Ein neues Adyghe-Musikinstrument wurde geschaffen. Adyghe-Nationalinstrumente Welche Musikinstrumente waren bei den Adyghe beliebt?

Wurde im Laufe der Jahrhunderte perfektioniert Musikkultur alte Leute Tscherkessen Die geordneten Reihen der Volksmelodien enthalten Geschichten über die glorreichen Heldentaten, Gedanken und Sehnsüchte der Tscherkessen vergangener Jahrhunderte.

Erstellt in verschiedene Zeiten Die musikalische Instrumentierung der Tscherkessen ist reichhaltig, vielfältig und originell. Adyghe Musikinstrumente kann in Schlagzeug, Blasinstrumente und unterteilt werden String-Gruppe. Später erschien ein tastaturpneumatisches Instrument namens Adyghe pshchyne.

Das beliebteste und beliebteste Schlaginstrument Adyghe ist ein Phek1ych, es ist nicht üblich, an keinem Feiertag darauf zu verzichten. Phek1ych hält andere Musiker in einem gleichmäßigen Tempo, steigert die Klarheit des Rhythmus und inspiriert die Tänzer mit der Kraft seiner Schläge. Um den Ph'ek1ych zu spielen, braucht man nicht nur ein angeborenes Rhythmusgefühl, sondern auch eine gute körperliche Stärke, weshalb es üblich ist, dass Männer ihn spielen.

In früheren Zeiten wurde Phek1ych in vielen Ritualen als heiliges Attribut verwendet und symbolisierte den Klang des Donners. Die Adygs sagten: „Wir verbringen unser ganzes Leben auf einem Pferd, wir komponieren Lieder auf einem Pferd, das Klappern der Pferdehufe ist der Klang unseres Herzens.“ Daher geht man einer anderen Version zufolge davon aus, dass die Wurzeln der weitverbreiteten Beliebtheit von Ph'ek1ych in der Verbindung seines Klangs mit dem Klappern von Pferdehufen liegen.

Die Handwerker, die in der Vergangenheit P'ek1ych herstellten, verzierten es reichlich mit Silber, Niello, Vergoldung oder einfach nur mit Ornamenten. Moderne Meister Sie versuchen auch, den Traditionen der Vergangenheit zu folgen.
Zur Gruppe der tscherkessischen Blasinstrumente gehören Kamyl, Syryn und Bzhemy. Von diesen war Kamyl das am weitesten verbreitete und beliebteste. Vor dem Aufkommen von Pshchyne (Adyghe-Akkordeon) Tanzmelodien Tscherkessen wurden in Kamyl durchgeführt. Wie alle anderen Musikinstrumente gehörte es zum hak1eshch – dem Gästehaus. Die Handwerker, die Kamyle herstellten, verzierten sie, indem sie sie mit Samt und Leder überzogen und die Enden des Instruments mit Silber besetzten.

Kamyl erschien in der Antike unter den Tscherkessen und wurde ihm zugeschrieben magische Eigenschaften. Die bezaubernden Klänge von Kaamyl begeistern bis heute viele Zuhörer.
Die sogenannte Adyghe-Geige – shyk1epshchyn – ist ein traditionelles Saitenmusikinstrument des Adyghe-Volkes. Shyk1epshchin wurde auch als heiliges Instrument mit magischen Kräften behandelt. Um es vor schlechten Energien zu schützen, spielten sie nur drinnen und bewahrten es in einem speziellen Koffer auf, der weder im Dunkeln noch auf der Straße geöffnet wurde, um das Shyk1epshchin vor bösen Geistern und dem „bösen Blick“ zu schützen. Der Fall wurde abgedeckt Blumenornament- ein Symbol des Amuletts. Und wenn die Shichepshchina längere Zeit nicht gespielt wurde oder sich verschlechterte, wurden magische Reinigungsrituale daran durchgeführt.

Heute ist das beliebteste Musikinstrument der Tscherkessen das Pschyne-Tasten- und Luftinstrument – das Tscherkessen-Akkordeon. Pshchyne tauchte jedoch erst vor relativ kurzer Zeit, im 19. Jahrhundert, bei den Tscherkessen auf.

Im Vergleich zu anderen Adyghe-Instrumenten ist der Klang des Pshchyne kräftiger, aber zu rau und entspricht daher nicht dem Charakter der alten Adyghe-Lieder. Was man über die Tanzmelodien der Tscherkessen nicht sagen kann, ist Pshchyne perfekt für ihre Aufführung. Daher ist heute keine einzige festliche Veranstaltung ohne die Adyghe-Mundharmonika komplett.
Die Adygs behandelten Musikinstrumente mit großem Respekt: Sie schmückten das Haus damit und bewahrten sie an der sichtbarsten Stelle auf. Traditionelle Adyghe-Musikinstrumente bleiben jedoch nicht nur ein Manuskript der Geschichte; ihr Klang ist für jeden Adyghe in unserer modernen Zeit von entscheidender Bedeutung.

„Traditionelle Musikinstrumente der Tscherkessen.“

Werkzeuge Volksmusik– Dies ist eines der schwierigsten Studienobjekte der musikalischen Folklore. Beschreibungen von Instrumenten auf der Welt sind in den ältesten schriftlichen Denkmälern enthalten. Zurück im Mittelalter und Frührenaissance Es wurde versucht, Instrumente nach den Merkmalen der darauf gespielten Musik zu systematisieren. Traditionelle Musikinstrumente der Tscherkessen stellen die reichste Schicht der spirituellen Kultur des Volkes dar.

Im Laufe ihrer jahrhundertealten Geschichte bildet die Instrumentalkultur einen großen Teil der Tradition des Ethnos. Dies wird durch eine bedeutende Schicht instrumentaler Texte in Ritualen und die außergewöhnliche Entwicklung der Tanzmusik in dieser Tradition belegt. Die Völker haben charakteristische Intonationsmerkmale und rhythmische Organisationen entwickelt musikalische Sprache, Differenzierung instrumentaler Klangfarben.

Die Tscherkessen verwendeten und besitzen viele Musikinstrumente, alte und moderne, einfache und komplexere Designs. Darunter sind alle Gruppen der derzeit anerkannten Klassifikation von Musikinstrumenten.

Die erste Gruppe ist Blasinstrumente .

Kamyl – Flöte;

Syryn-Typ Längsflöte;

Nakyre – ein Blasinstrument mit Einzel- oder Doppelrohrblatt;

pshchyne bzhemy ist ein Mundstückblasinstrument aus Horn.

Die zweite Gruppe sind Saitenmusikinstrumente:

ICHApepschin-Zupfinstrument wie Balalaika;

pschinet ICHBogenzupfinstrument wie eine Blasharfe;

Pike ICHGeigeninstrument mit Epschyn-Bogen;

pshchynekeb – ein Streichinstrument wie ein Cello.

Die dritte Gruppe sind Membraninstrumente:

Schuss ICH yrp ICH- ein Schlaginstrument wie eine Trommel. Der Name dieses Instruments setzt sich aus den Wörtern „sho“ – Haut und „t“ zusammen.ICH yrp ICH„-onomatopoetisches Wort, das das Geräusch von Schlägen auf die Haut nachahmt.

Die vierte Gruppe sind selbstklingende Schlaginstrumente:

Phek ICH Ych-Ratschen.

Einige der aufgeführten Instrumente, wie Syryn, Bzhemy,ICH appepschin, pschinet ICH Arkyo und Sh'ot ICH yrp ICH, haben bis heute nicht überlebt. Fragmentierte Informationen über sie finden sich nur in der historischen und ethnografischen Literatur und Folklore. Instrumente wie Nakyre und Mundharmonika wurden von anderen Völkern entlehnt, aber von den Tscherkessen akzeptiert und anerkannt und in nationale Instrumente umgewandelt. Später erhielten sie Adyghe-Namen.

Nun möchte ich Ihnen einige Musikinstrumente näher vorstellen.

Der dreireihige Tank ist überflutet, Menschen hocken sich hin

Und die Dreireihigkeit ist nicht schlecht, es gibt Knöpfe und Blasebalg,

Jetzt wird er dick, jetzt nimmt er ab und er schreit durch den ganzen Hof (Pszczyne).

Pszczyne ist eine moderne, beliebteste und am weitesten verbreitete pneumatische Tastatur Rohrblattinstrument, aus dem durch die Vibration des Rohrblatts unter dem Druck eines Luftstroms, der durch Dehnen oder Zusammendrücken des Balgs entsteht, Töne extrahiert werden. Pszczyne wird hauptsächlich für die Aufführung von Tanzmusik genutzt.

Benennen Sie es richtig, das Instrument sieht aus wie eine Geige,

Es gibt Streicher und einen Bogen, ich bin kein Neuling in der Adyghe-Musik (ShykICH Epschyn)

Schtschyk ICHEpschyn ist eines der gebräuchlichsten und beliebtesten antiken Streichinstrumente seiner Zeit Saiteninstrumente, aus dem Töne durch Reiben einer Rosshaarsaite oder eines Bogens extrahiert wurden. Der Name dieses Instruments setzt sich aus zwei Wörtern zusammen: „shy“ – Pferd, „k“ICHe"-Pferdeschwanz, bei dem die Haare des Pferdeschweifs zur Herstellung von Schnüren verwendet wurden. ShykICHEpschyn hat eine längliche Form in Form eines Bootes mit Hals und Kopf. Es ist aus einem einzigen Stück starkem, klingendem Holz (Birne, Linde, Erle) gefertigtICHEpschyn ist ein obligatorisches Accessoire von HyakICH esch.

Sehr alt und einfach, das Instrument ist innen leer,

Die Platten schlagen elastisch und geben dem Ensemble den Rhythmus vor.ICH Jch)

Phek ICHych ist ein Ratschenwerkzeug, das bei Menschen sehr beliebt ist. Die Schallquelle ist das Material, aus dem das Instrument besteht. PhekICHDas Ych ist so konzipiert, dass es den Rhythmus deutlich angibt und ein gleichmäßiges, konstantes Tempo der Musik aufrechterhält.

Er ist klein und dickbäuchig, aber er kann sprechen –

Hundert laute Kerle werden sofort übertönt.

Ich sage dir, mein Freund, alte Jahrhunderte,

Eine leise Brise wehte ins Schilf,

Und Adyg hörte plötzlich einen sanften melodischen Klang,

Und in diesem Moment wurde ein Musikinstrument geboren. (kamyl)

In einer der Legenden des Nart-Epos wird die Erfindung von Kamyl zugeschrieben an den legendären Musiker Nartu Ashamezu. Der Ruhm der Heldentaten von Ashamez hallte überall wider. Er verbrachte sein Leben, wie es sich für einen Schlitten gehört, im Sattel. Als Ashamez ziemlich müde war, beschloss er, sich auszuruhen. dichter Wald stand ihm im Weg und winkte ihm mit Kühle und Frieden zu. Ashamez humpelte mit seinem Pferd, legte sich unter einen alten, ausladenden Baum und fiel tief und fest in einen Heldenschlaf. Plötzlich wehte ein starker Wind, es begann zu regnen und mit einem Krachen brach ein Ast ab, fiel herunter und bedeckte ihn mit Blättern. Aber inmitten dieses Regen- und Windlärms hörte Ashamez andere, sanfte und melodische Geräusche, die für das Ohr ungewöhnlich waren. Nart lag lange Zeit da und lauschte diesen Geräuschen, bis ihm klar wurde, dass es sich um einen abgebrochenen Ast handelte, der sang.

Er begann nicht nur zuzuhören, sondern auch den Zweig genau zu betrachten. Und was hat er gesehen! Holzwürmer hatten den Kern des Astes zerfressen und viele Löcher in die Rinde gefressen. Als der Wind in sie hineinflog, ertönte Musik. Ashamez schnitt einen Teil eines hohlen Astes ab und blies hinein. Im Wald verteilen erstaunliche Schönheit Melodie. So erschien der Nartov Kamyl erstmals im Land.

Sie sagen, dass Ashamez‘ Kaml wunderbar war. Blasen Sie von der weißen Seite hinein – die Berge und Täler erwachen zum Leben, Gärten und Felder blühen, blasen Sie von der schwarzen Seite – die ganze Welt kühlt ab. Die Winde wehen. Die Meere und Flüsse toben! Aber es wehte nur von der weißen Seite des Kaamyl, die voller Freude und Glück war. Seitdem ist Ashamez von der Musik fasziniert und geht nicht mehr wandern. Er wurde ein berühmter Kamylist, der den Menschen Spaß und Freude bereitete.

Kamyl – Flöte;

Syryn – eine Art Längsflöte;

pkhekIych-Ratschen.

Er ist klein und dickbäuchig, aber er kann sprechen –

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„Traditionelle Musikinstrumente der Tscherkessen“

„Traditionelle Musikinstrumente der Tscherkessen.“

Im Laufe ihrer jahrhundertealten Geschichte bildet die Instrumentalkultur einen großen Teil der Tradition des Ethnos. Dies wird durch eine bedeutende Schicht instrumentaler Texte in Ritualen und die außergewöhnliche Entwicklung der Tanzmusik in dieser Tradition belegt. Die Völker haben charakteristische Intonationsmerkmale, rhythmische Organisation der Musiksprache und Differenzierung der Instrumentalklangfarben entwickelt.

Die erste Gruppe sind Blasinstrumente.

Kamyl – Flöte;

Syryn – eine Art Längsflöte;

Nakyre – ein Blasinstrument mit Einzel- oder Doppelrohrblatt;

pshchyne bzhemy ist ein Mundstückblasinstrument aus Horn.

Die zweite Gruppe sind Saitenmusikinstrumente:

Ein Zupfinstrument vom Typ Balalaika;

pschinetIarkyo-Zupfinstrument vom Typ Blasharfe;

ShchykIepschyn-Bogeninstrument vom Typ Violine;

pshchynekeb – ein Streichinstrument wie ein Cello.

Die dritte Gruppe sind Membraninstrumente:

ShotIyrpI – Schlaginstrument vom Trommeltyp. Der Name dieses Instruments kommt von den Wörtern „sho“ – Haut und „tIyrpI“ – einem lautmalerischen Wort, das den Klang des Schlagens auf die Haut imitiert.

Die vierte Gruppe sind selbstklingende Schlaginstrumente:

pkhekIych-Ratschen.

Einige der aufgeführten Instrumente, wie Syryn, Bzhyemy, Iapepshchin, PshchinetIarkyo und ShotIyrpI, sind bis heute nicht erhalten. Fragmentierte Informationen über sie finden sich nur in der historischen und ethnografischen Literatur und Folklore. Instrumente wie Nakyre und Mundharmonika wurden von anderen Völkern entlehnt, aber von den Tscherkessen akzeptiert und anerkannt und in nationale Instrumente umgewandelt. Später erhielten sie Adyghe-Namen.

Nun möchte ich Ihnen einige Musikinstrumente näher vorstellen.

Der dreireihige Tank ist überflutet, Menschen hocken sich hin

Und die Dreireihigkeit ist nicht schlecht, es gibt Knöpfe und Blasebalg,

Pszczyne ist ein modernes, am weitesten verbreitetes und am weitesten verbreitetes pneumatisches Rohrblattinstrument mit Tastatur, dessen Töne durch Vibration des Rohrblatts unter dem Druck eines Luftstroms erzeugt werden, der durch Dehnen oder Zusammendrücken des Balgs entsteht. Pszczyne wird hauptsächlich für die Aufführung von Tanzmusik genutzt.

Benennen Sie es richtig, das Instrument sieht aus wie eine Geige,

Es gibt Streicher und einen Bogen, ich bin kein Neuling in der Adyghe-Musik (ShykIepshchyn)

ShchykIepshchyn ist eines der am weitesten verbreiteten und beliebtesten antiken Streichinstrumente seiner Zeit, bei dem durch Reiben einer Rosshaarsaite und eines Bogens Töne erzeugt wurden. Der Name dieses Instruments setzt sich aus zwei Wörtern zusammen: „shy“ – Pferd, „kIe“ – Pferdeschweif, wobei die Haare des Pferdeschweifs zur Herstellung von Saiten verwendet wurden. ShchykIepshchyn hat eine längliche Form in Form eines Bootes mit einem Hals und Kopf. Es besteht aus einem einzigen Stück starkem, klingendem Holz (Birne, Linde, Erle) und ist ein obligatorisches Accessoire des HakIeshch.

Sehr alt und einfach, das Instrument ist innen leer,

Die Platten schlagen elastisch und geben dem Ensemble den Rhythmus vor.

PhekIych ist ein Ratscheninstrument, das bei der Bevölkerung sehr beliebt ist. Die Schallquelle ist das Material, aus dem das Instrument besteht. PhekIych ist darauf ausgelegt, den Rhythmus klar anzusprechen und ein gleichmäßiges, konstantes Tempo der Musik aufrechtzuerhalten.

Er ist klein und dickbäuchig, aber er kann sprechen –

Hundert laute Kerle werden sofort übertönt.

Ich sage dir, mein Freund, in alten Zeiten,

Eine leise Brise wehte ins Schilf,

Und Adyg hörte plötzlich einen sanften melodischen Klang,

Und in diesem Moment wurde ein Musikinstrument geboren. (kamyl)

In einer der Erzählungen des Nart-Epos wird die Erfindung von Kaamyl dem legendären Nart-Musiker Ashamez zugeschrieben. Der Ruhm der Heldentaten von Ashamez hallte überall wider. Er verbrachte sein Leben, wie es sich für einen Schlitten gehört, im Sattel. Als Ashamez ziemlich müde war, beschloss er, sich auszuruhen. Ein dichter Wald stand ihm im Weg und lockte ihn mit Kühle und Frieden. Ashamez humpelte mit seinem Pferd, legte sich unter einen alten, ausladenden Baum und fiel tief und fest in einen Heldenschlaf. Plötzlich wehte ein starker Wind, es begann zu regnen und mit einem Krachen brach ein Ast ab, fiel herunter und bedeckte ihn mit Blättern. Aber inmitten dieses Regen- und Windlärms hörte Ashamez andere, sanfte und melodische Geräusche, die für das Ohr ungewöhnlich waren. Nart lag lange Zeit da und lauschte diesen Geräuschen, bis ihm klar wurde, dass es sich um einen abgebrochenen Ast handelte, der sang.

Er begann nicht nur zuzuhören, sondern auch den Zweig genau zu betrachten. Und was hat er gesehen! Holzwürmer hatten den Kern des Astes zerfressen und viele Löcher in die Rinde gefressen. Als der Wind in sie hineinflog, ertönte Musik. Ashamez schnitt einen Teil eines hohlen Astes ab und blies hinein. Eine unglaublich schöne Melodie breitete sich durch den Wald aus. So erschien der Nartov Kamyl erstmals im Land.

Traditionelle Musikinstrumente und Instrumentalmusik repräsentieren die reichste Schicht der spirituellen Kultur des Adyghe-Volkes. Musik spiegelt die Wertorientierungen der Menschen wider und ist eng mit ihrer Religion und ihrem säkularen Leben verbunden, daher auch lebenswichtige Bedeutung die Kultur der Tscherkessen zu verstehen.

Shychepshyn - ein traditionelles Saitenmusikinstrument der Tscherkessen. Es wurde zur Solo- und Begleitbegleitung verwendet Chorgesang, oft im Ensemble mit Kamil und Phachich. Jetzt ist es schwierig, den genauen Zeitpunkt des Erscheinens von Shichapshin zu bestimmen, aber archäologische Materialien weisen auf die Anwesenheit hin Streichinstrumente im Kaukasus im 1. Jahrtausend v. Chr.

Zamudin Guchev spielt den Shichepshin

Aus der Gruppe der Blasinstrumente der Tscherkessen Kamyl war am häufigsten und beliebtesten. Vor dem Aufkommen des Pshchyne (Adyghe-Akkordeon) wurden die Tanzmelodien der Adygs in Kamyl aufgeführt. Die Handwerker, die Kamyle herstellten, verzierten sie, indem sie sie mit Samt und Leder überzogen und die Enden des Instruments mit Silber besetzten. Die bezaubernden Klänge von Kaamyl begeistern bis heute viele Zuhörer.

Das beliebteste und beliebteste Schlaginstrument der Tscherkessen ist phačić , es ist nicht üblich, an keinem Feiertag darauf zu verzichten. Phačić hält die anderen Musiker in einem gleichmäßigen Tempo, steigert die Klarheit des Rhythmus und inspiriert die Tänzer mit der Kraft seiner Schläge. Um den Phachich zu spielen, braucht man nicht nur ein angeborenes Rhythmusgefühl, sondern auch eine gute körperliche Stärke, weshalb es üblich ist, dass Männer ihn spielen. Die Handwerker, die den Phachich in der Vergangenheit herstellten, verzierten ihn reich mit Silber, Niello, Vergoldung oder einfach Ornamente. Auch moderne Meister versuchen, den Traditionen der Vergangenheit zu folgen.

„Traditionelle Musikinstrumente der Tscherkessen.“

Die Instrumentierung der Volksmusik ist einer der komplexesten Untersuchungsgegenstände der musikalischen Folklore. Beschreibungen von Instrumenten auf der Welt sind in den ältesten schriftlichen Denkmälern enthalten. Schon im Mittelalter und in der Frührenaissance wurde versucht, Instrumente nach den Merkmalen der darauf gespielten Musik zu systematisieren. Traditionelle Musikinstrumente der Tscherkessen stellen die reichste Schicht der spirituellen Kultur des Volkes dar.
Im Laufe ihrer jahrhundertealten Geschichte bildet die Instrumentalkultur einen großen Teil der Tradition des Ethnos. Dies wird durch eine bedeutende Schicht instrumentaler Texte in Ritualen und die außergewöhnliche Entwicklung der Tanzmusik in dieser Tradition belegt. Die Völker haben charakteristische Intonationsmerkmale, rhythmische Organisation der Musiksprache und Differenzierung der Instrumentalklangfarben entwickelt.
Die Tscherkessen verwendeten und besitzen viele Musikinstrumente, alte und moderne, einfache und komplexere Designs. Darunter sind alle Gruppen der derzeit anerkannten Klassifikation von Musikinstrumenten.
Die erste Gruppe sind Blasinstrumente.
Kamyl – Flöte;
Syryn – eine Art Längsflöte;
Nakyre – ein Blasinstrument mit Einzel- oder Doppelrohrblatt;
pshchyne bzhemy ist ein Mundstückblasinstrument aus Horn.
Die zweite Gruppe sind Saitenmusikinstrumente:
Ein Zupfinstrument vom Typ Balalaika;
pschinetIarkyo-Zupfinstrument vom Typ Blasharfe;
ShchykIepschyn-Bogeninstrument vom Typ Violine;
pshchynekeb – ein Streichinstrument wie ein Cello.
Die dritte Gruppe sind Membraninstrumente:
ShotIyrpI – Schlaginstrument vom Trommeltyp. Der Name dieses Instruments kommt von den Wörtern „sho“ – Haut und „tIyrpI“ – einem lautmalerischen Wort, das den Klang des Schlagens auf die Haut imitiert.
Die vierte Gruppe sind selbstklingende Schlaginstrumente:
pkhekIych-Ratschen.
Einige der aufgeführten Instrumente, wie Syryn, Bzhyemy, Iapepshchin, PshchinetIarkyo und ShotIyrpI, sind bis heute nicht erhalten. Fragmentierte Informationen über sie finden sich nur in der historischen und ethnografischen Literatur und Folklore. Instrumente wie Nakyre und Mundharmonika wurden von anderen Völkern entlehnt, aber von den Tscherkessen akzeptiert und anerkannt und in nationale Instrumente umgewandelt. Später erhielten sie Adyghe-Namen.
Nun möchte ich Ihnen einige Musikinstrumente näher vorstellen.
Die Dreierreihe ist gefüllt und die Leute fangen an zu hocken. Und die Dreierreihe ist nicht schlecht, es gibt Knöpfe und Blasebälge.
Jetzt wird er dick, jetzt nimmt er ab und er schreit durch den ganzen Hof (Pszczyne).
Pszczyne ist ein modernes, am weitesten verbreitetes und am weitesten verbreitetes pneumatisches Rohrblattinstrument mit Tastatur, dessen Töne durch Vibration des Rohrblatts unter dem Druck eines Luftstroms erzeugt werden, der durch Dehnen oder Zusammendrücken des Balgs entsteht. Pszczyne wird hauptsächlich für die Aufführung von Tanzmusik genutzt.

Benennen Sie es richtig, das Instrument sieht aus wie eine Geige,
Es gibt Streicher und einen Bogen, ich bin kein Neuling in der Adyghe-Musik (ShykIepshchyn)
ShchykIepshchyn ist eines der am weitesten verbreiteten und beliebtesten antiken Streichinstrumente seiner Zeit, bei dem durch Reiben einer Rosshaarsaite und eines Bogens Töne erzeugt wurden. Der Name dieses Instruments setzt sich aus zwei Wörtern zusammen: „shy“ – Pferd, „kIe“ – Pferdeschweif, wobei die Haare des Pferdeschweifs zur Herstellung von Saiten verwendet wurden. ShchykIepshchyn hat eine längliche Form in Form eines Bootes mit einem Hals und Kopf. Es besteht aus einem einzigen Stück starkem, klingendem Holz (Birne, Linde, Erle) und ist ein obligatorisches Accessoire des HakIeshch.

Sehr alt und einfach, das Instrument ist innen leer,
Die Platten schlagen elastisch und geben dem Ensemble den Rhythmus vor.
PhekIych ist ein Ratscheninstrument, das bei der Bevölkerung sehr beliebt ist. Die Schallquelle ist das Material, aus dem das Instrument besteht. PhekIych ist darauf ausgelegt, den Rhythmus klar anzusprechen und ein gleichmäßiges, konstantes Tempo der Musik aufrechtzuerhalten.

Er ist klein und dickbäuchig, aber er kann sprechen –
Hundert laute Kerle werden sofort übertönt.

Ich sage dir, mein Freund, in alten Zeiten,
Eine leise Brise wehte ins Schilf,
Und Adyg hörte plötzlich einen sanften melodischen Klang,
Und in diesem Moment wurde ein Musikinstrument geboren. (kamyl)

Und ich möchte näher auf das Kaamyl eingehen – es ist eines der ältesten und beliebtesten Musikinstrumente der Menschen. Hierbei handelt es sich um ein dünnes zylindrisches Rohr, das auf beiden Seiten offen ist und aus dem Geräusche extrahiert werden, indem ein gerichteter Luftstrom gegen die scharfe Kante der Laufwand geschnitten wird. Kamyl ist hauptsächlich für die Aufführung von Tanzmusik gedacht. Normalerweise traten drei oder vier Musiker gemeinsam oder abwechselnd auf und bedienten große öffentliche Feiern. Die historischen Formen und Materialien, aus denen Kamyl hergestellt wurde, veränderten sich. Das einzige Material für den Instrumentenbau waren lange Zeit Rohrblätter. Später begann man, das Instrument aus härteren Hölzern wie Holunder und Schlehe herzustellen, die einen weichen Kern hatten. Um dem Instrument ein elegantes Aussehen zu verleihen, wurde es manchmal mit Leder oder Samt bezogen und die Enden aus hygienischen Gründen mit Horn oder Silber besetzt.
In einer der Erzählungen des Nart-Epos wird die Erfindung von Kaamyl dem legendären Nart-Musiker Ashamez zugeschrieben. Der Ruhm der Heldentaten von Ashamez hallte überall wider. Er verbrachte sein Leben, wie es sich für einen Schlitten gehört, im Sattel. Als Ashamez ziemlich müde war, beschloss er, sich auszuruhen. Ein dichter Wald stand ihm im Weg und lockte ihn mit Kühle und Frieden. Ashamez humpelte mit seinem Pferd, legte sich unter einen alten, ausladenden Baum und fiel tief und fest in einen Heldenschlaf. Plötzlich wehte ein starker Wind, es begann zu regnen und mit einem Krachen brach ein Ast ab, fiel herunter und bedeckte ihn mit Blättern. Aber inmitten dieses Regen- und Windlärms hörte Ashamez andere, sanfte und melodische Geräusche, die für das Ohr ungewöhnlich waren. Nart lag lange Zeit da und lauschte diesen Geräuschen, bis ihm klar wurde, dass es sich um einen abgebrochenen Ast handelte, der sang.
Er begann nicht nur zuzuhören, sondern auch den Zweig genau zu betrachten. Und was hat er gesehen! Holzwürmer hatten den Kern des Astes zerfressen und viele Löcher in die Rinde gefressen. Als der Wind in sie hineinflog, ertönte Musik. Ashamez schnitt einen Teil eines hohlen Astes ab und blies hinein. Eine unglaublich schöne Melodie breitete sich durch den Wald aus. So erschien der Nartov Kamyl erstmals im Land.
Sie sagen, dass Ashamez‘ Kaml wunderbar war. Blasen Sie von der weißen Seite hinein – die Berge und Täler erwachen zum Leben, Gärten und Felder blühen, blasen Sie von der schwarzen Seite – die ganze Welt kühlt ab. Die Winde wehen. Die Meere und Flüsse toben! Aber es wehte nur von der weißen Seite des Kaamyl, die voller Freude und Glück war. Seitdem ist Ashamez von der Musik fasziniert und geht nicht mehr wandern. Er wurde ein berühmter Kamylist, der den Menschen Spaß und Freude bereitete.

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