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Am 3. März 1861 wurde Alexander II. abgeschafft Leibeigenschaft und erhielt dafür den Spitznamen „Befreier“. Aber die Reform wurde nicht populär; im Gegenteil, sie war die Ursache für Massenunruhen und den Tod des Kaisers.

Grundbesitzerinitiative

An der Vorbereitung der Reform waren große Feudalgrundbesitzer beteiligt. Warum einigten sie sich plötzlich auf einen Kompromiss? Zu Beginn seiner Regierungszeit hielt Alexander eine Rede vor dem Moskauer Adel, in der er einen einfachen Gedanken zum Ausdruck brachte: „Es ist besser, die Leibeigenschaft von oben abzuschaffen, als darauf zu warten, dass sie von unten von selbst abgeschafft wird.“
Seine Ängste waren nicht umsonst. Im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts wurden 651 Bauernunruhen registriert, im zweiten Viertel dieses Jahrhunderts bereits 1089 Unruhen und im letzten Jahrzehnt (1851 - 1860) - 1010, wobei 852 Unruhen zwischen 1856 und 1860 auftraten.
Die Grundbesitzer stellten Alexander mehr als hundert Projekte für zukünftige Reformen zur Verfügung. Diejenigen von ihnen, die Ländereien in Nicht-Schwarzerde-Provinzen besaßen, waren bereit, die Bauern freizulassen und ihnen Grundstücke zu überlassen. Aber der Staat musste ihnen dieses Land abkaufen. Die Grundbesitzer des Schwarzerdestreifens wollten so viel Land wie möglich in ihren Händen behalten.
Der endgültige Entwurf der Reform wurde jedoch unter staatlicher Kontrolle in einem eigens gebildeten Geheimkomitee ausgearbeitet.

Gefälschtes Testament

Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft verbreiteten sich unter den Bauern fast sofort Gerüchte, dass das ihm vorgelesene Dekret eine Fälschung sei und die Gutsbesitzer das wahre Manifest des Zaren versteckten. Woher kamen diese Gerüchte? Tatsache ist, dass den Bauern „Freiheit“, also persönliche Freiheit, gegeben wurde. Sie erhielten jedoch kein Eigentum an dem Land.
Der Grundbesitzer blieb weiterhin Eigentümer des Landes, und der Bauer war nur sein Nutzer. Um der volle Eigentümer des Grundstücks zu werden, musste der Bauer es vom Herrn kaufen.
Der befreite Bauer blieb immer noch an das Land gebunden, nur wurde er jetzt nicht vom Grundbesitzer, sondern von der Gemeinschaft festgehalten, aus der es schwierig war, ihn zu verlassen – alle waren „an eine Kette gefesselt“. Für die Gemeindemitglieder beispielsweise war es für wohlhabende Bauern nicht rentabel, sich hervorzuheben und unabhängige Bauernhöfe zu betreiben.

Rücknahmen und Kürzungen

Unter welchen Bedingungen trennten sich die Bauern von ihrem Sklavenstatus? Das drängendste Thema war natürlich die Landfrage. Die vollständige Enteignung der Bauern war wirtschaftlich und sozial unrentabel gefährliche Maßnahme. Ganzes Gebiet Europäisches Russland wurde in 3 Streifen unterteilt - Nicht-Chernozem, Schwarzerde und Steppe. In Nicht-Schwarzerde-Regionen waren die Grundstücke größer, aber in den Schwarzerde-Regionen, den fruchtbaren Regionen, trennten sich die Grundbesitzer nur sehr widerwillig von ihrem Land. Die Bauern mussten ihre bisherigen Pflichten – Frondienst und Quitrent – ​​tragen, nur galt dies nun als Bezahlung für das ihnen zur Verfügung gestellte Land. Solche Bauern wurden als vorübergehend verpflichtet bezeichnet.
Seit 1883 alles vorübergehende Bauern waren gezwungen, ihr Grundstück vom Grundeigentümer zurückzukaufen, und zwar zu einem Preis, der weit über dem Marktpreis lag. Der Bauer war verpflichtet, dem Grundbesitzer sofort 20 % des Rückzahlungsbetrags zu zahlen, die restlichen 80 % wurden vom Staat beigesteuert. Die Bauern mussten es über einen Zeitraum von 49 Jahren jährlich in gleichen Ablösezahlungen zurückzahlen.
Auch die Aufteilung des Landes in Einzelgüter erfolgte im Interesse der Grundbesitzer. Die Kleingärten wurden von Grundbesitzern von Grundstücken abgegrenzt, die für die Wirtschaft von entscheidender Bedeutung waren: Wälder, Flüsse, Weiden. Daher mussten die Gemeinden diese Ländereien gegen eine hohe Gebühr pachten.

Schritt in Richtung Kapitalismus

Viele moderne Historiker schreiben über die Mängel der Reform von 1861. Beispielsweise sagt Pjotr ​​Andrejewitsch Sajontschkowski, dass die Bedingungen für das Lösegeld erpresserisch seien. Sowjetische Historiker sind sich eindeutig darin einig, dass es der widersprüchliche und kompromissbereite Charakter der Reform war, der letztendlich zur Revolution von 1917 führte.
Doch nach der Unterzeichnung des Manifests zur Abschaffung der Leibeigenschaft veränderte sich das Leben der Bauern in Russland zum Besseren. Zumindest haben sie aufgehört, sie zu kaufen und zu verkaufen, wie Tiere oder Dinge. Befreite Bauern traten in den Arbeitsmarkt ein und bekamen Arbeit in Fabriken. Dies führte zur Bildung neuer kapitalistischer Beziehungen in der Wirtschaft des Landes und zu seiner Modernisierung.
Und schließlich war die Befreiung der Bauern eine der ersten einer Reihe von Reformen, die von den Mitarbeitern Alexanders II. vorbereitet und durchgeführt wurden. Historiker B.G. Litvak schrieb: „... ein so großer gesellschaftlicher Akt wie die Abschaffung der Leibeigenschaft konnte nicht ohne Spuren für den gesamten Staatsorganismus vorübergehen.“ Die Veränderungen betrafen nahezu alle Lebensbereiche: die Wirtschaft, den gesellschaftspolitischen Bereich, die Kommunalverwaltung, das Heer und die Marine.

Russland und Amerika

Das ist allgemein anerkannt Russisches Reich Sozial gesehen war es ein sehr rückständiger Staat, weil es vor dem zweiten existierte Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte lang blieb der abscheuliche Brauch, Menschen wie Vieh zu versteigern, erhalten, und Grundbesitzer wurden für die Ermordung ihrer Leibeigenen nicht ernsthaft bestraft. Aber wir sollten nicht vergessen, dass gerade zu dieser Zeit am anderen Ende der Welt, in den USA, ein Krieg zwischen Nord und Süd herrschte, und einer der Gründe dafür war das Problem der Sklaverei. Erst durch einen militärischen Konflikt, bei dem Hunderttausende Menschen starben.
Tatsächlich kann man viele Ähnlichkeiten zwischen einem amerikanischen Sklaven und einem Leibeigenen feststellen: Sie hatten nicht die gleiche Kontrolle über ihr Leben, sie wurden verkauft und von ihren Familien getrennt; Das Privatleben wurde kontrolliert.
Der Unterschied lag in der Natur der Gesellschaften, die Sklaverei und Leibeigenschaft hervorbrachten. In Russland war die Leibeigenschaft billig und die Ländereien unproduktiv. Die Bindung der Bauern an das Land war eher ein politisches als ein wirtschaftliches Phänomen. Die Plantagen des amerikanischen Südens waren schon immer kommerziell genutzt, und ihre Hauptprinzipien es gab wirtschaftliche Effizienz.

Porträt von Alexander II., dem Befreier.

Am 19. Februar (3. März 1861) unterzeichnete Alexander II. in St. Petersburg das Manifest über die Abschaffung der Leibeigenschaft und die Verordnung über den Austritt der Bauern aus der Leibeigenschaft, das aus 17 Gesetzgebungsakten bestand. Dem Manifest „Über die barmherzige Gewährung der Rechte freier Landbürger an Leibeigene“ vom 19. Februar 1861 waren eine Reihe von Gesetzgebungsakten (insgesamt 17 Dokumente) zu Fragen der Bauernemanzipation und den Bedingungen für ihren Kauf beigefügt des Grundstücks der Grundbesitzer und der Größe der gekauften Grundstücke in bestimmten Regionen Russlands. Darunter: „Vorschriften über das Verfahren zur Inkraftsetzung der Verordnung über aus der Leibeigenschaft hervorgegangene Bauern“, „Vorschriften über die Ablösung von aus der Leibeigenschaft hervorgegangenen Bauern aus der Gutssiedlung und über die staatliche Hilfe beim Erwerb von Ackerland durch diese Bauern“, örtliche Bestimmungen.

Manifest Alexanders II. zur Bauernbefreiung, 1861.

Wichtigste Bestimmungen der Reform

Der Hauptakt ist „ Allgemeine Stellungüber den Austritt der Bauern aus der Leibeigenschaft“ – enthielt die wesentlichen Bedingungen der Bauernreform:

Bauern galten nicht mehr als Leibeigene, sondern als „vorübergehend verpflichtet“; Die Bauern erhielten die Rechte „freier Landbewohner“, d.
Bauernhäuser, Gebäude und sämtliches bewegliches Eigentum der Bauern wurden als ihr persönliches Eigentum anerkannt.
Die Bauern erhielten eine gewählte Selbstverwaltung, die unterste (wirtschaftliche) Einheit der Selbstverwaltung war die Landgesellschaft, die höchste (administrative) Einheit war der Volost.

Medaille „Für Arbeit zur Befreiung der Bauern“, 1861.

Medaillen zu Ehren der Abschaffung der Leibeigenschaft 1861.

Die Grundbesitzer behielten das Eigentum an allen ihnen gehörenden Ländereien, waren jedoch verpflichtet, den Bauern eine „Gehöftsiedlung“ (ein Hausgrundstück) und ein Ackerstück zur Nutzung durch die Bauern zur Verfügung zu stellen; Ackerland wurde den Bauern nicht persönlich zur Verfügung gestellt, sondern zur kollektiven Nutzung durch ländliche Gesellschaften, die es nach eigenem Ermessen auf die Bauernhöfe verteilen konnten. Die Mindestgröße eines Bauerngrundstücks für jeden Ort wurde gesetzlich festgelegt.
Für die Nutzung des Kleingartenlandes mussten die Bauern Fronarbeit leisten oder Quitrent zahlen und hatten 49 Jahre lang kein Recht, dies zu verweigern.

Die Größe der Feldparzellen und die Abgaben mussten in Urkunden festgehalten werden, die von den Grundbesitzern für jedes Anwesen erstellt und von Friedensvermittlern überprüft wurden.

Abschaffung der Leibeigenschaft 1861-1911. Aus der Sammlung von Igor Slovyagin (Bratsk)

Ländlichen Gesellschaften wurde das Recht eingeräumt, das Gut und im Einvernehmen mit dem Grundbesitzer die Feldparzelle aufzukaufen, woraufhin alle Verpflichtungen der Bauern gegenüber dem Grundbesitzer erloschen; Die Bauern, die das Grundstück kauften, wurden „Bauernbesitzer“ genannt. Bauern konnten auch das Rücknahmerecht verweigern und vom Grundbesitzer ein kostenloses Grundstück in Höhe von einem Viertel des Grundstücks erhalten, auf das sie ein Rücknahmerecht hatten; mit der Zuteilung eines Gratiskontingents endete auch der vorübergehend verpflichtete Staat.

Der Staat gewährte den Grundbesitzern zu Vorzugskonditionen finanzielle Garantien für den Erhalt von Rücknahmezahlungen (Rückkaufaktion) und übernahm deren Zahlung; Die Bauern mussten dementsprechend Abfindungszahlungen an den Staat leisten.

Marken und Medaillen zu Ehren des 50. Jahrestages der Bauernbefreiung, 1911.

Die Materialien wurden vom brüderlichen Sammler Igor Wiktorowitsch Slowjagin präsentiert, der eine große Auswahl an historischen Materialien zu den Ereignissen vom 19. Februar 1861 besitzt. DER SAMMLER GESENDET DEM MUSEUM DAS ORIGINALMANIFEST VON ALEXANDER II. ÜBER DIE BEFREIUNG DER BAUERN.

Am 3. März 1861 schaffte Alexander II. die Leibeigenschaft ab und erhielt dafür den Spitznamen „Befreier“. Aber die Reform wurde nicht populär; im Gegenteil, sie war die Ursache für Massenunruhen und den Tod des Kaisers.

Grundbesitzerinitiative

An der Vorbereitung der Reform waren große Feudalgrundbesitzer beteiligt. Warum einigten sie sich plötzlich auf einen Kompromiss? Zu Beginn seiner Regierungszeit hielt Alexander eine Rede vor dem Moskauer Adel, in der er einen einfachen Gedanken zum Ausdruck brachte: „Es ist besser, die Leibeigenschaft von oben abzuschaffen, als darauf zu warten, dass sie von unten von selbst abgeschafft wird.“
Seine Ängste waren nicht umsonst. Im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts wurden 651 Bauernunruhen registriert, im zweiten Viertel dieses Jahrhunderts bereits 1089 Unruhen und im letzten Jahrzehnt (1851 - 1860) - 1010, wobei 852 Unruhen zwischen 1856 und 1860 auftraten.
Die Grundbesitzer stellten Alexander mehr als hundert Projekte für zukünftige Reformen zur Verfügung. Diejenigen von ihnen, die Ländereien in Nicht-Schwarzerde-Provinzen besaßen, waren bereit, die Bauern freizulassen und ihnen Grundstücke zu überlassen. Aber der Staat musste ihnen dieses Land abkaufen. Die Grundbesitzer des Schwarzerdestreifens wollten so viel Land wie möglich in ihren Händen behalten.
Der endgültige Entwurf der Reform wurde jedoch unter staatlicher Kontrolle in einem eigens gebildeten Geheimkomitee ausgearbeitet.

Gefälschtes Testament

Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft verbreiteten sich unter den Bauern fast sofort Gerüchte, dass das ihm vorgelesene Dekret eine Fälschung sei und die Gutsbesitzer das wahre Manifest des Zaren versteckten. Woher kamen diese Gerüchte? Tatsache ist, dass den Bauern „Freiheit“, also persönliche Freiheit, gegeben wurde. Sie erhielten jedoch kein Eigentum an dem Land.
Der Grundbesitzer blieb weiterhin Eigentümer des Landes, und der Bauer war nur sein Nutzer. Um der volle Eigentümer des Grundstücks zu werden, musste der Bauer es vom Herrn kaufen.
Der befreite Bauer blieb immer noch an das Land gebunden, nur wurde er jetzt nicht vom Grundbesitzer, sondern von der Gemeinschaft festgehalten, aus der es schwierig war, ihn zu verlassen – alle waren „an eine Kette gefesselt“. Für die Gemeindemitglieder beispielsweise war es für wohlhabende Bauern nicht rentabel, sich hervorzuheben und unabhängige Bauernhöfe zu betreiben.

Rücknahmen und Kürzungen

Unter welchen Bedingungen trennten sich die Bauern von ihrem Sklavenstatus? Das drängendste Thema war natürlich die Landfrage. Die vollständige Enteignung der Bauern war eine wirtschaftlich unrentable und sozial gefährliche Maßnahme. Das gesamte Territorium des europäischen Russlands wurde in drei Streifen unterteilt: Nicht-Chernozem, Schwarzerde und Steppe. In Nicht-Schwarzerde-Regionen waren die Grundstücke größer, aber in den Schwarzerde-Regionen, den fruchtbaren Regionen, trennten sich die Grundbesitzer nur sehr widerwillig von ihrem Land. Die Bauern mussten ihre bisherigen Pflichten – Frondienst und Quitrent – ​​tragen, nur galt dies nun als Bezahlung für das ihnen zur Verfügung gestellte Land. Solche Bauern wurden als vorübergehend verpflichtet bezeichnet.
Seit 1883 waren alle vorübergehend verpflichteten Bauern verpflichtet, ihr Grundstück vom Grundbesitzer zurückzukaufen, und zwar zu einem Preis, der weit über dem Marktpreis lag. Der Bauer war verpflichtet, dem Grundbesitzer sofort 20 % des Rückzahlungsbetrags zu zahlen, die restlichen 80 % wurden vom Staat beigesteuert. Die Bauern mussten es über einen Zeitraum von 49 Jahren jährlich in gleichen Ablösezahlungen zurückzahlen.
Auch die Aufteilung des Landes in Einzelgüter erfolgte im Interesse der Grundbesitzer. Die Kleingärten wurden von Grundbesitzern von Grundstücken abgegrenzt, die für die Wirtschaft von entscheidender Bedeutung waren: Wälder, Flüsse, Weiden. Daher mussten die Gemeinden diese Ländereien gegen eine hohe Gebühr pachten.

Schritt in Richtung Kapitalismus

Viele moderne Historiker schreiben über die Mängel der Reform von 1861. Beispielsweise sagt Pjotr ​​Andrejewitsch Sajontschkowski, dass die Bedingungen für das Lösegeld erpresserisch seien. Sowjetische Historiker sind sich eindeutig darin einig, dass es der widersprüchliche und kompromissbereite Charakter der Reform war, der letztendlich zur Revolution von 1917 führte.
Doch nach der Unterzeichnung des Manifests zur Abschaffung der Leibeigenschaft veränderte sich das Leben der Bauern in Russland zum Besseren. Zumindest haben sie aufgehört, sie zu kaufen und zu verkaufen, wie Tiere oder Dinge. Befreite Bauern traten in den Arbeitsmarkt ein und bekamen Arbeit in Fabriken. Dies führte zur Bildung neuer kapitalistischer Beziehungen in der Wirtschaft des Landes und zu seiner Modernisierung.
Und schließlich war die Befreiung der Bauern eine der ersten einer Reihe von Reformen, die von den Mitarbeitern Alexanders II. vorbereitet und durchgeführt wurden. Historiker B.G. Litvak schrieb: „... ein so großer gesellschaftlicher Akt wie die Abschaffung der Leibeigenschaft konnte nicht ohne Spuren für den gesamten Staatsorganismus vorübergehen.“ Die Veränderungen betrafen nahezu alle Lebensbereiche: die Wirtschaft, den gesellschaftspolitischen Bereich, die Kommunalverwaltung, das Heer und die Marine.

Russland und Amerika

Es ist allgemein anerkannt, dass das Russische Reich in sozialer Hinsicht ein sehr rückständiger Staat war, denn bis zur zweiten Hälfte des 19 Ermordung ihrer Leibeigenen. Aber wir sollten nicht vergessen, dass gerade zu dieser Zeit am anderen Ende der Welt, in den USA, ein Krieg zwischen Nord und Süd herrschte, und einer der Gründe dafür war das Problem der Sklaverei. Erst durch einen militärischen Konflikt, bei dem Hunderttausende Menschen starben.
Tatsächlich kann man viele Ähnlichkeiten zwischen einem amerikanischen Sklaven und einem Leibeigenen feststellen: Sie hatten nicht die gleiche Kontrolle über ihr Leben, sie wurden verkauft und von ihren Familien getrennt; Das Privatleben wurde kontrolliert.
Der Unterschied lag in der Natur der Gesellschaften, die Sklaverei und Leibeigenschaft hervorbrachten. In Russland war die Leibeigenschaft billig und die Ländereien unproduktiv. Die Bindung der Bauern an das Land war eher ein politisches als ein wirtschaftliches Phänomen. Die Plantagen des amerikanischen Südens waren schon immer kommerziell genutzt und ihr Hauptprinzip war die Wirtschaftlichkeit.

„Hier ist der St.-Georgs-Tag für dich, Oma“, sagen wir, wenn unsere Erwartungen nicht in Erfüllung gehen. Das Sprichwort steht in direktem Zusammenhang mit der Entstehung der Leibeigenschaft: Bis zum 16. Jahrhundert konnte ein Bauer das Anwesen des Gutsbesitzers in der Woche vor dem St.-Georgs-Tag – dem 26. November – und in der Woche danach verlassen. Alles wurde jedoch durch Zar Fjodor Ioannowitsch verändert, der auf Drängen seines Schwagers Boris Godunow sogar am 26. November während der Erstellung von Schreiberbüchern die Übergabe von Bauern von einem Grundbesitzer auf einen anderen verbot.

Das vom Zaren unterzeichnete Dokument über die Einschränkung der Bauernfreiheiten wurde jedoch noch nicht gefunden – und daher halten einige Historiker (insbesondere Wassili Kljutschewski) diese Geschichte für frei erfunden.

Übrigens erließ derselbe Fjodor Ioannowitsch (der auch unter dem Namen Theodor der Selige bekannt ist) im Jahr 1597 ein Dekret, wonach die Frist für die Suche nach flüchtigen Bauern fünf Jahre betrug. Wenn der Grundbesitzer den Flüchtigen in diesem Zeitraum nicht fand, wurde dieser dem neuen Eigentümer zugewiesen.

Bauern als Geschenk

Im Jahr 1649 wurde die Ratsordnung veröffentlicht, nach der eine unbefristete Frist für die Suche nach flüchtigen Bauern vorgesehen war. Darüber hinaus konnten auch schuldenfreie Bauern ihren Wohnort nicht wechseln. Der Kodex wurde unter Zar Alexei Michailowitsch Tischisch angenommen, unter dem der berühmte Kirchenreform, was später zu einer Spaltung der russisch-orthodoxen Kirche führte.

Laut Wassili Kljutschewski: Hauptnachteil Der Kodex sah vor, dass die Pflichten des Bauern gegenüber dem Grundbesitzer nicht genau festgelegt waren. Infolgedessen missbrauchten die Eigentümer in Zukunft aktiv ihre Macht und machten zu viele Ansprüche gegen die Leibeigenen geltend.

Interessant ist, dass dem Dokument zufolge „getaufte Menschen nicht dazu aufgefordert werden, an irgendjemanden verkauft zu werden“. Dieses Verbot wurde jedoch in der Ära Peters des Großen erfolgreich gebrochen.

Der Herrscher förderte den Handel mit Leibeigenen auf jede erdenkliche Weise, ohne Wert darauf zu legen, dass die Grundbesitzer ganze Familien trennten. Peter der Große selbst liebte es, seinem Gefolge Geschenke in Form von „Leibeigenenseelen“ zu machen. Zum Beispiel schenkte der Kaiser seinem Lieblingsfürsten Alexander Menschikow etwa 100.000 Bauern „beiderlei Geschlechts“. Anschließend wird der Fürst übrigens entlaufene Bauern und Altgläubige auf seinem Land unterbringen und von ihnen eine Gebühr für die Unterbringung verlangen. Peter der Große ertrug lange Zeit die Misshandlungen Menschikows, doch 1724 war die Geduld des Herrschers am Ende und der Fürst verlor eine Reihe von Privilegien.

Und nach dem Tod des Kaisers erhob Menschikow seine Frau Katharina I. auf den Thron und begann selbst, das Land tatsächlich zu regieren.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts nahm die Leibeigenschaft erheblich zu: Damals wurden Dekrete erlassen, die es den Grundbesitzern ermöglichten, Hofleute und Bauern einzusperren und sie zur Ansiedlung und Zwangsarbeit nach Sibirien zu verbannen. Die Grundbesitzer selbst konnten nur bestraft werden, wenn sie „die Bauern zu Tode prügelten“.

Süße Braut in der ersten Nacht

Einer der Helden der beliebten Fernsehserie „Poor Nastya“ ist der selbstsüchtige und lüsterne Karl Modestovich Schuller, der Verwalter des Anwesens des Barons.

Tatsächlich erwiesen sich die Verwalter, die uneingeschränkte Macht über die Leibeigenen erhielten, oft als grausamer als die Grundbesitzer selbst.

In einem seiner Bücher zitiert der Kandidat der Geschichtswissenschaften Boris Kerzhentsev den folgenden Brief einer Adligen an seinen Bruder: „Mein wertvollster Bruder, den ich mit ganzer Seele und ganzem Herzen verehre, peitscht oft ihre Bauern, aber sie sind nicht böse auf sie.“ Sie verderben ihre Frauen und Kinder nicht in einem solchen Ausmaß ... Alle Ihre Bauern sind völlig ruiniert, erschöpft, völlig gefoltert und verkrüppelt von niemand anderem als Ihrem Manager, dem Deutschen Karl, den wir „Karla“ nennen. , der ein wildes Biest ist, ein Peiniger ...

Dieses unreine Tier hat alle Mädchen Ihrer Dörfer verdorben und fordert jede hübsche Braut für die erste Nacht.

Wenn das dem Mädchen selbst oder ihrer Mutter oder ihrem Bräutigam nicht gefällt und sie es wagen, ihn anzuflehen, sie nicht zu berühren, werden sie alle routinemäßig mit der Peitsche bestraft und der Braut wird sie um den Hals gelegt für eine oder sogar zwei Wochen schlafe ich die Schleuder. Die Schleuder verriegelt sich und Karl versteckt den Schlüssel in seiner Tasche. An den Kerl, an meinen jungen Mann, der sich dagegen wehrte, dass Karl das Mädchen belästigte, das ihn gerade geheiratet hatte, legen sie ihm eine Hundekette um den Hals und befestigen sie am Tor des Hauses, des gleichen Hauses, in dem wir, mein Halbbruder und mein Halbbruder, waren mit dir geboren..."

Bauern werden frei

Paul I. war der erste, der sich für die Abschaffung der Leibeigenschaft einsetzte. Der Kaiser unterzeichnete das Manifest zur Drei-Tage-Krone – ein Dokument, das den Einsatz von Bauernarbeit zugunsten des Hofes, des Staates und der Grundbesitzer gesetzlich auf drei Tage pro Woche beschränkte.

Darüber hinaus verbot das Manifest, Bauern zur Sonntagsarbeit zu zwingen.

Die Arbeit von Paul I. wurde von Alexander I. fortgesetzt, der ein Dekret über freie Landwirte erließ. Dem Dokument zufolge erhielten Grundbesitzer das Recht, Leibeigene einzeln und in Dörfern durch Ausgabe eines Grundstücks zu befreien. Aber für ihre Freiheit zahlten die Bauern ein Lösegeld oder erfüllten Pflichten. Die freigelassenen Leibeigenen wurden „Freilandwirte“ genannt.

Während der Herrschaft des Kaisers wurden 47.153 Bauern zu „freien Landwirten“ – 0,5 % der gesamten Bauernbevölkerung.

Im Jahr 1825 bestieg Nikolaus I. den Thron, dem Volk „liebevoll“ als Nikolai Palkin bekannt. Der Kaiser versuchte auf jede erdenkliche Weise, die Leibeigenschaft abzuschaffen, sah sich jedoch jedes Mal mit der Unzufriedenheit der Grundbesitzer konfrontiert. Der Chef der Gendarmen, Alexander Benkendorf, schrieb an den Herrscher über die Notwendigkeit, die Bauern zu befreien: „In ganz Russland befinden sich nur die siegreichen Menschen, die russischen Bauern, im Zustand der Sklaverei; alle anderen: Finnen, Tataren, Esten, Letten, Mordwinen, Tschuwaschen usw. - frei."

Der Wunsch von Nikolaus I. wird von seinem Sohn erfüllt, der aus Dankbarkeit der Befreier genannt wird.

Der Beiname „Befreier“ wird jedoch sowohl im Zusammenhang mit der Abschaffung der Leibeigenschaft als auch im Zusammenhang mit dem Sieg im Russisch-Türkischen Krieg und der daraus resultierenden Befreiung Bulgariens erscheinen.

„Und jetzt erwarten wir voller Hoffnung, dass die Leibeigenen angesichts der neuen Zukunft, die sich ihnen eröffnet, die wichtige Spende des Adels zur Verbesserung ihres Lebens verstehen und dankbar annehmen werden“, heißt es im Manifest.

„Sie werden verstehen, dass sie, nachdem sie eine solidere Eigentumsgrundlage und eine größere Freiheit bei der Verfügung über ihren Haushalt erhalten haben, gegenüber der Gesellschaft und sich selbst verpflichtet sind, die Vorteile des neuen Gesetzes durch Gläubige, Wohlmeinende und Fleißige zu ergänzen.“ Nutzung der ihnen eingeräumten Rechte. Das wohltuendste Gesetz kann den Menschen keinen Wohlstand bescheren, wenn sie sich nicht die Mühe machen, ihr eigenes Wohlergehen unter dem Schutz des Gesetzes zu regeln.“

Einige sowjetische Historiker argumentierten hartnäckig, dass die Abschaffung der Leibeigenschaft, die sie „bürgerliche Reform“ nannten, die beschleunigte Entwicklung des Kapitalismus auf dem Land verursachte. Damit wiederholten sie lediglich Lenins These, die er 1900 in seinem Werk „Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland“ aufgestellt hatte. Wenn wir die Bedingungen berücksichtigen, unter denen die Leibeigenschaft abgeschafft wurde, trug ihre Abschaffung in Wirklichkeit nicht so sehr zur Entwicklung des Kapitalismus bei, sondern bewahrte vielmehr archaische, man könnte sagen feudale Wirtschaftsstrukturen. Darüber hinaus wurde die gesetzliche Emanzipation der Bauern nicht durch eine dringende wirtschaftliche Notwendigkeit diktiert. Die Industrie war nicht immer an der Abschaffung der Leibeigenschaft interessiert; Beispielsweise wurden in der Metallurgie – einem der dynamischsten Industriezweige – Leibeigene eingesetzt, und das Dekret über die Emanzipation der Bauern drohte, ihre Arbeit zu desorganisieren.

Grund für die Abschaffung der Leibeigenschaft war die Angst vor Aufständen und Massenunruhen unter den Bauern. Bauernunruhen verursacht durch Krim-Krieg, immer zahlreicher und gefährlicher, zwangen die Regierung, die Bauernfrage zu lösen. Die Reform von 1861 befreite die Bauern nur rechtlich, ohne ihnen wirtschaftliche Unabhängigkeit zu verleihen. Die Autokratie versuchte mit aller Kraft, Interessen und Privilegien zu wahren Landadel. Befreite Bauern mussten das Land, das sie bewirtschafteten, oft zu überhöhten Preisen zurückkaufen, was sie für ein halbes Jahrhundert zur Schuldknechtschaft verurteilte. Darüber hinaus war das zurückzukaufende Grundstück in der Regel weniger als das die sie zuvor verarbeitet haben. Die auf diese Weise freigegebenen Grundstücke, die sogenannten „Kürzungen“, gingen an die Grundbesitzer und durchsetzten sich mit Bauernland, wodurch ein solcher Flickenteppich entstand, dass die Bauern für verschiedene Arbeiten meist gezwungen waren, diese Grundstücke vom Grundbesitzer zu pachten um ihren Beständen zumindest den Anschein von Integrität zu verleihen. Es ist zu einem Flickenteppich aus Bauerngrundstücken und Grundbesitzergrundstücken geworden charakteristisches Merkmal Russisch ländliche Landschaft, mussten sich die Bauern an die Landbesitzer wenden, um die Erlaubnis zu erhalten, durch ihr Land zu reisen. Gesetzliche Unterordnungsmaßnahmen verschwanden, aber die wirtschaftliche Abhängigkeit der Bauern vom Grundbesitzer blieb bestehen und verschärfte sich sogar.

Durch den deutlichen Anstieg der bäuerlichen Bevölkerung (über 40 Jahre um 65 %) machte sich der Landmangel immer deutlicher bemerkbar. 30 % der Bauern stellten eine „Überschuss“-Bevölkerung dar, die wirtschaftlich unnötig war und keine Beschäftigung hatte. Bis 1900 war der durchschnittliche Anteil einer Bauernfamilie auf zwei Desjatinen gesunken, was viel weniger war als im Jahr 1861. Die Situation wurde durch die Rückständigkeit der Agrartechnologie noch verschärft; Der Mangel an Produktionsmitteln wurde immer dramatischer. Ein Drittel der bäuerlichen Haushalte hatte kein Pferd, ein weiteres Drittel hatte nur ein Pferd. Der russische Bauer erzielte die niedrigsten Getreideerträge in Europa (5-6 Centner pro Hektar).

Die Verarmung der bäuerlichen Bevölkerung wurde durch die zunehmende finanzielle Unterdrückung noch verschärft. Steuern, die maßgeblich zur Entwicklung der Industrie beitrugen, stellten eine große Belastung für die Bauernschaft dar. Das wirtschaftliche Umfeld war geprägt von sinkenden Agrarpreisen (die Getreidepreise sanken zwischen 1860 und 1900 um die Hälfte) und steigenden Grundstückspreisen und Pachtzinsen. Bedarf an Bargeld zur Zahlung von Steuern usw Marktwirtschaft auf dem Land (wenn auch sehr schlecht entwickelt) zwang den Bauern, einen Teil der für den Inlandsverbrauch notwendigen landwirtschaftlichen Produkte zu verkaufen. „Wir werden weniger essen, aber wir werden mehr exportieren“, sagte Finanzminister Wyschnegradski im Jahr 1887. Dieser Satz wurde nicht gesagt, um etwas zu sagen. Vier Jahre später brach in den überbevölkerten, fruchtbaren Provinzen des Landes eine schreckliche Hungersnot aus, die Zehntausende Menschenleben forderte. Er offenbarte das ganze Ausmaß der Agrarkrise. Die Hungersnot löste Empörung bei der Intelligenz aus und trug zur Mobilisierung bei öffentliche Meinung, schockiert über das Versagen der Behörden, diese Katastrophe zu verhindern, während das Land jährlich ein Fünftel seiner Getreideernte exportierte.

In sklavischer Abhängigkeit von veralteten landwirtschaftlichen Geräten, von der Macht der Grundbesitzer, denen sie weiterhin hohe Pachtzinsen zahlten und zum Verkauf ihrer Arbeitskraft gezwungen waren, ertrug die Bauernschaft zumeist auch die kleinliche Aufsicht der Gemeinde.

Die Gemeinschaft legte die Regeln und Bedingungen für die regelmäßige Umverteilung des Landes fest (in strikter Abhängigkeit von der Anzahl der Esser in jeder Familie), Kalendertermine für die Landarbeit und die Reihenfolge der Fruchtfolge und übernahm die kollektive Verantwortung für die Zahlung von Steuern und Abfindungszahlungen an jedes seiner Mitglieder. Die Gemeinde entschied, ob sie dem Bauern einen Pass ausstellte oder verweigerte, damit er sein Dorf dauerhaft oder vorübergehend verlassen und anderswo Arbeit suchen konnte. Das Fortbestehen kommunaler Traditionen verhinderte die Entstehung einer neuen Bauernschaft, die sich als vollwertige Eigentümer des Landes fühlen würde. Das Gesetz vom 14. Dezember 1893 wurde auf Initiative von Anhängern der kommunalen Struktur verabschiedet, die glaubten, dass es, da es dem Bauern ein Minimum an Land garantiert, auch eine rettende Barriere gegen das Anwachsen des „Geschwürs des Proletariats“ darstellen wird. „Erschwerte den Austritt der Bauern aus den Gemeinden zusätzlich und schränkte die Freiheit des Landbesitzes ein.“ Um Vollbesitzer zu werden, musste der Bauer nicht nur das Land vollständig bezahlen, sondern auch die Zustimmung von mindestens zwei Dritteln der Mitglieder seiner Gemeinde einholen. Diese Maßnahme verlangsamte das, was sich in den 1880er Jahren zaghaft abzeichnete, erheblich. Befreiung der Bauern aus den Fesseln des kommunalen Grundbesitzes.

Im Dorf herrschte eine ganz besondere Einstellung zum Landbesitz, die durch die gemeinschaftliche Lebensweise erklärt wurde. Bei dieser Gelegenheit bemerkte Witte: „Wehe diesem Land, das der Bevölkerung kein Gefühl für Legalität und Eigentum vermittelte, sondern im Gegenteil.“ verschiedene Sorten kollektives Eigentum.“ Die Bauern waren der festen Überzeugung, dass das Land niemandem gehören sollte, da es sich nicht um ein Stück Eigentum handelte, sondern vielmehr um eine ursprüngliche Gegebenheit ihrer Umwelt, wie Luft, Wasser, Bäume und Sonne. Solche Ideen, die von Bauernkomitees während der Revolution von 1905 geäußert wurden, drängten die Bauern dazu, Herrenland, Wälder, Weiden der Grundbesitzer usw. zu beschlagnahmen. Nach damaligen Polizeiberichten begingen Bauern ständig Tausende von Verstößen gegen Eigentumsgesetze.

Das Erbe der feudalen Vergangenheit war auch im wirtschaftlichen Denken der Grundbesitzer spürbar. Der Grundbesitzer wollte keine technischen Verbesserungen einführen, die die Arbeitsproduktivität steigern würden: Arbeitskräfte waren im Überfluss vorhanden und nahezu kostenlos, da die Landbevölkerung ständig wuchs; Darüber hinaus konnte der Grundbesitzer die primitiven landwirtschaftlichen Geräte der Bauern selbst nutzen, die es gewohnt waren, Schulden in Form von Frondiensten zu begleichen (es gab natürlich einige Ausnahmen, vor allem am Rande des Reiches – in den baltischen Staaten). , der Schwarzmeerregion, in den Steppengebieten im Südosten Russlands, in den Gebieten, in denen der Druck der Gemeinschaftsstruktur und die Überreste der Leibeigenschaft schwächer waren.) Der Landadel ging aufgrund unproduktiver Ausgaben allmählich zurück, was letztendlich zur Verlegung von führte Land in die Hände anderer sozialer Schichten der Bevölkerung. Dieser Prozess wurde jedoch durch beide staatlichen Maßnahmen zum Schutz des Landadels erheblich verlangsamt, beispielsweise durch die Gründung der State Noble Land Bank im Jahr 1885, die Kredite zu 4 % pro Jahr und ohne große Kontrolle vergab (was den Grundbesitzern dies ermöglichte). gewinnbringende Geschäfte machen, aber nicht unbedingt den Zustand ihrer Ländereien verbessern) und durch einen ständigen Anstieg der Grundstückspreise. Um die Jahrhundertwende waren die Ländereien der angestammten Grundbesitzer noch immer von großer Bedeutung. Die Bauern warteten weiterhin mit wachsender Ungeduld auf neue Grundstücke auf Kosten des Landes der Grundbesitzer.