Am Ende des 4. Jahrtausends v. Die neolithische Zivilisation erschöpfte allmählich ihr Potenzial und die erste Krisenzeit in der Geschichte der Menschheit begann - die Ära der Jungsteinzeit (Kupfersteinzeit). Das Eneolithikum ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:

1. Das Eneolithikum ist der Übergang von der Steinzeit zur Bronzezeit
2. Metall wird zum vorherrschenden Material (Kupfer und seine Legierung mit Zinn - Bronze)
3. Äneolithikum - Zeit Chaos, Unordnung in der Gesellschaft, eine Technologiekrise - der Übergang zur Bewässerungslandwirtschaft, zu neuen Materialien
4. Krise soziales Leben: Durch die Zerstörung des Nivellierungssystems werden die frühen landwirtschaftlichen Gesellschaften gebildet, aus denen später Zivilisationen hervorgingen.

Die Kupferzeit umfasst ungefähr den Zeitraum von 4-3 Jahrtausenden v. Chr., aber in einigen Gebieten existiert sie länger, in anderen existiert sie überhaupt nicht. Meistens wird das Äneolithikum in die Bronzezeit eingeordnet, manchmal wird es aber auch als separate Periode betrachtet. Während des Äneolithikums waren Kupferwerkzeuge üblich, aber Steinwerkzeuge waren immer noch vorherrschend.

Die erste Bekanntschaft eines Menschen mit Kupfer erfolgte durch Nuggets, die man für Steine ​​hielt und versuchte, sie auf die übliche Weise zu verarbeiten, indem man sie mit anderen Steinen schlug. Von Nuggets brachen keine Stücke ab, sondern wurden verformt und konnten in die erforderliche Form gebracht werden (Kaltschmieden). Sie wussten nicht, wie man Kupfer mit anderen Metallen verschmilzt, um Bronze zu erhalten. In einigen Kulturen wurden Nuggets nach dem Schmieden erhitzt, was zur Zerstörung interkristalliner Bindungen führte, die das Metall spröde machen. Die geringe Verbreitung von Kupfer im Äneolithikum hängt in erster Linie mit der unzureichenden Anzahl von Nuggets zusammen und nicht mit der Weichheit des Metalls - in Regionen, in denen viel Kupfer vorhanden war, begann es schnell, den Stein zu verdrängen. Trotz seiner Weichheit hatte Kupfer einen wichtigen Vorteil - ein Kupferwerkzeug konnte repariert werden, und ein Steinwerkzeug musste neu hergestellt werden.

Die ältesten Metallgegenstände der Welt wurden bei Ausgrabungen in Anatolien gefunden. Die Bewohner des neolithischen Dorfes Chayonyu gehörten zu den ersten, die mit Experimenten mit einheimischem Kupfer begannen, und in Chatal-Guyuk ca. 6000 v. Chr lernte Kupfer aus Erz zu schmelzen und begann daraus Schmuck herzustellen.

In Mesopotamien wurde Metall im 6. Jahrtausend erkannt (Samarr-Kultur), gleichzeitig tauchte im Indus-Tal (Mergarh) Schmuck aus heimischem Kupfer auf.

In Ägypten und auf der Balkanhalbinsel wurden sie im 5. Jahrtausend hergestellt (Rudna Glava).

Zu Beginn des IV. Jahrtausends v. Kupferprodukte wurden in Samara, Khvalyn, Srednestog und anderen Kulturen Osteuropas verwendet.

Aus dem IV. Jahrtausend v. Kupfer- und Bronzewerkzeuge begannen, Steinwerkzeuge zu ersetzen.

Auf der Fernost Kupferprodukte erschienen im 5. - 4. Jahrtausend v. (Hongshan-Kultur).

Die ersten Kupferfunde in Südamerika gehen auf das 2. - 1. Jahrtausend v. Chr. zurück (Ilam-Kultur, Chavin). Später erlangten die Andenvölker große Fähigkeiten in der Kupfermetallurgie, insbesondere in der Mochica-Kultur. Anschließend begann diese Kultur, Arsen zu schmelzen, und die Tiwanaku- und Huari-Kulturen - Zinnbronze.

Der Inkastaat Tahuantinsuyu kann bereits als fortgeschrittene Zivilisation der Bronzezeit angesehen werden.

Die erste Ära des Metalls wird als Äneolithikum bezeichnet (griechisch enus - "Kupfer", lithos - "Stein"). Während dieser Zeit erscheinen Kupfersachen, aber Steinsachen überwiegen.

Zwei Theorien zur Verbreitung von Kupfer:

1) entstand in der Region von Anatolien bis Khuzistan (8-7 Tausend v. Chr.) Und breitete sich auf benachbarte Gebiete aus;

2) entstand gleichzeitig in mehreren Zentren.

Vier Entwicklungsstufen der Nichteisenmetallurgie:

1) natives Kupfer als eine Art Stein;

2) Schmelzen von nativem Kupfer und Formguss;

3) Verhüttung von Kupfer aus Erzen, d.h. Metallurgie;

4) Legierungen auf Kupferbasis - zum Beispiel Bronze. Kupfervorkommen wurden nach äußeren Anzeichen (grüne Flecken von Oxiden) entdeckt. Bei der Erzgewinnung wurden Steinhämmer verwendet. Die Grenzen des Äneolithikums werden durch den Entwicklungsstand der Metallurgie (dritte Stufe) bestimmt. Die Anfänge der Landwirtschaft und Viehzucht weitere Entwicklung, dank der Ausweitung des angebauten Getreides. Die Hornhacke wird durch ein Ackerbauwerkzeug ersetzt, das den Einsatz von Zugtieren erfordert. In verschiedenen Bereichen erscheint das Rad fast gleichzeitig. So entwickelt sich die Viehzucht und die Hirtenstämme werden isoliert. Äneolithikum - der Beginn der Herrschaft der patriarchalischen Clan-Beziehungen, die Dominanz der Männer in pastoralen Gruppen. Anstelle von Gräbern erscheinen Hügel von Grabhügeln. Das Studium der Keramik zeigt, dass sie von Spezialisten hergestellt wurde, die die Technik der Töpferherstellung (Handwerk) meisterhaft beherrschten. Austausch von Rohstoffen - Feuerstein. Das Äneolithikum war die Zeit der Entstehung von Klassengesellschaften in einer Reihe von Regionen des Mittelmeerraums. Das landwirtschaftliche Äneolithikum der UdSSR hatte drei Zentren - Zentralasien, den Kaukasus und die nördliche Schwarzmeerregion.

Trypillia-Kultur

Tripolskaya (Ende des 5. - 3. Quartal des 3. Jahrtausends v. Chr.) ist ein großes Zentrum der produzierenden Wirtschaft in Moldawien und der Ukraine am rechten Ufer, einschließlich eines Teils Rumäniens. Im Dorf Trypillya bei Kiew. Es war landwirtschaftlich, es erforderte das Ausreißen von Wurzeln und Stümpfen, was die Rolle der männlichen Arbeitskraft erhöhte. Das patriarchalische System der Stämme. Frühe Periode (Ende 5 - Mitte 4 Tausend). Die Flusstäler Moldawiens, der Westen der Ukraine, die rumänische Karpatenregion. Parkplätze sind von einem Wassergraben umgeben. Kleine Lehmhäuser. In der Mitte des Hauses befindet sich ein Altar. Die Orte wurden alle 50-70 Jahre gewechselt (Fertilitätsabfall). Die Landwirtschaft gibt es schon lange. Die Erde wurde mit Hacken bearbeitet, Furchen wurden mit einem primitiven Ral gezogen. Sie bauten Weizen, Gerste, Hirse, Hülsenfrüchte an. Die Ernte wurde mit Sicheln geerntet, das Getreide mit Getreidemühlen gemahlen. Viehzucht und Jagd. Heißschmieden und Schweißen von Kupfer, aber es gab noch kein Schmelzen. Schatz in der Nähe des Dorfes Karbuna (444 Kupferobjekte). Keramik mit tiefgreifendem Serpentinenornament. Der landwirtschaftliche Kult der Muttergöttin. Mittlere Periode (zweite Hälfte von 4 Tausend). Das Gebiet reicht bis zum Dnjepr. Mehrraumhäuser nehmen zu. 2. und 3. Stock erscheinen. Das Haus wurde von einer großen Familiengemeinschaft bewohnt. Siedlungen haben jetzt bis zu 200 oder mehr Häuser. Sie liegen hoch über dem Fluss, befestigt mit einem Wall und einem Graben. Die Pflanzen wurden mit Weintrauben versetzt. Die Viehzucht war pastoral. Bemalte Utensilien und ein Spiralornament erscheinen. Es gab ein Gießen von Kupfer. Import von Metall aus dem Kaukasus. Steinwerkzeuge dominieren. Spätzeit (Anfang drittes Quartal 3000). Die größte Fläche. Werkstätten für Feuersteinprodukte. Metallguss in doppelseitigen Formen. Zwei Arten von Keramik - rau und poliert. Geschichte malen. Die Zahl der Schafe wächst, die Zahl der Schweine nimmt ab. Die Rolle der Jagd wächst. Werkzeuge wurden noch aus Stein, Knochen und Horn hergestellt. Ein patriarchalischer Clan entsteht.

Äneolithikum

Wichtige Ereignisse und Erfindungen:

• o zwei Entwicklungsrichtungen von Wirtschaft und Kultur in der Jungsteinzeit: sesshafte Landwirtschaft und Viehzucht und Viehzucht (Steppe Eurasien);
• o Verteilung der natürlichen Bewässerung in landwirtschaftlichen Zonen;
• o das Auftreten von Grabhügeln in den Steppen;
• o Bestattungen mit hockenden, ockerbedeckten Skeletten;
• o Lehmhäuser, Tonfiguren von Frauen und bemalte Töpferwaren von sesshaften Bauern und Hirten.

Äneolithische Kulturen sesshafter Bauern und Hirten

Die Ukraine am rechten Ufer, Moldawien, die Karpaten-Donau-Zone Rumäniens und Bulgariens waren das Territorium der eneolithischen Kultur der sesshaften Landwirtschaft der Trypillia-Cucuteni. Zusammen mit anderen Kulturen bildete es ein riesiges Gebiet des Balkan-Donau-Äneolithikums. Die Kultur hat ihren Namen von den offenen im Dorf. Trypillya-Adobe-Plattformen, die sich als Wohnböden herausstellten. Auf dem Territorium Rumäniens und Bulgariens wurde später die Cucuteni-Kultur entdeckt. Zwischen den beiden Kulturen gab es so viele Gemeinsamkeiten, dass sie heute als eine Kultur betrachtet werden.

Über ein großes Gebiet verteilte neolithische Siedlungen sind durch eine Reihe gemeinsamer Merkmale vereint: die Verwendung von Kupferprodukten zusammen mit Steinprodukten; die Dominanz der Hackenlandwirtschaft, der heimischen Viehzucht, das Vorhandensein von bemalten Töpferwaren und Figuren, Lehmhäusern und landwirtschaftlichen Kulten.

Etwa 150 Siedlungen gehören zur Frühzeit der Trypillia-Cucuteni-Kultur. Sie stammen aus dem 5. - 4. Jahrtausend v. Diese Zeit ist durch das Vorherrschen kleiner Siedlungen mit einer Fläche von etwa 1 ha mit Lehmhäusern und Unterständen gekennzeichnet. Sie fanden viele Feuersteinsplitter und Platten ohne Retusche, Äxte, Dechsel, Meißel. Keramik ist mit einem Muster mit Aussparungen verziert, die mit weißer Farbe gefüllt sind. Neben Ackerbau und Viehzucht spielte die Jagd eine bedeutende Rolle.

Zu dieser Zeit war die Bildung lokaler Kultursorten im Gange. Denkmäler sind in Siebenbürgen, der moldauischen Karpatenregion, im Tal des Flusses bekannt. Prut und Zentralmoldawien. Eine weitere Gruppe von Siedlungen liegt am Dnjestr (Floreshty und andere). Neuere Studien lassen den Schluss zu, dass sich die Trypillia-Cucuteni-Kultur auf der Grundlage früherer Kulturen (Boyan- und Linearbandkeramik) in der Ostkarpatenregion und im südöstlichen Siebenbürgen entwickelt hat.

Die mittlere Periode (4. Jahrtausend v. Chr.) ist von großer Bedeutung. Es ist gekennzeichnet durch die Ausdehnung des Territoriums, die Entstehung großer Siedlungen, den Aufstieg der Keramikproduktion und die Beherrschung der Fähigkeiten zur Herstellung von bemaltem Geschirr.

Mehrere hundert Trypillia-Monumente aus dieser Zeit wurden entdeckt. Im Bezirk Kolomiyshchina in der Nähe von Kiew, auf einer Fläche von mehr als 6000 Quadratmetern. Ich habe die Überreste von Adobe-Plattformen gefunden, die sich in einem Kreis befinden. Sie waren die Fundamente von erdgebundenen Lehmhäusern, die mit einem Satteldach gedeckt waren. Tonmodelle von Wohnungen, die in den Siedlungen gefunden wurden, halfen, die Struktur der Räumlichkeiten wiederherzustellen. Das Modell aus der Siedlung Suschkowo zeigt ein Haus mit rechteckigem Grundriss, das innen in zwei Räume geteilt ist. Rechts vom Eingang, in der Ecke, steht ein Gewölbeofen mit seitlich angrenzender Ofenbank. In einer anderen Ecke, auf einer kleinen Erhebung, steht eine Frau, die Getreide auf einer Getreidereibe reibt, in der Nähe stehen Gefäße. Tonmodelle von Häusern der trypillischen Kultur mit Öfen, Haushaltsgeräten und kreuzförmigen Tonaltären sind bekannt.

In Vladimirovka und an einigen anderen Orten wurden die Überreste einer großen Anzahl von Wohnungen gefunden, die in Kreisen angeordnet und mit dem Eingang zum Zentrum des Kreises ausgerichtet waren, sowie Haushaltsräume. Der Raum innerhalb des Kreises diente als Korral für das Vieh. Solche Siedlungen wurden wahrscheinlich mit einem Zaun befestigt. Tatsächlich handelte es sich um große Siedlungen des proto-urbanen Typs.

Die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung der Trypillia-Siedlungen war die Hackenzucht, wie die Abdrücke und Überreste von Getreide, Stroh, Spreu von Weizen, Hirse und Gerste im Lehm, aus dem die Häuser hergestellt wurden, sowie landwirtschaftliche landwirtschaftliche Werkzeuge belegen.

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1 - Rekonstruktion der Wohnung; 2-3 - Kupferschmuck (Karbuna); 4 - Kupferäxte; 5, 6 - Gefäße der Trypillia-Kultur; 7-9 - Werkzeuge aus Feuerstein

Trypillianer bestellten das Land mit Hacken aus Stein, Knochen und Horn. Sie bauten hauptsächlich Weizen, Gerste und Hirse an. Die Ernte wurde mit primitiven Sicheln geerntet. Unter den Sicheln gibt es massiv steinerne Loseblätter, in der späteren Zeit kommen auch aus Kupfer gegossene Schneidmesser aus Metall vor. Allein im Karbun-Schatz (das Dorf Karbuna in Moldawien) wurden mehr als 400 Kupfergegenstände gefunden. Darunter zwei reine Kupferäxte, Spiral- und Lamellenarmbänder aus Kupfer, Anhänger, anthropomorphe Figuren und geschmiedete Kupferperlen. Die Analyse von Trypillia-Produkten ermöglichte den Nachweis, dass die Menschen reines Kupfer verwendeten, das aus den Minen der Balkan-Karpaten-Bergregion gewonnen wurde.

Trypillia neolithisch Geschirr aus Ton unterscheidet sich in der Vielfalt: Dies sind große doppelkonische Gefäße, kraterförmige, birnenförmige, konische Schalen, Gefäße mit eckigen Schultern, Krüge. Gefäße unterschiedlicher Größe wurden zur Aufbewahrung von Getreide, Milch und anderen Vorräten, zum Kochen und als Geschirr verwendet. Einige Gefäße sind mit Deckeln versehen. Viele von ihnen sind mit gemalten Ornamenten geschmückt, die für das Äneolithikum charakteristisch sind.

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Trypillianer züchteten kleine und große Rinder, ähnlich der wilden Tour, züchteten Schafe und Schweine. Am Ende der Trypillia-Kultur wurde das Pferd domestiziert. Es sind mehrere skulpturale Bilder eines Pferdes bekannt. In Trypillia-Siedlungen werden oft Knochen von Wildtieren gefunden - Rehe, Hirsche, Elche, Biber und Hasen. Sie bezeugen, dass das Jagen und Sammeln damals eine Nebenrolle in der Wirtschaft spielte.

Die Blütezeit der Trypillia-Cucuteni-Kultur war geprägt von Kontakten ihrer Träger mit Westliche Kulturen gumelnitsa, Middle Stog II, Zlota, soziale Differenzierung der Bevölkerung, wie Keulen - Symbole der Macht - und die Entstehung großer Siedlungen städtischen Typs belegen.

Die Menschen in Trypillia entwickelten eigentümliche ideologische Ideen im Zusammenhang mit der landwirtschaftlichen Natur der Wirtschaft. Sie spiegeln sich vor allem in der Ornamentik der Gefäße wider. Ein komplexes und ziemlich stabiles Ornament war mit den Vorstellungen der Menschen über die Welt um sie herum, das Universum, verbunden. Das Ornament stellte Naturphänomene (Regen), den Wechsel von Tag und Nacht, die Jahreszeiten, das Pflügen und von heiligen Hunden, Tieren und Pflanzenstämmen bewachte Ernten dar. Kultgefäße stellten meist einen dreistufigen Aufbau der Welt dar: Oben das Bildnis der Großen Mutter der Welt, aus deren Brüsten lebensspendende Feuchtigkeit strömt, unten die wundersame Keimung der Körner und ihre Verwandlung in Ähren und die Unterwelt. Auf separaten Schalen, die offenbar für rituelle Zeremonien bestimmt waren, sind "kosmische Hirsche" abgebildet, mit denen das Einwirken himmlischer Kräfte in Verbindung gebracht wurde. In der Blütezeit der Landwirtschaft war das große Mutteruniversum das dominierende religiöse und mythologische Symbol, ihre Augen waren die Sonne und ihre Augenbrauen das Himmelsgewölbe.

Trypillia-Tonfiguren einer weiblichen Gottheit werden mit dem Fruchtbarkeitskult in Verbindung gebracht. Sie sind drin allgemein gesagt vermitteln die Figur einer nackten Frau mit betonten Geschlechtsmerkmalen. Kopf, Gesicht und Hände waren unbedeutend und meist schematisch dargestellt. Der Ton, aus dem die Figuren hergestellt wurden, wurde mit Weizenkörnern und Mehl gemischt.

Neben den Trypillia-Cucuteni existierten in der Jungsteinzeit in Moldawien und in der Ukraine am rechten Ufer andere Kulturen. So finden sich im Unterlauf der Donau und des Prut Denkmäler aus der Frühzeit der Gumelnitsy-Kultur. Mehr als 20 Siedlungen der ersten Hälfte und Mitte des 4. Jahrtausends v. Chr. sind mit dieser Kultur verbunden. Es wird angenommen, dass die Menschen aus der nördlichen Dobrudscha an das linke Donauufer gezogen sind. Auf dem Gebiet zwischen der oberen Weichsel und dem oberen Dnjestr gab es eine Zimno-Zlot-Kultur. Hier liegen kleine Siedlungen auf hohen Kaps und sind mit Gräben befestigt.

Ein weiteres Gebiet des besiedelten landwirtschaftlichen und pastoralen Äneolithikums war Zentralasien. In seinen südlichen Regionen entwickelte sich auf der Grundlage der frühen landwirtschaftlichen Kultur von Dzheytun dank der Verbreitung von Metall und neuen Elementen der Wirtschaft die Anau-Äneolithische Kultur. Während der Ausgrabungen zweier Hügel in der Nähe des Dorfes Anau und der Hügel von Namazga-Tepe und anderen in Turkmenistan wurden Denkmäler einer hochentwickelten alten landwirtschaftlichen Kultur entdeckt, die später als die Jeytun-Kultur war. Jeder Hügel besteht aus mehreren chronologisch aufeinanderfolgenden Schichten, die durch die Zerstörung von Lehmhütten und den Bau neuer Häuser auf ihren Ruinen entstanden sind. Die Siedlung Namazga-tepe nahm eine Fläche von etwa 100 Hektar ein. Die Ausgrabungen von Anau und Namazga ermöglichten die Stratigraphie der eneolithischen und bronzezeitlichen Schichten und deren Chronologie (5. – frühes 3. Jahrtausend v. Chr.). Die Komplexe Südturkmenistans stimmen gut mit der Stratigraphie der Sialk- und Gissar-Fundstellen des benachbarten Iran überein, die schon recht früh, bereits im 6. bis frühen 5. Jahrtausend v. (Schicht Sialk I) entstanden die ersten Metallprodukte.

In Kleinasien, im Dorf. Hadjilar und andere Orte entdeckten frühe landwirtschaftliche Komplexe des 5. Jahrtausends v. Hier wurden Kupferprodukte, Adobe-Gebäude, bemalte Keramiken und Terrakottafiguren gefunden. Pise-Gebäude, bemalte Keramik und Kupferprodukte kennzeichnen auch die Hassun-Äneolithische Kultur des Irak.

Diese Gebiete waren bis zu einem gewissen Grad mit den früheren frühlandwirtschaftlichen neolithischen und mesolithischen Kulturen verbunden. Somit ist die Hassun-Kultur durch Traditionen mit der früheren Kultur des Jarmo-Typus verbunden. Lehmhäuser, polychrome Malereien, Keramik mit geometrischen Mustern und Tonfiguren sitzender Frauen sind typisch für die Kalifenkultur des 5. Jahrtausends v.

BEIM Zentralasien Die Denkmäler von Geoksyur I, Altyn-depe gehören zur Blütezeit der äneolithischen Kultur. Dies sind große Siedlungen des protourbanen Typs mit einer Fläche von mehreren zehn Hektar. Die meisten von ihnen entstanden im frühen Eneolithikum und existierten während des 3. - 2. Jahrtausends. Ihre oberen Schichten stammen aus der Bronzezeit. Die Siedlungen wurden in separate Oasen gruppiert. Die bedeutendste Gruppe befindet sich in der Geoksyursky-Oase im Tejen-Delta.

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Die Lage der neolithischen Siedlungen in Turkmenistan zeigt, dass die Täler kleiner Flüsse landwirtschaftlich genutzt wurden, deren Wasser die Felder bewässerte. Hier wurden künstliche Bewässerungsanlagen errichtet. Hauptsächlich Getreide gesät, wurde der erste Platz von Gerste besetzt; Schafe und Stiere, Ziegen und Hunde wurden gezüchtet, Kamele, Pferde und Schweine wurden wenig später gezähmt. Arbeitsgeräte (Hacken, Sicheln, Getreidemühlen) wurden hauptsächlich aus Stein hergestellt. In den unteren Schichten der Siedlungen Anau I, Mondukly und Chakmakly werden Kupferahlen, blattförmige Messer, Äxte, Speerspitzen, Stifte, Nadeln und Schmuck gefunden.

Der neolithischen Kultur entsprechen auch Gerichte, die typisch für alte landwirtschaftliche Kulturen sind und mit eleganten bemalten Ornamenten und weiblichen Figuren aus Ton verziert sind. Das geometrische Muster auf den Schalen der neolithischen Siedlungen in Turkmenistan besteht aus abwechselnden Dreiecken, Rauten, Quadraten, Wellen und geraden Linien. Frühe Keramiken sind mit stilisierten Bildern von Tieren, Vögeln und Menschen verziert. Etwas später erscheinen polychrome Schalen. Es wird durch zwei Haupttypen repräsentiert: gröberes Geschirr (Kessel, Becken, Khum zur Aufbewahrung) und Geschirr (tiefe Schalen, Schalen, Töpfe, Krüge, Teller).

Äneolithische Gebäude wurden aus rohen rechteckigen Ziegeln errichtet. Die Wände der Wohnungen waren mit Gemälden in Form von Dreiecken und Rauten geschmückt.

In Geoksyur I wurden 30 Lehmziegelgräber entdeckt, in denen geduckte Überreste gefunden wurden, die mit ihren Köpfen nach Süden begraben waren.

Das Weltbild der neolithischen Bauern Turkmenistans ist dem Weltbild der Bewohner anderer landwirtschaftlicher Regionen sehr nahe, wie weibliche Statuetten belegen, die das Bild ruhig sitzender oder stehender Frauen mit prächtigen Hüften darstellen und offensichtlich einen kultischen Zweck hatten. Wahrscheinlich hatte auch das bedingte geometrische Ornament der Anau-Kultur einen magischen Charakter.

Viele Elemente der Anau-Kultur (Steinwerkzeuge, Hacken, Töpfermalerei, das Auftreten von Objekten aus Kupfer) ermöglichten es, die Meinung zum Ausdruck zu bringen, dass diese neolithische Kultur von lokalen Stämmen im Zusammenspiel mit Einwanderern aus dem Iran geschaffen wurde.

Es sei darauf hingewiesen, dass die neolithische Kultur von Geoksyura eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der frühen städtischen Zivilisation in den Regionen Zentralasiens spielte.

Die erste Ära des Metalls wird als Äneolithikum bezeichnet (griechisch enus - "Kupfer", lithos - "Stein"). Während dieser Zeit erscheinen Kupfersachen, aber Steinsachen überwiegen. Zwei Theorien über die Verteilung von Kupfer: 1) stammen aus der Region von Anatolien bis Khuzistan (8-7 Tausend v. Chr.) Und breiteten sich in benachbarten Gebieten aus; 2) entstand gleichzeitig in mehreren Zentren. Vier Stufen in der Entwicklung der Nichteisenmetallurgie: 1) natives Kupfer als eine Art Stein; 2) Schmelzen von nativem Kupfer und Formgießen; 3) Verhüttung von Kupfer aus Erzen, d.h. Metallurgie; 4) Legierungen auf Kupferbasis - zum Beispiel Bronze. Kupfervorkommen wurden nach äußeren Anzeichen (grüne Flecken von Oxiden) entdeckt. Bei der Erzgewinnung wurden Steinhämmer verwendet. Die Grenzen des Äneolithikums werden durch den Entwicklungsstand der Metallurgie (dritte Stufe) bestimmt. Die Anfänge der Landwirtschaft und Viehzucht wurden durch die Ausweitung des Getreideanbaus weiterentwickelt. Die Hornhacke wird durch ein Ackerbauwerkzeug ersetzt, das den Einsatz von Zugtieren erfordert. In verschiedenen Bereichen erscheint das Rad fast gleichzeitig. So entwickelt sich die Viehzucht und die Hirtenstämme werden isoliert.
Äneolithikum - der Beginn der Herrschaft der patriarchalischen Clan-Beziehungen, die Dominanz der Männer in pastoralen Gruppen. Anstelle von Gräbern erscheinen Hügel von Grabhügeln. Das Studium der Keramik zeigt, dass sie von Spezialisten hergestellt wurde, die die Technik der Töpferherstellung (Handwerk) meisterhaft beherrschten. Austausch von Rohstoffen - Feuerstein. Das Äneolithikum war die Zeit der Entstehung von Klassengesellschaften in einer Reihe von Regionen des Mittelmeerraums. Das landwirtschaftliche Äneolithikum der UdSSR hat drei Zentren - Zentralasien, den Kaukasus und die nördliche Schwarzmeerregion.

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  Allgemein charakteristisch. Die erste Ära des Metal wird aufgerufen Chalkolithikum(griechisch enus - "Kupfer", lithos - "Stein"). Während dieser Zeit dort Kupfer Dinge, aber steinerne überwiegen.


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  Bronze Jahrhundert. Allgemein charakteristisch. Bronze Jahrhundert entspricht einem trockenen und relativ warmen subborealen Klima, in dem
  Auch in Äneolithikum Karren und Räder tauchten auf.


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  Allgemein charakteristisch. Bronze Jahrhundert entspricht einem trockenen und relativ warmen subborealen Klima, in dem pr. Äneolithikum Zentralasien.



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  Allgemein charakteristisch. Grundlage der archäologischen Periodisierung der Urgeschichte sind die Unterschiede in der Technik der Steinbearbeitung.


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  Äneolithikum. Allgemein charakteristisch.


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  Allgemein charakteristisch. Das Neolithikum (5,5-3 Tausend v. Chr.) umfasst die warme und feuchte atlantische Klimaperiode.
  Äneolithikum. Allgemein charakteristisch.

In der Ära der Jungsteinzeit (Kupfersteinzeit, 4-3 Tausend v. Chr.) beherrschten die Menschen die Verarbeitung von Kupfer. Die Entwicklung der Stämme intensiviert sich, die Menschen leben in Häusern, die sie mit ihren eigenen Händen gebaut haben. Die Menschen selbst unterschieden sich schon im Aussehen kaum von modernen Menschen.
Neolithische Kulturen Ost- und Zentralasiens
Der Süden Ostasiens (Südchina) war in der Jungsteinzeit eng mit Südostasien verbunden, seine damalige Entwicklung unterschied sich praktisch nicht von der Entwicklung dieser Region. In Nordchina und der Mongolei unterschied sich das Äneolithikum ganz erheblich von den entsprechenden Epochen in anderen asiatischen Regionen. In Nordchina stammen frühneolithische Kulturen bemalter Keramik aus dem 7. bis 5. Jahrtausend v. e. Die Träger dieser Kulturen waren in der Landwirtschaft tätig und bauten Chumiza an. Für die frühneolithischen Kulturen des nordöstlichen Teils des modernen China (Mandschurei) und der Mongolei, die gleichzeitig existierten, war die Landwirtschaft noch nicht typisch, und die Bevölkerung war mit Sammeln, Jagen und an einigen Orten mit Fischen beschäftigt. Bevölkerungsgruppen, die hauptsächlich der Jagd nachgingen (Mongolei), führten einen mobilen Lebensstil, während Gemeinden, in denen die Fischerei eine bedeutende Rolle spielte (Mandschurei, einige Regionen Nordchinas), eher sesshaft waren. Die Landwirtschaft tauchte an diesen Orten viel später auf - im III. - II. Jahrtausend v. e.
„Die Hauptbeschäftigung der in Nordchina lebenden Bevölkerung war Hackenzucht (Kultivierung der Pest), Jagd, Sammeln, Fischen und Viehzucht (Schweine-, Hundezucht) spielten eine Nebenrolle. Die Yangshaos lebten in runden oder rechteckigen Halbunterständen mit einem konischen Dach, das von Säulen getragen wurde, die in der Mitte der Wohnung standen. Am Ende des IV. Jahrtausends v. e. die Yangshaos lernten, wie man Kupfer verarbeitet.“
In Tibet ab der zweiten Hälfte des 4. Jahrtausends v. h., die Bevölkerung war in der Landwirtschaft (Hirseanbau) und möglicherweise in der Viehzucht tätig. Etwa zur gleichen Zeit drangen Ackerbau und Viehzucht in die Ostmongolei und nach Korea vor. Sie bauten Hirse an, züchteten Schweine und Hunde. In Korea ab der Mitte des III. Jahrtausends v. e. Auch der aus dem Süden eingeführte Reis wurde angebaut und entwickelte sich allmählich zur Hauptkultur.
Neolithische Kulturen Nordafrika
Die frühesten nordafrikanischen Kulturen wurden in Ägypten im Niltal gefunden und gehen auf das 9. bis 8. Jahrtausend v. Chr. zurück. e. Die frühneolithischen Siedlungen von Nabta Playa (Ende des 8. Jahrtausends v. Chr.) in einer der Oasen der libyschen Wüste sind recht gut untersucht. Ihre Bewohner beschäftigten sich mit Landwirtschaft (sie bauten Gerste und später auch Enner, Sorghum), Fischen und Jagen. Im IV. Jahrtausend v. e. Rinderzucht entstand (Zucht von Rindern, Ziegen und Schafen, und im Gegensatz zu Südwestasien wurden Rinder früher domestiziert als kleine). Die Häuser in Nabta Playa hatten eine Säulenstruktur. Keramik war bekannt. Die Hauptwerkzeuge wurden poliert Steinäxte und Tesla.
„Die Kulturen Nordafrikas waren nicht auf das Territorium Ägyptens beschränkt, sie wurden in einem riesigen Gebiet von der Zentralsahara bis zum Nil gefunden. Die Bewohner der frühneolithischen Siedlung Kadera in der Nähe von Khartum in der ersten Hälfte des 4. Jahrtausends v. e. Sie bauten landwirtschaftliche Nutzpflanzen an, die auf anderen Kontinenten nicht zu finden sind - Durra, Dagussu, Fonio, Teff (Durra ist eine Pflanze der Gattung Sorghum; Dagussa, Fonio, Teff sind Hirsepflanzen) und züchteten auch Hunde. In der gleichen Region (Nubien) zu Beginn des III. Jahrtausends v. e. Die afrikanische Baumwollart wurde in die Kultur eingeführt (zunächst wurde sie als Viehfutter verwendet).

Zu den wichtigsten Gebieten der Jungsteinzeit gehört Südosteuropa, und das aus mehreren Gründen. Zum einen zeichnete sich diese an Kupfervorkommen reiche Region durch eine stabile Besiedlung aus, die mit der nachhaltigen Produktionstätigkeit ihrer Träger zur langfristigen, autochthonen Entwicklung archäologischer Kulturen beitrug. Zweitens innerhalb seiner Grenzen sehr früh, während des VI-V Jahrtausends v. h., es hat einen Übergang von einer sich aneignenden Wirtschaft zu einer produktiven Wirtschaft gegeben, was zu einem intensiven Bevölkerungswachstum und einer stetigen technologischen Entwicklung beigetragen hat. Drittens im IV. Jahrtausend v. e. Hier gab es einen beispiellosen Anstieg des Bergbaus und der metallurgischen Produktion, der oft als „metallurgische Revolution“ bezeichnet wird. Bei allen Konventionen spiegelt dieser Begriff den revolutionären Charakter der vielseitigen Veränderungen im Leben der neolithischen Stämme der Balkan-Karpaten-Region unter dem Einfluss ihrer Metallurgie richtig wider. Viertens wurde hier die früheste in der Alten Welt und die einzige in der neolithischen metallurgischen Provinz namens Balkan-Karpaten (im Folgenden BKMP) gebildet. Innerhalb seiner Grenzen ist ein ungewöhnlich hohes Niveau der Metallurgie und Metallbearbeitungstechnologie festzustellen, deren Errungenschaften sich im Massenguss schwerer Kupferwerkzeuge widerspiegelten.

Das BKMP des Äneolithikums umfasste geographisch den Norden der Balkanhalbinsel, die untere und mittlere Donau, das Karpatenbecken sowie den Süden Osteuropas von den Vorderkarpaten bis zum Lauf der mittleren Wolga (Abb. 12). In diesem Gebiet finden wir ähnliches chemische Eigenschaften Gruppen des „reinen Kupfers“, deren Mikroverunreinigungen im Allgemeinen den Lagerstätten der Balkan-Karpaten-Erzregion entsprechen. In die kargen Regionen des nördlichen Schwarzmeerraums gelangte dieses Kupfer nicht nur in Form von Fertigprodukten, sondern auch in Form von Barren und geschmiedeten Bandhalbzeugen, was hier zur Entstehung eigener Zentren der Metallproduktion anregte . Die Ergebnisse der Spektralanalysen lassen uns mit Zuversicht sagen, dass Metallhändler Räume von 1,5 bis 2 Tausend Kilometern zurückgelegt haben; Sie zogen von Südbulgarien und Siebenbürgen bis zum Asowschen Meer und sogar in die mittlere Wolga-Region. Die innere Einheit der Provinz wird also in erster Linie durch die Einheitlichkeit der chemischen Kupfergruppen bestimmt, die innerhalb ihrer Grenzen im Umlauf waren.

Reis. 12. Metallurgische Provinz Balkan-Karpaten des Äneolithikums (nach E. N. Chernykh mit Ergänzungen von N. V. Ryndina). Schema der Lage der archäologischen Stätten und Zentren der Metallproduktion: 1 - Lengyel-Kultur; 2 - Tisapolgar-Bodrogkerestur-Kultur; 3 - Vinca D-Kultur; 4 - Krivodol-Selkuts-Kultur; 5, Gumelniza-Kultur (Zentrum der Metallurgie); 6 - Cucuteni-Trypillia-Kultur (Metallbearbeitungszentrum); 7, Standorte vom Typ Novodanilovsky (Metallbearbeitungszentrum); 8 - Kultur Sredny Stog II (Mitte?); 9 - Khvalynsky-Friedhöfe (Zentrum der Metallverarbeitung); 10 - Grenzen des BKMP; 11 - geschätzte Grenzen.

Die im BKMP-System betriebenen Herde sind mit einer vielfältigen und Massenproduktion von Metall (über 4.000 Kupferwerkzeuge und -ornamente) verbunden. Drei Haupttypen von schweren Schlagwerkzeugen gelten als die charakteristischsten: „kreuzförmige“ Äxte oder Axthacken mit Sockel, Axthämmer und abgeflachte (keilförmige) Dechselmeißel. Derzeit gibt es über tausend von ihnen. Diese beeindruckende Sammlung umfasst über vierzig Produkttypen, die nach den meisten benannt sind berühmte Plätze findet. Einige davon sind in Abb. 13. Nicht nur die Anzahl bekannter Großäxte ist beeindruckend, sondern auch ihr Gewicht: Es reicht von 500 Gramm bis zu mehreren Kilogramm [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N.V., 1998b]. Die zahlreichsten Arten von Stichgeräten waren überall Ahlen und Angelhaken. Schmuck wird in einer bedeutenden Serie präsentiert: Nadeln, Armbänder, Ringe, Zeitringe, Perlen, Anhänger usw. Das tatsächliche Verhältnis der verschiedenen Arten dieser Gegenstände in verschiedenen Zentren der Provinz war jedoch eigenartig.

Gemeinsamkeiten in der Entwicklung der BKMP-Metallproduktion zeigen sich auch auf der Analyseebene der Schmiede- und Gusstechniken, die von ihren Meistern beherrscht werden. So wurde festgestellt, dass alle Zentren der Provinz durch eine stabile Tradition des Schmiedens von Roheisen gekennzeichnet sind; Ausnahmslos ist darin auch das Schmiedeschweißen vertreten, das als Verbindungsverfahren für das hier allgegenwärtige Kupferband fungiert. In den Zentren, in denen die Entwicklung der Gießereitechnik aufgezeichnet wird, erscheint sie in sehr vollendeten Formen. Es werden 9 Arten von Gießformen verwendet - einflügelige, zweiflügelige und sogar dreiflügelige (Abb. 14). Graphit wurde oft als Formmaterial verwendet. Es genügt zu sagen, dass die im Äneolithikum des Balkans entdeckten und dann bei der Herstellung von Gießereiformen aus Graphit verloren gegangenen Fähigkeiten erst im 20. Jahrhundert wiedererlangt wurden. [Ryndina N. V., 1998a].

Die Geschichte der BKMP umfasst den Zeitraum vom Beginn des 4. bis zum Beginn des 3. Jahrtausends v. e. An manchen Orten kann die Zeit ihres Bestehens bis zum Ende des ersten Viertels des 3. Jahrtausends v. Chr. verlängert werden. e. Dies wird durch zahlreiche Reihen von Radiokarbondaten belegt.
Innerhalb der BKMP kann man die westlichen und östlichen Gebiete bezeichnen, die sich im Erscheinungsbild der Wirtschaft und dem Entwicklungsstand der Metallurgie unterscheiden. Das westliche Gebiet der Provinz, das ihren Hauptkern darstellt, umfasst den Norden des Balkans, das Karpatenbecken und die Region Karpaten-Dnjepr. Hier konzentrieren sich die meisten großen Kupferwerkzeuge, die mit der Metallproduktion verbunden sind. die hellsten Kulturen- Gumelnitsa, Vincha, Tisapolgar, Bodrogkerestur, Krivodol-Salkutsa, Cukuteni-Trypillia usw. (Abb. 12). Zusammen mit einem beispiellosen Aufstieg der Metallurgie ist die Geschichte ihrer Träger von der intensiven Entwicklung der Landwirtschaft und Viehzucht, dem Austausch, der Bildung eines spezialisierten Hüttenhandwerks und aktiven Prozessen der sozialen Schichtung und Eigentumsschichtung geprägt. Die Landwirtschaft vom Hackentyp (und an manchen Orten vom Pflugtyp) basiert auf dem Anbau von Weizen, Gerste, Hirse und Wicke; Die Landwirtschaft ist geprägt von Rinderzucht sowie Schweine-, Ziegen- und Schafzucht.

Das östliche Gebiet des BKMP umfasst die Steppen- und Waldsteppenregionen der nördlichen Schwarzmeerregion, des Asowschen Meeres und der mittleren Wolgaregion, die von Stämmen des Novodanilov-Typs, Trägern der Srednestog- und Khvalyn-Kulturen, entwickelt wurden (Abb. 12). In den Sammlungen von Kupfergegenständen aus diesem Bereich sind Werkzeuge wenig bekannt, aber Dekorationen sind in einer Vielzahl von Formen vertreten. Die chemische Zusammensetzung ihres Metalls lässt einen Zusammenhang mit den Erzquellen des westlichen Bereichs der BKMP erkennen. Die wirtschaftliche Entwicklung verläuft hier hauptsächlich entlang der Rinderzucht (Zucht von Schafen, Ziegen, Pferden), und die Metallverarbeitung bleibt auf einem archaischen und manchmal primitiven Niveau. Gleichzeitig ist es gerade unter Pastoralisten so Verkehrsmittel auf der Grundlage der Tiertraktion, die die Mobilität der Stämme verbessert, aktiviert ihre Kontakte mit der Welt der Bauern im westlichen Bereich der Provinz.

In der Geschichte des BKMP spielte der metallurgische Herd von Gumelnitsky eine führende Rolle, der mit dem Gebiet der hellsten Gumelnitsky-Kultur verbunden ist. So nennen Archäologen die Kultur der ersten Hälfte - der Mitte des 4. Jahrtausends v. h. verbreitet in Ostbulgarien, Südwestrumänien, Südmoldawien (linkes Ufer der unteren Donau). Mehr als 800 Gegenstände sind mit der Schicht der Gumelnitsky-Metallbearbeitung verbunden, darunter massive Äxte, sowohl flach als auch augenförmig, Ahlen, Stempel, Bohrer (Abb. 15). In den Gumelnytskyi-Sammlungen treffen wir zum ersten Mal auf Waffen aus Kupfer. Das sind Speerspitzen und eine Axt-Verleumdung. Unter den charakteristischen Gegenständen lassen sich einige Arten von Schmuck nennen: Nadeln mit zweispiraligen oder hornförmigen Köpfen, Armbänder mit Quer- und Längsklingen usw. Die Formen dieser Funde unterscheiden sich stark von den synchronen Fundstücken aus dem Nahen Osten. Dies weist auf die eigenständige Entwicklung der Balkan-Karpaten-Metallurgie des Äneolithikums hin [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Eine Untersuchung der alten Minen in Bulgarien ermöglichte die Feststellung, dass die Gumelnitsky-Metallurgen die lokale Kupfererzbasis weitgehend beherrschten. In der Mine Ai Bunar in der Nähe der bulgarischen Stadt Stara Zagora wurde ein gewaltiger Erzabbau aufgedeckt [Chernykh E.N., 1978a]. Hier wurden 11 Grubenanlagen mit einer Gesamtlänge von ca. 400 m entdeckt. Die Anlagen sahen aus wie schlitzartige Steinbrüche mit einer Tiefe von 15-20 m und einer Länge von bis zu 10 m. Offenbar gab es auch Minen.

In der Nähe der Arbeiten und in ihrer Füllung wurden Gumelnitsky-Keramiken, zahlreiche Werkzeuge antiker Bergleute - Spitzhacken, Hämmer, Hirschgeweihhacken, Kupferäxte und Axthämmer gefunden (Abb. 16). Das gesamte Ausmaß des Erzabbaus in der ältesten Mine Europas - Ai Bunar - ist erstaunlich. Spezielle Studien haben gezeigt, dass nicht nur ein erheblicher Teil des Gumelnitsky-Kupfers aus seinen Erzen geschmolzen wurde, sondern auch ein Teil des Metalls, das in der nördlichen Schwarzmeerregion und der Wolga-Region weit verbreitet war.

Eine metallographische Untersuchung der Gumelnitsa-Funde zeigte eine erstaunliche technische Perfektion ihrer Herstellungsmethoden. Die Komplexität und Vielfalt der Schmiede- und Gießereifähigkeiten im Bereich des Gumelnitsky-Herds weist natürlich auf die getrennte Existenz von Metallverarbeitung, Metallurgie und Bergbau hier hin. Anscheinend hatten die Meisterberufe eine sehr hohe soziale Organisation. Vielleicht arbeiteten sie in großen Clan-Produktionsverbänden, die spezielle Siedlungen besetzten.

Das Metall von Gumelnitsa ist sowohl in den Siedlungen als auch auf den Friedhöfen reichlich vorhanden. Die Gumelnytsky-Kultur ist geprägt von „Wohnhügeln“, also großen Siedlungen, die sehr an asiatische Tells erinnern. Sie befanden sich an den Ufern von Flüssen oder auf sumpfigen Ebenen. Dies sind Karanovo (oder besser gesagt die VI-Schicht des Denkmals), Hotnitsa, Azmashka-Grab usw. Manchmal waren die Siedlungen von einer Holzmauer oder einem Wall und einem Wassergraben umgeben. Innerhalb der Siedlungsgrenzen wurden rechteckige Häuser und seltener Halbunterstände gefunden. Erdgeschossgebäude hatten eine Säulenstruktur; Das Säulengerüst des Hauses war mit Flechtwerk geflochten und mit Lehm bedeckt. Es gibt Spuren von gelber, roter und weißer Farbe an den Wänden, die komplexe Bänder und Voluten bilden. In den Häusern finden sie quadratische oder runde Lehmöfen mit gewölbten Decken. Das Innere des Hauses wird durch in den Boden gegrabene Gefäße zur Aufbewahrung von Getreide, Getreidereiben aus Stein und „Tische“ aus Lehmziegeln, die über dem Boden aufragen, zum Trocknen von Getreide ergänzt [Todorova X., 1979].

Die Ausgrabungen der Gumelnitsky-Siedlungen ermöglichten es den Archäologen, eine großartige Sammlung von Gerichten zu sammeln, die mit in nassen Ton geschnittenen Rillen und verschiedenen Arten von Formteilen verziert waren. Aber am spektakulärsten sind die mit Graphit bemalten Gefäße und mehrfarbige Anstriche(Abb. 17). Das Gemälde besteht aus sich rhythmisch wiederholenden geometrischen Motiven: eingeschriebene Winkel, wellenförmige und hufeisenförmige Linien, Mäander.

Sehr interessante Gruppe Keramikprodukte sind anthropomorphe Figuren. In der überwiegenden Mehrzahl der Fälle handelt es sich um stehende Frauenbilder mit unterstrichenen Geschlechtszeichen (Abb. 18). Die Figuren sind mit geschnitzten Ornamenten, Spiralen oder Mäandern bedeckt. Offensichtlich dienten sie als Personifikation lokaler Gottheiten, unter denen die Muttergöttin, die Hüterin des Herdes, besonders verehrt wurde.

Reis. 19. Goldene Verzierungen der Nekropole von Varna. 1-7, 9-13, 15-17 - Kostümdetails; 8 - Halskette; 14 - Armband; 18, 19 - zeitliche Ringe.

Feuersteinwerkzeuge werden durch Endschaber, große messerartige Klingen und Sicheleinsätze dargestellt. Aus speziellen Steinarten - Schiefer, Serpentin - wurden keilförmige Dechsel, Meißel, Augenäxte hergestellt. Hacken wurden aus Hirschgeweihen hergestellt.

Grabstätten der Gumelnytsky-Kultur gehören zum Bodentyp (Balbunar, Rusenska-Grab, Golyamo Delchevo). Die Toten wurden in Gruben gelegt, die auf der Seite kauerten oder auf dem Rücken ausgestreckt waren. Manchmal wurde das Skelett vor der Beerdigung zerstückelt. Das Bestattungsinventar ist bescheiden und besteht in der Regel aus einem Werkzeug (Stein oder Kupfer) und zwei bis drei Gefäßen.

Die Begräbnisstätte von Varna sticht heraus und ist einzigartig in ihrem Reichtum an Grabbeigaben. Seine Ausgrabungen brachten eine riesige Sammlung von Artikeln aus Kupfer, Marmor, Knochen, Ton und verschiedenen Arten seltener Steine ​​hervor, die in anderen Denkmälern von Gumelnitsa selten oder völlig unbekannt sind. Besonders auffällig ist jedoch die goldene Schatzkammer von Varna, deren Entdeckung zu einer wahren archäologischen Sensation wurde. Es verfügt über etwa 3.000 Goldgegenstände mit einem Gesamtgewicht von mehr als 6 kg. Es umfasst Goldschmuck, der in Bezug auf die Perfektion der Verarbeitung erstaunlich ist, darunter bis zu 60 Sorten (Abb. 19). Darunter sind alle Arten von Armbändern, Anhängern, Ringen, Fäden, Spiralen, Plaketten, die auf die Kleidung genäht sind und Ziegen und Stiere darstellen, usw. [Ivanov I.S., 1976; Ivanov I. S., 1978].

Die oberflächlich nicht markierten Gräber des Varnaer Gräberfeldes wurden 1972 zufällig bei Erdarbeiten entdeckt. Dank systematischer Ausgrabungen wurden bis 1986 281 Bestattungen bekannt. Nach Anzahl und Zusammensetzung der Funde werden sie klar in Arm und Reich eingeteilt. In ärmlichen Gräbern gibt es eine sehr bescheidene Sammlung von Beigaben. Meist sind dies Tongefäße, Feuersteinmesser und Teller, manchmal Kupferahlen, sehr selten Goldschmuck. Sie begleiten die in rechteckigen Grabgruben bestatteten Toten auf dem Rücken ausgestreckt oder mit angewinkelten Beinen auf der Seite. Gewöhnliche, ärmliche Bestattungen der Varna-Begräbnisstätte unterscheiden sich praktisch in keiner Weise von den bereits betrachteten Bodenbestattungen der Gumelnitsky-Kultur, die in anderen Nekropolen in Bulgarien und Rumänien gefunden wurden.

Die reichen Gräber von Varna hingegen sind nicht nur unter den Grabkomplexen der BKMP, sondern in ganz Eurasien ihresgleichen. Vor ihrer Entdeckung waren ähnliche Phänomene der materiellen und spirituellen Kultur der Völker der frühen Metal-Ära den Archäologen nicht bekannt. Oft werden sie als "symbolisch" bezeichnet: In Gegenwart zahlreicher Dinge fehlen hier menschliche Skelette. Riesige Ansammlungen von Kupfer-, Gold-, Knochen- und Horngegenständen wurden in die Grabgruben gelegt, deren Form und Größe für alle Bestattungen der Nekropole von Varna gleich sind. In den symbolischen Gräbern wurde die überwiegende Mehrheit der Gegenstände aus Warna-Gold gefunden.

Drei symbolische Gräber erregten besondere Aufmerksamkeit der Forscher. In jedem von ihnen wurden neben Dingen Tonmasken gefunden, die sich reproduzierten menschliche Gesichter. Die Masken sind mit Gold eingelegt, das einzelne Gesichtszüge kennzeichnet: Auf der Stirn sind goldene Diademe befestigt, die Augen sind mit zwei großen runden Plaketten markiert, der Mund und die Zähne sind kleine Plaketten. Anthropomorphe Knochenfiguren, stilisierte Idole, die in anderen Bestattungen nicht gefunden wurden, wurden mit Masken in die Bestattungen gelegt.

Das mysteriöse Ritual symbolischer Gräber ist immer noch nicht ganz klar. Es stellt Forscher vor viele ungelöste Fragen. Wie ist die beispiellose Pracht und der Reichtum dieser Gräber zu erklären? Was verbirgt sich im Ritus ihrer Errichtung? Können sie als Kenotaphe betrachtet werden, dh als Bestattungen in Erinnerung an Menschen, die in einem fremden Land oder auf See gestorben sind? Oder ist es gerechtfertigter, sie als eine Art Geschenk an die Gottheit zu betrachten, als ein ihm zu Ehren gebrachtes Opfer? All dies bleibt vorerst ein Rätsel, das erst durch weitere Feldforschungen von Archäologen entschlüsselt werden kann. Fest steht nur, dass die Ausgrabungen der Nekropole von Varna uns bisher unbekannte Aspekte des Lebens der Balkanstämme des neolithischen Europas enthüllten, die das höchste Niveau ihrer wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung zeigten kulturelle Entwicklung am Anfang der Verwendung von Metallen. Einige Gelehrte glauben sogar, dass die Materialien von Varna es uns ermöglichen, die Frage aufzuwerfen, dass Südosteuropa in der Mitte des 4. Jahrtausends v. e. stand an der Schwelle der Zivilisationsbildung [Chernykh E. N., 1976b]. Sein wahrscheinlicher Vorläufer sind die Tatsachen der enormen Anhäufung von Reichtum, die von einem weitreichenden Prozess des Eigentums und der sozialen Schichtung der Gumelnizki-Gesellschaft sprechen. Die komplexe Struktur dieser Gesellschaft spiegelt sich auch in der hochprofessionellen Organisation des Gumelnitsky-Handwerks und vor allem in der Metallurgie wider.

Östlich von Gumelnitsa gibt es Denkmäler der Cukuteni-Trypillia-Kultur, deren Metallproduktion auch mit dem westlichen Gebiet des BKMP verbunden ist. Die Dualität des Namens der Kultur wird durch ihre parallele Untersuchung auf dem Territorium Rumäniens bestimmt, wo sie einerseits "Cucuteni" genannt wird, und andererseits in der Ukraine und in Moldawien, wo sie am häufigsten als auftritt Tripolis Kultur.

Die Cucuteni-Trypillia-Kultur entstand im westlichen Teil der rumänischen Republik Moldau, wo mehrere spätneolithische Kulturen der unteren Donauregion (die Boyan-Kultur, lineare Bandkeramik usw.) an ihrer Entstehung beteiligt waren. Vom ursprünglichen Lebensraum aus zogen die Stämme nach Osten und eroberten in relativ kurzer Zeit ein riesiges Gebiet von den Ostkarpaten im Westen bis zum Mittleren Dnjepr im Osten. Das Verbreitungsgebiet von Trypillia-Denkmälern ist die rumänische Karpatenregion, Moldawien, die Waldsteppe am rechten Ufer der Ukraine.

T. S. Passek unterteilte die Kulturentwicklung vom Beginn des 4. bis zum 3. Viertel des 3. Jahrtausends v. h., in drei große Perioden: frühes, mittleres und spätes Tripolis [Passek T. S., 1949]. Allerdings sind nur die ersten beiden Etappen mit der Geschichte der BKMP verbunden; Was das späte Trypillia betrifft, so stammen seine Denkmäler bereits aus der frühen Bronzezeit und passen in die metallurgische Provinz Circumpontian.

In Trypillia entsteht synchron mit dem Gumelnitsky-Zentrum ein unabhängiges Zentrum der Metallverarbeitung, das gewöhnlich als frühes Trypillia-Zentrum bezeichnet wird, obwohl es Materialien aus dem Ende der frühen - dem Beginn der mittleren Kulturstufe enthält. Die chemische Zusammensetzung des Metalls der frühen Trypillia-Funde kommt Gumelnitsa sehr nahe. Die Technologie seiner Verarbeitung unterscheidet sich jedoch stark. Es konzentriert sich auf den Einsatz von Schmieden und Metallschweißen. Gussprodukte sind sehr selten [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N.V., 1998b]. Die Handwerker verwendeten das Kupfer von Ai Bunar und in geringerem Maße die Vorkommen Siebenbürgens.

Reis. 20. Die Hauptproduktgruppe des frühen Trypillia-Metallbearbeitungszentrums (früh - Anfang des mittleren Trypillia). 1, 2 - Axthämmer; 3, 4 - Teslabits; 5, 26 - Schläge; 6, 14, 21, 22, 27 - Armbänder; 7 - Schläfenring; 8-13, 15, 16 - Ahlen; 17-20 - Angelhaken; 23 - Aufhängung; 24, 25 - Stifte; 28, 29, 31 - Streifenrohlinge; 30, 34-36 - anthropomorphe Plaques; 32 - Perlen; 33 - Fäden.

Trotz der Tatsache, dass die Ausrichtung der metallurgischen Verbindungen in der frühen Phase des Funktionierens des Trypillia-Herds hauptsächlich nach Südwesten in Richtung Gumelnitsa gerichtet ist, sind auch die morphologischen Unterschiede zwischen seinen Produkten und den Gumelnitsky-Werkstätten signifikant. Sie manifestieren sich vor allem in der starken Dominanz von Dekorationen gegenüber den sehr wenigen Werkzeugen (Abb. 20). Über große Kupferwerkzeuge – Dechsel-Meißel, Axt-Hämmer, Stempel – ist wenig bekannt, aber ihre Formen sind typisch für die zentralen Produktionswerkstätten der BKMP (Abb. 20 - 1-5; Abb. 26).

Reis. 21. Schatz von Karbun [Avdusin D. A., 1989]. 1-2 - Gefäße, in denen sich Dinge befanden; 3-4 - Kupferäxte; 5-6 - Kupferarmbänder; 7 - eine Axt aus Marmor; 8 - eine Axt aus Schiefer.

Die Sammlung von Metall aus dem frühen Tripolis-Herd umfasst derzeit mehr als 600 Gegenstände. Darüber hinaus wurden die meisten von ihnen in dem Hort gefunden, der in der Nähe des Dorfes Karbuna im Süden Moldawiens gefunden wurde (Abb. 21). In einem birnenförmigen Gefäß, das typisch für das Ende der frühen Trypillia war und oben mit einem kleinen Topf bedeckt war, befanden sich mehr als 850 Gegenstände, von denen 444 aus Kupfer waren [Sergeev G.P., 1963]. Unter ihnen können zwei Äxte unterschieden werden - ein Augenaxthammer und ein keilförmiger Axtbeil. Der Schatz enthält spiralförmige Armbänder, zahlreiche Perlen, Fäden und anthropomorphe Plaketten. Von den steinernen Dingen fällt die massive Axt aus zerbrechlichem mediterranem Marmor auf (siehe Abb. 21, 7). Anscheinend war er eine zeremonielle, zeremonielle Waffe.

Das späte Stadium der Entwicklung des Trypillia-Fokus ist zeitlich auf die zweite Hälfte der mittleren Kulturperiode zurückzuführen, was es uns ermöglicht, ihn als mittleren Trypillia-Fokus zu bezeichnen (letztes Drittel des 4. - Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr.). Zu diesem Zeitpunkt schwinden die Kontakte zu Gumelnitsa. Jetzt bewegen sich die metallurgischen Verbindungen der Trypillia-Meister nach Westen, in Richtung Siebenbürgen, wo ausschließlich chemisch reines Kupfer dominierte, anders als das Gumelnitsky-Metall, das in der Regel mit Verunreinigungen gesättigt war. In den Sammlungen von trypillianischem Metall (170 Artikel) erscheinen neue Arten von Gegenständen aus solchem ​​Kupfer: kreuzförmige Äxte, relativ flache Dechsel, Meißel, Messerdolche (Abb. 22). Ähnliche Arten von Werkzeugen und Waffen sind im Gebiet der Bodrogkerestur-Kultur in der Tisco-Siebenbürgen-Region bekannt [Ryndina N.V., 1998a; Chernykh E. N., 1992]. Die metallografische Analyse zeigte, dass sie durch Gießen unter Verwendung komplexer abnehmbarer Formen hergestellt wurden. Wir können jedoch nicht glauben, dass sie in fertiger Form aus Siebenbürgen zu den Trypillianern kamen. Tatsache ist, dass sich die Trypillia-Funde von den westlichen Funden in den Schmiedetechniken unterscheiden, mit denen die gegossenen Rohlinge von Werkzeugen veredelt werden (Härten ihres Klingenteils und ihrer Buchsen durch Schmieden).

Trotz der technologischen Innovationen, die mit der Entwicklung des komplexen Gießens und Härtens von Werkzeugen verbunden sind, sind im Allgemeinen im Stadium der mittleren Trypillia immer noch Metallschmiedemethoden üblich, die auf die frühe Phase des Trypillia-Herds zurückgehen. So beobachten wir trotz der Neuorientierung ihrer metallurgischen Bindungen eine offensichtliche Kontinuität in den technischen Traditionen der Metallproduktion in der Entwicklung der frühen und mittleren Trypillia-Zentren.

Wenden wir uns den Merkmalen der Kulturdenkmäler von Cukuteni-Trypillia zu. Im Gegensatz zu Gumelnitsa gibt es im Kulturgebiet keine mehrschichtigen Tells. Typisch sind einschichtige Siedlungen, deren Zahl derzeit viele hundert beträgt. Die einschichtigen Siedlungen erklären sich damit, dass die Menschen nicht lange an einem Ort leben konnten: Die Flüsse brachten hier keinen fruchtbaren Schlick auf die Felder, wie es in der südlicheren Zone der Fall war, und die Fruchtbarkeit der Die Anbauflächen gingen schnell zurück. Daher änderten sich die Lebensräume der Trypillianer häufig. Laut Archäologen könnten Trypillia-Siedlungen nur 50-70 Jahre an einem Ort existieren. Siedlungen befanden sich normalerweise in der Nähe von Wasserquellen, zuerst in Auen und später in der mittleren Periode auf hohen Terrassen, Hügeln und Kaps. Einige von ihnen hatten Verteidigungswälle und Gräben (z. B. die Siedlung Polivanov Yar am mittleren Dnjestr). Das Layout der Siedlungen ist unterschiedlich: Wohnungen könnten in parallelen Reihen, Gruppen, konzentrischen Kreisen angeordnet sein. In der Siedlung Vladimirovka (in der Region Uman) mit einer Fläche von 76 Hektar befanden sich Wohnungen in fünf konzentrischen Kreisen, in denen bis zu 3.000 Menschen lebten. Dieses Layout wurde an die Bedürfnisse der Verteidigung angepasst. Noch grandiosere Siedlungen, die oft als "Proto-Städte" bezeichnet werden, erscheinen später am Rande des mittleren und späten Tripolis, wenn sich lokale Stämme aktiv im Zusammenfluss von Bug und Dnjepr niederlassen und tief in das Territorium von verkeilt werden benachbarten Hirtenkulturen. Mit Hilfe von Luftaufnahmen wurde beispielsweise festgestellt, dass die größte Trypillia-Siedlung in der Nähe des Dorfes liegt. Talyanka in der Region Tscherkassy in der Ukraine hatte eine Fläche von 450 Hektar; Es gab ungefähr 2.700 Gebäude, die in einem System von drei bogenförmigen, umlaufenden Reihen geplant waren, die den zentralen freien Bereich umgaben. Die Einwohnerzahl der Siedlung wird auf 14.000 Personen geschätzt. Aber solche großen Siedlungen sind nur für die östliche Peripherie von Trypillia typisch und erscheinen in der letzten Periode der Geschichte des BKMP. Im frühen Stadium von Trypillia sind sie nicht bekannt; die Umfänge der Siedlungen dieser Zeit übertreten mehrere Hektar gewöhnlich nicht.

Reis. 22. Metallprodukte, die die Besonderheiten des Mitteltrypillia-Zentrums der Metallverarbeitung (die zweite Hälfte des Mitteltrypillia) kennzeichnen. 1-5 - Äxte-Dechsel; 6-9, 14, 15, 20, 21 - Messerdolche; 10-13, 16-19 - Tesla-Meißel.

In den meisten Trypillia-Siedlungen wurden zwei Arten von Wohnungen gefunden: Unterstände (oder Halbunterstände) und Lehmgebäude. Die Gestaltung von Bodenwohnungen steht in der Nähe von Gumelnitsky. Es ist interessant festzustellen, dass einige Lehmhäuser der Trypillianer zweistöckig und sogar dreistöckig waren, während ihre Länge mehrere zehn Meter erreichen konnte. Sie wurden durch Querwände in separate Räume unterteilt. Jedes Zimmer wurde von einem Familienpaar bewohnt, und das ganze Haus wurde von einer großen Familiengemeinschaft bewohnt. In jedem Raum gab es einen Ofen, Lehmtische zum Mahlen von Getreide, große Gefäße für die Aufbewahrung, Getreidereiben; manchmal stand in der Mitte des Raumes ein runder oder kreuzförmiger Tonaltar mit Statuetten weiblicher Gottheiten darauf (Abb. 23).

Reis. 24. Trypillia-Steinwerkzeuge. 1 - Kernhacker; 2-4 - Schaber; 5, 10 - Einstiche; 6, 7, 13, 16 - Sicheleinsätze; 9 - Klammer; 12 - Messer; 14 - Axt; 15, 18, 20 - Tesla; 16, 17, 21 - Pfeilspitzen.

Grabstätten sind auf dem Territorium der Trypillia-Kultur bis ins späte Stadium ihrer Entwicklung nicht bekannt. Es wurden nur einzelne Bestattungen von Menschen unter den Fußböden von Häusern entdeckt. Solche Bestattungen fanden sich in Luka Vrublevetskaya, Nezvisko ua Bestattungen dieser Art werden meist mit dem Fruchtbarkeitskult der Mutter Erde in Verbindung gebracht. Sie sind charakteristisch für viele frühe landwirtschaftliche Kulturen Südosteuropas und des Nahen Ostens.

Die trypillianische Wirtschaft basierte auf Landwirtschaft und Viehzucht. Die Landwirtschaft war mit der Abholzung und Verbrennung von Wäldern und einem ziemlich häufigen Wechsel der bebauten Felder verbunden. Die Felder wurden mit Hacken aus Stein und Horn bearbeitet, möglicherweise mit primitiven Pflügen, die die Zugkraft von Stieren nutzten. In der frühen trypillianischen Siedlung Novye Rusheshty wurde ein massiver Hornpflug gefunden, und im Gebiet einer anderen Siedlung, Floreshty, wurden zwei Tonfiguren von Stieren in einem Geschirr gefunden. Die Analyse von verkohlten Samen und Kornabdrücken auf Keramik lässt den Schluss zu, dass die Trypillianer verschiedene Weizensorten, Gerste, aber auch Hirse, Wicke und Erbsen angebaut haben. In den südlichen Regionen beschäftigten sie sich mit Gartenarbeit, dem Anbau von Aprikosen, Pflaumen und Trauben. Die Getreideernte wurde mit Sicheln mit Feuersteineinsätzen geerntet. Das Getreide wurde mit Getreidemühlen gemahlen.

Die Landwirtschaft wurde durch die heimische Viehzucht ergänzt. Rinder dominierten in der Herde, Schweine, Ziegen und Schafe waren von untergeordneter Bedeutung. Pferdeknochen wurden in einer Reihe von Siedlungen gefunden, aber es gibt keine vollständige Klarheit über die Frage ihrer Domestikation. Laut einigen Forschern war sie ein Jagdobjekt. Im Großen und Ganzen war die Rolle der Jagd in der trypillianischen Wirtschaft immer noch groß. Das Fleisch von Wildtieren - Hirsche, Rehe, Wildschweine - nahm einen bedeutenden Platz in der Ernährung der Bevölkerung ein. In einigen frühen Siedlungen von Tripolis, wie Bernashevka, Luka Vrublevetskaya, Bernovo, überwogen die Knochen von Wildtieren die von Haustieren. In den Siedlungen der mittleren Periode gibt es Knochenreste wilde Arten stark reduziert (15-20%).

Die Vielfalt des Wirtschaftslebens der Trypillianer entspricht einem großen Satz von Typen und funktionalen Zwecken aus Feuerstein- und Steinbeständen. Steinbeile, Dechsel, Meißel sind weit verbreitet; Es gibt Werkzeuge aus Feuersteinklingen und -flocken: Schaber, Schaber, Sicheleinsätze, Meißel, Bohrer, Pfeilspitzen usw. (Abb. 24). Allerdings zu Spätzeit Trypillya, die Anzahl der Steinwerkzeuge ist merklich reduziert.

Das auffälligste Element der Trypillia-Kultur ist bemalte Keramik (Abb. 25). In ihrer frühen Phase wurde die Malerei jedoch fast nie verwendet. Das Geschirr dieser Zeit hat ein tief eingeschnittenes Ornament, manchmal kanneliert (gerillt). Meistens werden bei dieser Technik Zickzacks, eine Spirale, eine „laufende Welle“, manchmal ein Drache, der wiederholt die Oberfläche des Gefäßes mit seinem Serpentinenkörper flechtet, auf dem Geschirr abgebildet. Grober waren die Küchenutensilien, die mit verschiedenen Arten von Gruben, Biesen und halbkreisförmigen Zierleisten verziert waren.

Bemalte Utensilien wurden in der mittleren Trypillia-Zeit verwendet. Die Gefäße sind mit Gemälden in Rot, Weiß und Schwarz geschmückt, die oft auf gelbem Hintergrund gemalt sind. Das Ornament besteht aus Mäandern, Spiralen, Kreisen, bogenförmigen Bändern, manchmal gibt es Bilder von Menschen und Tieren (Abb. 25).

Reis. 25. Gefäße der Trypillia-Kultur und die Motive ihrer Bemalung [Avdusin D. A., 1989]. 1 - ein Gefäß mit einem geriffelten Ornament; 2 - ein Gefäß mit tiefgezogenem Ornament; 3-10 - bemalte Gefäße; 11, 12 - Malmotive.

Typische Funde der Trypillia-Kultur sind anthropomorphe Figuren, meist weibliche. Im Ton der Figuren wurden Körner gefunden, was darauf hindeutet, dass sie mit dem Kult der Fruchtbarkeit, dem Kult der Muttergöttin, in Verbindung gebracht werden. Figurinen der Frühzeit werden normalerweise in liegender oder stehender Position dargestellt [Pogozheva A.P., 1983]. Sie sind skizzenhaft, haben einen kegelförmigen Hals. ein kleiner Kopf, ein flacher Oberkörper, der sich in betonte, massive Hüften verwandelt. Diese Figuren sind entweder frei von Verzierungen oder mit einem eingravierten Design eines Schlangendrachen verziert. Einige Figuren sitzen auf einem Tonstuhl mit einem Stierkopf auf dem Rücken (Abb. 26). Die Figurinen der mittleren Periode werden meist stehend dargestellt. Sie zeichnen sich durch natürliche Proportionen, dünne Beine, einen runden Kopf mit Augenlöchern und eine massive Nase aus. Zum ersten Mal erscheinen realistische "Porträt"-Skulpturen.
Andere Kulturen des westlichen Gebiets des BKMP - Salkutsa, Vinca, Lendyel, Tisapolgar-Bodrogkerestur, stehen, wie bereits erwähnt, Gumelnitsa und Tripolis sehr nahe, obwohl sie sich in einigen Besonderheiten in der Art der Denkmäler, der Keramikproduktion und sogar der Metallverarbeitung unterscheiden . Aber diese Unterschiede leugnen nicht ihre Zugehörigkeit zur gemeinsamen Produktion und zu den allgemeinen kulturellen Traditionen der BKMP.

Reis. 26. Anthropomorphe Figuren der Trypillia-Kultur. 1-4 - frühe Trypillia; 5, 6 - mittlere Trypillia.

Wenden wir uns nun der Analyse der Zentren der Metallbearbeitung und der mit ihnen verbundenen Kulturen im östlichen Pastoralbereich der BKMP zu. Alle aßen auch Kupferrohstoffe aus dem Balkan, aus der Mittleren Donau, dem Karpatenbecken.

Die repräsentativste Metallsammlung wurde bei Ausgrabungen von Friedhöfen und Einzelbestattungen vom Typ Novodanilovsky erhalten, die in der Steppenzone der Schwarzmeerregion von der unteren Donau bis zum unteren Don üblich sind (Abb. 12). Die geplante weite Existenzzone der Denkmäler vermittelt ein Bild ihrer extremen Fragmentierung, die vor dem Hintergrund ihrer Konzentration auf den Unteren Dnjepr, den Seversky Donets und das Asowsche Meer einerseits deutlich wird, und im Unterlauf der Donau andererseits. Die mit ihnen verbundene Uneinigkeit der Funde lässt uns über das Problem der Legitimität ihres gemeinsamen Studiums im Rahmen eines einzigen kulturellen Phänomens nachdenken. Die Einheitlichkeit von Bestattungsritus und -inventar lässt jedoch keinen Zweifel an der Berechtigung ihrer Zuordnung [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991].

Alle Grabstätten vom Typ Novodanilovsky, von denen es jetzt etwa 40 gibt, sind klein. Sie umfassen ein oder zwei Gräber, selten fünf oder sechs. Bestattungen sind in der Regel einzeln oder paarweise. Normalerweise werden sie in eine ovale Grube gelegt, manchmal in eine Steinkiste. Erdbestattungen überwiegen, Hügelgräber sind selten. Die Bestatteten liegen immer mit gebeugten Knien auf dem Rücken, meistens mit dem Kopf nach Osten oder Nordosten. Die Skelette und der Boden der Grabgrube sind reich mit Ocker besprenkelt.

Die Grabbeigaben sind vielfältig und relativ reichhaltig [Zbenovich V. G., 1987]. Überall findet man Gegenstände aus Feuerstein: Bohrkerne, große messerähnliche Platten mit einer Länge von bis zu 20 cm, massive Pfeile und Pfeilspitzen, Dechsel und Messer (Abb. 27). Verzierungen aus den Ventilen von Unio-Muscheln sind weit verbreitet in Form von Kreisen mit Löchern, aus denen sie ganze Bögen machten, die als Armbänder und Gürtel verwendet wurden. Besondere Aufmerksamkeit verdienen stilisierte Zepter in Form eines Pferdekopfes aus Stein und Keulenspitzen aus Stein (Abb. 28). Kupfergegenstände wurden in vielen Bestattungen gefunden: Drahtspiralenarmbänder, röhrenförmige Piercings, birnenförmige Anhänger, muschelförmige Anhänger, Ahlen und ein kleiner Hammer, der höchstwahrscheinlich als Symbol der Macht diente. Die interessantesten Kupfersammlungen wurden bei Ausgrabungen in der Nähe des Dorfes gesammelt. Kainari im Süden von Moldawien, in der Nähe des Dorfes. Chapli in Nadporozhye und Aleksandrovsk im Donbass. Die kürzlich ausgegrabenen Gräber in der Stadt Krivoy Rog beeindrucken besonders durch die Fülle an Metallfunden [Budnikov A. B., Rassamakin Yu. Ya., 1993].

Reis. 27. Bestattungsinventar von Grabstätten vom Typ Novodanilovsky [Telegin D. Ya., 1985]. 1-5, 8 - Werkzeuge und Waffen aus Feuerstein und Stein; 6 - zoomorpher Knauf aus Knochen; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - Kupferschmuck; 11 - Dekoration aus Knochen; 14, 16 - Gefäße.

Reis. 28. Novodanilovskie-Zepter. 1-3, 5 - Zepter aus Stein in Form eines Pferdekopfes; 7 - zoomorphes Zepter aus Knochen; 4, 6 - Steinkeulen; 8 - Steinaxt-Zepter.

Sie enthielten zwei Kupferperlenstränge mit 1400 und 900 Perlen, einen goldenen Knauf eines Varna-Zauberstabs, zwei spiralförmige Schläfenringe, spiralförmige Kupferarmbänder, eine Ahle und zwei stabförmige Kupferrohlinge.

Fertige Kupferprodukte, die von den Meistern von Gumelnitsa und Trypillia erhalten wurden, und importiertes Rohmetall stimulierten die Bildung des lokalen Novodanilovsky-Zentrums für Metallverarbeitung. Wie metallografische Studien zeigen, nahm seine Herstellung als Ergebnis einer komplexen Verflechtung von Gumelnitsky, Trypillya und lokalen sehr spezifischen Techniken und Traditionen Gestalt an. Zum Beispiel zogen die Handwerker von Novodanilovka es vor, Metall in kalte (ungeheizte) Gussformen zu gießen, was sonst nirgendwo im BKMP praktiziert wurde [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Interessanterweise ist bisher keine einzige verlässliche Siedlung bekannt, die kulturell und chronologisch den Gräberfeldern vom Novodanilovsky-Typ entsprechen würde. 3 Anscheinend führten die Novodanilovsky-Stämme eine eher mobile Lebensweise und errichteten keine dauerhaften Siedlungen.

Eine direkte Verbindung zu den Grabstätten des Novodanilovsky-Typs findet sich in den Schätzen von Feuersteinartefakten auf dem Seversky Donets und dem Dnjepr. Die typologische Zusammensetzung des Feuersteins in diesen Horten ist oft identisch mit den Funden in den Novodanilovskie-Bestattungen. Eine Überprüfung der Steinwerkzeughorte ermöglichte es den Forschern, die Region Donezk mit bekannten Feuersteinvorkommen und Werkstätten für seine Verarbeitung als die erste Zone ihrer Verbreitung auszuwählen [Formozov A.A., 1958]. Aufgrund der Art der Schätze, die aus messerähnlichen Platten, Speeren und Pfeilen sowie Kernen bestanden, wurden sie höchstwahrscheinlich von der Novodanilovo-Bevölkerung hinterlassen, zu der hochqualifizierte Feuersteinarbeiter gehörten. Sie arbeiteten an Rohstoffen aus Donezk und bestimmten ihre Produkte zum Austausch gegen Kupfer [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991]. Die Migrationen der Novodanilovsky-Meisterwechsler nach Westen führten zum Erscheinen ihrer Grabstätten in Transkarpatien sowie in der unteren Donauregion Bulgariens und Rumäniens (Chongrad, Decia-Mureshului, Kasimcha, Fluss Devnya). Einige meinen, dass diese Bewegung nicht nur durch den Wunsch verursacht wurde, einen Austausch mit der landwirtschaftlichen Bevölkerung der Balkan-Karpaten herzustellen, sondern auch durch den Wunsch, die reichen Minen Südosteuropas in Besitz zu nehmen [Todorova X., 1979] .

Die Träger der Novodanilovsky-Kultur waren offenbar die Nachkommen der neolithischen Bevölkerung des Südens der Ukraine, die Teil der sogenannten Mariupol-Gemeinschaft war. Dies wird durch anthropologische Daten bestätigt. Einige glauben, dass die ursprüngliche Formationszone der Novo-Danilovtsy das Gebiet des unteren Teils der Dnjepr-Don-Zwischenfluve war, von wo aus sie sich in der nordwestlichen Schwarzmeerregion niederließen [Lange Geschichte der Ukraine, 1997]. Die Mobilität der Novodanilovsky-Stämme und die Reichweite ihrer Feldzüge deuten auf die Bildung mobiler Formen der Viehzucht hin. Aufgrund einer Reihe indirekter Daten (Zepter in Form eines Pferdekopfes, Horn „Psalia“ mit einem Loch zur Zügelbefestigung) kann davon ausgegangen werden, dass die Domestikation des Pferdes und seine Nutzung zu Transportzwecken bereits in ihrer Zeit begonnen hatte Mitte. Eine solche Hypothese erfordert jedoch zusätzliche archäologische und vor allem paläozoologische Beweise, die noch nicht verfügbar sind.

Es ist üblich, die Novodanilovsky-Denkmäler auf das zweite oder dritte Viertel des 4. Jahrtausends v. Chr. Zu datieren. e. Um die Mitte des 4. Jahrtausends v. e. Eine andere Hirtenkultur des östlichen BKMP-Gebiets beginnt ihre Entwicklung, die nach der gleichnamigen Siedlung Sredny Stog-Kultur genannt wird. Sie überlebt bis zum Ende des ersten Viertels des III. Jahrtausends v. e. Die Srednestog-Stämme beherrschten den mittleren Dnjepr, die Steppeninterfluve von Dnjepr und Don sowie den südlichen Teil der Waldsteppe am linken Ufer der Ukraine [Telegin D. Ya., 1973]. Sie hinterließen in dieser Region etwa 100 Denkmäler - Siedlungen und Erdbestattungen, und letztere befanden sich oft in der Nähe oder am Rande von Siedlungen. Die bekanntesten Siedlungen sind Sredny Stog II, Dereivka (zusammen mit dem Gräberfeld) im Dnjepr-Becken; Siedlungs- und Gräberfeld Alexandria am Fluss. Oskol. In der Siedlung Dereivka wurden rechteckige Gebäude entdeckt, deren Mauersockel mit großen Steinen ausgekleidet waren. Auf den Böden der Wohnungen, die leicht in den Boden vertieft waren, befanden sich offene Feuerstellen. Die wichtigsten Merkmale des Begräbnisritus ähneln denen von Novodanilovsky. Aber das Inventar der Gräber ist äußerst dürftig, und es gibt Bestattungen ohne jegliches Inventar.

Die Gerichte der Sredny Stog-Kultur sind ziemlich charakteristisch und kennzeichnen ihre lokalen neolithischen Wurzeln. Es wird durch Töpfe mit scharfem Boden und rundem Boden mit hohen, sich ausdehnenden Hälsen dargestellt, deren Rand manchmal nach innen gebogen ist (Abb. 29). Das Ornament der Gefäße ist geometrisch (Streifen, Zickzack, Dreiecke); es wird mit Zahnstempelabdrücken und dem sogenannten Raupenstempel hergestellt. Letzteres wurde unter Verwendung von Drucken eines Seils erhalten, das um einen abgerundeten Knochen oder Stock gewickelt war. Flachbodengefäße, meist Schalen, tauchen auch auf späten Monumenten auf, ein Ornament in Form von Kordelnegativen wird charakteristisch.

An den Fundstellen von Sredny Stog werden viele Feuerstein-, Stein-, Knochen- und Hornwerkzeuge gefunden. Es gibt Messer auf Flocken, Schaber, flache keilförmige Äxte, Pfeilspitzen und Speere. Kriegshämmer, Hacken, Dechsel, Angelhaken und Backenstücke wurden aus Knochen und Horn hergestellt. Das Vorhandensein von Backenstücken aus Horn in der Siedlung Dereivka und auf dem Gräberfeld auf der Insel Winogradnoje zeugt von der Verwendung von Pferden zum Reiten: Sie wurden am Ende des Gebisses zum Befestigen der Zügel angebracht (Abb. 30).

Die Wirtschaft der Bevölkerung der Sredny Stog-Kultur war die Viehzucht. Unter den Haustieren nahm das Pferd den führenden Platz ein. Ihr gehören bis zu 50 % der in den Siedlungen gefundenen Knochen [Telegin D. Ya., 1973]. Andere Arten von Berufen - Jagd, Fischerei, Landwirtschaft spielten eine untergeordnete Rolle.

Bereits in der Anfangszeit ihrer Geschichte knüpften die Sredny Stog-Stämme aktive Kontakte zu den Trypillianern. Ein Beweis für diese Kontakte sind die Funde von mit Tripolye bemalter Keramik in den frühen Siedlungen von Sredne Stog in Nadporozhye in der Ukraine. Die Bevölkerung von Srednestog übernahm einige landwirtschaftliche Fähigkeiten und sogar Kultideen von den Trypillianern; In seiner Umgebung wurde das Auftreten einer anthropomorphen Plastizität des Tons festgestellt, die den pastoralen Kulturen fremd ist. Bisher wurde in den Lagerstätten von Middle Stog nur sehr wenig Metall entdeckt. Im Wesentlichen sind dies nur ein paar Ahlen und ein paar Ringfäden. Anscheinend ist die Bevölkerung von Sredny Stog dank Verbindungen zu Trypillianern mit Metall bekannt geworden. In jedem Fall ist der Sredny Stog in Bezug auf die chemische Zusammensetzung Hardware- sind von den Funden Tripolye und Gumelnytsky nicht zu unterscheiden. Über die Zuteilung eines unabhängigen Sredne-Stog-Metallbearbeitungszentrums im BKMP-System kann jetzt kaum ernsthaft gesprochen werden, dafür ist das Quellenmaterial zu begrenzt. Seine weitere Akkumulation lässt sich jedoch schon heute vorhersagen. Tatsache ist, dass auf der Grundlage indirekter Beobachtungen die weit verbreitete Verwendung von Schlagmetallwerkzeugen in der Umgebung von Middle Stog festgestellt werden konnte: Spuren davon in Form tiefer Kerben wurden auf der Oberfläche einer Reihe von Hornprodukten erhalten und Rohlinge der Dereivsky-Siedlung.

Die Aktivität des Khvalynsky-Zentrums für Metallbearbeitung in der östlichen Peripherie des BKMP zeichnet sich jetzt deutlicher ab. Die damit verbundene Khvalyn-Kultur weist in vielen ihrer Merkmale Ähnlichkeiten mit der Sredny Stog-Kultur auf. Dies führte zu der Meinung, dass sie im Rahmen einer einzigen Khvalyn-Srednestogov-Gemeinschaft betrachtet werden können [Vasilyev I. B., 1981].

Denkmäler der neolithischen Kultur von Khvalynsk werden durch Erdgräberstätten und einzelne Kurzzeitstandorte repräsentiert [Vasilyev I. B., 1981]. Sie konzentrieren sich in der Steppen- und Waldsteppen-Wolga-Region von der Mündung der Kama im Norden bis zum Kaspischen Meer im Süden. Die östlichsten Fundorte mit Keramik vom Khvalyn-Typ sind im südlichen Teil der Wolga-Ural-Zwischenfluve und im östlichen Kaspischen Meer auf der Mangyshlak-Halbinsel bekannt [Barynkin P.P., 1989; Astafjew ​​A. E., Balandina G. V., 1998].

Die Merkmale der Kultur konnten nach Ausgrabungen von zwei Khvalynsky-Begräbnisstätten in der Nähe von Saratov, von denen nur die erste Begräbnisstätte veröffentlicht wurde, belegt werden (Agapov et al., 1990). Unter den 158 entdeckten Bestattungen befinden sich Einzelbestattungen; einstöckige Kollektivgräber mit zwei bis fünf Personen; kollektive mehrstufige ("mehrstöckige") Bestattungen. Die meisten Verschütteten befanden sich in geduckter Haltung auf dem Rücken, die Beine angewinkelt und die Knie hochgezogen. Einige der Toten wurden in Seitenlage aufgelegt, es gab auch Einzelbestattungen im Sitzen (Abb. 31 - 1-3). Oft waren die Skelette mit rotem Ocker überzogen. In einigen Fällen wurden Grabgruben mit Steinen bedeckt. Auf dem Territorium des Friedhofs wurde eine große Anzahl von Altären mit den Knochen von großen und kleinen Rindern und Pferden gefunden. Die Knochen dieser Tiere wurden auch in einer Reihe von Bestattungen gefunden.

Reis. 31. Die erste Grabstätte von Khvalynsky. 1-3 - Bestattungen; 4-6 - Gefäße; 7-9 - Zepter.

Einige Gräber erwiesen sich als ohne Inventar, andere zeichneten sich durch reiche Funde aus. Ihre Hauptmasse bestand aus Schmuck: Perlen aus Knochen und Muscheln, Fäden aus röhrenförmigen Tierknochen, Anhänger aus Wildschweinhauern, Armbänder aus Stein. Feuersteinpfeile, messerartige Platten, Steinbeile und Knochenharpunen wurden ebenfalls gefunden. Archäologen widmeten zwei einzigartigen Steingegenständen besondere Aufmerksamkeit: einem steinernen Axthammer mit halbkreisförmigen Vorsprüngen an den Seitenwänden des Ärmels und einem „Zepter“ mit dem Bild eines Pferdekopfes (Abb. 31-7, 8). Ähnliche, sehr schematische Zepter sind auch von anderen Denkmälern der Khvalyn-Kultur bekannt.

In der Khvalynsky-Nekropole wurden etwa 50 Tongefäße gefunden, die typisch für die gesamte Kultur sind. Sie haben einen runden Boden und sind meistens sackförmig. Neben ähnlichen Töpfen gibt es gedrungene, halbkreisförmige Schalen (Abb. 31 - 4, 5, 6). Das Ornament bedeckt das gesamte Gefäß oder dessen obere Hälfte. In der Regel besteht es aus horizontalen Kerbenreihen, die durch eine wellenförmige Ritzlinie getrennt sind.

Alle derzeit bekannten Kupferfunde (ca. 320 Exemplare) wurden durch Ausgrabungen der Nekropolen von Khvalynsk gewonnen. Sie wurden noch nicht in anderen Denkmälern der Khvalyn-Kultur aufgezeichnet. Die Sammlung von Kupfergegenständen umfasst verschiedene Arten von Schmuck: Ringe, Schläfenringe, Kettenanhänger aus mehreren verbundenen Ringen, Perlen, Röhrenfäden, Armbänder (Abb. 32). Gegenstände, die genaue Parallelen in der Trypillia-Kultur aufweisen, erregen Aufmerksamkeit. Dies sind zwei massive ovale Plaketten mit einem gepunzten Ornament am Rand; Sie finden Analogien in den Ornamenten des Karbun-Schatzes. Es ist offensichtlich, dass die Trypillia-Einflüsse, wie die Ergebnisse einer analytischen Untersuchung der Khvalynsk-Produkte zeigen, eine entscheidende Rolle bei der Bildung des Khvalynsk-Zentrums der Metallproduktion spielten. Wie im frühen Tripolis-Herd war die lokale Metallverarbeitung schmiedetechnischer Natur und basierte auf der Verwendung von Kalt- und Warmschmieden von Kupfer sowie dessen Schweißen. Sowohl die Schmiedetechniken als auch die Temperaturregime der Metallverarbeitung sind der Trypillia-Produktion sehr ähnlich. Der Unterschied wird nur in der Qualität der Ausführung beobachtet: die höchste unter den Trypillianern und extrem niedrig unter den Khvalyn-Meistern (Nachlässigkeit beim Schmieden und Schweißen) [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Die Hüttenprovinz Balkan-Karpaten ist also ein einziges Produktionssystem, das durch ein hohes technisches Potenzial für die interne Entwicklung verbunden ist, das schrittweise und in unterschiedlichem Maße in den Aktivitäten spezifischer Zentren der Metallurgie und Metallverarbeitung verwirklicht wird, die eng miteinander verbunden sind.

Das System der Einheit bildet sich als Ergebnis der Stabilisierung der Bevölkerung, die eine ähnliche traditionelle Lebensweise und stabile Formen der produktiven Wirtschaft hat; infolge der traditionellen Nutzung bestimmter Erzvorkommen; durch den einheitlichen Kontakt aller Bevölkerungsgruppen sowie die stabile Organisation ihrer Handels-, Austausch- und Kulturbeziehungen, die es ermöglichen, die Errungenschaften, die in den ursprünglichen Zentren an den Rändern der Region entwickelt wurden, frei zu meistern . Diese Errungenschaften hatten einen vielschichtigen Charakter und betrafen nicht nur die Metallurgie, sondern auch die Keramik, produzierende Wirtschaftsformen und weltanschauliche Anschauungen.

Die metallurgische Provinz Balkan-Karpaten ist ein phänomenales Phänomen auf dem Territorium Eurasiens. Markieren Sie ähnlich
System in seinen anderen Regionen in der Ära der Jungsteinzeit versagt. Grund dafür ist die sehr schleppende Entwicklung der ältesten Bergbau- und Hüttenproduktion in den Weiten des Nahen und Mittleren Ostens, Transkaukasiens, Zentralasiens und des Ägäischen Beckens. Doch trotz der Aussagelosigkeit der Kupfermetallurgie kann hier ein ganzer Komplex neolithischer Kulturen bezeichnet werden. Fünf Gemeinsamkeiten vereinen sie: 1) die Dominanz der Hackenlandwirtschaft, manchmal ergänzt durch Viehzucht; 2) das Aussehen einzelner Kupferwerkzeuge mit überwiegendem Feuersteinanteil; 3) Adobe-Häuser mit abgerundetem oder rechteckigem Grundriss; 4) weibliche Tonfiguren von Fruchtbarkeitsgöttinnen; 5) bemalte Keramik. Die Nähe der sozioökonomischen Situation führt zur Bildung ähnlicher Formen materielle Kultur und angewandte Kunst [Artsikhovsky A.V., 1954]. Wir finden Siedlungen mit ähnlichen archäologischen Merkmalen in einem riesigen Gebiet von Afghanistan bis zur Donau. Sie kommen im vorsumerischen Mesopotamien (Khalaf- und Ubeid-Kulturen), im Iran (frühe Susa-, Sialka-, Tali-Bakun-Kulturen usw.), im Süden Zentralasiens (Anau-Kultur in Turkmenistan) usw. vor. Hier die Jungsteinzeit tritt früher als in anderen Ländern auf, ihr Beginn wird meist mit dem 5. Jahrtausend v. Chr. in Verbindung gebracht. e. Ihre weitere Entwicklung verläuft jedoch im Vergleich zur Balkan-Karpaten-Region schleppend und langsam.