Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; es war ein goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Sie wussten es auch nicht gebrechliches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses und glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie eine Ruhe, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ruhig. Die Götter selbst kamen zu ihnen und baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.

Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Es war das Silberne Zeitalter. Die Menschen waren weder an Kraft noch an Geist gleich silbernes Zeitalter Menschen aus Gold. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, erlebten sie im Leben viele Unglücke und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihnen keine Opfer auf den Altären verbrennen. Toller Sohn Crona Zeus zerstörten ihre Rasse auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch.

Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – das Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus verlieh ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Kraft. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. mit ihren eigenen mit meinen eigenen Händen Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, erschuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle im vierten Zeitalter ernährt, eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse halbgöttlicher Helden, die den Göttern gleichgestellt sind. Und sie sind alle darin gestorben böse Kriege und schreckliche blutige Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, und segelten auf Schiffen über das weite Meer. Als der Tod sie alle entführte, siedelte Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde an, weit weg von lebenden Menschen. Halbgöttliche Helden leben auf den Inseln der Seligen raues Wasser Ozean mit einem glücklichen, unbeschwerten Leben. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig.

Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit besteht aus Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Sie zerstören gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit besteht aus Eisen. Es geht auch jetzt noch auf der Erde weiter, Tag und Nacht, ohne Unterlass, Kummer und anstrengende Arbeit zerstören die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Menschen zerstören sich gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt.
Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

Hör zu, mein lieber Junge, hör zu, hör zu, verstehe, weil es passiert ist, weil es passiert ist, weil es in dieser fernen Zeit war, als zahme Tiere wilde Tiere waren.
Der Hund war wild, und das Pferd war wild, und die Kuh war wild, und das Schaf war wild, und das Schwein war wild – und sie waren alle wild und wild und wanderten wild durch die nassen und wilden Wälder.
Aber am wildesten war die Wildkatze – sie wanderte, wohin es ihr gefiel, und ging alleine.
Der Mann war natürlich auch wild, schrecklich wild, schrecklich wild. Und ohne die Frau wäre er nie zahm geworden. Sie war es, die ihm gleich beim ersten Treffen mitteilte, dass ihr sein wildes Leben nicht gefiel. Sie fand schnell eine gemütliche, trockene Höhle zum Leben für ihn, denn in der Höhle zu schlafen war viel besser, als darunter zu liegen Freiluft auf einem Haufen feuchter Blätter. Sie streute sauberen Sand auf den Boden und machte in den Tiefen der Höhle ein wunderbares Feuer.
Dann hängte sie das Fell eines Wildpferdes mit dem Schwanz nach unten am Eingang der Höhle auf und sagte zu dem Mann:
- Wischen Sie sich die Füße ab, Liebes, bevor Sie eintreten: Schließlich haben wir jetzt einen Haushalt.
An diesem Abend, mein lieber Junge, aßen sie Wildschafe, auf heißen Steinen gebraten, gewürzt mit Bärlauch und wildem Pfeffer. Dann aßen sie Wildente gefüllt mit Wildreis, Wildäpfeln und Wildnelken; dann die Knorpel wilder Bullen; dann wilde Kirschen und wilde Granatäpfel.
Dann ging der Mann, sehr glücklich, hin und schlief am Feuer ein, und die Frau setzte sich, um einen Zauber zu wirken: Sie ließ ihr Haar herunter, nahm einen Lammschulterknochen, sehr flach und sehr glatt, und begann, ihn genau zu betrachten Flecken entlang des Knochens. Dann warf sie ein paar Holzscheite ins Feuer und begann zu singen. Dies war die erste Hexerei der Welt, das erste Zauberlied.
Und alle wilden Tiere versammelten sich im nassen und wilden Wald; Sie drängten sich in einer Herde zusammen und wussten beim Anblick des Feuerscheins nicht, was es war.
Aber dann stampfte Wild Horse mit seinem wilden Fuß auf und sagte wild:
- Oh meine Freunde! O meine Feinde! Mein Herz fühlt: Ein Mann und eine Frau haben in der großen Höhle ein großes Feuer angezündet, ohne dass etwas Gutes geschah. Nein, das ist nicht gut!
Wild Dog hob seine wilde Nase, schnupperte den Geruch von Lammbraten und sagte wild:
- Ich werde einen Blick darauf werfen, und dann werde ich es dir sagen. Ich glaube nicht, dass es dort so schlimm ist. Katze, komm mit!
„Naja, nein“, antwortete die Katze, „ich, die Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.“
„Na, dann bin ich nicht dein Kamerad“, sagte der Wildhund und rannte mit voller Geschwindigkeit zur Höhle.
Aber er war noch nicht einmal zehn Schritte gelaufen, und die Katze dachte schon: „Ich, die Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.“ Warum gehe ich nicht dorthin und schaue, wie und was? Schließlich werde ich aus freien Stücken gehen.“
Und sie rannte dem Hund leise hinterher, mit ganz leisen Schritten, und kletterte an einen Ort, wo sie absolut alles hören konnte.
Als der Wildhund sich der Höhle näherte, hob er mit seiner wilden Nase das Fell des Pferdes und begann, den wunderbaren Duft von gebratenem Lamm zu genießen, und die Frau, die den Knochen heraufbeschwor, hörte ein Rascheln und sagte lachend:
- Der erste ist bereits angekommen. Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, was willst du hier?
Und der Wildhund antwortete:
- Sag mir, oh mein Feind, die Frau meines Feindes, was riecht so zart in diesen wilden Wäldern?
Und die Frau bückte sich, hob einen Knochen vom Boden auf, warf ihn dem Wildhund zu und sagte:
- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, schmecke, nage an diesem Knochen.
Der Wildhund nahm diesen Knochen in seine wilden Zähne und es stellte sich heraus, dass er schmackhafter war als alles, was er bis dahin genagt hatte, und er wandte sich mit folgenden Worten an die Frau:
- Hör zu, o mein Feind, Frau meines Feindes, wirf mir schnell noch einen solchen Knochen zu.
Und die Frau antwortete ihm:
- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, komm und hilf meinem Mann, Beute zu jagen, bewache diese Höhle in der Nacht, und ich werde dir so viele Knochen geben, wie du brauchst.
„Ah“, sagte die Katze und hörte ihrer Unterhaltung zu, „das ist sehr.“ kluge Frau, obwohl natürlich nicht schlauer als ich.
Der Wildhund kletterte in die Höhle, legte seinen Kopf auf den Schoß der Frau und sagte:
- Oh mein Freund, die Frau meines Freundes, okay. Ich bin bereit, Ihrem Mann bei der Jagd zu helfen, ich werde Ihre Höhle nachts bewachen.
„Oh“, sagte die Katze und hörte ihrer Unterhaltung zu, „was für ein Idiot dieser Hund ist!“
Und sie ging davon, bahnte sich ihren Weg durch den wilden Wald und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz. Aber sie sagte zu niemandem ein Wort über alles, was sie sah.
Als der Mann aufwachte, fragte er:
-Was macht Wild Dog hier?
Und die Frau antwortete:
„Sein Name ist nicht mehr Wild Dog, sondern First Friend, und er wird für immer und ewig unser Freund sein.“ Wenn Sie auf die Jagd gehen, nehmen Sie es mit.
Am nächsten Abend schnitt die Frau einen großen Arm voll Gras von den Auen und legte es zum Trocknen am Feuer aus, und als das Gras nach frisch gemähtem Heu roch, setzte sie sich an den Eingang der Höhle und machte ein Zaumzeug aus Pferdehaut und starrte auf den Schulterknochen eines Hammels – auf einem breiten, großen Schulterblatt – begann sie erneut zu zaubern und sang ein Zauberlied.
Das war die Zweite Hexerei und das Zweite Zauberlied.
Und wieder versammelten sich alle Wilden Tiere im Wilden Wald und erklärten mit einem Blick auf das Feuer aus der Ferne, dass so etwas passieren könnte Wilder Hund. Und so stampfte Wild Horse wild mit dem Fuß auf und sagte:
„Ich gehe hin und schaue nach, und dann erzähle ich dir, warum der Wildhund nicht zurückgekehrt ist.“ Katze, willst du, dass wir zusammen gehen?
„Nein“, antwortete die Katze, „ich, die Katze, wandere, wohin ich will, und gehe alleine.“ Geh alleine.
Aber tatsächlich schlich sie sich leise mit ganz leisen Schritten hinter das Wildpferd und kletterte an einen Ort, an dem absolut alles zu hören war.
Die Frau hörte das Trampeln des Pferdes, hörte, wie das Wildpferd auf sie zukam und auf seine lange Mähne trat, lachte und sagte:
- Und hier kommt der Zweite! Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, was willst du hier?
Wild Horse antwortete:
- Du, mein Feind, die Frau meines Feindes, antworte mir schnell, wo ist der Wildhund?
Die Frau lachte, hob eine Lammschulter vom Boden auf, betrachtete sie und sagte:
- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, bist nicht wegen des Hundes hierher gekommen, sondern wegen des Heus, wegen dieses leckeren Grases.
Wild Horse bewegte seine Beine und trat auf seine lange Mähne und sagte:
- Es stimmt. Gib mir etwas Heu!
Die Frau antwortete:
- Du, wildes Ding aus dem wilden Wald, neige deinen wilden Kopf und trage, was ich dir anziehen werde – trage es, ohne es für immer und ewig auszuziehen, und dreimal am Tag wirst du dieses wundersame Kraut essen.
„Ah“, sagte die Katze und hörte ihrem Gespräch zu. „Diese Frau ist sehr schlau, aber natürlich nicht schlauer als ich.“
Und das wilde Pferd neigte seinen wilden Kopf, und die Frau warf einen frisch geflochtenen Zaum darüber, und er hauchte seinen wilden Atem direkt auf die Füße der Frau und sagte:
- O meine Herrin, oh Frau meines Meisters, für dieses wunderbare Kraut werde ich dein ewiger Sklave sein!
„Oh“, sagte die Katze und lauschte ihrer Unterhaltung, „was ist das für ein Idiot, dieses Pferd!“
Und wieder stürzte sie in das Dickicht des Wilden Waldes und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz. Aber sie sagte zu niemandem ein Wort über alles, was sie hörte.
Als der Hund und der Mann von der Jagd zurückkehrten, sagte der Mann:
- Was macht Wild Horse hier?
Und die Frau antwortete:
- Sein Name ist nicht mehr Wild Horse, sondern First Servant, da er uns für immer und ewig von Ort zu Ort tragen wird. Wenn Sie sich auf die Jagd vorbereiten, besteigen Sie ihn.
Am nächsten Tag näherte sich die Kuh der Höhle. Auch sie war wild und musste ihren wilden Kopf hoch heben, damit ihre wilden Hörner nicht in wilden Bäumen hängen blieben. Die Katze kroch hinter ihr her und versteckte sich auf die gleiche Weise wie zuvor; und alles geschah genauso wie zuvor; und die Katze sagte dasselbe wie zuvor; Und als die wilde Kuh der Frau ihre Milch als Gegenleistung für das feine Gras versprach, stürzte die Katze in den wilden Wald und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz, wieder genau wie zuvor.
Und ich habe zu niemandem ein Wort über alles gesagt, was ich gehört habe.
Und als der Hund, der Mann und das Pferd von der Jagd zurückkehrten und der Mann auf die gleiche Weise wie zuvor fragte, was die Wildkuh hier mache, antwortete die Frau auf die gleiche Weise wie zuvor:
- Jetzt heißt sie nicht Wild Cow, sondern Geberin guter Nahrung. Sie wird uns für immer und ewig weiße frische Milch geben, und ich bin bereit, ihr zu folgen, während Sie, unser erster Freund und unser erster Diener, im Wald auf der Jagd sind.
Vergebens wartete die Katze den ganzen Tag darauf, dass weitere wilde Tiere in die Höhle kamen: Niemand sonst kam aus dem nassen wilden Wald. Daher musste die Katze zwangsläufig alleine umherwandern. Und dann sah sie eine Frau sitzen und eine Kuh melken. Und sie sah ein Licht in der Höhle und roch den Geruch weißer frischer Milch. Und sie sagte zu der Frau:
- Du, mein Feind, die Frau meines Feindes! Sag mir: Hast du die Kuh gesehen?

- Du, Wildes Ding aus dem Wilden Wald, geh rechtzeitig in den Wald! Ich brauche keine Diener oder Freunde mehr. Ich habe meinen Zopf bereits geflochten und den Zauberknochen versteckt.
Und die Wildkatze antwortete:
- Ich bin kein Freund oder Diener. Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine, und so habe ich beschlossen, zu dir in die Höhle zu kommen.
Und die Frau fragte sie:
- Warum bist du nicht gleich am ersten Abend mit deinem ersten Freund gekommen?
Die Katze wurde wütend und sagte:
- Wild Dog hat dir bestimmt schon ein paar Lügengeschichten über mich erzählt!
Die Frau lachte und sagte:
- Du, Katze, geh alleine und geh, wohin du willst. Sie selbst sagen, dass Sie weder ein Diener noch ein Freund sind. Gehen Sie von hier aus auf eigene Faust, wohin Sie wollen!
Die Katze tat so, als wäre sie beleidigt und sagte:
„Kann ich nicht manchmal in deine Höhle kommen und mich am heißen Feuer wärmen?“ Und lässt du mich niemals weiße Frischmilch genießen? Du bist so schlau, du bist so schön – nein, auch wenn ich eine Katze bin, wirst du nicht grausam zu mir sein.
Die Frau sagte:
„Ich weiß, dass ich schlau bin, aber ich wusste nicht, dass ich schön bin.“ Lass uns einen Deal machen. Wenn ich dich auch nur einmal lobe, kannst du die Höhle betreten.
- Was ist, wenn du mich zweimal lobst? - fragte die Katze.
„Nun, das wird nicht passieren“, sagte die Frau. - Aber wenn das passiert, kommen Sie herein und setzen Sie sich ans Feuer.
- Was wäre, wenn du mich dreimal lobst? - fragte die Katze.
„Nun, das wird nicht passieren“, sagte die Frau. - Aber wenn das passiert, kommen Sie bis zum Ende der Zeit dreimal am Tag und holen Sie sich Milch!
Die Katze krümmte ihren Rücken und sagte:
- Dich, der Vorhang am Eingang zur Höhle, und dich, das Feuer in den Tiefen der Höhle, und dich, die Milchtöpfe, die am Feuer stehen, ich nehme dich als Zeugen: Erinnere dich an das, was mein Feind, die Frau von mein Feind, sagte!
Und als sie sich umdrehte, ging sie in den Wilden Wald und wedelte wild mit ihrem wilden Schwanz.
Als der Hund, der Mann und das Pferd an diesem Abend von der Jagd in die Höhle zurückkehrten, sagte die Frau ihnen kein Wort über ihre Vereinbarung mit der Katze, weil sie befürchtete, dass es ihnen nicht gefallen würde.
Die Katze ging weit, weit weg und versteckte sich so lange im Wilden Wald, dass die Frau vergaß, an sie zu denken. Nur die Fledermaus, die kopfüber am Eingang der Höhle hing, wusste, wo sich die Katze versteckte, und jeden Abend flog sie dorthin und erzählte der Katze alle Neuigkeiten.
Eines Abends fliegt sie zur Katze und sagt:
- Und in der Höhle gibt es ein Baby! Er ist völlig, völlig neu. So rosa, dick und winzig. Und die Frau mag ihn wirklich.
„Großartig“, sagte die Katze. - Was mag das Baby?
„Weich und geschmeidig“, antwortete die Fledermaus. „Wenn er zu Bett geht, nimmt er etwas Warmes in die Hände und schläft ein.“ Dann lässt er sich gerne mitspielen. Das ist alles, was er mag.
„Großartig“, sagte die Katze. - Wenn ja, dann ist meine Zeit gekommen.
Am nächsten Abend begab sich die Katze durch den wilden Wald in die Höhle und blieb bis zum Morgen in der Nähe. Am Morgen gingen der Hund, der Mann und das Pferd auf die Jagd und die Frau begann zu kochen. Das Kind weinte und zog sie von ihrer Arbeit weg. Sie holte ihn aus der Höhle und gab ihm Kieselsteine ​​zum Spielen, aber er ließ nicht locker.
Dann streckte die Katze ihre weiche Pfote aus und streichelte die Wange des Kindes, schnurrte, rieb sein Knie und kitzelte sein Kinn mit ihrem Schwanz. Das Kind lachte, und die Frau, die sein Lachen hörte, lächelte.

Dann rief die Fledermaus – die kleine Fledermaus, die kopfüber am Eingang der Höhle hing:
- O meine Herrin, die Frau meines Meisters, die Mutter des Sohnes des Meisters! Ein wildes Ding ist aus dem Wildwald gekommen und wie schön spielt es mit Ihrem Kind!
„Vielen Dank an das Wilde Ding“, sagte die Frau und richtete ihren Rücken auf. „Ich habe so viel zu tun, und sie hat mir einen großen Dienst erwiesen.“
Und so, lieber Junge, bevor sie Zeit hatte, es zu sagen, in derselben Minute und in derselben Sekunde – Knall! Knall! - Das Pferdefell, dessen Schwanz am Eingang der Höhle herunterhängt, fällt herunter (sie erinnerte sich, dass die Frau und die Katze eine Vereinbarung getroffen hatten), und bevor die Frau Zeit hatte, es aufzuheben, saß die Katze bereits in der Höhle. setzte sich bequemer hin und saß.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „schau, ich bin hier.“ Du hast mich gelobt – und hier sitze ich für immer und ewig in der Höhle. Aber denken Sie daran: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
Die Frau war sehr wütend, aber sie biss sich auf die Zunge und setzte sich an das Spinnrad, um zu drehen.
Aber das Kind weinte erneut, weil die Katze es verließ; und die Frau konnte ihn nicht beruhigen: Er kämpfte, trat und wurde blau vor Schreien.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „höre zu, was ich dir sage: Nimm ein Stück Faden von dem, den du spinnst, und binde deine Spindel fest.“ dazu, und das werde ich tun
Ich werde einen Zauber für dich zaubern, damit das Kind in dieser Minute lacht und genauso laut lacht, wie es jetzt weint.
„Okay“, sagte die Frau. - Ich habe schon völlig den Kopf verloren. Aber denken Sie daran: Ich werde Ihnen nicht danken.
Sie band eine Tonspindel an einen Faden und zog sie über den Boden, und die Katze rannte ihr nach, packte sie, stürzte und warf sie auf den Rücken, fing sie mit ihren Hinterpfoten auf und ließ sie absichtlich los. und dann stürzte er hinter ihm her – und so lachte das Kind noch lauter, als es geweint hatte; Er kroch der Katze durch die Höhle nach und tobte, bis er müde war. Dann döste er mit der Katze ein, ohne ihre Arme loszulassen.
„Und jetzt“, sagte die Katze, „singe ich ihm ein Lied und wiege ihn eine Stunde lang in den Schlaf.“
Und als sie zu schnurren begann, mal lauter, mal leiser, mal leiser, mal lauter, fiel das Kind in einen tiefen Schlaf. Die Frau sah sie an und sagte lächelnd:
- Es war eine gute Arbeit! Was auch immer es ist, du bist immer noch schlau, Cat.
Bevor sie zu Ende sprechen konnte – pfft! - Der Rauch des Feuers wirbelte in Wolken in der Höhle: Er erinnerte sich, dass die Frau und die Katze eine Vereinbarung getroffen hatten. Und als sich der Rauch verzog, saß die Katze am Feuer, setzte sich bequem hin und setzte sich.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „schau, ich bin hier.“ Du hast mich noch einmal gelobt, und hier bin ich, am warmen Herd, und von hier werde ich nicht für immer und ewig fortgehen. Aber denken Sie daran: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
Die Frau wurde erneut wütend, ließ ihre Haare fallen, legte mehr Holz ins Feuer, holte einen Lammknochen heraus und ging erneut, um einen Zauber zu wirken, um diese Katze nicht versehentlich zum dritten Mal zu loben.
Aber, lieber Junge, sie sprach einen Zauber ohne Ton, ohne Lied, und dann wurde es in der Höhle so still, dass eine kleine Maus aus der Ecke sprang und leise über den Boden rannte.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „hast du mit deiner Hexerei die Maus gerufen?“
- Ah ah ah! Nein! - schrie die Frau, ließ den Knochen fallen, sprang auf einen Hocker, der am Feuer stand, und hob schnell ihre Haare auf, damit die Maus nicht darauf rannte.
„Nun, wenn du es nicht verhext hast“, sagte die Katze, „wird es mir nicht schaden, es zu essen!“
- Natürlich, natürlich! - sagte die Frau und flocht ihr Haar. - Iss es schnell und ich werde dir für immer dankbar sein.
Habe es mit einem Sprung gefangen Katzenmaus, und die Frau rief aus tiefstem Herzen:
- Tausendmal vielen Dank! Der Erste Freund selbst fängt Mäuse nicht so schnell wie Sie. Du musst sehr schlau sein.
Bevor sie zu Ende sprechen konnte, scheiße! - In derselben Minute und in derselben Sekunde zerbrach die Krynka mit Milch, die am Kamin stand, - sie zerbrach in zwei Hälften, weil sie sich daran erinnerte, was für eine Vereinbarung die Frau und die Katze hatten. Und bevor die Frau Zeit hatte, die Bank zu verlassen, und siehe da, schlürfte die Katze bereits weiße, frische Milch aus einer Scherbe dieses Krynka.
„Du, mein Feind, du, die Frau meines Feindes, du, die Mutter meines Feindes“, sagte die Katze, „schau, ich bin hier.“ Zum dritten Mal hast du mich gelobt: Gib mir dreimal am Tag mehr weiße Frischmilch – für immer und ewig. Aber denken Sie daran: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
Und die Frau lachte, stellte eine Schüssel mit frischer weißer Milch ab und sagte:
- Oh Katze! Sie sind genauso vernünftig wie ein Mensch, aber denken Sie daran: Unsere Vereinbarung wurde geschlossen, als weder der Hund noch der Mann zu Hause waren; Ich weiß nicht, was sie sagen werden, wenn sie nach Hause zurückkehren.
- Was kümmert mich das! - sagte die Katze. „Ich brauche nur einen Platz in der Höhle und dreimal am Tag viel weiße frische Milch, und ich werde sehr zufrieden sein.“ Keine Hunde, keine Männer berühren mich.
Als der Hund und der Mann am selben Abend von der Jagd in die Höhle zurückkehrten, erzählte ihnen die Frau alles über ihre Vereinbarung mit der Katze, und die Katze saß am Feuer und lächelte sehr freundlich.
Und der Mann sagte:
- Das ist alles gut, aber es wäre nicht schlecht für sie, einen Vertrag mit mir abzuschließen. Durch mich wird sie es mit allen Männern abschließen, die nach mir kommen werden.
Er nahm ein Paar Stiefel, nahm eine Feuersteinaxt (insgesamt drei Stück), holte einen Baumstamm und eine kleine Axt (insgesamt fünf) vom Hof, stellte sie alle in eine Reihe und sagte:
- Komm schon, wir werden eine Vereinbarung treffen. Du lebst für immer und ewig in der Höhle, aber wenn du vergisst, Mäuse zu fangen, schau dir diese Objekte an: Es sind fünf davon, und ich habe das Recht, jedes davon nach dir zu werfen, und alle Männer werden danach dasselbe tun Mich.
Die Frau hörte das und sagte sich: „Ja, die Katze ist schlau, aber der Mann ist schlauer.“
Die Katze zählte alle Sachen – sie waren ziemlich schwer – und sagte:
- OK! Ich werde für immer und ewig Mäuse fangen, aber ich bin immer noch eine Katze, ich gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
„Geh spazieren, geh spazieren“, antwortete der Mann, „aber nicht dort, wo ich bin.“ Wenn du meine Aufmerksamkeit erregst, werde ich sofort entweder einen Stiefel oder einen Baumstamm nach dir werfen, und alle Männer, die nach mir kommen, werden dasselbe tun.
Dann trat der Hund vor und sagte:
- Warten Sie eine Minute. Jetzt bin ich an der Reihe, den Vertrag abzuschließen. Und durch mich wird eine Vereinbarung mit allen anderen Hunden geschlossen, die nach mir leben werden.“ Er zeigte seine Zähne und zeigte sie der Katze. „Wenn du dem Kind gegenüber unfreundlich bist, während ich in der Höhle bin, „Er fuhr fort: „Ich werde dir nachjagen, bis ich dich fange, und wenn ich dich fange, werde ich dich beißen.“ Und das gilt auch für alle Hunde, die für immer und ewig nach mir leben werden.
Die Frau hörte das und sagte sich: „Ja, diese Katze ist schlau, aber nicht schlauer als der Hund.“
Die Katze zählte die Zähne des Hundes und sie kamen ihr sehr scharf vor. Sie hat gesagt:
- Okay, während ich in der Höhle bin, werde ich liebevoll mit dem Kind umgehen, es sei denn, das Kind fängt an, zu schmerzhaft an meinem Schwanz zu ziehen. Aber vergiss nicht: Ich, Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine.
„Geh spazieren, geh spazieren“, antwortete der Hund, „aber nicht dort, wo ich bin.“ Sonst werde ich, sobald ich dich treffe, sofort bellen, dich anfliegen und dich auf einen Baum treiben. Und alle Hunde, die nach mir leben werden, werden dies tun.
Und sofort, ohne eine Minute zu verschwenden, warf der Mann zwei Stiefel und ein Beil aus Feuerstein auf die Katze, und die Katze stürzte aus der Höhle, und der Hund jagte ihr nach und trieb sie auf einen Baum – und von diesem Tag an, meine Güte Junge, bis heute werfen drei von fünf Männern – wenn sie echte Männer sind – verschiedene Objekte zur Katze, wohin auch immer sie ihre Aufmerksamkeit erregt, und alle Hunde – wenn sie echte Hunde sind – treiben sie einzeln auf den Baum. Aber auch die Katze bleibt ihrer Vereinbarung treu. Während sie im Haus ist, fängt sie Mäuse und ist liebevoll zu Kindern, es sei denn, die Kinder ziehen zu schmerzhaft an ihrem Schwanz. Aber sobald sie einen Moment Zeit hat, sobald die Nacht hereinbricht und der Mond aufgeht, sagt sie sofort: „Ich, die Katze, gehe, wohin ich will, und gehe alleine“ und rennt in das Dickicht des Wilden Waldes. oder klettert auf nasse wilde Bäume, oder klettert auf nasse wilde Dächer und wedelt wild mit seinem wilden Schwanz.

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; es war ein goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals

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Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; es war ein goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Auch das gebrechliche Alter kannten sie nicht; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses und glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein ruhiger, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ruhig. Die Götter selbst kamen zu ihnen und baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.

Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Es war das Silberne Zeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren den Menschen des Goldenen Zeitalters weder an Stärke noch an Intelligenz ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, erlebten sie im Leben viele Unglücke und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihnen keine Opfer auf den Altären verbrennen. Der große Sohn des Kronos Zeus zerstörte ihre Rasse auf der Erde. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch.

Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – das Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus verlieh ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Kraft. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig mit ihren eigenen Händen. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, erschuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle im vierten Zeitalter ernährt, eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse halbgöttlicher Helden, die den Göttern gleichgestellt sind. Und sie alle starben in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, und segelten auf Schiffen über das weite Meer. Als der Tod sie alle entführte, siedelte Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde an, weit weg von lebenden Menschen. Die Halbgötterhelden führen ein glückliches, unbeschwertes Leben auf den Inseln der Seligen in der Nähe der stürmischen Gewässer des Ozeans. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig.

Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit besteht aus Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Menschen zerstören sich gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

Staatliche Polarakademie

Abteilung für russische Sprache und Literatur

Hesiods Mythos der fünf Jahrhunderte. Ursprung und Parallelen in anderen Mythologien.

Abgeschlossen von: Remizov Dmitry

Gruppe: 211-A

St. Petersburg 2002

Die Lebenszeit Hesiods lässt sich nur grob bestimmen: Ende des 8. oder Anfang des 7. Jahrhunderts. Chr. Er ist somit ein jüngerer Zeitgenosse des homerischen Epos. Doch während die Frage nach einem individuellen „Schöpfer“ der Ilias oder Odyssee ein komplexes und ungelöstes Problem ist, ist Hesiod die erste klar definierte Persönlichkeit in der griechischen Literatur. Er selbst nennt seinen Namen oder macht einige biografische Angaben zu seiner Person. Hesiods Vater verließ Kleinasien aus großer Not und ließ sich in Böotien, in der Nähe des „Musenbergs“ Helikon, nieder

In der Nähe von Helikon ließ er sich im freudlosen Dorf Askra nieder.

„Werke und Tage“

Böotien gehörte zu den relativ rückständigen Agrarregionen Griechenlands Große anzahl kleine Bauernhöfe mit schwacher Entwicklung des Handwerks und des städtischen Lebens. Die Währungsbeziehungen drangen bereits in diesen rückständigen Bereich ein und untergruben den geschlossenen Bereich natürliche Ökonomie und traditionelles Leben, aber die böotische Bauernschaft verteidigte lange Zeit ihre wirtschaftliche Unabhängigkeit. Hesiod selbst war Kleingrundbesitzer und zugleich Rhapsode (wandernder Sänger). Als Rhapsode trug er wahrscheinlich Heldenlieder vor, aber seine eigene Kreativität gehört zum Bereich des didaktischen (Lehr-)Epos. In einer Zeit der Zerrüttung antiker gesellschaftlicher Beziehungen fungiert Hesiod als Dichter der bäuerlichen Arbeit, als Lebenslehrer, als Moralist und als Systematisator mythologischer Legenden.

Von Hesiod sind zwei Gedichte erhalten: Theogony (Der Ursprung der Götter) und Works and Days (Werke und Tage).

Der Anlass für das Verfassen des Gedichts „Werke und Tage“ war der Prozess gegen Hesiod mit seinem Bruder Perser wegen der Landteilung nach dem Tod seines Vaters. Der Dichter fühlte sich von den Richtern aus dem Familienadel beleidigt; Am Anfang des Gedichts beklagt er sich über die Korruption dieser „Könige“, „Geschenkfresser“.

...verherrlichen die geschenkfressenden Könige,

Unser Streit mit Ihnen wurde vollständig nach Ihren Wünschen gelöst.

Im Hauptteil beschreibt Hesiod die Arbeit des Bauern im Laufe des Jahres; Er ruft den ruinierten Bruder Perser zu ehrlicher Arbeit auf, die allein Reichtum bringen kann. Das Gedicht endet mit einer Liste von „glücklichen und unglücklichen Tagen“. Hesiod zeichnet sich durch große Beobachtungsgabe aus; er führt anschauliche Beschreibungen der Natur ein, Genrebilder Sie versteht es, mit lebendigen Bildern die Aufmerksamkeit des Lesers zu fesseln.

Besonderes Augenmerk sollte im Gedicht auf den Mythos der fünf Jahrhunderte gelegt werden. Laut Hesiod alle Weltgeschichte ist in fünf Perioden unterteilt: Goldenes Zeitalter, Silber, Kupfer, Heroisch und Eisen.

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; das war goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Auch das gebrechliche Alter kannten sie nicht; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses und glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein ruhiger, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ruhig. Die Götter selbst kamen zu ihnen und baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.
Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Das war Silberzeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren den Menschen des Goldenen Zeitalters weder an Stärke noch an Intelligenz ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, erlebten sie im Leben viele Unglücke und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten für sie keine Opfer auf den Altären verbrennen. Der große Sohn des Kronos Zeus zerstörte ihre Rasse auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch.
Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus verlieh ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Kraft. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig mit ihren eigenen Händen. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, schuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle ernährt, das vierte Jahrhundert und eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse, die den Göttern ebenbürtig ist halbgöttliche Helden. Und sie alle starben in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, und segelten auf Schiffen über das weite Meer. Als der Tod sie alle entführte, siedelte Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde an, weit weg von lebenden Menschen. Die Halbgötterhelden führen ein glückliches, unbeschwertes Leben auf den Inseln der Seligen in der Nähe der stürmischen Gewässer des Ozeans. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig.
Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit - Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Sie zerstören gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

Aus sozialgeschichtlicher Sicht ist diese Passage äußerst wichtig, da sie den Zerfall darstellt Familienbande und der Beginn einer Klassengesellschaft, in der wirklich jeder der Feind des anderen ist.

Das Bild des Jahrhundertwechsels hat in der Weltliteratur eine ganz besondere Bedeutung. Der Dichter fing darin erstmals die Idee der Antike über einen kontinuierlichen Rückschritt im geistigen und materiellen Bereich ein. Es ist eine Weiterentwicklung eines allgemeineren weltliche Weisheit bei Homer (Od. II, 276):

Selten sind Söhne wie ihre Väter, aber meistens

Teile sind alle schlechter als Väter, nur wenige sind besser.

Charakteristisch ist die Übertragung des Zustands der irdischen Vollkommenheit – der Lehre vom „Goldenen Zeitalter“ – in die ferne, uralte Antike beliebte Ideen und ist bei vielen Völkern bekannt (der Ethnologe Fritz Graebner stellt es beispielsweise bei den Indianern Mittelamerikas fest). Es sollte auch die biblische Lehre über ein irdisches Paradies enthalten, die auf babylonischen Mythen basiert. Ähnliche Punkte finden sich in der indischen Philosophie. Aber diese allgemeine Idee wurde von Hesiod zu einem ganzen System des schrittweisen Untergangs der Menschheit entwickelt. Spätere literarische Formulierungen derselben Idee finden sich beispielsweise in den Metamorphosen von Ovid, einem römischen Dichter, der ab 43 v. Chr. lebte. bis 18 n. Chr

Ovid präsentiert vier Jahrhunderte: Gold, Silber, Kupfer und Eisen. Ein goldenes Zeitalter, in dem Menschen ohne Richter lebten. Es gab keine Kriege. Niemand wollte fremde Länder erobern. Es war nicht nötig zu arbeiten – das Land brachte alles selbst mit. Es war für immer Frühling. Es flossen Ströme voller Milch und Nektar.

Dann kam das Silberne Zeitalter, als Saturn gestürzt wurde und Jupiter die Weltherrschaft übernahm. Sommer, Winter und Herbst erschienen. Häuser entstanden, die Menschen begannen zu arbeiten, um sich Nahrung zu verdienen. Dann kam das Kupferzeitalter

Er hatte einen strengeren Geist und war anfälliger für schreckliche Misshandlungen.

Aber noch nicht kriminell. Das letzte ist komplett aus Eisen.

Anstelle von Scham traten Wahrheit und Treue, Täuschung und Betrug, Intrigen, Gewalt und Besitzgier auf. Die Menschen begannen, in fremde Länder zu reisen. Sie begannen, das Land aufzuteilen und miteinander zu kämpfen. Alle begannen sich voreinander zu fürchten: Gast – Gastgeber, Ehemann – Ehefrau, Bruder – Bruder, Schwiegersohn – Schwiegervater usw.

Allerdings gibt es Unterschiede zwischen den Vorstellungen von Ovid und Hesiod: Bei Ovid kommt es zu einem kontinuierlichen Verfall, der sich bildlich ausgedrückt in einer Wertminderung des Metalls ausdrückt, das „Alter“ bezeichnet: Gold, Silber, Kupfer, Eisen. Bei Hesiod verzögert sich der Abstieg vorübergehend: Die vierte Generation sind die Helden, die Helden des Trojanischen und Thebanischen Krieges; Die Lebensdauer dieser Generation wird von keinem Metall bestimmt. Der Plan selbst ist sicherlich älter als die Zeit von Hesiod. Helden sind außerhalb davon. Diese Komplikation ist wahrscheinlich eine Hommage an die Autorität Heldenepos, obwohl sich der Widerstand der Klasse, der Hesiod angehört, gegen seine Ideologie richtet. Die Autorität von Homers Helden zwang den Autor, sie weiterzuführen düsteres Bild dritte („Kupfer“) Generation.

Auch in der antiken Literatur finden wir eine Legende über den Jahrhundertwechsel, neben Ovid auch bei Aratus, teilweise bei Hergilius, Horaz, Juvenal und Babrius.

Liste der verwendeten Literatur:

1. IHNEN. Tronsky. Geschichte der antiken Literatur. Leningrad 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofeeva. Reader zur antiken Literatur. Band I. Moskau 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. usw. Antike Literatur: Tutorial für weiterführende Schule. Moskau 1997.

4. AUF DER. Kun. Legenden und Mythen des antiken Griechenlands. Kaliningrad 2000

5. Geschichte der griechischen Literatur, Band 1. Episch, lyrisch, dramatisch Klassik. M.–L., 1947.

6. Hesiod. Werke und Tage. Per V. Veresaeva. 1940

Legenden und Mythen antikes Griechenland(Abb.) Kun Nikolay Albertovich

FÜNF JAHRHUNDERTE

FÜNF JAHRHUNDERTE

Basierend auf Hesiods Gedicht „Werke und Tage“.

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, erschufen die erste glückliche Menschheit; es war ein goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen damals und kannten weder Sorgen noch Arbeit noch Traurigkeit. Auch das gebrechliche Alter kannten sie nicht; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses und glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein ruhiger, ruhiger Schlaf. Zu ihren Lebzeiten hatten sie alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten verschwenden. Ihre Herden waren zahlreich und sie grasten ruhig auf saftigen Weiden. Die Menschen des Goldenen Zeitalters lebten ruhig. Die Götter selbst kamen zu ihnen und baten sie um Rat. Aber das goldene Zeitalter auf Erden ging zu Ende und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des Goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren der Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt stürmen sie über die Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. So belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.

Die zweite Menschheit und das zweite Jahrhundert waren nicht mehr so ​​glücklich wie das erste. Es war das Silberne Zeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren den Menschen des Goldenen Zeitalters weder an Stärke noch an Intelligenz ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen wurden, verließen sie sie. Ihr Leben im Erwachsenenalter war kurz, und da sie unvernünftig waren, sahen sie im Leben viel Unglück und Kummer. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihnen keine Opfer auf den Altären verbrennen. Der große Sohn des Kronos Zeus zerstörte ihre Rasse auf der Erde. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen dunklen Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Menschen huldigen ihnen auch.

Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – das Kupferzeitalter. Es sieht nicht aus wie Silber. Aus dem Schaft des Speers erschuf Zeus Menschen – schreckliche und mächtige. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, voller Stöhnen. Sie kannten die Landwirtschaft nicht und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland hervorbringen. Zeus verlieh ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Kraft. Ihre Herzen waren unbezwingbar und mutig und ihre Hände unwiderstehlich. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer und sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Damals kannten sie dunkles Eisen noch nicht. Die Menschen der Kupferzeit zerstörten sich gegenseitig mit ihren eigenen Händen. Sie stiegen schnell in das dunkle Königreich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod entführte sie und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, erschuf der große Zeus sofort auf der Erde, die alle im vierten Zeitalter ernährt, eine neue Menschheit, eine edlere, gerechtere Rasse halbgöttlicher Helden, die den Göttern gleichgestellt sind. Und sie alle starben in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben am siebentorigen Theben im Land von Kadmos, als sie für das Erbe des Ödipus kämpften. Andere fielen in Troja, wohin sie kamen, um die schöne Helena zu holen, nachdem sie mit Schiffen über das weite Meer gesegelt waren. Als der Tod sie alle entführte, siedelte Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde an, weit weg von lebenden Menschen. Die Halbgötterhelden führen ein glückliches, unbeschwertes Leben auf den Inseln der Seligen in der Nähe der stürmischen Gewässer des Ozeans. Dort beschert ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr Früchte, süß wie Honig.

Das letzte, die Menschheit und das fünfte Jahrhundert – das Eisen. Auf der Erde geht es nun weiter. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Kummer und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter schicken den Menschen schwere Sorgen. Zwar vermischen sich Götter und das Gute mit dem Bösen, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht ein, sie legen keinen Wert auf Wahrheit und Güte. Menschen zerstören sich gegenseitig ihre Städte. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Die Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit haben die Menschen verlassen. In ihren weißen Gewändern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, doch den Menschen blieben nur große Sorgen und sie hatten keinen Schutz vor dem Bösen.

4. Slawische Eroberung Europas im 6.-7. Jahrhundert n. Chr. als eine der Reflexionen der russischen „mongolischen“ Eroberung des XIV.-XV. Jahrhunderts. Das Ergebnis ist die unvoreingenommene und offene skandinavische Geschichte über die Besiedlung und Eroberung Europas durch die Nachkommen von „Mongolen“, Goten, Türken und Tataren wurde reflektiert