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Provavelmente não há pessoas no mundo que não sonhem com a vitória. Todos os dias conquistamos pequenas vitórias ou sofremos derrotas. Tentar ter sucesso sobre você mesmo e seus pontos fracos, acordar trinta minutos mais cedo, estudar na seção de esportes, preparar aulas que não vão bem. Às vezes, essas vitórias tornam-se um passo para o sucesso, para a autoafirmação. Mas isso nem sempre acontece. A aparente vitória se transforma em derrota, mas a derrota é, na verdade, vitória.

Na comédia de A.S. Griboyedov, “Ai da inteligência”, o personagem principal A.A Chatsky, após uma ausência de três anos, retorna à sociedade em que cresceu. Tudo lhe é familiar; ele tem um julgamento categórico sobre cada representante da sociedade secular. “As casas são novas, mas os preconceitos são antigos”, conclui o jovem de sangue quente sobre a Moscou renovada. A sociedade Famusov segue as regras estritas da época de Catarina:

“honra segundo pai e filho”, “seja mau, mas se há duas mil almas familiares - ele e o noivo”, “a porta está aberta para convidados e não convidados, principalmente de estrangeiros”, “não é que apresentem coisas novas - nunca” “eles são juízes de tudo, em todos os lugares, não há juízes acima deles”.

E apenas o servilismo, a veneração e a hipocrisia dominam as mentes e os corações dos representantes “escolhidos” do topo da classe nobre. Chatsky, com suas opiniões, revela-se deslocado. Na sua opinião, “as patentes são dadas pelas pessoas, mas as pessoas podem ser enganadas”, procurar o patrocínio de quem está no poder é baixo, é preciso ter sucesso com inteligência e não com servilismo. Famusov, mal ouvindo seu raciocínio, tapa os ouvidos e grita: “... para julgamento!” Ele considera o jovem Chatsky um revolucionário, um “carbonari”, uma pessoa perigosa, e quando Skalozub aparece, pede para não expressar seus pensamentos em voz alta. E quando o jovem começa a expressar seus pontos de vista, ele sai rapidamente, não querendo assumir a responsabilidade por seus julgamentos. Porém, o coronel acaba se revelando uma pessoa tacanha e só ouve discussões sobre uniformes. Em geral, poucas pessoas entendem Chatsky no baile de Famusov: o próprio dono, Sophia e Molchalin. Mas cada um deles dá seu próprio veredicto. Famusov proibiria essas pessoas de se aproximarem da capital para atirar, Sophia diz que ele “não é um homem - uma cobra” e Molchalin decide que Chatsky é simplesmente um perdedor. O veredicto final do mundo de Moscou é uma loucura! No momento culminante, quando o herói faz seu discurso principal, ninguém na sala o escuta. Podemos dizer que Chatsky está derrotado, mas não é assim! I.A. Goncharov acredita que o herói da comédia é um vencedor e não podemos deixar de concordar com ele. A aparição deste homem abalou a estagnada sociedade Famus, destruiu as ilusões de Sophia e abalou a posição de Molchalin.

No romance “Pais e Filhos” de I. S. Turgenev, dois oponentes colidem em uma discussão acalorada: um representante da geração mais jovem, o niilista Bazarov, e o nobre P. P. Kirsanov. Um viveu uma vida ociosa, gastou a maior parte do tempo previsto no amor pela famosa beldade, socialite - Princesa R. Mas, apesar desse estilo de vida, ganhou experiência, experimentou, provavelmente, o sentimento mais importante que o dominou, lavou-se tudo o que era superficial, a arrogância e a autoconfiança foram derrubados. Esse sentimento é amor. Bazarov julga tudo com ousadia, considerando-se um “self-made man”, um homem que fez seu nome apenas através de seu próprio trabalho e inteligência. Em uma disputa com Kirsanov, ele é categórico, duro, mas observa a decência externa, mas Pavel Petrovich não aguenta e desmorona, chamando indiretamente Bazárov de “cabeça-dura”:

...antes eram apenas idiotas, e agora de repente se tornaram niilistas.

A vitória externa de Bazarov nesta disputa, depois no duelo acaba sendo uma derrota no confronto principal. Tendo conhecido seu primeiro e único amor, o jovem não consegue sobreviver à derrota, não quer admitir o fracasso, mas não pode fazer nada. Sem amor, sem olhos doces, mãos e lábios tão desejáveis, a vida não é necessária. Ele fica distraído, não consegue se concentrar e nenhuma negação o ajuda nesse confronto. Sim, parece que Bazárov venceu, porque vai tão estoicamente à morte, luta silenciosamente contra a doença, mas na verdade perdeu, porque perdeu tudo pelo que valia a pena viver e criar.

Coragem e determinação em qualquer luta são essenciais. Mas às vezes é preciso deixar de lado a autoconfiança, olhar em volta, reler os clássicos para não errar na escolha certa. Afinal, esta é a sua vida. E ao derrotar alguém, pense se isso é uma vitória!

O que distingue a vitória da derrota? Você pode apresentar vários argumentos, cuja essência é que a vitória é o sucesso em algum tipo de luta e a derrota, portanto, é o fracasso. Mas muitas vezes acontece que eles podem mudar radicalmente de lugar ao longo do tempo. Assim, por exemplo, o que em determinado momento parecia uma grande vitória, mais tarde se tornará uma das principais derrotas da vida. Isto não pode ser evitado, apesar de, segundo muitos investigadores, apenas 20% dos acontecimentos serem uma questão de acaso. E é impossível prever no que se transformará essa vitória imaginária.

Quase todos os problemas populares podem ser encontrados no romance épico “Guerra e Paz”, de Leo Tolstoy. Quase qualquer ponto de vista pode ser comprovado com a ajuda de seu trabalho. Escrito no século XIX, durante a vida do escritor conseguiu se tornar um clássico mundial, o maior legado da literatura mundial, e as trajetórias de vida de alguns heróis tornaram-se modelos, como Andrei Bolkonsky para mim.

Sua jornada para se encontrar, encontrar o sentido da vida, encontrar seu lugar me inspirou muito quando li este romance.

E, como seu fã fiel, fiquei muito chateado por Andrei na situação em que Anatol Kuragin tentou levar embora sua noiva, Natasha Rostova. E, o que é mais irritante, ele quase conseguiu. Por algum tempo ele considerou esta sua vitória, seu mérito. Tudo isso foi extremamente passageiro, ele foi interrompido. Mas o fato permaneceu: o casamento de Natasha e Andrei foi dissolvido, e Anatole recebeu um inimigo jurado e um monte de problemas. Foi assim que sua pequena vitória pessoal se transformou em uma grande derrota para todos os participantes desses eventos.

Ao falar sobre Guerra e Paz, não se pode simplesmente remover metade do título – a palavra “Guerra”. Sempre consiste em vitórias e derrotas, grandes e pequenas. Eles mudam um ao outro, se alternam, mas nunca há um vencedor absoluto em uma guerra. Por exemplo, Napoleão foi considerado o vencedor de toda a Europa, o líder mais forte do mundo. Ele foi capaz de atravessar um país enorme com fogo e espada, eventualmente capturando até mesmo a capital. Tudo, ao que parece, é uma vitória! Mas foi precisamente esta captura que custou a Napoleão o seu exército. Esta vitória brilhante tornou-se a sua maior derrota;

Cada vez que alguém fala da sua vitória, pense que para alguém acabou sendo uma derrota. O equilíbrio permaneceu inalterado, apenas as condições dos indivíduos ou dos países mudaram. Alguns receberam tudo, enquanto outros não receberam nada. E se a história se lembrar dos vencedores, então as pessoas se lembrarão dos mais dignos. Os mais dignos nem sempre vencem, mas sempre continuam sendo pessoas, e quem você quer se tornar cabe a você decidir!

Provavelmente não há pessoas no mundo que não sonhem com a vitória. Todos os dias conquistamos pequenas vitórias ou sofremos derrotas. Tentar ter sucesso sobre você mesmo e seus pontos fracos, acordar trinta minutos mais cedo, estudar na seção de esportes, preparar aulas que não vão bem. Às vezes, essas vitórias tornam-se um passo para o sucesso, para a autoafirmação. Mas isso nem sempre acontece. A aparente vitória se transforma em derrota, mas a derrota é, na verdade, vitória.

Na comédia de A.S. Griboyedov, “Ai da inteligência”, o personagem principal A.A Chatsky, após uma ausência de três anos, retorna à sociedade em que cresceu. Tudo lhe é familiar; ele tem um julgamento categórico sobre cada representante da sociedade secular. “As casas são novas, mas os preconceitos são antigos”, conclui o jovem de sangue quente sobre a Moscou renovada. A sociedade Famusov segue as regras estritas da época de Catarina:
“honra segundo pai e filho”, “seja mau, mas se há duas mil almas familiares - ele e o noivo”, “a porta está aberta para convidados e não convidados, principalmente de estrangeiros”, “não é que apresentem coisas novas - nunca” “eles são juízes de tudo, em todos os lugares, não há juízes acima deles”.
E apenas o servilismo, a veneração e a hipocrisia dominam as mentes e os corações dos representantes “escolhidos” do topo da classe nobre. Chatsky, com suas opiniões, revela-se deslocado. Na sua opinião, “as patentes são dadas pelas pessoas, mas as pessoas podem ser enganadas”, procurar o patrocínio de quem está no poder é baixo, é preciso ter sucesso com inteligência e não com servilismo. Famusov, mal ouvindo seu raciocínio, tapa os ouvidos e grita: “... para julgamento!” Ele considera o jovem Chatsky um revolucionário, um “carbonari”, uma pessoa perigosa, e quando Skalozub aparece, pede para não expressar seus pensamentos em voz alta. E quando o jovem começa a expressar seus pontos de vista, ele sai rapidamente, não querendo assumir a responsabilidade por seus julgamentos. Porém, o coronel acaba se revelando uma pessoa tacanha e só ouve discussões sobre uniformes. Em geral, poucas pessoas entendem Chatsky no baile de Famusov: o próprio dono, Sophia e Molchalin. Mas cada um deles dá seu próprio veredicto. Famusov proibiria essas pessoas de se aproximarem da capital para atirar, Sophia diz que ele “não é um homem - uma cobra” e Molchalin decide que Chatsky é simplesmente um perdedor. O veredicto final do mundo de Moscou é uma loucura! No momento culminante, quando o herói faz seu discurso principal, ninguém na sala o escuta. Podemos dizer que Chatsky está derrotado, mas não é assim! I.A. Goncharov acredita que o herói da comédia é um vencedor e não podemos deixar de concordar com ele. A aparição deste homem abalou a estagnada sociedade Famus, destruiu as ilusões de Sophia e abalou a posição de Molchalin.

No romance “Pais e Filhos” de I. S. Turgenev, dois oponentes colidem em uma discussão acalorada: um representante da geração mais jovem, o niilista Bazarov, e o nobre P. P. Kirsanov. Um viveu uma vida ociosa, gastou a maior parte do tempo previsto no amor pela famosa beldade, socialite - Princesa R. Mas, apesar desse estilo de vida, ganhou experiência, experimentou, provavelmente, o sentimento mais importante que o dominou, lavou-se tudo o que era superficial, a arrogância e a autoconfiança foram derrubados. Esse sentimento é amor. Bazarov julga tudo com ousadia, considerando-se um “self-made man”, um homem que fez seu nome apenas através de seu próprio trabalho e inteligência. Em uma disputa com Kirsanov, ele é categórico, duro, mas observa a decência externa, mas Pavel Petrovich não aguenta e desmorona, chamando indiretamente Bazárov de “cabeça-dura”:
...antes eram apenas idiotas, e agora de repente se tornaram niilistas.
A vitória externa de Bazarov nesta disputa, depois no duelo acaba sendo uma derrota no confronto principal. Tendo conhecido seu primeiro e único amor, o jovem não consegue sobreviver à derrota, não quer admitir o fracasso, mas não pode fazer nada. Sem amor, sem olhos doces, mãos e lábios tão desejáveis, a vida não é necessária. Ele fica distraído, não consegue se concentrar e nenhuma negação o ajuda nesse confronto. Sim, parece que Bazárov venceu, porque vai tão estoicamente à morte, luta silenciosamente contra a doença, mas na verdade perdeu, porque perdeu tudo pelo que valia a pena viver e criar.

Coragem e determinação em qualquer luta são essenciais. Mas às vezes é preciso deixar de lado a autoconfiança, olhar em volta, reler os clássicos para não errar na escolha certa. Afinal, esta é a sua vida. E ao derrotar alguém, pense se é uma vitória!

Total: 608 palavras

Direção “Honra e desonra” da redação final 2016-2017 de literatura: exemplos, amostras, análise de obras

Exemplos de redação de ensaios sobre literatura na direção "Honra e Desonra". As estatísticas são fornecidas para cada ensaio. Algumas redações são para fins escolares e não é recomendado usá-las como amostras prontas para a redação final.

Esses trabalhos podem ser usados ​​​​na preparação para o ensaio final. Destinam-se a formar a compreensão dos alunos sobre a divulgação total ou parcial do tema do ensaio final. Recomendamos usá-los como fonte adicional de ideias ao formar sua própria apresentação do tema.

Abaixo estão análises em vídeo de obras da área temática “Honra e Desonra”.

Conceitos de honra em nosso tempo

Na nossa era cruel, parece que os conceitos de honra e desonra morreram. Não há necessidade especial de preservar a honra para as meninas - o strip-tease e a depravação pagam caro, e o dinheiro é muito mais atraente do que alguma honra efêmera. Lembro-me de Knurov de “Dowry” de A.N.

Existem limites além dos quais a condenação não ultrapassa: posso oferecer-lhe um conteúdo tão enorme que os mais perversos críticos da moralidade alheia terão de calar a boca e abrir a boca de surpresa.

Às vezes parece que os homens há muito deixaram de sonhar em servir para o bem da Pátria, protegendo a sua honra e dignidade e defendendo a Pátria. Provavelmente, a literatura continua sendo a única evidência da existência desses conceitos.

A obra mais querida de A.S. Pushkin começa com a epígrafe: “Cuide da sua honra desde tenra idade”, que faz parte de um provérbio russo. Todo o romance “A Filha do Capitão” nos dá a melhor ideia de honra e desonra. O personagem principal, Petrusha Grinev, é um jovem, praticamente um jovem (na época de sua partida para o serviço militar tinha “dezoito” anos, segundo sua mãe), mas está cheio de tanta determinação que está pronto para morrer na forca, mas não para manchar sua honra. E isso não é só porque seu pai lhe legou servir desta forma. A vida sem honra para um nobre é o mesmo que a morte. Mas seu oponente e invejoso Shvabrin age de maneira completamente diferente. A sua decisão de passar para o lado de Pugachev é determinada pelo medo pela sua vida. Ele, ao contrário de Grinev, não quer morrer. O desfecho da vida de cada um dos heróis é lógico. Grinev vive uma vida digna, embora pobre, como proprietário de terras e morre cercado por seus filhos e netos. E o destino de Alexei Shvabrin é claro, embora Pushkin não diga nada sobre isso, mas muito provavelmente a morte ou o trabalho duro acabarão com esta vida indigna de um traidor, um homem que não preservou sua honra.

A guerra é um catalisador das qualidades humanas mais importantes; mostra ou coragem e coragem, ou mesquinhez e covardia. Podemos encontrar prova disso na história “Sotnikov” de V. Bykov. Dois heróis são os pólos morais da história. O pescador é enérgico, forte, fisicamente forte, mas será corajoso? Tendo sido capturado, trai o seu destacamento partidário sob pena de morte, traindo a sua localização, armas, força - enfim, tudo, para eliminar este centro de resistência aos fascistas. Mas o frágil, doentio e insignificante Sotnikov revela-se corajoso, suporta a tortura e sobe resolutamente ao cadafalso, nem por um segundo duvidando da correção de sua ação. Ele sabe que a morte não é tão terrível quanto o remorso pela traição. No final da história, Rybak, que escapou da morte, tenta se enforcar no banheiro, mas não consegue, pois não encontra uma arma adequada (seu cinto foi retirado durante sua prisão). Sua morte é uma questão de tempo, ele não é um pecador completamente caído e viver com tal fardo é insuportável.

Os anos passam, na memória histórica da humanidade ainda existem exemplos de ações baseadas na honra e na consciência. Eles se tornarão um exemplo para meus contemporâneos? Acho que sim. Os heróis que morreram na Síria, salvando pessoas em incêndios e desastres, provam que existe honra, dignidade e que existem portadores dessas nobres qualidades.

Total: 441 palavras

Andrei Bolkonsky, sua busca espiritual, a evolução de sua personalidade são descritas ao longo de todo o romance de L. N. Tolstoy. Para o autor, as mudanças na consciência e na atitude do herói são importantes, pois, em sua opinião, é isso que fala da saúde moral do indivíduo. Portanto, todos os heróis positivos de “Guerra e Paz” percorrem o caminho da busca pelo sentido da vida, pela dialética da alma, com todas as decepções, perdas e ganhos de felicidade. Tolstoi indica a presença de um início positivo no personagem pelo fato de que, apesar dos problemas da vida, o herói não perde a dignidade. Estes são Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. O comum e principal em sua busca é que os heróis cheguem à ideia de unidade com o povo. Consideremos aonde levou a busca espiritual do Príncipe Andrei.

Concentre-se nas ideias de Napoleão

O príncipe Bolkonsky aparece pela primeira vez diante do leitor logo no início do épico, no salão de Anna Scherer, a dama de honra. Diante de nós está um homem baixo, de feições um tanto secas e de aparência muito bonita. Tudo em seu comportamento fala de total decepção com a vida, tanto espiritual quanto familiar. Tendo se casado com uma bela egoísta, Lisa Meinen, Bolkonsky logo se cansa dela e muda completamente sua atitude em relação ao casamento. Ele até implora a seu amigo Pierre Bezukhov que nunca se case.

O príncipe Bolkonsky anseia por algo novo; para ele, a saída constante para a sociedade e a vida familiar é um círculo vicioso do qual o jovem se esforça para sair. Como? Partindo para a frente. Esta é a singularidade do romance “Guerra e Paz”: Andrei Bolkonsky, assim como outros personagens, sua dialética da alma, são mostradas dentro de um determinado cenário histórico.

No início do épico de Tolstoi, Andrei Bolkonsky é um fervoroso bonapartista que admira o talento militar de Napoleão e é um adepto de sua ideia de ganhar o poder por meio de façanhas militares. Bolkonsky quer obter “seu Toulon”.

Serviço e Austerlitz

Com sua chegada ao exército, começa um novo marco na busca do jovem príncipe. A trajetória de vida de Andrei Bolkonsky deu uma guinada decisiva na direção de ações ousadas e corajosas. O príncipe mostra talento excepcional como oficial; demonstra coragem, valor e coragem.

Mesmo nos mínimos detalhes, Tolstoi enfatiza que Bolkonsky fez a escolha certa: seu rosto ficou diferente, deixou de expressar o cansaço de tudo, os gestos e modos fingidos desapareceram. O jovem não teve tempo de pensar em como se comportar corretamente;

O próprio Kutuzov observa o quão talentoso Andrei Bolkonsky é como ajudante: o grande comandante escreve uma carta ao pai do jovem, observando que o príncipe está fazendo progressos excepcionais. Andrei leva a sério todas as vitórias e derrotas: ele se alegra sinceramente e sente dor na alma. Ele vê Bonaparte como um inimigo, mas ao mesmo tempo continua admirando a genialidade do comandante. Ele ainda sonha com “seu Toulon”. Andrei Bolkonsky no romance “Guerra e Paz” é um expoente da atitude do autor para com personalidades marcantes; é de seus lábios que o leitor aprende sobre as batalhas mais importantes;

O centro desta etapa da vida do príncipe é Aquele que demonstrou grande heroísmo, gravemente ferido, jaz no campo de batalha e vê o céu sem fundo. Então Andrey percebe que deve reconsiderar as prioridades de sua vida e recorrer à esposa, a quem desprezava e humilhava com seu comportamento. E seu outrora ídolo, Napoleão, parece-lhe um homenzinho insignificante. Bonaparte apreciou o feito do jovem oficial, mas Bolkonsky não se importou. Ele sonha apenas com uma felicidade tranquila e uma vida familiar impecável. Andrei decide encerrar a carreira militar e voltar para casa com sua esposa,

A decisão de viver para você e seus entes queridos

O destino está preparando outro duro golpe para Bolkonsky. Sua esposa, Lisa, morre durante o parto. Ela deixa um filho para Andrey. O príncipe não teve tempo de pedir perdão, pois chegou tarde demais, está atormentado pela culpa. A trajetória de vida de Andrei Bolkonsky é cuidar de seus entes queridos.

Criar o filho, construir uma propriedade, ajudar o pai a formar as fileiras da milícia - estas são as suas prioridades de vida nesta fase. Andrei Bolkonsky vive na solidão, o que lhe permite concentrar-se no seu mundo espiritual e procurar o sentido da vida.

As visões progressistas do jovem príncipe são reveladas: ele melhora a vida de seus servos (substitui corvee por quitrents), dá status a trezentas pessoas. No entanto, ainda está longe de aceitar um sentimento de unidade com o povo: de vez em quando. e então pensamentos de desdém pelo campesinato e pelos soldados comuns aparecem em seu discurso.

Conversa fatídica com Pierre

A trajetória de vida de Andrei Bolkonsky muda para outro plano durante a visita de Pierre Bezukhov. O leitor percebe imediatamente o parentesco das almas dos jovens. Pierre, exultante com as reformas realizadas em suas propriedades, contagia Andrei de entusiasmo.

Os jovens discutem durante muito tempo os princípios e o significado das mudanças na vida do campesinato. Andrei não concorda com alguma coisa; ele não aceita de forma alguma as opiniões mais liberais de Pierre sobre os servos. No entanto, a prática mostrou que, ao contrário de Bezukhov, Bolkonsky foi capaz de realmente facilitar a vida dos seus camponeses. Tudo graças à sua natureza ativa e visão prática da servidão.

No entanto, o encontro com Pierre ajudou o Príncipe Andrei a mergulhar bem em seu mundo interior e a começar a caminhar em direção às transformações da alma.

Reavivamento para uma nova vida

Uma lufada de ar fresco e uma mudança de perspectiva de vida vieram ao conhecer Natasha Rostova, personagem principal do romance “Guerra e Paz”. Andrei Bolkonsky, para tratar de aquisição de terras, visita a propriedade de Rostov em Otradnoye. Lá ele percebe um ambiente calmo e aconchegante na família. Natasha é tão pura, espontânea, real... Ela o conheceu em uma noite estrelada durante o primeiro baile de sua vida e imediatamente conquistou o coração do jovem príncipe.

Andrey parece ter nascido de novo: ele entende o que Pierre lhe disse uma vez: ele precisa viver não só para si e para sua família, ele precisa ser útil a toda a sociedade. É por isso que Bolkonsky vai a São Petersburgo para apresentar as suas propostas aos regulamentos militares.

Consciência da falta de sentido da “atividade estatal”

Infelizmente, Andrei não conseguiu se encontrar com o soberano, foi enviado para Arakcheev, um homem sem princípios e estúpido. Claro, ele não aceitou as ideias do jovem príncipe. No entanto, ocorreu outro encontro que influenciou a visão de mundo de Bolkonsky. Estamos falando de Speransky. Ele viu um bom potencial para o serviço público no jovem. Como resultado, Bolkonsky é nomeado para um cargo relacionado à elaboração de leis de guerra. Além disso, Andrei chefia a comissão para a elaboração de leis de guerra.

Mas logo Bolkonsky fica desapontado com o serviço: a abordagem formal do trabalho não satisfaz Andrei. Ele sente que está fazendo um trabalho desnecessário aqui e que não fornecerá ajuda real a ninguém. Cada vez com mais frequência, Bolkonsky relembra a vida na aldeia, onde foi verdadeiramente útil.

Tendo inicialmente admirado Speransky, Andrei agora via fingimento e falta de naturalidade. Cada vez com mais frequência, Bolkonsky é visitado por pensamentos sobre a ociosidade da vida em São Petersburgo e a ausência de qualquer sentido em seu serviço ao país.

Rompimento com Natasha

Natasha Rostova e Andrei Bolkonsky eram um casal muito bonito, mas não estavam destinados a se casar. A menina deu-lhe a vontade de viver, de fazer algo pelo bem do país, de sonhar com um futuro feliz. Ela se tornou a musa de Andrei. Natasha se comparava favoravelmente com outras garotas da sociedade de São Petersburgo: ela era pura, sincera, suas ações vinham do coração, eram desprovidas de qualquer cálculo. A garota amava Bolkonsky sinceramente e não o via apenas como um par lucrativo.

Bolkonsky comete um erro fatal ao adiar seu casamento com Natasha por um ano inteiro: isso provocou sua paixão por Anatoly Kuragin. O jovem príncipe não conseguiu perdoar a garota. Natasha Rostova e Andrei Bolkonsky rompem o noivado. A culpa de tudo é o orgulho excessivo do príncipe e a falta de vontade de ouvir e compreender Natasha. Ele é novamente tão egocêntrico quanto o leitor observou Andrei no início do romance.

A virada final na consciência - Borodino

É com o coração tão pesado que Bolkonsky entra em 1812, um ponto de viragem para a Pátria. Inicialmente, ele tem sede de vingança: ele sonha em conhecer Anatoly Kuragin entre os militares e vingar seu casamento fracassado desafiando-o para um duelo. Mas aos poucos a trajetória de vida de Andrei Bolkonsky muda mais uma vez: o ímpeto para isso foi a visão da tragédia do povo.

Kutuzov confia o comando do regimento ao jovem oficial. O príncipe se dedica totalmente ao seu serviço - agora este é o trabalho de sua vida, ele se tornou tão próximo dos soldados que eles o chamam de “nosso príncipe”.

Finalmente chega o dia da apoteose da Guerra Patriótica e da busca de Andrei Bolkonsky - a Batalha de Borodino. Vale ressaltar que L. Tolstoi coloca sua visão deste grande acontecimento histórico e do absurdo das guerras na boca do Príncipe Andrei. Ele reflete sobre a inutilidade de tantos sacrifícios em prol da vitória.

O leitor vê aqui Bolkonsky, que passou por uma vida difícil: decepção, morte de entes queridos, traição, reaproximação com o povo. Ele sente que agora entende e percebe muito, pode-se dizer, prenuncia sua morte: “Vejo que comecei a entender muito. Mas não é adequado ao homem comer da árvore do bem e do mal.”

Na verdade, Bolkonsky é mortalmente ferido e, entre outros soldados, acaba aos cuidados da casa dos Rostovs.

O príncipe sente a aproximação da morte, pensa muito em Natasha, a entende, “vê sua alma”, sonha em conhecer sua amada e pedir perdão. Ele confessa seu amor à garota e morre.

A imagem de Andrei Bolkonsky é um exemplo de grande honra, lealdade ao dever para com a pátria e o povo.

Ensaio final 2017: argumentos baseados na obra “Guerra e Paz” para todas as direções

Honra e desonra.

Homenagem: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoe, Capitão Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrei Bolkonsky, Nikolai Rostov

Desonra: Vasil Kuragin e seus filhos: Helen, Ippolit e Anatole

Argumento: Os patriotas estão prontos para lutar contra os franceses. Eles querem libertar as terras russas. Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, Vasily Denisov e o capitão Timokhin lutaram por este objetivo. Por ela, o jovem Petya Rostov dá a vida. Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya desejam de todo o coração a vitória sobre o inimigo. Não há razão para duvidar da veracidade dos sentimentos patrióticos que possuíam tanto o velho príncipe Bolkonsky quanto Nikolai Rostov. Ao mesmo tempo, o escritor nos convence da total falta de patriotismo entre pessoas como o príncipe Vasily Kuragin e seus filhos: Hipólito, Anatole e Helen. Não é o amor à pátria (eles não têm esse amor) que guia Boris Drubetskoy e Dolokhov quando se juntam ao exército ativo. O primeiro estuda a “cadeia de comando não escrita” para fazer carreira. O segundo tenta se diferenciar para recuperar rapidamente a patente de oficial e depois receber prêmios e patentes. Um oficial militar, Berg, em Moscou, abandonado pelos moradores, compra coisas baratas...

Vitória e derrota.

Vitória: Batalha de Shengraben. O exército francês superou em número o russo. Cem mil contra trinta e cinco. O exército russo liderado por Kutuzov obteve uma pequena vitória em Krems e teve que se deslocar para Znaim para escapar. Kutuzov não confiava mais em seus aliados. O exército austríaco, sem esperar reforços das tropas russas, lançou um ataque aos franceses, mas vendo a sua superioridade, capitulou. Kutuzov teve que recuar porque a desigualdade de forças não era um bom presságio. A única salvação era chegar a Znaim antes dos franceses. Mas o caminho russo foi mais longo e difícil. Então Kutuzov decide enviar a vanguarda de Bagration para cruzar o inimigo, para que ele possa detê-lo da melhor maneira possível. E aqui o acaso salvou os russos. O enviado francês Murat, vendo o destacamento de Bagration, decidiu que se tratava de todo o exército russo e propôs uma trégua de três dias. Kutuzov aproveitou este “descanso”. É claro que Napoleão percebeu imediatamente o engano, mas enquanto seu mensageiro viajava para o exército, Kutuzov já havia conseguido chegar a Znaim. Quando a vanguarda de Bagration recuou, a pequena bateria de Tushin, estacionada perto da aldeia de Shengraben, foi esquecida e abandonada pelos russos.

Derrota: Batalha de Austerlitz. Os líderes militares austríacos assumiram o papel principal na condução desta guerra, especialmente porque as batalhas ocorreram em território austríaco. E a batalha perto da cidade de Austerlitz no romance “Guerra e Paz” também foi pensada e planejada pelo general austríaco Weyrother. Weyrother não considerou necessário levar em conta a opinião de Kutuzov ou de qualquer outra pessoa.

O conselho militar antes da Batalha de Austerlitz não se assemelha a um conselho, mas a uma exibição de vaidades. Todas as disputas foram conduzidas não com o objetivo de alcançar uma solução melhor e correta, mas, como escreve Tolstoi: “... era óbvio que o O objetivo... das objeções era principalmente o desejo de fazer com que as pessoas sentissem, para o General Weyrother, com tanta autoconfiança quanto para as crianças em idade escolar que leem sua disposição, que ele estava lidando não apenas com tolos, mas com pessoas que poderiam ensiná-lo em assuntos militares. ” Depois de fazer várias tentativas inúteis para mudar a situação, Kutuzov dormiu durante todo o período do conselho. Tolstoi deixa claro o quanto Kutuzov está enojado com toda essa pomposidade e complacência. O velho general entende perfeitamente que a batalha estará perdida;

Conclusão: A história da humanidade consiste em vitórias e derrotas nas guerras. No romance Guerra e Paz, Tolstoi descreve a participação da Rússia e da Áustria na guerra contra Napoleão. Graças às tropas russas, a Batalha de Schöngraben foi vencida, o que deu força e inspiração aos soberanos da Rússia e da Áustria. Cegos pelas vitórias, ocupados principalmente com o narcisismo, realizando desfiles e bailes militares, estes dois homens lideraram os seus exércitos até à derrota em Austerlitz. A Batalha de Austerlitz no romance “Guerra e Paz” de Tolstoi tornou-se decisiva na guerra dos “três imperadores”. Tolstoi mostra os dois imperadores inicialmente como pomposos e hipócritas, e depois de sua derrota como pessoas confusas e infelizes. Napoleão conseguiu enganar e derrotar o exército russo-austríaco. Os imperadores fugiram do campo de batalha e, após o fim da batalha, o imperador Francisco decidiu submeter-se a Napoleão nos seus termos.

Erros e experiência.

Argumento: Enquanto vivia na França, Pierre ficou imbuído das ideias da Maçonaria; parecia a Pierre que havia encontrado pessoas com ideias semelhantes, que com a ajuda delas ele poderia mudar o mundo para melhor. Mas logo ele ficou desiludido com a Maçonaria.

Pierre Bezukhov ainda é muito jovem e inexperiente, busca o propósito de sua vida, mas chega à conclusão de que nada pode ser mudado neste mundo e cai sob a má influência de Kuragin e Dolokhov. Pierre começa a “desperdiçar a vida”, gastando seu tempo em bailes e noites sociais. Kuragin o casa com Helen. Bezukhov foi inspirado pela paixão por Helen Kuragina, ele se alegrou com a felicidade de se casar com ela. Mas depois de algum tempo, Pierre percebeu que Helen era apenas uma linda boneca com um coração gelado. O casamento com Helen Kuragina trouxe a Pierre Bezukhov apenas dor e decepção para o sexo feminino. Cansado de uma vida selvagem, Pierre está ansioso para trabalhar. Ele começa a realizar reformas em suas terras.

Pierre encontrou sua felicidade no casamento com Natasha Rostova. Um longo caminho de perambulação, ora errôneo, ora engraçado e absurdo, no entanto, levou Pierre Bezukhov à verdade. Podemos dizer que o fim da busca de vida de Pierre é bom, porque ele alcançou o objetivo que inicialmente perseguia. Ele tentou mudar este mundo para melhor.

Mente e sentimentos.

Nas páginas da ficção mundial, o problema da influência dos sentimentos humanos e da razão é levantado com frequência. Assim, por exemplo, no romance épico “Guerra e Paz” de Leo Nikolayevich Tolstoi aparecem dois tipos de heróis: por um lado, a impetuosa Natasha Rostova, o sensível Pierre Bezukhov, o destemido Nikolai Rostov, por outro, o arrogante e calculista Helen Kuragina e seu insensível irmão Anatol. Muitos conflitos no romance surgem justamente do excesso de sentimentos dos personagens, cujos altos e baixos são muito interessantes de assistir. Um exemplo marcante de como a explosão de sentimentos, a imprudência, o ardor de caráter e a juventude impaciente influenciaram o destino dos heróis é o caso de Natasha, pois para ela, divertida e jovem, foi um tempo incrivelmente longo para esperar por seu casamento. com Andrei Bolkonsky, ela poderia subjugar seus sentimentos inesperadamente inflamados por Anatole, a voz da razão? Aqui se desenrola diante de nós um verdadeiro drama da mente e dos sentimentos da alma da heroína; ela enfrenta uma escolha difícil: deixar o noivo e partir com Anatole ou não ceder a um impulso momentâneo e esperar por Andrei. Foi em favor dos sentimentos que essa difícil escolha foi feita, apenas um acidente impediu Natasha; Não podemos culpar a menina, conhecendo sua natureza impaciente e sede de amor. Foi o impulso de Natasha que foi ditado por seus sentimentos, após o que ela se arrependeu de sua ação ao analisá-la.

Amizade e inimizade.

Uma das linhas centrais do romance, um dos maiores valores, segundo Tolstoi, é, claro, a amizade de Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Ambos são estranhos à sociedade em que se encontram. Ambos são superiores a ele em seus pensamentos e valores morais, apenas Pierre leva tempo para entender isso. Andrei está confiante em seu próprio destino especial, e uma vida vazia e imutável não é para ele. Ele está tentando convencer Pierre, que é o único que ele respeita naquele ambiente devido ao contraste com a elite vazia, a ficar longe. desta vida. Mas Pierre ainda está convencido disso por si mesmo, por experiência própria. É difícil para ele, tão simples e despretensioso, resistir à tentação. A amizade de Andrei e Pierre pode ser considerada verdadeira, bela e imortal, pois o solo em que se firmou era o mais digno e nobre. Não havia um pingo de egoísmo nessa amizade, e nem o dinheiro nem a influência serviam de diretriz para nenhum deles, seja nos relacionamentos ou na vida de cada indivíduo. Isto é o que deveria unir as pessoas se elas vivem em uma sociedade onde todos os sentimentos podem ser comprados e vendidos a sangue frio.

Felizmente, no romance de Tolstoi, estes heróis encontraram-se, encontrando assim a salvação da solidão moral e encontrando um terreno digno para o desenvolvimento da moralidade e de ideias reais que não deveriam ser perdidas pelo menos por uma minoria de pessoas.