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Após sua publicação em 1862, o romance “Pais e Filhos” de Turgenev causou uma enxurrada literal de artigos críticos. Nenhum dos campos públicos aceitou a nova criação de Turgenev. A crítica liberal não pôde perdoar o escritor pelo fato de representantes da aristocracia, nobres hereditários, serem retratados ironicamente, de que o “plebeu” Bazárov zomba constantemente deles e se revela moralmente superior a eles. Os democratas perceberam o protagonista do romance como uma paródia maligna.

Mas todos esses fatos, parece-me, falam a favor de I.S. Turgenev. Como um verdadeiro artista, um criador, soube adivinhar os ditames da época, o surgimento de um novo tipo, o tipo de plebeu democrata, que substituiu a nobreza progressista.

O principal problema colocado pelo escritor no romance já está presente no título: “Pais e Filhos”. Este nome tem um duplo significado. Por um lado, este é um problema de gerações - um problema eterno da literatura clássica, por outro - um conflito entre duas forças sócio-políticas que operaram na Rússia nos anos 60 do século XIX: liberais e democratas.

Os personagens do romance são agrupados dependendo do agrupamento sócio-político ao qual podemos atribuí-los.

O fato é que o personagem principal Bazarov acaba sendo o único representante do campo “infantil”, o campo dos democratas comuns, e todos os outros heróis estão no campo hostil.

O lugar central do romance é ocupado pela figura de um novo homem - Evgeny Bazarov. Ele é apresentado como um daqueles jovens líderes que “querem lutar”. Outros são pessoas da geração mais velha que não partilham as crenças democráticas revolucionárias de Bazárov. Eles são retratados como pessoas mesquinhas e de vontade fraca, com interesses estreitos e limitados. O romance apresenta nobres e plebeus de duas gerações - “pais” e “filhos”. Turgenev mostra como um democrata comum age em um ambiente que lhe é estranho.

Em Maryino, Bazarov é um convidado que difere em sua “nova” aparência de seus proprietários. São considerados amigos de Arkady, embora a sua relação não possa ser chamada de amizade, porque a amizade é impossível sem compreensão mútua, a amizade não pode basear-se na subordinação de um ao outro. Ao longo de todo o romance, observa-se a subordinação de uma natureza fraca a uma mais forte: Arkady a Bazarov. Com o tempo, Arkady para de repetir cegamente os julgamentos e opiniões de Bazárov sobre o niilista. A diferença entre os heróis é visível em seu comportamento no “império” de Kirsanov. Bazarov está ocupado trabalhando, estudando a natureza, Arkady é sibarita e não faz nada. O fato de Bazárov ser um homem de ação pode ser visto imediatamente por sua mão nua e vermelha. Sim, de fato, em qualquer ambiente, em qualquer casa, ele tenta se ocupar. Seu principal negócio são as ciências naturais, o estudo da natureza e o teste de descobertas teóricas na prática.

A paixão pela ciência é uma característica típica da vida cultural da Rússia dos anos 60, o que significa que Bazarov acompanha os tempos, trabalha, pratica medicina e realiza experimentos. Arkady é exatamente o oposto. Ele não faz nada; nenhum dos assuntos sérios realmente o cativa. Para ele, o principal é conforto e paz.

Eles abordam a arte de maneira completamente diferente. Bazarov nega Pushkin, e infundadamente. Arkady está tentando provar-lhe a grandeza do poeta. Arkady está sempre limpo, arrumado, bem vestido e tem modos aristocráticos. Bazarov não considera necessário observar as regras de bons costumes, tão importantes na vida de um nobre. Isso se reflete em todas as suas ações, hábitos, maneiras, discursos e aparência.

Surgiu um desentendimento entre “amigos” em uma conversa sobre o papel da natureza na vida humana. Aqui já é visível a resistência de Arcádio às opiniões de Bazárov; gradualmente, o “aluno” emerge do poder do “professor”. Bazarov odeia muitos, mas Arkady não tem inimigos. “Você é uma alma gentil, um fraco”, diz Bazarov, percebendo que Arkady não pode mais ser seu associado. O “discípulo” não pode viver sem princípios. Arkady é uma pessoa pertencente à velha geração, a geração dos “pais”. Mas Bazárov aparece diante de nós como uma pessoa pertencente a uma nova geração que substituiu os “pais” que não conseguiram resolver os principais problemas da época.

Pisarev avalia com muita precisão as razões das divergências entre o “aluno” e o “professor”, entre Arkady e Bazarov: “A atitude de Bazárov para com o seu camarada lança um raio de luz brilhante sobre o seu carácter; Bazárov não tem amigo porque ainda não conheceu uma pessoa que não cedesse a ele. A personalidade de Bazárov fecha-se sobre si mesma, porque fora dela e à sua volta quase não existem elementos relacionados com ela.”

Arkady quer ser o filho do seu século, tentando usar as ideias de Bazárov, mas isso é impossível, pois ele pertence à categoria das pessoas que são sempre cuidadas e sempre não percebem o cuidado consigo mesmas. Bazarov o trata com condescendência e quase sempre com zombaria; ele entende que seus caminhos irão divergir;

O problema da amizade e do amor na novela "Pais e Filhos".

O romance “Pais e Filhos” de Ivan Sergeevich Turgenev causou grande ressonância na sociedade. Afinal, este trabalho aborda questões muito importantes, tanto para a sociedade como um todo, quanto para cada pessoa individualmente. “Tentei imaginar o conflito de duas gerações”, escreveu Turgenev sobre o conceito de seu romance. E cada leitor tem sua própria avaliação se o escritor conseguiu fazer isso ou não. Pessoalmente, penso que o conflito entre pais e filhos é muito acentuado. Não é nenhum segredo o quão profundamente a disputa entre o personagem principal do romance, Yevgeny Bazarov, e o tio Arkady feriu seu coração.

É importante notar que Turgenev é um psicólogo oculto, mas ao mesmo tempo verdadeiro. O autor não apenas retrata o mundo interior de cada personagem, ele penetra em suas profundezas, tentando compreender e demonstrar-nos os motivos de suas ações e comportamentos.

Não é nenhum segredo que o romance trata principalmente do problema das relações entre gerações; as visões de mundo de “pais” e “filhos” colidem diante de nossos olhos; Desde as primeiras falas após a chegada de Bazárov a Maryino, vemos que ele não é como os moradores que ali estiveram. Ele é diferente de seu amigo Arkady e de seus pais. Quais são essas diferenças, você pergunta? Em primeiro lugar, na compreensão da vida, dos objetivos. Não foi por acaso que surgiu um conflito entre Eugene e tio Arkady.

Então, dois amigos - Arkady e Evgeny, têm muito em comum, mas ainda mais diferenças. Então, se Bazárov despreza muitas pessoas, então seu amigo, ao contrário, é mais amigável e pacífico. “Você, alma gentil, é um fraco”, diz Bazárov ao perceber que Arkady não pode mais ser seu seguidor.

É importante notar que há uma diferença nas preferências literárias dos heróis. Por exemplo, vemos que Bazárov se recusa categoricamente a aceitar a poesia de um poeta russo como Alexander Sergeevich Pushkin, embora não possa defender sua posição. Arkady atua, neste caso, como o completo oposto de seu camarada.

Também existe uma grande diferença entre amigos, tanto na aparência quanto no comportamento. Enquanto Arkady é muito arrumado e arrumado em sua imagem, Bazárov é descuidado, pois não considera necessário seguir essas pequenas coisas, que se manifestam na fala, nos modos e no comportamento do protagonista. Ele não gosta, por exemplo, de uma frase “bonita”. “Oh, meu amigo, Arkady Nikolaevich”, diz ele ao seu jovem admirador, peço uma coisa, não fale tão bem! Portanto, podemos concluir: Bazarov é a personificação de uma pessoa simples que se esforça para compreender este mundo.

Concluindo, quero dizer que apesar das inúmeras diferenças entre os heróis, eles ainda não podem ser chamados de amigos. Acredito que Evgeny não tem nenhum amigo, porque nem todos conseguem suportar o temperamento difícil desse homem. Arkady e o personagem principal são amigos, mas nada mais. Acredito que a amizade não pode existir sem compreensão mútua, por isso não pode haver amizade entre heróis.

O que é a verdadeira amizade? Esta questão sempre preocupou muitos filósofos, psicólogos e escritores, e I.S. Turgenev não foi exceção. Um dos temas principais de seu romance “Pais e Filhos” é a amizade e as relações amistosas entre Arkady Kirsanov e Evgeny Bazarov. Mas depois de ler a obra até o fim, ainda não está claro se esses dois personagens são amigos ou apenas duas pessoas que, quer queira quer não, foram unidas pelo destino. Para entender essa questão, você precisa, primeiramente, definir por si mesmo o que é amizade.

Parece-me que se trata, antes de mais, de um entendimento mútuo entre as pessoas, de uma vontade de se compreenderem, de ajudarem, mas os interesses e hobbies dessas mesmas pessoas também são muito importantes. Mas o principal é que a amizade é testada pelo tempo, a verdadeira amizade não se desfaz. E, voltando, em segundo lugar, precisamos entrar na cabeça dos dois personagens, entender o que eles significam um para o outro. Esta é uma questão mais complexa e vamos lidar com ela agora.

Arkady sente-se atraído por Bazarov porque ele não é como os outros. Bazarov atrai Arkady com seu pensamento, seu niilismo pronunciado. Ele é uma personalidade brilhante e contraditória, e sempre foi atraído por essas pessoas. Arkady sente admiração por Evgeniy, considera-o seu professor e exalta ele e suas idéias. Mas Evgeny considera Kirsanov um garotinho, um romântico; ele não leva isso a sério.

A verdadeira paixão de Bazarov são as ciências naturais, enquanto Kirsanov está mais próximo da música e da poesia. Os seus interesses, apesar do “fascínio” supostamente comum pelo niilismo, não coincidem. A discórdia no relacionamento deles torna-se especialmente perceptível na propriedade Kirsanov. É em sua própria casa, entre dois fogos (os Kirsanovs mais velhos, a família e o amigo-mentor Bazarov), que Arkady começa a entender que, ao que parece, as crenças de seu amigo não são tão próximas dele. Esse entendimento cresce a cada dia, mas o apogeu de toda a situação pode ser considerado a conversa após o encontro com Odintsova.

O próprio Bazarov afasta o amigo, declarando:

“Você é uma alma gentil, seu desleixado! Você não foi criado para nossa orgulhosa vida Bobyl!

Mas há algo de ruim nas aspirações de Arkady, em seu desejo de constituir família e viver uma vida provinciana? Bazarov nega tudo o que não gosta; com isso ele afasta até Arkady Kirsanov, que o trata com carinho. A divergência de interesses e diferentes visões de mundo tornam-se um enorme obstáculo para a amizade de Evgeniy e Arkady. E a amizade deles não aguenta, ela se rompe; apenas Arkady, no final, encontra a felicidade na casa dos pais, com Katya Odintsova, mas Bazarov morre sozinho, não tendo amado ninguém em toda a sua vida e não fazendo amizade de verdade com ninguém. Você realmente sente pena dele nos últimos capítulos, que descrevem seu declínio na solidão completa - mas como você pode sentir pena de uma pessoa que se condenou a tal morte?

A amizade entre Bazarov e Kirsanov não pode ser considerada real - não pode ser chamada de amizade, na verdade. A relação entre os dois é de natureza afetiva - Kirsanov está ligado a Bazarov como aluno de seu amado professor, e ele, portanto, a Kirsanov como um aluno capaz. Mas, infelizmente, é impossível falar mais nada no caso deles.

Assim que o romance “Pais e Filhos” de Ivan Sergeevich Turgenev foi publicado, uma enxurrada de críticas caiu sobre seu autor. O fato é que o escritor apoiou naquela época uma onda muito interessante no desenvolvimento da literatura russa, iniciada por A.S. Pushkin, e criou seu próprio “herói da época”. E, como a maioria desses personagens, cujos representantes são Eugene Onegin, Grigory Pechorin, Oblomov e até mesmo, não por coincidência, o protagonista anônimo do romance moderno de Sergei Minaev “The Spiritless: The Tale of an Unreal Man”, ele permaneceu incompreendido pelo leitor e, claro, críticas.

Um pouco mais tarde, os estudiosos da literatura chamarão esse fenômeno literário de “pessoa supérflua” - este é um herói que não tem lugar nas realidades que o cercam.

Assim, leitores e críticos interpretaram o romance em nítido contraste com seu personagem principal, o estudante de medicina Evgeniy Bazarov. Ele mesmo Turgenev escreveu de Paris para seu amigo F.M. Dostoiévski, em carta datada de 4 de maio de 1862, que ficou extremamente decepcionado com o fato de Pais e Filhos não ter sido compreendido por ninguém, com exceção dos já citados Dostoiévski e Botkin: “ninguém parece suspeitar que tentei apresentar um rosto trágico nele - e todo mundo diz: “Por que ele é tão ruim?” ou “por que ele é tão bom?”

Turgenev foi acusado de compreender mal a cultura e a vida russas, citando o fato de o escritor ter vivido na Rússia por períodos extremamente curtos, e mais na Europa. Porém, esta foi justamente a principal conquista de Ivan Sergeevich! Graças à sua peculiar “distância” da vida de sua terra natal, ele foi capaz de compreender tão sutilmente todas as mudanças que ocorriam nela, de olhar de fora para o que o olho russo “turvo” e a mente russa cansada não viam mais ou percebido. Alguns anos após a publicação do romance, esses Bazarovs se tornarão um fenômeno onipresente.

Turgenev revelou-se muito mais perspicaz do que os líderes do estado. Ele previu um fenômeno social colossal e explicou que era completamente imperfeito.

O principal problema apresentado no título: pais e filhos é interpretado de forma interessante. Parece que devíamos estar a falar do confronto entre duas gerações – e à primeira vista parece que é realmente esse o caso. Do lado das “crianças” estão Evgeny Bazarov e seu amigo próximo, Arkady Kirsanov. Mais tarde, pode parecer que Katya e Anna Sergeevna pertencem à mesma geração.

No entanto, se olharmos para isto, verificamos que o conflito é muito mais profundo - é um conflito de tendências sociais, atitudes, pontos de vista e até, até certo ponto, um conflito de desigualdade social. Em algum momento, acontece que as “crianças” do romance são representadas apenas por Bazarov - ele está sozinho contra o mundo inteiro. Um dos enredos mais marcantes que nos permite compreender o mais profundamente possível a ideia do autor sobre “Pais e Filhos” é a linha de amizade entre Arkady e Evgeniy - e a questão de saber se essa relação pode ser chamada de amizade.

Quase desde as primeiras páginas do romance, logo após o aparecimento de dois amigos estudantes, fica claro que Arkady percebe seu amigo como... um mentor, como um ídolo, um ídolo. Ele literalmente “olha dentro da boca de Bazárov”, cativado por sua coragem e pontos de vista nada triviais.

Evgeny parece um protagonista de seu tempo, o que atrai muito o caseiro e gentil Arkady, que encontrou pela primeira vez uma pessoa tão “incomum”.

Bazarov trata seu camarada com condescendência; ele realmente tenta ensinar-lhe tudo o que lhe interessa, violando paradoxalmente o princípio niilista de não aceitar qualquer autoridade na fé, por mais respeitada que seja. Arkady confia em Bazárov, é franco com ele e presta atenção em cada palavra sua. Não é por acaso que Turgenev, falando sobre o relacionamento deles, aponta um pequeno detalhe: nas disputas com Bazárov, Arkady sempre saía perdedor, embora falasse muito mais do que seu mentor. Não posso deixar de lembrar uma pequena nota do diário de Pechorin, na qual ele escreve sobre o Doutor Werner: “Logo nos entendemos e nos tornamos amigos, porque sou incapaz de fazer amizade: de dois amigos, um é sempre escravo do outro...". Infelizmente, neste conjunto, os segundos papéis foram dados a Kirsanov Jr.

Por tentativa e erro, esta flor jovem e inocente, alcançando tudo o que é novo, como se fosse o sol, ainda encontra exatamente o seu caminho na vida. Em casa, em um ambiente que lhe é familiar, ele vê e percebe todas as deficiências da visão de mundo de Bazárov. Arkady é incapaz de desprezar as pessoas, principalmente seus parentes, é sensível e gentil, amoroso e sincero. Bazarov, trancando seu próprio coração ardente em uma jaula de negação, é fraco; ele tem muito medo de admitir que a sua teoria anti-humanista, como a de Raskolnikov, está a ser derrotada, revelando-se sem sentido e inviável;

Vale destacar um detalhe interessante: a casa de Odintsova, onde surge o sentimento de Bazárov pela dona da casa, é pintada de amarelo. As paredes dos hospitais psiquiátricos foram pintadas da mesma forma. Esse paralelo sutil, quase despercebido pelo leitor, é um símbolo muito interessante: ao se apaixonar por Odintsova, Evgeny começa a sentir uma dolorosa ruptura com sua própria ideologia, o que resulta em um colapso nervoso.

Arkady, ao contrário de seu ex-amigo, pelo contrário, está feliz em seu amor por Katya. Sua história termina da melhor maneira possível - ele constitui família com a mulher que ama. É neste episódio que ocorre o rompimento final entre ele e Bazarov. Talvez, como Pechorin, Bazarov não fosse capaz de uma amizade verdadeira e, portanto, seu relacionamento com Arkady não pode ser considerado outra coisa senão amizade e, até certo ponto, cooperação. Eugene era uma pessoa muito dura, complexa e multifacetada. Ele não teve forças para tratar como igual alguém que, em suas convicções, fosse ainda mais fraco em espírito do que ele. Não há ninguém tão forte no romance, com exceção de... Pavel Petrovich! Mas Bazárov também não consegue se dar bem com ele, porque tranca seu coração desesperado, não permitindo que seus sentimentos se libertem.

De acordo com a ideia de Turgenev, Bazarov, como todos os solitários, é severamente punido pelo destino: ele morre, percebendo que “a Rússia não precisa dele”. Na verdade, este homem progressista, maximalista nas suas crenças, estava demasiado à frente da realidade e viu-se atirado ao mar da vida. Pavel Petrovich, outro solitário, não é menos punido: é forçado a deixar sua propriedade natal. Só são felizes aqueles que não carregam sozinhos o fardo da vida: Odintsova com seu novo marido, Katya com Arkady, Kirsanov Sr.

Ivan Sergeevich Turgenev demonstra com surpreendente precisão e dureza a futilidade e a futilidade do niilismo como fenômeno social. Não é à toa que o escritor termina o seu romance com estas palavras: “Não importa que coração apaixonado, pecador e rebelde se esconda na sepultura, as flores que nele crescem olham-nos serenamente com os seus olhos inocentes: não nos falam apenas sobre paz eterna, sobre aquela grande paz.” natureza “indiferente”; eles também falam sobre reconciliação eterna e vida sem fim..."

A amizade, assim como o amor, é um sentimento eterno. Os anos passam, a vida muda, novos interesses surgem, novas ideias nascem, mas o problema das relações entre pessoas ligadas pela atração mútua e pelo parentesco espiritual sempre preocupará a humanidade. Castor e Pollux - este é o nome dos irmãos gêmeos mitológicos que Vasily Ivanovich Bazarov chama de seu filho Evgeniy e de seu amigo Arkady Kirsanov.

Idealista e romântico, ele admira sua força e juventude florescente, sem sequer suspeitar das provas a que sua amizade está sendo submetida neste momento.

O que conecta Bazarov e Kirsanov, qual é a base da amizade entre as pessoas? Pode-se supor que, em primeiro lugar, se trata de um interesse pela personalidade de outra pessoa; em segundo lugar, sinceridade e honestidade nos relacionamentos. Nas primeiras páginas do romance, Bazarov parece mais interessante para os leitores do que Arkady. Ele suprime seu amigo por sua força de caráter e visão de mundo incomum. Pode-se lembrar que Odintsova, o amor fracassado de Bazárov e a primeira paixão de Kirsanov, admite que a princípio Arkady lhe pareceu insignificante.

Mas o autor retrata heróis em várias situações da vida, e vemos em Arkady traços de caráter que não podem deixar de despertar nele simpatia e carinho. Arkady adora seu “bom amigo”, quase o reverencia. Ele pede ao pai que preste atenção ao amigo, de quem tanto falava em suas cartas: “Por favor, pai, faça carinho nele. Não posso dizer o quanto valorizo ​​a amizade dele.”

Arkady é uma pessoa dedicada e com a mesma opinião de Bazarov, seu aluno diligente. Numa disputa entre “pais e filhos”, ele fica do lado do amigo. Seguindo Bazárov, ele repete todas as suas palavras, embora pareçam pouco naturais para um jovem sincero que ama a natureza, a música e a arte.

Eles discutem muito, mas nas disputas Bazárov sempre tem razão e Arkady cede a ele. Então, ele decide “iluminar” seu pai ao substituir um volume de Pushkin por uma monografia científica. No entanto, em alguns casos, Arkady discorda categoricamente de seu amigo: por exemplo, a zombaria de Bazárov sobre seu pai tocando violoncelo na aldeia não desperta nele simpatia. Kirsanov está tentando convencer Bazárov de que as pessoas, em particular seu tio Pavel Petrovich, devem ser tratadas com justiça, suas vidas devem ser compreendidas e não apenas condenadas. Ele ainda demonstra mais atenção e sensibilidade para com os pais de Bazárov do que o próprio Evgeniy, que não quer se aprofundar em seus sentimentos e experiências. Arkady fala com entusiasmo de Bazarov quando seu pai lhe pergunta sobre Evgeniy: "Seu filho é uma das pessoas mais maravilhosas que já conheci."

Mas a partir de um certo ponto do relacionamento, Arkady começa a compreender “todo o abismo sem fundo do orgulho de Bazárov”. Ele reflete sobre quem ele é para o amigo: Você e eu somos deuses? isto é, você é um deus e eu não sou um tolo?

Assim, Bazárov, com toda a sua inteligência, singularidade e brilho de personalidade, muitas vezes causa perplexidade nos outros com suas ações e discursos. Mas o que mais surpreende é a limitação dos seus interesses a um determinado enquadramento profissional e a total indiferença a tudo o resto, ou seja, à própria vida, à sua infinita diversidade e beleza. Sim, em alguns aspectos Bazarov está certo e em alguns aspectos ele é realmente ótimo (onde está o “bárico liberal” Kirsanov antes dele), mas há algo em que Arkady o supera.

É geralmente aceito que Bazárov falha tanto na amizade quanto no amor, alienando seu amigo devotado. Mas é isso? As amizades surgem entre as pessoas quando seus interesses, atrações e atividades se cruzam. Bazarov e Kirsanov se conheceram na universidade e se tornaram próximos com base no niilismo e no raciocínio sobre a utilidade das coisas, pessoas, relacionamentos, mas depois seus pontos de vista divergiram. Arkady ainda queria se dedicar à busca da verdade, mas não onde antes. E Bazárov lhe diz: “Dizemos adeus para sempre... você não foi criado para nossa vida amarga, ácida e rançosa”.

Os caminhos de vida dos heróis divergiram, mas a amizade deles foi em vão? Aqui Arkady censura Bazárov pela falta de palavras sinceras, ao que Bazárov responde: “Tenho outras palavras, mas não vou expressá-las, porque isso é romantismo”. Foi assim que a sinceridade e o ardor juvenil de Arkady influenciaram seu amigo, que foi contido ao expressar seus sentimentos.

E embora Arkady, levado pelo amor, esqueça rapidamente seu mentor, a influência de Bazárov em sua atitude perante a vida também não passa despercebida. No epílogo, Turgenev mostra seu herói como um apaixonado pela agricultura, feliz na vida familiar e no amor. Mas Arkady e Katya entendem que o amigo que partiu cedo significava muito para eles e fazem um brinde: “Em memória de Bazarov...”