*1 ___________ *1 Der Dichter Hesiod erzählt, wie die Griechen seiner Zeit den Ursprung des Menschen und den Wandel der Jahrhunderte betrachteten. In der Antike war alles besser, aber das Leben auf der Erde wurde immer schlechter, und am schlimmsten war das Leben zur Zeit Hesiods. Für Hesiod, einen Vertreter der Bauernschaft und Kleingrundbesitzer, ist dies verständlich. Während der Zeit Hesiods vertiefte sich die Klassenschichtung und die Ausbeutung der Armen durch die Reichen verschärfte sich, so dass die arme Bauernschaft unter dem Joch der reichen Großgrundbesitzer wirklich arm lebte. Natürlich wurde das Leben der Armen in Griechenland auch nach Hesiod nicht besser; sie wurden immer noch von den Reichen ausgebeutet. Basierend auf Hesiods Gedicht „Werke und Tage“ Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; es war ein goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Sie wussten es auch nicht gebrechliches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihnen gehörte ein schmerzloses und glückliches Leben ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein ruhiger, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ohne Rebellion. Die Götter selbst baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod. Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Es war das Silberne Zeitalter. Die Menschen waren weder an Kraft noch an Geist gleich silbernes Zeitalter Menschen aus Gold. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, erlebten sie im Leben viele Unglücke und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten nicht unsterbliche Götter und wollte ihnen keine Opfer auf den Altären verbrennen, Toller Sohn Krona Zeus zerstörte ihre Rasse auf der Erde. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch. Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – das Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus gab sie enormes Wachstum und unzerstörbare Stärke. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. mit ihren eigenen mit meinen eigenen Händen Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne. Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, erschuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle im vierten Zeitalter ernährt, eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse halbgöttlicher Helden, die den Göttern gleichgestellt sind. Und sie sind alle darin gestorben böse Kriege und schreckliche blutige Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, und segelten auf Schiffen über das weite Meer. Als der Tod sie alle entführte, ließ Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde nieder, weit weg von lebenden Menschen. Halbgöttliche Helden leben auf den Inseln der Seligen raues Wasser Ozean mit einem glücklichen, unbeschwerten Leben. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig. Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit besteht aus Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter senden zu den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Sie zerstören gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen. Deukalion und Pyrrha (Flut)*1 ___________ *1 Dieser Mythos erzählt eine Geschichte über globale Flut und wie Deucalion und Pyrrha in einer riesigen Kiste entkommen. Der Mythos der Sintflut existierte auch im alten Babylon: Dies ist der Mythos von Pirnapishtim oder Utnapishtim, den auch die alten Juden übernommen haben. Sie haben einen biblischen Mythos über die Sintflut und Noah. Die Menschen der Kupferzeit begingen viele Verbrechen. Sie waren arrogant und böse und gehorchten den olympischen Göttern nicht. Der Donnerer Zeus war wütend auf sie; Der König von Lykosura in Arkadien *2, Lykaon, verärgerte Zeus besonders. Eines Tages kam Zeus, als Normalsterblicher verkleidet, nach Lykosur. Damit die Bewohner wussten, dass er ein Gott war, gab ihnen Zeus ein Zeichen, und alle Bewohner fielen vor ihm nieder und verehrten ihn als Gott. Nur Lykaon wollte Zeus keine göttlichen Ehren erweisen und verspottete jeden, der Zeus ehrte. Lykaon beschloss, zu testen, ob Zeus ein Gott war. Er tötete eine Geisel, die sich in seinem Palast befand, kochte einen Teil seines Körpers, briet einen Teil davon und bot ihn dem großen Donnerer als Mahlzeit an. Zeus war furchtbar wütend. Mit einem Blitzschlag zerstörte er Lykaons Palast und verwandelte ihn in einen blutrünstigen Wolf. ___________ *2 Region im Zentrum des Peloponnes. Die Menschen wurden immer böser, und der große Fettfänger, der schutzmächtige Zeus, beschloss, die gesamte Menschheit zu vernichten. Er beschloss, einen so starken Regen auf die Erde zu schicken, dass alles überflutet werden würde. Zeus verbot allen Winden das Wehen; nur der feuchte Südwind Noth trieb dunkle Regenwolken über den Himmel. Der Regen ergoss sich auf den Boden. Das Wasser in den Meeren und Flüssen stieg immer höher und überschwemmte alles um sich herum. Die Städte mit ihren Mauern, Häusern und Tempeln verschwanden im Wasser, und die Türme, die hoch auf den Stadtmauern ragten, waren nicht mehr zu sehen. Allmählich bedeckte das Wasser alles – sowohl bewaldete Hügel als auch hohe Berge. Ganz Griechenland verschwand in den tosenden Wellen des Meeres. Die Spitze des zweiköpfigen Parnass erhob sich einsam zwischen den Wellen. Wo der Bauer zuvor sein Feld bestellt hatte und wo Weinberge voller reifer Trauben grün waren, schwammen Fische und Delfinherden tummelten sich in den mit Wasser bedeckten Wäldern. Auf diese Weise ging die Menschheit der Kupferzeit zugrunde. Nur zwei wurden bei diesem allgemeinen Tod gerettet – Deukalion, der Sohn des Prometheus, und seine Frau Pyrrha. Auf Anraten seines Vaters Prometheus baute Deucalion eine riesige Kiste, legte Lebensmittelvorräte hinein und betrat sie mit seiner Frau. Neun Tage und Nächte lang raste Deukalions Kiste über die Wellen des Meeres, das das ganze Land bedeckte. Schließlich trieben ihn die Wellen zum doppelköpfigen Gipfel des Parnass. Der von Zeus gesandte Regen hörte auf. Deukalion und Pyrrha kamen aus der Kiste und brachten Zeus ein Dankopfer dar, der sie in den stürmischen Wellen bewahrte. Das Wasser ließ nach und das Land tauchte wieder verwüstet wie eine Wüste unter den Wellen auf. Dann sandte die Ägide-Macht Zeus den Götterboten Hermes nach Deukalion. Der Götterbote stürmte schnell über das verlassene Land, erschien vor Deukalion und sagte zu ihm: „Der Herrscher der Götter und des Volkes, Zeus, der deine Frömmigkeit kannte, befahl dir, eine Belohnung zu wählen; Äußern Sie Ihren Wunsch, und der Sohn Kropas wird ihn erfüllen. Deucalion antwortete Hermes: „Oh großer Hermes, ich bete zu Zeus nur um eines: Möge er die Erde wieder mit Menschen bevölkern.“ Schnell eilte Hermes zurück zum hellen Olymp und überbrachte Deukalions Bitte an Zeus. Der große Zeus befahl Deukalion und Pyrrha, Steine ​​zu sammeln und sie zu werfen, ohne sich umzudrehen. Deukalion erfüllte den Befehl des mächtigen Donnerers und aus den Steinen, die er warf, wurden Männer erschaffen, und aus den Steinen, die seine Frau Pyrrha warf, wurden Frauen erschaffen. So wurde die Erde nach der Flut wieder bevölkert. Es wurde von einer neuen Art von Menschen bevölkert, die aus Stein stammten. PROMETHEUS Der Mythos, wie Prometheus auf Geheiß des Zeus an einen Felsen gekettet wurde, basiert auf der Tragödie des Aischylos „Der angekettete Prometheus“.*1 ___________ *1 Aischylos spricht darüber, wie Zeus, der als grausamer Tyrann die ganze Welt regiert, diese bestraft der gegen ihn rebelliert Titan Prometheus. Der mächtige Titan stahl gegen den Willen des Zeus das Feuer vom Olymp und gab es den Menschen; er vermittelte ihnen Wissen, lehrte sie Landwirtschaft, Handwerk, Schiffbau, Lesen und Schreiben; Damit machte Prometheus das Leben der Menschen glücklicher und erschütterte die Macht von Zeus und seinen Gehilfen – den olympischen Göttern. Der Hauptfehler von Prometheus besteht jedoch darin, dass er Zeus nicht das Geheimnis verraten will, wer den Sohn des Zeus zur Welt bringen wird, der mächtiger sein wird als er und ihn vom Thron stürzen wird. Marx für die Worte, die Prometheus sagt: „In Wahrheit hasse ich alle Götter“ und für seine Antwort an Hermes: „Wisse gut, dass ich meine Sorgen nicht gegen sklavischen Dienst eintauschen würde. Ich würde lieber an einen Felsen gekettet sein als daran.“ sei ein treuer Diener des Zeus“, heißt es über ihn: „Prometheus ist der edelste Heilige und Märtyrer im philosophischen Kalender“ (K. Marx und F. Engels, Werke, Bd. I, S.: 26). Eine verlassene, wilde Gegend am äußersten Rand der Erde, im Land der Skythen. Harte Felsen ragen mit ihren spitzen Gipfeln hinter die Wolken. Rundherum gibt es keine Vegetation, kein einziges Gras ist zu sehen, alles ist kahl und düster. Überall liegen dunkle, aus den Felsen gerissene Steinmassen. Das Meer macht Lärm und Grollen, seine Wellen schlagen an den Fuß der Felsen und salzige Gischt fliegt hoch. Die Küstensteine ​​sind mit Meeresschaum bedeckt. Weit hinter den Felsen sieht man die schneebedeckten Gipfel des Kaukasus, eingehüllt in leichten Dunst. Nach und nach ziehen bedrohliche Wolken über die Ferne und verdecken die Berggipfel. Wolken steigen immer höher in den Himmel und verdecken die Sonne. Alles um uns herum wird noch dunkler. Trostloses, raues Gelände. Hier hat noch nie ein Mensch seinen Fuß gesetzt. Hierher, bis ans Ende der Welt, brachten die Diener des Zeus den gefesselten Titanen Prometheus, um ihn mit unzerstörbaren Ketten an die Spitze des Felsens zu fesseln. Die unwiderstehlichen Diener des Donnerers, Stärke und Macht, führen Prometheus. Ihre riesigen Körper scheinen aus Granit geschnitzt zu sein. Ihre Herzen kennen kein Mitleid, Mitleid leuchtet nie in ihren Augen, ihre Gesichter sind streng wie die Felsen, die um sie herum stehen. Traurig und mit gesenktem Kopf folgt ihnen der Gott Hephaistos mit seinem schweren Hammer. Es erwartet ihn etwas Schreckliches. Er muss seinen Freund Prometheus mit seinen eigenen Händen fesseln. Hephaistos ist von tiefer Trauer um das Schicksal seines Freundes bedrückt, doch er wagt es nicht, seinem Vater, dem Donnerer Zeus, ungehorsam zu sein. Er weiß, wie unerbittlich Zeus Ungehorsam bestraft. Stärke und Macht brachten Prometheus auf die Spitze des Felsens und trieben Hephaistos an, sich an die Arbeit zu machen. Ihre grausamen Reden lassen Hephaistos noch mehr für seinen Freund leiden. Widerwillig greift er zu seinem riesigen Hammer, nur die Notwendigkeit zwingt ihn zum Gehorsam. Aber die Macht drängt ihn: - Schnell, schnell, nimm die Fesseln! Befestigen Sie Prometheus mit den mächtigen Hammerschlägen des Prometheus am Felsen. Deine Trauer um ihn ist vergebens, denn du trauerst um den Feind des Zeus. Die Macht droht Hephaistos mit dem Zorn des Zeus, wenn er Prometheus nicht fesselt, damit ihn nichts befreien kann. Hephaistos kettet die Hände und Füße des Prometheus mit unzerstörbaren Ketten an den Felsen. Wie er jetzt seine Kunst hasst – dank ihr muss er seinen Freund an lange Qualen binden. Die unerbittlichen Diener des Zeus beobachten ständig seine Arbeit. - Schlagen Sie mit dem Hammer härter zu! Ziehen Sie Ihre Fesseln enger! Wagen Sie es nicht, sie zu schwächen! Prometheus ist gerissen, er versteht es geschickt, einen Ausweg aus unüberwindlichen Hindernissen zu finden, sagt die Macht. „Binde ihn fest, lass ihn hier lernen, wie es ist, Zeus zu täuschen.“ - Oh, wie grausame Worte zu deinem gesamten strengen Aussehen passen! - ruft Hephaistos aus und macht sich an die Arbeit. Der Fels zittert unter den schweren Hammerschlägen und das Dröhnen mächtiger Schläge hallt von Rand zu Rand der Erde. Prometheus ist endlich angekettet. Aber das ist noch nicht alles, Sie müssen ihn noch an den Felsen nageln und ihm mit einer unzerstörbaren Stahlspitze die Brust durchbohren. Hephaistos zögert. - Oh, Prometheus! - ruft er aus. - Wie trauere ich, wenn ich deine Qual sehe! - Du bist wieder langsam! - sagt Stärke wütend zu Hephaistos. - Du trauerst immer noch um den Feind des Zeus! Passen Sie auf, dass Sie nicht um sich selbst trauern müssen! Endlich ist es vorbei. Alles wurde getan, wie Zeus es befohlen hatte. Der Titan ist angekettet und eine Stahlspitze ist durch seine Brust gestochen. Die Macht verspottet Prometheus und sagt zu ihm: „Nun, hier kannst du so arrogant sein, wie du willst; sei stolz wie zuvor! Geben Sie nun den Sterblichen die Gaben der Götter, die Sie gestohlen haben! Mal sehen, ob deine Sterblichen dir helfen können. Sie müssen darüber nachdenken, wie Sie sich von diesen Fesseln befreien können. Doch Prometheus schweigt stolz. Während der gesamten Zeit, in der Hephaistos ihn an den Felsen kettete, sagte er kein einziges Wort, nicht einmal ein leises Stöhnen entging ihm – er verriet sein Leiden in keiner Weise. Die Diener von Zeus, Stärke und Macht, gingen, und der traurige Hephaistos ging mit ihnen. Prometheus war der Einzige, der noch übrig war; Jetzt konnten ihm nur noch das Meer und die dunklen Wolken zuhören. Erst jetzt entkam ein schweres Stöhnen der durchbohrten Brust des mächtigen Titanen, erst jetzt begann er, sein böses Schicksal zu beklagen. rief Prometheus laut aus. Seine Klagen erklangen mit unaussprechlichem Leid und Kummer: - Oh, göttlicher Äther und du, schnelle Winde, oh, Quellen der Flüsse und unaufhörliches Grollen Meereswellen , oh, Erde, universelle Urmutter, oh, allsehende Sonne, die um den ganzen Erdkreis läuft – ich rufe euch alle als Zeugen! Schau, was ich aushalte! Sie sehen, welche Schande ich unzählige Jahre lang ertragen muss! Oh, wehe, wehe! Ich werde jetzt und noch viele, viele Jahrhunderte lang vor Qual stöhnen! Wie kann ich meinem Leiden ein Ende bereiten? Aber was sage ich! Schließlich wusste ich alles, was passieren würde. Diese Qualen kamen nicht unerwartet über mich. Ich wusste, dass das Diktat eines schrecklichen Schicksals unvermeidlich war. Ich muss diese Qual ertragen! Wofür? Weil ich den Sterblichen große Geschenke gemacht habe, muss ich dafür so unerträglich leiden und kann dieser Qual nicht entkommen. Oh, wehe, wehe! Doch dann war ein leises Geräusch zu hören, als käme es vom Flügelschlag, als hätte der Flug leichter Körper die Luft bewegt. Von den fernen Ufern des grauen Ozeans, aus einer kühlen Grotte, kamen die Ozeaniden mit einer leichten Brise in einem Streitwagen zum Felsen. Sie hörten die Hammerschläge des Hephaistos und das Stöhnen des Prometheus. Tränen trübten die wunderschönen Augen der Ozeaniden wie ein Schleier, als sie den mächtigen Titanen an den Felsen gekettet sahen. Er war mit den Ozeaniden verwandt. Sein Vater, Iapetus, war der Bruder ihres Vaters, Okeanos, und Prometheus‘ Frau, Hesion, war ihre Schwester. Ozeaniden umgaben den Felsen. Ihre Trauer um Prometheus ist tief. Doch seine Worte, mit denen er Zeus und alle olympischen Götter verflucht, machen ihnen Angst. Sie haben Angst, dass Zeus das Leid des Titanen noch schlimmer machen wird. Warum ihm eine solche Strafe widerfuhr, wissen die Ozeaniden nicht. Voller Mitgefühl bitten sie Prometheus, ihnen zu sagen, warum Zeus ihn bestrafte und was den Titan verärgerte. Prometheus erzählt ihnen, wie er Zeus im Kampf gegen die Titanen half, wie er seine Mutter Themis und die große Erdgöttin Gaia davon überzeugte, sich auf die Seite von Zeus zu stellen. Zeus besiegte die Titanen und stürzte sie auf Anraten von Prometheus in die Tiefen des schrecklichen Tartarus. Zeus ergriff die Macht über die Welt und teilte sie mit den neuen olympischen Göttern, und der Donnerer gab den Titanen, die ihm halfen, nicht die Macht in der Welt. Zeus hasst die Titanen, fürchtet ihre gewaltige Macht. Zeus und Prometheus vertrauten ihm nicht und hassten ihn. Der Hass von Zeus flammte noch mehr auf, als Prometheus begann, die unglücklichen Sterblichen zu verteidigen, die zur Zeit der Herrschaft von Kronos lebten und die Zeus vernichten wollte. Aber Prometheus hatte Mitleid mit Menschen, die noch keinen Verstand besaßen; er wollte nicht, dass sie unglücklich in das dunkle Königreich des Hades hinabstiegen. Er inspirierte sie mit Hoffnung, die die Menschen nicht kannten, und stahl ihnen göttliches Feuer, obwohl er wusste, welche Strafe ihm dafür widerfahren würde. Die Angst vor einer schrecklichen Hinrichtung hielt den stolzen, mächtigen Titanen nicht davon ab, Menschen zu helfen. Die Warnungen seiner prophetischen Mutter, der großen Themis, schreckten ihn nicht ab. Die Ozeaniden hörten voller Beklommenheit der Geschichte von Prometheus zu. Doch dann kam der prophetische alte Mann Ozean selbst auf einem Streitwagen mit schnellen Flügeln zum Felsen. Der Ozean versucht Prometheus davon zu überzeugen, sich der Macht des Zeus zu unterwerfen: Schließlich muss er wissen, dass es sinnlos ist, gegen den Sieger des schrecklichen Typhon zu kämpfen. Der Ozean hat Mitleid mit Prometheus, er selbst leidet, als er die Qual sieht, die Prometheus erduldet. Der prophetische alte Mann ist bereit, zum hellen Olymp zu eilen, um Zeus um Gnade mit dem Titanen zu bitten, auch wenn er durch sein Gebet für ihn den Zorn des Donnerers auf sich gezogen hat. Er glaubt das Worte der Weisheit Verteidigung mildert oft die Wut. Doch alle Bitten des Ozeans sind vergebens, Prometheus antwortet ihm stolz: „Nein, versuche dich selbst zu retten.“ Ich fürchte, dass Mitgefühl dir nicht schaden wird. Ich werde all das Böse, das mir das Schicksal geschickt hat, bis auf den Grund erschöpfen. Du, Ozean, fürchte dich davor, den Zorn des Zeus zu provozieren, indem du für mich betest. „Oh, ich verstehe“, antwortet Oceanus traurig auf Prometheus, „dass du mich mit diesen Worten dazu zwingst, umzukehren, ohne etwas zu erreichen.“ Glaub mir, o Prometheus, nur die Sorge um dein Schicksal und die Liebe zu dir haben mich hierher gebracht! - Nein! Verlassen! Beeil dich, beeil dich, verschwinde von hier! Lass mich! - Prometheus ruft aus. Mit Schmerzen im Herzen verließ ich den Prometheus-Ozean. Er stürmte auf seinem geflügelten Streitwagen davon, und Prometheus erzählte den Ozeaniden seine Geschichte darüber, was er für die Menschen tat, wie er ihnen nützte und den Willen des Zeus verletzte. Auf dem Berg Mosche auf Lemnos stahl Prometheus Feuer für die Menschen aus der Schmiede seines Freundes Hephaistos. Er brachte den Menschen Kunst bei, vermittelte ihnen Wissen, brachte ihnen Zählen, Lesen und Schreiben bei. Er machte sie mit Metallen bekannt, lehrte sie, sie in den Tiefen der Erde abzubauen und zu verarbeiten. Prometheus demütigte einen wilden Stier für die Sterblichen und legte ihm ein Joch auf, damit die Menschen die Kraft der Stiere bei der Bewirtschaftung ihrer Felder nutzen konnten. Prometheus spannte das Pferd vor den Streitwagen und machte es dem Menschen gehorsam. Der weise Titan baute das erste Schiff, rüstete es aus und breitete darauf ein Leinensegel aus, damit das Schiff einen Mann schnell über das grenzenlose Meer tragen konnte. Früher kannten die Menschen keine Medikamente, wussten nicht, wie man Krankheiten behandelt, die Menschen waren ihnen schutzlos ausgeliefert, aber Prometheus offenbarte ihnen die Kraft der Medikamente und mit ihnen demütigten sie Krankheiten. Er lehrte sie alles, was die Sorgen des Lebens lindert und macht es glücklicher und freudiger. Dies erzürnte Zeus und der Donnerer bestrafte ihn dafür. Aber Prometheus wird nicht ewig leiden. Er weiß, dass dem mächtigen Donnerer ein böses Schicksal widerfahren wird. Er wird seinem Schicksal nicht entkommen! Prometheus weiß, dass das Königreich des Zeus nicht ewig währt: Er wird vom hohen königlichen Olymp gestürzt. Der prophetische Titan weiß und großes Geheimnis wie Zeus diesem bösen Schicksal entgehen kann, aber er wird Zeus dieses Geheimnis nicht verraten. Keine Gewalt, keine Drohungen, keine Qual wird es den Lippen des stolzen Prometheus entreißen. Prometheus beendete seine Geschichte. Die Ozeaniden hörten ihm erstaunt zu. Sie staunten Große Weisheit und die unzerstörbare Stärke des mächtigen Titanen, der es wagte, gegen den Donnerer Zeus zu rebellieren. Sie waren erneut entsetzt, als sie hörten, mit welchem ​​Schicksal Prometheus Zeus drohte. Sie wussten, dass der Donnerer vor nichts zurückschrecken würde, um das tödliche Geheimnis herauszufinden, wenn diese Bedrohungen den Olymp erreichen würden. Die Ozeaniden schauen Prometheus mit tränenreichen Augen an, schockiert von dem Gedanken an die Unvermeidlichkeit des harten Schicksals. Auf dem Felsen herrschte tiefe Stille; er wurde nur durch das unaufhörliche Rauschen des Meeres unterbrochen. Plötzlich war in der Ferne ein kaum hörbares, kaum wahrnehmbares Stöhnen der Trauer und des Schmerzes zu hören. Auch hier kam es vom Felsen. Dieses Stöhnen kommt immer näher und lauter. Verfolgt von einer riesigen Bremse, geschickt von Hera, blutüberströmt, mit Schaum bedeckt, rennt der unglückliche Io, verwandelt in eine Kuh, die Tochter des Flussgottes Inach, des ersten Königs von Argolis, in einem hektischen, verrückten Lauf davon. Erschöpft, erschöpft vom Wandern, gequält vom Stich einer Bremse blieb Io vor dem angeketteten Prometheus stehen. Laut stöhnend erzählt sie, was sie ertragen musste, und betet zum prophetischen Titanen: - Oh, Prometheus! Hier, an dieser Grenze meiner Wanderungen, offenbare mir, ich bitte dich, wann wird meine Qual enden, wann werde ich endlich Frieden finden? - Oh, glaub mir, Io! - Prometheus antwortete: „Es ist besser für dich, das nicht zu wissen, als es zu wissen.“ Sie werden durch viele weitere Länder reisen und auf Ihrem Weg auf viele Schrecken stoßen. Ihr schwieriger Weg führt durch das Land der Skythen, durch den hochverschneiten Kaukasus, durch das Land der Amazonen bis zum Bosporus, so dass sie es zu Ihren Ehren benennen werden, wenn Sie es überqueren. Sie werden dann lange durch Asien wandern. Sie kommen an dem Land vorbei, in dem die todbringenden Gorgonen leben. Auf ihren Köpfen winden sich zischend Schlangen anstelle von Haaren. Hüten Sie sich vor ihnen! Hüten Sie sich vor Geiern*1 und einäugigen Arimaspianern; und du wirst sie auf deinem Weg treffen. Schließlich erreichen Sie die Bibelberge, aus denen der Nil sein fruchtbares Wasser ergießt. Dort, in dem Land, das vom Nil bewässert wird, an seiner Mündung, werden Sie endlich Frieden finden. Dort wird Zeus Sie zu Ihrem früheren Selbst zurückbringen schönes Bild , und dein Sohn Epaphus wird geboren. Er wird über ganz Ägypten herrschen und der Vorfahre einer glorreichen Generation von Helden sein. Aus dieser Linie wird der Sterbliche kommen, der mich von meinen Fesseln befreien wird. Das hat mir meine Mutter, Io, über dein Schicksal erzählt und Themis prophezeit. ___________ *1 Geier sind Monster mit Adlerflügeln und einem Kopf und einem Löwenkörper, die Goldminen im hohen Norden Asiens bewachen; Die Arimaspi sind ein mythisches Volk, das neben den Geiern lebte und einen ständigen Kampf mit ihnen führte. Io rief laut: „Oh, wehe, wehe!“ Oh, wie viel Leid verspricht mir dieses böse Schicksal noch! Mein Herz zittert vor Entsetzen! Wieder einmal ergreift der Wahnsinn Besitz von mir, erneut ist ein feuriger Stich in meinen gequälten Körper eingedrungen, erneut bin ich sprachlos! Oh, wehe, wehe! Io verdrehte wie verrückt die Augen und rannte hektisch vom Felsen weg. Wie von einem Wirbelwind erfasst, stürzte sie in die Ferne. Mit einem lauten Summen stürzte die Bremse hinter ihr her, und sein Stachel brannte wie Feuer in dem unglücklichen Io. Sie verschwand in Staubwolken vor den Augen von Prometheus und den Ozeaniden. Immer leiser drangen Ios Schreie an den Felsen und verklangen schließlich in der Ferne, wie ein leises Stöhnen der Trauer. Prometheus und die Ozeaniden schwiegen und trauerten um den unglücklichen Io, aber Prometheus rief wütend: „Egal wie sehr du mich quälst, Donnerer Zeus, der Tag wird kommen, an dem auch du zur Bedeutungslosigkeit reduziert wirst.“ Du wirst dein Königreich verlieren und in die Dunkelheit geworfen werden. Dann werden die Flüche deines Vaters Kronos erfüllt! Keiner der Götter weiß, wie er verhindern kann, dass Ihnen dieses böse Schicksal widerfährt! Das weiß nur ich! Jetzt sitzt du mächtig auf dem hellen Olymp und wirfst Donner und Blitz, aber sie werden dir nicht helfen, sie sind machtlos gegen das unausweichliche Schicksal. Oh, in den Staub geworfen, wirst du lernen, was der Unterschied zwischen Macht und Sklaverei ist! Angst trübte die Augen der Ozeaniden und Entsetzen vertrieb die Farbe aus ihren schönen Wangen. Schließlich streckten sie Prometheus ihre Hände entgegen, weiß wie Meeresschaum, und riefen: „Verrückter!“ Wieso hast du keine Angst davor, den König der Götter und Menschen, Zeus, auf diese Weise zu bedrohen? Oh, Prometheus, er wird dir noch schlimmere Qualen schicken! Denken Sie an Ihr Schicksal, haben Sie Mitleid mit sich selbst! - Ich bin zu allem bereit! - Aber der Weise beugt sich vor dem unaufhaltsamen Schicksal! - Oh, bitte, bitte um Gnade! Krieche auf deinen Knien zum beeindruckenden Herrscher! Und was ist für mich der Donnerer Zeus? Warum sollte ich Angst vor ihm haben? Ich bin nicht zum Sterben bestimmt! Lass ihn tun, was er will, Zeus. Er wird nicht mehr lange Zeit haben, um über die Götter zu herrschen! Sobald Prometheus diese Worte aussprach, schoss der Götterbote Hermes schnell wie eine Sternschnuppe durch die Luft und erschien bedrohlich vor Prometheus. Er wurde von Zeus geschickt, um den Titanen aufzufordern, das Geheimnis zu enthüllen: Wer wird Zeus stürzen und wie kann man dem Diktat des Schicksals entkommen? Hermes droht Prometheus mit schrecklicher Strafe für seinen Ungehorsam. Doch der mächtige Titan bleibt hartnäckig und antwortet Hermes spöttisch: „Du wärst ein Junge und dein Geist wäre kindisch, wenn du gehofft hättest, etwas zu lernen.“ Wisse, dass ich meine Sorgen nicht gegen den sklavischen Dienst an Zeus eintauschen werde. Ich möchte lieber hier an diesen Felsen gekettet werden, als ein treuer Diener des Titanen Zeus zu werden. Es gibt keine solche Hinrichtung, keine solche Qual, mit der Zeus mich erschrecken und mir auch nur ein einziges Wort von den Lippen reißen könnte. Nein, er wird nie wissen, wie er sich vor dem Schicksal retten kann, der Tyrann Zeus wird nie wissen, wer ihm die Macht nehmen wird! „Also höre, Prometheus, was wird mit dir passieren, wenn du dich weigerst, den Willen des Zeus zu erfüllen“, antwortet Hermes dem Titanen. - Mit einem Blitzschlag wird er diesen Stein und euch zusammen in einen dunklen Abgrund werfen. Dort, in einem steinernen Gefängnis, dem viele, viele Jahrhunderte lang das Licht der Sonne entzogen war, werden Sie in tiefer Dunkelheit gequält. Jahrhunderte werden vergehen, und Zeus wird dich erneut aus dem Abgrund zum Licht erheben, aber er wird dich nicht zur Freude erheben. Jeden Tag wird ein Adler fliegen, den Zeus schicken wird, und mit seinen scharfen Krallen und seinem Schnabel wird er deine Leber quälen; es wird immer wieder wachsen und dein Leiden wird immer schrecklicher. Sie werden also an einem Felsen hängen, bis jemand anderes zustimmt, an Ihrer Stelle freiwillig in das dunkle Königreich des Hades hinabzusteigen. Denken Sie, Prometheus, wäre es nicht besser, sich Zeus zu unterwerfen! Schließlich wissen Sie, dass Zeus nie umsonst droht! Der stolze Titan blieb hartnäckig. Könnte irgendetwas sein Herz erschrecken? Plötzlich bebte die Erde, alles um sie herum bebte; Es gab ohrenbetäubende Donnerschläge und Blitze zuckten mit unerträglichem Licht. Ein wütender schwarzer Wirbelsturm tobte. Wie riesige Berge erhoben sich schaumige Schächte zum Meer. Der Stein bebte. Inmitten des Tosens des Sturms, inmitten des Donners und Getöses des Erdbebens war der schreckliche Schrei von Prometheus zu hören: „Oh, was für einen Schlag schickte Zeus gegen mich, der Schrecken in meinem Herzen hervorrief!“ Oh, hochverehrte Mutter Themis, oh, Äther, fließendes Licht für alle! Schau, wie ungerecht Zeus mich bestraft! Der Felsen, an den Prometheus gekettet war, stürzte mit schrecklichem Getöse in einen unermesslichen Abgrund, in ewige Dunkelheit*1. ___________ *1 Damit endet die Tragödie des Aischylos „Der angekettete Prometheus“. Jahrhunderte vergingen und Zeus erweckte Prometheus erneut aus der Dunkelheit. Aber sein Leiden nahm kein Ende; Sie wurden noch schwerer. Wieder liegt er ausgestreckt auf einem hohen Felsen, daran festgenagelt, in Fesseln gefesselt. Die sengenden Sonnenstrahlen verbrennen seinen Körper, Stürme fegen über ihn hinweg, sein erschöpfter Körper wird von Regen und Hagel gepeitscht, und im Winter fällt der Schnee in Flocken auf Prometheus, und die eisige Kälte fesselt seine Glieder. Und diese Qual ist nicht genug! Jeden Tag fliegt ein riesiger Adler mit seinen mächtigen Flügeln raschelnd zum Felsen. Er setzt sich auf Prometheus‘ Brust und quält sie mit stahlscharfen Krallen. Der Adler zerreißt mit seinem Schnabel die Leber des Titanen. Blut fließt in Strömen und befleckt den Felsen; das Blut gerinnt in schwarzen Klumpen am Fuß der Klippe; Es zersetzt sich in der Sonne und verbreitet einen unerträglichen Gestank in der Luft. Jeden Morgen fliegt ein Adler herein und beginnt sein blutiges Mahl. In der Nacht heilen die Wunden und die Leber wächst wieder, um den Adler tagsüber mit neuer Nahrung zu versorgen. Diese Qual dauert Jahre, Jahrhunderte. Der mächtige Titan Prometheus war erschöpft, aber sein stolzer Geist wurde nicht durch Leiden gebrochen. Die Titanen haben sich vor langer Zeit mit Zeus versöhnt und sich ihm unterworfen. Sie erkannten seine Macht und Zeus befreite sie aus dem düsteren Tartarus. Jetzt kamen sie riesig und mächtig bis ans Ende der Welt, zu dem Felsen, wo Prometheus angekettet lag. Sie umzingelten seinen Felsen und überzeugten Prometheus, sich Zeus zu unterwerfen. Prometheus‘ Mutter, Themis, kam ebenfalls und flehte ihren Sohn an, seinen stolzen Geist zu demütigen und sich Zeus nicht zu widersetzen. Sie fleht ihren Sohn an, Mitleid mit ihr zu haben – schließlich leidet sie so unerträglich, wenn sie die Qualen ihres Sohnes sieht. Zeus selbst hatte seinen früheren Zorn bereits vergessen. Jetzt ist seine Macht stark, nichts kann sie erschüttern, nichts macht ihm Angst. Und er regiert nicht mehr als Tyrann, er beschützt Staaten und wahrt Gesetze. Er fördert die Menschen und die Wahrheit unter ihnen. Nur eines macht dem Donnerer noch Sorgen – das ist das Geheimnis, das nur Prometheus kennt. Zeus ist bereit, sich des mächtigen Titanen zu erbarmen, wenn Prometheus ihm ein tödliches Geheimnis verrät. Die Zeit naht, in der die Qualen von Prometheus enden werden. Bereits geboren und erwachsen großartiger Held, der dazu bestimmt ist, ihn von den Fesseln des Titans zu befreien. Der unflexible Prometheus hütet immer noch das Geheimnis und schmachtet in Qualen, doch seine Kraft beginnt ihn zu verlassen. Schließlich kommt der große Held, der Prometheus auf seinen Wanderungen befreien soll, hierher, bis ans Ende der Welt. Dieser Held ist Herkules, der stärkste aller Menschen, mächtig wie ein Gott. Mit Entsetzen blickt er auf die Qual des Prometheus, und Mitleid ergreift ihn. Der Titan erzählt Herkules von seinem bösen Schicksal und prophezeit ihm, welche weiteren großen Taten er noch vollbringen muss. Voller Aufmerksamkeit lauscht Herkules dem Titanen. Doch Herkules erkannte noch nicht den ganzen Schrecken des Leidens von Prometheus. In der Ferne hört man das Geräusch mächtiger Flügel – es ist ein Adler, der zu seinem blutigen Fest fliegt. Er kreist hoch am Himmel über Prometheus und ist bereit, auf seine Brust herabzusteigen. Herkules erlaubte ihm nicht, Prometheus zu quälen. Er schnappte sich seinen Bogen, nahm einen tödlichen Pfeil aus seinem Köcher, forderte den Pfeilmacher Apollo auf, den Flug des Pfeils genauer zu steuern, und feuerte ihn ab. Die Sehne des Bogens ertönte laut, der Pfeil schoss in die Höhe und der durchbohrte Adler fiel in das stürmische Meer am Fuße der Klippe. Der Moment der Befreiung ist gekommen. Der schnelle Hermes kam vom hohen Olymp. Mit einer liebevollen Rede wandte er sich an den mächtigen Prometheus und versprach ihm sofortige Freilassung, wenn er das Geheimnis enthüllte, wie man dem bösen Schicksal von Zeus entgehen könne. Schließlich erklärte sich der mächtige Prometheus bereit, Zeus das Geheimnis zu enthüllen, und sagte: „Der Donnerer soll die Meeresgöttin Thetis nicht heiraten, denn die Schicksalsgöttinnen, die prophetischen Moirai, haben so viel für Thetis gezogen: Wer auch immer ihr Ehemann war, von ihm.“ Sie wird einen Sohn haben, der mächtiger sein wird als sein Vater. Mögen die Götter Thetis dem Helden Peleus zur Frau geben, und der Sohn von Thetis und Peleus wird der größte der sterblichen Helden Griechenlands sein. Prometheus enthüllte ein großes Geheimnis, Herkules zerbrach mit seiner schweren Keule seine Ketten und riss aus seiner Brust die unzerstörbare Stahlspitze, mit der der Titan an den Felsen genagelt war. Der Titan stand auf, nun war er frei. Seine Qual ist vorbei. Damit erfüllte sich seine Vorhersage, dass ein Sterblicher ihn befreien würde. Die Titanen begrüßten die Freilassung von Prometheus mit lauten, freudigen Schreien. Seitdem trägt Prometheus einen eisernen Ring an seiner Hand, in den ein Stein aus dem Felsen eingesetzt ist, in dem er jahrhundertelang unaussprechliche Qualen ertragen musste. Anstelle von Prometheus stimmte der weise Zentaur Chiron zu, in das unterirdische Königreich der Seelen der Toten hinabzusteigen. Dadurch wurde er von dem Leid befreit, das ihm durch die unheilbare Wunde zugefügt wurde, die Herkules ihm versehentlich zugefügt hatte.

Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit besteht aus Eisen. Es geht auch jetzt noch auf der Erde weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, vernichten Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Menschen zerstören sich gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt.
Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

Hör zu, mein lieber Junge, hör zu, hör zu, verstehe, weil es passiert ist, weil es passiert ist, weil es in dieser fernen Zeit war, als zahme Tiere wilde Tiere waren.
Der Hund war wild, und das Pferd war wild, und die Kuh war wild, und das Schaf war wild, und das Schwein war wild – und sie waren alle wild und wild und wanderten wild durch die nassen und wilden Wälder.
Aber am wildesten war die Wildkatze – sie wanderte, wohin es ihr gefiel, und ging alleine.
Der Mann war natürlich auch wild, schrecklich wild, schrecklich wild. Und ohne die Frau wäre er nie zahm geworden. Sie war es, die ihm gleich beim ersten Treffen mitteilte, dass ihr sein wildes Leben nicht gefiel. Sie fand schnell eine gemütliche, trockene Höhle zum Leben für ihn, denn in der Höhle zu schlafen war viel besser, als darunter zu liegen Freiluft auf einem Haufen feuchter Blätter. Sie streute sauberen Sand auf den Boden und machte in den Tiefen der Höhle ein wunderbares Feuer.
Dann hängte sie das Fell eines Wildpferdes mit dem Schwanz nach unten am Eingang der Höhle auf und sagte zu dem Mann:
- Wischen Sie sich die Füße ab, Liebes, bevor Sie eintreten: Schließlich haben wir jetzt einen Haushalt.
An diesem Abend, mein lieber Junge, aßen sie Wildschafe, auf heißen Steinen gebraten, gewürzt mit Bärlauch und wildem Pfeffer. Dann aßen sie Wildente gefüllt mit Wildreis, Wildäpfeln und Wildnelken; dann Knorpel wilder Bullen; dann wilde Kirschen und wilde Granatäpfel.
Dann ging der Mann, sehr glücklich, hin und schlief am Feuer ein, und die Frau setzte sich, um einen Zauber zu wirken: Sie ließ ihr Haar herunter, nahm einen Lammschulterknochen, sehr flach und sehr glatt, und begann, ihn genau zu betrachten Flecken entlang des Knochens. Dann warf sie Holzscheite ins Feuer und begann zu singen. Dies war die erste Hexerei der Welt, das erste Zauberlied.
Und alle wilden Tiere versammelten sich im nassen und wilden Wald; Sie drängten sich in einer Herde zusammen und wussten beim Anblick des Feuerscheins nicht, was es war.
Aber dann stampfte Wild Horse mit seinem wilden Fuß auf und sagte wild:
- Oh meine Freunde! O meine Feinde! Mein Herz fühlt: Ein Mann und eine Frau haben in der großen Höhle ein großes Feuer angezündet, ohne dass etwas Gutes geschah. Nein, das ist nicht gut!
Wild Dog hob seine wilde Nase, schnupperte den Geruch von Lammbraten und sagte wild:
- Ich werde einen Blick darauf werfen, und dann werde ich es dir sagen. Ich glaube nicht, dass es dort so schlimm ist. Katze, komm mit!
„Naja, nein“, antwortete die Katze. „Ich, die Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.“
„Na, dann bin ich nicht dein Kamerad“, sagte der Wildhund und rannte mit voller Geschwindigkeit zur Höhle.
Aber er war noch nicht einmal zehn Schritte gelaufen, und die Katze dachte schon: „Ich, die Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.“ Warum gehe ich nicht dorthin und schaue, wie und was? Schließlich werde ich aus freien Stücken gehen.“
Und sie rannte dem Hund leise hinterher, mit ganz leisen Schritten, und kletterte an einen Ort, wo sie absolut alles hören konnte.
Als der Wildhund sich der Höhle näherte, hob er mit seiner wilden Nase das Fell des Pferdes und begann, den wunderbaren Duft von gebratenem Lamm zu genießen, und die Frau, die den Knochen heraufbeschwor, hörte ein Rascheln und sagte lachend:
- Der erste ist bereits angekommen. Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, was willst du hier?
Und der Wildhund antwortete:
- Sag mir, oh mein Feind, die Frau meines Feindes, was riecht so zart in diesen wilden Wäldern?
Und die Frau bückte sich, hob einen Knochen vom Boden auf und warf ihn dem Wildhund zu und sagte:
- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, schmecke, nage an diesem Knochen.
Der Wildhund nahm diesen Knochen in seine wilden Zähne und es stellte sich heraus, dass er schmackhafter war als alles, was er bis dahin genagt hatte, und er wandte sich mit folgenden Worten an die Frau:
- Hör zu, o mein Feind, Frau meines Feindes, wirf mir schnell noch einen solchen Knochen zu.
Und die Frau antwortete ihm:
- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, komm und hilf meinem Mann, Beute zu jagen, bewache diese Höhle in der Nacht, und ich werde dir so viele Knochen geben, wie du brauchst.
„Ah“, sagte die Katze und hörte ihrer Unterhaltung zu, „das ist sehr.“ kluge Frau, obwohl natürlich nicht schlauer als ich.
Der Wildhund kletterte in die Höhle, legte seinen Kopf auf den Schoß der Frau und sagte:
- Oh mein Freund, die Frau meines Freundes, okay. Ich bin bereit, Ihrem Mann bei der Jagd zu helfen, ich werde Ihre Höhle nachts bewachen.
„Oh“, sagte die Katze und hörte ihrer Unterhaltung zu, „was für ein Idiot dieser Hund ist!“
Und sie ging davon, bahnte sich ihren Weg durch den wilden Wald und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz. Aber sie sagte zu niemandem ein Wort über alles, was sie sah.
Als der Mann aufwachte, fragte er:
-Was macht Wild Dog hier?
Und die Frau antwortete:
„Sein Name ist nicht mehr Wild Dog, sondern First Friend, und er wird für immer und ewig unser Freund sein.“ Wenn Sie auf die Jagd gehen, nehmen Sie es mit.
Am nächsten Abend schnitt die Frau einen großen Arm voll Gras von den Auen und legte es zum Trocknen am Feuer aus, und als das Gras nach frisch gemähtem Heu roch, setzte sie sich an den Eingang der Höhle und machte ein Zaumzeug aus Pferdehaut und starrte auf den Schulterknochen eines Hammels – auf einem breiten, großen Schulterblatt – begann sie erneut zu zaubern und sang ein Zauberlied.
Das war die Zweite Hexerei und das Zweite Zauberlied.
Und wieder versammelten sich alle Wilden Tiere im Wilden Wald und erklärten mit einem Blick auf das Feuer aus der Ferne, dass so etwas passieren könnte Wilder Hund. Und so stampfte Wild Horse wild mit dem Fuß auf und sagte:
„Ich gehe hin und schaue nach, und dann erzähle ich dir, warum der Wildhund nicht zurückgekehrt ist.“ Katze, willst du, dass wir zusammen gehen?
„Nein“, antwortete die Katze, „ich, die Katze, wandere, wohin ich will, und gehe alleine.“ Geh alleine.
Aber tatsächlich schlich sie sich leise mit ganz leisen Schritten hinter das Wildpferd und kletterte an einen Ort, an dem absolut alles zu hören war.
Die Frau hörte das Trampeln des Pferdes, hörte, wie das Wildpferd auf sie zukam und auf seine lange Mähne trat, lachte und sagte:
- Und hier kommt der Zweite! Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, was willst du hier?
Wild Horse antwortete:
- Du, mein Feind, die Frau meines Feindes, antworte mir schnell, wo ist der Wildhund?
Die Frau lachte, hob eine Lammschulter vom Boden auf, betrachtete sie und sagte:
- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, bist nicht wegen des Hundes hierher gekommen, sondern wegen des Heus, wegen dieses leckeren Grases.
Wild Horse bewegte seine Beine und trat auf seine lange Mähne und sagte:
- Es stimmt. Gib mir etwas Heu!
Die Frau antwortete:
- Du, wildes Ding aus dem wilden Wald, neige deinen wilden Kopf und trage, was ich dir anziehen werde – trage es, ohne es für immer und ewig auszuziehen, und dreimal am Tag wirst du dieses wundersame Kraut essen.
„Ah“, sagte die Katze und hörte ihrer Unterhaltung zu. „Diese Frau ist sehr schlau, aber natürlich nicht schlauer als ich.“
Und das wilde Pferd neigte seinen wilden Kopf, und die Frau warf einen frisch geflochtenen Zaum darüber, und er hauchte seinen wilden Atem direkt auf die Füße der Frau und sagte:
- O meine Herrin, oh Frau meines Meisters, für dieses wunderbare Kraut werde ich dein ewiger Sklave sein!
„Oh“, sagte die Katze und lauschte ihrer Unterhaltung, „was ist das für ein Idiot, dieses Pferd!“
Und wieder stürzte sie in das Dickicht des Wilden Waldes und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz. Aber sie sagte zu niemandem ein Wort über alles, was sie hörte.
Als der Hund und der Mann von der Jagd zurückkehrten, sagte der Mann:
- Was macht Wild Horse hier?
Und die Frau antwortete:
- Sein Name ist nicht mehr Wild Horse, sondern First Servant, da er uns für immer und ewig von Ort zu Ort tragen wird. Wenn Sie sich auf die Jagd vorbereiten, besteigen Sie ihn.
Am nächsten Tag näherte sich die Kuh der Höhle. Auch sie war wild und musste ihren wilden Kopf hoch heben, damit ihre wilden Hörner nicht in wilden Bäumen hängen blieben. Die Katze kroch hinter ihr her und versteckte sich auf die gleiche Weise wie zuvor; und alles geschah genauso wie zuvor; und die Katze sagte dasselbe wie zuvor; Und als die wilde Kuh der Frau ihre Milch als Gegenleistung für das feine Gras versprach, stürzte die Katze in den wilden Wald und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz, wieder genau wie zuvor.
Und ich habe zu niemandem ein Wort über alles gesagt, was ich gehört habe.
Und als der Hund, der Mann und das Pferd von der Jagd zurückkehrten und der Mann auf die gleiche Weise wie zuvor fragte, was die Wildkuh hier mache, antwortete die Frau auf die gleiche Weise wie zuvor:
- Jetzt heißt sie nicht Wild Cow, sondern Geberin guter Nahrung. Sie wird uns für immer und ewig weiße frische Milch geben, und ich bin bereit, ihr zu folgen, während Sie, unser erster Freund und unser erster Diener, im Wald auf der Jagd sind.
Vergebens wartete die Katze den ganzen Tag darauf, dass weitere wilde Tiere in die Höhle kamen: Niemand sonst kam aus dem nassen wilden Wald. Daher musste die Katze zwangsläufig alleine umherwandern. Und dann sah sie eine Frau sitzen und eine Kuh melken. Und sie sah ein Licht in der Höhle und roch den Geruch weißer frischer Milch. Und sie sagte zu der Frau:
- Du, mein Feind, die Frau meines Feindes! Sag mir: Hast du die Kuh gesehen?

- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, geh rechtzeitig in den Wald! Ich brauche keine Diener oder Freunde mehr. Ich habe meinen Zopf bereits geflochten und den Zauberknochen versteckt.
Und die Wildkatze antwortete:
- Ich bin kein Freund oder Diener. Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine, und so habe ich beschlossen, zu dir in die Höhle zu kommen.
Und die Frau fragte sie:
- Warum bist du nicht gleich am ersten Abend mit deinem ersten Freund gekommen?
Die Katze wurde wütend und sagte:
- Wild Dog hat dir bestimmt schon ein paar Lügengeschichten über mich erzählt!
Die Frau lachte und sagte:
- Du, Katze, geh alleine und geh, wohin du willst. Sie selbst sagen, dass Sie weder ein Diener noch ein Freund sind. Gehen Sie von hier aus auf eigene Faust, wohin Sie wollen!
Die Katze tat so, als wäre sie beleidigt und sagte:
„Kann ich nicht manchmal in deine Höhle kommen und mich am heißen Feuer wärmen?“ Und lässt du mich niemals weiße Frischmilch genießen? Du bist so schlau, du bist so schön – nein, auch wenn ich eine Katze bin, wirst du nicht grausam zu mir sein.
Die Frau sagte:
„Ich weiß, dass ich schlau bin, aber ich wusste nicht, dass ich schön bin.“ Lass uns einen Deal machen. Wenn ich dich auch nur einmal lobe, kannst du die Höhle betreten.
- Was ist, wenn du mich zweimal lobst? - fragte die Katze.
„Nun, das wird nicht passieren“, sagte die Frau. - Aber wenn das passiert, kommen Sie herein und setzen Sie sich ans Feuer.
- Was wäre, wenn du mich dreimal lobst? - fragte die Katze.
„Nun, das wird nicht passieren“, sagte die Frau. - Aber wenn das passiert, kommen Sie bis zum Ende der Zeit dreimal am Tag und holen Sie sich Milch!
Die Katze krümmte ihren Rücken und sagte:
- Dich, der Vorhang am Eingang zur Höhle, und dich, das Feuer in den Tiefen der Höhle, und dich, die Milchtöpfe, die am Feuer stehen, ich nehme dich als Zeugen: Erinnere dich an das, was mein Feind, die Frau von mein Feind, sagte!
Und als sie sich umdrehte, ging sie in den Wilden Wald und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz.
Als der Hund, der Mann und das Pferd an diesem Abend von der Jagd in die Höhle zurückkehrten, sagte die Frau ihnen kein Wort über ihre Vereinbarung mit der Katze, weil sie befürchtete, dass es ihnen nicht gefallen würde.
Die Katze ging weit, weit weg und versteckte sich so lange im Wilden Wald, dass die Frau vergaß, an sie zu denken. Nur die Fledermaus, die kopfüber am Eingang der Höhle hing, wusste, wo sich die Katze versteckte, und jeden Abend flog sie dorthin und erzählte der Katze alle Neuigkeiten.
Eines Abends fliegt sie zur Katze und sagt:
- Und in der Höhle ist ein Baby! Er ist völlig, völlig neu. So rosa, dick und winzig. Und die Frau mag ihn wirklich.
„Großartig“, sagte die Katze. - Was mag das Baby?
„Weich und geschmeidig“, antwortete die Fledermaus. „Wenn er zu Bett geht, nimmt er etwas Warmes in die Hände und schläft ein.“ Dann lässt er sich gerne mitspielen. Das ist alles, was er mag.
„Großartig“, sagte die Katze. - Wenn ja, dann ist meine Zeit gekommen.
Am nächsten Abend begab sich die Katze durch den Wildwald in die Höhle und blieb bis zum Morgen in der Nähe. Am Morgen gingen der Hund, der Mann und das Pferd auf die Jagd und die Frau begann zu kochen. Das Kind weinte und riss sie von ihrer Arbeit weg. Sie holte ihn aus der Höhle und gab ihm Kieselsteine ​​zum Spielen, aber er ließ nicht locker.
Dann streckte die Katze ihre weiche Pfote aus und streichelte die Wange des Kindes, schnurrte, rieb sein Knie und kitzelte sein Kinn mit ihrem Schwanz. Das Kind lachte, und die Frau, die sein Lachen hörte, lächelte.

Dann rief die Fledermaus – die kleine Fledermaus, die kopfüber am Eingang der Höhle hing:
- O meine Herrin, die Frau meines Meisters, die Mutter des Sohnes des Meisters! Ein wildes Ding ist aus dem Wildwald gekommen und wie schön spielt es mit Ihrem Kind!
„Vielen Dank an das Wilde Ding“, sagte die Frau und richtete ihren Rücken auf. „Ich habe so viel zu tun, und sie hat mir einen großen Gefallen getan.“
Und so, lieber Junge, bevor sie Zeit hatte, es zu sagen, in derselben Minute und in derselben Sekunde – Knall! Knall! - Das Pferdefell, dessen Schwanz am Eingang der Höhle herunterhängt, fällt herunter (sie erinnerte sich, dass die Frau und die Katze eine Vereinbarung getroffen hatten), und bevor die Frau Zeit hatte, es aufzuheben, saß die Katze bereits in der Höhle. setzte sich bequemer hin und saß.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „schau, ich bin hier.“ Du hast mich gelobt – und hier sitze ich für immer und ewig in der Höhle. Aber denken Sie daran: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
Die Frau war sehr wütend, aber sie biss sich auf die Zunge und setzte sich an das Spinnrad, um zu drehen.
Aber das Kind weinte erneut, weil die Katze es verließ; und die Frau konnte ihn nicht beruhigen: Er kämpfte, trat und wurde blau vor Schreien.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „höre zu, was ich dir sage: Nimm ein Stück Faden von dem, den du spinnst, und binde deine Spindel fest.“ dazu, und das werde ich tun
Ich werde einen Zauber für dich zaubern, damit das Kind in dieser Minute lacht und genauso laut lacht, wie es jetzt weint.
„Okay“, sagte die Frau. - Ich habe schon völlig den Kopf verloren. Aber denken Sie daran: Ich werde Ihnen nicht danken.
Sie band eine Tonspindel an einen Faden und zog sie über den Boden, und die Katze rannte ihr nach, packte sie, stürzte und warf sie auf den Rücken, fing sie mit ihren Hinterpfoten auf und ließ sie absichtlich los. und dann stürzte er hinter ihm her – und so lachte das Kind noch lauter, als es geweint hatte; Er kroch der Katze durch die Höhle nach und tobte, bis er müde war. Dann döste er mit der Katze ein, ohne ihre Arme loszulassen.
„Und jetzt“, sagte die Katze, „singe ich ihm ein Lied und wiege ihn eine Stunde lang in den Schlaf.“
Und als sie zu schnurren begann, mal lauter, mal leiser, mal leiser, mal lauter, fiel das Kind in einen tiefen Schlaf. Die Frau sah sie an und sagte lächelnd:
- Es war eine gute Arbeit! Was auch immer es ist, du bist immer noch schlau, Cat.
Bevor sie zu Ende sprechen konnte – pfft! - Der Rauch des Feuers wirbelte in Wolken in der Höhle: Er erinnerte sich, dass die Frau und die Katze eine Vereinbarung getroffen hatten. Und als sich der Rauch verzog, saß die Katze am Feuer, setzte sich bequem und setzte sich.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „schau, ich bin hier.“ Du hast mich noch einmal gelobt, und hier bin ich, am warmen Herd, und von hier werde ich nicht für immer und ewig fortgehen. Aber denken Sie daran: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
Die Frau wurde erneut wütend, ließ ihre Haare fallen, legte mehr Holz ins Feuer, holte einen Lammknochen heraus und ging erneut, um einen Zauber zu wirken, um diese Katze nicht versehentlich zum dritten Mal zu loben.
Aber, lieber Junge, sie sprach einen Zauber ohne Ton, ohne Lied, und dann wurde es in der Höhle so still, dass eine kleine Maus aus der Ecke sprang und leise über den Boden rannte.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „hast du mit deiner Hexerei die Maus gerufen?“
- Ah ah ah! Nein! - schrie die Frau, ließ den Knochen fallen, sprang auf einen Hocker, der am Feuer stand, und hob schnell ihre Haare auf, damit die Maus nicht darauf rannte.
„Nun, wenn du es nicht verhext hast“, sagte die Katze, „wird es mir nicht schaden, es zu essen!“
- Natürlich, natürlich! - sagte die Frau und flocht ihr Haar. - Iss es schnell und ich werde dir für immer dankbar sein.
Habe es mit einem Sprung gefangen Katzenmaus, und die Frau rief aus tiefstem Herzen:
- Tausendmal vielen Dank! Der Erste Freund selbst fängt Mäuse nicht so schnell wie Sie. Du musst sehr schlau sein.
Bevor sie zu Ende sprechen konnte, scheiße! - In derselben Minute und in derselben Sekunde zerbrach die Krynka mit Milch, die am Kamin stand, - sie zerbrach in zwei Hälften, weil sie sich daran erinnerte, was für eine Vereinbarung die Frau und die Katze hatten. Und bevor die Frau Zeit hatte, die Bank zu verlassen, und siehe da, schlürfte die Katze bereits weiße, frische Milch aus einer Scherbe dieses Krynka.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „schau, ich bin hier.“ Zum dritten Mal hast du mich gelobt: Gib mir dreimal am Tag mehr weiße Frischmilch – für immer und ewig. Aber denken Sie daran: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
Und die Frau lachte, stellte eine Schüssel mit frischer weißer Milch ab und sagte:
- Oh Katze! Sie sind genauso vernünftig wie ein Mensch, aber denken Sie daran: Unsere Vereinbarung wurde geschlossen, als weder der Hund noch der Mann zu Hause waren; Ich weiß nicht, was sie sagen werden, wenn sie nach Hause zurückkehren.
- Was kümmert mich das! - sagte die Katze. „Ich brauche nur einen Platz in der Höhle und dreimal am Tag viel weiße Frischmilch, und ich werde sehr zufrieden sein.“ Keine Hunde, keine Männer berühren mich.
Als der Hund und der Mann am selben Abend von der Jagd in die Höhle zurückkehrten, erzählte ihnen die Frau alles über ihre Vereinbarung mit der Katze, und die Katze saß am Feuer und lächelte sehr freundlich.
Und der Mann sagte:
- Das ist alles gut, aber es wäre nicht schlecht für sie, einen Vertrag mit mir abzuschließen. Durch mich wird sie es mit allen Männern abschließen, die nach mir kommen werden.
Er nahm ein Paar Stiefel, nahm eine Feuersteinaxt (insgesamt drei Stück), holte einen Baumstamm und eine kleine Axt (insgesamt fünf) vom Hof, stellte sie alle in eine Reihe und sagte:
- Komm schon, wir werden eine Vereinbarung treffen. Du lebst für immer und ewig in der Höhle, aber wenn du vergisst, Mäuse zu fangen, schau dir diese Objekte an: Es sind fünf davon, und ich habe das Recht, jedes davon nach dir zu werfen, und alle Männer werden danach dasselbe tun Mich.
Die Frau hörte das und sagte sich: „Ja, die Katze ist schlau, aber der Mann ist schlauer.“
Die Katze zählte alle Sachen – sie waren ziemlich schwer – und sagte:
- OK! Ich werde für immer und ewig Mäuse fangen, aber ich bin immer noch eine Katze, ich gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
„Geh spazieren, geh spazieren“, antwortete der Mann, „aber nicht dort, wo ich bin.“ Wenn du meine Aufmerksamkeit erregst, werde ich sofort entweder einen Stiefel oder einen Baumstamm nach dir werfen, und alle Männer, die nach mir kommen, werden dasselbe tun.
Dann trat der Hund vor und sagte:
- Warten Sie eine Minute. Jetzt bin ich an der Reihe, den Vertrag abzuschließen. Und durch mich wird eine Vereinbarung mit allen anderen Hunden geschlossen, die nach mir leben werden.“ Er entblößte seine Zähne und zeigte sie der Katze. „Wenn du dem Kind gegenüber unfreundlich bist, während ich in der Höhle bin, „Er fuhr fort: „Ich werde dir nachjagen, bis ich dich fange, und wenn ich dich fange, werde ich dich beißen.“ Und das gilt auch für alle Hunde, die für immer und ewig nach mir leben werden.
Die Frau hörte das und sagte sich: „Ja, diese Katze ist schlau, aber nicht schlauer als der Hund.“
Die Katze zählte die Zähne des Hundes und sie kamen ihr sehr scharf vor. Sie hat gesagt:
- Okay, während ich in der Höhle bin, werde ich liebevoll mit dem Kind umgehen, es sei denn, das Kind fängt an, zu schmerzhaft an meinem Schwanz zu ziehen. Aber vergiss nicht: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
„Geh spazieren, geh spazieren“, antwortete der Hund, „aber nicht dort, wo ich bin.“ Sonst werde ich, sobald ich dich treffe, sofort bellen, dich anfliegen und dich auf einen Baum treiben. Und alle Hunde, die nach mir leben werden, werden dies tun.
Und sofort, ohne eine Minute zu verschwenden, warf der Mann zwei Stiefel und ein Beil aus Feuerstein auf die Katze, und die Katze stürzte aus der Höhle, und der Hund jagte ihr nach und trieb sie auf einen Baum – und von diesem Tag an, meine Güte Junge, bis heute werfen drei von fünf Männern – wenn sie echte Männer sind – verschiedene Objekte zur Katze, wohin auch immer sie ihre Aufmerksamkeit erregt, und alle Hunde – wenn sie echte Hunde sind – treiben sie einzeln auf den Baum. Aber auch die Katze bleibt ihrer Vereinbarung treu. Während sie im Haus ist, fängt sie Mäuse und ist liebevoll zu Kindern, es sei denn, die Kinder ziehen zu schmerzhaft an ihrem Schwanz. Aber sobald sie einen Moment Zeit hat, sobald die Nacht hereinbricht und der Mond aufgeht, sagt sie sofort: „Ich, die Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine“ und rennt in das Dickicht des Wilden Waldes. oder klettert auf nasse wilde Bäume, oder klettert auf nasse wilde Dächer und wedelt wild mit seinem wilden Schwanz.

Staatliche Polarakademie

Abteilung für russische Sprache und Literatur

Hesiods Mythos der fünf Jahrhunderte. Ursprung und Parallelen in anderen Mythologien.

Abgeschlossen von: Remizov Dmitry

Gruppe: 211-A

St. Petersburg 2002

Die Lebenszeit Hesiods lässt sich nur grob bestimmen: Ende des 8. oder Anfang des 7. Jahrhunderts. Chr. Er ist somit ein jüngerer Zeitgenosse des homerischen Epos. Doch während die Frage nach einem individuellen „Schöpfer“ der Ilias oder Odyssee ein komplexes und ungelöstes Problem ist, ist Hesiod die erste klar definierte Persönlichkeit in der griechischen Literatur. Er selbst nennt seinen Namen oder macht einige biografische Angaben zu seiner Person. Hesiods Vater verließ Kleinasien aus großer Not und ließ sich in Böotien in der Nähe des „Berges der Musen“ Helikon nieder

In der Nähe von Helikon ließ er sich im freudlosen Dorf Askra nieder.

„Werke und Tage“

Böotien gehörte zu den relativ rückständigen Agrarregionen Griechenlands Große anzahl kleine Bauernhöfe mit schwacher Entwicklung des Handwerks und des städtischen Lebens. Die Währungsbeziehungen drangen bereits in diesen rückständigen Bereich ein und untergruben den geschlossenen Bereich natürliche Ökonomie und traditionelles Leben, aber die böotische Bauernschaft verteidigte lange Zeit ihre wirtschaftliche Unabhängigkeit. Hesiod selbst war Kleingrundbesitzer und zugleich Rhapsode (wandernder Sänger). Als Rhapsode trug er wahrscheinlich Heldenlieder vor, aber seine eigene Kreativität gehört zum Bereich des didaktischen (Lehr-)Epos. In einer Zeit der Zerrüttung antiker gesellschaftlicher Beziehungen fungiert Hesiod als Dichter der bäuerlichen Arbeit, als Lebenslehrer, als Moralist und als Systematisator mythologischer Legenden.

Von Hesiod sind zwei Gedichte erhalten: Theogony (Der Ursprung der Götter) und Works and Days (Werke und Tage).

Der Anlass für das Verfassen des Gedichts „Werke und Tage“ war der Prozess gegen Hesiod mit seinem Bruder Perser wegen der Landteilung nach dem Tod seines Vaters. Der Dichter fühlte sich von den Richtern aus dem Familienadel beleidigt; Am Anfang des Gedichts beklagt er sich über die Korruption dieser „Könige“, „Geschenkfresser“.

...verherrlichen die geschenkfressenden Könige,

Unser Streit mit Ihnen wurde vollständig nach Ihren Wünschen gelöst.

Im Hauptteil beschreibt Hesiod die Arbeit des Bauern im Laufe des Jahres; Er fordert den ruinierten Bruder Perser zu ehrlicher Arbeit auf, die allein Reichtum bringen kann. Das Gedicht endet mit einer Liste von „glücklichen und unglücklichen Tagen“. Hesiod zeichnet sich durch große Beobachtungsgabe aus; er führt anschauliche Beschreibungen der Natur ein, Genrebilder Sie versteht es, mit lebendigen Bildern die Aufmerksamkeit des Lesers zu fesseln.

Besonderes Augenmerk sollte im Gedicht auf den Mythos der fünf Jahrhunderte gelegt werden. Laut Hesiod alle Weltgeschichte ist in fünf Perioden unterteilt: Goldenes Zeitalter, Silber, Kupfer, Heroisch und Eisen.

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; das war goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Sie kannten auch kein gebrechliches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses und glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein ruhiger, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ruhig. Die Götter selbst baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.
Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Das war Silberzeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren den Menschen des Goldenen Zeitalters weder an Stärke noch an Intelligenz ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, erlebten sie im Leben viele Unglücke und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihnen keine Opfer auf den Altären verbrennen; der große Sohn des Kronos Zeus zerstörte ihre Familie auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch.
Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus verlieh ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Kraft. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig mit ihren eigenen Händen. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, schuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle ernährt, das vierte Jahrhundert und eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse, die den Göttern ebenbürtig ist halbgöttliche Helden. Und sie alle starben in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, und segelten auf Schiffen über das weite Meer. Als der Tod sie alle entführte, ließ Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde nieder, weit weg von lebenden Menschen. Die Halbgott-Helden führen ein glückliches, unbeschwertes Leben auf den Inseln der Seligen in der Nähe der stürmischen Gewässer des Ozeans. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig.
Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit - Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Sie zerstören gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

Aus sozialgeschichtlicher Sicht ist diese Passage äußerst wichtig, da sie den Zerfall darstellt Familienbande und der Beginn einer Klassengesellschaft, in der wirklich jeder der Feind des anderen ist.

Das Bild des Jahrhundertwechsels hat in der Weltliteratur eine ganz besondere Bedeutung. Der Dichter fing darin erstmals die Idee der Antike über einen kontinuierlichen Rückschritt im geistigen und materiellen Bereich ein. Es ist eine Weiterentwicklung eines allgemeineren weltliche Weisheit bei Homer (Od. II, 276):

Selten sind Söhne wie ihre Väter, aber meistens

Teile sind alle schlechter als Väter, nur wenige sind besser.

Charakteristisch ist die Übertragung des Zustands der irdischen Vollkommenheit – der Lehre vom „Goldenen Zeitalter“ – in die ferne, uralte Antike beliebte Ideen und ist bei vielen Völkern bekannt (der Ethnologe Fritz Graebner stellt es beispielsweise bei den Indianern Mittelamerikas fest). Es sollte auch die biblische Lehre über ein irdisches Paradies enthalten, die auf babylonischen Mythen basiert. Ähnliche Punkte finden sich in der indischen Philosophie. Aber diese allgemeine Idee wurde von Hesiod zu einem ganzen System des schrittweisen Untergangs der Menschheit entwickelt. Spätere literarische Formulierungen derselben Idee finden sich beispielsweise in den Metamorphosen von Ovid, einem römischen Dichter, der ab 43 v. Chr. lebte. bis 18 n. Chr

Ovid präsentiert vier Jahrhunderte: Gold, Silber, Kupfer und Eisen. Ein goldenes Zeitalter, in dem Menschen ohne Richter lebten. Es gab keine Kriege. Niemand wollte fremde Länder erobern. Es war nicht nötig zu arbeiten – das Land brachte alles selbst mit. Es war für immer Frühling. Es flossen Ströme voller Milch und Nektar.

Dann kam das Silberne Zeitalter, als Saturn gestürzt wurde und Jupiter die Weltherrschaft übernahm. Sommer, Winter und Herbst erschienen. Häuser entstanden, die Menschen begannen zu arbeiten, um sich Nahrung zu verdienen. Dann kam das Kupferzeitalter

Er hatte einen strengeren Geist und war anfälliger für schreckliche Misshandlungen.

Aber noch nicht kriminell. Das letzte ist komplett aus Eisen.

Anstelle von Scham traten Wahrheit und Treue, Täuschung und Betrug, Intrigen, Gewalt und Besitzgier auf. Die Menschen begannen, in fremde Länder zu reisen. Sie begannen, das Land aufzuteilen und miteinander zu kämpfen. Alle begannen sich voreinander zu fürchten: Gast – Gastgeber, Ehemann – Ehefrau, Bruder – Bruder, Schwiegersohn – Schwiegervater usw.

Allerdings gibt es Unterschiede zwischen den Vorstellungen von Ovid und Hesiod: Bei Ovid kommt es zu einem kontinuierlichen Verfall, der sich bildlich ausgedrückt in einer Wertminderung des Metalls ausdrückt, das „Alter“ bezeichnet: Gold, Silber, Kupfer, Eisen. Bei Hesiod verzögert sich der Abstieg vorübergehend: Die vierte Generation sind die Helden, die Helden des Trojanischen und Thebanischen Krieges; Die Lebensdauer dieser Generation wird von keinem Metall bestimmt. Der Plan selbst ist sicherlich älter als die Zeit von Hesiod. Helden sind außerhalb davon. Diese Komplikation ist wahrscheinlich eine Hommage an die Autorität Heldenepos, obwohl sich der Widerstand der Klasse, der Hesiod angehört, gegen seine Ideologie richtet. Die Autorität von Homers Helden zwang den Autor, sie weiterzuführen düsteres Bild dritte („Kupfer“) Generation.

Auch in der antiken Literatur finden wir eine Legende über den Jahrhundertwechsel, neben Ovid auch bei Aratus, teilweise bei Hergilius, Horaz, Juvenal und Babrius.

Liste der verwendeten Literatur:

1. IHNEN. Tronsky. Geschichte der antiken Literatur. Leningrad 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofeeva. Reader zur antiken Literatur. Band I. Moskau 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. usw. Antike Literatur: Tutorial für weiterführende Schule. Moskau 1997.

4. AUF DER. Kun. Legenden und Mythen des antiken Griechenlands. Kaliningrad 2000

5. Geschichte der griechischen Literatur, Band 1. Episch, lyrisch, dramatisch Klassik. M.–L., 1947.

6. Hesiod. Werke und Tage. Per V. Veresaeva. 1940

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; es war ein goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Sie kannten auch kein gebrechliches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses und glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein ruhiger, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ruhig. Die Götter selbst baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.

Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Es war das Silberne Zeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren den Menschen des Goldenen Zeitalters weder an Stärke noch an Intelligenz ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, erlebten sie im Leben viele Unglücke und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihnen keine Opfer auf den Altären verbrennen; der große Sohn des Kronos Zeus zerstörte ihre Familie auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch.

Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – das Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus verlieh ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Kraft. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig mit ihren eigenen Händen. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, schuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle ernährt, das vierte Jahrhundert und eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse halbgöttlicher Helden, die den Göttern gleichgestellt sind. Und sie alle starben in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, und segelten auf Schiffen über das weite Meer. Als der Tod sie alle entführte, ließ Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde nieder, weit weg von lebenden Menschen. Die Halbgott-Helden führen ein glückliches, unbeschwertes Leben auf den Inseln der Seligen in der Nähe der stürmischen Gewässer des Ozeans. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig.

Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit besteht aus Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Sie zerstören gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; es war ein goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Sie kannten auch kein gebrechliches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses und glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein ruhiger, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ruhig. Die Götter selbst baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.

Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Es war das Silberne Zeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren den Menschen des Goldenen Zeitalters weder an Stärke noch an Intelligenz ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, erlebten sie im Leben viele Unglücke und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihnen keine Opfer auf den Altären verbrennen; der große Sohn des Kronos Zeus zerstörte ihre Familie auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch.

Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – das Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus verlieh ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Kraft. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig mit ihren eigenen Händen. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, schuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle ernährt, das vierte Jahrhundert und eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse halbgöttlicher Helden, die den Göttern gleichgestellt sind. Und sie alle starben in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, und segelten auf Schiffen über das weite Meer. Als der Tod sie alle entführte, ließ Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde nieder, weit weg von lebenden Menschen. Die Halbgott-Helden führen ein glückliches, unbeschwertes Leben auf den Inseln der Seligen in der Nähe der stürmischen Gewässer des Ozeans. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig.

Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit besteht aus Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Sie zerstören gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.