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Como o conflito histórico de épocas foi refletido na comédia de Griboyedov “Ai da inteligência”?

Na comédia "Ai do Espírito", Griboyedov conta a história da vida da nobre Moscou no século XIX. Este é o momento em que as ordens da antiga era de Catarina mudam para uma nova, em que a pessoa não quer aguentar o atraso do país, quer servir a sua pátria sem exigir títulos e prémios. Chatsky é essa pessoa, e sua relação com a sociedade Famus é o principal conflito da comédia.

Os representantes da sociedade moscovita são: a velha Khlestova, o príncipe e a princesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov e outros. A vida desta sociedade é ocupada por jantares, bailes, jogos de cartas e fofocas. Eles obedecem e bajulam seus superiores, e sua atitude para com os servos é muito cruel: são trocados por cães, separados de seus parentes e vendidos individualmente.

O principal representante da sociedade moscovita é Famusov. O que mais lhe interessa nas pessoas é o seu status social. Portanto, para sua filha ele quer um marido com “estrelas e posições”. Na sua opinião, Skalozub é ideal para esta função, pois “é ao mesmo tempo um saco de ouro e aspira a ser general”. Famusov não se incomoda com as limitações mentais de Skalozub ou com seus modos martinetes. No entanto, apesar de todos os esforços do pai, Sophia escolhe Molchalin.

Molchalin é jovem e enérgico, tem a sua própria “filosofia de vida” - “agradar a todas as pessoas, sem exceção”. O ganho pessoal e o interesse próprio vêm em primeiro lugar para ele. Ele não tem opinião própria sobre nada: “Na minha idade não deveria ousar ter minha própria opinião”. Para atingir seus objetivos, Molchalin finge estar apaixonado por Sophia.

O oposto de Molchalin é Chatsky. Griboyedov retratou Chatsky como um brilhante representante do “século atual”. Um jovem nobre, não rico, bastante educado, tem opinião própria sobre muitos problemas do nosso tempo. Ele se rebela contra a servidão, um modo de vida vazio, uma educação irracional e um serviço desonesto.

Mas como o resto dos heróis da comédia pertencem ao “século passado”, eles simplesmente não entendem Chatsky. Tudo o que ele fala é estranho à sociedade de Famusov. Se para Molchalin é considerado normal servir aos outros, então Chatsky diz: “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”. E se há pessoas que o compreendem, por exemplo Gorich, então simplesmente têm medo de ir contra a opinião pública. Quando a sociedade declara Chatsky louco, ele é forçado a deixar Moscou.

Assim, a natureza do principal conflito na comédia reside na oposição de Chatsky à sociedade Famus. Como resultado deste confronto, Chatsky ficou completamente sozinho. Seus monólogos acusatórios não despertam simpatia entre os presentes, e todos os “milhões de tormentos” de Chatsky revelaram-se em vão. No entanto, não é. O fato é que na imagem de Chatsky, Griboyedov retratou pessoas progressistas que querem servir à Pátria.

Como o conflito histórico de épocas foi refletido na comédia de Griboyedov “Ai da inteligência”?

Na comédia "Ai do Espírito", Griboyedov conta a história da vida da nobre Moscou no século XIX. Este é o momento em que as ordens da antiga era de Catarina mudam para uma nova, em que a pessoa não quer aguentar o atraso do país, quer servir a sua pátria sem exigir títulos e prémios. Chatsky é essa pessoa, e sua relação com a sociedade Famus é o principal conflito da comédia.

Os representantes da sociedade moscovita são: a velha Khlestova, o príncipe e a princesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov e outros. A vida desta sociedade é ocupada por jantares, bailes, jogos de cartas e fofocas. Eles obedecem e bajulam seus superiores, e sua atitude para com os servos é muito cruel: são trocados por cães, separados de seus parentes e vendidos individualmente.

O principal representante da sociedade moscovita é Famusov. O que mais lhe interessa nas pessoas é o seu status social. Portanto, para sua filha ele quer um marido com “estrelas e posições”. Na sua opinião, Skalozub é ideal para esta função, pois “é ao mesmo tempo um saco de ouro e aspira a ser general”. Famusov não se incomoda com as limitações mentais de Skalozub ou com seus modos martinetes. No entanto, apesar de todos os esforços do pai, Sophia escolhe Molchalin.

Molchalin é jovem e enérgico, tem a sua própria “filosofia de vida” - “agradar a todas as pessoas, sem exceção”. O ganho pessoal e o interesse próprio vêm em primeiro lugar para ele. Ele não tem opinião própria sobre nada: “Na minha idade não deveria ousar ter minha própria opinião”. Para atingir seus objetivos, Molchalin finge estar apaixonado por Sophia.

O oposto de Molchalin é Chatsky. Griboyedov retratou Chatsky como um brilhante representante do “século atual”. Um jovem nobre, não rico, bastante educado, tem opinião própria sobre muitos problemas do nosso tempo. Ele se rebela contra a servidão, um modo de vida vazio, uma educação irracional e um serviço desonesto.

Mas como o resto dos heróis da comédia pertencem ao “século passado”, eles simplesmente não entendem Chatsky. Tudo o que ele fala é estranho à sociedade de Famusov. Se para Molchalin é considerado normal servir aos outros, então Chatsky diz: “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”. E se há pessoas que o compreendem, por exemplo Gorich, então simplesmente têm medo de ir contra a opinião pública. Quando a sociedade declara Chatsky louco, ele é forçado a deixar Moscou.

Assim, a natureza do principal conflito na comédia reside na oposição de Chatsky à sociedade Famus. Como resultado deste confronto, Chatsky ficou completamente sozinho. Seus monólogos acusatórios não despertam simpatia entre os presentes, e todos os “milhões de tormentos” de Chatsky revelaram-se em vão. No entanto, não é. O fato é que na imagem de Chatsky, Griboyedov retratou pessoas progressistas que querem servir à Pátria.

Na comédia "Ai do Espírito", Griboyedov conta a história da vida da nobre Moscou no século XIX. Este é o momento em que as ordens da antiga era de Catarina mudam para uma nova, em que a pessoa não quer aguentar o atraso do país, quer servir a sua pátria sem exigir títulos e prémios. Chatsky é essa pessoa, e sua relação com a sociedade Famus é o principal conflito da comédia.

Os representantes da sociedade moscovita são: a velha Khlestova, o príncipe e a princesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov e outros. A vida desta sociedade é ocupada por jantares, bailes, jogos de cartas e fofocas. Eles obedecem e bajulam seus superiores, e sua atitude para com os servos é muito cruel: são trocados por cães, separados de seus parentes e vendidos individualmente.

O principal representante da sociedade moscovita é Famusov. O que mais lhe interessa nas pessoas é o seu status social. Portanto, para sua filha ele quer um marido com “estrelas e posições”. Na sua opinião, Skalozub é ideal para esta função, pois “é ao mesmo tempo um saco de ouro e pretende ser general”. Famusov não se incomoda com as limitações mentais de Skalozub ou com seus modos martinetes. No entanto, apesar de todos os esforços do pai, Sophia escolhe Molchalin.

Molchalin é jovem e enérgico, tem a sua própria “filosofia de vida” - “agradar a todas as pessoas, sem exceção”. O ganho pessoal e o interesse próprio vêm em primeiro lugar para ele. Ele não tem opinião própria sobre nada: “Na minha idade não deveria ousar ter minha própria opinião”. Para atingir seus objetivos, Molchalin finge estar apaixonado por Sophia.

O oposto de Molchalin é Chatsky. Griboyedov retratou Chatsky como um brilhante representante do “século atual”. Um jovem nobre, não rico, bastante educado, tem opinião própria sobre muitos problemas do nosso tempo. Ele se rebela contra a servidão, um modo de vida vazio, uma educação irracional e um serviço desonesto.

Mas como o resto dos heróis da comédia pertencem ao “século passado”, eles simplesmente não entendem Chatsky. Tudo o que ele fala é estranho à sociedade de Famusov. Se para Molchalin é considerado normal servir aos outros, então Chatsky diz: “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”. E se há pessoas que o compreendem, por exemplo Gorich, então simplesmente têm medo de ir contra a opinião pública. Quando a sociedade declara Chatsky louco, ele é forçado a deixar Moscou.

Assim, a natureza do principal conflito na comédia reside na oposição de Chatsky à sociedade Famus. Como resultado deste confronto, Chatsky ficou completamente sozinho. Seus monólogos acusatórios não despertam simpatia entre os presentes, e todos os “milhões de tormentos” de Chatsky revelaram-se em vão. No entanto, não é. O fato é que na imagem de Chatsky, Griboyedov retratou pessoas progressistas que querem servir à Pátria.

Na comédia "Ai do Espírito", Griboyedov conta a história da vida da nobre Moscou no século XIX. Este é o momento em que as ordens da antiga era de Catarina mudam para uma nova, em que a pessoa não quer aguentar o atraso do país, quer servir a sua pátria sem exigir títulos e prémios. Chatsky é essa pessoa, e sua relação com a sociedade Famus é o principal conflito da comédia.

Os representantes da sociedade moscovita são: a velha Khlestova, o príncipe e a princesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov e outros. A vida desta sociedade é ocupada por jantares, bailes, jogos de cartas e fofocas. Eles obedecem e bajulam seus superiores, e sua atitude para com os servos é muito cruel: são trocados por cães, separados de seus parentes e vendidos individualmente.

O principal representante da sociedade moscovita é Famusov. O que mais lhe interessa nas pessoas é o seu status social. Portanto, para sua filha ele quer um marido com “estrelas e posições”. Na sua opinião, Skalozub é ideal para esta função, pois “é ao mesmo tempo um saco de ouro e aspira a ser general”. Famusov não se incomoda com as limitações mentais de Skalozub ou com seus modos martinetes. No entanto, apesar de todos os esforços do pai, Sophia escolhe Molchalin.

Molchalin é jovem e enérgico, tem a sua própria “filosofia de vida” - “agradar a todas as pessoas, sem exceção”. O ganho pessoal e o interesse próprio vêm em primeiro lugar para ele. Ele não tem opinião própria sobre nada: “Na minha idade não deveria ousar ter minha própria opinião”. Para atingir seus objetivos, Molchalin finge estar apaixonado por Sophia.

O oposto de Molchalin é Chatsky. Griboyedov retratou Chatsky como um brilhante representante do “século atual”. Um jovem nobre, não rico, bastante educado, tem opinião própria sobre muitos problemas do nosso tempo. Ele se rebela contra a servidão, um modo de vida vazio, uma educação irracional e um serviço desonesto.

Mas como o resto dos heróis da comédia pertencem ao “século passado”, eles simplesmente não entendem Chatsky. Tudo o que ele fala é estranho à sociedade de Famusov. Se para Molchalin é considerado normal servir aos outros, então Chatsky diz: “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”. E se há pessoas que o compreendem, por exemplo Gorich, então simplesmente têm medo de ir contra a opinião pública. Quando a sociedade declara Chatsky louco, ele é forçado a deixar Moscou.

Assim, a natureza do principal conflito na comédia reside na oposição de Chatsky à sociedade Famus. Como resultado deste confronto, Chatsky ficou completamente sozinho. Seus monólogos acusatórios não despertam simpatia entre os presentes, e todos os “milhões de tormentos” de Chatsky revelaram-se em vão. No entanto, não é. O fato é que na imagem de Chatsky, Griboyedov retratou pessoas progressistas que querem servir à Pátria.

Na comédia "Ai do Espírito", Griboyedov conta a história da vida da nobre Moscou no século XIX. Este é o momento em que as ordens da antiga era de Catarina mudam para uma nova, em que a pessoa não quer aguentar o atraso do país, quer servir a sua pátria sem exigir títulos e prémios. Chatsky é essa pessoa, e sua relação com a sociedade Famus é o principal conflito da comédia.

Os representantes da sociedade moscovita são: a velha Khlestova, o príncipe e a princesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov e outros. A vida desta sociedade é ocupada por jantares, bailes, jogos de cartas e fofocas. Eles obedecem e bajulam seus superiores, e sua atitude para com os servos é muito cruel: são trocados por cães, separados de seus parentes e vendidos individualmente.

O principal representante da sociedade moscovita é Famusov. O que mais lhe interessa nas pessoas é o seu status social. Portanto, para sua filha ele quer um marido com “estrelas e posições”. Na sua opinião, Skalozub é ideal para esta função, pois “é ao mesmo tempo um saco de ouro e aspira a ser general”. Famusov não se incomoda com as limitações mentais de Skalozub ou com seus modos martinetes. No entanto, apesar de todos os esforços do pai, Sophia escolhe Molchalin.

Molchalin é jovem e enérgico, tem a sua própria “filosofia de vida” - “agradar a todas as pessoas, sem exceção”. O ganho pessoal e o interesse próprio vêm em primeiro lugar para ele. Ele não tem opinião própria sobre nada: “Na minha idade não deveria ousar ter minha própria opinião”. Para atingir seus objetivos, Molchalin finge estar apaixonado por Sophia.

O oposto de Molchalin é Chatsky. Griboyedov retratou Chatsky como um brilhante representante do “século atual”. Um jovem nobre, não rico, bastante educado, tem opinião própria sobre muitos problemas do nosso tempo. Ele se rebela contra a servidão, um modo de vida vazio, uma educação irracional e um serviço desonesto.

Mas como o resto dos heróis da comédia pertencem ao “século passado”, eles simplesmente não entendem Chatsky. Tudo o que ele fala é estranho à sociedade de Famusov. Se para Molchalin é considerado normal servir aos outros, então Chatsky diz: “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”. E se há pessoas que o entendem, por exemplo Gorich, então simplesmente têm medo de ir contra a opinião pública. Quando a sociedade declara Chatsky louco, ele é forçado a deixar Moscou.

Assim, a natureza do principal conflito na comédia reside na oposição de Chatsky à sociedade Famus. Como resultado deste confronto, Chatsky ficou completamente sozinho. Seus monólogos acusatórios não despertam simpatia entre os presentes, e todos os “milhões de tormentos” de Chatsky revelaram-se em vão. No entanto, não é. O fato é que na imagem de Chatsky, Griboyedov retratou pessoas progressistas que querem servir à Pátria.