Lassen Sie die Vögel in die Wildnis frei

D. K. Zelenin

Russisch verewigt durch A. S. Puschkin Volk
Brauch, im Frühjahr zu veröffentlichen zur Freiheit der Vögel

Zelenin D.K. Ausgewählte Werke. Artikel zur spirituellen Kultur 1934-1954. M., „Indrik“, 2004, S. 237-242.

IN In seinem Brief aus Chisinau an N. I. Gnedich vom 13. Mai 1822 schrieb A. S. Puschkin: „Kennen Sie die Berührung? der Brauch, dass russische Bauern am Ostersonntag in die Wildnis entlassen werden ein Vogel? Hier ist ein Gedicht für dich.“ Dem Brief war das Bekannte beigefügt Gedicht:

In einem fremden Land beobachte ich religiös
Einheimischer Brauch der Antike;
Ich lasse den Vogel in die Wildnis frei
Bei schöne Ferien Frühling.
[Puschkin 1906, S. 44]

Der Brauch, von dem Puschkin hier spricht, blieb bei den Russen erhalten bis ins 20. Jahrhundert; In einigen Fällen wurde es mit Frühlingsferien in Verbindung gebracht an manchen Orten frohe Ostern, an anderen - frohe Verkündigung 25. März im alten Stil. Der zweite Begriff war weiter verbreitet – die Verkündigung, und zum Beispiel kannte V. I. Dal nur diesen einen Begriff: „Die Verkündigung – die Freilassung der Vögel in die Freiheit“ [Dal 1862, S. 977]. Aber nah dran In St. Petersburg (Leningrad) fiel der Brauch auf Ostern. A. I. Tereschtschenko 1848 schrieb er über ihn: „In St. Petersburg ein rührendes

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Körperbräuche, die es angeblich auch bei vielen gibt Orte in Russland. IN heilige Woche und in der Woche der hellen Auferstehung tragen sie Vögel in Käfigen, wie Lerchen, Meisen, Kochbananen, und verkaufen sie unter der Bedingung, dass sie freigelassen werden. Ein wohltätiger und zugleich berührender Gedanke – sowohl für diejenigen, die zum Verkauf zur Freilassung gefangen werden, als auch für diejenigen, die gekauft werden, um aus der Gefangenschaft freigelassen zu werden. Muss Ich denke, dass der Brauch, Vögel zu befreien, von unseren Gefängniseinsiedlern eingeführt wurde, als sie sich über ihre Gefangenschaft freuten, indem sie sangen Lautstarke Gefangene im Winter wurden freigelassen an einem strahlenden Feiertag, als Schuldige und Schuldner aus dem Gefängnis entlassen wurden. - Ich kenne viele Beispiele, die russische Mädchen sammeln Geben Sie für genau diesen Artikel einen Chip ein, um ein paar Zellen zurückzukaufen und die Vögel in die Freiheit entlassen. Welche Freude muss es für die Befreier geben!“ [Tereshchenko 1848, Teil 6, S. 97-98].

Die umfassendste Beschreibung des russischen Brauchtums, die uns interessiert gegeben von A. A. Korinfsky: „Seit jeher wurde in Russland gute Arbeit geleistet“ Es ist Brauch, anlässlich der Verkündigung Vögel aus ihren Käfigen in die Freiheit zu entlassen. Es ist überall zu beobachten: sowohl in Dörfern als auch in Städten. Damit wird die Ankunft der Frühlingswärme gefeiert<...>In Städten fangen sie an diesem Tag absichtlich Arme Menschen bringen Hunderte von Vögeln auf den Markt und lassen sie frei sie für Geld, das Händler und alle vorbeikommenden Menschen bereitwillig gaben, Beim Anblick der zwitschernden gefiederten Gefangenen erinnerte er sich an den Brauch, den die Antike hinterlassen hatte. Vogelfänger selbst erinnern jedoch jeden daran darüber mit ihren Ausrufen wie: „Gebt ein Lösegeld für die Vögel – Vögel.“ Sie werden zu Gott beten!“ Dorfkinder haben eine ganze Reihe besonderer Frühlingslieder, die der Verkündigung der Freilassung von Vögeln in die Wildnis gewidmet sind. Hier ist eines davon, aufgenommen in der Wolgaregion Simbirsk:

Meisenschwestern,
Tippen Sie auf Tanten,
Rotkehlgimpel,
Gut gemacht, Stieglitz,
Spatzendiebe.
Sie können nach Belieben fliegen
Du wirst in Freiheit leben,
Bringt uns bald den Frühling!
Für uns Mutter Gottes beten!
Tittenschwestern... usw."
[Korinther 1901, S. 195-196].

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Über die Ukrainer in der Region Kupjansk schrieb P. V. Ivanov 1907: Bei der Verkündigung „lassen sie Singvögel aus ihren Käfigen frei: Zeisige, Gimpel, Stieglitz, Meisen, in die Wildnis, damit sie Gott segnen und darum bitten.“ Er freut sich über denjenigen, der sie aus der Gefangenschaft befreit hat“ [Ivanov 1907, S. 84].

Der betreffende Brauch ist allen ostslawischen Völkern bekannt, also nicht nur den Russen, sondern auch den Ukrainern und Weißrussen. kommt aber eher in Städten als in Dörfern vor. Die häufigste Erklärung der alten Leute ist, dass sie freigelassen wurden Freie Vögel treten vor Gott für die Person ein, die freigelassen, und diese Erklärung steht im Einklang mit einem anderen russischen Brauch, was auch T. G. Schewtschenko bei den Ural-Kosaken bemerkte: Das Gedenken an Selbstmorde bestand darin, kostenloses Getreide zu verfüttern Vögel [Shevchenko 1861, S. 14; Zedenin 1916, S. 3-4,286].

Um die ältere Bedeutung des Brauchs zu klären, ist es notwendig, Vergleichsmaterial heranzuziehen. Alle alten Bräuche sind bekannt nicht nur ein Volk, sondern viele, zumindest mehrere Völker der Welt. Manche Völker haben sie besser erhalten, andere Schlimmer noch, einige haben die ältesten Erklärungen des Brauchs beibehalten, während andere neuere haben.

Der russische Brauch, der uns interessiert, ist auch den anatolischen Türken bekannt. Der russische Wissenschaftler V. A. Gordlevsky schrieb 1906 auf in Istanbul von einem Eingeborenen aus dem Sivas-Vilayet folgendes: „Wenn der erste Schnee fällt, werden die Flügel der Rebhühner nass, und sie können es kaum noch Nahrung für sich selbst finden. Mit diesem Wissen gehen (Türkisch - D. 3.) Bauern auf die Jagd dann gehen sie ihnen nach und verkaufen sie, nachdem sie sie lebend gefangen haben, normalerweise in der Stadt. Mitfühlende Menschen, die auf die Vergebung ihrer Sünden durch Gott hoffen, kaufen sie und bewahren sie bis zum Frühjahr zu Hause auf. Wenn die Zeit reif ist Um Küken auszubrüten, also Mitte März, gehen Stadtbewohner mit ihren Rebhühnern irgendwohin außerhalb der Stadt. Ich nehme ein Rebhuhn in die Hand, Jeder gibt es frei und sagt:

Azatbuzat,
jennety g ö z!
(Du bist frei, also bewache das Paradies).

Und nach den Rebhühnern rufen sie immer noch: Erinnere dich nicht schlecht an uns; Wann der Tag wird kommen Jüngstes Gericht, erzähl uns von unserer guten Tat Gott!" [Gordlevsky 1910, S. 177-178]. Also anatolisch Türken betrachten den freigelassenen Vogel als Boten, als Boten zu Gott.

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Nur einige Vögel fliegen nach Num, also zu jenem guten und höchsten Gott, der die Welt erschaffen hat, wie die Nenzen (Samojeden) sagten. Yu. I. Kushelevsky [Kushelevsky 1868, p. 116] zur Erläuterung von Warum wurden die Behausungen der Nenzen auf einem langen Hügel befestigt? Pfahlholzfiguren eines fliegenden Vogels. Nach altem Glauben Jakuten, die Arten Rabe, Adler und andere Vögel und Tiere (Hengst) werden akzeptiert Eehsit, den die Jakuten als „Mittler zwischen“ betrachteten Gottheit und Mensch, also der Empfänger ihrer Bitten und der Überbringer zu Gott und der Überbringer göttlicher Gebote an sie“ [Beschreibung der Jakuten 1822, S. 211-212].

In der Antike hatten die mongolischen Völker den Brauch, wilde Tiere in die Wildnis freizulassen und ihnen ihre Spuren zu hinterlassen. iranisch Der Historiker Mirkhond berichtet, dass Dschingis Khan dies nach einem Jagdangriff tat [Banzarov 1891, S. 93, Anm.]. Es gibt Legenden, dass die burjatischen Mongolen in der Antike dasselbe taten [Klementz, Khangalov 1910, S. 150]. Das Anbringen von Brandzeichen weist darauf hin, dass in den freigelassenen Tieren eine Art Botenstoff gesehen wurde: Man dachte, dass es sich um gebrandmarkte Tiere handelte offensichtlich Vermittler und Fürsprecher vor gefährlichen Dämonen für den Mann, der sie befreit hat.

Anscheinend wurden ähnliche Boten in ausgestellten Dokumenten gesehen Den Georgiern steht es auch frei, die Vögel freizulassen. Auf jeden Fall handelt es sich um eine georgische Prinzessin, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts lebte. In Moskau sagten sie: dass sie auf dem Moskauer Markt viele Finken gekauft und freigelassen habe Lassen Sie sie alle mit Abschiedsworten frei: Flieg nach Georgia und übergebe sie meinem Hallo Landsleute von mir. Hier ist das Verständnis des alten Brauchs natürlich sehr modernisiert, aber er hat sich auf einer antiken Grundlage entwickelt.

Die Udmurten im Gebiet der Stadt Mamadysch existierten früher Das Fest der Schwäne wird in Vasechkom (wörtlich: großer öffentlicher Gottesdienst) gemessen. Der Feiertag fand im Sommer im Juli statt und wurde von der Opferung zahlreicher Haustiere begleitet. die paarweise ausgewählt wurden, also männlich und weiblich. Für diesen Feiertag Schon zu Beginn des Frühlings kauften die Udmurten ein Paar Schwäne, ein Männchen und ein Weibchen, den der Priester ernähren und an die Menschen gewöhnen musste. Zur Zeit Während des Feiertags gingen diese Schwäne zwischen den versammelten Udmurten umher und pickten nach den Körnern, die ihnen ausgeschüttet wurden. Das Verhalten der Schwäne wurde genutzt, um die Ernte zu erraten. Nach dem Feiertag wurde den Schwänen ein Silberrubel mit einer Seidenschnur um den Hals gebunden, sie verneigten sich vor ihnen und wurden 30 Kilometer entfernt zum Fluss Wjatka gebracht, wo sie in die Wildnis entlassen wurden. Zur Erklärung Die Udmurten erzählten von diesem Brauch

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Legende: vor langer Zeit, während übliches Opfer im Wald in der Nähe des Dorfes Nyryi, flog auf zwei Schwäne, der Hauptgott Soltan, versprach den Gläubigen verschiedene Vorteile Boden und verschwand [Afanasyev 1881, p. 281. Mi. Ostrowski 1873, S. 38]. Sowohl diese Legende als auch die um den Hals der freigelassenen Schwäne gebundenen Silberrubel lassen vermuten, dass es sich um freigelassene Schwäne handelte Die UDMurten sahen ihre Boten zu diesem Gott Soltan, der einst auf einem Schwanenpaar zu den UDMurten flog. Zwar sahen die Udmurten selbst in diesen Silberrubeln eine Nachahmung dieses Silbers Gedenktafeln auf den Hälsen von Schwänen, die in das Dorf Nyrye gebracht wurden Soltan, aber das ist eindeutig eine neue Interpretation.

Vergleichsweise ist die Vorstellung lebender Mittler zwischen Mensch und Gottheit neue Idee, die sich erst mit dem Aufkommen feudaler Eigentumsverhältnisse zwischen den Menschen entwickeln konnte. Die Entstehung und Entwicklung dieser Idee kommt in der Geschichte recht transparent zum Ausdruck. der Kult der sogenannten Izykhs bei vielen Völkern Sibiriens. Der Izykh-Kult geht auf den Totemismus zurück, allerdings nur als ferne Reminiszenz; Wir haben versucht, diese entfernte Verbindung zwischen dem Izykh-Kult und dem Totemismus wiederherzustellen. in einem anderen seiner Werke schaffen [Zelenin 1936, S. 288 und Mit l., 333; CH. 5 „Viehzucht-Ongons und Izykhs“]. Izykh ist einer Gottheit gewidmet. Haustier; Seine Hauptmerkmale sind Unverletzlichkeit und Freiheit. Iranischer Historiker des 13. Jahrhunderts. Rashid al-Din nennt Izykha „Ongon“, also einen Dämon, und weist auf seine Unabhängigkeit hin. Die Auswilderung eines Tieres ist eine der Manifestationen dieser Immunität. Izykha war es verboten, auf irgendeine Weise zu töten oder zu schlagen bestand darin, seine Kraft, seine Wolle, Hörner, Milch usw. zu nutzen.

Der Izykh-Kult entstand auf der Grundlage der entwickelten Viehzucht. Wie allgemein in der Regel war es für Frauen, die das Recht nicht hatten, unantastbar Berühren Sie sogar den Anlass des Izykh: Offensichtlich hat sich der Kult des Izykh entwickelt im Zeitalter des Patriarchats. Zwar gab es auch speziell weibliche Izykhs, aber sie entstanden später nach dem Vorbild männlicher. Izykhov und parallel dazu. In einem relativ sehr späten Stadium der Entwicklung des Izykh-Kultes entstand die Idee von Izykh als Vermittler zwischen Menschen und dem Dämon. Diese Leistung spiegelte sich wider neue Eigentumsverhältnisse, als die Armen von reichen Herdenbesitzern Vieh zur vorübergehenden Nutzung erhielten bestimmte Bedingungen. Izykh -Dies ist ein Haustier, das einem Dämon gehört, aber eine Person füttert es zu Hause; ein Mann in solch einem heruntergekommenen Zustand hat den engsten Vermittler in seinen Beziehungen zum Dämon und so weiter Auf dieser Grundlage kommt ein Mensch einem mächtigen Dämon näher.

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Isychow - Haustiere wurden nicht immer in die Wildnis entlassen, denn in vielen Fällen würde dies nur zum Verhungern führen Tier, besonders im Winter. Als aber wilde Vögel und Tiere in der Rolle von Izykhs auftauchten, erwies sich für sie die Freilassung in die Wildnis als obligatorisches und wichtigstes Zeichen. Berühmte Rolle Hier spielten Erinnerungen an den Totemismus sowie Folkloremärchen über Dankbarkeit Tiere, wenn der Held eines Märchens ein Tier in Not befreit oder ein Vogel, und dann helfen sie ihm. Diese Volksmärchen sicherlich totemistischen Ursprungs. Unter Totemisten im Allgemeinen Es kommt häufig vor, dass ein von einem Außerirdischen gefangenes Totem in die Wildnis entlassen wird. G. N. Potanin zitiert einen solchen Vorfall aus dem Leben der Kasachen [Potanin 1881, S.4]. Aber wir können den russischen Brauch, den wir betrachten, in keiner Weise direkt auf den Totemismus zurückführen: den Totemismus Die Vorstellung von Vermittlern zwischen Menschen und Dämonen ist völlig fremd; dort scheint das Totem selbst eine Art Dämon zu sein.

Auch die alltägliche Umgebung des russischen Brauchtums hat nichts mit den Überresten des Totemismus zu tun. Der russische Brauch hat überhaupt nichts mit der alten Jagdtätigkeit zu tun. Früher ließen die Russen in den Frühlingsferien Waldsingvögel frei, die von Profis gefangen und als Singvögel verkauft wurden. Ganz Märkte für den Verkauf solcher Singvögel im alten Moskau (in Okhotny). Reihe) und andere russische Städte weisen darauf hin, dass der Brauch, Waldsingvögel in Häusern, in Käfigen, zu halten, seit langem weit verbreitet ist unter Russen üblich. Gerade dieses alltägliche Umfeld trug zur Erhaltung der russischen Bräuche bei; Bei den anatolischen Türken war die Alltagsumgebung, die der russischen Sitte so nahe kam, völlig anders.

Warme Länder, in die Vögel überwintern, wurden von den Ukrainern genannt das Wort „viry“. Dieses alte Wort findet sich bereits in der Lehre von Wladimir Monomach: „Und wir staunen darüber wie ein Himmelsvogel aus Irya.“ Sie kommen." Aus der altrussischen Sprache gelangte dieses Wort bis zu den Jakuten, wo es übersetzt wird: Paradies [Ionov 1914, S. 349]. Eine Erklärung findet sich hier Türkischer Befehl an das freigelassene Rebhuhn: „Paradies bewachen“.

Heute ist die Verkündigung. An diesem strahlenden Feiertag lassen die Menschen nach einer alten Tradition Vögel aus Käfigen frei. Es scheint, dass dies eine gute Tat ist, die Seele freut sich. Tatsächlich ist diese menschliche Tradition jedoch eine echte Katastrophe für Vögel.

In Tula beispielsweise werden die Märkte jedes Jahr am Fest Mariä Verkündigung mit Vögeln in Käfigen überschwemmt. Bitte kaufen Sie es gute Menschen, und lass es los, tu Gutes! Sie kaufen und geben frei. Und die Menschen wissen nicht, dass sie durch den Kauf eines Vogels viele andere Vögel zum Tode verurteilen, die dann wieder zum Verkauf gefangen werden. Denn beim Fangen und Halten von Vögeln werden viele von ihnen verstümmelt und sterben. Und wenn Vögel im zeitigen Frühjahr gefangen werden, sind fast alle von ihnen durch einen langen Flug oder die harten Bedingungen eines schneereichen Winters geschwächt. Der Stress, gefangen zu werden, ist an sich schon sehr gefährlich, er schwächt das Immunsystem stark, führt zu Orientierungslosigkeit und verlangsamten Reaktionen, und die „Glücklichen“, die in die Wildnis entlassen werden, werden höchstwahrscheinlich in den ersten Tagen krank oder werden zur Beute ein Raubtier.

Auch Vögel, die in Käfigen überwintert haben, sollten nicht freigelassen werden. Um zur Natur zurückzukehren, brauchen sie eine spezielle Ausbildung, eine langfristige Rehabilitation, sie müssen neu lernen, wie man unter natürlichen Bedingungen nach Nahrung sucht und Gefahren vermeidet.

Die Menschen kommen mit Autos auf die Märkte. Die Stämme sind mit Käfigen gefüllt, in denen unglückliche Vögel kämpfen. Die Autos stehen daneben und dienen dazu, die Zellen der Händler aufzufüllen. An diesem Tag werden Hunderte, ja Tausende Vögel verkauft. Und wie viele tote Vögel bleiben im Schnee liegen und werden von Händlern weggeworfen? Was ist für diese Menschen das Leben eines kleinen Lebewesens? Einhundert Rubel...

Wie geht man mit dieser Katastrophe um?
Das Wichtigste: Kaufen Sie keine Vögel! Unterstützen Sie keine Killerhändler. Erklären Sie den Menschen, dass die Tradition, Vögel im Frühjahr in die Wildnis freizulassen, tatsächlich zerstörerisch für Vögel ist!

Das sagte ein Augenzeuge aus Woronesch Bodenwissenschaftler : " Heute besuchten wir die Nähe der Kirchen im Stadtzentrum. Scharen von Menschen kaufen Vögel, Scharen von Menschen lassen sie freudig frei, Scharen von Menschen stürmen zum Tempel, um zu kaufen. Ich habe nach dem Preis gefragt: Zeisig - 250 re, Stieglitz, Ammer, Grünfink 300, Dompfaff - 350. Gemischte Vogelschwärme springen in der Gegend um den Tempel herum. Viele haben gebrochene Flügel und können deshalb nicht fliegen. Eine große Anzahl wird auf dem Parkplatz des Tempels von Autos überrollt. Allgemeine Dunkelheit.“

Und hier ist eine Geschichte und ein Fotobericht aus Tula.
Elena Topal sagt:
„Am 7. April waren in jeder Kirche der Stadt Tula Dutzende Händler mit illegal im Wald gefangenen Vögeln im Einsatz.

Die Passanten kauften freudig, wünschten sich etwas und ließen los. Es ist eine gute Sache, den Vogel loszulassen, besonders näher an der Fahrbahn. Geschwächte Vögel, die nicht weit fliegen konnten, wurden von Händlern vertrieben.

Ich verstand den Schrecken der Absurdität, die sich abspielte, als ich die erste Leiche eines wunderschönen Dompfaffs sah. Gestern starben Tausende wunderschöner Waldvögel in den Pfützen unserer herrlichen Stadt. Und es interessiert niemanden. Gute Kunden wollten sich nichts anhören, die Polizei war generell zu faul, etwas zu unternehmen. Die Gleichgültigkeit der Verkäufer ist unmenschlich.

Tausende kleiner Todesfälle schliefen tief und fest in den Frühlingspfützen.

Die Vögel sind so geschwächt, dass sie mit bloßen Händen gefangen werden können.

Fürsorgliche Menschen versuchen seit mehreren Jahren, unglückliche Vögel zu retten. Sie verteilen Flugblätter wie diese in der Nähe von Kirchen:

Es ist sehr wichtig, den Menschen die Wahrheit zu sagen. Nur so lässt sich die Situation ändern und die Killerhändler stoppen.

Daniil Gavrilov sagt:
„2007, so scheint es, haben wir uns mit einer fürsorglichen Frau vom Ministerium für Umweltschutz angefreundet, die Situation erklärt, woraufhin sie mehrere Jahre lang Aktionen durchgeführt haben – wir fuhren morgens durch das Auto und öffneten die Käfige von Die Händler. Dann gingen sie, der Handel ging weiter. Meine Freunde und ich gingen bis zum Abend von Kirche zu Kirche und riefen die Polizei, die an diesem Tag reagieren musste. Dadurch verringerte sich der Handel in den folgenden Jahren. Es wurden mehr Tauben verkauft. Aber letztes Jahr fiel die Verkündigung auf einen freien Tag, die Beamten der Abteilung ruhten sich aus, die Vogelfänger wurden munter und der Handel nahm die gleiche industrielle Wendung wie zuvor (dieses Jahr war es wieder ein arbeitsfreier Tag, wir waren besorgt, Und das nicht umsonst. Obwohl die Polizei dieses Mal ihre Teilnahme versprach und die Trupps tatsächlich auszogen, waren wir schockiert über ihre Feigheit. Sie hatten Angst, die Käfige der Wilderer überhaupt zu öffnen! Ekelhafter Moment: In der Nähe der Kirche Pokrova auf Kalinin gibt es eine Auto voller Käfige. In der Nähe gibt es etwa sechs Händler mit Käfigen, in denen es von Vögeln wimmelt. Pascha war im Voraus da, wir riefen die Polizei und gleichzeitig kamen sie - es schien, als würden sie die Waren packen und wegnehmen! - Nein! Die Polizisten gehen schüchtern auf die arroganten Händler zu, sie lachen ihnen in die Augen und überschütten uns mit schmutzigen Flüchen. kein Verkaufsnachweis! „Und wenn wir es selbst gekauft hätten.“ „Warum hast du die Polizei geholt, sie tun uns nichts, sie haben Angst um ihre Schultergurte.“ … der Rest ist obszön – Drohungen, Beleidigungen. Im Allgemeinen ist das Kontingent der Verkäufer spezifisch, die meisten von ihnen ähneln Kriminellen, und diese Kerle haben ein besonderes Vokabular ... also verließen diese frechen Gesichter ihre Käfige und das Auto fuhr weg. und das wiederholte sich jedes Mal, wenn wir das Outfit anriefen. Polizisten fingen an, sich an Taubenställen festzuhalten, ihre Dokumente zu kontrollieren, im Allgemeinen gingen sie den Weg des weniger Widerstands.“

„Wie hungrig muss man danach sein, dass ein frisch gepflückter Vogel, den man mit der Faust umklammert, Futter aus seinen Händen pickt! Fast alle gepflückten Vögel fingen an, aus unseren Händen zu fressen. Sie hatten nicht die Kraft, das Korn zu schälen, das wir gaben.“ Sie zerdrückten Sonnenblumen. Mashenka half viel mit der Maschine. Vögel fielen sofort in die Wärme, wo Arseny Rücksitz führte eine ununterbrochene Rehabilitation der halbtoten Tiere durch, die wir mitgebracht hatten: Er wärmte sie, fütterte sie und schüttete ihnen unterwegs Glukose und Kochsalzlösung in den Schnabel.

Fotos

Einer der wichtigsten und berührendsten christlichen Feiertage ist Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria- Im Jahr 2016 fällt er, wie in den meisten Fällen, in die Fastenzeit, genauer gesagt in deren vierte Woche.

Wann wird die Verkündigung im Jahr 2016 gefeiert?

In der Orthodoxie ist die Verkündigung einer der zwölf ständigen Feiertage (d. h. sie gehört zu den zwölf wichtigsten). Christliche Feiertage und wird immer am selben Tag gefeiert). Jerusalem, Russisch, Georgisch und Serbisch orthodoxe Kirchen sowie die Ukrainische Griechisch-Katholische Kirche (auf dem Territorium der Ukraine), Altgläubige und einige andere christliche Konfessionen feiern am 25. März die Verkündigung Julianischer Kalender, was im 20.–21. Jahrhundert entspricht 7. April nach dem gregorianischen Kalender.

Katholiken und Protestanten, die Feiertage nach dem gregorianischen Kalender feiern, feiern die Verkündigung 25.März.

So wird in Russland, der Ukraine und Weißrussland immer der Feiertag Mariä Verkündigung gefeiert 7. April.

Verkündigung: die Geschichte des Feiertags

Die Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria wird zu Ehren des berühmten evangelischen Ereignisses gefeiert – der Verkündigung durch den Erzengel Gabriel gute Nachrichten Jungfrau Maria dass sie den Sohn Gottes gebären wird Jesus.

Im Evangelium von Bögen Es wird gesagt, dass dies im sechsten Monat nach der Empfängnis durch eine rechtschaffene Frau der Fall war Elisabeth Heilige Johannes der Täufer Erzengel Gabriel wurde vom Herrn nach Nazareth zur Jungfrau Maria gesandt, um ihr zu sagen, dass sie ein Kind bekommen würde, das der Erlöser werden würde und dass es Jesus heißen würde. Im Christentum wird die Verkündigung mit der ersten Stufe der Erlösung in Verbindung gebracht Erbsünde begangen von Eva, die entgegen Gottes Verbot die verbotene Frucht aß und Adam verführte. In der christlichen Tradition wird angenommen, dass die Jungfrau Maria durch den Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes die von Eva begangene Sünde des Ungehorsams teilweise gesühnt hat.

Im Christentum ist das Symbol der Verkündigung die weiße Lilie – eine Blume, die die Reinheit und Reinheit der Jungfrau Maria symbolisiert. Diese Blumen wurden oft in Ikonen und Gemälden dargestellt, die der Verkündigung gewidmet waren.

Vierte Fasten- und Verkündigungswoche – 2016: Was Sie essen können

Da die Verkündigung in der Regel in die Fastenzeit fällt, gelten an diesem Tag die meisten der für die Fastentage vorgeschriebenen Einschränkungen. Das heißt, verschiedene Vergnügungen, weltliche Vergnügungen und Unterhaltung sind verboten, und Sexualleben ist derzeit auch für kirchliche Ehepartner verboten.

Aber was die Ernährung betrifft, erlaubt die Kirche anlässlich der Verkündigung Feiertagsablässe. Hier ist ein Ernährungskalender für vierte Fastenwoche – ​​2016 in seiner strengsten, klösterlichen Version (die Laien sind dazu nicht verpflichtet).

Vierte Woche:

• Montag, 4. April – Trockenessen (Brot, Gemüse, Obst).
• Dienstag, 5. April – Trockenessen (Brot, Gemüse, Obst).
• Mittwoch, 6. April – Trockenessen (Brot, Gemüse, Obst).
• Donnerstag, 7. April, Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria- Fisch und etwas Wein sind erlaubt.
• Freitag, 8. April – Trockenessen (Brot, Gemüse, Obst).
• Samstag, 9. April – warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl.
• Sonntag, 10. April – warmes, mageres Essen mit Pflanzenöl.

Wie Sie sehen, sind Lockerungen nur am Feiertag selbst erlaubt, an allen anderen Tagen bleiben alle Fastenbeschränkungen in vollem Umfang bestehen.

Verkündigung – 2016: Volkstraditionen, Zeichen und Überzeugungen

Der christliche Feiertag der Verkündigung hat sehr alte Wurzeln, die sich im Volkskalender widerspiegeln: Nach altem Stil fiel dieser Feiertag fast mit dem Tag zusammen Frühlings-Tagundnachtgleiche, die als Grenze zwischen Winter und Frühling galt. Mit der Verkündigung in Russland begannen sie mit den Vorbereitungen für die Aussaat, daher beziehen sich die meisten Zeichen an diesem Tag auf die Natur, das Wetter und die Aussicht auf die zukünftige Ernte.

Anzeichen für das Wetter:

• Wenn es am Verkündigungstag Schnee und Frost gibt, wird der Frühling spät und unfreundlich sein und die Kälte kann bis Mai anhalten.
• Wenn die Nacht am Vorabend der Verkündigung warm ist, wird der Frühling früh und freundlich sein.
• Wenn der Morgen der Verkündigung klar und sonnig ist, bedeutet dies, dass das Jahr erfolgreich und fruchtbar wird.
• Wenn es am Tag der Verkündigung regnet, wird der Sommer trocken sein.
• Wenn die Schwalben noch nicht zur Verkündigung zurückgekehrt sind (was für mittlere Breiten im Allgemeinen normal ist), wird der Frühling kalt.

Verkündigung: Gebote und Verbote

Die Verkündigung galt in Russland als letzter Ruhetag vor Beginn der Vorbereitungen für die Frühjahrsaussaat, daher war es üblich, sich an diesem Feiertag auszuruhen, Arbeiten, insbesondere im Haushalt, waren jedoch verboten. Auch an diesem Tag war es Mädchen nicht verboten, sich auszutoben. Es gab sogar ein besonderes Sprichwort zur Verkündigung: „Bei der Verkündigung baut ein Vogel kein Nest, ein Mädchen flechtet sich nicht die Haare.“ Dieses Jahr können Sie also am Donnerstag, dem 7. April, getrost die Hausarbeit verweigern.

Außerdem wurden bei der Verkündigung keine Feuer in den Hütten angezündet: Aus irgendeinem Grund glaubte man, dass ein solcher Verstoß gegen das Verbot definitiv zu einem Brand führen würde.

Prosphora, Verkündigungssalz und Lerchen

Sogar bei der Verkündigung in Russland wurden spezielle Fastenbrötchen gebacken - Prosphora und bereitete ein spezielles „Medizin“ vor Verkündigungssalz. Es war ein Ritual für die ganze Familie: Jedes Familienmitglied nahm eine Prise Salz und steckte sie in eine Tüte. Dann goss die Hausfrau dieses Salz in eine Bratpfanne oder einen Bräter, kalzinierte es über dem Feuer und goss es zurück in den Beutel. Die Familie wurde das ganze Jahr über gegen alle Krankheiten mit diesem Salz behandelt: Es wurde dem Essen hinzugefügt und auf wunde Stellen aufgetragen. Ohne Möglichkeiten zu leugnen traditionelle Medizin Wir empfehlen dennoch, eine solche „Behandlung“ mit den Verordnungen der amtlichen Medizin zu kombinieren.

Die Prosphoras wurden auch für medizinische Zwecke verwendet.

Auch bei der Verkündigung wurde es angenommen Ruf den Frühling an und backen spezielle Fastenkekse in Form von Vögeln, die genannt werden Lerchen, oder Watvögel.

Verkündigung: der Brauch, Vögel freizulassen

Der Brauch, bei der Verkündigung Vögel freizulassen, ist ebenfalls sehr alt; er wird mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche, der Rückkehr der Vögel und dem Sonnenkult in Verbindung gebracht. Später wurde dieser Brauch Christlicher Inhalt- Heiliger Geist in Form einer Taube usw. Zur Verkündigung werden auch in Kirchen Vögel freigelassen, und auch der Patriarch der Russisch-Orthodoxen Kirche nimmt an dieser Zeremonie teil.

„In einem fremden Land befolge ich religiös den einheimischen Brauch der Antike: Am strahlenden Frühlingsfest lasse ich einen Vogel in die Wildnis frei“, schrieb Puschkin über dieses Ritual. In Rus', an diesem Tag, Kinder und einfach arme Leute Sie fingen die Vögel extra und brachten sie auf den Markt, wo sie gekauft und sofort wieder freigelassen wurden. „Geben Sie ein Lösegeld für die Vögel – die Vögel werden zu Gott beten!“ - sagten die Vogelfänger.

Allerdings in moderne Welt Diese Art von Ritualen ist eher grausam und ein Relikt: Es ist kein Geheimnis, dass Vögel, die vor der Verkündigung gefangen wurden, massenhaft an mangelnder Pflege und Stress sterben. Daher segnen Priester die Laien nicht für die Durchführung dieses Brauchs, zumal in Kirchen beim Ritual des Freilassens von Vögeln nur speziell ausgebildete zahme Tauben eingesetzt werden, die den Weg nach Hause kennen.

Tierschützer glauben, dass eine gute Tradition tatsächlich zu Opfern wird.

„Am strahlenden Frühlingsfest lasse ich einen Vogel in die Wildnis frei“ – diese bekannten Zeilen von Puschkin sind speziell dem Fest Mariä Verkündigung gewidmet, das die Orthodoxen diese Woche feierten. Es ist seit langem üblich, Vögel während der Feiertage aus ihren Käfigen in die Freiheit zu entlassen. Die Menschen glaubten, dass Vögel zu Fürsprechern eines Menschen vor Gott werden und um denjenigen „bitten“, der ihnen die Freiheit schenkt.

In Wirklichkeit sind die Dinge trauriger. Wenn Menschen Waldsingvögel von Fängern kaufen, tun sie laut Zooaktivisten keine edle Tat, sondern schaffen etwas großes Übel. Jeden zweiten Tag werden Vögel, die in Gefangenschaft verkrüppelt sind und nicht fliegen können, zu einer leichten Beute für Katzen. Und erschöpft fallen sie auch unter die Räder von Autos.

Ein Ornithologe, ein Mitarbeiter des Koordinationszentrums des Allrussischen öffentliche Organisation„Russische Vogelschutzunion“ Elena Chernova.

Für skrupellose Vogelfänger war das Fest Mariä Verkündigung schon immer ein sehr gewinnbringender Tag. Und jetzt haben Fänger mit Käfigen Parks und Plätze in der Nähe der Kirchen der Hauptstadt besetzt. Meisen, Zeisige und Stieglitze kosteten 200 Rubel, für schicke rotbrüstige Dompfaffen wurden 300 Rubel verlangt. Aus Angst vor Razzien durch Polizisten und Tierschützer wurden die Vögel mit Vorsicht aus Autos verkauft.

Die Gemeindemitglieder kauften die Vögel bereitwillig, insbesondere diejenigen, die mit Kindern in die Kirche kamen, wünschten sich etwas und ließen sie glücklich in die Wildnis frei. Aber die geschwächten Vögel ließen sich, nachdem sie kaum geflattert hatten, auf den Ästen benachbarter Bäume oder sogar direkt auf dem Bürgersteig nieder. Die Vögel hatten keine Kraft mehr zum Fliegen. Die Kaufleute vertrieben sie sofort.

Der Hausmeister der St.-Nikolaus-Kirche in Khamovniki erzählte uns, dass jedes Jahr am Morgen nach der Verkündigung Dutzende tote Vögel in den Frühlingspfützen liegen bleiben.

Obwohl am Vortag Tierschützer mit Plakaten in die Kirchen kamen: „Vögel sollten nicht für die Sünden der Menschen leiden!“, „Wisse, dass Vögel, die du aus deinen Händen befreit hast, nicht mehr in ihre Heimat zurückkehren können!“ ” - Fänger verdienen immer noch Geld, und unsere Bürger glauben, dass sie den Vögeln Freiheit geben, indem sie ihr Geld loslassen.

- Wie hoch sind die Überlebenschancen von Waldvögeln unter städtischen Bedingungen?- Wir haben die Ornithologin Elena Chernova gefragt.

Vögel werden gefangen große Mengen, ein Händler kann 50 oder hundert Vögel gefangen halten. Sie werden oft durch Schlingen verletzt. Die Vögel werden in engen Käfigen gehalten. Die Vögel verweigern die Nahrungsaufnahme, erkälten sich, schlagen ins Netz, brechen Federn, bluten aus den Schnäbeln, erblinden aufgrund des Lichtmangels und sind extrem gestresst. Sie sind fassungslos, hungrig, durstig und dem Tode geweiht. Vögel, die in einem Käfig überwintert haben, verlieren die Gewohnheit, in der Wildnis zu leben, verlieren schnell die Fähigkeit, Nahrung zu beschaffen, und überleben auch in der Wildnis nicht.

Aber Puschkin schrieb auch: „Ich stand für Trost zur Verfügung; Warum sollte ich über Gott schimpfen, wenn ich doch wenigstens einem Geschöpf die Freiheit geben könnte!“

Die Leute denken: Was für ein schöner Brauch es ist, einen Vogel zu nehmen und freizulassen, um ihn aus der Gefangenschaft zu retten. Nur wenige Menschen denken über das Schicksal dieser Vögel nach. Und dann kann man in der Nähe der Tempel Hunderte dieser armen behinderten Vögel sehen, die nicht fliegen können, und einen Haufen Katzen, die die armen gefiederten Kreaturen verschlingen.

- Welche Vögel werden normalerweise zur Verkündigung in der Hauptstadt verkauft?

Dabei handelt es sich hauptsächlich um kleine Sperlingsvögel: Meisen, Zeisige, Dompfaffen und Bienenfresser. Tatsächlich gilt: Je heller der Vogel, desto teurer ist er.

- Händler bieten an, Tauben zu kaufen und freizulassen. Vielleicht ist das eine Alternative zu Waldgrasmücken?

Natürlich, wenn es eine Haustaube ist. Aus dem Käfig befreit, wird er ruhig zu seinem Taubenschlag zurückkehren. Handelt es sich um ein untrainiertes Küken, findet es nicht mehr den Weg ins Haus.

- Welche Sanktionen können gegen Vogelhändler verhängt werden, die illegal im Wald gefangen wurden?

Unsere diesbezügliche Gesetzgebung ist ziemlich unvollkommen. Sie können nicht strafrechtlich zur Verantwortung gezogen werden, es sei denn, sie fangen einen der im Roten Buch aufgeführten Vögel. Dies passiert jedoch normalerweise nicht. Waldvogelfänger können nur schwer wegen Tierquälerei angeklagt werden. Aber das ist auch sehr, sehr schwierig.

- IN letzten Jahren In vielen Regionen Russlands werden Kampagnen zum Schutz der Vögel durchgeführt. Bringt es Ergebnisse?

Aktivisten einigen sich mit der Polizei auf gemeinsame Razzien. Es finden Streikposten „Verkündigung ohne Opfer, ohne Morde“ statt. Freiwillige, Polizei und Behörden kämpfen gegen den Verkauf unglücklicher, gequälter Vögel. Unter dem Druck der Öffentlichkeit schwindet die Praxis der Massenauswilderung von Vögeln bereits, oder ihr Ausmaß nimmt zumindest ab. Wir müssen einfach aufhören, für diese Tradition zu werben und die Bürger davon zu überzeugen, keine Vögel von Händlern zu kaufen. Wir müssen bedenken, dass Sie durch die Freilassung eines Vogels mehrere Vögel töten. Denn wenn ein Vogel gefangen wird, sterben mehrere weitere, und je mehr davon verkauft werden, desto profitabler wird die Fischerei und damit auch die Bestellung nächstes Jahr wird nur zunehmen.

Lerchen, Tauben, Meisen und andere Waldvögel wurden gefangen, in Käfige gesteckt und dann symbolisch vor einer großen Menschenmenge in den Himmel entlassen. Zum Beispiel am Marktplatz. Die Menschen glaubten, dass in die Wildnis freigelassene Vögel zu Fürsprechern eines Menschen vor Gott werden und „um denjenigen bitten“ würden, der ihnen die Freiheit gegeben habe. Der Brauch erinnerte an die Geschichte des Evangeliums – wie der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria verkündete, dass sie den Erlöser der ganzen Welt zur Welt bringen würde.

An diesem Tag wurden, wie der Ethnograph D.K. Zelenin schreibt, in den Dörfern besondere „Frühlingslieder“ gesungen. Hier ist zum Beispiel ein Auszug aus einem Lied, das der Dichter Apollo von Korinth 1901 in der Wolgaregion Simbirsk aufgenommen hat:

Meisenschwestern,
Tippen Sie auf Tanten,
Rotkehlgimpel,
Gut gemacht, Stieglitz,
Spatzendiebe.
Sie können nach Belieben fliegen
Du wirst in Freiheit leben,
Bringt uns bald den Frühling!
Bete zur Mutter Gottes für uns!

Über den Brauch Vögel für die Verkündigung freilassen In einem Brief von A. S. Puschkin können wir lesen: „Kennen Sie den rührenden Brauch des russischen Bauern, am Ostersonntag einen Vogel in die Wildnis freizulassen?“ Hier ist ein Gedicht für dich.“ Der Dichter fügte sein Gedicht dem an Gnedich gerichteten Brief bei:

In einem fremden Land beobachte ich religiös
Einheimischer Brauch der Antike;
Ich lasse den Vogel in die Wildnis frei
Am hellen Feiertag des Frühlings.
1906

Auch der russische Sprachforscher W. I. Dal erwähnte diesen Brauch: „Die Verkündigung ist die Freilassung der Vögel in die Freiheit.“

Foto von Yulia Makoveychuk