regisseure nicht zu Verfilmungen, da der poetische Stil beim Fernsehpublikum nicht gefragt ist. Aber Fernsehspiele erfreuen sich des Interesses des intelligenten Publikums.

Im Jahr 1952 traten die Künstler des Maly-Theaters der UdSSR im Bild der Helden von „Woe from Wit“ im Fernsehen vor dem Publikum auf. Die Rolle des Skalozub wurde von Anatoly Rzhanov gespielt. In einer Fernsehproduktion im Jahr 1977 sah das Publikum erneut die Schauspieler des Maly-Theaters. Er erschien in der Gestalt eines Obersten. Ein Fernsehauftritt im Jahr 2002 ermöglichte es, Skalozub in der Aufführung kennenzulernen.

Zitate

Alexander Sergejewitsch Gribojedow beschrieb eine klassische Situation, die in der Gesellschaft immer wieder vorkommt. Die Bedeutung des Stücks bleibt daher unabhängig von der Epoche relevant Redewendungen und die daraus abgeleiteten Aphorismen bleiben Jahr für Jahr relevant. Die vom Autor aufgedeckten Mängel der Figur werden durch die Lippen des Helden zum Ausdruck gebracht.

„Als echter Philosoph urteile ich: Ich wünschte, ich könnte General werden“, sagt Skalozub.

Er hat keine Möglichkeit, Ansprüche geltend zu machen eine gute Ausbildung, und seine „philosophischen“ Aussagen sind dumm und zeigen eine enge Weltanschauung. Skalozub ist weit entfernt von modernen Trends und versucht nicht, sich mit ihnen vertraut zu machen, weil er das Lernen für Zeitverschwendung hält. Seiner Meinung nach bestehen Aussichten nur darin, fragilen Köpfen die von den Vätern diktierte Wahrheit zu vermitteln:

„Ich werde dich glücklich machen: universelles Gerücht,
Dass es ein Projekt über Lyzeen, Schulen, Turnhallen gibt;
Dort werden sie nur auf unsere Weise lehren: eins, zwei,
Und die Bücher werden so aufbewahrt: für besondere Anlässe.“

Skalozub verdankt seine Stellung in der Gesellschaft und seinen Verbindungen im Dienst. Er zeichnet sich nicht durch seinen Wunsch aus, die Welt zu verändern, und durch freie Stellen, die ihn voranbringen Karriereleiter, von selbst öffnen:

„Ich bin sehr glücklich mit meinen Kameraden,
Derzeit sind noch offene Stellen zu besetzen:
Dann werden die Ältesten andere ausschalten,
Die anderen sind, wie Sie sehen, getötet worden.“

Eigenschaften von Skalozub aus der Komödie „Woe from Wit“

1. Skalozub
   1 Option

   Skalozub Sergei Sergeich stellt in seinem Bild den idealen Moskauer Bräutigam dar – unhöflich, ungebildet, nicht sehr klug, aber reich und zufrieden mit sich selbst. Famusov liest S. als den Ehemann seiner Tochter, aber sie betrachtet ihn nicht als den Helden ihres Romans. Im Moment seiner ersten Ankunft im Haus von Famusov spricht S. über sich. Er nahm am Krieg von 1812 teil, erhielt den Orden am Hals jedoch nicht für militärische Heldentaten, sondern anlässlich militärischer Feierlichkeiten. S. will General werden. Der Held verachtet Buchweisheiten. Er spricht abfällig über seine Cousin Bücher lesen im Dorf. S. versucht, sich äußerlich und innerlich zu verschönern. Er kleidet sich im Armeestil und verwendet Gürtel, um seine Brust wie ein Rad aussehen zu lassen. Nachdem er in Chatskys anklagenden Monologen nichts verstanden hat, schließt er sich dennoch seiner Meinung an und sagt allerlei Unsinn und Unsinn.
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   Skalozub
   Option 2

   Skalozub ist eine Figur in A. S. Griboyedovs Komödie Woe from Wit (1824). Sucht man in den Figuren des Stücks nach klassizistischen Charakteren und durch sie auch nach antiken Vorbildern, dann entspricht S. dem prahlerischen Krieger, einer beliebten Maske römischer Komödien, verkörpert im berühmten Turmstadteroberer Pyrgopolinicos, dem Helden des Plautus . Der Tyrannkrieger wurde traditionell nicht nur als Angeber, sondern auch als narzisstischer Mensch dargestellt. S. ähnelt, wenn wir es aus dem poetischen Kontext herausnehmen, seinem entfernten Vorfahren. Es sollte beachtet werden, dass viele Charaktere in Gribojedows Werk komödiantische Masken tragen, aber die Maske ist nur die oberste Schicht seiner umfangreichen Handlung. Im Verlauf der Handlung verwandelt sich S. in eine individuelle komödiantische Figur. Oberst Sergej Sergejewitsch S. steht im Mittelpunkt des Geschehens des Stücks. Bereits im ersten Akt erwähnt Lisa ihn als Sophias fast offiziellen Verlobten (und die goldene Tasche und markiert den General) im Gegensatz zum unerwünschten Chatsky und dem heimlichen Molchalin. Vielleicht plant Famusov, S. zuliebe, um ihn dem Kreis seiner Verwandten vorzustellen, einen Ball, auf dem er S. Khlestova vorstellt, die ihn aus Mangel an Unterwürfigkeit und zu viel nicht mag groß. Alle Fakten in S.s Biografie unterscheiden ihn in den Augen von Famusov positiv von Chatsky. S. ist reich, ein Soldat, der schnell und überlegt Karriere macht, wenig streitet und sich direkt und lapidar ausdrückt. S.s Art, sich nicht an den Ton weltlicher Höflichkeit anzupassen, schadet ihm in der Meinung anderer (wie Chatsky) nicht, denn im Wesentlichen ist S. Famusovsky sein eigener: Sie werden mich mit Ihrer Gelehrsamkeit nicht in Ohnmacht fallen lassen! . Worauf basiert es Militärkarriere Es stellt sich ziemlich schnell heraus: Hier werden einige der Ältesten ausgeschaltet, andere wurden, wie Sie sehen, getötet. Es wäre ein Fehler, den Einfluss von S. im Moskauer Umfeld zu unterschätzen: Er wird von der Gesellschaft anerkannt und unterstützt. Auf dem Höhepunkt der Diskussion über den Schaden, den Bücher und Bildung anrichten, verkündet S. die gute Nachricht für alle, dass beschlossen wurde, Lyzeen, Schulen und Turnhallen nach dem Kasernenmodell zu reformieren: Dort wird nur noch auf unsere Art unterrichtet: eins zwei; Und die Bücher werden so aufbewahrt: für große Anlässe. (Was jedoch Famusov nicht ganz passt, der mehr weiß der richtige Weg Ordnung herstellen: Nimm alle Bücher und verbrenne sie.) S. ist eine kollektive Figur, in der Gribojedows Zeitgenossen viele erkannten: vom Divisionsoberst Frolow bis zum Großfürsten Nikolai Pawlowitsch, dem zukünftigen Kaiser Nikolaus I. In einem riesigen Bühnengeschichte Leider konnte für dieses Bild bisher keine Lösung gefunden werden, die frei von der Maskierung wäre, die von den Schauspielern mit unterschiedlichsten Regieentscheidungen stilistisch gleichermaßen betont wird. Die Grundlage von S.s Bild ist die Technik des Grotesken, nicht jedoch Cartoon oder Karikatur. Ein solches Bild erfordert eine Interpretation, die der Poetik des gesamten Stücks ähnelt, die Gribojedow die Poetik eines hervorragenden Gedichts nannte.

Skalozub Sergei Sergeich – in seinem Bild wird der „ideale“ Moskauer Bräutigam dargestellt – unhöflich, ungebildet, nicht sehr klug, aber reich und zufrieden mit sich. Famusov liest S. als den Ehemann seiner Tochter, aber sie betrachtet ihn als „den Helden eines Romans, der nicht ihrer ist“. Im Moment seiner ersten Ankunft im Haus von Famusov spricht S. über sich. Er nahm am Krieg von 1812 teil, erhielt den Orden „am Hals“ jedoch nicht für militärische Heldentaten, sondern anlässlich militärischer Feierlichkeiten. S. „strebt danach, General zu werden.“ Der Held verachtet Buchweisheiten. Er macht abfällige Bemerkungen darüber, dass sein Cousin im Dorf Bücher liest. S. versucht, sich äußerlich und innerlich zu verschönern. Er kleidet sich im Armeestil und verwendet Gürtel, um seine Brust wie ein Rad aussehen zu lassen. Nachdem er in Chatskys anklagenden Monologen nichts verstanden hat, schließt er sich dennoch seiner Meinung an und sagt allerlei Unsinn und Unsinn.

Skalozub ist eine Figur aus der Komödie von A.S. Gribojedow „Woe from Wit“ (1824). Wenn wir nach klassizistischen und durch sie antiken Vorbildern in den Figuren des Stücks suchen, dann entspricht S. dem „prahlerischen Krieger“, einer beliebten Maske römischer Komödien, verkörpert im berühmten „Turmstadteroberer“ Pyrgopolinicos, dem Held des Plautus. Der Tyrannkrieger wurde traditionell nicht nur als Angeber, sondern auch als narzisstischer Mensch dargestellt. S. ähnelt, wenn wir es aus dem poetischen Kontext nehmen, seinem entfernten Vorfahren. Es sollte beachtet werden, dass viele Charaktere in Gribojedows Werk komödiantische Masken tragen, aber die „Maske“ ist nur die oberste Ebene seiner umfangreichen Handlung. Im Verlauf der Handlung verwandelt sich S. in eine individuelle komödiantische Figur. Oberst Sergej Sergejewitsch S. steht im Mittelpunkt des Geschehens des Stücks. Bereits im ersten Akt erwähnt Lisa ihn als Sophias fast offiziellen Verlobten („und der goldene Sack und will General werden“) im Gegensatz zum „unerwünschten“ Chatsky und dem „heimlichen“ Molchalin. Vielleicht plant Famusov, S. zuliebe, um ihn dem Kreis seiner Verwandten vorzustellen, einen Ball, auf dem er S. Khlestova vorstellt, die ihn wegen seiner mangelnden Unterwürfigkeit und seiner zu großen Statur nicht mag. Alle Fakten in S.s Biografie unterscheiden ihn in den Augen von Famusov positiv von Chatsky. S. ist reich, ein Soldat, der schnell und überlegt Karriere macht, wenig streitet und sich direkt und lapidar ausdrückt. S.s Art, sich nicht an den Ton weltlicher Höflichkeit anzupassen, schadet ihm in der Meinung anderer (wie Chatsky) nicht, denn im Wesentlichen ist S. Famusovsky, sein eigener: „Du wirst mich nicht mit Lernen in Ohnmacht fallen lassen!“ ” Worauf seine Militärkarriere gründet, wird schnell klar: „Dann werden einige der Ältesten abgewiesen, andere wurden, sehen Sie, getötet.“ Es wäre ein Fehler, den Einfluss von S. im Umfeld „Moskau“ zu unterschätzen: Er wird von der Gesellschaft anerkannt und unterstützt. Auf dem Höhepunkt der Diskussion um den Schaden, den Bücher und Bildung anrichten, verkündet S. die gute Nachricht für alle, dass beschlossen wurde, Lyzeen, Schulen und Turnhallen nach dem Kasernenmodell zu reformieren: „Sie werden dort nur auf unsere Weise unterrichten.“ : eins zwei; Und die Bücher werden so aufbewahrt: für besondere Anlässe.“ (Was jedoch immer noch nicht ganz zu Famusov passt, der einen korrekteren Weg kennt, um die Ordnung wiederherzustellen: „Nimm alle Bücher und verbrenne sie.“) S. ist eine kollektive Figur, in der Gribojedows Zeitgenossen viele erkannten: vom Divisionsoberst Frolow an den Großherzog Nikolai Pawlowitsch, den späteren Kaiser Nikolaus I. In der umfangreichen Bühnengeschichte von „Woe from Wit“ wurde für dieses Bild noch keine Lösung gefunden, die frei von der „Maske“ wäre, die von Schauspielern mit a gleichermaßen betont wird Vielfalt an Regieentscheidungen im Stil. Die Grundlage von S.s Bild ist die Technik des Grotesken, nicht jedoch Cartoon oder Karikatur. Ein solches Bild erfordert eine Interpretation, die der Poetik des gesamten Stücks ähnelt, die Gribojedow „die Poetik eines hervorragenden Gedichts“ nannte.