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Mãe natureza! quando essas pessoas
Às vezes você não enviou para o mundo,
O campo da vida morreria...
N. A. Nekrasov. Em memória de Dobrolyubov

O poema de N. A. Nekrasov “Quem Vive Bem na Rússia” é legitimamente considerado o livro principal do poeta, sua maior conquista. E não só porque temos uma cobertura enciclopédica da realidade russa, mostrando representantes de quase todas as classes da sociedade, típica de uma viragem na história do país, iluminada pelo génio poético de Nekrasov. O trabalho é multifacetado e multifacetado. O poeta criou seu livro principal para o povo e em nome do povo, expressando seus sonhos e aspirações acalentados. “Who Lives Well in Rus'” soa como uma acusação contra o sistema estatal contemporâneo do poeta.

Ao mesmo tempo, o poema é um hino à coragem e fortaleza do povo russo. Entre a galeria de imagens de sofredores e trabalhadores, bandidos e rebeldes, Nekrasov também nos mostra um intercessor do povo - alguém que, vindo do próprio povo, influenciará as suas opiniões e crenças e será capaz de liderá-los.
Esta é a primeira imagem na literatura russa de um lutador que veio do meio do seu povo, carne da sua carne. Filho de um sacristão e seminarista rural, Grigory Dobrosklonov não pertence à classe clerical, pois na Rússia desde 1868 esta categoria não gozava dos privilégios do clero, mas vivia dos frutos de seu trabalho, ou seja, ganhava um escassa existência como camponês. O motivo da infância faminta de Gregório, alimentado com pão meio a meio com as lágrimas da mãe, é repetido várias vezes no poema: o seu “rosto emaciado”, a vida no seminário;
Onde estava escuro, frio,
Sombrio, severo, faminto,
onde eles acordaram antes do amanhecer e esperaram “avidamente pelo atacante”, onde “o agarrador econômico estava subnutrido”.

Com o coração repleto de amor pela própria mãe e gratidão à terra que o alimentou, ajudando nos momentos difíceis, o herói escolhe seu caminho na vida. Não há nenhum cálculo nele, nenhum desejo de seguir o “caminho principal”:
Furúnculos eternos lá,
Desumano
Guerra de feudos
Para bênçãos mortais...
Grisha escolhe o “caminho honesto”:
Eles caminham ao longo dele
Somente almas fortes
Amoroso,
Para lutar, para trabalhar.
Para os ignorados, para os oprimidos...
Esta é uma escolha consciente desde os quinze anos, o amor à pátria no seu coração fundiu-se com o amor à sua pobre mãe - e não há mais carinho sincero, patriotismo sincero, por isso as palavras “pátria” são tão naturais na boca dele. Gregory já sabia com certeza
A quem ele dará toda a sua vida?
E por quem ele morrerá.
Recusando benefícios e benefícios pessoais, ele vai para a universidade não para si, não para uma futura carreira, mas para trazer mais benefícios ao seu povo nativo.
Eu não preciso de nenhuma prata
Sem ouro, mas se Deus quiser,
Para que meus compatriotas
E todo camponês
Viveu livremente - divertido
Por toda a sagrada Rússia!
Como isso nos lembra Dobrolyubov, cujo sobrenome é tão facilmente adivinhado no nome do herói, e Rakhmetov, o herói do romance de N. G. Chernyshevsky, “O que fazer?” - cujo nome estava na boca do público leitor no momento da escrita do poema. Isto é o que o poema diz sobre eles:
Rus' já enviou muito
Seus filhos, marcados
O selo do presente de Deus,
Em caminhos honestos
Eu chorei por muitos deles
(Enquanto a estrela cadente
Eles estão correndo!).

Atrás dos filhos de Rus' podem-se distinguir as figuras de N.G. Chernyshevsky, V.G. Belinsky, T.G.
Não importa quão escura seja a vahlachina,
Não importa o quão abarrotado de corvéia
E a escravidão - e ela,
Tendo sido abençoado, coloquei
Em Grigory Dobrosklonov
Um mensageiro assim.
O destino reservou para ele
O caminho é glorioso, o nome é alto
Defensor do Povo,
Consumo e Sibéria.
Não foi à toa que Nekrasov também fez de seu herói um poeta - seu companheiro de luta. Suas canções “do próprio coração” não são apenas uma evidência de uma ligação de sangue com o povo russo, de unidade espiritual com seu mundo, mas também uma tentativa de compreender o que está acontecendo, de realizar seu credo de vida. Seguindo as músicas “Hungry” e “Salty”, que recriam imagens sombrias e desesperadoras da vida das pessoas, aparecem outros versos, marcando mudanças fundamentais na sociedade, o crescimento da autoconsciência das pessoas:
Suficiente! Terminou com liquidação passada.
O acordo com o mestre foi concluído!
O povo russo está ganhando forças
E aprende a ser cidadão...
Desenvolvendo o tema do crescimento da indignação popular, da formação do cidadão, Grigory Dobrosklonov compõe sua canção principal - “Rus”.

Ele canta sobre “um coração livre salvo na escravidão”, sobre o grande poder do povo, criando uma metáfora vívida e única que mostra o crescimento da indignação popular e do levante revolucionário:
Rus' não se move,
Rus' está como morto!
E ela pegou fogo
Faísca escondida -
Eles se levantaram - ilesos,
Eles saíram - sem serem convidados,
Viva pelo grão
As montanhas foram danificadas!
O exército está subindo -
Incontável,
A força nela afetará
Indestrutível!
Nekrasov o considera, o único entre os heróis do poema, feliz, porque, na opinião do poeta-lutador, só é feliz um lutador pela causa do povo. Nekrasov termina a história sobre Grisha com uma nota otimista, dotando o herói de força indestrutível e, o mais importante, fé em um futuro brilhante, prontidão e desejo de dar a vida por sua pátria:
Ele ouviu sons imensos em seu peito,
Os sons da graça encantaram seus ouvidos,
Os sons radiantes do nobre hino -
Ele cantou a personificação da felicidade das pessoas!..

Em seu poema N.A. Nekrasov cria imagens de “novas pessoas” que emergiram do ambiente popular e se tornaram lutadores ativos pelo bem do povo. Este é Ermil Girin. Qualquer que seja a posição em que se encontre, faça o que fizer, ele se esforça para ser útil ao camponês, para ajudá-lo, para protegê-lo. Ele ganhou honra e amor com “estrita verdade, inteligência e bondade”.

O poeta interrompe repentinamente a história de Ermil, que foi preso no momento em que a aldeia de Stolbnyaki, no distrito de Nedykhanev, estava se rebelando. Os pacificadores do motim, sabendo que o povo ouviria Yermil, convocaram-no para exortar os camponeses rebeldes. Sim, aparentemente, o intercessor do povo não falou aos camponeses sobre humildade.

O tipo de intelectual democrático, natural do povo, está encarnado na imagem de Grisha Dobrosklonov, filho de um trabalhador rural e de um sacristão semi-empobrecido. Se não fosse pela bondade e generosidade dos camponeses, Grisha e seu irmão Savva poderiam ter morrido de fome. E os jovens respondem aos camponeses com amor. Este amor encheu o coração de Grisha desde cedo e determinou o seu caminho:

Cerca de quinze anos

Gregory já sabia com certeza

O que viverá para a felicidade

Miserável e escuro

Canto nativo

É importante para Nekrasov transmitir ao leitor a ideia de que Dobrosklonov não está sozinho, que faz parte de uma coorte de bravos de espírito e puros de coração, aqueles que lutam pela felicidade do povo:

Rus' já enviou muito

Seus filhos, marcados

O selo do presente de Deus,

Em caminhos honestos

Chorei por muitos deles...

Se na era dos dezembristas as melhores pessoas da nobreza se levantavam para defender o povo, agora o próprio povo envia os seus melhores filhos entre si para a batalha, e isto é especialmente importante porque atesta o despertar da autoconsciência nacional :

Não importa quão escura seja a vahlachina,

Não importa o quão abarrotado de corvéia

E a escravidão - e ela,

Tendo sido abençoado, coloquei

Em Grigory Dobrosklonov

Um mensageiro assim.

O caminho de Grisha é um caminho típico de um democrata comum: uma infância faminta, um seminário, “onde era escuro, frio, sombrio, rigoroso, faminto”, mas onde lia muito e pensava muito...

O destino reservou para ele

O caminho é glorioso, o nome é alto

Defensor do Povo,

Consumo e Sibéria.

E, no entanto, o poeta pinta a imagem de Dobrosklonov com cores alegres e brilhantes. Grisha encontrou a verdadeira felicidade, e o país cujo povo abençoa “tal mensageiro” para a batalha deveria ficar feliz.

A imagem de Grisha contém não apenas as características dos líderes da democracia revolucionária, a quem Nekrasov tanto amava e reverenciava, mas também as características do próprio autor do poema. Afinal, Grigory Dobrosklonov é um poeta, e um poeta do movimento Nekrasov, um poeta-cidadão.

O capítulo “Uma Festa para o Mundo Inteiro” inclui canções criadas por Grisha. São canções alegres, cheias de esperança, os camponeses as cantam como se fossem suas. O otimismo revolucionário soa na música “Rus”:

O exército sobe - inumerável,

A força nela será indestrutível!

O poema contém a imagem do defensor de outro povo - o autor. Nas primeiras partes do poema ainda não ouvimos diretamente sua voz. Mas no capítulo “Uma festa para o mundo inteiro”, o autor dirige-se diretamente aos leitores em digressões líricas. Neste capítulo, a linguagem ganha um colorido especial: junto com o vocabulário folclórico, há muitas palavras livrescas, solenes, romanticamente elevadas (“radiante”, “sublime”, “espada punitiva”, “a personificação da felicidade do povo ”, “Escravidão grave”, “Revivência da Rússia ").

As declarações diretas do autor no poema estão imbuídas de um sentimento luminoso, que também é característico das canções de Grisha. Todos os pensamentos do autor são sobre as pessoas, todos os seus sonhos são sobre a felicidade das pessoas. O autor, como Grisha, acredita firmemente no “poder do povo - uma força poderosa”, no coração de ouro do povo, no futuro glorioso do povo:

Os limites ainda não foram estabelecidos para o povo russo: há um amplo caminho pela frente!

O poeta quer incutir esta fé nos outros, para inspirar os seus contemporâneos a um feito revolucionário:

Esse solo é bom - . A alma do povo russo... Ó semeador! vir!..

Ensaios sobre literatura: “Intercessores do povo” no poema de N. A. Nekrasov “Quem vive bem na Rússia'” O tema do “protetor do povo” permeia toda a obra de N. A. Nekrasov e também soa no poema “Quem Vive Bem na Rússia”. Muitos escritores e poetas tentaram responder à pergunta “O que fazer?” Nekrasov também procurou uma resposta para isso em seu trabalho. Pelo que lutar na vida? Qual é a verdadeira felicidade de uma pessoa na Rússia? O que precisa ser feito para deixar todos felizes? - ele se perguntou. O poeta acreditava que para resolver essas questões são necessárias pessoas que sejam capazes de entrar na luta e liderar outras.

Ele mostrou esses personagens nas imagens de Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Em Yakima, Nagom apresenta o caráter peculiar de quem busca a verdade do povo. Ele vive uma vida miserável, como todo o campesinato, mas se distingue por sua disposição rebelde. Yakim está pronto para defender seus direitos. É o que ele diz do povo: Todo camponês tem uma Alma que é como uma nuvem negra, Furiosa, ameaçadora - e seria preciso que dali trovejasse o Trovão, fizesse chover chuvas sangrentas. Ermila Girin é um homem que o próprio povo escolheu como prefeito, reconhecendo a sua justiça. Ainda como escriturário, Ermila ganhou autoridade entre o povo porque... aconselhava e fornecia informações; Onde houver força suficiente, ele ajudará, Ele não pedirá gratidão, E se você der, ele não aceitará!

Mas Yermila também era culpado: ele protegeu seu irmão mais novo do recrutamento, mas o povo o perdoou por seu arrependimento sincero. Só a consciência de Ermila não estava em paz: ele deixou a prefeitura e alugou um moinho. E novamente o povo se apaixonou por ele pelo seu bom tratamento, pela sua atitude equilibrada para com o proprietário e os pobres, pela sua bondade. O “padre grisalho” caracteriza Ermila desta forma: Ele tinha tudo o que precisava para a felicidade e a paz, E dinheiro e honra, Uma honra invejável e verdadeira, Não comprada nem pelo dinheiro nem pelo medo: pela verdade estrita. Com inteligência e bondade.

Pela declaração do padre fica claro que Girin alcançou honra com “verdade estrita”, “inteligência e bondade”. Ele está preocupado com a atitude das pessoas em relação a ele, mas o próprio Ermila se julga com ainda mais rigor. Ele se esforça para aliviar a situação dos camponeses, para ajudá-los financeiramente, embora ele próprio ainda não estivesse pronto para uma ação revolucionária. Girin já está satisfeito por ter a consciência tranquila, por tornar a vida dos outros pelo menos um pouco mais fácil.

O herói Savely representa um tipo diferente de camponês russo. Ele é a personificação da força e da coragem. Apesar das varas e do trabalho duro, ele não aceitou seu destino. “Marcado, mas não escravo”, diz ele sobre si mesmo. Savely incorpora os melhores traços do caráter russo: amor pela pátria e pelo povo, ódio aos opressores, auto-estima. Sua palavra preferida - “empurrar” - ajuda a ver nele uma pessoa que sabe animar seus companheiros, reuni-los e cativá-los. Savely é um daqueles que defendeu bem o “patrimônio”. Junto com os homens, ele executa o odiado empresário, o alemão Vogel.

Pessoas como Savely não ficarão de braços cruzados em tempos de agitação camponesa. O mais consciencioso dos “defensores do povo” é Grisha Dobrosklonov. Ele dedica toda a sua vida à luta, vive entre o povo, conhece as suas necessidades e é educado. O futuro da Rússia, acredita o poeta, pertence a pessoas como Grisha Dobrosklonov, para quem “o destino preparava um caminho glorioso, um grande nome para o intercessor do povo, do consumo e da Sibéria”. As canções de Grisha Dobrosklonov reflectem os seus pensamentos sobre os ideais da vida, as suas esperanças de um futuro brilhante: A parte do povo, a sua felicidade, Luz e liberdade Em primeiro lugar. Num momento de desânimo, ó Pátria! Meus pensamentos voam para frente. Você ainda está destinado a sofrer muito, mas não vai morrer, eu sei. Salvo na escravidão, o coração é livre - Ouro, ouro, o coração do povo!

A imagem de Grisha Dobrosklonov ajuda a compreender que verdadeiramente feliz é aquele de quem está a verdade, em quem o povo confia, que escolhe para si um caminho honesto, sendo um “defensor do povo”.

Em seu poema N.A. Nekrasov cria imagens de “novas pessoas” que emergiram do ambiente popular e se tornaram lutadores ativos pelo bem do povo. Este é Ermil Girin. Qualquer que seja a posição em que se encontre, faça o que fizer, ele se esforça para ser útil ao camponês, para ajudá-lo, para protegê-lo. Ele ganhou honra e amor com “estrita verdade, inteligência e bondade”.

O poeta interrompe repentinamente a história de Ermil, que foi preso no momento em que a aldeia de Stolbnyaki, no distrito de Nedykhanev, estava se rebelando. Os pacificadores do motim, sabendo que o povo ouviria Yermil, convocaram-no para exortar os camponeses rebeldes. Sim, aparentemente, o intercessor do povo não falou aos camponeses sobre humildade.

O tipo de intelectual democrático, natural do povo, está encarnado na imagem de Grisha Dobrosklonov, filho de um trabalhador rural e de um sacristão semi-empobrecido. Se não fosse pela bondade e generosidade dos camponeses, Grisha e seu irmão Savva poderiam ter morrido de fome. E os jovens respondem aos camponeses com amor. Este amor encheu o coração de Grisha desde cedo e determinou o seu caminho:

Cerca de quinze anos

Gregory já sabia com certeza

O que viverá para a felicidade

Miserável e escuro

Canto nativo

É importante para Nekrasov transmitir ao leitor a ideia de que Dobrosklonov não está sozinho, que faz parte de uma coorte de bravos de espírito e puros de coração, aqueles que lutam pela felicidade do povo:

Rus' já enviou muito

Seus filhos, marcados

O selo do presente de Deus,

Em caminhos honestos

Chorei por muitos deles...

Se na era dos dezembristas as melhores pessoas da nobreza se levantavam para defender o povo, agora o próprio povo envia os seus melhores filhos entre si para a batalha, e isto é especialmente importante porque atesta o despertar da autoconsciência nacional :

Não importa quão escura seja a vahlachina,

Não importa o quão abarrotado de corvéia

E a escravidão - e ela,

Tendo sido abençoado, coloquei

Em Grigory Dobrosklonov

Um mensageiro assim.

O caminho de Grisha é um caminho típico de um democrata comum: uma infância faminta, um seminário, “onde era escuro, frio, sombrio, rigoroso, faminto”, mas onde lia muito e pensava muito...

O destino reservou para ele

O caminho é glorioso, o nome é alto

Defensor do Povo,

Consumo e Sibéria.

E, no entanto, o poeta pinta a imagem de Dobrosklonov com cores alegres e brilhantes. Grisha encontrou a verdadeira felicidade, e o país cujo povo abençoa “tal mensageiro” para a batalha deveria ficar feliz.

A imagem de Grisha contém não apenas as características dos líderes da democracia revolucionária, a quem Nekrasov tanto amava e reverenciava, mas também as características do próprio autor do poema. Afinal, Grigory Dobrosklonov é um poeta, e um poeta do movimento Nekrasov, um poeta-cidadão.

O capítulo “Uma Festa para o Mundo Inteiro” inclui canções criadas por Grisha. São canções alegres, cheias de esperança, os camponeses as cantam como se fossem suas. O otimismo revolucionário soa na música “Rus”:

O exército sobe - inumerável,

A força nela será indestrutível!

O poema contém a imagem do defensor de outro povo - o autor. Nas primeiras partes do poema ainda não ouvimos diretamente sua voz. Mas no capítulo “Uma festa para o mundo inteiro”, o autor dirige-se diretamente aos leitores em digressões líricas. Neste capítulo, a linguagem ganha um colorido especial: junto com o vocabulário folclórico, há muitas palavras livrescas, solenes, romanticamente elevadas (“radiante”, “sublime”, “espada punitiva”, “a personificação da felicidade do povo ”, “Escravidão grave”, “Revivência da Rússia ").

As declarações diretas do autor no poema estão imbuídas de um sentimento luminoso, que também é característico das canções de Grisha. Todos os pensamentos do autor são sobre as pessoas, todos os seus sonhos são sobre a felicidade das pessoas. O autor, como Grisha, acredita firmemente no “poder do povo - uma força poderosa”, no coração de ouro do povo, no futuro glorioso do povo:

Os limites ainda não foram estabelecidos para o povo russo: há um amplo caminho pela frente!

O poeta quer incutir esta fé nos outros, para inspirar os seus contemporâneos a um feito revolucionário:

Esse solo é bom - . A alma do povo russo... Ó semeador! vir!..

No poema de N.A. Nekrasov, os andarilhos procuram os felizes. Por trás da busca por eles está o complexo tema da felicidade nacional.

As imagens dos intercessores do povo no poema “Quem Vive Bem na Rússia” são representadas por diversos personagens. O autor apresenta cada um deles à sua maneira, mas todos são próximos e compreensíveis para o poeta. Ele confia neles, confia-lhes as terras russas.

Yakim Nagoy

O operário, o camponês Yakim é um daqueles em quem o autor espera. Yakim pode se tornar um intercessor das pessoas comuns, conduzindo a Rússia à felicidade e à prosperidade. O homem tornou-se um com a terra com toda a sua alma. Externamente, ele se tornou semelhante a ela: rugas como rachaduras em solo seco, o pescoço como uma camada cortada por um arado, o cabelo como areia, a pele das mãos como casca de árvore. O próprio leme é um pedaço de terra sobre um arado. A comparação do autor é significativa. O homem não é apenas negro e duro, como o trabalho de um lavrador. A terra dá pão e alimenta as pessoas. Yakim é aquele com cujas mãos a terra faz isso, ou seja, Yakim é a alma da terra. Ao criar o personagem, o autor recorreu à arte popular. Ele torna o herói semelhante aos heróis épicos, defensores da Rus'. Todos eles trabalham na terra até que suas forças sejam necessárias. Yakima tem seu próprio destino, mas é típico da época descrita. O camponês foi trabalhar em São Petersburgo. Ele é inteligente, observador e atencioso. Yakim ganha experiência tentando competir com o comerciante. Há coragem e obstinação no caráter do homem; nem todos poderiam ousar fazer isso. O resultado é a prisão. Muitos homens corajosos se encontram lá. O autor enfatiza a individualidade do personagem. O homem adora coisas bonitas, salva fotos do fogo. A espiritualidade do herói também é enfatizada pela escolha do companheiro. Ela também protege não o dinheiro, mas os ícones do fogo. Pureza de pensamentos e esperança por justiça são a base da família Yakima Nagogo.

Nekrasov é incrivelmente talentoso: ele termina a história sobre Yakima com uma canção sobre liberdade. O grande rio Volga é um símbolo da amplitude e do poder do povo, o poder dos homens é inesgotável, não pode ser escondido nem detido. Ele explodirá como o fluxo de um rio.

Ermil Girin

Nekrasov mostra que entre as pessoas aparecem líderes, líderes em quem se confia. Se eles criarem o povo, eles o seguirão. Yermil é jovem, mas os homens confiam nele. Eles provam sua devoção sem limites quando lhe dão seu último centavo. O poeta revela em um episódio toda a essência do povo russo. Ele não deseja riqueza de forma alguma; ele se esforça para conseguir tudo de forma honesta e merecida. O homem está aberto à comunicação, compartilha seus problemas e não tem medo de ser ridicularizado. A força do povo russo está na unidade. Como um jovem se tornou inteligente? O autor sugere: ele serviu como escriturário. Mergulhei em cada história e valorizei cada centavo. Yermil ajudou gratuitamente, percebendo que os camponeses pobres e desfavorecidos não tinham dinheiro extra. O destino dá poder ao homem. Ele não passa no teste, comete um pecado e se arrepende. Então ele não poderá usar os dons do destino. Girin aluga um moinho. Mas mesmo aqui seu caráter não muda. Para o moleiro todos são iguais: os pobres e os ricos. A vida naquela época não dá a Yermil a oportunidade de ser feliz sozinho quando todos ao seu redor estão na pobreza. Ele não vai contra os rebeldes e acaba em trabalhos forçados. É assim que termina o destino dos intercessores de muitas pessoas.

Velho Savely

A terra russa dotou os homens de força. Eles vivem muito, mas não facilmente. A terra é mesquinha por momentos felizes. A servidão é dura e cruel. Savely veio de lugares onde havia menos servidão, nas profundezas das terras russas. Ele vive entre a natureza, o que o educa para ser livre e forte. Savely é tão forte quanto um urso ou um alce. Ele tira conhecimento e saúde da natureza. A floresta dá-lhe espírito e qualidades especiais, por isso o homem ama verdadeiramente a floresta, de uma forma que poucos conseguem. O homem não conseguia perceber a astúcia do técnico alemão, mas não tolerava sua intimidação. A rebelião de Savely é afiada, como o golpe da espada de um herói. Com o ombro ele empurra o alemão para dentro do poço e os camponeses o enterram vivo. O resultado da rebelião foram trabalhos forçados e assentamentos. Savely ganha sabedoria e se torna uma pessoa que consegue explicar conceitos complexos. Seu discurso é um exemplo da palavra russa. “Marcado, mas não um escravo!” - a base do caráter do intercessor do povo. Savely não se quebrou, voltou para casa, mas seus parentes só valorizavam o dinheiro na vida. O destino do camponês é um exemplo de como é difícil para os intercessores entre pessoas que desistiram e perderam (ou não encontraram) objetivos reais na vida. Savely - simboliza o poder até então oculto do povo, sua inteligência e sabedoria.

Grigory Dobrosklonov

No poema de Nekrasov, a imagem de Grisha é especial. O autor confia nele o futuro do país. Ele deve se tornar um verdadeiro protetor do povo. O herói cresceu na família de um escriturário. Nisto você pode ver a forte ortodoxia do país. A mãe desempenha um grande papel no desenvolvimento do personagem. Este é o princípio feminino da alma russa, bondade e capacidade de resposta. Grisha entendeu o que ele precisava lutar já em sua juventude. Então ele simplesmente se move em direção ao seu objetivo. O jovem defensor está pronto a dar a vida pela felicidade do povo. O poeta o mostra de tal forma que fica claro que Gregório alcançará seu objetivo. É interessante que o jovem transmita pensamentos sobre patriotismo e luta através de canções. Ele eleva o ânimo das pessoas, explica os problemas e conduz à sua solução. Alguém não ouve o canto de Gregory. Outros não pensam nas palavras. O poeta espera que haja quem apoie Gregório e vá com ele.