Das Volk wird ihm nicht wachsen. WIE

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, nicht von Hand gemacht,
Der Volkspfad wird ihm nicht wachsen,
Er stieg höher als das Haupt der Rebellen
Säule von Alexandria.

Nein, ich werde nicht alle sterben - die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird davonlaufen -
Und ich werde glorreich sein, solange ich in der sublunaren Welt bin
Mindestens ein Piit wird leben.

Das Gerücht über mich wird sich im großen Russland verbreiten,
Und jede Sprache, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt wild
Tungus und ein kalmückischer Steppenfreund.

Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er bat die Gefallenen um Gnade.

Auf Gottes Gebot, Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Analyse des Gedichts "Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde" von Puschkin

Ein Entwurf des Gedichts wurde nach Puschkins Tod entdeckt. Es stammt aus dem Jahr 1836. Es wurde erstmals in einer posthumen Ausgabe der Werke des Dichters (1841) veröffentlicht.

Das Gedicht löste eine Kontroverse aus, die bis heute andauert. Die erste Frage betrifft die Quelle, die Puschkin inspiriert hat. Viele hielten das Werk für eine einfache Nachahmung der zahlreichen Oden russischer Dichter zum Thema Denkmal. Eine häufigere Version ist, dass Puschkin die Hauptgedanken aus Horaces Ode nahm, aus der die Epigraphik des Gedichts stammt.

Ein schwerwiegenderer Stolperstein war der Sinn und Zweck der Arbeit. Das lebenslange Lob seiner Verdienste, die Überzeugung des Autors von seinem zukünftigen Ruhm, verursachten Kritik und Verwirrung. In den Augen der Zeitgenossen schien dies zumindest übertriebene Selbstüberschätzung und Unverschämtheit zu sein. Selbst diejenigen, die die großen Verdienste des Dichters für die russische Literatur anerkannten, konnten eine solche Unverschämtheit nicht ertragen.

Puschkin vergleicht seinen Ruhm mit einem "wundersamen Denkmal", das " Alexandria-Säule"(Denkmal für Alexander I.). Darüber hinaus behauptet der Dichter, dass seine Seele für immer existieren wird und sich die Kreativität im multinationalen Russland ausbreiten wird. Dies wird geschehen, weil der Autor sein Leben lang den Menschen die Ideen von Güte und Gerechtigkeit nahe gebracht hat. Er hat immer die Freiheit verteidigt und "den Gefallenen um Gnade gerufen" (wahrscheinlich zu den Dekabristen). Nach solchen Äußerungen wirft Puschkin auch denen einen Vorwurf vor, die den Wert seiner Arbeit nicht verstehen („streiten Sie nicht mit einem Narren“).

Zur Rechtfertigung des Dichters erklärten einige Forscher, dass der Vers eine subtile Satire des Autors auf sich selbst sei. Seine Aussagen über seine schwierige Position in der High Society wurden als Witz angesehen.

Fast zwei Jahrhunderte später kann die Arbeit gewürdigt werden. Die Jahre haben die brillante Voraussicht des Dichters für seine Zukunft gezeigt. Puschkins Gedichte sind auf der ganzen Welt bekannt und in die meisten Sprachen übersetzt. Der Dichter wird betrachtet größter klassiker Russische Literatur, einer der Begründer der modernen russischen Sprache. Der Spruch „Ich werde nicht alle sterben“ wurde voll bestätigt. Puschkins Name lebt nicht nur in seinen Werken, sondern auch in unzähligen Straßen, Plätzen, Alleen und vielem mehr. Der Dichter wurde zu einem der Symbole Russlands. Das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ ist eine wohlverdiente Anerkennung des Dichters, der dies von seinen Zeitgenossen nicht erwartet hatte.

Das Gedicht von Alexander Sergejewitsch Puschkin "" ist keine völlig originelle Quelle. Als Puschkin sich hinsetzte, um es zu schreiben, kannte er das Original - das Gedicht "An Melpomene" von Horatio, freie Übersetzungen und Transkriptionen ausländischer und russischer Dichter. In Russland schrieben Batyushkov, Derzhavin (dessen Verse oft mit Puschkins übereinstimmen) und Lomonosov über dieses Thema. Später - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

Gleichzeitig zeigt eine Analyse des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“, dass es sich nicht um eine Übersetzung handelt, wie die Werke von Lomonosov, Fet, Kapnist. Dies ist nicht einmal eine Nachahmung eines antiken römischen Dichters, der in vorchristlicher Zeit lebte. Obwohl einige von Horatios Motiven Puschkins Werk sind anwesend. Die antike römische Ode diente als Form, als eine Art Verpackung für Puschkins ursprüngliches Gedicht, in das der Dichter seine eigenen Inhalte – Gefühle und Weltanschauung – einbrachte.

Das Gedicht wurde 1836 kurz vor seinem Tod geschrieben. Das war die Zeit kreative Blüte, grandiose literarische Pläne und persönliche seelische Krise.

In diesem Gedicht fasst Puschkin seine Arbeit zusammen und sagt:

Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe,
Und er bat die Gefallenen um Gnade.

Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt wild
Tunguz und ein kalmückischer Steppenfreund.

Zwischen den Zeilen kann man die Überzeugung des Dichters lesen, dass die Menschen eines Tages frei und gebildet sein werden und Puschkin in andere Sprachen übersetzt wird. Nun, diese Prophezeiung ist wahr geworden.

Der Appell an die Muse, dem Gebot Gottes zu gehorchen, ist ein Aufruf an Schriftsteller, die nach ihm schaffen werden.

Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig angenommen,

Und streite nicht mit dem Narren.

Das Gedicht ist dem Genre der Ode nahe, es ist in sechs Fuß jambischer Schrift geschrieben. Dieser Rhythmus entspricht mehr als andere der antiken Poesie und passt zur Ode. Aber im Gegensatz zu den alten literarische Werke, Puschkins Gedicht wird nicht schwer gelesen. Im Gegenteil, der Rhythmus des Verses ist energisch und das Werk selbst klingt feierlich. Die letzte Strophe ist zwar im jambischen Tetrameter gesetzt, was ihr Energie verleiht.

Das Werk besteht aus 5 Strophen, der Reim wird gekreuzt, der weibliche Reim wechselt mit dem männlichen ab. Es kann in 3 Teile unterteilt werden: Im ersten sagt der Dichter, dass er sich selbst ein Denkmal gesetzt hat. Im zweiten Teil erklärt er, wie er seiner Meinung nach "freundlich zu den Menschen" sein wird. Und der dritte Teil ist ein Aufruf an die Dichter, die nach ihm schaffen werden.

Das Gedicht ist mit der Ode des Altslawonismus verwandt - Kopf, Säule, Piit, Existieren; und Polyunion.

Das Gedicht verwendet Mittel künstlerische Ausdruckskraft hilft, die Stimmung des Dichters zu spüren. Dies sind Beinamen - wunderbar, rebellisch, großartig, geschätzt, stolz, freundlich, wild, grausam.

Das Gedicht selbst ist im Wesentlichen metaphorisch. Jeder weiß, dass Puschkin kein Architekt oder Bildhauer ist und nichts gebaut hat. Er wendete die Umkehrung an. Denkmal bedeutet alles literarische Kreativität die die Erinnerung an ihn unter den Menschen bewahren wird. Er sagt, dass seine Seele in seinen Werken lebt. "Seele in der geschätzten Leier". Lyra ist altgriechisch Musikinstrument symbolisieren poetische Kreativität. Annenkov bestätigt dieselbe Idee:

"Real, Volles Leben seine [Puschkins] liegt in seinen eigenen Werken, die sozusagen durch ihren Lauf erzeugt wurden. In ihnen kann der Leser sowohl die Seele des Dichters als auch die Umstände seiner Existenz studieren und von einem künstlerischen Bild zum anderen wechseln. So schrieb Puschkin seine Biografie... Der Leser mag das Vergnügen haben, diese poetische Geschichte über sich selbst nachzuvollziehen, beginnend mit den ersten Nachahmungen unseres Dichters bis hin zu den erotischen Schriftstellern Frankreichs, bis er es nach einer Reihe kraftvoller Kreationen konnte rufe in gerechtem Stolz:

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde:
Der Volkswanderweg wird ihm nicht zuwachsen.

„Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde ...“ A. Puschkin

Exegi monumentum.

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, nicht von Hand gemacht,
Der Volkspfad wird ihm nicht wachsen,
Er stieg höher als das Haupt der Rebellen
Säule von Alexandria.

Nein, ich werde nicht alle sterben - die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird davonlaufen -
Und ich werde glorreich sein, solange ich in der sublunaren Welt bin
Mindestens ein Piit wird leben.

Das Gerücht über mich wird sich im großen Russland verbreiten,
Und jede Sprache, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt wild
Tungus und ein kalmückischer Steppenfreund.

Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er bat die Gefallenen um Gnade.

Auf Gottes Gebot, Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone verlangen;
Lob und Verleumdung werden mit Gleichgültigkeit aufgenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Nach Tragischer Tod Alexander Sergejewitsch Puschkin wurde am 29. Januar 1837 unter seinen Papieren ein Entwurf des Gedichts „Ich habe ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ vom 21. August 1836 entdeckt. Das Originalwerk wurde dem Dichter Vasily Zhukovsky übergeben, der das Gedicht literarisch korrigierte. Anschließend wurden die Gedichte in die posthume Sammlung von Puschkins Werken aufgenommen, die 1841 veröffentlicht wurde.

Es gibt eine Reihe von Annahmen, die sich auf die Entstehungsgeschichte dieses Gedichts beziehen. Forscher von Puschkins Werk argumentieren, dass das Werk "Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde" eine Nachahmung der Arbeit anderer Dichter ist, die Puschkin einfach umschrieb. Ähnliche "Denkmäler" finden sich beispielsweise in den Werken von Gavriil Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov und Vasily Kapnist - brillanten Schriftstellern des 17. Jahrhunderts. Viele Puschkinisten neigen jedoch dazu zu glauben, dass der Dichter die Hauptideen für dieses Gedicht in Horaces Ode namens "Exegi monumentum" erhielt.

Was genau hat Puschkin dazu veranlasst, dieses Werk zu schaffen? Dies kann heute nur noch vermutet werden. Die Zeitgenossen des Dichters reagierten jedoch eher kühl auf das Gedicht und hielten es zumindest für falsch, ihre literarischen Talente zu loben. Bewunderer von Puschkins Werk hingegen sahen in diesem Werk die Hymne der modernen Poesie und den Sieg des Spirituellen über das Materielle. Unter engen Freunden von Puschkin gab es jedoch überhaupt die Meinung, dass das Werk voller Ironie und ein Epigramm sei, das der Dichter an sich selbst richtete. Damit schien er betonen zu wollen, dass seine Arbeit viel mehr verdient respektvolle Haltung Stammesgenossen, die nicht nur durch kurzlebige Bewunderung, sondern auch durch materielle Vorteile unterstützt werden sollten.

Zugunsten der "ironischen" Version des Auftritts diese Arbeit sprechen auch die Notizen des Memoirenschreibers Pyotr Vyazemsky, der freundschaftliche Beziehungen zu Puschkin unterhielt und argumentierte, dass das Wort „nicht von Hand gemacht“ im Kontext der Arbeit eine ganz andere Bedeutung hat. Insbesondere Pyotr Vyazemsky hat dies in dem Gedicht wiederholt erklärt wir reden gar nicht über literarische und geistiges Erbe Dichter, da "er seine Gedichte nur mit seinen Händen schrieb", sondern über seinen Status in moderne Gesellschaft. Immerhin hinein höhere Kreise Puschkin war unbeliebt, obwohl man sein unbestrittenes literarisches Talent anerkannte. Gleichzeitig konnte Puschkin, der zu Lebzeiten nationale Anerkennung erlangte, mit seiner Arbeit keinen Lebensunterhalt verdienen und war gezwungen, ständig Immobilien zu verpfänden, um seiner Familie irgendwie ein angemessenes Existenzniveau zu sichern. Dies wird durch den Befehl von Zar Nikolaus I. bestätigt, den er nach dem Tod von Puschkin erließ und ihn verpflichtete, alle Schulden des Dichters aus der Staatskasse zu begleichen sowie seiner Witwe und seinen Kindern Unterhalt in Höhe von 10.000 Rubel zuzuweisen.

Darüber hinaus gibt es eine „mystische“ Version der Entstehung des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“, dessen Anhänger davon überzeugt sind, dass Puschkin seinen Tod vorausgesehen hat. Deshalb schrieb er ein halbes Jahr vor seinem Tod dieses Werk, das, wenn wir den ironischen Kontext beiseite lassen, als geistiges Testament des Dichters angesehen werden kann. Darüber hinaus wusste Puschkin, dass seine Arbeit nicht nur auf Russisch, sondern auch auf Russisch zum Vorbild werden würde ausländische Literatur. Es gibt eine Legende, dass ein Wahrsager den Tod von Puschkin in einem Duell durch einen hübschen Blonden vorhergesagt hat, und der Dichter wusste es nicht nur das exakte Datum sondern auch der Zeitpunkt seines Todes. Deshalb bemühte er sich, sein eigenes Leben in poetischer Form zusammenzufassen.

Exegi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, nicht von Hand gemacht,
Der Volkspfad wird ihm nicht wachsen,
Er stieg höher als das Haupt der Rebellen
Säule von Alexandria.

Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er bat die Gefallenen um Gnade.

Auf Gottes Gebot, Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Puschkin, 1836

Das Gedicht ist zum Thema Ode geschrieben Horaz « Zu Melpomene» ( XXX Ode an Buch III), von wo die Inschrift stammt. Dieselbe Horaz-Ode wurde von Lomonossow übersetzt; Derzhavin imitierte sie in seinem Gedicht „ Monument».

Exegi monumentum- Ich habe ein Denkmal errichtet (lat.).
Alexandria-Säule- Alexandersäule, ein Denkmal für Alexander I. in St. Petersburg auf dem Schlossplatz; Puschkin 5 Tage vor Eröffnung der Alexandersäule Petersburg verlassen, um nicht mit den Kammerjunkern, meinen Kameraden, bei der Zeremonie dabei zu sein". Der Grund lag natürlich tiefer – Puschkin wollte sich nicht an der Verherrlichung Alexanders I. beteiligen.

Im Manuskriptentwurf der 3. Strophe werden auch andere in Russland lebende Nationalitäten genannt, die Puschkin nennen werden: Georgier, Kirgisen, Tscherkessen. Die vierte Strophe lautete ursprünglich:

Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass neue Sounds für Songs, die ich gefunden habe,
Dass ich nach Radishchev die Freiheit verherrlicht habe
Und Barmherzigkeit sang.

Nach Radischtschow- als Autor der Ode " Freiheit" und " Reise von St. Petersburg nach Moskau».
Ich verherrlichte die Freiheit- bezieht sich auf die freiheitsliebenden Texte von Puschkin.
Barmherzigkeit für die Gefallenen gerufen- Puschkin spricht über seine " Stansach» (« In der Hoffnung auf Ruhm und Gutes ...“), über das Gedicht „ Freunde", um " Fest von Peter I", vielleicht über " Held“, - diese Gedichte, in denen er Nikolaus I. aufforderte, die Dekabristen von der harten Arbeit zurückzubringen.

1. großer Dichter WIE. Puschkin hat bestanden unterschiedliche Phasen Einstellungen zu GOTT, die sich deutlich in seinem Werk widerspiegeln.

In den frühen Gedichten des Dichters gibt es jugendlichen Nihilismus, Freidenken und sogar Blasphemie, die der Leidenschaft von allem entsprach hohe Gesellschaft Voltairianismus und Freimaurerei.

Aber im Laufe der Zeit haben sich die Ansichten des Dichters dramatisch geändert.
Dass A.S. Puschkin nahm den Glauben am Ende seines Lebens sehr ernst, sagen viele seiner Sprüche und Gedichte. Seine Gebete in den Versen „Vater unser“ und „Die Einsiedlerväter und unbefleckten Ehefrauen“ sind von hellem Glauben und ehrfürchtiger Haltung gegenüber dem SCHÖPFER durchdrungen.

„... Vater der Menschen, himmlischer Vater!
Ja, dein ewiger Name
Geheiligt von unseren Herzen;
Möge dein Königreich kommen
Möge dein Wille mit uns sein
Wie im Himmel, so auf Erden ... "

2. Jeder kennt das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde ...“, aber was bedeuten die Worte des Dichters:

"Nein, ich werde nicht alle sterben - die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und die Korruption wird fliehen"?

Es scheint, dass gesagt wird, dass die Seele - in der Leier, in der Poesie - ewig und unvergänglich sein wird. Aber die Welt selbst ist nicht ewig und verderblich, und die Zeit wird kommen, wo „die Prophetie aufhören wird und die Zungen schweigen und das Wissen abgeschafft wird“ (Kor. 13,8). Es hat also eine andere Bedeutung. Was ist es?

A. S. Puschkin kannte die Bibel gut, und in der Bibel bedeutet das Spielen der Leierharfe Danksagung und Gebete zu GOTT. In GOTT wird die Seele „meinen Staub überleben und der Verwesung entfliehen“, das heißt, sie wird unvergänglich und ewig sein.

Die Seele wurde ursprünglich aus dem Hauch GOTTES geboren, sie ist rein und schön und daher während des Lebens mit Gottes Hilfe es muss auf jede erdenkliche Weise vor Sünde und Bösem, äußerem und innerem, rein gehalten und in Heiligkeit gestärkt werden, immer bei GOTT seind.

Wenn die Seele vor dem SCHÖPFER erscheint, wird niemand fragen, wem sie gehörte – einem Dichter, einem Aasfresser oder einem Wissenschaftler. Die Qualität der Seele, das heißt, dass ihr posthumes Schicksal nicht vom Beruf, der Ausbildung oder der Begabung abhängt, sondern nur vom Grad ihrer Heiligkeit und Nähe zu GOTT. In IHM wird die Seele, nachdem sie in die Ewigkeit eingetreten ist, „den Staub überleben und vor der Verderbnis fliehen“.

„Auf Gottes Befehl, o Muse, sei gehorsam …“

In den letzten Zeilen des Verses sagt A. S. Puschkin klar und deutlich, wem die Muse der Poesie und damit der Dichter selbst gehorsam sein sollte - dem Willen GOTTES!

Das Talent des Dichters ist ein Geschenk GOTTES. Und wehe dem, der damit den SCHÖPFER entweiht, aber gesegnet ist, der SEINEN Willen hört und erfüllt und IHN mit seiner Kreativität verherrlicht!

Sterben, A.S. Puschkin dachte nicht an Poesie. Er verabschiedete sich von allen und verbot strengstens, sich an dem Mörder und seinen Komplizen zu rächen. Danach sagte er seinen Verwandten, dass er als Christ sterben wolle, und bat den Priester, ihn mit den heiligen Mysterien Christi zu kommunizieren.

Die Seele des Dichters bereitete sich darauf vor, vor dem ALL zu erscheinen!

Bewertungen

Das tägliche Publikum des Potihi.ru-Portals beträgt etwa 200.000 Besucher, die laut Verkehrszähler, der sich rechts neben diesem Text befindet, insgesamt mehr als zwei Millionen Seiten aufrufen. Jede Spalte enthält zwei Zahlen: die Anzahl der Aufrufe und die Anzahl der Besucher.