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Meine Bekanntschaft mit dem Theater „Commonwealth of Taganka Actors“ begann mit dem „Konzert anlässlich des Weltuntergangs“ – einer Aufführung, an der die gesamte Truppe beteiligt war. Meiner Meinung nach der perfekte Start. Das Konzept ist folgendes: Das Jahr 2012 geht zu Ende (was, wie wir uns erinnern, als das Ende der Welt galt) und die Theatertruppe gibt eine Generalprobe Neujahrskonzert. Auf den ersten Blick scheint die Probe die Allergewöhnlichste zu sein: Alle rennen herum, tummeln sich, dann kommen einige Künstler zu spät, dann kommt jemand zur falschen Zeit auf Rollschuhen auf die Bühne. Aber was machen die Konzertteilnehmer? möchten Sie uns mitteilen?

Jahreszahlen, die mit „12“ enden, bringen immer etwas Verhängnisvolles mit sich: 1612 wurden die Polen aus Moskau vertrieben, 1812 kam es zum Krieg mit Napoleon und schließlich versprechen sie 2012 das Ende der Welt. Aber ist es bei uns nicht schon angekommen? Ohne Grund gibt es hier kein einziges Gedicht oder Lied, sie sind alle organisch in das Gefüge philosophischer Überlegungen über Russland eingebunden, das wir vielleicht unwiederbringlich verloren haben. Zum Beispiel zeigen sie zunächst eine Szene aus „Boris Godunow“: Auf der Bühne stehen Bojaren in alten Kleidern. Aber unter den Worten

„Boris wird immer noch ein wenig zusammenzucken,
wie ein Trunkenbold vor einem Glas Wein,
Und schließlich, durch meine Gnade
Er wird demütig zustimmen, die Krone anzunehmen;
Und dort – und dort wird er uns regieren
Trotzdem"

Auf dem Bildschirm dahinter blinken Aufnahmen von Boris Jelzin. Und dann folgt das Einfügen eines Videofragments, wo zufällige Leute Sie fragen, ob sie wissen, für wen das Denkmal für Minin und Poscharski errichtet wurde und zu Ehren wofür? Niemand antwortete – manche wissen es nicht, aber ein junger Mann war sich sicher, dass er Sibirien entdeckt hatte. Aber auf dem Roten Platz fotografieren jeden Tag Menschenmassen :)

Ich war sehr unangenehm überrascht von den Aufnahmen von Youtube, wo Absolventen einer der wichtigsten pädagogischen Universitäten Moskaus, nämlich angehenden Literaturlehrern, grundlegende Fragen gestellt werden, zum Beispiel: „Wer hat „Krieg und Frieden“ geschrieben?“, „Wie viele.“ Bände gab es in „Krieg und Frieden“? „Wer hat Lermontow getötet?“, und sie verwechseln Puschkin, Lermontow und Tolstoi. Was werden sie der jüngeren Generation beibringen? Es war auch unangenehm, aber in einem anderen Sinne überraschend, dass die Macher des Videos am Ende dieser Videoserie aus irgendeinem Grund unverständlicherweise einen Sprechgesang von REU-Studenten anstimmten. G.V. Plechanow „Mach mit – du wirst sofort schlauer!“ und die letzte Aufnahme zeigte nur REU. Ich hoffe inständig, dass es sich hierbei doch um eine Kampagne handelte, um sich an einer Wirtschaftsuniversität statt an einer Geistesuniversität einzuschreiben, und dass die Macher des Videos nicht etwas verwechselt und gleichzeitig die Studenten der Universität, die ich selbst bin, diskreditieren , übrigens, habe vor kurzem seinen Abschluss gemacht. Der Nachgeschmack blieb, um es ganz klar auszudrücken, ekelhaft. Dies ist jedoch nicht die Schuld des Theaters, also machen wir weiter.

Eine Reihe von historische Ereignisse- blutig, schwer, dramatisch und die Personen, die sie begangen haben. Peter I., der St. Petersburg auf den Knochen der Arbeiter baute, Nikolaus I., der den Aufstand der Dekabristen niederschlug und die Erhängung ihrer Anführer anordnete, sein Treffen mit Puschkin, bei dem der Dichter gesteht: „„Unvermeidlich, mein Herr, alle meine Freunde.“ Ich war an der Verschwörung beteiligt, und ich wäre nicht in der Lage gewesen, mit ihnen Schritt zu halten. Eine Abwesenheit hat mich gerettet, und dafür danke ich dem Himmel.“ Wenn er in St. Petersburg gewesen wäre, wäre er in der Senate Street gewesen. Die bezaubernde Ballszene weicht plötzlich einer Rockband, die das Leningrader Lied „Wenn es kein Geld gibt, gibt es keine Liebe“ spielt.

Auf das 19. Jahrhundert folgt das 20. Jahrhundert, und mit den Worten von A. Blok versprechen sie, dass es noch schrecklicher werden wird:

„Das 20. Jahrhundert... Noch mehr Obdachlose,
Mehr gruseliger als das Leben Dunst
(Noch schwärzer und größer
Schatten von Luzifers Flügel.

Wir wissen, was das 20. Jahrhundert unser Land gekostet hat. Alles begann mit demselben Blutsonntag im Januar 1905, als auf unschuldige Arbeiter und Bauern geschossen wurde, die mit Kreuzen und Transparenten kamen, um den Zaren um Gleichberechtigung zu bitten Schlossplatz. Es ist nicht verwunderlich, dass die nächste Szene zeigt, wie die Ermordeten aufstehen und „Die Internationale“ singen. Doch damit ist das Unglück noch nicht vorbei: Menschen werden an die Front des Ersten Weltkriegs geschickt, wo sie zu Hunderttausenden sterben. Es werden Auszüge aus dem Tagebuch von Nikolaus II. vorgelesen: Als Menschen in den Schützengräben starben und nicht einmal verstanden, wofür sie kämpften, trank er mit seiner Mutter Tee. Es fällt mir schwer, Nikolaus II. zu beurteilen; meiner Meinung nach war er wirklich ein nutzloser Zar, aber die Situation mit der Hinrichtung königliche Familie schrecklich, das ist eine grausame Reaktion auf die Realitätsflucht des Königs und die Unschuld seiner Frau und seiner Kinder.

Und ich möchte noch auf eine Szene eingehen, die für mich psychologisch sehr schwierig war. Majakowski liest sein Gedicht aus dem Jahr 1915 vor:

„Für dich, der du hinter der Orgie der Orgie lebst,
ein Badezimmer und einen warmen Kleiderschrank haben!
Schämen Sie sich für die, die George präsentiert wurden
aus Zeitungskolumnen lesen?!...

Ist es für dich, der Frauen und Gerichte liebt,
Gib dein Leben zum Vergnügen?!
Ich wäre verdammt noch mal lieber an der Bar
Serviere Ananaswasser!“

Uns wird erneut eine Videochronik unserer Tage 2009 gezeigt – einer skandalösen Party zu Ehren des Jubiläums des russischen Pioneer-Magazins auf dem Kreuzer Aurora. Ereignisse, die im Volksmund „Sabbat auf Aurora“ genannt wurden. Und so kam ein Chor auf die Bühne, nachdem er eine solche Schändung des Symbols des Mutes unserer Seeleute demonstriert hatte und sang: „Wovon träumst du, der Kreuzer Aurora?“ Ich sah, dass viele Leute im Saal tatsächlich Tränen vergossen.

Nach der Pause gingen wir schnell durch Lenin und Stalin: wie die Menschen weinten, als die Führer starben, wie Tausende in Hunger und Kälte auf dem Roten Platz standen, um ihnen die letzte Ehre zu erweisen ... Und wie widersprüchlich die Meinungen heute über sie sind. Ich bin mit allen Betonungen nicht einverstanden: Lenin hat das Land wirklich auf den Weg aus der Armut, auf den Weg der Gleichheit gebracht, aber um welchen Preis ... Revolution und Bürgerkrieg, NEP, Enteignung... Mein Ururgroßvater wurde erschossen, die Familie blieb ohne Eigentum und Pferd zurück, meine Ururgroßmutter selbst spannte den Pflug an, um zumindest einen kleinen Teil des Feldes zu pflügen.

Unter Stalin wurden Tausende Menschen erschossen und in Lager geschickt. Aber das Schlimmste ist, dass die Unterdrückten nach seinem Tod, als sie nach und nach zurückkehrten, völlige innere Verwüstung verspürten – Stalin war ein Teil ihres Lebens, wie könnten sie ohne ihn leben. Aber Joseph Vissarionovich war es wirklich starker Mann(Obwohl er, wie einer der Befragten sagte, jetzt für eine Woche in unser Land gehen sollte, um hier die Ordnung wiederherzustellen), sondern wie er Kinder liebte, wie viel er für sie tat – Analphabetismus beseitigen, Sportarten entwickeln, Kinderlager gründen …

Nur wenige Minuten der Aufführung sind dem Flug von Juri Gagarin ins All gewidmet. Aber sie gehen sehr, SEHR detailliert auf die 1990er Jahre ein. Der Augustputsch, die „Abdankung“ von M. Gorbatschow, die Machtübernahme von B. Jelzin, Tschetschenien ... Ich wurde Mitte der 90er Jahre geboren und habe daher auch nicht alle diese Ereignisse miterlebt.

Im Allgemeinen möchte ich mich nicht mit moderner Politik befassen, aber zum „Konzert anlässlich des Weltuntergangs“ möchte ich sagen, dass es ein Muss für jeden ist, der nachdenkt und dem nicht gleichgültig ist, was was in unserem Land passiert, der sowohl über historische als auch moderne Ereignisse nachdenken möchte. Die Geschichte ist prägnant dargestellt, aber die Hauptpunkte sind meiner Meinung nach perfekt hervorgehoben. Die Übergänge zwischen historischen und aktuellen Ereignissen sind wunderbar gelungen, das bewundere ich. Man muss nur bedenken, dass hier immer noch die Vision des Regisseurs eine große Rolle spielt, mit der ich beispielsweise nicht in allen Punkten einverstanden bin. Man muss es sich aber unbedingt anschauen und sich eine eigene Meinung bilden. Kommen Sie einfach in der richtigen Stimmung. Hier muss man mental vorbereitet sein; ich habe zum Beispiel noch nie das Theater mit einem so deprimierenden Gefühl verlassen. Sie stellen sich unwillkürlich Fragen: „Warum, oh, warum hat unser Land ein so schweres Schicksal?“ und „Was erwartet uns als nächstes?“

7 von 10 Punkten für die Nichtübereinstimmung mit dem Standpunkt des Regisseurs

Das Land verspürt schon lange keine politische Ordnung mehr Theateraufführungen. Alle Aufträge dieser Art wurden auf den Fernsehbereich übertragen. Deshalb bevorzuge ich Melpomene gegenüber ihren technischen Variationen. Und dann eine plötzliche Überraschung – die Aufführung des „Konzerts anlässlich des Weltuntergangs“ des Taganka Actors' Commonwealth Theatre. Oh nein, das ist kein Befehl. Dies ist die Sicht des Regisseurs auf das, was im Land passiert ist und geschieht. Es ist jedoch unmöglich, einen Standpunkt vollständig zu akzeptieren, mit dem Sie nur teilweise einverstanden sind. Daher ist es sehr schwierig, eine solche Aktion zu genießen. Wenn sie Ihnen sagen, dass die letzten 25 Jahre der Geschichte unseres Landes völlige Leere und Zusammenbruch bedeuten. Dass in diesem Vierteljahrhundert auf einem Sechstel der Landmasse NICHTS geschaffen wurde. Und Loblieder werden ausschließlich auf frühere Zeiten gesungen Bialowieza-Abkommen. Ich bin kein Anhänger derjenigen, die wütend 70 Jahre postrevolutionäres Dasein durchstreichen und sagen, dass ohne die Revolution alles wunderbar und herrlich wäre. Ich stimme dem Satz „Die Geschichte kennt keine Konjunktivstimmungen“ voll und ganz zu. Aber die WAHRHEIT über eine Geschichte ändert sich so dramatisch, je nachdem, wer an der Macht ist und wer die Geschichte erzählt. In der Geschichte vieler Länder gab es kontroverse Perioden, aber gab es einen solchen Sprung in der Einschätzung wie wir? Nikolai Gubenko vertritt sehr entschieden die Positionen des Marxismus-Leninismus und jener historischen Schule, die verkündete, dass Puschkin vom Zaren getötet wurde Nikolaus I. (natürlich durch die Hand von Dantes). Für mich, der ich mich seit kurzem für das Thema des Duells interessiere und eine Sammlung von Briefen des Dichters lese, erscheinen solche Erfindungen wie ideologischer Unsinn der Sowjetzeit. Und von diesem ideologischen Unsinn gibt es in der Inszenierung genug. Einer der Nachteile der Produktion ist die Fülle an Filmmaterial. Der Autor beschloss, die Chronik als Argument und unwiderlegbaren Beweis für die Ursache seiner eigenen Unruhe für das Schicksal des Staates darzustellen. Aber wir wissen, wie eine „Chronik“ erstellt werden kann: Bei drei echten Bildern ist eines gefälscht, speziell für eine Chronik gefilmt, und die Leute glauben alles. Und auch die Präsentation einiger „Kino-Enthüllungen“ im Stil des TV-3-Senders, der mir absolut nicht liegt. Was ist mit dem Konzert? Der Tanz war gut, ebenso die Choreinlagen. Ohne darüber zu sprechen, welcher der Gäste in welchem ​​Stau steckte, wäre es durchaus möglich, ihn zum Polizeitag oder zu einem anderen Feiertag fahren zu lassen (aber auf keinen Fall zum Tag der nationalen Einheit), wie in der Ankündigung für den dortigen Auftritt zu lesen ist ist ein Satz von Honore Balzac: „Die Fähigkeit zu vergessen wird nicht nur für den Einzelnen, sondern für die gesamte Gesellschaft beobachtet“, und der Regisseur versucht aufrichtig, seine, wie es ihm scheint, wahrheitsgetreue Vision der Ereignisse zu vermitteln die alte Garde, die seufzte: „Was für ein Heimatland sie verloren haben“, für überzeugte Kommunisten und unerschütterliche Anhänger der UdSSR.

So oft sage ich mir: Gehen Sie nicht ins Theater, ohne zu lesen: Worum es geht, wessen Drehbuch, Regisseur, Kritiken. Und dann stieß ich darauf, wie man sagt: „Eine Frau sagte“, dass dies ein lustiger Sketch sei.
Was für ein lustiger Kerl er ist, und noch dazu ein Sketch. Es stellte sich heraus, dass diese Leistung die gesamte leidvolle Geschichte Russlands darstellte.

Nachdem ich bereits vom Theater nach Hause zurückgekehrt war, ging ich auf die Website von „Theater Afisha“. Hier ist, was „Afisha“ in seiner Rezension zu dieser Aufführung sagt:

„Philosophie, Geschichte, Politik, Poesie, Konzert, Show, Video, lustig, tragisch, eine Performance ähnlich einer Collage und doch – eine ganzheitliche Autorenaussage. Ihre Grundlage ist die Geschichte Russlands, und der literarische Kern ist die Poesie von Puschkin.“ Zu modernen Dichtern wird der Betrachter Minin und Pozharsky, Peter den Großen, Nikolaus II., Wladimir Lenin, Joseph Stalin, Boris Jelzin und Wladimir Putin sehen. Gleichzeitig basiert die gesamte Handlung auf Poesie, die historische Umstände widerspiegelt Das Internet wird zu einem wichtigen Element der Aufführung, d. h. zu absolut momentanen Informationen auf der Bühnenleinwand was auf der Bühne passiert.
Die Aufführung beinhaltet Chöre, Ballett und es wurden mehr als 250 Kostüme angefertigt. Der Zuschauer wird auch Zeuge unerwarteter Vorfälle hinter den Kulissen, die in der Regel hinter den Kulissen bleiben, und wird die Schattenseiten des kreativen Prozesses und Willens sehen Fühlen Sie sich als direkter Teilnehmer daran. Und wer sind wir wirklich: nur Zuschauer oder doch Teilnehmer an großartigen, herrlichen und oft tragische Ereignisse im Leben Ihres Heimatlandes?

Und hier ist mein Eindruck.
Wir waren bei dieser Aufführung am 22. Januar 2015. Der Saal war restlos ausverkauft: Die Hälfte des Saals waren Rentner der Sozialversicherung ermäßigte Tickets, der Rest des Saals sind Studenten von Theaterschulen.
Nun, was soll ich sagen, das Stück ist die Geschichte Russlands aus der Sicht des Kommunisten N. Gubenko. Und obwohl wir selbst bereits ältere Menschen sind, die alle Epochen von Stalin bis zur Gegenwart durchlebt haben, waren wir völlig anderer Meinung mit seiner Vision unserer Geschichte. Die Aktivitäten von Novodvorskaya werden mit Verleugnung und umgekehrt mit Sympathie dargestellt – der Putsch von 1991.

Die Aufführung ist sehr umständlich, langwierig (sie dauert etwa 3 Stunden, wenn man bedenkt, dass es im Theatersaal keine Klimaanlage gibt) und es ist nicht einmal eine Collage, wie sie denken, sondern ein Sammelsurium. Die Aufführung ist sehr teuer - wie es scheint dass jeder angezogen wird. Medien: Kino, Tanzensembles, Ballett, Chöre, Jazzbands, Schlagersänger, Vorleser usw.
Und was der Zuschauer dadurch ertragen kann, ist völliges Chaos.
Das Einzige, dem ich im Verlauf der Handlung zustimme, ist die Kritik am Versagen moderner Politiker und der Verschlechterung der Gesellschaft und der Jugend, der Unkenntnis ihrer Geschichte und Kultur. Aber N.N. Gubenko stand so lange an der Spitze der gesamten Kultur und was...?
Nein, die Aufführung hat mir nicht gefallen. Die Idee ist vielleicht nicht schlecht, aber es fehlt die Begeisterung, das heißt Lyubimovs Talent.

Das Einzige, was mir wirklich gefallen hat, war die Ausstellung in Form von Ständen im Foyer des Theaters, die über seine gesamte Geschichte, beginnend mit dem 19. Jahrhundert, mit Fotografien und einer Rekonstruktion des Theatergebäudes (es war einst ein Kino) erzählten. Eine chronologische Auflistung aller künstlerischen Leiter, Regisseure und Regisseure des Theaters, Kriege, Streitigkeiten und Spaltungen, zum Beispiel über das Gehalt von Wyssozki – 150 Rubel, Zolotukhin – 165 Rubel Achtung, man kann nicht alles erzählen.

Dennoch sollten Sie das Taganka Actors' Community Theatre besuchen, nachdem Sie sorgfältig eine Aufführung ausgewählt haben.

Meine Bekanntschaft mit dem Theater „Commonwealth of Taganka Actors“ begann mit dem „Konzert anlässlich des Weltuntergangs“ – einer Aufführung, an der die gesamte Truppe beteiligt war. Meiner Meinung nach der perfekte Start. Das Konzept ist folgendes: Das Jahr 2012 geht zu Ende (was, wie wir uns erinnern, als das Ende der Welt galt) und die Theatertruppe führt eine Generalprobe für das Neujahrskonzert durch. Auf den ersten Blick scheint die Probe die Allergewöhnlichste zu sein: Alle rennen herum, tummeln sich, dann kommen einige Künstler zu spät, dann kommt jemand zur falschen Zeit auf Rollschuhen auf die Bühne. Aber was machen die Konzertteilnehmer? möchten Sie uns mitteilen?

Jahreszahlen, die mit „12“ enden, bringen immer etwas Verhängnisvolles mit sich: 1612 wurden die Polen aus Moskau vertrieben, 1812 kam es zum Krieg mit Napoleon und schließlich versprechen sie 2012 das Ende der Welt. Aber ist es bei uns nicht schon angekommen? Ohne Grund gibt es hier kein einziges Gedicht oder Lied, sie sind alle organisch in das Gefüge philosophischer Überlegungen über Russland eingebunden, das wir vielleicht unwiederbringlich verloren haben. Zum Beispiel zeigen sie zunächst eine Szene aus „Boris Godunow“: Auf der Bühne stehen Bojaren in alten Kleidern. Aber unter den Worten

„Boris wird immer noch ein wenig zusammenzucken,
wie ein Trunkenbold vor einem Glas Wein,
Und schließlich, durch meine Gnade
Er wird demütig zustimmen, die Krone anzunehmen;
Und dort – und dort wird er uns regieren
Trotzdem"

Auf dem Bildschirm dahinter blinken Aufnahmen von Boris Jelzin. Und dann folgt die Einfügung eines Videofragments, in dem zufällige Personen gefragt werden, ob sie wissen, für wen das Denkmal für Minin und Poscharski errichtet wurde und zu Ehren wofür? Niemand antwortete – einige wussten es nicht, aber ein junger Mann war sich sicher, dass er Sibirien entdeckt hatte. Aber auf dem Roten Platz fotografieren jeden Tag Menschenmassen :)

Ich war sehr unangenehm überrascht von den Aufnahmen von Youtube, wo Absolventen einer der wichtigsten pädagogischen Universitäten Moskaus, nämlich angehenden Literaturlehrern, grundlegende Fragen gestellt werden, zum Beispiel: „Wer hat „Krieg und Frieden“ geschrieben?“, „Wie viele.“ Bände gab es in „Krieg und Frieden“? „Wer hat Lermontow getötet?“, und sie verwechseln Puschkin, Lermontow und Tolstoi. Was werden sie der jüngeren Generation beibringen? Es war auch unangenehm, aber in einem anderen Sinne überraschend, dass die Macher des Videos am Ende dieser Videoserie aus irgendeinem Grund unverständlicherweise einen Sprechgesang von REU-Studenten anstimmten. G.V. Plechanow „Mach mit – du wirst sofort schlauer!“ und die letzte Aufnahme zeigte nur REU. Ich hoffe inständig, dass es sich hierbei doch um eine Kampagne handelte, um sich an einer Wirtschaftsuniversität statt an einer Geistesuniversität einzuschreiben, und dass die Macher des Videos nicht etwas verwechselt und gleichzeitig die Studenten der Universität, die ich selbst bin, diskreditieren , übrigens, habe vor kurzem seinen Abschluss gemacht. Der Nachgeschmack blieb, um es ganz klar auszudrücken, ekelhaft. Dies ist jedoch nicht die Schuld des Theaters, also machen wir weiter.

Das Publikum wird eine Reihe historischer Ereignisse sehen – blutig, schwierig, dramatisch – und die Menschen, die sie ausführten. Peter I., der St. Petersburg auf den Knochen der Arbeiter baute, Nikolaus I., der den Aufstand der Dekabristen niederschlug und die Erhängung ihrer Anführer anordnete, sein Treffen mit Puschkin, bei dem der Dichter gesteht: „„Unvermeidlich, mein Herr, alle meine Freunde.“ Ich war an der Verschwörung beteiligt, und ich wäre nicht in der Lage gewesen, mit ihnen Schritt zu halten. Eine Abwesenheit hat mich gerettet, und dafür danke ich dem Himmel.“ Wenn er in St. Petersburg gewesen wäre, wäre er in der Senate Street gewesen. Die bezaubernde Ballszene weicht plötzlich einer Rockband, die das Leningrader Lied „Wenn es kein Geld gibt, gibt es keine Liebe“ spielt.

Auf das 19. Jahrhundert folgt das 20. Jahrhundert, und mit den Worten von A. Blok versprechen sie, dass es noch schrecklicher werden wird:

„Das 20. Jahrhundert... Noch mehr Obdachlose,
Noch schlimmer als das Leben ist die Dunkelheit
(Noch schwärzer und größer
Schatten von Luzifers Flügel.

Wir wissen, was das 20. Jahrhundert unser Land gekostet hat. Alles begann mit demselben Blutsonntag im Januar 1905, als unschuldige Arbeiter und Bauern, die mit Kreuzen und Transparenten kamen, um den Zaren um Gleichberechtigung zu bitten, auf dem Schlossplatz erschossen wurden. Es ist nicht verwunderlich, dass die nächste Szene zeigt, wie die Ermordeten aufstehen und „Die Internationale“ singen. Doch damit ist das Unglück noch nicht vorbei: Menschen werden an die Front des Ersten Weltkriegs geschickt, wo sie zu Hunderttausenden sterben. Es werden Auszüge aus dem Tagebuch von Nikolaus II. vorgelesen: Als Menschen in den Schützengräben starben und nicht einmal verstanden, wofür sie kämpften, trank er mit seiner Mutter Tee. Es fällt mir schwer, Nikolaus II. zu beurteilen, meiner Meinung nach war er wirklich ein nutzloser Zar, aber die Situation mit der Hinrichtung der königlichen Familie ist schrecklich, dies ist eine grausame Reaktion auf die Flucht des Zaren und die Unschuld seiner Frau und Kinder.

Und ich möchte noch auf eine Szene eingehen, die für mich psychologisch sehr schwierig war. Majakowski liest sein Gedicht aus dem Jahr 1915 vor:

„Für dich, der du hinter der Orgie der Orgie lebst,
ein Badezimmer und einen warmen Kleiderschrank haben!
Schämen Sie sich für die, die George präsentiert wurden
aus Zeitungskolumnen lesen?!...

Ist es für dich, der Frauen und Gerichte liebt,
Gib dein Leben zum Vergnügen?!
Ich wäre verdammt noch mal lieber an der Bar
Serviere Ananaswasser!“

Uns wird erneut eine Videochronik unserer Tage 2009 gezeigt – einer skandalösen Party zu Ehren des Jubiläums des russischen Pioneer-Magazins auf dem Kreuzer Aurora. Ereignisse, die im Volksmund „Sabbat auf Aurora“ genannt wurden. Und so kam ein Chor auf die Bühne, nachdem er eine solche Schändung des Symbols des Mutes unserer Seeleute demonstriert hatte und sang: „Wovon träumst du, der Kreuzer Aurora?“ Ich sah, dass viele Leute im Saal tatsächlich Tränen vergossen.

Nach der Pause gingen wir schnell durch Lenin und Stalin: wie die Menschen weinten, als die Führer starben, wie Tausende in Hunger und Kälte auf dem Roten Platz standen, um ihnen die letzte Ehre zu erweisen ... Und wie widersprüchlich die Meinungen heute über sie sind. Ich bin mit allen Betonungen nicht einverstanden: Lenin hat das Land wirklich auf den Weg aus der Armut, auf den Weg der Gleichheit gebracht, aber um welchen Preis ... Die Revolution und der Bürgerkrieg, die NEP, die Enteignung ... Mein Ururgroßvater wurde erschossen, die Familie blieb ohne Besitz und Pferd zurück, meine Ururgroßmutter selbst spannte einen Pflug an, um zumindest einen kleinen Teil des Feldes zu pflügen.

Unter Stalin wurden Tausende Menschen erschossen und in Lager geschickt. Aber das Schlimmste ist, dass die Unterdrückten nach seinem Tod, als sie nach und nach zurückkehrten, völlige innere Verwüstung verspürten – Stalin war ein Teil ihres Lebens, wie könnten sie ohne ihn leben. Aber Joseph Vissarionovich war wirklich ein starker Mann (obwohl er, wie einer der Befragten sagte, jetzt für eine Woche in unser Land reisen könnte, um hier die Ordnung wiederherzustellen), und wie er Kinder liebte, wie viel er für sie tat – die Beseitigung des Analphabetismus, Entwicklung von Sport- und Kindercamps.

Nur wenige Minuten der Aufführung sind dem Flug von Juri Gagarin ins All gewidmet. Aber sie gehen sehr, SEHR detailliert auf die 1990er Jahre ein. Der Augustputsch, die „Abdankung“ von M. Gorbatschow, die Machtübernahme von B. Jelzin, Tschetschenien ... Ich wurde Mitte der 90er Jahre geboren und habe daher auch nicht alle diese Ereignisse miterlebt.

Im Allgemeinen möchte ich mich nicht mit moderner Politik befassen, aber zum „Konzert anlässlich des Weltuntergangs“ möchte ich sagen, dass es ein Muss für jeden ist, der nachdenkt und dem nicht gleichgültig ist, was was in unserem Land passiert, der sowohl über historische als auch moderne Ereignisse nachdenken möchte. Die Geschichte ist prägnant dargestellt, aber die Hauptpunkte sind meiner Meinung nach perfekt hervorgehoben. Die Übergänge zwischen historischen und aktuellen Ereignissen sind wunderbar gelungen, das bewundere ich. Man muss nur bedenken, dass hier immer noch die Vision des Regisseurs eine große Rolle spielt, mit der ich beispielsweise nicht in allen Punkten einverstanden bin. Man muss es sich aber unbedingt anschauen und sich eine eigene Meinung bilden. Kommen Sie einfach in der richtigen Stimmung. Hier muss man mental vorbereitet sein; ich habe zum Beispiel noch nie das Theater mit einem so deprimierenden Gefühl verlassen. Sie stellen sich unwillkürlich Fragen: „Warum, oh, warum hat unser Land ein so schweres Schicksal?“ und „Was erwartet uns als nächstes?“

7 von 10 Punkten für die Nichtübereinstimmung mit dem Standpunkt des Regisseurs

Grundlage der Aufführung ist die Geschichte Russlands, der literarische Kern ist Poesie von Puschkin bis zu modernen Dichtern. Der Betrachter wird Minin und Poscharski, Peter den Großen, Nikolaus II., Wladimir Lenin, Josef Stalin, Boris Jelzin und andere sehen. Gleichzeitig ist die gesamte Handlung mit Poesie verbunden, die historische Umstände von der Zeit der Unruhen bis zur Gegenwart widerspiegelt. Ein wichtiges und unerwartetes Element der Aufführung wird das Internet sein, also absolut sofortige Informationen auf dem Bühnenbildschirm. Sogar der Zuschauer, der im Saal sein wird, wird sich auf der Leinwand im Kontext des Bühnengeschehens sehen. Darüber hinaus sind Chöre, Ballett, Rollschuhe beteiligt, es wurden mehr als 250 Kostüme angefertigt – kurzum Gäste wird die ganze Vielfalt der Konzertformen in einer unglaublichen Aufführung erleben. Der Zuschauer wird Zeuge unerwarteter Vorfälle hinter den Kulissen, die in der Regel hinter den Kulissen bleiben, er wird die Probenunterseite des kreativen Prozesses sehen und sich wie ein direkter Teilnehmer daran fühlen. Und wer sind wir wirklich: nur Zuschauer oder Teilnehmer großer, glorreicher und oft tragischer Ereignisse im Leben unseres Heimatlandes?