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“Eugene Onegin” de A. S. Pushkin é “uma enciclopédia da vida russa”. Isso está relacionado, é claro, com o fato de que nem uma única peça da literatura russa pode se comparar ao romance imortal em verso em termos da amplitude de cobertura da realidade contemporânea para o escritor. Pushkin descreve sua época, observando tudo o que foi essencial para a vida da geração: a vida e os costumes das pessoas, o estado de suas almas, tendências filosóficas, políticas e econômicas populares, preferências literárias, modas e assim por diante.

Ao longo da ação do romance e em digressões líricas, o poeta mostra todas as camadas da sociedade russa, incluindo a alta sociedade de São Petersburgo, a nobre Moscou e a nobreza local.

Naquela época, Petersburgo era um verdadeiro centro da vida cultural e política, um lugar onde viviam as melhores pessoas da Rússia. Lá “Fonvizin, o amigo da liberdade, brilhou”, e Knyazhnin e Istomin cativaram o público. ele conhecia e amava bem São Petersburgo e, portanto, era preciso em suas descrições, não esquecendo nem “o sal da raiva secular”, nem “tolos necessários”, “atrevidos engomados” e assim por diante.

São Petersburgo está orientada para a vida ocidental, e isso se manifesta na moda, no repertório dos teatros e na abundância de “palavras estrangeiras”. um nobre em São Petersburgo é repleto de entretenimento de manhã à noite, mas ao mesmo tempo “monótono e colorido”. Com todo o seu amor pela capital do norte, Pushkin não pode deixar de notar que é a influência da mais alta sociedade de São Petersburgo, o sistema de educação e educação ali adotado e o modo de vida que deixa uma marca indelével na consciência de uma pessoa, tornando-o vazio e sem valor, ou prematuramente desapontado com a vida. O personagem principal do romance, Eugene, é, obviamente, um morador da capital, embora esteja um degrau acima da sociedade secular.

Descrevendo a nobreza de Moscou, Pushkin costuma ser sarcástico: nas salas ele percebe “bobagens vulgares e incoerentes” e observa com tristeza que nas conversas das pessoas que Tatyana encontra na sala, “os pensamentos não vão explodir o dia todo. ”
A Rússia contemporânea do poeta é a Rússia rural, e Pushkin enfatiza isso com um jogo de palavras na epígrafe do segundo capítulo. É provavelmente por isso que a galeria de personagens da nobreza fundiária do romance é a mais representativa. Os nobres proprietários de terras vivem uma vida cuja rotina foi estabelecida de uma vez por todas há muitos anos. Nos aposentos de seu tio, Onegin encontra o “calendário do oitavo ano”, pois “o velho, tendo muito o que fazer, não olhou outros livros”. Nada acontece na vida deles, um dia é igual ao outro. Talvez apenas Lensky seja diferente de outros proprietários de terras, “com uma alma vinda diretamente de Göttingen”, e apenas porque Vladimir recebeu sua educação na Alemanha. No entanto, Pushkin prevê que, se Lensky não tivesse morrido em duelo, em vinte anos ele poderia repetir a vida do velho Larin ou do tio Onegin:

Eu realmente conheceria a vida
Tive gota aos quarenta anos.
Bebi, comi, fiquei entediado, engordei, enfraqueçai
E finalmente na minha cama
Eu morreria entre as crianças,
Mulheres e médicos choramingando.

Com ironia, Pushkin também descreve a sociedade secular da aldeia que se reunia na casa dos Larins. Não é por acaso que o autor dá a alguns convidados nomes de personagens das peças de Fonvizin. A nobreza provinciana é engraçada em muitos aspectos, sua gama de interesses vitais é ridícula e lamentável. A vida na aldeia, segundo Pushkin, conduz à passagem do mundo dos sonhos românticos para o mundo das preocupações cotidianas. Mas não é por acaso que foi entre a nobreza local que apareceu o “doce ideal” de Pushkin - Tatyana Larina, cuja educação e educação combinaram as tradições do ensino superior e da cultura popular. É a nobreza local que vive nas proximidades do povo e, portanto, a ideia de renascimento provavelmente está embutida neles.

Agência Federal de Educação

Universidade Estadual de Saratov

Curso

sobre o tema:

Vida e interior no romance

"Eugene Onegin»

Concluído por: aluno do 2º ano da faculdade

IFIZh, especialidade:

"Jornalismo",

Verificado:

Saratov 2009

Introdução

1.

2. O cotidiano na representação dos personagens principais do romance “Eugene

Onegin"

3. Interior na representação das imagens dos personagens principais do romance “Eugene Onegin”

Conclusão

Lista de literatura e fontes.

Introdução

O romance “Eugene Onegin” é a obra mais significativa de A. S. Pushkin em termos de volume, em termos de cobertura de eventos de vida e em termos de variedade de temas e ideias. Nem toda enciclopédia real oferece um quadro tão lacônico e ao mesmo tempo completo da época: sobre ideais, morais e paixões, sobre a vida de representantes de todas as classes, que “Eugene Onegin” dá sobre sua época.

Mas, retratando a vida russa com um alcance verdadeiramente enciclopédico e sem precedentes, o autor, antes de tudo, cria uma obra de arte baseada no interesse pelo homem. Cada pessoa é caracterizada não apenas por características pessoais, como nível de desenvolvimento intelectual, caráter, aparência, mas também pelo ambiente em que vive, por sua casa e pelas coisas ao seu redor. Além disso, na medida em que uma pessoa influencia a formação do seu ambiente, a sua consciência e modo de vida são também um “produto” do seu ambiente. Assim, o artista, ao criar a imagem do herói da obra, descreve não só a própria pessoa, sua relação com o mundo das pessoas, mas também descreve sua casa, os lugares que visita, revela o estilo de vida do herói, considerando seus hábitos, comportamento na vida cotidiana, sua interação com a natureza mundial.

Esta técnica na literatura assume uma forma artística especial, e quanto mais profundamente estudarmos as características desta forma, mais plenamente nos será revelado o conteúdo da imagem de uma pessoa. Tudo isso se aplica plenamente ao romance “Eugene Onegin” de A.S.

Claro, o lugar principal no romance é ocupado pela descrição da vida do personagem principal - o jovem nobre metropolitano Eugene Onegin. Descrevendo um dia comum de Onegin, detendo-se nos detalhes do cotidiano e do interior, fazendo esboços da aparência externa dos heróis e até fazendo digressões sobre temas gastronômicos, o autor, no decorrer da trama do romance, dá o leitor uma imagem completa do ambiente em que os personagens dos personagens foram formados, seu estado espiritual.

A ligação inextricável de uma pessoa com a vida cotidiana, seu modo de vida, ocupa um lugar significativo em muitas obras literárias. Vida e interior na literatura é a compreensão da “linguagem” do ambiente humano e do modo de vida por meio de palavras figurativas.

O objetivo deste trabalho é considerar a descrição da vida cotidiana e do interior como uma forma artística de retratar os personagens principais do romance de A.S. Pushkin "Eugene Onegin". De acordo com o objetivo, foram identificadas as seguintes tarefas:

Estudar o papel da descrição da vida quotidiana e do interior na caracterização do herói da obra, na criação do ambiente necessário à concretização da ideia do autor;

Explorar as características e originalidade estética da descrição da vida e do interior do romance;

Considere a descrição da vida cotidiana e do interior como uma forma artística de retratar os personagens principais do romance “Eugene Onegin”.

1. Cotidiano e interior como forma artística de retratar uma pessoa

Desde o início, “Eugene Onegin” foi concebido por Pushkin como um amplo quadro histórico, como uma recriação artística de uma época histórica. Esta é uma das obras mais inesgotáveis ​​​​e profundas da literatura russa, o que é confirmado pelo grande número de estudos de estudiosos da literatura moderna dedicados à forma, ao gênero do romance em verso, à essência do plano e sua implementação, ao ideológico , questões estéticas, morais e filosóficas do romance.

Esses estudos começaram com as obras críticas dos séculos XIX e XX. A obra crítica mais significativa e fundamental é a obra de Belinsky, que é um ciclo de 11 artigos sob o título geral “Obras de Alexander Pushkin” (1843-1846).

A história dos comentários sobre o romance “Eugene Onegin” é interessante. Afinal, assim que o romance de Pushkin ultrapassou seu tempo e se tornou propriedade de um novo ambiente de leitura, muitas coisas nele exigiram explicações adicionais. No século XX, as primeiras edições pós-revolucionárias das obras de Pushkin geralmente se recusavam a comentar “Eugene Onegin”. Apareceram edições separadas de “Eugene Onegin”, equipadas com breves comentários de G.O. Vinokura e B.O. Tomashevsky e destinado principalmente a uma ampla gama de leitores.

Em 1932, um novo comentário foi criado por N.L. Brodsky, que escreveu no prefácio da terceira edição, afirmando que surgia a tarefa de delinear o tempo que determinou o destino e a psicologia dos personagens principais do romance, para revelar o leque de ideias do próprio autor em uma realidade em constante mudança .

Em 1978, “Eugene Onegin” foi publicado com comentários de A.E. Tarkhova.

Um dos eventos mais significativos na interpretação moderna de Eugene Onegin foi a publicação em 1980. Comentário de Yu. No livro "Eugene Onegin". Comentário" inclui "Ensaio sobre a vida da nobreza da época de Onegin" - um guia valioso para estudar não apenas "Eugene Onegin", mas também toda a literatura russa da época de Pushkin.

Yu.M. Lotman expressa uma ideia interessante sobre a imagem espacial do mundo criada por todas as culturas, incluindo a russa. “A relação entre o homem e a imagem espacial do mundo é complexa”, escreve o pesquisador. “Por um lado, esta imagem é criada por uma pessoa, por outro, molda ativamente a pessoa nela imersa.”

O desejo do artista de criar obras de arte baseia-se no interesse pelo homem. Mas cada pessoa é uma personalidade, caráter, individualidade e uma aparência especial e única, e o ambiente em que ela existe, e sua casa, e o mundo das coisas que a cercam, e muito mais... Caminhando pela vida, uma pessoa interage consigo mesmo, com pessoas próximas e distantes dele, com o tempo, com a natureza... E por isso, ao criar a imagem de uma pessoa na arte, o artista parece olhá-la de diferentes ângulos, recriando-a e descrevendo-a de diferentes maneiras. caminhos. O artista está interessado em tudo sobre uma pessoa - seu rosto e roupas, hábitos e pensamentos, sua casa e local de trabalho, seus amigos e inimigos, suas relações com o mundo humano e o mundo natural. Na literatura, esse interesse assume uma forma artística especial, e quanto mais profundamente você estudar as características dessa forma, mais plenamente o conteúdo da imagem de uma pessoa na arte da palavra lhe será revelado, mais próximo o artista e a visão dele do homem se tornará para você.

Na crítica literária, existem vários tipos de descrições artísticas, tais como: retrato, paisagem, casa, bem como vida e interior. Mas enfatizemos que tanto um como outro, e o terceiro, atribuem a tarefa principal justamente à imagem de uma pessoa. É importante ter em mente que se trata de tipos de descrições artísticas, e é a descrição que expressa a avaliação do autor.

A ligação inextricável de uma pessoa com a vida cotidiana, seu modo de vida sempre preocupou os artistas. Portanto, a vida cotidiana, no sentido amplo da palavra, ocupa um lugar especial e de honra na literatura.

Vida e interior na literatura é a compreensão da “linguagem” do ambiente humano e do modo de vida por meio de palavras figurativas.

Muitas vezes, conhecer uma pessoa começa com uma descrição de seu habitat, de seu modo de vida. Na literatura, muitas vezes ocorre uma situação em que, por meio da descrição de um estilo de vida, o autor busca revelar o mundo interior do herói da obra, seu personagem.

A vida cotidiana, como modo de vida, é um conjunto de conexões e relacionamentos para satisfazer as necessidades materiais de uma pessoa e garantir seu conforto espiritual na vida cotidiana. A realização das aspirações espirituais do herói, revelando a sua posição de vida, no quadro das capacidades materiais e do estatuto social.

Às vezes, a descrição de cenas do cotidiano também pode desempenhar uma função mais complexa, simbólica e multivalorada, tornando-se o ponto de partida das ideias do autor, encarnando as visões filosóficas do autor sobre o mundo e o homem.

O interior de uma obra literária é uma espécie de descrição artística do estado interno da casa ou local em que o herói da obra se encontra constantemente, daqueles lados que o representam na visão do autor e permitem a imagem do personagem descrito ser mais claramente revelado.

Este artifício artístico é um dos meios mais importantes de caracterizar um herói literário. Ao criar o interior da casa do herói, o autor penetra nas profundezas da alma de uma pessoa, porque a nossa casa é um “modelo” materializado do nosso eu interior.

A descrição do interior é um dos meios mais importantes de revelar a intenção do autor, que está sujeita tanto às exigências da direção ou gênero literário, quanto aos objetivos do autor: revelar o estado do herói, contrastar o mundo ao seu redor. com as crenças humanas, para estabelecer conexões composicionais entre os elementos da obra, etc.

O lugar da descrição da vida cotidiana e do interior na composição de uma obra literária é extremamente importante e variado:

O conhecimento do leitor com o herói da obra pode começar com uma descrição do interior;

A descrição do interior e do estilo de vida pode ser monolítica, quando o autor apresenta todas as suas características ao mesmo tempo, como um único “bloco”, e “quebrado”, em que os detalhes descritos ficam “espalhados” pelo texto;

Detalhes individuais do cotidiano podem ser descritos pelo autor ou por um dos personagens;

O romance “Eugene Onegin”, escrito por Pushkin entre 1823 e 1831, é, nas palavras de Belinsky, “uma obra sincera do autor, o filho amado de sua imaginação”. E, de fato, este trabalho, ao qual Pushkin dedicou mais tempo do que qualquer outro, é um dos mais maduros. Sem falar que o romance é de grande interesse histórico, é também um raro exemplo em termos artísticos; escrito em versos graciosos e harmoniosos, contém uma série de imagens altamente poéticas, ilustradas com descrições artísticas da natureza e do campo.
vida.

Depois de ler este romance, qualquer pessoa, mesmo quem nunca esteve na Rússia, pode ter uma ideia correta sobre sua natureza e, em parte, sobre a vida na aldeia. Todas as quatro temporadas encontraram sua reprodução em “Eugene Onegin” e, além disso, a reprodução é tão condizente com a realidade que ao ler o romance, as mesmas surgem na alma. sentimentos que são experimentados durante a contemplação direta da natureza.

Agora o outono está chegando; tudo se acalma, a natureza parece congelar e a vida dos moradores da aldeia também congela.
O inverno na Rússia é uma época de diversão e alegria; Passeios de trenó e patinação no gelo estão disponíveis e são agradáveis ​​para todos, independentemente do sexo ou idade. A época do Natal está chegando e com ela uma nova diversão - a leitura da sorte; todo mundo está adivinhando:
A juventude ventosa adivinha,
A velhice adivinha através dos óculos
Em sua lápide...

Quanta alegria e diversão, quantas preocupações e esperanças secretas estão associadas à ideia da próxima leitura da sorte para cada garota da aldeia; todos eles conhecem as “lendas da antiguidade profunda” e todos acreditam igualmente em “sonhos, leitura da sorte com cartas e previsões da lua”.

Os proprietários de terras se recompensam pelo tédio quando um deles se diverte. Todos os vizinhos vêm ver, a música troveja e o piso de parquete estala sob os saltos de dançarinos excessivamente zelosos. Depois da bola,
de acordo com o costume tradicional, os hóspedes passam a noite com seus anfitriões.

Tal era a vida do proprietário; é impossível não notar que se distinguia pelo extremo vazio e pela total ausência de interesses sérios, o que explica o seu tédio e a sonolência.

Quanto à vida das pessoas comuns, estando em servidão, dependiam da vontade dos senhores, e o caráter pessoal do proprietário determinava o grau de seu bem-estar. Mas em geral exigiam dele honestidade e trabalho duro; se os cavalheiros fossem gentis, então a vida estava longe de ser ruim para os servos; o proprietário cuidava do bem-estar deles no seu próprio interesse, não havia uma linha nítida de separação entre o senhor e o camponês; as jovens empregadas, por exemplo, trabalhavam e adivinhavam a sorte junto com as jovens, as velhas babás gozavam até de certo respeito na casa. Quanto aos conceitos das pessoas comuns, é preciso pensar que eram pouco mais restritos que os conceitos dos seus senhores, que receberam uma educação superficial francesa.

Aproveitem esta vida fácil, amigos!
Lembrei-me de pelo menos um único som...
Fechei minhas pálpebras para fantasmas;;
Então isso sobre mim, como um amigo fiel,
Eu entendo a insignificância dela
E nossos netos em boa hora

“Eugene Onegin” é rico em esquetes do cotidiano. A representação da vida quotidiana foi considerada uma questão de importância secundária tanto na época do classicismo como na era do domínio do romantismo. Pushkin generosamente pinta quadros da vida cotidiana e da moral. Ao mesmo tempo, na imagem de Pushkin, a vida cotidiana está ligada ao destino das pessoas, ao curso da vida em suas mais diversas áreas, às tendências culturais e às ideias políticas da época (“As Viagens de Onegin”, “O Décimo Capítulo ”). No entanto, a vida cotidiana em Pushkin não é o elemento predominante da imagem, como em “Dead Souls” de Gogol.

Ao delinear os tipos de sociedade contemporânea, Pushkin presta especial atenção a fatores de desenvolvimento social e individual como a educação e o esclarecimento. Ele conta em detalhes como Onegin foi criado, o que leu, quais foram as fontes do romantismo de Lensky, etc. Pushkin em suas visões filosóficas estava próximo do Iluminismo e atribuiu grande importância à educação de uma pessoa, à iluminação, às idéias e caracterização da moral. Ao mesmo tempo, em “Eugene Onegin” não há sombra de abstração ou idealização na representação de uma pessoa, o que é inerente ao realismo da Europa Ocidental do século XV. Pushkin é preciso ao recriar a aparência histórica da época, ao transmitir certos detalhes históricos e até econômicos. Marx se aproveitou de um! deles, observando: “No poema de Pushkin, o pai do herói não consegue entender que a mercadoria é dinheiro. Mas os russos já compreenderam há muito tempo que o dinheiro é uma mercadoria...”
Outros os estão seguindo...
Eu ficaria triste em deixar o mundo.
Infelizmente! Nas rédeas da vida
Pela vontade secreta da providência,
Por esperanças distantes
E ele avança em direção ao túmulo de seus bisavôs.
Eles sobem, amadurecem e caem;
Moro, o nicho não é para elogios;
Colheita geracional instantânea
Por enquanto, deleite-se com isso,

Pushkin busca a objetividade na representação da realidade. A vida dos personagens do romance flui de acordo com seu padrão inerente e objetivo de acordo com seus personagens, ambiente e circunstâncias típicas. Ao mesmo tempo, o lirismo que permeia todo o romance reflete o interesse ardente do poeta pelo que está acontecendo na vida, pelo que está acontecendo com seus heróis. Liricamente, as digressões são os pensamentos do poeta sobre a vida, suas reflexões morais. Nas famosas estrofes da segunda canção de “Eugene Onegin”, que Belinsky admirava, Pushkin escreve:
Eles vão nos expulsar do mundo também!

A respeito desses versículos, um dos pesquisadores observa com razão: “A ideia da própria morte está inextricavelmente ligada à ideia objetiva do processo sem fim da vida universal. Uma pessoa não morre: “boa hora”, “pela vontade secreta da Providência”, os netos simplesmente a substituem, e a vida continua sem interrupção [Sh por um minuto. Em vez de se concentrar no momento da sua destruição pessoal, a consciência do poeta avança e contempla a vida eterna das gerações sucessivas; Em vez de desespero e medo, ele se ilumina para participar desta vida após sua morte, para deixar para trás um tal “monumento” que contaria para sempre às pessoas sobre ele e seus feitos.”
Crescendo, preocupado, fervendo
E sou pouco apegado a ela;
Para glorificar sua triste sorte,
Carregando um rastro imperceptível
Então nossa tribo ventosa
Nossa hora chegará, nossa hora chegará,
O coração às vezes fica perturbado por:
Mas acho que gostaria

O romance "Eugene Onegin" é uma obra realista. A.S. Pushkin retratou nele a sociedade nobre contemporânea dos anos 20 do século XIX, mostrando detalhadamente como e o que viviam os nobres não só nas duas capitais, mas também nas províncias.
A nobreza de São Petersburgo é caracterizada pela vaidade e pelo mau gosto: “não é de admirar que se mantenha atualizada em todos os lugares”. O dia do personagem principal Eugene Onegin é a personificação da vaidade:
Às vezes ele ainda estava na cama:
Eles trazem notas para ele.
O que? Convidado? Na verdade,
Três casas estão chamando pela noite...
E então - entretenimento alternado. Onegin vive de acordo com o relógio, sem dar sentido ao que faz. Seu dia começa à tarde, ele acorda tarde - essa é uma das características da vida dos aristocratas. Depois do jantar, Onegin vai ao teatro, embora tenha perdido o encanto para ele, tornou-se algo comum, chato:
Mais cupidos, demônios, cobras
Eles pulam e fazem barulho no palco...
E Onegin saiu;
Ele vai para casa se vestir.
O baile começava às nove ou dez horas da noite, mas era costume os jovens seculares chegarem depois da meia-noite. Após o entretenimento noturno, Onegin foi para a cama:
E o meu Onegin? Meio adormecido
Ele vai para a cama depois do baile.
Evgeniy, na época, era uma pessoa bastante educada e bem-educada, embora tenha estudado e sido criado em casa:
Ele é completamente francês
Ele sabia se expressar e escrever;
Dancei a mazurca facilmente
E ele se curvou casualmente.
E Pushkin também observa que Onegin “corta o cabelo na última moda”. No escritório do herói há “âmbar nos cachimbos de Constantinopla, porcelana e bronze na mesa, perfume em cristal lapidado”.
Nesta sociedade metropolitana, a opinião pública é colocada acima de tudo, o que cria um tipo especial de comportamento:
E aqui está a opinião pública!
Primavera de honra, nosso ídolo!
E é nisso que o mundo gira!
A principal característica da nobreza provincial é o patriarcado e a lealdade à antiguidade:
Eles mantiveram a vida pacífica
Hábitos de um querido velhinho.
Entre as diversões provincianas, o baile ocupa um lugar especial, e as novas tendências ainda não penetraram no sertão e por isso a tradição domina na dança:
Eu também salvei a mazurca
Belezas iniciais:
Saltos, saltos, bigodes.
Nas províncias, as mulheres lêem principalmente romances sentimentais. A gama de leitura de Tatyana é típica de uma jovem de aldeia: romances de Richardson e Rousseau, o livro dos sonhos de Martyn Zadeka.
Os aldeões comem muito. Pushkin descreve os picles da aldeia com prazer. A comida é quase a parte mais essencial da vida da aldeia.
Os nobres locais são uma grande família. Eles adoram fofocar um com o outro. A relação entre nobres e camponeses não é um tema independente do romance, sendo mencionada apenas em conexão com as características dos personagens principais:
Ele é o jugo da corvéia, o antigo
Substituí-o por quitrent fácil;
E o escravo abençoou o destino.
A família Larin pode servir de espelho da nobreza local. Pushkin descreve sua vida em detalhes. A mãe de Olga e Tatyana era uma jovem de Moscou na juventude. Aí ela se casou com um fazendeiro, no começo ela chorou, mas depois se acostumou e virou amante de verdade:
Ela foi trabalhar
Salguei cogumelos para o inverno.
O romance também retrata os convidados dos Larins que compareceram ao dia do nome de Tatiana:
Com sua esposa corpulenta
O gordo Pustyakov chegou;
Gvozdin, um excelente proprietário,
Dono de homens pobres;
Os Skotinins, o casal de cabelos grisalhos...
Dândi distrital Petushkov,
Meu primo, Buyanov,
Para baixo, de boné com viseira
(Como você o conhece, é claro)
E o conselheiro aposentado Flyanov,
Fofoca pesada, velho malandro,
Glutão, subornador e bufão.
É fácil perceber que todos os convidados possuem sobrenomes “falados”. E, claro, todos são conservadores incorrigíveis. Quando Onegin substituiu corvee por quitrent, eles o chamaram de excêntrico muito perigoso e terminaram a amizade com ele.
Ali, na aldeia, reuniram-se os melhores representantes da nobreza. Tais são Lensky e Onegin. Lensky tornou-se amigo íntimo de Evgeniy. Ele gostava dos ensinamentos filosóficos que estavam na moda na época e da poesia romântica sonhadora, divorciada da vida. Lensky tem muitas inclinações excelentes, mas carece de conhecimento e compreensão da realidade. Ele percebe as pessoas como românticas e sonhadoras.
Como Onegin, Lensky é estranho à sociedade da nobreza provinciana com seus interesses estreitos, mas idealiza Olga Larina, uma garota comum que leva o amor com leviandade. Sua imagem é uma paródia de um retrato sentimental.
A imagem feminina central do romance é a imagem de Tatyana Larina. Pushkin chama sua heroína de “alma russa”, um “doce ideal”. Existem traços na personagem de Tatyana que a tornam semelhante a Onegin e Lensky. Tatyana surpreende com sua singularidade e originalidade. Onegin é “anti-social”, vive como um “âncora” e Tanya “parecia uma estranha em sua própria família”. Ela se sente solitária tanto na aldeia quanto na alta sociedade. Ela é simples e sincera.
Tatiana foi criada por uma babá serva. A babá de Tatiana é uma verdadeira representante das mulheres do povo. Ela conta no romance sobre o destino de uma camponesa.
A vida nas províncias flui de maneira moderada e monótona, mas ao mesmo tempo não deixa de ter um certo significado prático, e na vida da sociedade moscovita “nenhuma mudança é visível”, “tudo é como antes”. Você pode ouvir bobagens incoerentes nas salas de estar. A nobre assembléia se reúne para exibir o novo colete, para se gabar disso e daquilo. A vida em Moscou é chata e vazia. Tudo nela é pálido, indiferente: “Eles caluniam até de maneira enfadonha”. Em geral, Moscou é como um elo intermediário entre as províncias e São Petersburgo.
“Eugene Onegin” é uma obra russa altamente original e nacional. O romance de Pushkin formou uma base sólida para a nova poesia russa, a nova literatura russa.