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As digressões líricas no poema “Dead Souls” são um componente importante da obra de N.V. Graças a eles, o leitor conhece a opinião do autor sobre determinados acontecimentos, sua atitude em relação aos personagens principais e também sente o incrível amor de Gogol por seu país. Qual é o papel das digressões líricas no poema “Dead Souls”.

Digressões filosóficas

As filosóficas incluem digressões líricas como “Thick and Thin”, “About Passions”, “About Man” e outras. Essas três digressões encontram-se nos capítulos I, XI, VI, respectivamente. “The Thick and the Thin” é uma sátira aos funcionários modernos da época que Gogol considera as pessoas desta classe as mais desonestas, focando no fato de que pessoas analfabetas e estúpidas muitas vezes chegam ao poder na Rússia. Ele identifica os funcionários gordos como uma classe especial, que sempre parecem apresentáveis ​​e ocupam os melhores cargos. Essas pessoas são sempre astutas e sabem se adaptar a pessoas de cargos ainda mais elevados.

Na digressão lírica “Sobre as Paixões”, chama a atenção do autor o fato de que cada pessoa está sujeita às paixões em um grau ou outro. Alguns sofrem de paixões básicas, enquanto outros nasceram neste mundo para boas ações. Na passagem “Sobre o Homem”, o autor reflete sobre a essência humana e o fato de que todas as pessoas mudam com a idade. Ninguém consegue se imaginar na velhice.

Amor à Pátria em Digressões

Todo o poema está permeado pelo amor de Gogol por seu país. Rus' é o único herói positivo nesta obra. Todos os outros proprietários de terras e até o próprio Chichikov são anti-heróis. Exemplos vívidos incluem digressões como “Rus-troika”, “Comunicação russa”, “Estradas”, “Discurso russo”. Na primeira digressão, o autor compara a Pátria com uma arrojada troika de cavalos, que corre livre e arrojadamente em direção ao futuro. É com esta passagem que o poema termina. Aliás, o bordão “O que o russo não gosta de dirigir rápido” é de autoria de Gogol e foi utilizado justamente nesta passagem.

Na passagem “Comunicação Russa”, Gogol argumenta que, ao se comunicar com estrangeiros e outros povos, nosso povo é capaz de se adaptar e imitar. Ele fala mansamente e obedientemente com altos funcionários, e até mesmo toda a sua aparência expressa humildade. Se falamos da língua russa, a palavra do nosso povo é sempre ampla e tem um poder especial.

Histórias independentes

As histórias independentes incluem “O Conto do Capitão Kopeikin”, “Kif Mokievich e Mokiy Kifovich”, “Os Camponeses da Aldeia da Péssima Arrogância”.

A história de um capitão que perdeu a perna durante a guerra foi importante para o próprio Gogol. Ele ficou muito preocupado quando essa passagem não foi aprovada pelos censores e teve que ser cortada. A história de como um homem lutou por seu estado e, por isso, não recebeu nenhuma gratidão dele, é um elemento importante que caracteriza a vida de Gogol. proprietário de terras Rússia. “Kif Mokievich e Mokiy Kifovich” é uma digressão lírica que, nestes dois personagens, une todos os proprietários de terras que conheceram Chichikov ao longo do caminho. a última história sobre o trabalhador povo russo, que, embora na escravidão, é livre de alma e pronto para superar todas as tristezas e adversidades.

I. Gogol chamou “Dead Souls” de poema, enfatizando assim a igualdade dos princípios lírico e épico: narração e digressões líricas (ver Belinsky sobre o pathos da “subjetividade” em termos de “originalidade de gênero de “Dead Souls”). I. Dois tipos principais de digressões líricas no poema: 1. Digressões associadas à parte épica, com a tarefa de mostrar a Rus “de um lado”. 2. Digressões contrastadas com a parte épica, revelando o ideal positivo do autor. 1. As digressões associadas à parte épica servem como meio de revelar personagens e generalizá-los. 1) Digressões revelando imagens de funcionários. - Uma digressão satírica sobre gordos e magros tipifica as imagens dos funcionários. A antítese em que se baseia esta digressão correlaciona-se com o problema geral do poema (a morte da alma): são as qualidades físicas as principais numa pessoa, determinando o seu destino e comportamento. Os homens aqui, como em outros lugares, eram de dois tipos: alguns magros, que rondavam as mulheres; alguns deles eram de tal natureza que era difícil distingui-los dos de São Petersburgo... O outro tipo de homem era gordo ou igual a Chichikov, ou seja, não muito gordo, mas também não magro. Estes, pelo contrário, olharam de soslaio e afastaram-se das senhoras e apenas olharam em volta para ver se o criado do governador estava a preparar uma mesa verde para o whist... Eram funcionários honorários da cidade. Infelizmente! pessoas gordas sabem como administrar seus assuntos neste mundo melhor do que pessoas magras. Os magros atendem mais em missões especiais ou são apenas cadastrados e vagam aqui e ali; sua existência é de alguma forma muito fácil, arejada e completamente não confiável. Pessoas gordas nunca ocupam lugares indiretos, mas todas são retas, e se sentarem em algum lugar, sentar-se-ão com segurança e firmeza, de modo que o lugar irá rachar e dobrar sob elas, e elas não voarão. (Capítulo I) - As imagens dos funcionários e de Chichikov também são reveladas em digressões: - sobre a capacidade de abordar: É preciso dizer que na Rus', se ainda não acompanhamos os estrangeiros em alguns outros aspectos, então temos os superou em muito na capacidade de se dirigir... em nosso país Existem tais homens sábios que falarão com um proprietário de terras que tem duzentas almas de maneira completamente diferente do que com alguém que tem trezentas, e com alguém que tem trezentas eles falarão novamente fale de maneira diferente de quem tem quinhentos e com quem tem quinhentos, novamente não é o mesmo que com quem tem oitocentos - em uma palavra, mesmo que você chegue a um milhão. , haverá sombras de tudo. O autor pinta a imagem de um certo governante convencional do cargo, em que ele eleva a posição e a compreensão da subordinação ao grotesco, ao ponto da transformação: peço que olhem para ele quando ele se senta entre seus subordinados, mas você simplesmente não consigo pronunciar uma palavra por medo! orgulho e nobreza, e o que seu rosto não expressa? é só pegar um pincel e pintar: Prometeu, Prometeu determinado! Parece uma águia, age com suavidade e moderação. A mesma águia, assim que sai da sala e se aproxima do escritório do patrão, tem tanta pressa como uma perdiz com papéis debaixo do braço que não há urina. (Capítulo III) - sobre um milionário: Um milionário tem a vantagem de poder ver uma maldade completamente desinteressada, uma mesquinhez pura, não baseada em quaisquer cálculos... (Capítulo VIII) - sobre a hipocrisia: Isso acontece nos rostos dos funcionários durante um fiscalização de um patrão visitante encarregado da gestão de seus lugares: depois de passado o primeiro medo, viram que ele gostou muito, e ele próprio finalmente se dignou a brincar, ou seja, a proferir algumas palavras com um sorriso simpático. .. (Capítulo VIII) - sobre a capacidade de conduzir conversas com mulheres: Para nosso maior pesar, deve-se notar que pessoas calmas e que ocupam cargos importantes são de alguma forma um pouco difíceis em conversas com mulheres; para isso, mestres, senhores, tenentes, e não além das fileiras de capitães... (Capítulo VIII) 2) Um conjunto de digressões líricas generaliza os personagens dos proprietários de terras, eleva fenômenos particulares a fenômenos mais gerais. - MANILOV: Existe um tipo de gente conhecida pelo nome: gente mais ou menos, nem isto nem aquilo, nem na cidade de Bogdan, nem na aldeia de Selifan, segundo o provérbio. (Capítulo II) - LIZA, esposa de MANILOVA (sobre internatos): E uma boa educação, como você sabe, vem em internatos. E nas pensões, como sabem, três temas principais constituem a base das virtudes humanas: a língua francesa, necessária à felicidade da vida familiar, o piano, para proporcionar momentos agradáveis ​​ao cônjuge e, por fim, a própria parte económica. : carteiras de tricô e outras surpresas. No entanto, existem várias melhorias e mudanças nos métodos, especialmente nos tempos modernos; tudo isso depende mais da prudência e da habilidade dos próprios proprietários da pensão. Nas outras pensões acontece que primeiro o piano, depois a língua francesa e depois a parte económica. (Capítulo II) - Falando em Korobochka, Gogol utiliza a técnica de vários estágios de generalização: 1) ver a digressão sobre proprietários de terras como Korobochka no tópico “Meios de revelar personagens em Dead Souls”. 2) comparação da proprietária de terras com “sua irmã aristocrática”: Talvez você até comece a pensar: vamos lá, Korobochka está realmente tão baixo na escada interminável do aperfeiçoamento humano? O abismo que a separa da irmã, inacessivelmente cercado pelas paredes de uma casa aristocrática, é realmente tão grande? .. (Capítulo III) 3) Uma generalização muito ampla é dada através de uma aparente ilogicidade: No entanto, Chichikov ficou zangado em vão: ele é um respeitável e até um estadista, mas na realidade acaba por ser um Korobochka perfeito. Depois de colocar algo em sua cabeça, você não pode dominá-lo com nada; Por mais que você apresente argumentos claros como o dia, tudo ricocheteia nele, como uma bola de borracha ricocheteia na parede. (Capítulo III) - NOZDREV: Talvez o chamem de personagem derrotado, dirão que agora Nozdrev não está mais aí. Infelizmente! aqueles que falam assim serão injustos. Nozdryov não deixará o mundo por muito tempo. Ele está em toda parte entre nós e, talvez, use apenas um cafetã diferente; mas as pessoas são irrefletidamente indiferentes, e uma pessoa com um cafetã diferente lhes parece uma pessoa diferente. (Capítulo IV) - Genro de Nozdrev MIZHUEV: Loira era uma daquelas pessoas em cujo personagem, à primeira vista, existe algum tipo de teimosia... Mas sempre terminará com o fato de que seu personagem vai acabar para serem suaves, que concordarão exatamente com o que rejeitaram, chamarão a coisa estúpida de inteligente e sairão para dançar o melhor que puderem ao som de outra pessoa - em uma palavra, começarão como um smoothie e terminarão como uma víbora. (Capítulo IV) - SOBAKEVICH: Você realmente nasceu urso, ou foi barbudo pela vida provinciana, pelas colheitas de grãos, pela agitação com os camponeses, e através deles você se tornou o que se chama de homem - um punho?.. Não, quem quer que seja é um punho que não pode se endireitar na palma da sua mão! E se você endireitar o punho com um ou dois dedos, ficará ainda pior. Se ele experimentasse o topo de alguma ciência, ele deixaria saber mais tarde todos aqueles que realmente aprenderam alguma ciência, tendo assumido um lugar de maior destaque. (Capítulo V) - Somente PLYUSHKIN é um fenômeno atípico. A digressão lírica do Capítulo VI baseia-se na negação, a generalização é dada como que por contradição: É preciso dizer que tal fenômeno raramente ocorre na Rus', onde tudo gosta de se desdobrar em vez de encolher. 3) Além disso, há digressões sobre temas cotidianos que se aproximam da parte épica no pathos e na linguagem e também servem como meio de generalização: - sobre a comida e o estômago dos senhores de classe média: O autor deve admitir que é tenho muita inveja do apetite e do estômago desse tipo de gente. Para ele, todos os cavalheiros de grandes mãos que vivem em São Petersburgo e Moscou, que passam o tempo pensando no que comer amanhã e que tipo de jantar preparar para depois de amanhã, não significam absolutamente nada... (Capítulo IV) - sobre raciocínios e descobertas científicas: Nossos irmãos, pessoas inteligentes, como nos chamamos, fazem quase o mesmo, e nosso raciocínio científico serve de prova. (Capítulo IX) - sobre a estranheza humana: Venha fazer as pazes com o homem! não acredita em Deus, mas acredita que se a ponte do nariz coçar, certamente morrerá... (Capítulo X) Pela análise realizada fica claro que nas obras de Gogol não se trata de tipificação tradicional, mas sim com uma generalização, universalização dos fenômenos. 2. Digressões contrastadas com a parte épica, revelando o ideal positivo do autor. 1) Digressões líricas sobre a Rússia (Rus), relacionando os temas da estrada, do povo russo e da palavra russa. - uma digressão sobre a palavra russa bem falada no Capítulo V (ver “Imagens populares, a imagem do povo, a nacionalidade de “Dead Souls”). - sobre os transportadores de barcaças (a imagem do povo): E realmente, onde está Fyrov agora? Ele caminha ruidosamente e alegremente pelo cais de grãos, tendo se arranjado com os mercadores. Flores e fitas no chapéu, toda a turma de transportadores de barcaças se diverte, despedindo-se de suas amantes e esposas, altas, imponentes, em mosteiros e fitas; danças circulares, canções, toda a praça está em pleno andamento... e todo o arsenal de grãos se agiganta até que tudo seja carregado em navios profundos de marmota e o ganso e as pessoas corram para o vale sem fim. É aí que vocês trabalharão duro, transportadores de barcaças! e juntos, como antes de caminharem e se enfurecerem, vocês começarão a trabalhar e suar, arrastando a alça sob uma canção sem fim, como Rus'. (Capítulo VII) - sobre o pássaro da troika (ortografia do autor): Eh, troika! troika de pássaros, quem inventou você?.. Você não está, Rus', como uma troika rápida e imparável, correndo?.. Rus', para onde você está correndo, me dê a resposta? Não dá resposta. A campainha toca com um toque maravilhoso; O ar, despedaçado, troveja e se transforma em vento; tudo o que existe na terra passa voando, e outros povos e estados se esquivam e dão lugar a isso. (Capítulo XI) Que estranho, e sedutor, e comovente, e maravilhoso na palavra: estrada! como é maravilhosa esta estrada: dia claro, folhas de outono, ar frio... mais apertado no sobretudo de viagem, chapéu nas orelhas, você vai se apertar mais perto e com mais conforto na esquina!.. E a noite? poderes celestiais! que noite está acontecendo nas alturas! E o ar, e o céu, distante, alto, ali, nas suas profundezas inacessíveis, tão imensa, sonora e claramente espalhado!.. Deus! como você é linda às vezes, muito, muito longe! Quantas vezes, como quem morre e se afoga, eu te agarrei, e cada vez você generosamente me carregou e me salvou! E quantas ideias maravilhosas, sonhos poéticos nasceram em você, quantas impressões maravilhosas foram sentidas!.. (Capítulo XI) - sobre Rus' e seus heróis: Rus'! Rússia! Eu te vejo, da minha distância maravilhosa, linda eu te vejo: pobre, disperso e incomodado em você; As ousadas divas da natureza, coroadas pelas ousadas divas da arte, não divertirão nem assustarão os olhos. .. Tudo em você está aberto, deserto e uniforme; como pontos, como ícones, suas cidades baixas se destacam discretamente entre as planícies; nada seduzirá ou encantará os olhos. Mas que força secreta e incompreensível atrai você? Por que sua canção melancólica é ouvida e ouvida incessantemente em seus ouvidos, percorrendo todo o seu comprimento e largura, de mar a mar? O que há nela, nesta canção?... O que esta vasta extensão profetiza? Não é aqui, em você, que nascerá um pensamento sem limites, quando você mesmo é infinito? Um herói não deveria estar aqui quando há espaço para ele se virar e andar? E um espaço poderoso me envolve ameaçadoramente, refletindo com força terrível em minhas profundezas; Meus olhos brilharam com um poder sobrenatural: oh! que distância cintilante, maravilhosa e desconhecida da terra! Rus'!.. (Capítulo XI) 2) Digressões líricas sobre temas filosóficos, abordando na linguagem as digressões líricas associadas a um ideal positivo. - sobre a inconsistência da vida: seja Korobochka ou Manilov, seja a vida dual ou antieconômica - ignore-os! Não é assim que o mundo funciona maravilhosamente: o que é alegre se transformará instantaneamente em tristeza se você ficar diante dele por muito tempo; e então Deus sabe o que vem à mente. Se naquela época, em vez de Chichikov, se deparasse com algum jovem de vinte anos, fosse ele um hussardo, um estudante ou simplesmente alguém que acabava de iniciar o campo da vida, e Deus! não importa o que acordou, se moveu ou falou nele!.. (Capítulo V) O jovem ardente de hoje pularia de lado horrorizado se lhe mostrassem um retrato de si mesmo na velhice. Leve com você na jornada, emergindo dos suaves anos da juventude para uma coragem severa e amarga, leve com você todos os movimentos humanos, não os deixe na estrada, você não os pegará mais tarde!.. (Capítulo VI) - sobre velhice: Terrível, terrível é a velhice que vem pela frente, e não dá nada para frente e para trás! (Capítulo VI) III. Além disso, podemos destacar uma série de digressões que revelam a visão do autor sobre a criatividade artística: - Sobre dois tipos de escritores. Com base nesta digressão, foi escrito o poema de Nekrasov “Bem-aventurado o poeta gentil” (sobre a morte de Gogol). Feliz é o escritor que, passando por personagens enfadonhos, nojentos e marcantes pela sua triste realidade, se aproxima de personagens que demonstram a elevada dignidade de uma pessoa que, do grande conjunto de imagens que rodam diariamente, escolheu apenas algumas exceções, que nunca mudou a estrutura sublime de sua lira... Não há igual em seu poder - ele é Deus! Mas este não é o destino, e o destino do escritor, que se atreveu a chamar a atenção para tudo o que está a cada minuto diante dos olhos e que olhos indiferentes não veem, é diferente - toda a lama terrível e deslumbrante de pequenas coisas que enredam nossos vidas, toda a profundidade dos personagens frios, fragmentados, cotidianos de que fervilha a nossa estrada terrena, às vezes amarga e enfadonha, e com a forte força de um cinzel inexorável, que ousou expô-los com destaque e brilho aos olhos do. pessoas! Não consegue colher aplausos populares, não consegue amadurecer as lágrimas de agradecimento e o deleite unânime das almas por ele excitadas... (Capítulo VII) - A digressão sobre o retrato dos heróis no Capítulo II está ligada ao problema do método. É construído sobre uma antítese: o herói romântico (retrato) é um herói comum e normal. É muito mais fácil retratar personagens grandes: aí, basta jogar tinta de toda a mão na tela, olhos negros escaldantes, sobrancelhas caídas, testa enrugada, um manto preto ou escarlate como fogo jogado por cima do ombro, e o retrato está pronto ; mas todos esses senhores, dos quais existem muitos no mundo, que se parecem muito entre si e, ainda assim, quando você olha de perto, verá muitas das características mais evasivas - esses senhores são terrivelmente difíceis para retratos. Aqui você terá que forçar muito sua atenção até forçar todos os traços sutis, quase invisíveis, a aparecerem diante de você e, em geral, terá que aprofundar seu olhar, já sofisticado na ciência da bisbilhotice. (Capítulo II) - Numa digressão lírica sobre a linguagem de uma obra de arte, declara-se o princípio da democratização da linguagem, o autor opõe-se ao seu “enobrecimento” artificial. Culpado! Parece que saiu da boca do nosso herói uma palavra que se notou na rua. O que fazer? Tal é a posição do escritor na Rus'! Porém, se uma palavra da rua acaba num livro, a culpa não é do escritor, é dos leitores, e sobretudo dos leitores da alta sociedade: deles você não será o primeiro a ouvir uma única palavra russa decente, mas eles provavelmente irão dotá-lo de palavras em francês, alemão e inglês em quantidades tão grandes quanto você quiser. (Capítulo VIII) Veja também “Imagens femininas em The Inspector General e Dead Souls”. - Sobre a escolha de um herói: Mas uma pessoa virtuosa ainda não é escolhida como herói. E você pode até dizer por que não foi levado. Porque é hora de finalmente dar descanso ao pobre homem virtuoso, porque a palavra gira preguiçosamente em seus lábios: um homem virtuoso, porque transformaram um homem virtuoso em um burro de carga, e não há escritor que não o montasse, incitando-o a seguir em frente. com chicote e com tudo que apareceu em seu caminho; porque eles mataram de fome um homem virtuoso a tal ponto que agora não há nem sombra de virtude nele, e apenas restam costelas e pele em vez de um corpo... porque eles não respeitam um homem virtuoso. Não, é hora de finalmente esconder o canalha também. Então, vamos aproveitar o canalha! (Capítulo XI) Gogol reivindica o papel do personagem principal do anti-herói (ver “Originalidade do gênero de “Dead Souls”). - Sobre planos criativos, sobre um ideal positivo: Mas... talvez nesta mesma história se sinta outras cordas, até então não amarradas, a riqueza incalculável do espírito russo aparecerá, um marido dotado de virtudes divinas passará, ou um maravilhoso Donzela russa, como não se encontra em nenhum lugar do mundo, com toda a beleza maravilhosa da alma de uma mulher, toda aspiração generosa e altruísmo. E todas as pessoas virtuosas de outras tribos aparecerão mortas diante deles, assim como um livro está morto diante de uma palavra viva!.. Mas por que e por que falar sobre o que está por vir? É indecente que o autor, que há muito é marido, criado por uma dura vida interior e pela refrescante sobriedade da solidão, se esqueça de si mesmo como um jovem. Tudo tem sua vez, lugar e hora! (Capítulo XI) Veja também sobre o plano “O enredo e composição de “Dead Souls”. - O autor está ciente de sua elevada missão: E por muito tempo foi determinado para mim pelo maravilhoso poder de andar de mãos dadas com meus estranhos heróis, de olhar em volta para toda a vida enormemente agitada, de olhar para ela através do riso visível para o mundo e invisível, desconhecido para ele lágrimas! E ainda está longe o tempo em que, em outro tom, uma ameaçadora nevasca de inspiração surgirá do capítulo, vestida de santo horror e esplendor, e em confusa trepidação eles sentirão o trovão majestoso de outros discursos... (Capítulo VII ) 4. Ao contrário de Pushkin, Gogol não tem digressões autobiográficas, exceto a poética “Oh minha juventude, oh meu frescor!”, mas também é de natureza filosófica geral: Antes, há muito tempo, nos anos da minha juventude, nos anos de minha infância irrevogavelmente passou, me diverti ao me aproximar de um lugar desconhecido pela primeira vez... Agora me aproximo com indiferença de qualquer vila desconhecida e olho com indiferença para sua aparência vulgar. (Capítulo VI) V. Do ponto de vista do princípio da generalização artística, as digressões líricas de “Dead Souls” podem ser divididas em dois tipos: 1. Do privado, o autor ascende ao nacional. ...mas o autor gosta de ser extremamente minucioso em tudo e deste lado, apesar de o próprio homem ser russo, quer ser cuidadoso, como um alemão. (Capítulo II) Assim é o homem russo: uma forte paixão por se tornar arrogante com alguém que seria pelo menos um posto acima dele... (Capítulo II) Já que o homem russo, em momentos decisivos, encontrará algo para prescindir entrando em outras considerações, então, virando à direita no primeiro cruzamento, ele [Selifan] gritou: “Ei, vocês, amigos respeitáveis!” - e partiu a galope, pensando pouco sobre onde levaria o caminho percorrido. (Capítulo III) Aqui foram prometidos a Nozdryov muitos desejos difíceis e fortes; Houve até alguns palavrões. O que fazer? Um homem russo, e no coração também! (Capítulo V) Selifan sentiu seu erro, mas como um russo não gosta de admitir para outro que é o culpado, ele imediatamente disse, equilibrado: “Por que você está pulando assim? ele colocou os olhos em uma taverna ou o quê? (Capítulo V) O convidado e o anfitrião beberam cada um um copo de vodca e comeram, como toda a vasta Rússia come nas cidades e vilas. .. (Capítulo V) Na Rússia, as sociedades inferiores gostam muito de falar sobre fofocas que acontecem nas sociedades superiores... (Capítulo IX) O que significa esse arranhão? e o que isso significa? Coçar a cabeça significa muitas coisas diferentes para o povo russo. (Capítulo X) Veja também digressões sobre Plyushkin e Sobakevich. - A Rússia em “Dead Souls” é um mundo especial, vivendo de acordo com suas próprias leis. Seus amplos espaços abertos dão origem a naturezas amplas. ... ela [a governadora] segurava pelo braço uma jovem de dezesseis anos, uma loira fresca, com traços finos e esguios, um queixo pontudo e um rosto oval charmosamente redondo, do tipo que um artista consideraria como um modelo para a Madonna e que raramente é visto na Rússia, onde adora que tudo apareça em tamanho grande, tudo o que é: montanhas, e florestas, e estepes, e rostos, e lábios, e pernas. (Capítulo VIII) E qual russo não gosta de dirigir rápido? Será possível que sua alma, tentando ficar tonta, fazer uma farra, às vezes diga: “dane-se!” - É a alma dele não amá-la? (Capítulo XI) 2. Através do todo russo, nacional, o caminho para as mentiras universais. Muitos fenômenos da vida são reconhecidos pelo autor como universais (ver digressões filosóficas). Encontramos uma generalização global do plano histórico e filosófico numa digressão lírica sobre o destino da humanidade: E na crónica mundial da humanidade há muitos séculos inteiros que, ao que parece, foram riscados e destruídos como desnecessários. Muitos erros foram cometidos no mundo que, ao que parece, nem mesmo uma criança cometeria agora. Que estradas tortuosas, surdas, estreitas e intransitáveis ​​​​que levam para o lado foram escolhidas pela humanidade, esforçando-se por alcançar a verdade eterna, enquanto o caminho reto estava aberto para eles, como o caminho que conduz ao magnífico templo atribuído ao palácio do rei! (Capítulo X) Todas as generalizações universais estão de uma forma ou de outra conectadas com o motivo formador do enredo da estrada (ver “O enredo e a composição das almas mortas”). VI. O poema de Gogol baseia-se na oposição temática e estilística dos princípios épico e lírico. Muitas vezes essa antítese é especialmente enfatizada por Gogol, e ele colide dois mundos: E um espaço poderoso me abraça ameaçadoramente, refletindo com força terrível em minhas profundezas; Meus olhos brilharam com um poder sobrenatural: oh! que distância cintilante, maravilhosa e desconhecida da terra! Rus'!.. “Espere, espere, seu idiota!” - Chichikov gritou para Selifan. “Aqui estou eu com uma espada larga!” - gritou um mensageiro galopando em sua direção com um bigode do tamanho de um arshin “Você não vê, maldita seja: é uma carruagem do governo!” E, como um fantasma, a troika desapareceu com trovões e poeira. Quão estranha, sedutora, envolvente e maravilhosa é a palavra: estrada! (Capítulo XI) Em geral, falando da originalidade estilística das digressões líricas, podemos notar os traços da poética romântica. - conceitualmente: em contraste com a juventude e a velhice. Veja digressões líricas sobre temas filosóficos. - nos meios artísticos (hipérbole, imagens cósmicas, metáforas). Veja “Originalidade de gênero de “Dead Souls”. - a voz do autor, poeta romântico, com sua entonação intensa e emotiva também se ouve na digressão sobre o caminho: Deus! como você é linda às vezes, muito, muito longe! Quantas vezes, como quem morre e se afoga, eu te agarrei, e cada vez você generosamente me carregou e me salvou! E quantas ideias maravilhosas, sonhos poéticos nasceram em você, quantas impressões maravilhosas foram sentidas!.. (Capítulo XI) VII. O papel composicional das digressões líricas. 1. Alguns capítulos abrem com digressões: - uma digressão sobre a juventude no capítulo VI (“Antes, há muito tempo, nos anos da minha juventude...”). - uma digressão sobre dois tipos de escritores no Capítulo VII (“Feliz é o escritor...”). 2. As digressões podem completar o capítulo: - sobre a “palavra russa bem falada” no Capítulo V (“O povo russo está fortemente expresso...”). - sobre “coçar a nuca” no Capítulo X (“O que esse coçar significa? E o que significa afinal?”) - sobre a “troika de pássaros” no final do primeiro volume (“Eh, troika, troika de pássaros, quem inventou você?.. "). 3. Uma digressão pode preceder o aparecimento de um novo herói: uma digressão sobre a juventude no Capítulo VI precede a descrição da aldeia de Plyushkin. 4. Os pontos de virada na trama também podem ser marcados por digressões líricas: - Ao descrever os sentimentos de Chichikov ao conhecer a filha do governador, o autor mais uma vez lembra ao leitor a divisão das pessoas em gordas e magras. É impossível dizer com certeza se o sentimento de amor realmente despertou em nosso herói - é até duvidoso que cavalheiros desse tipo, isto é, nem tão gordos, mas nem tão magros, sejam capazes de amar; mas apesar de tudo isso, havia algo tão estranho aqui, algo desse tipo, que ele não conseguia explicar para si mesmo... (Capítulo VIII) - o autor inclui discussões sobre a capacidade de cavalheiros gordos e magros de entreter damas na descrição de outras cenas do romance: a conversa de Chichikov com a filha do governador no baile. .. pessoas que são calmas e ocupam cargos importantes têm um pouco de dificuldade em conversar com mulheres; para isso, mestres, senhores, tenentes, e não além das fileiras de capitães... Isso é anotado aqui para que os leitores possam ver por que a loira começou a bocejar durante as histórias do nosso herói. (Capítulo VIII) 5. No final do poema, aumenta o número de digressões líricas associadas a um ideal positivo, o que é explicado pelo plano de Gogol de construir “Almas Mortas” no modelo da “Divina Comédia” de Dante (ver “Enredo e composição de “Dead Souls”). VIII. A linguagem das digressões líricas (ver “Originalidade de gênero de “Dead Souls”).

O livro “Dead Souls” de Gogol pode ser justamente chamado de poema. Esse direito é dado pela especial poesia, musicalidade e expressividade da linguagem da obra, saturada de comparações figurativas e metáforas que só podem ser encontradas no discurso poético. E o mais importante, a presença constante do autor torna esta obra lírico-épica.

Toda a tela artística de “Dead Souls” é permeada de digressões líricas. São as digressões líricas que determinam a originalidade ideológica, composicional e de gênero do poema de Gogol, seu início poético associado à imagem do autor. À medida que a trama se desenvolve, surgem novas digressões líricas, cada uma das quais esclarece a ideia da anterior, desenvolve novas ideias e esclarece cada vez mais a intenção do autor.

É digno de nota que “almas mortas” são preenchidas de forma desigual com digressões líricas. Até o quinto capítulo há apenas pequenas inserções líricas, e somente no final deste capítulo o autor coloca a primeira grande digressão lírica sobre a “miríade de igrejas” e como “o povo russo se expressa fortemente”. O raciocínio deste autor sugere o seguinte pensamento: aqui não só se glorifica a adequada palavra russa, mas também a palavra de Deus, que a espiritualiza. Parece que tanto o motivo da igreja, que aparece pela primeira vez no poema precisamente neste capítulo, como o notável paralelo entre a linguagem popular e a palavra de Deus, indicam que é nas digressões líricas do poema que alguns espirituais a instrução do escritor é concentrada.

Por outro lado, a mais ampla gama de estados de espírito do autor é expressa em digressões líricas. A admiração pela precisão da palavra russa e pela vivacidade da mente russa no final do capítulo 5 é substituída por uma reflexão triste e elegíaca sobre a passagem da juventude e da maturidade, sobre a “perda do movimento vivo” (o início do sexto capítulo). No final desta digressão, Gogol dirige-se diretamente ao leitor: “Leve consigo na viagem, emergindo dos suaves anos da juventude para uma coragem severa e amarga, leve consigo todos os movimentos humanos, não os deixe na estrada, você não vai pegue-os mais tarde! A velhice que vem pela frente é terrível, terrível, e nada dá volta e volta!

Uma complexa gama de sentimentos é expressa em uma digressão lírica no início do próximo sétimo capítulo. Comparando os destinos de dois escritores, o autor fala com amargura da surdez moral e estética da “corte moderna”, que não reconhece que “são igualmente maravilhosos os óculos que olham para o sol e transmitem os movimentos de insetos despercebidos”, que “O alto riso entusiasmado é digno de estar ao lado do alto movimento lírico"

Aqui o autor proclama um novo sistema ético, posteriormente apoiado pela escola natural - a ética do amor-ódio: o amor pelo lado positivo da vida nacional, pelas almas vivas, pressupõe o ódio pelos lados negativos da existência, pelas almas mortas. O autor compreende perfeitamente a que se condena ao seguir o caminho de “expor a multidão, as suas paixões e erros” - à perseguição e perseguição de falsos patriotas, à rejeição dos seus compatriotas - mas escolhe corajosamente precisamente este caminho.

Tal sistema ético obriga o artista a perceber a literatura como uma ferramenta para corrigir os vícios humanos, principalmente através do poder purificador do riso, “riso alto e entusiasmado”; a corte moderna não entende que esse riso “é digno de estar ao lado do elevado movimento lírico e que existe todo um abismo entre ele e as travessuras de um bufão”.

Ao final deste retiro, o ânimo do autor muda drasticamente: ele se torna um profeta exaltado, uma “formidável nevasca de inspiração” se abre diante de seu olhar, que “surgirá de um capítulo revestido de santo horror e esplendor”, e então seus leitores “sentirá em constrangedor temor o trovão majestoso de outros discursos"

Um autor que se preocupa com a Rússia, que vê na sua obra literária o caminho para melhorar a moral, instruir os concidadãos e erradicar o vício, mostra-nos imagens de almas vivas, de um povo que carrega dentro de si um princípio vivo. Numa digressão lírica no início do sétimo capítulo, os camponeses comprados por Chichikov de Sobakevich, Korobochka e Plyushkin ganham vida diante de nossos olhos. O autor, como se interceptasse o monólogo interno de seu herói, fala deles como se estivessem vivos, mostrando a alma verdadeiramente viva dos camponeses mortos ou fugitivos.

O que aparece aqui não é uma imagem generalizada de homens russos, mas de pessoas específicas com características reais, descritas em detalhes. Este é o carpinteiro Stepan Probka - “um herói que seria adequado para a guarda”, que, talvez, passou por cima de Rus “com um machado no cinto e botas nos ombros”. Este é Abakum Fyrov, que caminha no cais de grãos com transportadores de barcaças e comerciantes, tendo trabalhado ao som de “uma canção sem fim, como a de Rus”. A imagem de Abakum indica o amor do povo russo por uma vida livre e selvagem, festividades e diversão, apesar da vida forçada de servidão e do trabalho árduo.

Na trama do poema vemos outros exemplos de pessoas escravizadas, oprimidas e humilhadas socialmente. Basta lembrar as imagens vívidas do tio Mitya e do tio Miny com sua agitação e confusão, a garota Pelageya, que não consegue distinguir entre direita e esquerda, Proshka e Mavra de Plyushkin.

Mas nas digressões líricas encontramos o sonho do autor sobre o ideal de pessoa, o que ela pode e deve ser. No capítulo 11 final, uma reflexão lírica e filosófica sobre a Rússia e a vocação do escritor, cuja “cabeça foi ofuscada por uma nuvem ameaçadora, pesada com as chuvas que se aproximam”, dá lugar a um panegírico à estrada, a um hino ao movimento - a fonte de “ideias maravilhosas, sonhos poéticos”, “impressões maravilhosas”.

Assim, dois dos temas mais importantes das reflexões do autor – o tema da Rússia e o tema da estrada – fundem-se numa digressão lírica que encerra o primeiro volume do poema. “Rus'-troika”, “toda inspirada por Deus”, aparece nela como a visão do autor, que busca compreender o sentido de seu movimento; “Rus, onde você está indo? me dê a resposta. Não dá resposta."

A imagem da Rússia criada nesta digressão lírica final, e a pergunta retórica da autora dirigida a ela, ecoam a imagem da Rússia de Pushkin - um “cavalo orgulhoso” - criada no poema “O Cavaleiro de Bronze”, e com a pergunta retórica ali soando: “E em que incêndio! Onde você está galopando, cavalo orgulhoso, / E onde você pousará seus cascos?”

Tanto Pushkin quanto Gogol desejavam apaixonadamente compreender o significado e o propósito do movimento histórico da Rússia. Tanto em “O Cavaleiro de Bronze” como em “Dead Souls” o resultado artístico do pensamento de cada um dos escritores foi a imagem de um país incontrolavelmente apressado, voltado para o futuro, não obedecendo aos seus “cavaleiros”: o formidável Pedro, que “levantou a Rússia nas patas traseiras”, interrompendo o seu movimento espontâneo, e os “fumadores do céu”, cuja imobilidade contrasta fortemente com o “movimento aterrorizante” do país.

O alto pathos lírico do autor, com o pensamento voltado para o futuro, no pensamento sobre a Rússia, sua trajetória e destino, expressou a ideia mais importante de todo o poema. O autor nos lembra o que se esconde por trás da “lama de pequenas coisas que enredam nossas vidas” retratada no volume 1, por trás dos “personagens cotidianos frios e fragmentados que fervilham em nosso caminho terreno, às vezes amargo e chato”.

Não é à toa que na conclusão do volume 1 ele fala da “maravilhosa e bela distância” de onde olha para a Rússia. Esta é uma distância épica que o atrai pelo seu “poder secreto”, a distância do “espaço poderoso” da Rus' e a distância do tempo histórico: “O que esta vasta extensão profetiza? Não é aqui, em você, que nascerá um pensamento sem limites, quando você mesmo é infinito? Um herói não deveria estar aqui quando há um lugar onde ele pode se virar e andar?”

Os heróis retratados na história das “aventuras” de Chichikov são desprovidos de tais qualidades: não são heróis, mas pessoas comuns com suas fraquezas e vícios; Na imagem poética da Rússia, criada pelo autor em digressões líricas, não há lugar para eles: parecem diminuir, desaparecer, assim como “pontos, ícones, cidades baixas sobressaem discretamente entre as planícies”.

Somente o próprio autor, dotado do conhecimento da verdadeira Rus', da “força terrível” e do “poder antinatural” recebido por ele das terras russas, torna-se o único verdadeiro herói do volume 1 do poema. Ele aparece em digressões líricas como um profeta, trazendo a luz do conhecimento às pessoas: “Quem, senão o autor, deveria dizer a santa verdade?”

Mas, como foi dito, não há profetas no seu próprio país. A voz do autor, ressoada nas páginas das digressões líricas do poema “Dead Souls”, foi ouvida por poucos de seus contemporâneos, e menos ainda foi compreendida por eles. Mais tarde, Gogol tentou transmitir suas idéias no livro artístico e jornalístico “Passagens selecionadas da correspondência com amigos” e na “Confissão do autor” e - o mais importante - nos volumes subsequentes do poema. Mas todas as suas tentativas de alcançar as mentes e os corações dos seus contemporâneos foram em vão. Quem sabe, talvez só agora tenha chegado a hora de descobrir a verdadeira palavra de Gogol, e cabe a nós fazer isso.

O aparecimento de inúmeras digressões líricas no poema “Dead Souls” deve-se, sobretudo, à inusitada solução de género de toda esta obra, na qual existem elementos e que o próprio autor chamou de “poema”, apesar da ausência de estrofes poéticas nele.

Podemos encontrar no poema não uma simples narrativa baseada no enredo da aventura de Chichikov, mas uma verdadeira “canção” sobre o país no qual ele investiu suas aspirações, pensamentos e experiências mais íntimos.

Tais digressões líricas, em primeiro lugar:

• revelar ao leitor a imagem do próprio autor de “Dead Souls”
• expandir o período do poema
• preencher o conteúdo da obra com o raciocínio subjetivo do autor

Pode-se supor que Gogol emprestou uma tradição semelhante de “acompanhamento autoral” da trama, continuando a mistura de gêneros que apareceu no poema “Eugene Onegin”. No entanto, as digressões do autor de Gogol também tinham características próprias que as distinguiam das de Pushkin.

Análise das passagens líricas de Gogol no poema

Imagem do autor

Em “Dead Souls” o autor apresenta quase a sua própria filosofia de criatividade, quando o seu objetivo principal é determinado como o serviço público. Gogol, ao contrário de outros clássicos, é abertamente alheio aos problemas da “arte pura” e deliberadamente quer se tornar um professor, um pregador para seus leitores contemporâneos e subsequentes. Este desejo não só o distingue das fileiras dos escritores do século XIX, mas também o torna um criador excepcional de toda a nossa literatura.

Portanto, a imagem do autor nestas digressões surge como a figura de uma pessoa com enorme e sofrida experiência pessoal, que partilha connosco a sua posição ponderada e fundamentada. Sua experiência de vida está inteiramente ligada ao país, até mesmo se dirige diretamente à Rússia nas páginas do poema:

"Rus! Que conexão incompreensível existe entre nós?

Tópicos das declarações do autor

Nos monólogos do professor e moralizador Gogol, são levantados os seguintes temas:

• Problemas filosóficos do sentido da existência
• Idéias de patriotismo - e
• Imagem da Rússia
• Busca espiritual
• Objetivos e metas da literatura
• Liberdades criativas e assim por diante.

Em suas passagens líricas, Gogol canta com segurança um hino ao realismo, que pode despertar os sentimentos necessários em seus leitores.

No entanto, se A. Pushkin permitia a igualdade com o seu leitor e podia comunicar-se com ele quase em termos de igualdade, dando a este o direito de tirar uma conclusão, então Nikolai Vasilyevich, pelo contrário, estava inicialmente focado em formar as reações e conclusões necessárias. do leitor. Ele sabe com certeza o que exatamente deve surgir na mente dos leitores e desenvolve isso com confiança, devolvendo-os ao pensamento da correção, da libertação dos vícios e da ressurreição das almas puras.

Digressões líricas como uma canção sobre a Rússia

Gogol cria uma grande tela de realidade, na qual a imagem de seu país, a Rússia, é apresentada de forma volumétrica e expressiva. Rus' nas digressões líricas de Gogol é tudo - São Petersburgo, e a cidade provinciana, e Moscou, e a própria estrada, ao longo da qual a carruagem viaja, e o “pássaro-três” do futuro corre. Podemos dizer que a própria estrada passa a ser a ênfase filosófica de “Dead Souls”; seu herói é um viajante. Mas o próprio autor olha para a Rus contemporânea como se fosse de uma bela distância, pela qual ele anseia, vendo-a como “maravilhosa e brilhante”.

E mesmo que no estágio atual em sua Rússia tudo seja “pobre e ruim”, Gogol acredita que mais tarde um grande futuro se abrirá para seus “três pássaros”, quando outros estados e povos lhe darão o caminho a seguir, evitando sua fuga .

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As digressões líricas no poema "Dead Souls" desempenham um papel importante. Eles entraram na estrutura desta obra de forma tão orgânica que não podemos mais imaginar o poema sem os magníficos monólogos do autor. Qual o papel das digressões líricas no poema Concordo, graças à sua presença, sentimos constantemente a presença de Gogol, que partilha connosco as suas experiências e pensamentos sobre este ou aquele acontecimento. Neste artigo falaremos sobre digressões líricas no poema “Dead Souls” e falaremos sobre seu papel na obra.

O papel das digressões líricas

Nikolai Vasilyevich torna-se não apenas um guia que conduz o leitor pelas páginas da obra. Ele é mais um amigo próximo. As digressões líricas do poema “Dead Souls” encorajam-nos a partilhar com o autor as emoções que o dominam. Muitas vezes o leitor espera que Gogol, com seu humor inimitável, o ajude a superar a tristeza ou indignação causada pelos acontecimentos do poema. E às vezes queremos saber a opinião de Nikolai Vasilyevich sobre o que está acontecendo. As digressões líricas do poema "Dead Souls", além disso, possuem grande poder artístico. Apreciamos cada imagem, cada palavra, admirando sua beleza e precisão.

Opiniões sobre digressões líricas expressas por famosos contemporâneos de Gogol

Muitos contemporâneos do autor apreciaram a obra "Dead Souls". As digressões líricas do poema também não passaram despercebidas. Algumas pessoas famosas falaram sobre eles. Por exemplo, I. Herzen observou que a passagem lírica ilumina e anima a narrativa para ser novamente substituída por uma imagem que nos lembra ainda mais claramente o inferno em que nos encontramos. O início lírico desta obra também foi muito apreciado por V. G. Belinsky. Ele apontou a subjetividade humana, abrangente e profunda que revela no artista uma pessoa de “alma simpática e coração caloroso”.

Pensamentos compartilhados por Gogol

Com a ajuda de digressões líricas, o escritor expressa sua atitude não apenas em relação aos acontecimentos e às pessoas que descreve. Contêm, além disso, uma afirmação do elevado propósito do homem, da importância dos grandes interesses e ideias sociais. A fonte do lirismo do autor são os pensamentos sobre o serviço ao seu país, sobre suas tristezas, destinos e forças gigantescas ocultas. Isso se manifesta independentemente de Gogol expressar sua raiva ou amargura pela insignificância dos personagens que retrata, quer fale sobre o papel do escritor na sociedade moderna, ou sobre a mente russa viva e viva.

Primeiros retiros

Com grande tato artístico, Gogol incluiu elementos extra-enredo na obra “Dead Souls”. As digressões líricas do poema são, a princípio, apenas as declarações de Nikolai Vasilyevich sobre os heróis da obra. No entanto, à medida que a história avança, os temas tornam-se mais variados.

Gogol, depois de falar sobre Korobochka e Manilov, interrompe por um momento sua narrativa, como se quisesse se afastar um pouco para que o leitor entenda melhor o quadro de vida que ele desenhou. Por exemplo, a digressão que interrompe a história sobre Korobochka Nastasya Petrovna na obra contém uma comparação dela com uma “irmã” pertencente a uma sociedade aristocrática. Apesar de sua aparência um pouco diferente, ela não é diferente da amante local.

Linda loira

Chichikov, na estrada depois de visitar Nozdryov, encontra uma linda loira no caminho. A descrição deste encontro termina com uma maravilhosa digressão lírica. Gogol escreve que em todos os lugares do caminho uma pessoa encontrará pelo menos uma vez um fenômeno diferente de tudo que já viu antes, e despertará nela um sentimento novo, diferente dos habituais. No entanto, isso é completamente estranho para Chichikov: a fria cautela deste herói é comparada com a manifestação de sentimentos inerentes ao homem.

Digressões nos capítulos 5 e 6

A digressão lírica no final do quinto capítulo é de natureza completamente diferente. O autor aqui não está falando de seu herói, nem de sua atitude em relação a este ou aquele personagem, mas sobre o talento do povo russo, sobre um homem poderoso que vive na Rússia. como se não estivesse relacionado com o desenvolvimento anterior da ação. Porém, é muito importante para revelar a ideia central do poema: a verdadeira Rússia não são caixas, nozdryovs e dogevichs, mas o elemento do povo.

Intimamente ligada às declarações líricas dedicadas ao caráter do povo e à palavra russa está a inspirada confissão sobre a juventude, sobre a percepção da vida de Gogol, que abre o sexto capítulo.

As palavras iradas de Nikolai Vasilyevich, que têm um efeito generalizador, interrompem a narrativa sobre Plyushkin, que personificava sentimentos e aspirações vis com maior força. Gogol está indignado com a “maldade, mesquinhez e insignificância” que uma pessoa pode atingir.

O raciocínio do autor no Capítulo 7

Nikolai Vasilyevich inicia o sétimo capítulo com discussões sobre a vida e o destino criativo do escritor na sociedade contemporânea. Ele fala sobre dois destinos diferentes que o aguardam. Um escritor pode tornar-se um criador de “imagens exaltadas” ou um satírico ou realista. Esta digressão lírica reflete a visão de Gogol sobre a arte, bem como a atitude do autor para com o povo e a elite dominante na sociedade.

"Feliz viajante..."

Outra digressão, que começa com as palavras “Feliz o viajante...”, é uma etapa importante no desenvolvimento da trama. Ele separa uma parte da história da outra. As declarações de Nikolai Vasilyevich iluminam o significado e a essência das pinturas anteriores e subsequentes do poema. Esta digressão lírica está diretamente relacionada às cenas folclóricas retratadas no sétimo capítulo. Desempenha um papel muito importante na composição do poema.

Declarações sobre classes e classificações

Nos capítulos dedicados à representação da cidade, encontramos as afirmações de Gogol sobre classes e classes. Ele diz que eles estão tão “irritados” que tudo em um livro impresso parece “pessoal” para eles. Aparentemente, esta é a “disposição no ar”.

Reflexões sobre as falácias humanas

Vemos digressões líricas do poema “Dead Souls” ao longo da narrativa. Gogol termina sua descrição da confusão geral com reflexões sobre os falsos caminhos do homem, seus delírios. A humanidade cometeu muitos erros em sua história. A geração atual ri disso com arrogância, embora ela própria esteja iniciando toda uma série de novos equívocos. Seus descendentes no futuro rirão da geração atual.

Últimos retiros

O pathos cívico de Gogol atinge particular força no retiro "Rus! Rus!...". Mostra, assim como o monólogo lírico colocado no início do capítulo 7, uma linha clara entre os elos da narrativa - a história sobre a origem do personagem principal (Chichikov) e as cenas da cidade. Aqui o tema da Rússia já foi amplamente desenvolvido. É “hostil, disperso, pobre”. No entanto, é aqui que nascem os heróis. O autor então compartilha conosco os pensamentos que foram inspirados pela troika apressada e pela estrada distante. Nikolai Vasilyevich pinta quadros de sua natureza nativa russa, um após o outro. Eles aparecem diante dos olhos de um viajante correndo por uma estrada de outono em cavalos velozes. Apesar de a imagem dos três pássaros ter ficado para trás, nesta digressão lírica voltamos a senti-la.

A história sobre Chichikov termina com uma declaração do autor, que é uma objeção contundente a quem o personagem principal e toda a obra como um todo, retratando o “desprezível e o mau”, podem chocar.

O que refletem as digressões líricas e o que permanece sem resposta?

O senso de patriotismo do autor se reflete nas digressões líricas do poema “Dead Souls” de N.V. Gogol. A imagem da Rússia que completa a obra está repleta de profundo amor. Ele encarnou o ideal que iluminou o caminho do artista ao retratar a vida vulgar e mesquinha.

Falando sobre o papel e o lugar das digressões líricas no poema “Dead Souls”, gostaria de observar um ponto interessante. Apesar dos numerosos argumentos do autor, a questão mais importante para Gogol permanece sem resposta. E a questão é: para onde vai Rus? Você não encontrará a resposta lendo as digressões líricas do poema "Dead Souls" de Gogol. Só o Todo-Poderoso poderia saber o que aguardava este país, “inspirado por Deus”, no final do caminho.