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A obra “O Conto do Canhoto Oblíquo de Tula e da Pulga de Aço” foi escrita pelo famoso escritor russo do século XIX N. S. Leskov em 1881, 20 anos após a abolição da servidão. Esses anos difíceis foram um período difícil na história do nosso país e se refletem na obra do prosador.

“Lefty”, como a maioria das outras obras do autor, é dedicada ao povo russo comum. Quando a história foi publicada pela primeira vez na revista “Rus”, N. S. Leskov deixou um prefácio no qual chamava sua criação de “uma lenda especialmente de armeiro” e um “conto”, mas posteriormente o removeu, já que a crítica interpretou suas palavras literalmente e considerou o trabalho para ser um registro de uma lenda verdadeiramente existente.

A obra é uma história estilizada pelo autor como um conto de fadas, e seu enredo é escrito com base em acontecimentos reais e fictícios. Por que Leskov chamou sua criação de lenda popular? Muito provavelmente, o escritor tentou chamar a atenção dos leitores para o desenvolvimento do enredo, para deixar seu herói em sintonia com os personagens dos antigos épicos russos. Talvez o fato de Leskov querer criar a aparência de seu não envolvimento na história de Lefty, a fim de tornar sua imagem mais popular, também tenha desempenhado um papel. Apesar de a obra conter motivos de contos de fadas, a história pertence ao gênero do realismo crítico, pois ao criá-la o autor se concentrou em problemas de natureza nacional: a autocracia, as dificuldades da vida de um russo, a oposição do nosso mundo naqueles anos ao ocidental civilizado. O entrelaçamento do cômico e do trágico, dos contos de fadas e da realidade são as características distintivas das criações de Leskov.

O estilo colorido de escrita de Leskov faz de suas obras um verdadeiro museu de dialetos russos. Seu estilo não contém as elegantes formas clássicas com que era rico o discurso de Pushkin ou Turgenev, mas há uma simplicidade característica de nosso povo. O trabalhador e o soberano falam de forma completamente diferente, e esta diferença apenas enfatiza um dos temas que o autor identificou: o problema da desigualdade social, a divisão entre o topo e a base, que se observava na Rússia daquela época.

Depois que Leskov removeu o prefácio de “O Conto do Canhoto Oblíquo de Tula e da Pulga de Aço”, a composição da história perdeu sua integridade, já que inicialmente o enredo principal foi enquadrado pelo prefácio e pelo capítulo final.

O principal dispositivo composicional da história é a oposição. O autor chama a atenção não tanto para as diferenças entre a vida inglesa e russa, mas para a diferença entre os trabalhadores comuns e a cúpula do governo, que na obra é representada pelo soberano. O escritor revela seu retrato, mostrando de forma consistente a atitude do imperador para com seus subordinados.

Em “O Conto do Canhoto Oblíquo de Tula e da Pulga de Aço”, o personagem principal é um artesão habilidoso, personificando o trabalho árduo e o talento do povo russo. Desenhando a imagem de Lefty, Leskov retrata seu personagem como um homem justo e um herói nacional. Ele está pronto para se sacrificar em nome da Pátria. As principais características dessa pessoa são elevada moralidade, patriotismo e religiosidade. Ele não se sente atraído pelas riquezas da Inglaterra; estando em outro país, pensa constantemente em sua terra natal. Porém, quando Lefty retorna à Rússia, ele adoece e morre, sem utilidade para ninguém. O autor simpatiza profundamente com seu herói; suas falas mostram amargura para com um homem cujos méritos e nome foram esquecidos.

Mas Leskov não é o único que presta atenção em Lefty. O problema da pessoa superdotada não é o único levantado pelo autor nesta história. O contraste entre um simples artesão e um imperador pode ser lido em muitos episódios da obra. A cena da conversa de Lefty com o soberano é indicativa, na qual este último condescende desafiadoramente em ser um trabalhador comum. A seguir, o autor retrata o encontro do protagonista com mestres ingleses, que tratam Canhoto sem nenhum pingo de arrogância. Esta antítese prova o desejo de Leskov de mostrar o conflito não tanto entre dois Estados, mas sim entre diferentes estratos sociais.

Uma extensa lista de problemas levantados por N. S. Leskov na história “Lefty” refletiu-se na vida cotidiana da Rússia daquela época. A indiferença das autoridades para com os seus súditos, a falta de educação do povo russo, o atraso cultural e económico do país em relação ao Ocidente - tudo isto foi de grande relevância no final do século XIX. É na desatenção dos mais altos escalões aos destinos dos verdadeiros gênios que Leskov vê a razão da desordem social na Rússia.

Embora já tenham se passado mais de cem anos desde a publicação da obra, muitos dos temas colocados pelo autor em “O Conto do Canhoto Tula Inclinado e da Pulga de Aço” são relevantes em nossa vida moderna. N. S. Leskov criou uma história complexa em seu conteúdo, que fornece respostas às questões urgentes que nos preocupam.

• “Lefty”, um resumo dos capítulos da história de Leskov
• “Lady Macbeth de Mtsensk”, análise da história de Leskov

Composição

1. As melhores características do povo russo são Lefty.
2. A originalidade e o talento do herói.
3. O patriotismo de Lefty.
4. A tragédia da imagem.

Leskov é um escritor russo muito original, alheio a quaisquer influências externas. Lendo seus livros, você se sente melhor com Rus...
M. Gorki

N. S. Leskov baseou seu famoso conto “Lefty” em uma piada popular sobre como “os britânicos fizeram uma pulga de aço, e nosso povo de Tula a calçou e a enviou de volta para eles”.

Com o poder da imaginação artística, o escritor criou a imagem de um talentoso herói-pepita. Lefty é a personificação do talento russo natural, trabalho duro, paciência e boa natureza alegre. A imagem de Lefty incorporou as melhores características do povo russo: nitidez, modéstia, originalidade. Quantos artesãos populares desconhecidos existiam na Rússia!

Toda a história está imbuída de um sentimento de profundo patriotismo. Sem dúvida, um ponto importante é o fato de que “o soberano Nikolai Pavlovich tinha muita confiança em seu povo russo e não gostava de ceder a nenhum estrangeiro”. Foi o que disse ao cossaco Platov, ordenando-lhe que o transmitisse aos artesãos de Tula: “Diga-lhes por mim que meu irmão ficou surpreso com isso e elogiou os estranhos que faziam os ciliados acima de tudo, mas espero pelos meus pessoas que elas não são piores que ninguém. Eles não acreditarão na minha palavra, farão alguma coisa.”

Antes de qualquer assunto grande ou pequeno na Rússia, as pessoas sempre pediam a bênção de Deus. E os artesãos da história de Leskov rezam diante do ícone de São Nicolau, o santo padroeiro do comércio e dos assuntos militares. O estrito segredo sob o qual faziam o seu trabalho sugere que o povo russo não gostava de se exibir. O principal para eles era fazer o trabalho e não desonrar sua honra profissional. Tentamos assustá-los, como se a casa ao lado estivesse pegando fogo, mas nada impediria esses astutos mestres. Uma vez, apenas Lefty esticou-se até os ombros e gritou: “Queime-se, mas não temos tempo”. O que é triste é que muitas dessas pepitas da Rússia viviam numa situação terrível de dignidade humana pisoteada. E, infelizmente, o “elemento anárquico-intoxicado” teve poder sobre muitos deles, agravando a sua já triste situação. Qualquer tirano poderia inadvertidamente, por negligência, indiferença ou simplesmente estupidez, arruinar um talento. A submissão de Lefty, que é levado de sua terra natal para Deus sabe onde sem “puxão”, fala tristemente disso. “Os mestres apenas se atreveram a dizer-lhe em nome de seu camarada, como você pode tirá-lo de nós sem qualquer puxão? Será impossível segui-lo de volta!” Mas a resposta para eles foi apenas o punho de Platov. E essa humildade, combinada com auto-estima, confiança nas mãos hábeis e modéstia genuína é claramente refletida por Leskov no personagem de Lefty.

Sua resposta a Platov, quando ele, sem entender, bate nele e puxa seus cabelos, evoca respeito: “Já tive todo o cabelo arrancado durante os estudos, mas agora não sei por que preciso dessa repetição?” E confiante no seu trabalho, diz ainda com dignidade: “Ficamos muito satisfeitos que você tenha nos garantido e não estragamos nada: dê uma olhada no microscópio mais potente”.

Lefty não tem vergonha de comparecer diante do próprio soberano em sua “velha casinha”, cuja gola está rasgada. Não há servilismo ou servilismo nele. A simplicidade natural com que responde ao soberano sem constrangimento surpreende os nobres, mas todos os seus acenos e dicas sobre como lidar com o soberano de maneira cortês com bajulação e astúcia não levam a lugar nenhum. O próprio soberano diz: “Deixe-o... deixe-o responder da melhor maneira que puder”. Com isso, Leskov enfatiza mais uma vez que o principal em uma pessoa não é sua aparência e modos (qualquer um pode se vestir e ensinar boas maneiras), mas seu talento, sua capacidade de trazer benefícios e alegria às pessoas. Afinal, foi Lefty quem interessou aos britânicos, e não ao mensageiro, embora ele “tivesse uma posição e fosse versado em diferentes línguas”.

O patriotismo de Lefty, mesmo em sua simplicidade ingênua, evoca sincera simpatia e respeito. É constantemente enfatizado pelo autor: “Estamos todos comprometidos com a nossa pátria”, “Tenho pais em casa”, “Nossa fé russa é a mais correta e, como acreditaram nossos antepassados, nossos descendentes deveriam acreditar o mesmo”. Os britânicos até lhe serviram chá por respeito, “ao estilo russo, com um pouco de açúcar”. E o que ofereceram a Lefty, valorizando o seu talento e dignidade interior, mas “os ingleses não conseguiram derrubá-lo, para que ele fosse seduzido por eles...”.

Seu anseio por sua terra natal é ainda mais forte porque nenhum conforto, comodidade ou inovação poderia manter Lefty em uma terra estrangeira: “Quando eles deixaram o bufê no Mar da Terra Sólida, seu desejo pela Rússia tornou-se tal que era impossível acalmá-lo. abaixo..." E o que poderia ser mais irritante, mais deplorável e mais absurdo do que o comportamento de Lefty no navio ao retornar da Inglaterra? O “elemento anárquico-intoxicado” desempenhou um papel trágico em seu destino.

O destino do herói Leskov é profundamente trágico. Com que indiferença foi recebido na sua terra natal! Lefty morre sem sentido e desconhecido, como muitas vezes aconteceu na história da Rússia, talentos incríveis morreram, negligenciados por seus contemporâneos e amargamente lamentados por seus descendentes. “Eles transportavam Lefty tão descoberto e quando o transferiam de um táxi para outro largavam tudo, mas quando o pegavam rasgavam suas orelhas para que ele se lembrasse. Levaram-no para um hospital - não o internaram sem atestado, levaram-no para outro - e não o internaram lá, e assim por diante, até o terceiro, e até o quarto - até a manhã em que o arrastaram ele percorreu todos os caminhos tortuosos e remotos e continuou mudando-os, de modo que ele foi completamente derrotado.” Já perto da morte, Lefty não pensa na sua vida, mas na sua Pátria e pede para transmitir ao soberano o que mais o impressionou nos britânicos: “Diga ao soberano que os britânicos não limpam as suas armas com tijolos, mesmo que eles não limpe os nossos, mas Deus abençoe a guerra, eles não são adequados para atirar.

A história de Lefty, que calçou uma pulga de aço, logo depois de ser escrita tornou-se uma lenda na Rússia, e o próprio herói tornou-se um símbolo da incrível arte dos artesãos populares, um verdadeiro tipo de personagem folclórico russo, sua incrível simplicidade espiritual, dignidade humana interior, talento, paciência e honestidade. O próprio escritor concordou com a ideia geral do revisor de “New Time” de que “onde está “canhoto”, deve-se ler “povo russo”.

Outros trabalhos neste trabalho

O tema do patriotismo foi frequentemente levantado nas obras da literatura russa do final do século XIX. Mas só na história “Lefty” isso está relacionado com a ideia da necessidade de cuidar dos talentos que enobrecem a face da Rússia aos olhos de outros países.

História da criação

A história “Lefty” começou a ser publicada na revista “Rus” nºs 49, 50 e 51 em outubro de 1881 sob o título “O conto do canhoto de Tula e da pulga de aço (lenda da oficina)”. A ideia para a criação da obra por Leskov foi a piada popular de que os britânicos fizeram uma pulga e os russos “calçaram-na e mandaram-na de volta”. Segundo depoimento do filho do escritor, seu pai passou o verão de 1878 em Sestroretsk, visitando um armeiro. Lá, em conversa com o Coronel N.E. Bolonin, um dos funcionários da fábrica de armas local, ele descobriu a origem da piada.

No prefácio, o autor escreveu que estava apenas recontando uma lenda conhecida entre os armeiros. Essa conhecida técnica, outrora usada por Gogol e Pushkin para dar autenticidade especial à narrativa, neste caso prestou um péssimo serviço a Leskov. Os críticos e o público leitor interpretaram literalmente as palavras do escritor e, posteriormente, ele teve que explicar especificamente que ele era, afinal, o autor, e não um recontador da obra.

Descrição do trabalho

A história de Leskov seria mais precisamente chamada de história em termos de gênero: apresenta uma grande camada temporal da narrativa, há um desenvolvimento da trama, seu início e conclusão. O escritor chamou sua obra de história, aparentemente para enfatizar a forma especial “narrativa” de narração usada nela.

(O Imperador examina a pulga experiente com dificuldade e interesse)

A história começa em 1815 com a viagem do Imperador Alexandre I com o General Platov à Inglaterra. Lá, o czar russo recebe um presente de artesãos locais – uma pulga de aço em miniatura que pode “dirigir com suas antenas” e “mudar com suas pernas”. O presente pretendia mostrar a superioridade dos mestres ingleses sobre os russos. Após a morte de Alexandre I, seu sucessor, Nicolau I, interessou-se pelo presente e exigiu encontrar artesãos que “não fossem piores do que ninguém”. Então, em Tula, Platov chamou três mestres, entre eles Lefty, que conseguiu calçar uma pulga. e coloque o nome do mestre em cada ferradura. Lefty não deixou seu nome, porque ele forjou pregos, e “não há lá uma pequena luneta que aguente isso”.

(Mas as armas na corte foram limpas à moda antiga.)

Lefty foi enviado para a Inglaterra com uma “ninfosória experiente” para que eles entendessem que “isso não é surpreendente para nós”. Os ingleses ficaram maravilhados com o trabalho da joalheria e convidaram o mestre para ficar e lhe mostraram tudo o que aprenderam. Lefty poderia fazer tudo sozinho. Ele ficou impressionado apenas com a condição dos canos das armas - eles não foram limpos com tijolos triturados, então a precisão do tiro dessas armas era alta. Lefty começou a se preparar para ir para casa, precisava urgentemente contar ao imperador sobre as armas, caso contrário “Deus abençoe a guerra, elas não são adequadas para atirar”. Por melancolia, Lefty bebeu até o fim com seu amigo inglês “meio capitão”, adoeceu e ao chegar à Rússia encontrou-se à beira da morte. Mas até o último minuto de sua vida ele tentou transmitir aos generais o segredo da limpeza de armas. E se as palavras de Lefty tivessem sido levadas ao conhecimento do Imperador, então, como ele escreve,

Personagens principais

Entre os heróis da história estão personalidades fictícias e reais que existiram na história, entre eles: dois imperadores russos, Alexandre I e Nicolau I, ataman do Exército Don M.I. Platov, príncipe, agente de inteligência russo A.I. Chernyshev, Doutor em Medicina M.D. Solsky (na história - Martyn-Solsky), Conde K.V. Nesselrode (na história - Kiselvrode).

(Mestre canhoto "sem nome" trabalhando)

O personagem principal é um armeiro canhoto. Ele não tem nome, apenas uma peculiaridade de artesão - trabalhava com a mão esquerda. O Lefty de Leskov tinha um protótipo - Alexey Mikhailovich Surnin, que trabalhou como armeiro, estudou na Inglaterra e, ao retornar, transmitiu os segredos do negócio aos artesãos russos. Não é por acaso que o autor não deu ao herói seu próprio nome, deixando o substantivo comum - Canhoto é um dos tipos de justos retratados em diversas obras, com sua abnegação e sacrifício. A personalidade do herói tem traços nacionais claramente definidos, mas o tipo torna-se universal e internacional.

Não é à toa que o único amigo do herói, de quem se conta a história, é um representante de uma nacionalidade diferente. Este é um marinheiro do navio inglês Polskipper, que prestou um péssimo serviço ao seu “camarada” Lefty. Para dissipar a saudade de seu amigo russo por sua terra natal, Polskipper apostou com ele que beberia mais que Lefty. Uma grande quantidade de vodca consumida foi a causa da doença e depois da morte do saudoso herói.

O patriotismo de Lefty é contrastado com o falso compromisso com os interesses da Pátria dos outros heróis da história. O imperador Alexandre I fica envergonhado diante dos britânicos quando Platov lhe diz que os artesãos russos também podem fazer as coisas. O sentimento de patriotismo de Nicolau I está misturado com vaidade pessoal. E o “patriota” mais brilhante da história de Platov só o é no exterior e, ao chegar em casa, torna-se um servo cruel e rude. Ele não confia nos artesãos russos e teme que eles estraguem o trabalho inglês e substituam o diamante.

Análise do trabalho

(Flea, esquerdista experiente)

A obra distingue-se pelo gênero e originalidade narrativa. Assemelha-se ao gênero de um conto de fadas russo, baseado em uma lenda. Há muita fantasia e fabulosidade nisso. Há também referências diretas aos enredos dos contos de fadas russos. Assim, o imperador primeiro esconde o presente em uma noz, que depois coloca em uma caixa de rapé dourada, e esta, por sua vez, esconde em uma caixa de viagem, quase da mesma forma que o fabuloso Kashchei esconde uma agulha. Nos contos de fadas russos, os czares são tradicionalmente descritos com ironia, assim como na história de Leskov os dois imperadores são apresentados.

A ideia da história é o destino e o lugar no estado de um mestre talentoso. Todo o trabalho está permeado pela ideia de que o talento na Rússia está indefeso e não é procurado. É do interesse do Estado apoiá-lo, mas destrói brutalmente o talento, como se fosse uma erva daninha inútil e omnipresente.

Outro tema ideológico da obra foi o contraste do verdadeiro patriotismo do herói nacional com a vaidade dos personagens das camadas superiores da sociedade e dos próprios governantes do país. Lefty ama sua pátria de forma altruísta e apaixonada. Os representantes da nobreza procuram motivos para se orgulhar, mas não se dão ao trabalho de melhorar a vida no país. Essa atitude consumista faz com que ao final da obra o Estado perca mais um talento, que foi sacrificado à vaidade primeiro do general, depois do imperador.

A história “Lefty” deu à literatura a imagem de outro homem justo, agora no caminho do mártir de servir o Estado russo. A originalidade da linguagem da obra, seu aforismo, brilho e precisão de redação possibilitaram analisar a história em citações que circularam amplamente entre o povo.

O cerne do meu ensaio “Lefty é um herói do povo” (assim como a ideia do próprio conto de N.S. Leskov) é uma fé insaciável no povo russo, sua decência, lealdade à pátria e habilidade incomparável. A personificação da imagem coletiva do herói popular na história de Nikolai Semenovich é o simples mestre Tula Lefty.

A semelhança da imagem de Lefty com heróis populares

A imagem de Lefty na obra de Leskov ecoa os heróis da arte popular russa, onde a imagem generalizada personificava os traços característicos, a identidade e as aspirações do povo russo. A proximidade de Lefty com os heróis populares também é evidenciada por seu anonimato. Afinal, não sabemos seu nome nem qualquer informação biográfica. O anonimato do herói enfatiza o fato de que na Rússia havia muitas pessoas igualmente devotadas ao Estado - mestres insuperáveis ​​​​e verdadeiros filhos de sua terra.

Traços individuais na imagem do mestre Tula

O herói tem apenas duas características. A principal característica é o extraordinário talento do mestre. Juntamente com os artesãos de Tula, Lefty conseguiu criar uma invenção verdadeiramente maravilhosa, calçando uma pulga inglesa em miniatura. Além disso, neste trabalho muito difícil, Lefty conseguiu a parte mais difícil - forjar pregos microscópicos para ferraduras.

A segunda característica individual do herói é sua característica natural - ele é canhoto, que se tornou o nome comum do personagem. Esse fato, que simplesmente chocou os ingleses, apenas enfatiza sua singularidade - ser capaz de criar uma invenção tão complexa sem ter nenhum dispositivo especial, e até mesmo ser canhoto.

O problema do poder e das pessoas na história

O povo e o poder no conto “Lefty” é um dos problemas que o autor levanta. N.S. Leskov contrasta os dois reis - Alexandre e Nicolau, durante cujo reinado ocorrem os eventos da obra, em sua atitude para com o povo russo. O imperador Alexander Pavlovich amava tudo o que era estrangeiro e passava pouco tempo em seu país natal, porque acreditava que o povo russo não era capaz de nada grande. Seu irmão Nicolau, que o seguiu até o trono, tinha um ponto de vista completamente oposto: ele acreditava na verdadeira habilidade e dedicação de seu povo.

A atitude de Nikolai Pavlovich para com o povo russo comum é perfeitamente ilustrada pelo caso de Lefty. Quando Platov não conseguiu entender qual era a invenção dos artesãos de Tula, decidindo que eles o haviam enganado, ele relatou isso tristemente ao czar. Porém, o imperador não acreditou e mandou chamar Lefty, esperando algo incrível: “Sei que meu povo não pode me enganar. Algo foi feito aqui além dos limites.”

E o povo russo, na forma de Lefty, não decepcionou o soberano.

A simplicidade e a modéstia, a indiferença à riqueza e à fama, o anônimo do personagem e o grande amor pela pátria permitem-nos considerar Lefty como uma imagem coletiva do povo russo na obra. O herói nacional Lefty é a personificação da verdadeira alma de um simples russo, para quem o trabalho de servir à pátria, embora tenha custado a vida, foi capaz de justificar a confiança nele depositada e provar o poder da habilidade.

Teste de trabalho

“Lefty” é uma comovente história sobre um mestre que dedicou toda a sua vida a trabalhar pelo bem de sua pátria. Leskov cria muitas imagens literárias que vivem e atuam no cenário de tempos passados.

Em 1881, a revista “Rus” publicou “O Conto do Canhoto de Tula e da Pulga de Aço”. Posteriormente, o autor incluirá a obra na coleção “The Righteous”.

O ficcional e o real estão interligados em um único todo. O enredo é baseado em acontecimentos reais, que nos permitem perceber adequadamente os personagens descritos na obra.

Assim, o imperador Alexandre I, acompanhado pelo cossaco Matvey Platov, visitou de fato a Inglaterra. De acordo com sua posição, ele recebeu as devidas honras.

A verdadeira história de Lefty se desenrolou em 1785, quando dois armeiros de Tula, Surnin e Leontyev, por ordem do imperador, foram à Inglaterra para se familiarizarem com a produção de armas. Surnin é incansável na aquisição de novos conhecimentos, enquanto Leontyev “mergulha” numa vida caótica e “se perde” numa terra estrangeira. Sete anos depois, o primeiro mestre volta para casa, na Rússia, e introduz inovações para melhorar a produção de armas.

Acredita-se que Mestre Surnin seja o protótipo do personagem principal da obra.

Leskov faz uso extensivo do folclore. Assim, um folhetim sobre o mestre dos milagres Ilya Yunitsyn, que cria pequenos cachos, do tamanho de uma pulga, é a base para a imagem de Lefty.

O material histórico real está harmoniosamente integrado na narrativa.

Gênero, direção

Existem discrepâncias em relação à afiliação de gênero. Alguns autores preferem a história, outros preferem o conto. Quanto a N. S. Leskov, ele insiste que a obra seja definida como um conto.

“Lefty” também é caracterizado como uma lenda de “arma” ou “loja” que se desenvolveu entre as pessoas desta profissão.

Segundo Nikolai Semenovich, a origem da história é uma “fábula” que ele ouviu em 1878 de um armeiro de Sestroretsk. A lenda tornou-se o ponto de partida que formou a base do conceito do livro.

O amor do escritor pelo povo, a admiração por seus talentos e engenhosidade estão incorporados nos personagens em relevo. A obra está repleta de elementos de conto de fadas, palavras e expressões populares e sátira popular.

A essência

O enredo do livro faz você se perguntar se a Rússia pode realmente apreciar seus talentos. Os principais acontecimentos da obra indicam claramente que as autoridades e a turba são igualmente cegas e indiferentes para com os mestres do seu ofício. O czar Alexandre I visita a Inglaterra. Ele vê o incrível trabalho dos mestres “Aglitsky” - uma pulga de metal dançante. Ele adquire uma “curiosidade” e a traz para a Rússia. Por algum tempo eles se esquecem da “ninfosoria”. Então o Imperador Nicolau I ficou interessado na “obra-prima” britânica. Ele enviou o General Platov aos armeiros de Tula.

Em Tula, um “velho corajoso” ordena a três artesãos que façam algo mais habilidoso do que a pulga “Aglitsky”. Os artesãos agradecem a confiança do soberano e põem mãos à obra.

Duas semanas depois, Platov, que chegou para buscar o produto acabado, sem entender exatamente o que os armeiros haviam feito, agarra Lefty e o leva ao palácio do czar. Apresentando-se diante de Nikolai Pavlovich, Lefty mostra o trabalho que eles realizaram. Acontece que os armeiros calçaram a pulga “Aglitz”. O imperador está feliz porque os russos não o decepcionaram.

Segue-se então a ordem do soberano para enviar a pulga de volta à Inglaterra para demonstrar a habilidade dos armeiros russos. Lefty acompanha a "nymphosoria". Os britânicos o recebem calorosamente. Interessados ​​em seu talento, eles estão fazendo todo o possível para garantir que o artesão russo permaneça em uma terra estrangeira. Mas Lefty recusa. Ele sente falta de sua terra natal e pede para ser mandado para casa. Os britânicos lamentam deixá-lo ir, mas não é possível mantê-lo à força.

No navio, o comandante conhece o meio-capitão, que fala russo. O conhecimento termina com bebida. Em São Petersburgo, meio capitão é enviado para um hospital para estrangeiros, e Lefty, um paciente, é preso em um “bairro frio” e roubado. Mais tarde, eles são levados para morrer no hospital popular de Obukhov. Lefty, vivendo suas últimas horas, pede ao Doutor Martyn-Solsky que conte ao soberano informações importantes. Mas não chega a Nicolau I, já que o conde Chernyshev não quer ouvir nada sobre isso. Isto é o que diz o trabalho.

Os personagens principais e suas características

1. Imperador Alexandre I- “inimigo do trabalho”. Ele é curioso e uma pessoa muito impressionável. Sofrendo de melancolia. Ele admira maravilhas estrangeiras, acreditando que somente os ingleses podem criá-las. Ele é compassivo e compassivo, constrói uma política com os britânicos, suavizando cuidadosamente as arestas.
2. Imperador Nikolai Pavlovich- um ambicioso Martinet. Tem uma excelente memória. Não gosta de ceder nada aos estrangeiros. Ele acredita no profissionalismo de seus súditos e comprova a inconsistência dos mestres estrangeiros. No entanto, ele não está interessado no homem comum. Ele nunca pensa em como é difícil alcançar esse domínio.
3. Platov Matvey Ivanovich- Don Cossaco, conte. Sua figura exala heroísmo e destreza arrebatadora. Uma personalidade verdadeiramente lendária, uma personificação viva de coragem e bravura. Ele tem enorme resistência e força de vontade. Ele ama imensamente sua terra natal. Homem de família, em terra estrangeira sente falta da família. Insensível às criações estrangeiras. Ele acredita que o povo russo pode fazer qualquer coisa, não importa o que olhe. Impaciente. Sem entender, ele pode espancar um plebeu. Se estiver errado, certamente pede perdão, pois por trás da imagem de um cacique durão e invencível esconde-se um coração generoso.
4. Mestres de Tula- a esperança da nação. Eles têm conhecimento em trabalho com metal. Eles têm uma imaginação ousada. Excelentes armeiros que acreditam em milagres. Os ortodoxos estão cheios de piedade eclesial. Eles esperam a ajuda de Deus para resolver problemas difíceis. Eles honram a palavra graciosa do soberano. Obrigado pela confiança que depositam neles. Eles personificam o povo russo e suas boas qualidades, que são descritas detalhadamente Aqui.
5. Oblíquo canhoto- um armeiro habilidoso. Há uma marca de nascença na bochecha. Ele usa um velho “zyamchik” com ganchos. A aparência modesta de um grande trabalhador esconde uma mente brilhante e uma alma bondosa. Antes de assumir qualquer tarefa importante, ele vai à igreja para receber uma bênção. As características e descrição do Lefty são descritas em detalhes em este ensaio. Ele suporta pacientemente a intimidação de Platov, embora não tenha feito nada de errado. Mais tarde, ele perdoa o velho cossaco, sem guardar ressentimento no coração. Lefty é sincero, fala com simplicidade, sem bajulação ou astúcia. Ele ama imensamente sua pátria e nunca concordaria em trocá-la por prosperidade e conforto na Inglaterra. É difícil suportar a separação de seus lugares de origem.
6. Meio capitão– um conhecido de Levsha que fala russo. Nos conhecemos em um navio com destino à Rússia. Bebemos muito juntos. Ao chegar a São Petersburgo, ele cuida do armeiro, tentando resgatá-lo das terríveis condições do hospital Obukhov e encontrar uma pessoa que transmitisse uma mensagem importante do mestre ao soberano.
7. Doutor Martyn-Solsky– um verdadeiro profissional em sua área. Ele tenta ajudar Lefty a superar sua doença, mas não tem tempo. Ele se torna o confidente a quem Lefty conta o segredo destinado ao soberano.
8. Conde Chernyshev- um Ministro da Guerra tacanho e com enorme auto-estima. Despreza as pessoas comuns. Ele tem pouco interesse em armas de fogo. Por causa de sua estreiteza e estreiteza de espírito, ele substitui o exército russo nas batalhas com o inimigo na Guerra da Crimeia.

Tópicos e questões

1. Tema dos talentos russos corre como um fio vermelho por toda a obra de Leskov. Lefty, sem lupas, conseguiu fazer pequenos pregos para pregar as ferraduras de uma pulga de metal. Não há limites para sua imaginação. Mas não se trata apenas de talento. Os armeiros de Tula são trabalhadores que não sabem descansar. Com a sua diligência, criam não só produtos bizarros, mas também um código nacional único que é transmitido de geração em geração.
2. Tema do patriotismo Leskov profundamente preocupado. Morrendo no chão frio do corredor do hospital, Lefty pensa em sua terra natal. Ele pede ao médico que encontre uma forma de informar ao soberano que as armas não podem ser limpas com tijolos, pois isso as tornará inutilizáveis. Martyn-Solsky tenta transmitir esta informação ao Ministro da Guerra, Chernyshev, mas tudo acaba por ser em vão. As palavras do mestre não chegam ao soberano, mas a limpeza das armas continua até a campanha da Crimeia. Este imperdoável desrespeito dos funcionários czaristas pelo povo e pela sua pátria é ultrajante!
3. O trágico destino de Lefty é um reflexo do problema da injustiça social na Rússia. A história de Leskov é alegre e triste. A história de como os artesãos de Tula calçam uma pulga é cativante, demonstrando uma atitude altruísta em relação ao trabalho. Paralelamente a isso, há reflexões sérias do autor sobre os difíceis destinos de pessoas brilhantes que vieram do povo. O problema da atitude em relação aos artesãos nacionais e estrangeiros preocupa o escritor. Na Inglaterra, Lefty é respeitado, oferecem-lhe excelentes condições de trabalho e também procuram interessá-lo por várias maravilhas. Na Rússia, ele enfrenta indiferença e crueldade.
4. O problema do amor pelos lugares de origem, para a natureza nativa. O canto nativo da terra é especialmente querido pelo homem. Memórias dele cativam a alma e dão energia para criar algo lindo. Muitos, como Lefty, são atraídos para a sua terra natal, uma vez que nenhuma bênção estrangeira pode substituir o amor dos pais, a atmosfera da casa do seu pai e a sinceridade dos seus fiéis camaradas.
5. O problema da atitude das pessoas talentosas em relação ao trabalho. Os mestres estão obcecados em encontrar novas ideias. São trabalhadores esforçados, fanaticamente apaixonados pelo seu trabalho. Muitos deles “esgotam-se” no trabalho, porque se dedicam totalmente à implementação dos seus planos.
6. Problemas de poder. Qual é a verdadeira força de uma pessoa? Os representantes das autoridades permitem-se ir além do “permissível” em relação às pessoas comuns, gritam com elas e usam os punhos. Os artesãos suportam com calma e dignidade esta atitude de seus mestres. A verdadeira força de uma pessoa reside no equilíbrio e na perseverança de caráter, e não na manifestação de intemperança e empobrecimento espiritual. Leskov não pode ficar longe do problema da atitude cruel para com as pessoas, da sua falta de direitos e da opressão. Por que tanta crueldade é usada contra o povo? Ele não merece tratamento humano? O pobre Lefty é deixado indiferentemente para morrer no chão frio de um hospital, sem fazer nada que pudesse de alguma forma ajudá-lo a sair dos fortes laços da doença.

Idéia principal

Lefty é um símbolo do talento do povo russo. Outra imagem impressionante da galeria de “pessoas justas” de Leskov. Por mais difícil que seja, o justo sempre cumpre a sua promessa, entregando-se à pátria até a última gota, sem exigir nada em troca. O amor pela pátria, pelo soberano, faz maravilhas e faz acreditar no impossível. Os justos elevam-se acima da linha da moralidade simples e fazem o bem abnegadamente - esta é a sua ideia moral, o seu pensamento principal.

Muitos estadistas não apreciam isso, mas na memória do povo sempre permanecem exemplos de comportamento altruísta e ações sinceras e altruístas daquelas pessoas que viveram não para si mesmas, mas para a glória e o bem-estar de sua Pátria. O sentido da vida deles é a prosperidade da Pátria.

Peculiaridades

Reunindo flashes brilhantes de humor popular e sabedoria popular, o criador de “Skaz” escreveu uma obra de arte que refletia toda uma era da vida russa.

Em lugares de “Lefty” é difícil determinar onde termina o bem e começa o mal. Isso revela a “astúcia” do estilo do escritor. Ele cria personagens às vezes contraditórios, contendo traços positivos e negativos. Assim, o corajoso velho Platov, sendo de natureza heróica, nunca poderia levantar a mão contra um “pequeno” homem.

“O Mágico da Palavra” – foi assim que Gorky chamou Leskov depois de ler o livro. A linguagem popular dos heróis da obra é sua descrição vívida e precisa. A fala de cada personagem é figurativa e original. Existe em uníssono com seu personagem, ajudando a compreender o personagem e suas ações. O povo russo é caracterizado pela engenhosidade, por isso cria neologismos incomuns no espírito da “etimologia popular”: “ninharia”, “busters”, “peck”, “valdakhin”, “melkoskop”, “nymphosoria”, etc.

O que isso ensina?

N. S. Leskov ensina o tratamento justo das pessoas. Todos são iguais diante de Deus. É necessário julgar cada pessoa não pela sua filiação social, mas pelas suas ações cristãs e qualidades espirituais.

Só então você poderá encontrar um diamante brilhando com raios justos de calor e sinceridade.

Interessante? Salve-o na sua parede!