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EIN. Ostrowski ging als großer Dramatiker in die Geschichte der russischen Kultur ein; er gründete das „Russische“. Nationaltheater Ostrowski.“
Der Autor offenbart in seinen Stücken menschliche Laster, berührend akute Problemeöffentlich. Eines der hellsten und beeindruckendsten Stücke ist „The Thunderstorm“. Es wird zu Recht als „russische Tragödie“ bezeichnet.
Wir befinden uns in der Provinz, am Ufer der herrlichen Wolga. Die Widersprüche, die uns helfen, die Botschaft zu verstehen, die uns der Autor übermitteln wollte, lassen sich darin nachvollziehen Liebeslinie Katerina und Boris Grigorjewitsch. Hingabe

Katerina ist wie „Schicksal“, er betont die „Tragödie“ des Stücks.
Katerina ist jung und schöne Frau. Von Natur aus ist sie stark und frei, doch tatsächlich treten mit letzterer Probleme auf – sie ist die Frau von Tikhon Kabakov. Vor der Heirat war ihr Leben völlig anders, sie war „verspielt“, wie die Heldin es über sich selbst ausdrückte. Zuvor war sie nur von Liebe, Aufmerksamkeit und Fürsorge umgeben. Alles stellte sich im Leben des Mädchens auf den Kopf, als sie zum Haus der Kabakovs kam. Der böse und unhöfliche Kabanikha war für alles verantwortlich, und Tikhon (der Ehemann) war willensschwach und übertrieben gehorsam. Niemand auf dieser Welt versteht sie. Übrigens sagte Varvara, mit der sich die Heldin anfreundete, dass sie „irgendwie knifflig“ sei. Katerina leidet als freiheitsliebende Natur unter dem Joch des „dunklen Königreichs“. Ihr Charakter ist äußerst komplex; er wird in ihrer neuen Welt eigentlich nicht verstanden. Katerina ist die Personifikation ideale Welt, « dunkles Königreich„ wiederum setzt die Macht dämonischer Kräfte voraus.
Das Mädchen konnte sich nur einer Person gegenüber als „echt“ offenbaren, und das war Boris. Katerinas Seele ist voller Leidenschaft und Begeisterung. Sie befindet sich entsprechend ihrem inneren Lebensgefühl auf einer spirituellen Ebene mit Gott.
Die Szene des Dates mit Boris Grigorjewitsch ist im Gegensatz zu solch süßer Liebe voller Sündhaftigkeit. Hier manifestiert sich Katerinas entschlossener Charakter, sie schiebt alle Zweifel beiseite und macht einen Deal eigenes Gewissen und himmlische Strafe. Das Gewitter ist ein Vorbote des Zorns Gottes. Und natürlich verblassen in diesem Moment alle Konventionen des weltlichen Lebens vor ihr. Die Heldin selbst sagt, dass sie Angst haben wird, wenn sie „keine Angst vor der Sünde“ hat. menschliches Gericht" Der Höhepunkt des Stücks ist die öffentliche Anerkennung des Geschehens, der epische Moment des Gewitters. Sie gestand, bereute es aber nicht. Katerina ist nicht in der Lage, die Barriere zu überwinden – ihre Sünde zuzugeben und auf die Liebe zu verzichten.
Tragischer Zufall: Anforderungen friedliches Leben und Katerinas widersprüchliche Weltanschauung kann nicht länger koexistieren, was zum Verlust des aufrichtigen Lebenswillens führt. Katerina erkennt plötzlich, dass die Sünde des Selbstmordes unheilbar ist. Doch selbst dies hatte keinen Einfluss auf ihre Entscheidung.
Katerinas Tod symbolisiert die Unmöglichkeit, „irdisch“ und „himmlisch“ anzuprobieren. So zeigte Ostrovsky, dass so reine Naturen wie Katerina in unserer „schmutzigen“ Welt zum Tode verurteilt sind.

Katerina ist eine der Hauptfiguren des Stücks, die Frau von Tikhon Kabanov. Katerina war ein religiöses, freundliches und natürliches Mädchen. Katerinas Religiosität wird durch Zeilen aus dem Stück bestätigt: „Und ich ging zu Tode gern in die Kirche. Gewiss ist es passiert, dass ich in den Himmel kommen würde ...“ Das Mädchen ist nicht einmal in der Lage zu lügen oder zu täuschen.
N.A. Dobrolyubov nannte Katerina in seinem Artikel „einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“. Er analysierte detailliert die Motive von Katerinas Handlungen und glaubte, dass sie „überhaupt nicht zu den gewalttätigen, unzufriedenen Charakteren gehört, die gerne zerstören.“ Im Gegenteil, es handelt sich um einen überwiegend kreativen, liebevollen, idealen Charakter. Deshalb versucht sie, alles in ihrer Fantasie zu veredeln.“
Anders verhält es sich mit ihren Beziehungen im Leben. Katerina heiratete Tikhon Kabanov nicht aus Liebe, sondern aus Ideen. Die Konzepte im 19. Jahrhundert waren unterschiedlich – es gab einen gewissen Unterschied zwischen den Konzepten „Ehe“ und „Liebe“. Man glaubte, dass die Ehe ein würdiges Leben sei und die Liebe etwas Sündiges und nicht Verbotenes sei. Katenka liebte Tikhon nicht, empfand keine warmen Gefühle für ihn und veränderte sich nach der Heirat sehr: Sie empfindet keine große Freude daran, in die Kirche zu gehen, sie kann ihren üblichen Aktivitäten nicht nachgehen. Doch sie versucht weiterhin, ihrem Mann treu zu bleiben, selbst als sie sich in Boris, Dikiys Neffen, verliebt, einen intelligenten und gebildeten Mann, aber willensschwach. Anschließend gesteht sie ihrem Mann natürlich ihre Liebe zu Boris.
Aber Katyas Leben wird auch dadurch erschwert, dass Kabanikha darin vorkommt. Sie kann getrost als Antipode von Katerina bezeichnet werden, das genaue Gegenteil. Sie ist eine starke und mächtige Person, sie glaubt nicht an Vergebung und Barmherzigkeit. Kabanikha beachtet die alten Lebensprinzipien, protestiert gegen die Vorwärtsbewegung des Lebens, ist ein prominenter Vertreter patriarchalische Lebensweise. Kabanikha ärgert sich sehr über Katya und sie bemängelt sie ständig, und Tikhon versucht nicht, sich einzumischen, indem er sagt: „Warum auf sie hören?“ Sie muss etwas sagen! Nun, lassen Sie ihn reden, und Sie werden taub!“ Aber Katjuscha ist nicht die Person, die diese Angriffe ignorieren und „taub sein“ kann, denn sie kämpfte gegen dieses dunkle Königreich und wollte nicht Teil davon werden.
Aber Dobrolyubov hat dies in seinem Artikel nicht verstanden. Ich habe die Hauptsache nicht verstanden – den grundlegenden Unterschied zwischen Kabanikhas Religiosität und Katerinas Religiosität.
Daher waren es möglicherweise Kabanikhas Angriffe, die den Tod des Mädchens verursachten. Auch eine gescheiterte Romanze mit Boris könnte eine gewisse Rolle gespielt haben. Wie ich bereits mehrfach erwähnt habe, ist Katerina ein freiheitsliebendes Mädchen, das sich nicht mit der Realität abfinden wollte, und Katerinas Selbstmord ist eine Art Protest, eine Rebellion, ein Aufruf zum Handeln.

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Ostrowskis „Das Gewitter“ entstand in den 50er-60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Dies ist die Zeit, als es in Russland gab Leibeigenschaft, aber die Ankunft war bereits deutlich sichtbar neue Kraft- Bürgerliche Intellektuelle. erschien neues Thema- die Stellung der Frau in Familie und Gesellschaft. Nimmt einen zentralen Platz im Drama ein. Die Beziehung zu den anderen Charakteren im Stück bestimmt sein Schicksal. Viele Ereignisse des Dramas finden unter Donnergeräuschen statt. Dies ist einerseits ein Naturphänomen, andererseits ein Symbol Geisteszustand Daher zeichnet sich jeder der Helden durch seine Einstellung zum Gewitter aus. Sie hat wahnsinnige Angst vor Gewittern, was ihre geistige Unruhe zeigt. In der Seele der Heldin selbst tobt ein inneres, unsichtbares Gewitter.

Um Katerinas tragisches Schicksal zu verstehen, schauen wir uns an, wie dieses Mädchen ist. Sie durchlebte die patriarchalisch-domostrojewski-Zeit, die den Charakter der Heldin und ihre Ansichten über sie prägte. Katerinas Kindheitsjahre waren glücklich und wolkenlos. Ihre Mutter liebte sie sehr, wie Ostrovsky es ausdrückte, „vernarrt in sie“. Das Mädchen kümmerte sich um die Blumen, von denen es viele im Haus gab, die „auf Samt mit Gold bestickt“ waren, lauschte den Geschichten der Gottesanbeterinnen und ging mit ihrer Mutter in die Kirche. Katerina ist eine Träumerin, doch ihre Traumwelt entspricht nicht immer der Realität. Das Mädchen versucht nicht einmal zu verstehen wahres Leben Sie kann jederzeit alles aufgeben, was ihr nicht passt, und wieder in ihre Welt eintauchen, in der sie Engel sieht. Ihre Erziehung verlieh ihren Träumen eine religiöse Färbung. Dieses auf den ersten Blick so unscheinbare Mädchen verfügt über einen starken Willen, Stolz und Unabhängigkeit, die sich bereits in der Kindheit manifestierten. Als Katerina noch ein sechsjähriges Mädchen war, lief sie abends, beleidigt über etwas, an die Wolga. Es war eine Art Kinderprotest. Und später wird sie in einem Gespräch mit Warja auf eine andere Seite ihres Charakters hinweisen: „Ich wurde so heiß geboren.“ Ihre freie und unabhängige Natur offenbart sich in ihrem Wunsch zu fliegen. " Warum machen Leute Fliegen Sie nicht wie Vögel?“ - diese auf den ersten Blick seltsame Worte Betonen Sie die Unabhängigkeit von Katerinas Charakter.

Katerina erscheint uns aus zwei Blickwinkeln. Einerseits ist er stark, stolz, unabhängig, andererseits ruhig, religiös und dem Schicksal gehorsam und der elterliche Wille des Mädchens. Katerinas Mutter war überzeugt, dass ihre Tochter „jeden Ehemann lieben wird“, und heiratete sie, geschmeichelt von einer vorteilhaften Ehe, mit Tikhon Kabanov. Katerina liebte ihren zukünftigen Ehemann nicht, sondern unterwarf sich resigniert dem Willen ihrer Mutter. Darüber hinaus glaubt sie aufgrund ihrer Religiosität, dass ihr Mann von Gott gegeben wurde, und versucht, ihn zu lieben: „Ich werde meinen Mann lieben. Schweige, mein Schatz, ich werde dich gegen niemanden eintauschen.“ Nachdem Katerina Kabanov geheiratet hatte, befand sie sich in einer völlig anderen, ihr fremden Welt. Aber du kannst ihn nicht verlassen, sie Verheiratete Frau, der Begriff der Sündhaftigkeit bindet sie. Kalinovs grausame, geschlossene Welt ist durch eine unsichtbare Mauer von der äußeren „unkontrollierbar riesigen“ Welt abgegrenzt. Wir verstehen, warum Katerina so sehr davon träumt, aus der Stadt auszubrechen und über die Wolga, über die Wiesen zu fliegen: „Ich flog aufs Feld und flog im Wind von Kornblume zu Kornblume, wie ein Schmetterling.“

Eingesperrt im „dunklen Königreich“ der unwissenden Wild- und Wildschweine, konfrontiert mit einer unhöflichen und despotischen Schwiegermutter, einem trägen Ehemann, in dem sie keine Unterstützung und Unterstützung sieht, protestiert Katerina. Ihr Protest führt zur Liebe zu Boris. Boris unterscheidet sich kaum von ihrem Mann, außer vielleicht in der Ausbildung. Er studierte in Moskau an einer Handelsakademie und hat im Vergleich zu anderen Vertretern der Stadt Kalinov eine breitere Perspektive. Es fällt ihm wie Katerina schwer, zwischen Dikoy und den Kabanovs zurechtzukommen, aber er ist ebenso träge und willensschwach wie Tichon. Boris kann nichts für Katerina tun, er versteht ihre Tragödie, rät ihr aber, sich dem Schicksal zu unterwerfen und verrät sie dadurch. Die verzweifelte Katerina wirft ihm vor, sie ruiniert zu haben. Aber Boris ist nur ein indirekter Grund. Schließlich hat Katerina keine Angst vor der menschlichen Verurteilung, sie hat Angst vor dem Zorn Gottes. Die Hauptsache passiert in ihrer Seele. Da sie religiös ist, versteht sie, dass es eine Sünde ist, ihren Mann zu betrügen, aber die starke Seite ihres Wesens kommt mit der Umgebung der Kabanovs nicht zurecht. Katerina wird von schrecklichen Gewissensbissen geplagt. Sie ist hin- und hergerissen zwischen ihrem rechtmäßigen Ehemann und Boris, zwischen einem rechtschaffenen Leben und dem Untergang. Sie kann sich die Liebe zu Boris nicht verbieten, aber sie richtet sich in ihrer Seele hin, weil sie glaubt, dass sie mit ihrer Tat Gott ablehnt. Diese Leiden bringen sie so weit, dass sie, unfähig, den Qualen ihres Gewissens zu widerstehen und aus Angst vor der Strafe Gottes, sich ihrem Mann zu Füßen wirft, ihm alles gesteht und ihr Leben in seine Hände legt. Katerinas seelische Qual wird durch ein Gewitter noch verstärkt.

Nicht umsonst sagt Dikoy, dass ein Gewitter Strafe mit sich bringt. „Ich wusste nicht, dass du solche Angst vor Gewittern hast“, erzählt Varvara. „Wie, Mädchen, keine Angst zu haben! - Katerina antwortet. - Jeder sollte Angst haben. Es ist nicht so beängstigend, dass es dich töten wird, aber dass der Tod dich plötzlich so finden wird, wie du bist, mit all deinen Sünden ...“ Der Donnerschlag war der letzte Strohhalm, der Katerinas Leiden zum Überlaufen brachte. Jeder um sie herum reagiert anders auf ihr Geständnis. Kabanova bietet an, sie lebendig zu begraben, doch Tikhon vergibt Katerina im Gegenteil. Der Ehemann vergab, Katerina erhielt sozusagen die Absolution.

Doch ihr Gewissen blieb unruhig, und sie fand nicht die gewünschte Freiheit und war erneut gezwungen, im „dunklen Königreich“ zu leben. Gewissensbisse und die Angst, für immer unter den Kabanovs zu bleiben und sich in einen von ihnen zu verwandeln, bringen Katerina auf die Idee, sich das Leben zu nehmen. Wie konnte eine gläubige Frau sich zum Selbstmord entschließen? Die Qualen und das Böse ertragen, die es hier auf der Erde gibt, oder das alles aus freien Stücken verlassen? Katerina wird durch die gefühllose Haltung der Menschen ihr gegenüber und die Gewissensbisse zur Verzweiflung getrieben und lehnt die Möglichkeit ab, am Leben zu bleiben. Ihr Tod war unvermeidlich.

Im Bild seiner Heldin zeichnete Ostrovsky neuer Typ ein originelles, integrales und selbstloses russisches Mädchen, das das Königreich der Wilden und Wildschweine herausforderte. Dobrolyubov nannte Katerina zu Recht „einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“.

Das Drama „Das Gewitter“ ist der Höhepunkt von Ostrowskis Schaffen. In seinem Werk zeigt der Schriftsteller Unvollkommenheit patriarchale Welt, den Einfluss des Systems auf die Moral der Menschen, er offenbart uns die Gesellschaft mit all ihren Lastern und Mängeln, und gleichzeitig führt er in das Drama einen Helden ein, der sich von dieser Gemeinschaft unterscheidet, ihr fremd ist, offenbart den Einfluss der Gesellschaft auf diese Person, wie der Charakter in den Kreis dieser Menschen eintritt. In „The Thunderstorm“ wird Katerina zu dieser neuen Heldin, die sich von anderen unterscheidet, zu einem „Lichtstrahl“. Sie gehört zur alten patriarchalischen Welt,

Doch gleichzeitig gerät sie in einen unversöhnlichen Konflikt mit ihm. Anhand ihres Beispiels zeigt die Autorin, wie schrecklich es für einen Menschen mit einer so reinen Seele wie Katerina ist, im „Königreich der Despoten und Tyrannen“ zu sein. Die Frau gerät in Konflikt mit dieser Gesellschaft und neben äußeren Problemen brauen sich in Katerinas Seele innere Widersprüche zusammen, die zusammen mit tödlichen Umständen Katerina in den Selbstmord führen.
Katerina ist eine Frau mit starker Charakter, aber inzwischen kann selbst sie dem „Königreich der Tyrannen und Despoten“ nicht widerstehen.
Schwiegermutter (Kabanikha) ist eine unhöfliche, herrschsüchtige, despotische, ignorante Natur, sie ist allem Schönen gegenüber verschlossen. Von allen Figuren Marfa Ignatievna übt den stärksten Druck auf Katerina aus. Die Heldin selbst gibt zu: „Wenn meine Schwiegermutter nicht gewesen wäre!... Sie hat mich zerquetscht... Sie hat mir das Haus satt gemacht: Die Wände sind sogar ekelhaft.“ Kabanikha beschuldigt Katerina ständig fast aller Todsünden, macht ihr Vorwürfe und bemängelt sie mit oder ohne Grund. Aber Kabanikha hat kein moralisches Recht, Katerina zu verspotten und zu verurteilen, weil Charaktereigenschaften Die Frauen ihres Sohnes sind in ihrer Tiefe und Reinheit nicht mit der vergröberten, gefühllosen, niedrigen Seele von Marfa Ignatievna zu vergleichen, und inzwischen ist Kabanikha eine von denen, durch deren Schuld Katerina auf die Idee des Selbstmords kommt. Nach dem Tod der Hauptfigur sagt Kuligin: „... die Seele gehört jetzt nicht dir: Sie steht vor einem Richter, der barmherziger ist als du.“ Katerina kann sich mit der bedrückenden, bedrückenden Atmosphäre, die in Kalinov herrscht, nicht abfinden. Ihre Seele strebt nach Freiheit um jeden Preis, sie sagt: „Ich werde tun, was ich will“, „Ich werde gehen, und so war ich.“ Mit der Heirat wurde Katerinas Leben zur Hölle, ein Dasein, in dem es keine freudigen Momente gibt und selbst die Liebe zu Boris sie nicht von der Melancholie befreit.
In diesem „dunklen Königreich“ ist ihr alles fremd, alles bedrückt sie. Sie heiratete, den damaligen Gepflogenheiten entsprechend, gegen ihren Willen und mit einem unliebsamen Mann, den sie niemals lieben würde. Katerina erkannte bald, wie schwach und erbärmlich ihr Mann war; er selbst konnte seiner Mutter Kabanikha nicht widerstehen und war natürlich nicht in der Lage, Katerina vor den ständigen Angriffen ihrer Schwiegermutter zu schützen. Hauptfigur versucht sich und Varvara davon zu überzeugen, dass sie ihren Mann liebt, gesteht aber später noch der Schwester ihres Mannes: „Er tut mir sehr leid.“ Mitleid ist das einzige Gefühl, das sie für ihren Mann empfindet. Katerina selbst versteht vollkommen, dass sie ihren Mann niemals lieben wird, und die Worte, die sie aussprach, als ihr Mann ging („Wie ich dich lieben würde“), sind Worte der Verzweiflung. Katerina ist bereits von einem anderen Gefühl besessen – der Liebe zu Boris, und ihr Versuch, ihren Mann festzuhalten, um Ärger, ein Gewitter, dessen Herannahen sie spürt, zu verhindern, ist vergeblich und nutzlos. Tisha hört ihr nicht zu, er steht neben seiner Frau, aber in seinen Träumen ist er schon weit von ihr entfernt – seine Gedanken drehen sich ums Trinken und Feiern außerhalb von Kalinov, aber er selbst sagt zu seiner Frau: „Ich werde dich nicht verstehen.“ , Katja!“ Ja, wie kann er es „zerlegen“! Innere Katerina ist für Leute wie Kabanov zu komplex und unverständlich. Nicht nur Tichon, sondern auch seine Schwester sagt zu Katerina: „Ich verstehe nicht, was du sagst.“
Im „dunklen Königreich“ gibt es keinen einzigen Menschen spirituelle Qualitäten wem Katerina ebenbürtig wäre, und selbst Boris, der Held, der von einer Frau aus der ganzen Menge herausgegriffen wird, ist Katerinas unwürdig. Ihre Liebe ist rauer Fluss Es handelt sich um einen kleinen Bach, der kurz vor dem Austrocknen steht. Während Tichons Abreise wird Boris nur mit Katerina spazieren gehen, und dann... dann werden wir sehen. Er ist nicht allzu besorgt darüber, wie das Hobby für Katerina ausgehen wird; Boris lässt sich auch von Kudryashs Warnung nicht aufhalten: „Du willst sie völlig ruinieren.“ An letztes Datum Er sagt zu Katerina: „Wer hätte gedacht, dass wir für unsere Liebe so viel mit dir leiden müssen“, schließlich sagte ihm die Frau beim ersten Treffen: „Ich habe es ruiniert, ich habe es ruiniert, ich habe es ruiniert.“
Die Gründe, die Katerina zum Selbstmord veranlassten, liegen nicht nur (und nicht einmal so sehr) in der sie umgebenden Gesellschaft, sondern auch in ihr selbst. Ihre Seele ist Edelstein, und das Eindringen von Fremdpartikeln ist unmöglich. Sie kann nicht wie Varvara nach dem Prinzip „Wenn nur alles zugenäht und bedeckt ist“ handeln, sie kann nicht damit leben, ein so schreckliches Geheimnis in sich zu behalten, und selbst das Geständnis vor allen bringt ihr keine Erleichterung, sie versteht, dass sie niemals büßen wird; für ihre Schuld vor sich selbst und kann sich damit nicht abfinden. Sie hat den Weg der Sünde eingeschlagen, wird ihn aber nicht dadurch verschlimmern, dass sie sich selbst und alle anderen anlügt, und versteht, dass dies der einzige Weg ist, sie loszuwerden seelische Qual- Das ist der Tod. Katerina bittet Boris, sie nach Sibirien zu bringen, aber selbst wenn sie vor dieser Gesellschaft flieht, ist sie nicht dazu bestimmt, sich vor sich selbst und vor Reue zu verstecken. Bis zu einem gewissen Grad versteht Boris das vielleicht und sagt: „Wir müssen Gott nur um eines bitten: dass sie so schnell wie möglich stirbt, damit sie nicht lange leiden muss!“ Eines von Katerinas Problemen ist, dass „sie nicht täuschen kann, sie kann nichts verbergen.“ Sie kann weder sich selbst täuschen noch sich vor ihnen verstecken, geschweige denn vor anderen. Katerina wird ständig vom Bewusstsein ihrer Sündhaftigkeit gequält.
Übersetzt aus griechischer Name Ekaterina bedeutet „immer rein“, und unsere Heldin strebt natürlich immer nach spiritueller Reinheit. Alle Arten von Lügen und Unwahrheiten sind ihr fremd, auch wenn sie sich in einer so degradierten Gesellschaft befindet, verrät sie ihr inneres Ideal nicht, sie möchte nicht so werden wie viele Menschen in diesem Kreis. Katerina nimmt keinen Schmutz auf, sie kann mit einer Lotusblume verglichen werden, die in einem Sumpf wächst, aber trotz allem mit einzigartigen schneeweißen Blüten blüht. Katerina erlebt die volle Blüte nicht mehr, ihre halb erblühte Blüte ist verwelkt, aber es sind keine giftigen Substanzen in sie eingedrungen, sie ist unschuldig gestorben.

Ostrovskys Drama „Das Gewitter“ entstand in den 50-60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Dies ist die Zeit, in der in Russland Leibeigenschaft existierte, aber die Ankunft einer neuen Kraft war bereits deutlich sichtbar – der einfachen Intellektuellen. In der Literatur ist ein neues Thema aufgetaucht – die Stellung der Frau in Familie und Gesellschaft.

Den zentralen Platz im Drama nimmt das Bild von Katerina ein. Die Beziehung zu den anderen Charakteren im Stück bestimmt sein Schicksal. Viele Ereignisse des Dramas finden unter Donnergeräuschen statt. Einerseits handelt es sich hierbei um ein Naturphänomen, andererseits ist es ein Symbol für den Gemütszustand, daher zeichnet sich jeder der Helden durch seine Einstellung zum Gewitter aus. Katerina hat unglaubliche Angst vor Gewittern, was ihre geistige Verwirrung zeigt. In der Seele der Heldin selbst tobt ein inneres, unsichtbares Gewitter.

Um Katerinas tragisches Schicksal zu verstehen, schauen wir uns an, wie dieses Mädchen ist. Ihre Kindheit verging in der patriarchalisch-domostrojewski-Zeit, die den Charakter der Heldin und ihre Lebensauffassung prägte. Katerinas Kindheitsjahre waren glücklich und wolkenlos. Ihre Mutter liebte sie sehr, wie Ostrovsky es ausdrückte, „vernarrt in sie“. Das Mädchen kümmerte sich um die Blumen, von denen es viele im Haus gab, die „auf Samt mit Gold bestickt“ waren, lauschte den Geschichten der Gottesanbeterinnen und ging mit ihrer Mutter in die Kirche. Katerina ist eine Träumerin, doch ihre Traumwelt entspricht nicht immer der Realität.

Das Mädchen strebt nicht einmal danach, das wirkliche Leben zu verstehen; sie kann jederzeit alles aufgeben, was ihr nicht passt, und wieder in ihre Welt eintauchen, in der sie Engel sieht. Ihre Erziehung verlieh ihren Träumen eine religiöse Färbung. Dieses auf den ersten Blick so unscheinbare Mädchen verfügt über einen starken Willen, Stolz und Unabhängigkeit, die sich bereits in der Kindheit manifestierten. Als Katerina noch ein sechsjähriges Mädchen war, lief sie abends, beleidigt über etwas, an die Wolga. Es war eine Art Kinderprotest. Und später, im Gespräch mit Warja, wird sie auf eine andere Seite ihres Charakters hinweisen: „Ich wurde so heiß geboren.“ Ihre freie und unabhängige Natur offenbart sich in ihrem Wunsch zu fliegen. „Warum fliegen Menschen nicht wie Vögel?“ – diese scheinbar seltsamen Worte unterstreichen die Unabhängigkeit von Katerinas Charakter.

Katerina erscheint uns aus zwei Blickwinkeln. Einerseits ist sie eine starke, stolze, unabhängige Person, andererseits ist sie ein ruhiges, religiöses und dem Schicksal und dem Willen der Eltern unterwürfiges Mädchen. Katerinas Mutter war überzeugt, dass ihre Tochter „jeden Ehemann lieben wird“ und Sie war geschmeichelt von einer vorteilhaften Ehe und gab ihr die Heirat mit Tikhon Kabanov. Sie liebte ihren zukünftigen Ehemann nicht, sondern unterwarf sich resigniert dem Willen ihrer Mutter versucht ihn zu lieben: „Ich werde meinen Mann lieben, meine Liebe, ich werde dich gegen niemanden eintauschen.“

Nachdem Katerina Kabanov geheiratet hatte, befand sie sich in einer völlig anderen, ihr fremden Welt. Aber sie kann ihn nicht verlassen, sie ist eine verheiratete Frau, die Vorstellung von Sündhaftigkeit bindet sie. Kalinovs grausame, geschlossene Welt ist durch eine unsichtbare Mauer von der äußeren „unkontrollierbar riesigen“ Welt abgegrenzt. Wir verstehen, warum Katerina so sehr davon träumt, aus der Stadt auszubrechen und über die Wolga, über die Wiesen zu fliegen: „Ich flog aufs Feld und flog im Wind von Kornblume zu Kornblume, wie ein Schmetterling.“

Eingesperrt im „dunklen Königreich“ der unwissenden Wild- und Wildschweine, konfrontiert mit einer unhöflichen und despotischen Schwiegermutter, einem trägen Ehemann, in dem sie keine Unterstützung und Unterstützung sieht, protestiert Katerina. Ihr Protest führt zur Liebe zu Boris. Boris unterscheidet sich kaum von ihrem Mann, außer vielleicht in der Ausbildung. Er studierte in Moskau an einer Handelsakademie und hat im Vergleich zu anderen Vertretern der Stadt Kalinov eine breitere Perspektive. Es fällt ihm wie Katerina schwer, in der Umgebung zurechtzukommen; Dikiy und die Kabanovs, aber er ist genauso träge und willensschwach wie Tichon. Boris kann nichts für Katerina tun, er versteht ihre Tragödie, rät ihr aber, sich dem Schicksal zu unterwerfen und verrät sie dadurch.

Die verzweifelte Katerina wirft ihm vor, sie ruiniert zu haben. Aber Boris ist nur ein indirekter Grund. Schließlich hat Katerina keine Angst vor der menschlichen Verurteilung, sie hat Angst vor dem Zorn Gottes. Haupttragödie geschieht in ihrer Seele. Da sie religiös ist, versteht sie, dass es eine Sünde ist, ihren Mann zu betrügen, aber die starke Seite ihres Wesens kommt mit der Umgebung der Kabanovs nicht zurecht. Katerina wird von schrecklichen Gewissensbissen geplagt. Sie ist hin- und hergerissen zwischen ihrem rechtmäßigen Ehemann und Boris, zwischen einem rechtschaffenen Leben und dem Untergang. Sie kann sich die Liebe zu Boris nicht verbieten, aber sie richtet sich in ihrer Seele hin, weil sie glaubt, dass sie mit ihrer Tat Gott ablehnt. Diese Leiden bringen sie so weit, dass sie, unfähig, den Qualen ihres Gewissens zu widerstehen und aus Angst vor der Strafe Gottes, sich ihrem Mann zu Füßen wirft, ihm alles gesteht und ihr Leben in seine Hände legt.

Katerinas seelische Qual wird durch ein Gewitter noch verstärkt. Nicht umsonst sagt Dikoy, dass ein Gewitter Strafe mit sich bringt. „Ich wusste nicht, dass du solche Angst vor Gewittern hast“, erzählt Varvara. „Wie, Mädchen, keine Angst zu haben! - Katerina antwortet. - Jeder sollte Angst haben. Es ist nicht so beängstigend, dass es dich töten wird, aber dass der Tod dich plötzlich so finden wird, wie du bist, mit all deinen Sünden.“ Der Donnerschlag war der letzte Tropfen, der Katerinas Leiden zum Überlaufen brachte. Jeder um sie herum reagiert anders auf ihr Geständnis. Kabanova bietet an, sie lebendig zu begraben, doch Tikhon vergibt Katerina im Gegenteil. Der Ehemann vergab, Katerina erhielt sozusagen die Absolution. Doch ihr Gewissen blieb unruhig, und sie fand nicht die gewünschte Freiheit und war erneut gezwungen, im „dunklen Königreich“ zu leben.

Gewissensbisse und die Angst, für immer unter den Kabanovs zu bleiben und sich in einen von ihnen zu verwandeln, bringen Katerina auf die Idee, sich das Leben zu nehmen. Wie konnte eine gläubige Frau sich zum Selbstmord entschließen? Die Qualen und das Böse ertragen, die es hier auf der Erde gibt, oder das alles aus freien Stücken verlassen? Katerina wird durch die gefühllose Haltung der Menschen ihr gegenüber und die Gewissensbisse zur Verzweiflung getrieben und lehnt die Möglichkeit ab, am Leben zu bleiben. Ihr Tod war unvermeidlich.

Nach dem Vorbild seiner Heldin malte Ostrowski einen neuen Typus eines originellen, integralen und selbstlosen russischen Mädchens, das das Königreich der Wilden und Wildschweine herausforderte. Dobrolyubov nannte Katerina zu Recht „einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“.