Que qualidades espirituais de Oblomov atraem Stolz? Por que Stolz e Oblomov são amigos? Literatura do Exame de Estado Unificado (Goncharov I

O romance “Oblomov” de I. A. Goncharov é um daqueles que ocupou o seu devido lugar entre as obras-primas da literatura clássica russa. Utilizando a técnica da antítese, o romance revela melhor os personagens dos personagens, contrastando a imagem do mestre Ilya Ilyich Oblomov e a imagem do pedante alemão Andrei Stolz. Goncharov demonstra assim as semelhanças e diferenças entre os personagens da obra. Ilya Ilyich Oblomov é um típico representante da pequena nobreza do século XIX. Goncharov descreve a posição de Oblomov na sociedade da seguinte forma: “Oblomov, um nobre de nascimento, secretário colegiado por categoria, vive em São Petersburgo há doze anos sem interrupção”. Sendo uma pessoa gentil e calma por natureza, Ilya Ilyich tenta praticamente não perturbar seu modo de vida. “Seus movimentos, mesmo quando alarmado, também eram sustentados pela suavidade e pela preguiça, não desprovidos de uma espécie de graça.” Os dias de Oblomov voam em sonhos de grandes mudanças na propriedade de sua família, Oblomovka.
Goncharov nos transmite maravilhosamente a expressão no rosto de Ilya Ilyich: “O pensamento caminhou como um pássaro livre pelo rosto, esvoaçou nos olhos, sentou-se nos lábios entreabertos, escondeu-se nas dobras da testa, depois desapareceu completamente, e então uma luz uniforme de descuido brilhou em todo o rosto.” Em sua própria casa, “ele se perdia na correria das preocupações do dia a dia e ficava deitado, revirando-se de um lado para o outro”. Não gostando da sociedade secular, tentando sair o menos possível à rua, Oblomov comunicava-se vigorosamente com raros visitantes que apareciam com objetivos egoístas em mente. Por exemplo, Tarantiev pede grandes e pequenas somas emprestadas de Ilya Ilyich e não as devolve, em outras palavras, ele rouba Oblomov;
Sem pensar nos reais planos de seus visitantes, Oblomov se vê constantemente vítima da astúcia humana. Oblomov também não entende seus movimentos frequentes nos círculos seculares. “Sem risadas sinceras, sem lampejo de simpatia... que tipo de vida é essa?” - Oblomov pergunta surpreso. A vida deve ser tranquila e calma, segundo o personagem principal.
E de repente Stolz, o velho amigo de Oblomov, cai nessa rotina comedida. “Stolz tem a mesma idade de Oblomov: e já tem mais de trinta anos. Ele serviu, aposentou-se, cuidou de seus negócios e realmente ganhou uma casa e dinheiro.” O filho de um burguês, Stolz, pode ser considerado o completo oposto de Oblomov. Vendo a vida difícil de seu pai, vivendo em condições adversas, Stolz desenvolveu em sua mente o hábito de enfrentar as dificuldades e superá-las. Não tendo adotado absolutamente nada de sua mãe (russa de nascimento), Stolz herdou muito de seu pai alemão, uma pessoa prática e decidida. Stolz repetiu claramente seu pai: ele era “todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue”.
Stolz, ao contrário de Oblomov, “tinha medo de todos os sonhos”, “não havia lugar para o misterioso, o misterioso em sua alma”. O estado normal de Oblomov - deitado no sofá - pelo menos embaraçava Stolz, que adorava movimentos constantes. O lema de Stolz era, como escreve o autor, “uma visão simples, isto é, uma visão direta e real da vida”.
Então, que fio invisível conectava tão firmemente essas pessoas completamente diferentes? O que os impediu de se afastarem um do outro? A infância e os anos escolares que passamos juntos tornaram-se aquela corrente invisível que os mantinha próximos um do outro. Acontece que um sonhador como Oblomov foi entusiasmado e ativo em sua juventude. Junto com Stolz, eles passavam os dias lendo livros, estudando diversas ciências.
Mas o papel da natureza acabou sendo mais importante: o caráter gentil de Oblomov o alienou um pouco do progressista Stolz. Não importa o quanto Andrei tentasse salvar seu amigo, o atoleiro do “Oblomovismo” engoliu a alma, os pensamentos e o coração de Ilya Ilyich.
Para concluir, gostaria de resumir. I. E Goncharov, utilizando a técnica da antítese, conseguiu revelar da melhor forma possível os personagens de Oblomov e Stolz, para comparar não só esses heróis, mas também a vida e a realidade que os rodeia.

No romance “Oblomov” de I. A. Goncharov, uma das principais técnicas para revelar imagens é a técnica da antítese. Usando o contraste, comparam-se a imagem do cavalheiro russo Ilya Ilyich Oblomov e a imagem do prático alemão Andrei Stolz. Assim, Goncharov mostra as semelhanças e diferenças entre esses personagens do romance.
Ilya Ilyich Oblomov é um típico representante da nobreza russa do século XIX. Sua posição social pode ser brevemente descrita da seguinte forma: “Oblomov, um nobre de nascimento, secretário colegiado por categoria, vive em São Petersburgo há doze anos sem interrupção”. Por natureza, Oblomov é uma pessoa gentil e calma, tentando não atrapalhar seu modo de vida habitual. “Seus movimentos, mesmo quando estava alarmado, também eram contidos pela gentileza e pela preguiça, não sem uma espécie de graça.” Oblomov passa dias inteiros em casa, deitado no sofá e pensando nas transformações necessárias em sua propriedade Oblomovka. Ao mesmo tempo, seu rosto muitas vezes carecia de qualquer ideia definida. “O pensamento caminhou como um pássaro livre pelo rosto, esvoaçou nos olhos, pousou nos lábios entreabertos, escondeu-se nas dobras da testa, depois desapareceu completamente, e então uma luz uniforme de descuido brilhou por todo o rosto.” Mesmo em casa, “ele se perdia na correria das preocupações do dia a dia e ficava deitado, revirando-se de um lado para o outro”. Oblomov evita a sociedade Sveu e geralmente tenta não sair para a rua. Seu estado sereno é perturbado apenas por visitantes que vêm a Oblomov apenas para fins egoístas. Tarantiev, por exemplo, simplesmente rouba Oblomov, constantemente pedindo dinheiro emprestado a ele e não o devolvendo. Oblomov acaba sendo uma vítima
seus visitantes sem compreender o real propósito de suas visitas. Oblomov está tão distante da vida real que a luz para ele representa a vaidade eterna sem qualquer propósito. “Sem risadas sinceras, sem lampejo de simpatia... que tipo de vida é essa?” - exclama Oblomov, considerando a comunicação com a sociedade secular um passatempo vazio. Mas de repente a vida calma e comedida de Ilya Ilyich é interrompida. O que aconteceu? Chega seu amigo de juventude, Stolz, com quem Oblomov deposita esperanças de melhorar sua situação.
“Stolz tem a mesma idade de Oblomov: e já tem mais de trinta anos. Ele serviu, aposentou-se, cuidou de seus negócios e realmente ganhou uma casa e dinheiro.” Filho de um burguês, Stolz pode ser considerado o antípoda do ocioso cavalheiro russo do século XIX, Oblomov. Desde a infância foi criado em condições adversas, acostumando-se gradativamente às dificuldades e sofrimentos da vida. Seu pai é alemão, sua mãe é russa, mas Stolz não herdou praticamente nada dela. Seu pai estava completamente envolvido em sua educação, então seu filho cresceu e se tornou igualmente prático e determinado. “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue.” Ao contrário de Oblomov, Stolz “tinha medo de todos os sonhos”, “não havia lugar para o misterioso, o misterioso em sua alma”. Se para Oblomov o estado normal pode ser chamado de deitado, então para Stolz é movimento. A principal tarefa de Stolz era “uma visão simples, isto é, direta e real da vida”. Mas o que conecta Oblomov e Stolz então? A infância e a escola são o que unem pessoas tão diferentes em caráter e pontos de vista para o resto de suas vidas. No entanto, em sua juventude, Oblomov foi tão ativo e apaixonado pelo conhecimento quanto Stolz. Eles passaram longas horas juntos lendo livros e estudando diversas ciências. Mas a educação e o caráter gentil ainda desempenharam seu papel, e Oblomov logo se afastou de Stolz. Posteriormente, Stolz tenta trazer seu amigo de volta à vida, mas suas tentativas são em vão: o “Oblomovismo” engoliu Oblomov.
Assim, a técnica da antítese é uma das principais técnicas do romance “Oblomov” de I. A. Goncharov. Usando a antítese, Goncharov compara não apenas as imagens de Oblomov e Stolz, mas também os objetos e a realidade que os rodeia. Usando a técnica da antítese, Goncharov dá continuidade à tradição de muitos escritores russos. Por exemplo, N.A. Ostrovsky em sua obra “The Thunderstorm” contrasta Kabanikha e Katerina. Se para Kabanikha o ideal de vida é “Domostroy”, então para Katerina o amor, a honestidade e a compreensão mútua estão acima de tudo. A, S. Griboyedov na obra imortal “Ai do Espírito”, usando a técnica da antítese, compara Chatsky e Famusov.

O romance “Oblomov” de I. A. Goncharov não perdeu a sua relevância e o seu significado objetivo no nosso tempo, porque contém um significado filosófico universal. O principal conflito do romance - entre os modos de vida patriarcal e burguês da vida russa - o escritor revela na oposição entre pessoas, sentimentos e razão, paz e ação, vida e morte. Utilizando a técnica da antítese, Goncharov permite compreender profundamente a ideia do romance e penetrar na alma dos personagens.
Ilya Oblomov e Andrei Stolts são os personagens principais da obra. São pessoas da mesma classe, sociedade, época. Parece que pessoas do mesmo ambiente deveriam ter personagens e visões de mundo semelhantes. Mas eles são completamente opostos um ao outro. Stolz, ao contrário de Oblomov, é mostrado pelo escritor como uma pessoa ativa cuja razão prevalece sobre o sentimento. Goncharov tenta entender por que essas pessoas são tão diferentes, e busca as origens disso na origem, na formação e na educação, pois é isso que fundamenta os personagens.
O autor mostra os pais dos heróis.
Stolz foi criado em uma família pobre. Seu pai era alemão de nascimento e sua mãe era uma nobre russa. Vemos que a família passava o dia inteiro no trabalho. Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, e obrigou-o a trabalhar. Ao mesmo tempo, ensinou-lhe as ciências, ensinou-lhe a língua alemã, ou seja, incutiu no filho o respeito pelo conhecimento, o hábito de pensar e de fazer negócios. Então Stolz começou a enviar seu filho para a cidade para fazer recados, “e nunca aconteceu de ele ter esquecido algo, mudado, esquecido ou cometido um erro”. O escritor nos mostra com que zelo e persistência esse homem desenvolve em Andrei a tenacidade econômica, a necessidade de atividade constante. A mãe ensinou literatura ao filho e conseguiu dar-lhe uma excelente educação espiritual. Assim, Stolz tornou-se um jovem forte e inteligente.
E quanto a Oblomov? Seus pais eram nobres. A vida deles na aldeia de Oblomovka ocorria de acordo com suas próprias leis especiais. A família Oblomov tinha um culto à comida. Toda a família decidia “quais seriam os pratos do almoço ou do jantar”. E depois do almoço toda a casa adormeceu e caiu num sono profundo. E era assim que passavam todos os dias nesta família: só sono e comida. Quando Oblomov cresceu, foi enviado para estudar em um ginásio. Mas vemos que os pais de Ilyusha não estavam interessados no conhecimento do filho. Eles próprios inventaram desculpas apenas para libertar seu adorado filho da escola; sonhavam em receber um certificado provando que “Ilya passou em todas as ciências e artes”. Nem mais o deixaram sair para a rua, porque tinham medo que ele se machucasse ou adoecesse. Portanto, Oblomov cresceu preguiçoso, apático e não recebeu uma educação adequada.
Mas vamos examinar mais profundamente os personagens dos personagens principais. Depois de repensar as páginas que li de uma nova maneira, percebi que tanto Andrei quanto Ilya têm suas próprias tragédias na vida.
À primeira vista, Stolz é uma pessoa nova, progressista e quase ideal. Para ele, o trabalho faz parte da vida, é um prazer. Ele não despreza nem mesmo o trabalho mais servil e leva uma vida ativa. Desde que saiu de casa, vive do trabalho, graças ao qual se tornou rico e famoso para um amplo círculo de pessoas. O ideal de felicidade de Stolz é riqueza material, conforto e bem-estar pessoal. E ele alcança seu objetivo através de muito trabalho. Sua vida é cheia de ação. Mas apesar de seu bem-estar exterior, ela é chata e monótona.
Ao contrário de Oblomov, homem de alma sutil, Stolz aparece diante do leitor como uma espécie de máquina: “Ele era inteiramente feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue. Ele é magro; ele quase não tem bochechas, isto é, ossos e músculos... sua tez é uniforme, escura e sem rubor.” Stolz vive estritamente de acordo com o planejado, sua vida é planejada minuto a minuto, e não há surpresas ou momentos interessantes nela, ele quase nunca se preocupa ou vivencia algum acontecimento de maneira particularmente forte. E vemos que a tragédia deste homem reside precisamente na monotonia da sua vida, na unilateralidade da sua visão do mundo.
Agora vamos voltar para Oblomov. Trabalhar para ele é um fardo. Ele era um cavalheiro, o que significa que não precisava dedicar uma gota de tempo ao trabalho. E nem estou falando de trabalho físico, porque ele tinha até preguiça de levantar do sofá, sair do quarto para limpar. Ele passa a vida inteira no sofá, não faz nada, não se interessa por nada (só não consegue terminar de ler o livro “Viagem à África”, até as páginas deste livro ficaram amarelas). O ideal de felicidade de Oblomov é a calma completa e a boa comida. E ele alcançou seu ideal. Os criados faziam a limpeza dele e ele não tinha grandes problemas com as tarefas domésticas. E outra tragédia nos é revelada - a morte moral do herói. Diante de nossos olhos, o mundo interior deste homem está empobrecendo de uma pessoa gentil e pura, Oblomov se transforma em um aleijado moral.
Mas apesar de todas as diferenças entre Stolz e Oblomov, eles são amigos, amigos desde a infância. Eles estão unidos pelos mais belos traços de caráter: honestidade, gentileza, decência.
A essência do romance é que a inação pode destruir todos os melhores sentimentos de uma pessoa, corroer sua alma, destruir sua personalidade, mas o trabalho e o desejo de educação trarão felicidade, desde que a pessoa tenha um rico mundo interior.

Oblomov e Stolz são os personagens principais do romance “Oblomov” de I. A. Goncharov. São pessoas da mesma época, mas, ao ler o romance, ficamos surpresos ao descobrir que essas pessoas diferem nas características mais essenciais que constituem sua personalidade. O que os torna diferentes? I. A. Goncharov é um escritor realista e, portanto, para responder a esta questão, é necessário traçar como se desenvolve a vida destes dois heróis.
Stolz foi criado em uma família pobre. Seu pai era alemão de nascimento. A mãe é uma nobre russa. Todos os dias da família eram passados no trabalho. Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, e o ensinou a trabalhar. Ao mesmo tempo, ensinou-lhe as ciências e a língua alemã. Então Stolz começou a enviar seu filho para a cidade para fazer recados, “e nunca aconteceu de ele ter esquecido algo, mudado, esquecido ou cometido um erro”. Sua mãe lhe ensinou literatura e conseguiu dar ao filho uma excelente educação espiritual. Assim, Stolz estava acostumado a trabalhar desde criança e, além disso, estava acostumado com a ideia de que tudo na vida só pode ser alcançado com muito trabalho.
Os pais de Oblomov eram nobres. A vida deles na aldeia de Oblomovka ocorria de acordo com suas próprias leis especiais. As atividades mais importantes em suas vidas eram descanso e alimentação. Toda a família decidia “quais seriam os pratos do almoço ou do jantar”, seguido de uma longa soneca após o almoço. Qualquer desejo de Ilyusha de fazer pelo menos alguma coisa foi interrompido: por que o pequeno mestre deveria se preocupar quando há servos na casa que estão prontos para assumir imediatamente o trabalho? Nem deixaram o menino ir para longe de casa - tinham medo que ele se matasse ou adoecesse. Quando Oblomov cresceu, foi enviado para estudar em um ginásio. Os pais não estavam interessados no conhecimento de Ilyusha. Eles apenas sonhavam em receber um documento confirmando que “Ilya foi aprovado em todas as ciências e artes”.
Trabalhar para Stolz fazia parte de sua vida, era um prazer. Ele não desdenhava nem mesmo o trabalho mais servil. Para Oblomov foi um fardo. Em primeiro lugar, porque não estava habituado a trabalhar e, em segundo lugar, porque não via sentido no trabalho. Ele não precisava garantir sua existência e não via nenhum benefício em seu serviço. Ele só reconhece o trabalho da alma. E tudo isso levou ao fato de que em algum momento Oblomov ficou com preguiça de se levantar do sofá e sair da sala para colocar as coisas em ordem.
Então, Oblomov passa a vida no sofá. Ele não faz nada, não se interessa por nada (ainda não consegue terminar de ler o livro “Viagem à África”, embora as páginas deste livro já tenham ficado amarelas). Stolz leva uma vida ativa. Com base em algumas observações do texto do romance, podemos julgar a escala de suas atividades: ele almoça com um mineiro de ouro, viaja para Kiev e Nizhny Novgorod - os maiores shopping centers da Rússia, bem como para Londres, Paris, Lyon. Ele trabalha muito, sua vida é cheia de ação.
Mas a quem pertencem as simpatias de I. A. Goncharov? É possível dizer que Stolz é o ideal ao qual, na opinião do escritor, devemos ser iguais? Tendo revelado a imagem de Stolz aos leitores, I. A. Goncharov mostrou-se um sociólogo profundo e preciso da sociedade russa, percebendo que estava chegando a hora de pessoas como o amigo de Oblomov. Mas Goncharov também teve uma enorme experiência de vida adquirida durante as suas viagens. Portanto, ele faz um julgamento abrangente sobre as consequências do progresso científico e tecnológico. Ele presta homenagem às últimas conquistas da sociedade, admira a atividade transformadora do “mais novo inglês”, mas também vê o outro lado da moeda. Goncharov não aceita a mecanização da personalidade humana que o progresso inevitavelmente traz. A falta de espiritualidade, mesmo que fosse praticada pela pessoa mais ativa e educada, não poderia ser aceita pelo escritor humanista russo. Porém, não se deve entender a falta de espiritualidade como falta de vontade de ajudar o próximo. Stolz busca “agitar” seu amigo de infância. Eles estão unidos a Oblomov pela honestidade, bondade e decência. Mas a diferença entre eles é muito significativa. Se as atividades de Stolz podem mudar tudo ao seu redor, então Oblomov está completamente focado em seu mundo interior. Ele está perdido em pensamentos. Não é esta uma das principais propriedades de um russo, descrita antes mesmo de I. A. Goncharov? A atitude semelhante de Oblomov em relação à vida leva ao fato de que sua propriedade está em ruínas, seus camponeses estão à beira da ruína. O personagem principal do romance é apenas um “fragmento” da antiga grandeza das famílias nobres russas. Este não é o tipo de pessoa que contribuirá para o desenvolvimento da Rússia. Mas só nessas pessoas vive a grande necessidade de duvidar de tudo, de ter uma atitude crítica consigo mesmo. Eles, ao contrário dos Stoltzes, são capazes de compreender que a verdade não é necessariamente o que imaginam, que pode estar fora dos limites do seu estilo de vida e dos seus pontos de vista.
Assim, apesar de ter sido Stoltz quem finalmente recebeu o amor de Olga, a amada heroína de I. A. Goncharov, ele não pode estar perto do ideal de pessoa de Goncharov. Mas Oblomov também não é o ideal. Parece-me que o escritor não se esforçou para mostrar o ideal em seu romance. Pelo contrário, ele mostrou dois problemas, dois extremos que vivem na sociedade russa: o “Oblomovismo” e os Stolts, dos quais muitos deveriam “aparecer sob nomes russos”.

(baseado no romance “Oblomov” de I. A. Goncharov)

O grande escritor russo, sucessor das tradições de Pushkin e Gogol, Ivan Aleksandrovich Goncharov, valorizava acima de tudo a objetividade e a profundidade da representação da vida na literatura. Ele partiu da convicção de que “a realidade, seja ela qual for, precisa de uma representação épica e calma”. Por isso escolheu para sua obra o gênero do romance que melhor atendesse às suas necessidades. Os enredos das obras de Goncharov desenvolvem-se sempre de forma lenta e calma. A atenção principal é dada ao cotidiano dos heróis. Mas, apesar disso, todas as pinturas e imagens criadas pelo escritor são surpreendentemente brilhantes, completas, contendo os traços característicos da sociedade e das pessoas de sua época. V. G. Belinsky também escreveu que em Goncharov “... cada pessoa se expressa como pessoa e personagem, defende, por assim dizer, a sua existência moral”.

O protagonista do romance, Oblomov, exibe claramente os traços de um “homem natural”, que foram surpreendentemente preservados em meados do século XIX. Aderindo à ideologia da vida natural, o herói existe de acordo com seus próprios princípios, sua própria ideologia, sua própria compreensão de uma pessoa inteira e harmoniosa. Ele rejeita resolutamente a vaidade, a vaidade, o carreirismo e a busca por um casamento lucrativo e por riqueza. “Não”, exclama ele, “isto não é vida, mas uma distorção da norma, do ideal de vida, que a natureza indicou como o objetivo do homem”. Porém, apesar de sua ingenuidade, ele não pensa no fato de que tudo isso é possível para ele - o mestre, já que Zakhar e mais trezentos camponeses trabalham para sua existência despreocupada. Oblomov é um verdadeiro proprietário de terras - não apenas por origem, mas também por espírito. Ele sente todo o direito de censurar o servo e todos os camponeses em geral pela óbvia ingratidão: “... por você eu me dediquei totalmente, por você

Me aposentei, estou preso...” E, o que é mais absurdo e incrível, o próprio herói está completamente convencido da justiça de suas próprias acusações.

Ilya Ilyich exulta com a sua imobilidade e independência, completamente inconsciente de que ele próprio faz parte daquele mundo que odeia, onde a integridade da personalidade humana é violada, onde, na sua convicção, “a alfabetização é prejudicial ao camponês: ensine-o, então ele, talvez, e ele não vai arar..." Os hábitos senhoriais tornaram-se uma segunda natureza para ele, graças aos quais é criada uma clara contradição entre os pensamentos, a ideologia de Oblomov e a sua vida real. Só às vezes o insight surge nele, e então com uma ansiedade opressiva ele começa a pensar não apenas em sua vida, mas também nos motivos que destruíram todo o bem que lhe era inerente: “Era como se alguém tivesse roubado e enterrado em sua própria alma o que ele havia trazido, ele recebeu tesouros de paz e vida... Algum inimigo secreto colocou uma mão pesada sobre ele no início de sua jornada e o jogou para longe de seu destino humano direto..." A resposta à pergunta que atormentava o herói vem em “O Sonho de Oblomov”, onde Goncharov pinta o quadro de uma utopia do servo patriarcal, cujo conteúdo principal, segundo o escritor, era “sono, silêncio eterno, vida preguiçosa e falta de movimento.” Assim, o inimigo que destruiu tudo de bom em Ilya Ilyich foi o seu próprio modo de vida, tudo o que mais tarde adquiriu uma definição persistente - Oblomovismo. O autor enfatizou que viu em seu herói justamente a personificação da “vida morta”, que destrói impiedosamente a alma humana, a própria natureza humana.

No romance, Oblomov é contrastado com Stolz, que, ao que parece, poderia muito bem se tornar um herói positivo. No entanto, Goncharov deixa claro que esta imagem está longe de ser tão nítida. Ele é uma pessoa enérgica e decidida, que busca atividade e movimento. São pessoas como Stolz, segundo o autor, que são chamadas a despertar o “reino petrificado” com sua preguiça, apatia e sono. No entanto, o escritor admite que a imagem de seu herói não é suficientemente convincente. Ele é “fraco, pálido - a ideia aparece nele muito claramente”, disse Goncharov mais tarde. A sua força e convicções não são suficientes para travar uma luta decisiva e justificar as suas ideias com actos. Ele é muito influenciado pela razão e quase completamente desprovido de sentimento. Ele ainda pertence completamente ao mundo burguês de onde veio. “Não iremos com os Manfredos e Faustos numa luta ousada contra questões rebeldes, não aceitaremos o seu desafio, inclinaremos as nossas cabeças...” Stolz admite francamente, mostrando assim a inconsistência de todas as suas ideias elevadas.

Assim, desenhando imagens de heróis opostos - Oblomov e Stolz, Goncharov criou não heróis positivos e negativos, mas pessoas reais, com suas fraquezas e pontos fortes. Assim, Oblomov, apesar de toda a sua passividade e inatividade, ainda é capaz de sentimentos sutis, capaz de ver as deficiências da sociedade. Mas devido à sua suavidade, delicadeza, vulnerabilidade, bem como sob a influência do meio ambiente, ele não consegue mudar, ver em si mesmo os sinais dessas deficiências, nem superá-las em si mesmo. É por isso que ele está infeliz. Por outro lado, Stolz também não pode estar feliz, ainda inclinado a uma posição de humildade.

Usando o exemplo de seus heróis, Goncharov procurou mostrar ao leitor todo o mal - social, cotidiano e psicológico - que o Oblomovismo carrega dentro de si, protestando ao mesmo tempo contra a falta de espiritualidade burguesa, revelando o perigo dos princípios burgueses de vida encarnado em Stolz. O escritor defendeu resolutamente a completude e integridade harmoniosas do mundo espiritual humano, o que só é possível combinando os aspectos positivos e erradicando os aspectos negativos da natureza de ambos os personagens.

Oblomov e Stolz são os personagens principais do romance “Oblomov” de Goncharov. São pessoas da mesma classe, sociedade, época. Parece que vivendo no mesmo ambiente, seus personagens e visões de mundo deveriam ser semelhantes. ficamos surpresos ao descobrir em Oblomov e Stoltse os diferentes componentes que constituem sua personalidade. Para responder a essa pergunta, vamos traçar seu desenvolvimento físico e espiritual desde a infância, já que isso estabelece as bases de seus personagens. foi criado em uma família pobre. Ele era de origem alemã. Sua mãe era uma nobre russa. Todos os dias da família eram passados no trabalho. Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado. e ao mesmo tempo ensinou-lhe as ciências e ensinou-lhe a língua alemã para fazer recados na cidade, “e nunca aconteceu de ele ter esquecido alguma coisa, mudado, esquecido ou cometido um erro”. e conseguiu dar ao filho uma excelente educação espiritual. Assim, Stolz tornou-se um jovem forte e inteligente. Oblomov. Seus pais eram nobres. A vida deles na aldeia de Oblomovka ocorria de acordo com suas próprias leis especiais. A coisa mais importante na vida deles era a comida. Eles dedicaram muito tempo a ela. Em família, eles decidiam “quais seriam os pratos do almoço ou do jantar”. Depois do almoço, seguiu-se uma longa soneca. Foi assim que todos os dias passaram: sono e comida. enviado para estudar no ginásio. Seus pais não estavam interessados no conhecimento de Ilyusha. Eles sonhavam em receber um certificado que comprovasse que “Ilya foi aprovado em todas as ciências e artes”. tinham medo de se matar ou ficar doente. Então, Oblomov cresceu como um menino oprimido, mas de alma gentil. Agora vamos analisar a visão deles sobre a vida. O trabalho para Stolz fazia parte de sua vida. mesmo o trabalho mais servil Para Oblomov, era um fardo, não devo dedicar nem um pouco de tempo, nem estou falando de trabalho físico. Ele tinha preguiça de se levantar do sofá, sair do quarto para limpar. Oblomov passa a vida vivendo no sofá, não faz nada, não se interessa por nada (ainda não consegue terminar de ler o livro “Viagem à África”, até as páginas deste livro viraram. amarelo). Stolz leva uma vida ativa. Desde que saiu de casa, vive do trabalho. Graças ao trabalho, força de vontade e paciência, ele se tornou rico e famoso para um amplo círculo de pessoas. O ideal de felicidade de Oblomov é a calma completa e a boa comida. E ele conseguiu isso: dormiu tranquilo no sofá e comeu bem. Os criados faziam a limpeza dele e ele não tinha grandes problemas com as tarefas domésticas. O ideal de felicidade de Stolz é a vida no trabalho. Ele tem isso. Ele trabalha muito, sua vida é cheia de ação. Mas, apesar de todas as diferenças entre eles, são amigos, amigos desde a infância. Eles são reunidos pelas melhores partes de seu caráter: honestidade, gentileza, decência. Você também pode falar sobre o amor de Oblomov por Olga, se isso, é claro, puder ser chamado de amor. Para conquistar o amor dela, ele começou a ler, a frequentar museus e a fazer caminhadas. Mas esta mudança é apenas externa. Por dentro, Ilya Ilyich permanece o mesmo Oblomov. A essência do romance é que a inação pode destruir todos os melhores sentimentos de uma pessoa, corroer sua alma, destruir sua personalidade, mas o trabalho e o desejo de estudar trarão felicidade.

Oblomov e Stolz

Stolz é o antípoda de Oblomov (O princípio da antítese)

Todo o sistema figurativo do romance “Oblomov” de I. A. Goncharov visa revelar o caráter e a essência do personagem principal. Ilya Ilyich Oblomov é um cavalheiro entediado deitado no sofá, sonhando com transformações e uma vida feliz com sua família, mas nada fazendo para realizar seus sonhos. O antípoda de Oblomov no romance é a imagem de Stolz. Andrei Ivanovich Stolts é um dos personagens principais, amigo de Ilya Ilyich Oblomov, filho de Ivan Bogdanovich Stolts, um alemão russificado que administra uma propriedade na vila de Verkhlev, que fica a oito quilômetros de Oblomovka. Os dois primeiros capítulos da segunda parte contêm um relato detalhado da vida de Stolz e das condições em que se formou seu caráter ativo.

1. Características gerais:

a) idade (“Stolz tem a mesma idade de Oblomov e já tem mais de trinta”);

b) religião;

c) formação na pensão de Ivan Stolz em Verchlöw;

d) serviço e aposentadoria rápida;

e) amor por Olga Ilyinskaya;

f) atitude gentil um com o outro.

2. Vários recursos:

A ) retrato;

Oblomov . “Era um homem de cerca de trinta e dois ou três anos, de estatura média, aparência agradável, olhos cinza-escuros, mas com ausência de qualquer ideia definida, qualquer concentração nas características faciais.”

«… flácido além de sua idade: por falta de movimento ou ar. Em geral seu corpo a julgar pelo acabamento fosco pescoço muito branco, braços pequenos e rechonchudos, ombros macios, parecia muito afeminado para um homem. Seus movimentos, mesmo quando ele estava alarmado, também eram contidos suavidade e não desprovido de uma espécie de preguiça graciosa.”

Stolz- a mesma idade de Oblomov, ele já tem mais de trinta anos. O retrato de Sh. “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue. Ele é magro, quase não tem bochechas, ou seja, ossos e músculos, mas nenhum sinal de redondeza gordurosa...”

Conhecendo as características do retrato deste herói, entendemos que Stolz é uma pessoa forte, enérgica, decidida e alheia aos devaneios. Mas essa personalidade quase ideal lembra um mecanismo, não uma pessoa viva, e isso repele o leitor.

b) pais, família;

Os pais de Oblomov são russos; ele cresceu em uma família patriarcal.

Stolz vem da classe filisteu (seu pai deixou a Alemanha, vagou pela Suíça e se estabeleceu na Rússia, tornando-se administrador de uma propriedade). “Stolz era apenas meio alemão, por parte de pai; sua mãe era russa; Ele professava a fé ortodoxa, sua língua nativa era o russo...” A mãe temia que Stolz, sob a influência de seu pai, se tornasse um burguês rude, mas a comitiva russa de Stolz o impediu.

c) educação;

Oblomov passou “de abraços em abraços de familiares e amigos”, sua educação foi de natureza patriarcal.

Ivan Bogdanovich criou seu filho com rigor: “A partir dos oito anos, ele sentou-se com seu pai no mapa geográfico, vasculhou os armazéns de Herder, Wieland, versículos bíblicos e resumiu os relatos analfabetos de camponeses, habitantes da cidade e operários de fábrica, e com sua mãe leu a história sagrada , aprendeu as fábulas de Krylov e vasculhou os armazéns de Telêmaco.”

Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, e obrigou-o a trabalhar. Então Stolz começou a enviar seu filho para a cidade para fazer recados, “e nunca aconteceu de ele ter esquecido algo, mudado, esquecido ou cometido um erro”.

A educação, assim como a educação, era dupla: sonhando que seu filho cresceria e seria um “bom burro”, o pai incentivava de todas as maneiras as brigas de menino, sem as quais o filho não poderia passar um dia se Andrei aparecesse sem uma aula preparada. “de cor”, Ivan Bogdanovich mandou seu filho de volta para o lugar de onde veio - e todas as vezes o jovem Stlts voltava com as lições que havia aprendido.

De seu pai ele recebeu uma “educação prática e trabalhadora”, e sua mãe o apresentou à beleza e tentou incutir na alma do pequeno Andrei o amor pela arte e pela beleza. Sua mãe “parecia o ideal de cavalheiro em seu filho”, e seu pai o acostumou a um trabalho árduo, nada senhorial.

d) atitude em relação ao estudo em pensão;

Oblomov estudou “por necessidade”, “a leitura séria o cansou”, “mas os poetas tocaram... um nervo”

Stolz sempre estudou bem e se interessou por tudo. E ele era professor no internato de seu pai

e) educação superior;

Oblomov morou em Oblomovka até os vinte anos, depois se formou na universidade.

Stolz se formou na universidade com louvor. Separando-se de seu pai, que o enviou de Verkhlev para São Petersburgo, Stolz. diz que certamente seguirá o conselho de seu pai e irá para o velho amigo de Ivan Bogdanovich, Reingold - mas apenas quando ele, Stolz, tiver uma casa de quatro andares, como Reingold. Tal independência e independência, bem como autoconfiança. - a base do caráter e da visão de mundo do jovem Stolz, que seu pai apoia tão ardentemente e que Oblomov tanto carece.

f) estilo de vida;

“Ilya Ilyich deitado era seu estado normal.”

Stolz tem sede de atividade

g) arrumação;

Oblomov não fazia negócios na aldeia, recebia poucos rendimentos e vivia a crédito.

Stolz serve com sucesso, pede demissão para cuidar de seus próprios negócios; ganha uma casa e dinheiro. É sócio de uma trading que envia mercadorias para o exterior; como agente da empresa, Sh. viaja para a Bélgica, Inglaterra e por toda a Rússia.

h) aspirações de vida;

Na juventude, Oblomov “se preparou para o campo”, pensou em seu papel na sociedade, na felicidade familiar, depois excluiu de seus sonhos as atividades sociais, seu ideal passou a ser uma vida despreocupada em união com a natureza, a família e os amigos.

Stolz escolheu um início ativo em sua juventude... O ideal de vida de Stolz é um trabalho contínuo e significativo, esta é “a imagem, o conteúdo, o elemento e o propósito da vida”.

i) visões sobre a sociedade;

Oblomov acredita que todos os membros do mundo e da sociedade são “homens mortos, pessoas adormecidas”; eles são caracterizados pela falta de sinceridade, pela inveja, pelo desejo de “obter uma posição de destaque” por qualquer meio, ele não é um defensor de formas progressistas; da agricultura.

Segundo Stolz, com a ajuda da criação de “escolas”, “píers”, “feiras”, “rodovias”, os antigos “detritos” patriarcais deveriam ser transformados em propriedades confortáveis e geradoras de renda.

j) atitude em relação a Olga;

Oblomov queria ver uma mulher amorosa capaz de criar uma vida familiar serena.

Stolz casa-se com Olga Ilyinskaya, e Goncharov tenta em sua aliança ativa, cheia de trabalho e beleza, imaginar uma família ideal, um verdadeiro ideal, que falha na vida de Oblomov: “trabalhávamos juntos, almoçávamos, íamos à roça, tocávamos música< …>assim como Oblomov sonhou... Só que não havia sonolência, nem desânimo, passavam os dias sem tédio e sem apatia; não houve olhar lento, nem palavras; a conversa deles nunca terminava, muitas vezes era acalorada.”

k) relacionamento e influência mútua;

Oblomov considerava Stoltz seu único amigo, capaz de compreender e ajudar, ele ouvia seus conselhos, mas Stoltz não conseguiu quebrar o Oblomovismo.

Stolz apreciou muito a gentileza e sinceridade de alma de seu amigo Oblomov. Stolz faz de tudo para despertar Oblomov para a atividade. Em amizade com Oblomov Stolz. também esteve à altura da ocasião: substituiu o gerente desonesto, destruiu as maquinações de Tarantiev e Mukhoyarov, que enganaram Oblomov para que assinasse uma carta de empréstimo falsa.

Oblomov está acostumado a viver de acordo com as ordens de Stolz nos menores assuntos, precisa do conselho de um amigo; Sem Stoltz, Ilya Ilyich não pode decidir nada, no entanto, Oblomov não tem pressa em seguir o conselho de Stoltz: seus conceitos de vida, trabalho e aplicação de força são muito diferentes.

Após a morte de Ilya Ilyich, um amigo acolhe o filho de Oblomov, Andryusha, que leva seu nome.

m) autoestima ;

Oblomov duvidava constantemente de si mesmo. Stolz nunca duvida de si mesmo.

m) traços de caráter ;

Oblomov é inativo, sonhador, desleixado, indeciso, suave, preguiçoso, apático e não desprovido de experiências emocionais sutis.

Stolz é ativo, perspicaz, prático, arrumado, adora conforto, aberto nas manifestações espirituais, a razão prevalece sobre o sentimento. Stolz conseguia controlar seus sentimentos e tinha “medo de todos os sonhos”. A felicidade para ele estava na consistência. Segundo Goncharov, ele “sabia o valor das propriedades raras e caras e gastava-as com tanta parcimônia que era chamado de egoísta, insensível...”.

O significado das imagens de Oblomov e Stolz.

Goncharov refletiu em Oblomov os traços típicos da nobreza patriarcal. Oblomov absorveu as características contraditórias do caráter nacional russo.

Stolz, no romance de Goncharov, recebeu o papel de uma pessoa capaz de quebrar o Oblomovismo e reviver o herói. Segundo os críticos, a ideia pouco clara de Goncharov sobre o papel das “novas pessoas” na sociedade levou à imagem pouco convincente de Stolz. Segundo Goncharov, Stolz é um novo tipo de figura progressista russa. Contudo, ele não retrata o herói em uma atividade específica. O autor apenas informa ao leitor o que Stolz foi e o que conquistou. Ao mostrar a vida parisiense de Stolz com Olga, Goncharov quer revelar a amplitude de seus pontos de vista, mas na verdade reduz o herói

Assim, a imagem de Stolz no romance não apenas esclarece a imagem de Oblomov, mas também interessa aos leitores por sua originalidade e completo oposto ao personagem principal. Dobrolyubov diz sobre ele: “Ele não é a pessoa que será capaz, em uma linguagem compreensível para a alma russa, de nos dizer esta palavra todo-poderosa “avançar!” Dobrolyubov, como todos os democratas revolucionários, viu o ideal de um “homem de acção” ao serviço do povo, na luta revolucionária. Stolz está longe desse ideal. No entanto, ao lado de Oblomov e do Oblomovismo, Stolz ainda era um fenômeno progressista.

Introdução Razões para a amizade entre Stolz e Oblomov Características da amizade entre Oblomov e Stolz na idade adulta Conclusão

Introdução

Os personagens centrais do romance “Oblomov” são Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolts. Na obra, os personagens são retratados como indivíduos com características opostas e levando estilos de vida divergentes. Porém, apesar da dessemelhança externa dos personagens dos personagens, a amizade de Oblomov e Stolz durou muitos anos, sendo não apenas mutuamente agradável, mas também útil para ambos.

Os personagens são um fenômeno.

Razões para a amizade entre Stolz e Oblomov

A amizade entre Oblomov e Stolz começou durante os tempos de escola. Na época em que se conheceram, os personagens tinham caráter semelhante e tinham hobbies comuns. O pequeno Ilya é retratado como uma criança curiosa que se interessava por muitas coisas.

Ele queria explorar o mundo ao seu redor e aprender o máximo possível de coisas novas, mesmo quando jovem, ele ainda estava se preparando para o fato de que sua vida “assumiria outras dimensões mais amplas”.

Ele estava cheio de diversas aspirações e esperanças, preparando-se para um papel importante na sociedade.
Porém, devido à educação “estufa”, “Oblomov” e à influência de parentes, o herói permanece no lugar, continuando apenas a ter esperança e planejar, nunca agindo. Toda a atividade de Oblomov vai para o mundo dos sonhos e devaneios, que ele mesmo inventa e vive.

O pequeno Andrei Stolts era a mesma criança curiosa que Ilya, mas não estava limitado em seu conhecimento do mundo e tinha permissão para sair de casa, mesmo que por alguns dias. E se a educação de Oblomov matou o princípio ativo e ativo, então a formação da personalidade de Stolz foi influenciada pela morte de sua mãe, que amava profundamente seu filho. O pai rígido e sem emoção não conseguiu dar ao filho todo o amor e carinho que ele perdeu após a perda da mãe.

Aparentemente, foi esse acontecimento, aliado à necessidade, por ordem do pai, de partir para outra cidade e construir uma carreira por conta própria, que impressionou fortemente o jovem Andrei Ivanovich. Stolz maduro é uma pessoa que tem muita dificuldade em compreender seus sentimentos, além disso, não entende o amor, pois não consegue compreendê-lo com uma mente racional; É por isso que muitos pesquisadores comparam Andrei Ivanovich a um mecanismo insensível, o que é fundamentalmente errado - na verdade, Stolz não é uma pessoa menos sincera e gentil do que Oblomov (lembremos quantas vezes e de forma absolutamente desinteressada ele ajuda um amigo), mas toda a sua sensualidade está escondido profundamente em sua alma, incompreensível e inacessível até para o próprio herói.

A relação entre Stolz e Oblomov começa como uma amizade entre duas personalidades muito semelhantes em natureza e caráter, mas suas formações diferentes os tornam personagens completamente diferentes e até opostos, que, no entanto, continuam a ver um no outro aquela coisa importante e próxima que trouxe juntos nos anos escolares.

Peculiaridades da amizade entre Oblomov e Stolz na idade adulta

A relação entre Stolz e Oblomov na idade adulta permanece tão confiável e necessária para os personagens quanto na infância ou juventude. Ilya Ilyich, fugindo da vida real para o maravilhoso mundo das ilusões, e o racional, controlador e ativo Andrei Ivanovich encontram um no outro aqueles traços e qualidades que não conseguem revelar em si mesmos. A amizade deles se baseia não apenas na compreensão mútua e na empatia, mas também na assistência mútua dos heróis entre si.

Em todas as oportunidades, Stolz tenta “agitar”, ativar Oblomov, forçá-lo a agir “agora ou nunca”, enquanto Ilya Ilyich gradualmente, inconscientemente para ambos os heróis, instila em seu amigo os mesmos valores de “Oblomov” que Andrei Ivanovich tinha tanto medo e ao qual No final, cheguei a uma vida familiar calma, comedida e monótona.

Conclusão

O tema da amizade no romance “Oblomov” é revelado através do exemplo da relação entre dois heróis contrastantes. Porém, as diferenças entre Oblomov e Stolz são apenas externas, pois ambos são indivíduos que estão em constante busca pela própria felicidade, mas nunca conseguiram se abrir totalmente e realizar todo o seu potencial. As imagens dos heróis são trágicas, pois nem o constante avanço, ativo Stolz, nem o passivo Oblomov, vivendo em ilusões, encontram harmonia entre os dois princípios fundamentais - racional e sensual, o que leva à morte de Ilya Ilyich e do interno confusão e confusão ainda maior de Stolz.

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Sergeev Vitaly, 10t1

São antípodas Oblomov e Stolz?

Cada pessoa é individual. Não existem pessoas absolutamente idênticas que coincidam em sua visão de mundo, pensamentos e pontos de vista sobre todos os aspectos da vida. Nesse aspecto, os heróis literários não são diferentes das pessoas reais.

Oblomov. Stolz. Parece que são pessoas completamente diferentes. Oblomov é lento, preguiçoso e sem foco. Stolz é enérgico, alegre e determinado. Mas essas duas pessoas se amam e se respeitam, são verdadeiras amigas. Isso significa que eles não são tão diferentes, mas também têm algo em comum que os mantém unidos. É verdade? Oblomov e Stolz são realmente antípodas?

Eles se conheciam desde a infância, pois Oblomovka e Verkhlevo, onde moravam os amigos, eram próximos. Mas quão diferente era a situação nestas duas regiões! Oblomovka é uma aldeia de paz, bênçãos, sono, preguiça, analfabetismo, estupidez. Todos viviam nele para seu próprio prazer, sem experimentar nenhuma necessidade mental, moral ou espiritual. Os Oblomovitas não tinham objetivos nem problemas; ninguém pensou sobre por que o homem e o mundo foram criados. Eles viveram a vida inteira sem esforço especial, como um rio plano que flui silenciosa e lentamente ao longo de um leito plano há muito estabelecido, e não há pedras, montanhas ou outros obstáculos em seu caminho, nunca transborda mais do que o normal, nunca seca acima; começa seu caminho em algum lugar, flui com muita calma, sem fazer barulho, e deságua silenciosamente em algum lago. Ninguém percebe que existe tal rio. Era assim que todos viviam em Oblomovka, preocupando-se apenas com a comida e a paz em sua aldeia. Poucas pessoas passaram por isso, e os Oblomovitas não tinham como saber que alguém vivia diferente, eles também não tinham ideia das ciências, e não precisavam de tudo isso. Ilyusha vivia entre essas pessoas - amadas, protegidas por todos. Ele sempre esteve rodeado de carinho e ternura. Ele não tinha permissão para fazer nada sozinho e, em geral, não tinha permissão para fazer tudo o que qualquer criança desejasse, envolvendo-o assim na essência da vida de Oblomov. Sua atitude em relação à educação e à ciência também foi moldada por aqueles ao seu redor: “a aprendizagem não irá embora”, o principal é o certificado, “que Ilyusha passou em todas as ciências e artes”, mas a “luz” interior da educação foi desconhecido tanto para o povo de Oblomov quanto para o próprio Ilya.

Em Verkhlevo tudo era ao contrário. O gerente era o pai de Andryusha, um alemão. Por isso, assumiu tudo com o pedantismo característico desta nação, inclusive o filho. Desde a mais tenra infância de Andryusha, Ivan Bogdanovich o forçou a agir de forma independente, a procurar ele mesmo uma saída para todas as situações: desde uma briga de rua até fazer recados. Mas isso não significa que seu pai abandonou Andrei à própria sorte - não! Ele apenas o direcionou nos momentos certos para o desenvolvimento independente e o acúmulo de experiência; mais tarde, ele simplesmente deu “solo” a Andrey, onde ele poderia crescer sem ajuda de ninguém (viagens à cidade, recados). E o jovem Stolz usou esse “solo” e extraiu dele o máximo benefício. Mas Andryusha não foi criado apenas por seu pai. A mãe tinha opiniões completamente diferentes sobre a criação do filho. Ela queria que ele crescesse não como um “burguês alemão”, mas como um cavalheiro altamente moral e espiritual, com excelentes maneiras e “mãos brancas”. Por isso ela tocava Hertz para ele, cantava sobre flores, sobre a poesia da vida, sobre sua elevada vocação. E essa formação bilateral - por um lado, trabalho árduo, prático, duro, por outro - gentil, altivo, poético - fez de Stolz uma pessoa notável, combinando trabalho árduo, energia, vontade, praticidade, inteligência, poesia e moderação romantismo.

Sim, essas duas pessoas viviam em ambientes diferentes, mas se conheceram ainda crianças. Portanto, desde a infância, Ilya e Andrei influenciaram muito um ao outro. Andryusha gostou da calma e tranquilidade que Ilya lhe deu, que a recebeu de Oblomovka. Ilyusha, por sua vez, foi atraído pela energia de Andrey, pela capacidade de concentração e de fazer o que precisava ser feito. Foi o que aconteceu quando cresceram e deixaram seus lugares de origem.

É até interessante comparar como eles fizeram isso. Os Oblomovitas despediram-se de Ilyusha com lágrimas, amargura e tristeza. Eles lhe proporcionaram uma viagem longa, mas muito confortável (caso contrário, Ilya não poderia ter) entre servos, guloseimas, colchões de penas, como se parte de Oblomovka tivesse se separado e flutuado para longe da aldeia. Andrei despediu-se do pai de forma seca e rápida, tudo o que podiam dizer um ao outro ficou claro para eles sem palavras. E o filho, tendo aprendido seu caminho, rapidamente o percorreu. Já nesta fase da vida dos amigos, a sua divergência é visível.

O que eles faziam quando estavam longe de casa? Como você estudou? Como você se comportou no mundo? Em sua juventude, Oblomov imaginou a paz e a felicidade como o objetivo de sua vida; Trabalho Stolz, força espiritual e física. Portanto, Ilya percebeu a educação como mais um obstáculo no caminho para a meta, e Andrey como a parte principal e integrante da vida. Ilya Oblomov queria servir em paz, sem preocupações e preocupações, como, por exemplo, o registro preguiçoso de receitas e despesas em um caderno. Para Stolz, servir era um dever para o qual ele estava preparado. Os dois amigos trouxeram essa atitude desde a infância. E o amor? Ilya “nunca se entregou às belezas, nunca foi escravo delas, nem mesmo um admirador muito diligente, até porque se aproximar das mulheres envolve muitos problemas”. Andrei “não se deixou cegar pela beleza e por isso não esqueceu, não humilhou a dignidade de um homem, não foi escravo, “não se deitou aos pés” das belezas, embora não tenha experimentado paixões ardentes. As meninas só poderiam ser suas amigas. Por causa desse mesmo racionalismo, Stolz sempre teve amigos. No início Oblomov também os tinha, mas com o tempo começaram a cansá-lo e, aos poucos, ele foi limitando muito seu círculo social.

O tempo passou e Stolz se desenvolveu; E agora eles têm mais de trinta anos. O que eles são?

Stolz é superenergético, musculoso, ativo, mantém-se firme, tendo acumulado muito capital para si mesmo, um cientista, viajando muito. Ele tem amigos em todos os lugares e é respeitado como uma personalidade forte. Ele é um dos principais representantes da trading. Ele é alegre, alegre, trabalhador, mas internamente aos poucos se cansa desse ritmo de vida. E então seu amigo de infância Ilya Oblomov o ajuda, cuja cordialidade, calma e tranquilidade permitem que Stolz relaxe. Bem, qual é o próprio segundo amigo?

Ilya não viaja para o exterior, como Andrey, a negócios ou em sociedade. Ele raramente sai de casa. Ele é preguiçoso, não gosta de barulho, de companhias barulhentas, não tem um único amigo de verdade exceto Stolz. Sua principal ocupação é deitar no sofá com seu manto preferido entre poeira e sujeira, às vezes na companhia de pessoas sem pão, sem artesanato, sem mãos para produtividade e apenas estômago para consumir, mas quase sempre com posição e título. Esta é a sua existência exterior. Mas a vida interior dos sonhos e da imaginação era o principal para Ilya Ilyich. Tudo o que ele poderia fazer na vida real, Oblomov faz em sonhos e sonhos - apenas sem esforço físico e esforço mental especial.

O que é a vida para Oblomov? Obstáculos, fardos, preocupações que interferem na paz e nas bênçãos. E para Stolz? Prazer em qualquer forma, e se você não gostar, Stolz muda facilmente.

Para Andrei Ivanovich, a base de tudo é a mente e o trabalho. Para Oblomov, felicidade e paz. E apaixonados eles são iguais. Os dois amigos se apaixonaram pela mesma garota. Na minha opinião, Ilya Ilyich se apaixonou por Olga simplesmente porque seu coração intocado esperava pelo amor há muito tempo. Stolz se apaixonou por ela não com o coração, mas com a mente; ele se apaixonou pela experiência, maturidade e inteligência de Olga. A perspectiva de vida familiar no entendimento de Oblomov é “viver a vida com felicidade e alegria, sem preocupações, sem trabalho, “para que hoje seja como ontem”. Para Stolz, o casamento com Olga Sergeevna trouxe felicidade mental e, com ela, felicidade espiritual e física. Então ele viveu o resto de sua vida em harmonia de mente, alma e coração com Olga. E Oblomov, tendo “decaído” completamente, casou-se com uma mulher que dificilmente pode ser chamada de pessoa. Ele trocou a inteligência, a maturidade e a vontade de Olga pelos cotovelos redondos de Agafya Matveevna, que não tinha ideia da existência de qualidades graças às quais um Homem pode ser chamado de homem. Acredito que este seja o ponto mais alto das diferenças entre Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolz.

Essas duas pessoas são amigas de infância. No início, por isso, eram semelhantes e unidos em muitos aspectos da vida. Mas com o tempo, quando Ilya e Andrey cresceram, Oblomovka e Verkhlevo - dois opostos - tiveram seu efeito sobre eles, e os amigos começaram a divergir cada vez mais. O relacionamento deles sofreu muitos golpes, mas a amizade de infância os manteve fortes. Mas, no final da jornada de suas vidas, eles se tornaram tão diferentes que a manutenção normal e plena dos relacionamentos acabou se revelando impossível, e eles tiveram que ser esquecidos. É claro que, ao longo de suas vidas, Oblomov e Stolz foram antípodas, antípodas, unidos pela amizade de infância e separados por suas diferentes educações.

Assunto: “Oblomov e Stolz: características comparativas dos heróis (baseado no romance

I A. Goncharov "Oblomov")."

Tarefas:

educacional:

desenvolver competências na caracterização de personagens literárias;

ajudar os alunos a compreender a imagem do personagem principal do ponto de vista social, universal e moral.

em desenvolvimento:

desenvolver a fala dos alunos, enriquecer seu vocabulário; a capacidade de generalizar e expressar os pensamentos de forma lógica e correta;

desenvolver competências no trabalho com texto literário; habilidade de análise de personagens em uma obra de ficção;

melhorar as habilidades de trabalho em pares e independente;

promover o desenvolvimento de competências de percepção criativa e leitura expressiva de obras;

promover o desenvolvimento do pensamento, da criatividade e da atividade cognitiva dos alunos;

contribuir para a melhoria das habilidades de trabalho independente durante as atividades de pesquisa e pesquisa.

educacional:

cultivar a reverência e o respeito pelas mulheres, o amor à Pátria;

cultivar uma atitude cuidadosa em relação à herança criativa da literatura russa;

desenvolver a capacidade de ouvir e ouvir uns aos outros;

cultivar a cultura espiritual e moral dos alunos.

Forma de trabalho: pesquisa de aula, conversação, análise de texto literário.

Métodos de ensino: heurística, explicativa e ilustrativa.

Tipo de aula: combinado.

Equipamento: retrato de I.A. Goncharov, ilustrações para o romance “Oblomov”, projetor, tela, apostilas, apresentação multimídia, fragmento do longa-metragem “Alguns dias na vida de Oblomov” de N. Mikhalkov.

DURANTE AS AULAS

Epígrafe: “Enquanto sobrar pelo menos um russo, Oblomov será lembrado até então” I.S. Turgenev.

Palavra do professor: Oblomov e Stolz - em um sentido amplo - são, por assim dizer, dois extremos do caráter nacional russo, nos quais a preguiça monstruosa, a contemplação sonhadora, a eficiência, o talento e o amor ao próximo se combinam estranhamente. É assim? É sobre esses dois heróis que falaremos.

EU. Repetição do aprendido anteriormente.

1. Oblomovismo como tipo de vida:

d) as condições de vida da servidão deixaram sua marca: os oblomovistas não sabem ser senhores, são pouco práticos, não gostam de trabalhar e não sabem superar as dificuldades que surgem.

II. Aprendendo novo material.

1.Comunicação do tema, objetivo, plano de aula.

2. A palavra do professor.

Palavra do professor: Nossa lição de hoje será dedicada a dois personagens do romance de I.A. Goncharov "Oblomov" é o próprio Ilya Ilyich e seu amigo de infância Andrei Stolts. Vamos pensar juntos e decidir o que exploraremos durante a lição de hoje. Afinal, ela se afirma como uma lição-pesquisa.

Os alunos respondem: Devemos analisar as imagens de Oblomov e Stolz, selecionar critérios para compará-las e tirar uma conclusão.

Palavra do professor: Bom trabalho! Além disso, no final da nossa lição, anotaremos as conclusões resultantes e tentaremos complementá-las nós mesmos como parte de um pequeno trabalho independente.

Formule uma resposta para pergunta problemática da lição: “Por que Andrei Stolts não conseguiu mudar o estilo de vida de Ilya Oblomov?

Oblomov e Stolz são amigos antípodas. Apesar da diferença de caráter, os amigos sentiam-se incansavelmente atraídos um pelo outro. Ao lado de Stolz - razoável, pragmático, firme no chão, Oblomov sentiu-se mais calmo e confiante. Mas o próprio Stolz precisava ainda mais de Ilya Ilyich. “Muitas vezes, fazendo uma pausa nos negócios ou na multidão social, na noite, no baile”, ele “ia sentar-se no amplo sofá de Oblomov”, para “tirar e acalmar uma alma ansiosa ou cansada em um preguiçoso conversação." E cada vez era como um retorno à infância, em que os pais de Oblomov amavam o menino alemão e o pequeno Andrei mimava Ilyusha, “seja sugerindo aulas para ele, seja fazendo traduções para ele”, era cada vez um retorno ao “paraíso perdido ”que ele anseia não apenas pelo sonhador Oblomov, mas também pelo ativo Stolz.

Por que Goncharov e os críticos pensaram que o autor não conseguiu retratar Stolz? Você concorda com isso?

(Características atraentes: para Stolz, o sentido da vida é o trabalho; ele é excepcionalmente eficiente e empreendedor. Goncharov admira sua energia exuberante (membro de uma empresa que faz negócios com países estrangeiros, viajou por toda a Rússia). Força, calma, energia no rosto; ele é contra a hibernação, pela iluminação. Fraquezas: Stolz não tem poesia, não tem sonhos, não tem um programa de serviço público. Uma certa tendência da vida russa se reflete nele - Stolz é um burguês. empresário. Stolz trata o Oblomovismo com condescendência, considerando-o uma doença temporária da sociedade).

Comparação de heróis na aula é construída de acordo com a sequência proposta pelo próprio autor.

Conheça o herói

Conhecemos Stolz na primeira parte do romance, antes de ele aparecer diante dos leitores, ou seja, à revelia:

Em conexão com os convidados de Oblomov, a quem ele (Oblomov) “não era de coração”, ao contrário de seu amigo de infância Andrei Ivanovich Stolts, a quem ele “amava sinceramente”; e Tarantiev, desagradável para o leitor, não gosta do alemão;

Em conexão com os sonhos do personagem principal, onde Stolz, que conhecia e apreciava as melhores qualidades de Ilya Ilyich, era parte integrante das imagens de uma vida feliz em uma propriedade, cheia de amor, poesia, sentimentos de amizade e paz;

Stolz também aparece no sonho de Oblomov, enquadrando-se na atmosfera idílica, doce e ao mesmo tempo misteriosa da infância que moldou o herói.

A aparição inesperada do herói no final da primeira parte e nos capítulos 1–2 da segunda parte, contando sobre Stolz.

Cite episódios, cenas que ilustrem claramente como foi a infância de Stolz e como foi o processo de sua formação.

Sua educação é trabalho, prático, foi criado pela própria vida (cf.: “Se o filho de Oblomov desaparecesse...”).

É necessária uma discussão especial: a atitude da mãe; mãe e pai; Oblomovka, o castelo do príncipe, como resultado do qual “a bursha não deu certo”, que substituiu a “estreita trilha alemã” por uma “estrada larga”.

Stolz - Stolz (“orgulhoso”). Ele faz jus ao seu nome?

Retrato de Stolz

Do que Stolz tinha mais medo?

Fundamentando suas respostas com texto, os alunos dizem que os sonhos e a imaginação (“ilusão de ótica”, como disse Stolz) eram seus inimigos. Ele controlava sua vida e tinha uma “visão real da vida” (cf. Oblomov).

O que significa a vida e qual é o propósito do homem, segundo Stolz?

em paz e prazer ; veja sobre os sonhos de Oblomov no capítulo 8 da primeira parte).

Então, por que Oblomov e Stolz são amigos?

Encontramos a resposta em Goncharov no segundo capítulo da segunda parte: infância, escola e, nas palavras do próprio autor, “um começo puro, brilhante e bom” que está na base da natureza de Oblomov, “cheio de profundo simpatia por tudo que é bom...”

Capítulos 3–4 da segunda parte. O papel desses capítulos no romance. Uma conversa-argumento onde as opiniões e posições dos heróis se chocaram.

A essência da disputa é COMO VIVER?! (colocamos o tema da lição no título).

Assista ao episódio. Após assistir ao episódio, os alunos são solicitados a esclarecer suas observações, conferindo-as ao texto do romance, em seguida há uma discussão sobre os resultados do trabalho realizado.Se houver tempo suficiente, você poderá analisar este episódio detalhadamente e discutir as seguintes questões sequencialmente:

Como surge uma disputa?(A insatisfação de Oblomov com a vida vazia da sociedade.)

(Trajeto trabalhista: o desacordo de Stolz com o ideal de seu amigo, porque este é o “Oblomovismo”; o ideal do paraíso perdido retratado por Oblomov, e o trabalho como “a imagem, o conteúdo, o elemento e o propósito da vida”.)

Opções de resposta aproximadas:

Quando Ilya Ilyich diz que não gosta da vida social moderna, Stolz não encontra nada a que se opor. Ele interrompe o discurso de Oblomov com afirmações avaliativas (“Isso tudo é velho, já falaram sobre isso mil vezes”, “Você argumenta como um velho: nos livros antigos todo mundo escrevia assim”, “Você é um filósofo, Ilya! ”, etc.), dizendo-os com óbvia ironia, mas não expressa um único argumento contra as crenças de Oblomov.

Por que Oblomov não aceita o padrão de vida moderno?

Como reagimos nós, leitores, ao fato de Stolz não conseguir encontrar nada que se oponha às declarações de seu amigo?

Em que momento a palavra “Oblomovismo” aparece nas páginas do romance? Que significado Stolz atribui a isso? Oblomov? Leitor?

Em que momento e por que o humor de Stolz muda no episódio em questão?

Por que Goncharov chama de confissão o raciocínio de Oblomov sobre esperanças perdidas? O que o escritor enfatiza com esse nome no próprio Oblomov e em sua relação com Stolz?

Qual é a razão do declínio de Oblomov?

Que novidades no personagem de Oblomov este episódio revela ao leitor?

Depois de discutir essas questões, os alunos são convidados a tirar uma conclusão sobre o papel do episódio em questão na revelação da imagem do personagem principal do romance. A seguir, a resposta do aluno é ouvida e ajustada pelo professor, a conclusão é anotada pelos alunos em um caderno de forma independente.

Resposta/saída sugerida: O conflito entre o protagonista do romance “Oblomov” e a sociedade se expressa na discordância interna do herói com a “distorção da norma”. Na “eterna correria, o eterno jogo das paixões inúteis” Oblomov não vê o principal - “a pessoa”. E o fato de Stolz não se opor a ele, não encontrar nada para se opor, convence o leitor da correção dos julgamentos de Oblomov, revelando o outro lado do “Oblomovismo”: as razões do isolamento do protagonista do mundo exterior, de problemas sociais, acaba sendo muito mais profundo do que o senhorio e o hábito de não fazer nada. O estilo de vida que Oblomov leva é um desafio único, talvez não inteiramente consciente, à falta de espiritualidade da sociedade moderna de Oblomov. O herói não vê um objetivo pelo qual lutar. Resumindo a consideração de sua trajetória em sua “confissão”, o herói não se considera uma exceção, vendo uma “legião” das mesmas pessoas desvanecidas que não se encontraram.

(No processo de um debate animado e interessado, os rapazes chegam à conclusão de que ambos os princípios têm o direito de existir.)

Aqui, ouvir a opinião dos alunos é especialmente interessante e importante, pois compreender a posição do autor em uma obra realista permite falar sobre a discrepância entre a concepção sócio-histórica do autor e a persuasão artística dos personagens criados pelo escritor. , que posteriormente será muito importante no estudo da obra de I.S. Turgenev e L.N. Tolstoi.

3. A imagem de Andrei Ivanovich Stolts.

3.1. Origem do herói. Assistindo a um fragmento do filme de N. Mikhalkov “Alguns dias na vida de Oblomov”.

Amigo de Ilya Ilyich Oblomov, filho de Ivan Bogdanovich Stolz, um alemão russificado, administrador de uma propriedade na aldeia de Verkhlevo, que fica a oito quilômetros de Oblomovka. Stolz era apenas meio alemão, segundo seu pai: sua mãe era russa: ele professava a fé ortodoxa; Sua fala natural era o russo: aprendeu-o com a mãe e nos livros, nas brincadeiras com os meninos da aldeia e nas salas de aula da universidade. Ele herdou a língua alemã do pai e dos livros.

3.2. Educação e educação.

Stolz recebeu uma educação específica: “A partir dos oito anos, sentou-se com o pai no mapa geográfico, vasculhou os armazéns de Herder, Wieland, versículos bíblicos e resumiu os relatos analfabetos de camponeses, citadinos e operários de fábrica, e com sua mãe leu história sagrada, ensinou as fábulas de Krylov, analisou os armazéns de Telêmaco." A educação, assim como a educação, era dupla: sonhando que seu filho se tornaria um “bom bursh”, o pai incentivava de todas as maneiras as brigas de menino, sem as quais o filho não poderia viver um dia, o desaparecimento da criança por meio dia ou mais para fins desconhecidos em lugares desconhecidos. Se Andrei aparecia sem uma lição preparada de cor, Ivan Bogdanovich mandava o filho de volta para o lugar de onde veio - e todas as vezes o jovem Stolz voltava com as lições que havia aprendido.

A mãe de Stolz, ao contrário, procurou criar um verdadeiro cavalheiro, um menino decente, limpo e com cachos cacheados - “no filho ela viu o ideal de um cavalheiro, ainda que arrivista, de corpo negro, de pai burguês, mas ainda filho de uma nobre russa.” Dessa combinação bizarra foi formado o personagem Stolz.

3.3. O personagem de Stolz.

Desde cedo, Stolz foi ensinado pelo pai a não contar com ninguém para nada. Ele quer fazer tudo ao mesmo tempo: está igualmente interessado em comércio, viagens, escrita e serviço público. Separando-se de seu pai, que o envia de Verkhlev para São Petersburgo, Stolz diz que certamente seguirá o conselho de seu pai e irá para o velho amigo de Ivan Bogdanovich, Reingold - mas somente quando ele, Stolz, tiver uma casa de quatro andares, como Reinold. Tal independência e independência, bem como autoconfiança, são a base do caráter e da visão de mundo do jovem Stolz, que seu pai apoia tão ardentemente e que Oblomov tanto carece.

O elemento de Stolz é o movimento constante. Com pouco mais de trinta anos, ele se sente bem e à vontade apenas quando se sente necessário em todas as partes do mundo ao mesmo tempo. “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue. Ele é magro; ele quase não tem bochechas, isto é, ossos e músculos, mas nenhum sinal de redondeza gordurosa; a tez é uniforme, escura e sem rubor; os olhos, embora um pouco esverdeados, são expressivos.” O mais importante no caráter de Stolz é que “assim como ele não tem nada supérfluo em seu corpo, nos aspectos morais de sua vida ele buscou um equilíbrio entre os aspectos práticos e as necessidades sutis do espírito”.

“... O sonho, o enigmático, o misterioso não tinha lugar em sua alma... Ele não tinha ídolos, mas conservava a força de sua alma, a força de seu corpo, mas era castamente orgulhoso, exalava alguns tipo de frescor e força, diante dos quais elas eram mulheres involuntariamente envergonhadas e pouco tímidas."

Tal tipo humano, tanto na vida real como na sua encarnação literária, carrega sempre dentro de si algo dual: a sua positividade parece ser indubitável, mas muito faz resistir às simpatias emergentes, especialmente porque um dos componentes importantes da filosofia de Stolz é alcançar um objetivo por qualquer meio, apesar dos obstáculos (“ele colocou a perseverança no alcance dos objetivos acima de tudo”).

4. Conclusões sobre Stolz.

Vida.
Alvo: “o trabalho é imagem, conteúdo, elemento e propósito da vida, pelo menos a minha.”
Percepção: a vida é felicidade no trabalho; a vida sem trabalho não é vida; “…“a vida toca!” "E graças a Deus!" - disse Stolz.
Princípios: ter “uma visão simples, isto é, direta e real da vida - essa era a sua tarefa constante...”. “Acima de tudo ele colocou a perseverança no cumprimento dos objetivos...”, “... ele medirá um abismo ou um muro, e se não houver um caminho seguro para superá-lo, ele se afastará.”

Amor. Stolz amou não com o coração, mas com a mente, em cada movimento da alma e do coração procurava uma explicação racional. Portanto, ainda na juventude, “no meio da paixão, senti o chão sob os pés”, pois em todos os lugares procurava a inteligência e não a paixão. No entanto, não negou este sentimento: “desenvolveu a convicção de que o amor, com a força da alavanca arquimediana, move o mundo; que há tanta verdade e bondade universais e irrefutáveis nele, bem como mentiras e feiúra em seus mal-entendidos e abusos”.

Amizade. Stolz sempre teve muitos amigos em todos os lugares - as pessoas eram atraídas por ele. Mas ele sentia proximidade apenas com pessoas pessoais, sinceras e decentes. Na verdade, ele não tinha muitos amigos verdadeiros, como Ilya Ilyich e Olga Sergeevna.

Relacionamentos com outras pessoas. Todo mundo o conhece, ele conhece todo mundo. Ele não deixa ninguém indiferente a si mesmo - ou é respeitado e apreciado, ou temido e odiado.

Com muito medo o que lhe é incompreensível ou inacessível, e evitou de todas as maneiras possíveis: das paixões à imaginação; mas em qualquer oportunidade adequada tentei encontrar a chave para isso, ainda incompreensível.

5. Conclusões sobre Oblomov.

Vida.
Alvo: viva a vida feliz; para que ela “não toque”.
Percepção: flutuante - de “um presente agradável para diversão” a “paus como valentões: às vezes ele vai te beliscar às escondidas, às vezes ele vai sair de repente da sua testa e te borrifar com areia... não há como resistir!”
Princípios: faça o que sua alma e seu coração desejam, mesmo que sua mente esteja contra; nunca se preocupe.

Amor na vida de Ilya Ilyich Oblomov

Conclusão. Então, pessoal, a base do enredo do romance “Oblomov” é uma dramática história de amor e, ao mesmo tempo, o destino do personagem principal, Ilya Ilyich Oblomov.

Amor. Ela nunca foi a principal em sua vida, mesmo na história com Olga ela desapareceu rapidamente.

Amizade. Mesmo na juventude, ele “se despediu friamente de uma multidão de amigos”. Existem conhecidos, mas não existe um único amigo verdadeiro, exceto Stolz.

Relacionamentos com outras pessoas. Pouca gente sabe, ele tem um círculo de amigos muito restrito. Ele não conhece praticamente ninguém. No entanto, ele tem conhecidos que tentam levá-lo ao mundo.

Com muito medo tudo difícil e evasivo.

III. Consolidação do que foi aprendido. Passemos agora aos critérios pelos quais o escritor caracteriza Stolz e Oblomov, que você conseguiu identificar ao ler o texto.

Os alunos respondem: Aparência (quando apareceram diante do leitor), origem, formação, educação, programa traçado, visão de vida, características do autor, prova de amor.

Ele tinha medo de todos os sonhos"

Responder:

Resposta (Stolz):

1. o sentido da vida está no trabalho; extraordinariamente eficiente e empreendedor

2.força, calma, energia; desejo de iluminação

3. esforçar-se pela independência pessoal

4. trata o “Oblomovismo” com condescendência, considerando-o uma doença temporária da sociedade.

4. Resumindo a lição.

A disputa de Oblomov com Stolz é interessante tanto em termos históricos, literários e humanos (Alvo:ajudar os alunos a ver através da antítese do herói “idealista” e do herói “prático”A Rússia na virada de duas eras históricas: a servidão patriarcal e a burguesia pós-reforma. Nesse sentido, trata-se de um par eterno, de uma eterna disputa entre quem faz e quem contempla. A.I. escreveu sobre esses dois tipos de pessoas, dois tipos de vida. Herzen no artigo “Sobre o desenvolvimento de ideias revolucionárias na Rússia”.

I A. Goncharov foi criticado pelo fato de Stolz ter se mostrado “empolado” (o que ele faz é desconhecido), declarativo, artisticamente pouco convincente, ao contrário de Oblomov. Mas ele (o autor) precisa desse par, e Stolz é necessário principalmente como oponente de Oblomov, como seu antípoda.

A vida, o tempo, as condições históricas chamam ao palco um herói-realizador, o criador do seu próprio destino. Assim, o romance de Goncharov, concluído em 1858, prepara o aparecimento dos heróis de I.S. Turgeneva, N.G. Tchernichévski, L.N. Tolstoi, F. M. Dostoiévski, isto é, década de 1860.

V. Lição de casa.

2. Elabore um plano para uma descrição comparativa de Oblomov e Stolz.

AP Chekhov (1889) escreveu: “Stolz não me inspira nenhuma confiança. O autor diz que é um sujeito magnífico, mas não acredito nele. Esta é uma fera inteligente que se considera muito bem e está satisfeita consigo mesma...” Compartilhe sua opinião sobre a declaração de Chekhov.

Cite episódios, cenas que ilustrem claramente como foi a infância de Stolz e como foi o processo de sua formação.

Goncharov cria Stolz, partindo involuntariamente de Oblomov, como o antípoda do personagem principal; com Stolz tudo é diferente.

Stolz - Stolz (“orgulhoso”). Ele faz jus ao seu nome?

Retrato de Stolz

Característica definidora (cf. Oblomov).

Uma história sobre natureza, caráter, atitude perante a vida.

O principal é o racionalismo e o equilíbrio.

- Do que Stolz tinha mais medo?

- O que significa a vida e qual o propósito de uma pessoa, segundo Stolz?

“Viver as quatro estações, isto é, as quatro idades, sem saltos e levar o vaso da vida até o último dia, sem derramar uma única gota em vão...” (compare com Oblomov, cujo ideal é...em paz e prazer ).

- Então por que Oblomov e Stolz são amigos? O quê, quem é o centro da amizade?

A essência da disputa é COMO VIVER?!

Análise de Episódio .

Como surge uma disputa?

Quando ocorre um ponto de viragem numa disputa?

- Como cada um dos heróis surgiu na disputa?

Com qual personagem e em que estágio da discussão você está pronto para concordar?

Existe uma resposta para esta pergunta?

Comparação de Oblomov e Stolz.

“O que ele mais temia era a imaginação...

Ele tinha medo de todos os sonhos"

“A aspiração está prestes a se concretizar, vai se transformar em uma façanha. Mas... a manhã passa rapidamente, o dia já se aproxima da noite, e com ela as forças cansadas de Oblomov tendem à paz: as tempestades e a agitação são humilhadas na alma..." à paz e as forças cansadas de Oblomov: as tempestades e a agitação são humilhadas na alma..."

“Acima de tudo, ele colocou perseverança

alcançando objetivos... ele estava se movendo em direção ao seu objetivo,

caminhando bravamente por todos os obstáculos..."

Resultado final. O conflito entre o protagonista do romance “Oblomov” e a sociedade se expressa na discordância interna do herói com a “distorção da norma”. Na “eterna correria, o eterno jogo das paixões inúteis” Oblomov não vê o principal - “a pessoa”. E o fato de Stolz não se opor a ele, não encontrar nada para se opor, convence o leitor da correção dos julgamentos de Oblomov, revelando o outro lado do “Oblomovismo”: as razões para o isolamento do protagonista do mundo exterior, de problemas sociais, acaba sendo muito mais profundo do que o senhorio e o hábito de não fazer nada. O estilo de vida que Oblomov leva é um desafio único, talvez não inteiramente consciente, à falta de espiritualidade da sociedade moderna de Oblomov. O herói não vê um objetivo pelo qual lutar. Resumindo a consideração de sua trajetória em sua “confissão”, o herói não se considera uma exceção, vendo uma “legião” das mesmas pessoas desvanecidas que não se encontraram.

Para mim

Repetição do aprendido anteriormente.

1. Oblomovismo como tipo de vida:

a) este tipo de vida determina a imobilidade (paz). Motivos de sono, estagnação, entupimento;

b) os interesses dos Oblomovitas estão centrados nas necessidades fisiológicas, a vida corresponde ao ciclo natural das estações, isso determina as preocupações dos homens e dos senhores;

c) Os Oblomovitas levam uma existência normal, não há acontecimentos imprevisíveis; Os oblomovitas são calmos e indiferentes ao resto do mundo;

d) as condições de vida da servidão deixaram sua marca: os oblomovistas não sabem ser senhores, são pouco práticos, não gostam de trabalhar e não sabem superar as dificuldades que surgem.

2. A função da segunda e terceira partes do romance.

Amor na vida de Ilya Ilyich Oblomov

Professor: O que é o amor? Innokenty Annensky escreveu: “O amor não é paz, deve ter um resultado moral, antes de tudo para quem ama”. No romance “Oblomov”, o amor é a base. Esse sentimento revela os personagens dos personagens e os mostra em desenvolvimento. Quem Oblomov ama? (personagens femininas do romance. A história é sobre Olga Ilyinskaya e Agafya Matveevna Pshenitsyna)

Professor: Na vida de Oblomov havia apenas um amor que era espiritual, que tentava acender nele a vida e a ação, ou seja, com uma “centelha moral”. E o outro era o amor físico. Esse sentimento não avançou em seu desenvolvimento moral e espiritual; não exigiu nada; O escritor acreditava no amor abrangente e que somente essa força pode mover o mundo, controlar a vontade humana e direcioná-la para a ação.

Conclusão. Então, pessoal, a base do enredo do romance “Oblomov” é uma dramática história de amor e, ao mesmo tempo, o destino do personagem principal, Ilya Ilyich Oblomov. Além dos personagens principais, o romance contém personagens extras da trama. E um deles é Zakhar.

Qual o papel de Zakhar Trofimovich Trofimov no romance? O que aprendemos sobre ele? (uma história sobre Zakhara) (parte um, capítulo sete, parte dois, capítulo três)

Quais são as raízes do “Oblomovismo”? Que episódio do romance nos ajuda a responder a essa pergunta?

Professor: O sonho de Oblomov é uma imagem da infância do herói. Em que N. Dobrolyubov viu o foco do nobre proprietário de terras “Oblomovismo” como a vida às custas do trabalho dos servos. O crítico explicou em seu artigo todo o comportamento subsequente e o próprio destino de I.I. Oblomov.

Em quantas partes o sonho de Oblomov pode ser dividido? (em três partes):

Conversa analítica.

Qual é o sentido da vida para os Oblomovitas? (comida, sono, procriação, não necessidades espirituais.

A natureza cíclica do círculo da vida nas suas principais manifestações biológicas: pátrias, casamentos, funerais. O apego das pessoas a um só lugar.

Fechamento e indiferença ao resto do mundo)

Professor: O autor mostrou a vida de Oblomov do berço ao túmulo. O próprio Oblomov entende o que o está arruinando. Ele diz a Stolz: “Minha vida começou desaparecendo, comecei a desaparecer escrevendo papéis no escritório; Aí ele morreu, lendo verdades em livros que não sabia o que fazer na vida, morreu com os amigos, ouvindo falar. Fofoca, zombaria, conversa irada e fria, vazio.”

O que a vida e o destino de Oblomov fazem você pensar? (A vida e o destino de Oblomov nos fazem pensar em questões complexas: como viver, como a vida deve ser estruturada para que uma pessoa não morra, não se esconda dela, não recue ao seu toque)

Qual é o lugar do romance de I.A. Goncharov “Oblomov” na história da literatura russa? (o romance ocupa um lugar especial na história da literatura russa. Goncharov criou uma obra de colossal poder generalizador. Dobrolyubov, Pisarev, Druzhinin deram ao romance uma classificação elevada. Como nenhum outro romance, a realidade russa pré-reforma é total e totalmente refletida aqui, o personagem nacional russo é mostrado. O romance de Goncharova ainda permanece entre as realizações notáveis da arte realista russa. L.N. Tolstoy também disse que o romance “Oblomov” é “... a coisa mais importante, que não tem igual há muito tempo. tempo."

Lendo de cor o poema de N. Zabolotsky “A alma deve trabalhar”

Professor. “A vida e o trabalho em si são o propósito da vida.” Terminaremos nossa lição com esta nota otimista.

Trabalho de casa

Preparação para testes de criatividade de I.A. Goncharova.