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A história de L. N. Tolstoy “Prisioneiro do Cáucaso” é confiável. Baseia-se em fatos reais, pois o próprio autor serviu no exército caucasiano e foi testemunha ocular de acontecimentos militares, quase foi capturado, mas foi resgatado por seu amigo, o checheno Sado; L.N. Tolstoy escreveu sua história para crianças. Suas observações sobre os costumes, a moral e a vida dos povos do Cáucaso tornam o trabalho educativo.

Em sua história, Tolstoi mostra que a vida e a cultura dos diferentes povos são diferentes. Depende das condições naturais em que as pessoas vivem. Portanto, os russos estão acostumados com o espaço; temos grandes aldeias e casas espaçosas. Tudo é diferente nas montanhas. As aldeias dos montanhistas são pequenos auls, “dez casas e a sua igreja com torre”. As casas são chamadas de saklya. São baixos, “as paredes estão suavemente untadas com barro”, quase não há móveis, mas sim tapetes e almofadas. Ao redor das casas existem jardins com cerejeiras e damasqueiros e cercas de pedra.

No Cáucaso, os costumes são rigorosamente respeitados: todas as pessoas usam roupas nacionais. Você não encontrará trajes europeus aqui, como na Rússia. Assim, os homens usam beshmets e chapéus de pele de cordeiro na cabeça, e as mulheres usam calças por baixo de uma camisa longa. Pelas roupas que Tolstoi descreve, pode-se entender que nas montanhas, como na Rússia, vivem pessoas com rendas diferentes. As roupas dos homens mais ricos são lindamente decoradas e as mulheres usam joias feitas com moedas russas capturadas. Os ricos têm dois pares de sapatos, mas os mais pobres só têm botas.

Considera-se que os montanhistas tratam as armas com especial respeito: ficam penduradas nas paredes dos tapetes da casa e os homens têm uma adaga presa ao cinto.

Os montanhistas vivem amigavelmente entre si, observam sagradamente os costumes da fé e professam o Islã. Todo muçulmano deve visitar Meca durante sua vida. Isto é muito honroso. Essa pessoa é tratada com muito respeito. “Quem esteve em Meca é chamado de haji e usa turbante.”

L.N. Tolstoi descreve em detalhes o rito fúnebre muçulmano. Também difere dos costumes cristãos. “Envolveram o morto em linho... Levaram-no para a cova. O buraco não foi apenas cavado, mas cavado no subsolo, como um porão. Pegaram o morto pelas axilas e pelo capô, e o colocaram sentado debaixo do chão...” O falecido é comemorado por três dias.

L.N. Tolstoi deixa claro que entre os montanhistas, como entre pessoas de qualquer outra nacionalidade, existem “bons” e “maus”. Os Highlanders têm atitudes diferentes em relação às pessoas de outras religiões. Embora as crianças no Cáucaso sejam criadas desde a infância com um espírito de hostilidade para com os russos, elas sentem imediatamente a bondade de Zhilin, e muitos residentes adultos da aldeia respeitam a sua habilidade. É costume dos montanhistas ouvir a opinião dos mais velhos. É assim que Tolstoi mostra um velho que odeia ferozmente todos os russos e exige sua morte.

Descrevendo objetivamente a vida e a moral dos montanheses, L.N. Tolstoi, com sua história, apela ao respeito pelas tradições e cultura de pessoas de todas as nacionalidades. Ele afirma que não existem pessoas “más” e “boas”, existem pessoas “más” e “boas”, independentemente de sua aparência ou de onde vivam. L.N. Tolstoi condena a guerra. Ele mostra que não é a fé que torna as pessoas inimigas, mas a guerra, que não permite que as pessoas vivam em amizade e harmonia.

Quase todos os escritores clássicos do século XIX escreveram sobre o Cáucaso. Esta região, mergulhada numa guerra quase sem fim (1817-1864), atraiu autores pela sua beleza, rebeldia e exotismo. L.N. Tolstoi não foi exceção e escreveu uma história simples e vital “Prisioneiro do Cáucaso”.

L. N. Tolstoy, que ficou famoso em todo o mundo após os romances “Guerra e Paz”, “Anna Karenina” e outros, na década de 70 do século XIX renunciou ao seu trabalho anterior porque sua visão de mundo havia mudado. O escritor desenvolveu o seu ensinamento neocristão, segundo o qual decidiu refazer-se “simplificando” a vida e as suas futuras obras. E as obras literárias anteriores foram escritas de forma incompreensível para o povo, que era a medida da moralidade e o produtor de todos os bens.

Decidindo escrever de uma nova forma, Tolstoi cria “ABC” (1871-1872) e “Novo ABC” (1874-1875), caracterizados pela simplicidade, clareza e força da linguagem. O primeiro livro também incluía “O Prisioneiro do Cáucaso”, baseado nas impressões do próprio autor, que quase foi capturado pelos montanhistas em 1853. Em 1872, a história foi publicada na revista Zarya. O escritor apreciou muito o seu trabalho, classificando “Prisioneiro do Cáucaso” como “arte que transmite os sentimentos mais simples do quotidiano, acessíveis a todas as pessoas do mundo - arte universal”.

A essência da história

O pobre oficial Zhilin, servindo no Cáucaso, está voltando para casa para ver sua mãe e, possivelmente, se casar. A estrada era perigosa, então o herói seguiu junto com o comboio, que caminhava lentamente sob a proteção dos soldados. Incapaz de suportar o calor, o abafamento e a lentidão do movimento, o cavaleiro avançou. Diretamente para os montanheses, que o capturaram junto com seu colega Kostylin.

Os heróis vivem em um celeiro, acorrentados durante o dia. Zhilin fabrica brinquedos para as crianças locais, o que atrai especialmente Dina, filha de seu “dono”. A menina fica com pena do artesão e traz bolos para ele. Zhilin não pode esperar resgate; ele decide escapar por um túnel. Levando Kostylin consigo, ele rumou para a liberdade, mas seu camarada, desajeitado e obeso, estragou todo o plano, os prisioneiros foram devolvidos. As condições pioraram, eles foram transferidos para uma cova e as almofadas não foram mais removidas à noite. Com a ajuda de Dina, Zhilin foge novamente, mas seu camarada recusa categoricamente. O fugitivo, apesar de seus pés estarem algemados, alcançou os seus e seu amigo foi posteriormente resgatado.

Características dos personagens principais

1. Zhilin é um oficial de nobres pobres, na vida está acostumado a confiar apenas em si mesmo, sabe fazer tudo com as próprias mãos. O herói entende que ninguém o salvará do cativeiro: sua mãe é muito pobre, ele mesmo não economizou nada para seu serviço. Mas ele não desanima, mas está envolvido em atividades: cavar um túnel, fazer brinquedos. Ele é observador, engenhoso, persistente e paciente - essas são as qualidades que o ajudaram a se libertar. O homem não é desprovido de nobreza: não pode deixar seu companheiro de serviço, Kostylin. Embora este o tenha abandonado durante o ataque dos montanhistas, por causa dele a primeira fuga falhou, Zhilin não guarda rancor de seu “companheiro de cela”.
2. Kostylin é um oficial nobre e rico, espera dinheiro e influência, por isso, numa situação extrema, revela-se incapaz de qualquer coisa. Ele é uma pessoa mimada, fraca de espírito e de corpo, uma pessoa inerte. A maldade é inerente a este herói, ele abandonou Zhilin à mercê do destino tanto durante o ataque, quanto quando não pôde correr por causa de suas pernas desgastadas (o ferimento não era nada grande), e quando ele não correu um segundo tempo (provavelmente pensando na desesperança do empreendimento). É por isso que esse covarde apodreceu por muito tempo em um buraco em uma aldeia nas montanhas e foi resgatado quase morto.

Idéia principal

A obra é realmente escrita de forma simples e até mesmo seu significado está na superfície. A ideia central da história “Prisioneiro do Cáucaso” é que nunca se deve desistir diante das dificuldades, é preciso superá-las, e não esperar a ajuda dos outros, e não importa quais sejam as condições, um caminho fora sempre pode ser encontrado. Pelo menos tente.

Ao que parece, quem tem mais chances de escapar do cativeiro: o pobre Zhilin ou o rico Kostylin? Claro, o último. Porém, o primeiro tem coragem e força de vontade, por isso não espera misericórdia, resgate, intervenção divina, mas simplesmente age da melhor maneira que pode. Ao mesmo tempo, ele não passa despercebido, acreditando que o fim justifica os meios, ele permanece humano mesmo em uma situação difícil. O personagem principal é próximo do povo que, segundo o autor, ainda tem decência e nobreza na alma, e não no pedigree. É por isso que ele derrotou todas as circunstâncias hostis.

Assuntos

• Muitas questões são levantadas na história. O tema da amizade, sincera e real por parte de Zhilin e “amizade por acaso” por parte de Kostylin. Se o primeiro defendeu o segundo como ele mesmo, então este abandonou o seu camarada até a morte.
• O tema do feito também é revelado na história. A linguagem e a descrição dos acontecimentos são naturais e cotidianas, porque o trabalho é para crianças, então as façanhas de Zhilin são descritas de uma forma completamente comum, mas na realidade, quem protegerá seu companheiro em qualquer situação? Quem estaria disposto a dar tudo para ser livre? Quem se recusaria voluntariamente a incomodar uma velha mãe com um resgate que era demais para ela? Claro, um verdadeiro herói. Para ele, a façanha é um estado natural, então ele não se orgulha disso, apenas vive assim.
• O tema da misericórdia e simpatia é revelado na imagem de Dina. Ao contrário de “Prisioneiro do Cáucaso”, de A.S. Pushkin, heroína L.N. Tolstoi salvou o prisioneiro não por amor, ela foi guiada por sentimentos mais elevados, teve pena de um homem tão gentil e habilidoso e foi imbuída de simpatia e respeito puramente amigável por ele.

Problemas

• A Guerra do Cáucaso durou quase meio século e muitos russos morreram nela. E para quê? L.N. Tolstoi levanta o problema de uma guerra cruel e sem sentido. É benéfico apenas para os círculos mais elevados; as pessoas comuns são completamente desnecessárias e estranhas. Zhilin, natural do povo, sente-se um estranho na aldeia montanhosa, mas não sente hostilidade, porque os montanhistas simplesmente viveram tranquilamente até serem conquistados e começarem a tentar subjugá-los. O autor mostra o caráter positivo do “mestre” Zhilin Abdulla, de quem o personagem principal gosta, e de sua compassiva e gentil filha Dina. Eles não são animais, nem monstros, são iguais aos seus oponentes.
• O problema da traição enfrenta totalmente Zhilin. O camarada Kostylin o trai, por causa dele eles estão em cativeiro, por causa dele não escaparam imediatamente. O herói é um homem de alma ampla; perdoa generosamente o colega, percebendo que nem toda pessoa é capaz de ser forte.

O que a história ensina?

A principal lição que o leitor pode tirar de “Prisioneiro do Cáucaso” é nunca desistir. Mesmo que tudo esteja contra você, mesmo que pareça não haver esperança, um dia tudo mudará para melhor se você direcionar todos os seus esforços para atingir seu objetivo. E embora, felizmente, poucas pessoas estejam familiarizadas com uma situação tão extrema como a de Zhilin, vale a pena aprender com ele a perseverança.

Outra coisa importante que a história ensina é que a guerra e os conflitos nacionais não têm sentido. Esses fenômenos podem ser benéficos para pessoas imorais no poder, mas uma pessoa normal deveria tentar evitar isso por si mesma, para não ser chauvinista e nacionalista, porque, apesar de algumas diferenças de valores e estilo de vida, cada um de nós sempre e em todos os lugares se esforça pelo mesmo - calma, felicidade e paz.

História de L.N. Tolstoi, quase 150 anos depois, não perdeu relevância. Está escrito de forma simples e clara, mas isso não afeta em nada seu significado profundo. Portanto, esta obra é uma leitura obrigatória.

Interessante? Salve-o na sua parede!

Questões:
1. Que eventos levaram L.N. A ideia de Tolstoi para a história "Prisioneiro do Cáucaso"? Por que é chamado de “Prisioneiro Caucasiano” e não de “Prisioneiros Caucasianos”? Qual é a ideia da história “Prisioneiro do Cáucaso”?
2. Como Zhilin e Kostylin acabaram em uma estrada perigosa?
3. Como a aldeia tártara apareceu ao herói? O que Zhilin viu na casa? Que costumes dos tártaros ele observou? Conte-nos detalhadamente, próximo ao texto.
4. Como Zhilin e Kostylin se conheceram? Como eles se comportaram no cativeiro? Por que Dina ajudou Zhilin? O que o escritor quer nos dizer ao falar dessa amizade? Por que a primeira fuga falhou? Como os tártaros trataram Zhilin? Qual é o objetivo da história?
Ajude por favor! Eu te imploro! Preciso urgentemente!

1. O que L.N. A principal tarefa de Tolstoi em Yasnaya Polyana?
2. Que acontecimentos deram a L.N. Tolstoi a ideia de criar a história Prisioneiro do Cáucaso Por que é chamada de Prisioneiro do Cáucaso e não de Prisioneiro do Cáucaso?
3. Como Zhilin e Kostylin acabaram em uma estrada perigosa? Agradecemos antecipadamente!

a) no verão, b) na primavera, c) no outono.

2. Zhilin foi para casa:

A) casar, b) fazer tratamento, c) visitar sua velha mãe.

3. Zhilin foi:

A) sozinho, b) com comboio, c) junto com Kostylin.

4. Os policiais ficaram sozinhos porque:

A) foram juntos, b) mataram todos os outros, c) o comboio caminhava devagar, eles não queriam esperar.

5. Em Zhilin:

A) havia uma arma, b) não havia arma, c) ele perdeu a arma.

7. Kostylin:

A) pobre, b) rico, c) isso não é mencionado na história.

8. Kostylin foi capturado:

A) junto com Zhilin, b) separadamente dele, c) ele não foi capturado.

A) 10 anos b) 17 anos c) 13 anos

10. Os presos foram mantidos:

A) em um celeiro, b) em uma casa, c) em uma mesquita.

11. Bonecos esculpidos por Zhilin:

A) de pão, b) de argila, c) de plasticina.

12. Zhilin curou o tártaro:

A) porque eu era médico, b) lembrei do método de tratamento, ah.. li c) aconteceu por acaso.

13. Ele ordenou que os prisioneiros fossem mortos:

A) tártaro vermelho, b) velho, c) tártaro negro.

14. Os oficiais foram capturados:

A) uma semana, b) menos de um mês, c) mais de um mês.

15. Zhilin novamente decide fugir porque

A) Kostylin se sentiu melhor b) as ações foram removidas dele c) ele soube que queriam matá-lo

16. Kostylin não conseguiu escapar do cativeiro porque:

A) ficou com medo, b) ficou doente, c) esperou e esperou que fosse resgatado.

17. Zhilin foi ajudado a escapar:

A) Dina, b) Tártaro Vermelho c) Kostylin.

18. Zhilin:

A) fugiu imediatamente, b) fugiu duas vezes, c) ficou com os tártaros até o resgate.

19. Zhilin voltou para a fortaleza:

A) a cavalo, b) em cepas a pé, c) os tártaros o trouxeram.

20. Qual provérbio se aplica ao conteúdo da história “Prisioneiro do Cáucaso”:

A) Amizade é diferente de amizade, mas pelo menos deixe a outra.

B) É notoriamente lembrado, mas a bondade não será esquecida.

C) Duas espadas não podem viver na mesma bainha.

Afanasyeva Anastasia

Este trabalho científico fornece evidências de que a história de L.N. O "Prisioneiro do Cáucaso" de Tolstoi pode ser chamado com segurança de "o livro da vida".

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Instituição de ensino municipal

"Liceu nº 4"

Seção “Meus principais livros da vida”

“Prisioneiro do Cáucaso”, de L. N. Tolstoy -

meu principal livro da vida

aluno do 5º ano

Instituição educacional municipal "Liceu No. 4" Saratov

Supervisor científico: Abakumenko S. V.,

Professor de língua e literatura russa

Saratov, 2010

Introdução………………………………………………………….2

Capítulo I “Prisioneiro do Cáucaso” de L. N. Tolstoy - o livro da vida.........3

1. “Pensamento Popular” na história “Prisioneiro do Cáucaso”…..3
2. Características das relações humanas na história………4

Conclusão……………………………………………………………..7

Literatura…………………………………………………………...8

APÊNDICE……………………………………………………………..……….9

Introdução

Na história da cultura russa existem muitos nomes de figuras notáveis, cientistas, pensadores, artistas, escritores que constituem a glória e o orgulho da nação. Entre eles, um dos lugares mais honrosos pertence por direito a Lev Nikolaevich Tolstoy, o grande criador que criou imagens e personagens imortais que permanecem relevantes até hoje. Esta é também a imagem do “cativo caucasiano” - uma pessoa de elevada moralidade.

Em geral, no século XIX, o Cáucaso era um espaço emblemático de liberdade, de movimento espiritual irrestrito, em oposição ao mundo convencionalmente limitado da “civilização”. Percebemos que na prosa de Tolstói o Cáucaso começou a ficar repleto de detalhes da vida cotidiana, detalhes de relacionamentos e ninharias da vida cotidiana.

Assim, na história “Prisioneiro do Cáucaso” Tolstoi quer dizer o principal - a verdade, a verdade sobre uma pessoa e sobre o lugar dessa pessoa na sociedade, e em uma sociedade que lhe é estranha, completamente estranha. Este tema não perde o seu relevância já há vários séculos.

Objetivo do trabalho consistem em rastrear e explicar as razões da formação e desenvolvimento dos personagens dos personagens da história, sua moralidade.

Estamos diante do seguinte tarefas:

1. analisar a história de L. N. Tolstoy “Prisioneiro do Cáucaso”;

2. destacar as características distintivas de cada um dos heróis;

3. determinar qual é o valor moral de “Prisioneiro do Cáucaso”.

Objeto O estudo centra-se no caráter do herói como portador de moralidade e valores morais.

Assunto a pesquisa torna-se diretamente o próprio texto literário - “Prisioneiro do Cáucaso”.

Capítulo 1

“Prisioneiro do Cáucaso”, de L. N. Tolstoy– livro da vida

1. “Pensamento Popular” na história “Prisioneiro do Cáucaso”

“Prisioneiro do Cáucaso” é a última obra do “Livro de Leitura Russo”. Numa carta a N.N. Strakhov, o escritor considerou esta história a sua melhor obra, porque, na sua opinião, foi aqui que conseguiu utilizar com mais naturalidade os melhores meios artísticos da poética popular.

Leo Tolstoy trabalhou nela em 1872, buscando persistentemente a simplicidade e a naturalidade da narrativa. A obra foi escrita durante um período de reflexão aguda do escritor sobre a vida, a busca pelo seu sentido; Aqui, como no seu grande épico, a desunião e a inimizade das pessoas, a “guerra” é contrastada com o que os une – a “paz”. E aqui há um “pensamento popular” - a afirmação de que pessoas comuns de diferentes nacionalidades podem encontrar compreensão mútua, porque os valores morais universais são comuns - amor ao trabalho, respeito pelas pessoas, amizade, honestidade, assistência mútua. E, pelo contrário, o mal, a hostilidade, o egoísmo e o interesse próprio são inerentemente antipessoais e anti-humanos. Tolstoi está convencido de que “o que há de mais bonito em uma pessoa é o amor pelas pessoas, que dá a oportunidade de viver uma vida plena. O amor é dificultado por vários tipos de fundamentos sociais, barreiras nacionais ossificadas, protegidas pelo Estado e dando origem a falsos valores: o desejo de posição, riqueza, carreira – tudo o que parece familiar e normal para as pessoas.” .

Portanto, Tolstoi recorre às crianças que ainda não foram “estragadas” pelas relações sociais e nacionais anormais. Ele quer dizer-lhes a verdade, ensiná-los a distinguir o bem do mal, ajudá-los a seguir o bem. Ele cria uma obra onde o belo se distingue claramente do feio, uma obra extremamente simples e clara e ao mesmo tempo profunda e significativa, como uma parábola. “Tolstoi está orgulhoso desta história. Esta é uma prosa maravilhosa - calma, não há enfeites nela e nem mesmo o que se chama de análise psicológica. Os interesses humanos colidem e simpatizamos com Zhilin - uma boa pessoa, e o que sabemos sobre ele é suficiente para nós, e ele próprio não quer saber muito sobre si mesmo.” .

O enredo da história é simples e claro. O oficial russo Zhilin, que serviu no Cáucaso, onde acontecia a guerra naquela época, sai de férias e no caminho é capturado pelos tártaros. Ele escapa do cativeiro, mas sem sucesso. A fuga secundária foi bem-sucedida. Zhilin, perseguido pelos tártaros, foge e retorna à unidade militar. O conteúdo da história consiste nas impressões e experiências do herói. Isso torna a história emocionante e emocionante. A vida dos tártaros e a natureza do Cáucaso são reveladas pelo autor de forma realista, através da percepção de Zhilin. Na opinião de Zhilin, os tártaros são divididos em gentis, calorosos e aqueles que se ofendem com os russos e se vingam deles pelo assassinato de parentes e pela ruína de aldeias (velho tártaro). Os costumes, a vida e a moral são retratados conforme o herói os percebe.

1. Características das relações humanas na história

Deve ser dito que a descrição detalhada e “cotidiana” dos acontecimentos feita por Tolstoi não obscurece a feiúra das relações humanas. Não há tensão romântica em sua história.

“Prisioneiro do Cáucaso”, de Tolstoi, é uma história verdadeira. Zhilin é capturado pelos gentios por motivos totalmente legais. Ele é um inimigo, um guerreiro e, de acordo com os costumes dos montanheses, pode ser capturado e resgatado por ele. O caráter do personagem principal corresponde ao seu sobrenome; ele é forte, persistente e vigoroso. Ele tem mãos de ouro, no cativeiro ajudou os montanhistas, consertou alguma coisa, as pessoas até vieram até ele para tratamento. O autor não indica seu nome, apenas que se chama Ivan, mas assim eram chamados todos os prisioneiros russos. Kostylin - como se estivesse de muletas, apoia. Mas preste atenção: na verdade, Tolstoi tem apenas um prisioneiro, como o título sugere eloquentemente, embora haja dois heróis na história. Zhilin conseguiu escapar do cativeiro, mas Kostylin permaneceu não só e não tanto no cativeiro tártaro, mas no cativeiro de sua fraqueza, de seu egoísmo.

Lembremo-nos de como Kostylin se revela indefeso e fisicamente fraco, de como ele espera apenas o resgate que sua mãe enviará.

Zhilin, ao contrário, não conta com a mãe, não quer transferir suas dificuldades para os ombros dela. Ele se envolve na vida dos tártaros, da aldeia, faz alguma coisa constantemente, sabe conquistar até os inimigos - é forte de espírito. É essa ideia que o autor deseja principalmente transmitir aos leitores.

A principal técnica da história é a oposição; Os prisioneiros Zhilin e Kostylin são mostrados em contraste. Até a aparência deles é retratada em contraste. Zhilin é aparentemente enérgico e ativo. “Ele era um mestre em todos os tipos de bordado” , “Mesmo sendo de baixa estatura, ele foi corajoso” , - enfatiza o autor. E na aparência de Kostylin, L. Tolstoy traz à tona traços desagradáveis: “o homem está acima do peso, gordo, suando” . Não apenas Zhilin e Kostylin são mostrados em contraste, mas também a vida, os costumes e as pessoas da aldeia. Os residentes são retratados como Zhilin os vê. A aparência do velho tártaro enfatiza a crueldade, o ódio, a malícia: “o nariz é adunco, como o de um falcão, e os olhos são cinzentos, raivosos e não há dentes - apenas duas presas” .

Kostylin está em duplo cativeiro, como discutimos acima. O escritor, ao desenhar esta imagem, diz que sem sair do cativeiro interno é impossível sair do cativeiro externo.

Mas L.N. Tolstoi, artista e homem, queria que Kostylin evocasse no leitor não raiva e desprezo, mas piedade e compaixão. O autor tem sentimentos semelhantes por ele, que vê cada pessoa como um indivíduo, e a principal forma de mudar a vida é no autoaperfeiçoamento, e não nas revoluções. Assim, nesta história, os pensamentos favoritos de L. N. Tolstoy são afirmados, seu conhecimento da psicologia humana e a capacidade de retratar o mundo interior e a experiência são manifestados; a capacidade de desenhar de forma clara e simples o retrato de um herói, uma paisagem, o ambiente em que os heróis vivem.

A imagem da menina tártara Dina evoca a mais calorosa simpatia. Em Dina notam-se traços de sinceridade e espontaneidade. Ela se agachou e começou a tirar a pedra: “Sim, minhas mãos são finas, como galhos, não tenho força. Joguei uma pedra e chorei" . Essa menina, obviamente privada de afeto, constantemente deixada desacompanhada, estendeu a mão para o gentil Zhilin, que a tratou de maneira paternal.

“Prisioneiro do Cáucaso” é uma obra realista em que a vida dos montanhistas é descrita de forma vívida e vívida e a natureza do Cáucaso é retratada. Está escrito em linguagem acessível, próxima dos contos de fadas. A história é contada do ponto de vista do narrador.

No momento em que escreveu a história, Tolstoi estava finalmente convencido da necessidade de aprender com as pessoas sua moralidade, suas visões de mundo, simplicidade e sabedoria, a capacidade de “se acostumar” em qualquer ambiente, de sobreviver em qualquer situação. , sem reclamar e sem transferir seus problemas para os ombros dos outros. O escritor nesta época estava totalmente ocupado com a educação pública, escreveu “O ABC” para crianças camponesas, todos os textos literários em que são simples, divertidos e instrutivos. “O Prisioneiro do Cáucaso” está publicado no 4º livro dos “Livros Infantis Russos para Leitura”, ou seja, a história foi escrita por Tolstoi especificamente para crianças, e por isso é tão instrutiva.

Também realizamos uma pesquisa entre as séries 5 a 7 (60 pessoas) do nosso liceu. Os resultados da pesquisa são apresentados no Apêndice.

Conclusão

Assim, a leitura da história “Prisioneiro do Cáucaso” cativa o leitor. Todos simpatizam com Zhilin, desprezam Kostylin e admiram Dina. Emocionalidade de percepção, capacidade de empatia, até o ponto de se identificar com seus personagens preferidos, fé na realidade do que está acontecendo na história - essas são as características da percepção de uma obra literária, mas o leitor também deve desenvolver, enriquecer sua percepção, aprender a penetrar no pensamento do escritor e experimentar o prazer estético da leitura. As questões morais da história chamam a atenção para compreender o ideal de pessoa bonita de Tolstói.

Na história “Prisioneiro do Cáucaso”, L. Tolstoy resolve o seguinte problema: as pessoas podem viver em paz e amizade, o que as separa e o que as conecta, é possível superar a eterna inimizade das pessoas entre si? Isso leva ao segundo problema: existem qualidades em uma pessoa que tornam possível a unidade das pessoas? Quais pessoas têm essas qualidades e quais não, e por quê?

Ambos os problemas não são apenas bastante acessíveis aos leitores, mas também profundamente relevantes, porque as relações de amizade e camaradagem ocupam um lugar cada vez mais importante na vida.

Literatura

1. Afanasyeva T.M., Tolstoi e a infância, M., 1978
2. Bulanov A.M., Questões filosóficas e éticas na literatura russa da 2ª metade do século XIX, M., 1991.
3. Voinova N.M., literatura russa do século XIX, M., 2004.
4. Lomukov K.N. L. Tolstoi. Ensaio sobre vida e criatividade, M., 1984.
5. Tolstoy Lev Nikolaevich // Breve enciclopédia literária.-vol.7.-M., 1972.
6. Khrapchenko M.B., Tolstoi como artista, M., 2000
7. Shklovsky V. Leo Tolstoy.-M., 1963 – (ZhZL).

APLICATIVO

1. Você conhece a história “Prisioneiro do Cáucaso” de L.N.

“Sim, eu te conheço” – 54 pessoas.

“Ouvi alguma coisa” – 5 pessoas.

“Difícil de responder” – 1 pessoa.

1. Você se lembra quem é o personagem principal da história?

“Sim, lembro” – 54 pessoas.

“Difícil de responder” – 6 pessoas.

1. Que traços de caráter, na sua opinião, o personagem principal, Zhilin, possui?

“Coragem, Coragem” – 45 pessoas.

“Honestidade, devoção, gratidão” – 31 pessoas.

“Cuidado, gentileza” – 22 pessoas.

“Cuidado, previsão” – 14 pessoas.

1. Você acha que a imagem do personagem principal é um “personagem folk”?

“Sim, eu acho” – 48 pessoas.

“Mais não do que sim” – 8 pessoas.

“Não, este não é um “caráter nacional” - 4 pessoas.

1. Você considera a história “Prisioneiro do Cáucaso” uma espécie de livro da vida?

“Sim, eu acho” – 40 pessoas.

“Mais não do que sim” – 16 pessoas.

“Não” – 4 pessoas.

Zhuravlev V.P., Korovina V.Ya., Korovin V.I. Literatura. 5ª série. Em 2 partes. Parte 1. Iluminismo, 2007

Zhuravlev V.P., Korovina V.Ya., Korovin V.I. Literatura. 5ª série. Em 2 partes. Parte 1. Iluminismo, 2007

Concurso de Redação para Estudantes Russos “Krugozor”

http://planeta. tspu. ru/

“A imagem de um prisioneiro caucasiano na história “Prisioneiro do Cáucaso”

Trabalho concluído:

aluno da 5ª série "B"

Liceu MBOU nº 1

Vakhrusheva Sofia

Gestor de projeto:

Komsomolsk-on-Amur

Introdução ………………………………………………………………………..3

Capítulo 1. História da criação da história…………………………………. 4

1.1 Características das relações humanas na história……………….8

Capítulo 2. Gênero da obra – história………………………………….10

2.1. História - definição do termo na crítica literária Composição - o que é?................................... ................. ................................10

Capítulo 3. Características comparativas de Zhilin e Kostylin………..12

Capítulo 4. Análise de personagens secundários…………………………………. .13

Conclusão……………………………………………………………………13

……………………………………...14

Introdução

Na história da cultura russa existem muitos nomes de figuras notáveis, cientistas, pensadores, artistas, escritores que constituem a glória e o orgulho da nação. Entre eles, um dos lugares mais honrosos pertence por direito a Lev Nikolaevich Tolstoy, o grande criador que criou imagens e personagens imortais que permanecem relevantes até hoje. Esta é também a imagem do “cativo caucasiano” - uma pessoa de elevada moralidade.

No século XIX, o Cáucaso era um espaço emblemático de liberdade, de movimento espiritual irrestrito, em oposição ao mundo convencional da “civilização”.

Na história “Prisioneiro do Cáucaso”, Tolstoi quer dizer o principal - a verdade sobre uma pessoa e sobre o lugar dessa pessoa na sociedade, e em uma sociedade que lhe é estranha, completamente estranha. Este tema não perde o seu relevância já há vários séculos.

Objetivo do trabalho consistem em rastrear e explicar as razões da formação e desenvolvimento dos personagens dos personagens da história, sua moralidade.

Estamos diante do seguinte tarefas:

1. analisar a história “Prisioneiro do Cáucaso”;

2. destacar as características distintivas de cada um dos heróis;

3. determinar qual é o valor moral de “Prisioneiro do Cáucaso”.

Objeto O estudo centra-se no caráter do herói como portador de moralidade e valores morais.

Assunto a pesquisa torna-se diretamente o próprio texto literário - “Prisioneiro do Cáucaso”.

Relevância A minha investigação é que o tema do Cáucaso foi e continua a ser muito relevante. E depende da atitude de nós, jovens, face a este problema, se este problema algum dia será resolvido, se poderemos responder afirmativamente à questão colocada numa das obras em estudo: “a beleza salvará o mundo”? E resolvi descobrir como a obra interpreta a imagem de um cativo caucasiano e resolve os problemas de relacionamento entre pessoas de diferentes nacionalidades.

Leo Tolstoy serviu no Cáucaso quase nos mesmos lugares que... Mas eles viam os guerreiros montanheses de forma diferente. Ou melhor, eles viram a mesma coisa, mas perceberam à sua maneira. Deve-se notar que, na prosa, o Cáucaso começou a ficar repleto de detalhes da vida cotidiana, detalhes de relacionamentos e ninharias da vida cotidiana. Mas um componente invariável do tema caucasiano é a descrição da natureza.

“Prisioneiro do Cáucaso” é uma história verídica, cujo material foram acontecimentos da vida do escritor e histórias que ele ouviu no serviço.

Zhilin é capturado pelos gentios por motivos totalmente legais. Ele é um inimigo, um guerreiro e, de acordo com os costumes dos montanheses, pode ser capturado e resgatado por ele. O personagem principal é Zhilin, seu personagem corresponde ao seu sobrenome. Portanto, concluímos: ele é forte, persistente e vigoroso. Ele tem mãos de ouro, no cativeiro ajudou os montanheses, consertou alguma coisa, as pessoas até vieram até ele para tratamento. O autor não indica seu nome, apenas que se chama Ivan, mas assim eram chamados todos os prisioneiros russos.

Uma análise da literatura crítica sobre esta obra permite-nos concluir que, quando começou a trabalhar na história, estava finalmente convencido da necessidade de aprender com as pessoas a sua moralidade, a sua visão do mundo, a simplicidade e a sabedoria, a capacidade de “acostumar-se” a qualquer ambiente, de sobreviver em qualquer situação, sem reclamar e sem transferir seus problemas para os ombros de outrem.

Capítulo 1. A história da criação da história “Prisioneiro do Cáucaso”

“Prisioneiro do Cáucaso” é a última obra do “Livro de Leitura Russo”. Numa carta ao escritor, considerou esta história a sua melhor obra, porque, na sua opinião, foi aqui que conseguiu utilizar com mais naturalidade os melhores meios artísticos da poética popular.

Leo Tolstoy trabalhou nela em 1872, buscando persistentemente a simplicidade e a naturalidade da narrativa. A obra foi escrita durante um período de reflexão aguda do escritor sobre a vida, a busca pelo seu sentido; Aqui, como no seu grande épico, a desunião e a inimizade das pessoas, a “guerra” é contrastada com o que os une – a “paz”. E aqui há um “pensamento popular” - a afirmação de que pessoas comuns de diferentes nacionalidades podem encontrar compreensão mútua porque os valores morais universais são comuns - amor ao trabalho, respeito pelas pessoas, amizade, honestidade, assistência mútua. E, pelo contrário, o mal, a hostilidade, o egoísmo e o interesse próprio são inerentemente antipessoais e anti-humanos. Tolstoi está convencido de que “o que há de mais bonito em uma pessoa é o amor pelas pessoas, que dá a oportunidade de viver uma vida plena. O amor é dificultado por vários tipos de fundamentos sociais, barreiras nacionais ossificadas, protegidas pelo Estado e dando origem a falsos valores: o desejo de posição, riqueza, carreira – tudo o que parece familiar e normal para as pessoas.”

Portanto, Tolstoi recorre às crianças que ainda não foram “estragadas” pelas relações sociais e nacionais anormais. Ele quer dizer-lhes a verdade, ensiná-los a distinguir o bem do mal, ajudá-los a seguir o bem. Ele cria uma obra onde o belo se distingue claramente do feio, uma obra extremamente simples e clara e ao mesmo tempo profunda e significativa, como uma parábola. “Tolstoi está orgulhoso desta história. Esta é uma prosa maravilhosa - calma, não há enfeites nela e nem mesmo o que se chama de análise psicológica. Os interesses humanos colidem e simpatizamos com Zhilin - uma boa pessoa, e o que sabemos sobre ele é suficiente para nós, e ele próprio não quer saber muito sobre si mesmo.”

O enredo da história é simples e claro. O oficial russo Zhilin, que serviu no Cáucaso, onde acontecia a guerra naquela época, sai de férias e no caminho é capturado pelos tártaros. Ele escapa do cativeiro, mas sem sucesso. A fuga secundária foi bem-sucedida. Zhilin, perseguido pelos tártaros, foge e retorna à unidade militar. O conteúdo da história consiste nas impressões e experiências do herói. Isso torna a história emocionante e emocionante. A vida dos tártaros e a natureza do Cáucaso são reveladas pelo autor de forma realista, através da percepção de Zhilin. Na opinião de Zhilin, os tártaros são divididos em gentis, calorosos e aqueles que se ofendem com os russos e se vingam deles pelo assassinato de parentes e pela ruína de aldeias (velho tártaro). Os costumes, a vida e a moral são retratados conforme o herói os percebe.

O que essa história ensina?

Em primeiro lugar, vamos comparar os dois heróis, vamos pensar nos seus sobrenomes: Zhilin - porque conseguiu sobreviver, “acostumar-se”, “acostumar-se” a uma vida que lhe era estranha; Kostylin - como se estivesse de muletas, apoia. Mas preste atenção: na verdade, Tolstoi tem apenas um prisioneiro, como o título sugere eloquentemente, embora haja dois heróis na história. Zhilin conseguiu escapar do cativeiro, e Kostylin permaneceu não só e não tanto no cativeiro tártaro, mas em

cativado pela sua fraqueza, pelo seu egoísmo. Lembremo-nos de como Kostylin se revela indefeso e fisicamente fraco, de como ele espera apenas o resgate que sua mãe enviará. Zhilin, ao contrário, não conta com a mãe, não quer transferir suas dificuldades para os ombros dela. Ele se envolve na vida dos tártaros, da aldeia, faz alguma coisa constantemente, sabe conquistar até os inimigos - é forte de espírito. É esta ideia que o autor, antes de mais nada, quer transmitir aos leitores. Kostylin está em duplo cativeiro, como mencionei acima. O escritor, ao desenhar esta imagem, diz que sem sair do cativeiro interno é impossível sair do cativeiro externo. Mas - um artista e uma pessoa - ele queria que Kostylin evocasse em nós não raiva e desprezo, mas piedade e compaixão. O autor tem sentimentos semelhantes por ele, que vê cada pessoa como um indivíduo, e a principal forma de mudar a vida é através do autoaperfeiçoamento. Assim, nesta história, os pensamentos favoritos de Tolstoi são afirmados, seu conhecimento da psicologia humana e a capacidade de retratar o mundo interior e a experiência são manifestados; a capacidade de desenhar de forma clara e simples o retrato de um herói, uma paisagem, o ambiente em que os heróis vivem.

Mas ainda assim, fortaleceu-se em minha alma a esperança de que o mundo não desabaria por causa da guerra, mas renasceria graças à beleza. E antes de mais nada, graças à beleza das almas humanas, à sua moralidade, bondade, receptividade, misericórdia, responsabilidade pelas suas ações, porque tudo começa com uma pessoa, seus pensamentos e ações do ponto de vista da moralidade, que são trazidos à tona nas pessoas, antes de mais nada, pela literatura, a partir da infância.

A novidade da minha pesquisa reside no fato de não apenas analisar o conteúdo das obras em estudo, estudar a literatura crítica, mas também tentar identificar a posição do autor sobre os problemas levantados nas obras.

A investigação permitiu-me responder a uma série de questões, mas no decorrer do meu trabalho surgiram novas questões relativas à estrutura do mundo em geral e à vida escolar em particular; as pessoas podem viver em paz e amizade, o que as separa e o que as conecta, é possível superar a eterna inimizade das pessoas entre si? Existem qualidades em uma pessoa que tornam possível a unidade das pessoas? Quais pessoas têm essas qualidades e quais não, e por quê? Essas questões sempre confrontarão as pessoas, mais cedo ou mais tarde. São também relevantes para nós, alunos, porque nas nossas vidas as relações de amizade e camaradagem começam a ocupar um lugar cada vez mais importante, um código de valores morais desempenha um papel cada vez mais importante, entre os quais os mais importantes são a parceria, a igualdade, a honestidade; , coragem, vontade de ter amigos verdadeiros, quais qualidades você tem que ter para ser um bom amigo.

1.1. Características das relações humanas na história

Deve ser dito que a descrição detalhada e “cotidiana” dos acontecimentos feita por Tolstoi não obscurece a feiúra das relações humanas. Não há tensão romântica em sua história.

“Prisioneiro do Cáucaso”, de Tolstoi, é uma história verdadeira. Zhilin é capturado pelos gentios por motivos totalmente legais. Ele é um inimigo, um guerreiro e, de acordo com os costumes dos montanheses, pode ser capturado e resgatado por ele. O caráter do personagem principal corresponde ao seu sobrenome; ele é forte, persistente e vigoroso. Ele tem mãos de ouro, no cativeiro ajudou os montanhistas, consertou alguma coisa, as pessoas até vieram até ele para tratamento. O autor não indica seu nome, apenas que se chama Ivan, mas assim eram chamados todos os prisioneiros russos. Kostylin - como se estivesse de muletas, apoia. Mas preste atenção: na verdade, Tolstoi tem apenas um prisioneiro, como o título sugere eloquentemente, embora haja dois heróis na história. Zhilin conseguiu escapar do cativeiro, mas Kostylin permaneceu não só e não tanto no cativeiro tártaro, mas no cativeiro de sua fraqueza, de seu egoísmo.

Lembremo-nos de como Kostylin se revela indefeso e fisicamente fraco, de como ele espera apenas o resgate que sua mãe enviará.

Zhilin, ao contrário, não conta com a mãe, não quer transferir suas dificuldades para os ombros dela. Ele se envolve na vida dos tártaros, da aldeia, faz alguma coisa constantemente, sabe conquistar até os inimigos - é forte de espírito. É essa ideia que o autor deseja principalmente transmitir aos leitores.

A principal técnica da história é a oposição; Os prisioneiros Zhilin e Kostylin são mostrados em contraste. Até a aparência deles é retratada em contraste. Zhilin é aparentemente enérgico e ativo. “Ele era um mestre em todos os tipos de bordado”, “Mesmo sendo de baixa estatura, ele era corajoso”, enfatiza o autor. E na aparência de Kostylin, L. Tolstoy traz à tona características desagradáveis: “o homem está acima do peso, gordo, suando”. Não apenas Zhilin e Kostylin são mostrados em contraste, mas também a vida, os costumes e as pessoas da aldeia. Os residentes são retratados como Zhilin os vê. Na aparência do velho tártaro, a crueldade, o ódio e a malícia são enfatizados: “o nariz é adunco, como o de um falcão, e os olhos são cinzentos, raivosos e não há dentes - apenas duas presas”.

Kostylin está em duplo cativeiro, como discutimos acima. O escritor, ao desenhar esta imagem, diz que sem sair do cativeiro interno é impossível sair do cativeiro externo.

Mas - o artista e o homem - ele queria que Kostylin evocasse no leitor não raiva e desprezo, mas piedade e compaixão. O autor tem sentimentos semelhantes por ele, que vê cada pessoa como um indivíduo, e a principal forma de mudar a vida é no autoaperfeiçoamento, e não nas revoluções. Assim, nesta história, seus pensamentos favoritos são afirmados, seu conhecimento da psicologia humana e a capacidade de retratar o mundo interior e a experiência são manifestados; a capacidade de desenhar de forma clara e simples o retrato de um herói, uma paisagem, o ambiente em que os heróis vivem.

A imagem da menina tártara Dina evoca a mais calorosa simpatia. Em Dina notam-se traços de sinceridade e espontaneidade. Ela se agachou e começou a tirar a pedra: “Sim, minhas mãos são finas, como galhos, não tenho força. Ela jogou uma pedra e chorou.” Essa menina, obviamente privada de afeto, constantemente deixada desacompanhada, estendeu a mão para o gentil Zhilin, que a tratou de maneira paternal.

“Prisioneiro do Cáucaso” é uma obra realista em que a vida dos montanhistas é descrita de forma vívida e vívida e a natureza do Cáucaso é retratada. Está escrito em linguagem acessível, próxima dos contos de fadas. A história é contada do ponto de vista do narrador.

No momento em que escreveu a história, Tolstoi estava finalmente convencido da necessidade de aprender com as pessoas sua moralidade, suas visões de mundo, simplicidade e sabedoria, a capacidade de “se acostumar” em qualquer ambiente, de sobreviver em qualquer situação. , sem reclamar e sem transferir seus problemas para os ombros dos outros.

Capítulo 2. O gênero da obra é uma história.Composição - o que é isso?

História - definição do termo na crítica literária. Já ouvimos a palavra “história” muitas vezes, mas o que é? Como definir esse termo? Procurei respostas para esta pergunta em dicionários explicativos da língua russa e aqui estão os resultados:

1. Uma história é uma pequena forma de prosa épica, uma obra narrativa de pequeno porte. (Dicionário explicativo)

2. Uma história é uma curta narrativa artística em prosa. (Dicionário explicativo)

3. A história é uma pequena forma de prosa épica. Volta aos gêneros folclóricos (contos de fadas, parábolas). Como o gênero se isolou na literatura escrita. (Dicionário Enciclopédico)

4. Uma curta narrativa de ficção, geralmente em prosa. (Dicionário)

A composição é um componente importante na organização da forma artística, literária, visual e volumétrica. A composição confere integridade e unidade à obra, subordina seus elementos entre si e os correlaciona com a intenção geral do artista ou autor.

Capítulo 3. Análise dos personagens dos personagens principais

Na história “Prisioneiro do Cáucaso”, Lev Nikolaevich Tolstoy nos apresenta dois oficiais russos - Zhilin e Kostylin. O autor constrói sua obra na oposição desses heróis. Ao nos mostrar como eles se comportam nas mesmas situações, Tolstoi expressa sua ideia do que uma pessoa deveria ser. No início da história, o escritor reúne esses personagens. Ficamos sabendo que Zhilin decide cometer um ato perigoso porque está com pressa para ver sua mãe, e Kostylin apenas porque “ele está com fome e faz calor”. O autor descreve Zilina desta forma: “...mesmo sendo de baixa estatura, ele foi corajoso”. “E Kostylin é um homem pesado e gordo, todo vermelho, e o suor escorre dele.” Essa diferença na descrição externa é ainda reforçada pelo significado dos sobrenomes dos personagens. Afinal, o sobrenome Zhilin ecoa a palavra “veia”, e o herói pode ser chamado de pessoa magra, ou seja, forte, forte e resiliente. E o sobrenome Kostylin contém a palavra “muleta”: e de fato, ele precisa de apoio e apoio, mas ele mesmo não pode fazer nada. O escritor retrata Zilina como uma pessoa decidida, mas ao mesmo tempo muito prudente: “Precisamos ir para a montanha, dar uma olhada...”. Ele sabe avaliar o perigo e calcular sua força. Por outro lado, Kostylin é muito frívolo: “O que assistir? Vamos em frente." Assustado com os tártaros, ele se comportou como um covarde. Até os personagens tratam o cavalo de maneira diferente. Zhilin a chama de “mãe” e Kostylin a “frita” impiedosamente com um chicote. Mas a diferença no caráter dos personagens se manifesta mais claramente quando ambos se encontram em cativeiro tártaro. Capturado, Zhilin imediatamente se mostra um homem valente e forte, recusando-se a pagar “três mil moedas”: “... ser tímido com eles é pior”. Além disso, com pena da mãe, ele escreve deliberadamente o endereço “errado” para que a carta não chegue. Kostylin, ao contrário, escreve várias vezes para casa e pede o envio de dinheiro como resgate. Zhilin estabeleceu uma meta para si mesmo: “Eu irei embora”. Ele não perde tempo observando a vida, o cotidiano e os hábitos dos tártaros. O herói aprendeu a “entender à sua maneira”, passou a fazer bordados, a fazer brinquedos e a curar pessoas. Com isso, conseguiu conquistá-los e ainda conquistou o amor do dono. É especialmente comovente ler sobre a amizade de Zhilin com Dina, que no final o salvou. Usando o exemplo dessa amizade, Tolstoi nos mostra sua rejeição ao interesse próprio e à inimizade entre os povos. E Kostylin “fica sentado no celeiro o dia todo e conta os dias até a carta chegar ou dormir”. Graças à sua inteligência e engenhosidade, Zhilin conseguiu organizar uma fuga e, como amigo, levou Kostylin consigo. Vemos que Zhilin suporta bravamente a dor e “Kostylin continua ficando para trás e gemendo”. Mas Zhilin não o abandona, mas o carrega consigo. Encontrando-se em cativeiro pela segunda vez, Zhilin ainda não desiste e foge. E Kostylin espera passivamente por dinheiro e não procura nenhuma saída. No final da história, os dois heróis foram salvos. Mas as ações de Kostylin, a sua covardia, fraqueza e traição para com Zhilin causam condenação. Só Zhilin merece respeito, pois saiu do cativeiro graças às suas qualidades humanas. Tolstoi tem uma simpatia especial por ele, admira sua perseverança, destemor e senso de humor: “Então fui para casa e me casei!”

Podemos dizer que o escritor dedicou sua história especificamente a Zhilin, porque a chamou de “Prisioneiro Caucasiano” e não “Prisioneiros Caucasianos”.

Capítulo 4. Análise dos personagens de personagens secundários

Na história “Prisioneiro Caucasiano” Dina aparece diante de nós como uma amiga fiel e dedicada, pronta para sempre vir em socorro e se sacrificar. Essa é uma pessoa que não vai deixar um amigo em apuros, ela não pensa em si mesma, mas pensa mais nos outros. Ela é corajosa, sensível, decidida, prudente.
Todos esses traços de caráter de Dina aparecem onde Tolstoi descreve a história da amizade da garota tártara Dina e do oficial russo Zhilin. Quando um bom homem, Zhilin, é capturado pelos tártaros, ele está em perigo, Dina o ajuda a escapar do cativeiro. Essa garota corajosa salvou a vida de Zhilin, sem pensar em si mesma, sem medo de punição.
Dina tem um coração bondoso. Ela sentiu pena do oficial capturado e o alimentou secretamente com todos.
Dina está sozinha porque é órfã. Ela precisa de carinho, cuidado, compreensão. Isso fica claro no episódio em que Dina balança uma boneca nos braços.
O autor descreve Dina para nós: “Os olhos brilham” “Como uma cabra pula”.

Acho que a Dina é um exemplo de lealdade e devoção. Dina e Zhilin são um tanto parecidas entre si. Zhilin é um oficial altruísta, gentil e simpático, e Dina é pequena, tímida, tímida, modesta e uma órfã gentil. Eu gostaria que houvesse mais pessoas assim na terra.

Conclusão

Assim, a leitura da história “Prisioneiro do Cáucaso” cativa o leitor. Todos simpatizam com Zhilin, desprezam Kostylin e admiram Dina. Emocionalidade de percepção, capacidade de empatia, até o ponto de se identificar com seus personagens preferidos, fé na realidade do que está acontecendo na história - essas são as características da percepção de uma obra literária, mas o leitor também deve desenvolver, enriquecer sua percepção, aprender a penetrar no pensamento do escritor e experimentar o prazer estético da leitura. As questões morais da história chamam a atenção para compreender o ideal de pessoa bonita de Tolstói.

Na história “Prisioneiro do Cáucaso”, L. Tolstoy resolve o seguinte problema: as pessoas podem viver em paz e amizade, o que as separa e o que as conecta, é possível superar a eterna inimizade das pessoas entre si? Isso leva ao segundo problema: existem qualidades em uma pessoa que tornam possível a unidade das pessoas? Quais pessoas têm essas qualidades e quais não, e por quê?

Ambos os problemas não são apenas bastante acessíveis aos leitores, mas também profundamente relevantes, porque as relações de amizade e camaradagem ocupam um lugar cada vez mais importante na vida.

Lista de fontes usadas

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