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Exposição interativa de um livro para o aniversário de A. S. Griboyedov.

Alexander Sergeevich Griboyedov - um famoso escritor russo, poeta, dramaturgo, diplomata brilhante, conselheiro de estado, autor da lendária peça em verso "Ai do Espírito", era descendente de uma antiga família nobre. Nascido em Moscou em 15 de janeiro (4 de janeiro, O.S.) de 1795, desde cedo mostrou-se uma criança extremamente desenvolvida e versátil. Os pais ricos tentaram dar-lhe uma excelente educação em casa e, em 1803, Alexander tornou-se aluno do Noble Boarding School da Universidade de Moscou. Aos onze anos já era aluno da Universidade de Moscou (departamento de literatura). Tendo se tornado candidato às ciências literárias em 1808, Griboyedov formou-se em mais dois departamentos - moral-político e físico-matemático. Alexander Sergeevich tornou-se uma das pessoas mais educadas entre seus contemporâneos, conhecia cerca de uma dúzia de línguas estrangeiras e era muito talentoso musicalmente.

Com o início da Guerra Patriótica de 1812, Griboedov juntou-se às fileiras dos voluntários, mas não teve que participar diretamente nas operações militares. Em 1815, com a patente de corneta, Griboyedov serviu em um regimento de cavalaria que estava na reserva. Desta época datam as primeiras experiências literárias - a comédia “Os Jovens Esposos”, que foi uma tradução de uma peça francesa, o artigo “Sobre Reservas de Cavalaria”, “Carta de Brest-Litovsk ao Editor”.

No início de 1816, A. Griboyedov aposentou-se e veio morar em São Petersburgo. Enquanto trabalha na Faculdade de Relações Exteriores, continua seus estudos em uma nova área da escrita, faz traduções e ingressa nos círculos teatrais e literários. Foi nesta cidade que o destino lhe deu o conhecimento de A. Pushkin. Em 1817, A. Griboyedov experimentou o drama, escrevendo as comédias “Minha Família” e “Estudante”.

Em 1818, Griboyedov foi nomeado secretário do procurador do czar, que chefiou a missão russa em Teerã, e isso mudou radicalmente sua biografia posterior. A deportação de Alexander Sergeevich para uma terra estrangeira foi considerada uma punição pelo fato de ele ter agido como coadjuvante em um duelo escandaloso com resultado fatal. A estada em Tabriz iraniana (Tavriz) foi realmente dolorosa para o aspirante a escritor.

No inverno de 1822, Tiflis tornou-se o novo local de serviço de Griboyedov, e o General A.P. tornou-se o novo chefe. Ermolov, Embaixador Extraordinário e Plenipotenciário em Teerã, comandante das tropas russas no Cáucaso, sob o qual Griboyedov foi secretário para assuntos diplomáticos. Foi na Geórgia que ele escreveu o primeiro e o segundo atos da comédia “Woe from Wit”. O terceiro e o quarto atos já foram compostos na Rússia: na primavera de 1823, Griboyedov deixou o Cáucaso de férias para sua terra natal. Em 1824, em São Petersburgo, foi colocado o último ponto na obra, cujo caminho para a fama se revelou espinhoso. A comédia não pôde ser publicada devido à censura e foi vendida em cópias manuscritas. Apenas pequenos fragmentos “escorregaram” para a impressão: em 1825 foram incluídos na edição do almanaque “Cintura Russa”. A ideia de Griboyedov foi muito apreciada por A.S. Pushkin.

Griboyedov planejava fazer uma viagem à Europa, mas em maio de 1825 teve que retornar urgentemente ao serviço em Tiflis. Em janeiro de 1826, em conexão com o caso dezembrista, ele foi preso, mantido em uma fortaleza e depois levado para São Petersburgo: o nome do escritor apareceu várias vezes durante os interrogatórios e cópias manuscritas de sua comédia foram encontradas durante as buscas. No entanto, por falta de provas, a investigação teve que libertar Griboyedov e, em setembro de 1826, ele retornou às suas funções oficiais.

Em 1828, foi assinado o Tratado de Paz de Turkmanchay, que correspondia aos interesses da Rússia. Ele desempenhou um certo papel na biografia do escritor: Griboyedov participou de sua conclusão e entregou o texto do acordo a São Petersburgo. Por seus serviços, o talentoso diplomata recebeu um novo cargo - o ministro plenipotenciário (embaixador) da Rússia na Pérsia. Alexander Sergeevich viu sua nomeação como um “exílio político” que fracassou; Com o coração pesado, em junho de 1828, Griboyedov deixou São Petersburgo.

Chegando ao local de trabalho, morou vários meses em Tiflis, onde em agosto aconteceu seu casamento com Nina Chavchavadze, de 16 anos. Ele partiu para a Pérsia com sua jovem esposa. Havia forças no país e fora das suas fronteiras que não estavam satisfeitas com a crescente influência da Rússia, que cultivava a hostilidade para com os seus representantes nas mentes da população local. Em 30 de janeiro de 1829, a embaixada russa em Teerã foi brutalmente atacada por uma multidão brutal, e uma de suas vítimas foi A.S. Griboyedov, que estava tão desfigurado que mais tarde foi identificado apenas por uma cicatriz característica na mão. O corpo foi levado para Tíflis, onde seu último local de descanso foi a gruta da Igreja de São David.

Para todas as pessoas estúpidas - a felicidade vem da loucura,
Para todas as pessoas inteligentes - ai da mente.

Palavra patriotismo vem da palavra “patris”, que se traduz como “pátria”, pais, amor à pátria, apego à terra natal, língua, cultura, tradições.

Mesmo quando criança, meus pais incutiram em mim o amor pela minha Pátria, o amor pelo seu povo. Apesar de quantos períodos difíceis passou a nossa Rússia, as pessoas sempre lutaram por ela, deram a vida na guerra, trabalharam nos seus campos - este patriotismo do povo foi capaz de elevar o país a um honroso pedestal mundial, apesar de todas as tentativas distorcer esta verdade.

As vastas extensões da Rússia se estendem por 17 mil quilômetros quadrados. Aqui estão todas as belezas da Terra: florestas profundas, campos amplos, as montanhas mais altas, rios rápidos, prados de flores brilhantes, mares e oceanos revoltos. Muitos invadiram esses territórios, mas o povo russo nunca quis ceder suas terras nativas e amadas a outra pessoa. Portanto, sempre houve uma luta pela vida. E agora que vivemos em um país enorme, sob um céu azul brilhante e pacífico, temos tudo para uma vida confortável.

A Rússia orgulha-se não só do seu tamanho e dos seus recursos naturais, mas também dos grandes, que deram uma enorme contribuição para o desenvolvimento da língua russa e da “verdadeira palavra russa”.

E eu, como representante da geração mais jovem, desejo sinceramente contribuir para esta secção. O primeiro material foi dedicado, e eu, por sua vez, gostaria de falar sobre A.S. Griboedov e discutir o verdadeiro e o falso na grande obra deste autor “Ai do Espírito”.

Informação biográfica

Alexander Sergeevich Griboedov nasceu em 4 (15) de janeiro de 1795 em uma família rica e bem nascida. Quando criança, Alexander era muito focado e desenvolvido de maneira incomum. Aos 6 anos era fluente em três línguas estrangeiras, e na juventude já era seis, principalmente inglês, francês, alemão e italiano. Ele entendia muito bem o latim e o grego antigo.

Em 1803 ele foi enviado para o Noble Boarding School da Universidade de Moscou; três anos depois, Griboyedov ingressou na universidade, no departamento verbal da Universidade de Moscou.

Em 1808 recebeu o título de candidato em ciências literárias, mas não abandonou os estudos, mas ingressou no departamento moral e político e depois no departamento de física e matemática.

Durante a Guerra Patriótica de 1812, quando o inimigo apareceu em território russo, ele se juntou ao Regimento de Hussardos de Moscou (uma unidade irregular voluntária) do Conde Pyotr Ivanovich Saltykov, que recebeu permissão para formá-lo. Chegando ao seu posto de serviço, ele se viu na companhia “jovens cornetas das melhores famílias nobres”- Príncipe Golitsyn, Conde Efimovsky, Conde Tolstoi, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, os irmãos Shatilov. Griboyedov era parente de alguns deles. Até 1815, Griboedov serviu no posto de corneta sob o comando de um general de cavalaria.

Na primavera de 1816, o aspirante a escritor deixou o serviço militar e no verão publicou o artigo “Sobre a análise da tradução livre da balada de Burger “Lenora” - uma resposta às observações críticas de N. I. Gnedich sobre a balada “ Olga” por P. A. Katenin. Ao mesmo tempo, o nome de Griboyedov aparece nas listas de membros ativos da loja maçônica “Les Amis Reunis” (“Amigos Unidos”).

Em 1818 foi nomeado secretário da missão russa em Teerã. Desde 1822, ele era secretário de assuntos diplomáticos em Tbilisi, sob o comando do comandante das tropas russas no Cáucaso, A.P. Aqui Griboyedov começou a escrever a comédia “Ai da inteligência”. Como os dezembristas, Griboyedov odiava o sistema autocrático de servidão, mas era cético quanto à possibilidade de sucesso de uma conspiração puramente militar.

“Ai da inteligência” é a principal obra de Alexander Griboyedov. Refletiu toda uma era histórica. A ideia de “Ai do Espírito” e o conteúdo da comédia estão ligados às ideias dos dezembristas. O conflito dramático da comédia foi uma expressão da luta entre dois campos sociais: a reação do servo feudal e a juventude progressista, de cujo meio surgiram os dezembristas. A comédia também dá, nas palavras de Pushkin, “...uma imagem nítida da moral” senhorial Moscou.

Enviado em abril de 1828 como ministro residente plenipotenciário (embaixador) no Irã, Griboyedov tratou esta nomeação como um exílio político. A caminho do Irã, Griboyedov passou novamente vários meses na Geórgia; em Tbilisi casou-se com Nina Chavchavadze, filha de seu amigo, o poeta georgiano A. Chavchavadze.

Como embaixador, Griboyedov seguiu uma política firme. “...Respeito pela Rússia e pelas suas exigências – é disso que preciso”, ele disse. Temendo o fortalecimento da influência russa no Irã, agentes da diplomacia britânica e dos círculos reacionários de Teerã, insatisfeitos com a paz com a Rússia, colocaram uma multidão fanática contra a missão russa. Durante a derrota da missão, Alexander Sergeevich Griboyedov foi morto, todo o seu corpo ficou desfigurado. Ele foi enterrado em Tbilisi, no Monte David.

Patriotismo verdadeiro e falso na comédia “Ai da inteligência”.

“Woe from Wit” é uma comédia única de um escritor brilhante, mas não foi totalmente publicada durante a vida de Griboyedov. A ideia da comédia é combinar a comédia secular com a comédia de costumes. Existem dois conflitos de enredo nesta obra: social e amoroso.

O personagem principal é Chatsky. Ao longo da comédia, observamos que este herói demonstra saúde mental, alegria, amor à vida, honestidade e, o mais importante - "mente esclarecedora".

Seu antagonista Famusov valoriza apenas posição e dinheiro. Ele é enganoso e tem duas caras. Ele rejeita os livros, dizendo: “Eu gostaria de pegar todos os livros e queimá-los”.

“Eu ficaria feliz em servir
É nojento ser servido..."- diz A.A. Um verdadeiro patriota faz tudo em seu benefício. Toda a tragédia de Chatsky foi ter defendido que a sociedade atingisse um novo estágio de desenvolvimento. Para que o “século passado” possa ser substituído pelo “século presente”. Ele era um defensor da liberdade individual e ridicularizava aqueles que imitavam cegamente a moda estrangeira. Alexander Andreevich chama o povo de “gentil e inteligente”, ele sofre com o destino desse mesmo povo; Os vícios e falhas da sociedade Famus fazem sofrer especialmente. Ele se preocupa com a intimidação dos proprietários de terras contra os camponeses.

Ele gastou toda a sua força mental para trazer ideias nobres para a “sociedade Famus”, mas sob a influência da força predominante ele falhou.

“É isso, vocês estão todos orgulhosos!
Você perguntaria o que os pais fizeram?
Devemos aprender com os mais velhos”- palavras do monólogo de P.A. Famusova. Ele condena a juventude progressista e exorta-a a ouvir a geração mais velha. Pavel Afanasyevich não defende o desenvolvimento da sociedade, está habituado a uma que já existe há muito tempo. Na sociedade “Famus” tudo é baseado em conexões, e este modelo de vida parece ideal para os membros da sociedade moscovita, que o consideram o único correto e não querem nenhuma mudança;

Então, que conclusões podemos tirar?

A imagem de Chatsky é a imagem de um cidadão no sentido elevado da palavra. Ele é um verdadeiro patriota que sempre defende o desenvolvimento da sociedade, rejeita todas as posições erradas e tem sentido de justiça e igualdade.

O falso patriota fica parado e pensa que isso está certo. Seu patriotismo está apenas em palavras. Ele não quer nada melhor para seu país, citando o fato de já ter uma vida boa e não precisar de nada. Esses pseudo-patriotas também são chamados de “fermentados”.

Destino, atrevida travessa,
Eu defini desta forma:
Para todas as pessoas estúpidas - a felicidade vem da loucura,
Para todas as pessoas inteligentes - ai da mente.

Epígrafe da comédia de Griboyedov

Isso foi há cerca de seis a oito meses. Fiquei diante de uma pequena estante que compunha toda a riqueza da recém-fundada “Biblioteca para Funcionários” em um dos inúmeros escritórios de São Petersburgo; Fui convidado a me inscrever, mas não ousei, vendo uma seleção de livros muito pequena.

Pelo amor de Deus, você nem tem Turgenev e Goncharov, que posso encontrar pelos mesmos cinquenta dólares por mês em qualquer biblioteca... Qual é o seu propósito ao se matricular?

O jovem, com um catálogo manuscrito nas mãos, começou a se mexer.

Estendi a mão para a lombada com uma inscrição pouco clara e, com espanto, tirei um volume esguio de Pisarev: ainda não sabia da publicação de uma nova edição e olhei com curiosidade o “Primeiro Volume, com Biografia e Retrato” do crítico sensato. Vendo minha atenção, o oficial comentou:

Ficamos de olho nos livros que saem e não perdemos nenhuma oportunidade. A publicação acaba de aparecer, mas durante muito tempo foi impossível conseguir essas obras a qualquer preço...

Olhei novamente para o rosto da bibliotecária; era absolutamente impossível dar-lhe mais de 21 anos de idade. “Se não fosse aqui, no escritório”, pensei, “eu teria entrado na força voluntária. Existem agora muitos milhares deles, até dezenas de milhares, não. amadurecimento nas escolas secundárias...

Escute, eu perguntei, você não mistura Pisemsky com Pisarev?

Não, afinal Pisemsky, ao que parece, está com “Novi” e, se não me engano, romancista? Por que Wolf precisaria de um crítico para formulários? Temos uma biblioteca serial.

Contribuí com cinquenta dólares e decidi me tornar membro da biblioteca “séria”.

Então, da contribuição trabalhista
Os templos de Deus estão crescendo
Do outro lado da nossa terra natal...

Pois bem, antes, em tempos estúpidos, cresciam “templos de Deus”, mas agora, quando as pessoas, graças à “educação primária”, se tornaram mais sábias, há algo melhor para crescer.

E os transeuntes dão e dão...

Usuario. Kareevs, Pavlenkovs, Evg. Os Solovyov recolhem os “ácaros” e colocam-nos nos bolsos; às vezes, porém, também trapaceiam, isto é, no sentido nobre e literário, trapaceiam, “não seguindo a direção”; Assim, no nº 337 da Novosti, datado de 1º de dezembro de 1895, acabo de ler um comunicado, que cito aqui na íntegra:

"Já à venda Quinta edição
estudo filosófico e psicológico
OK. Notovich "Amor"
com o apêndice de seu próprio esboço crítico-filosófico:
"Beleza"

com prefácios de famosos representantes da moderna escola filosófica italiana C. Lombroso e G. Ferrero, uma resenha de Montegazza (autor de “A Fisiologia do Amor”) e “Cartas ao Autor do Olimpo” de D.L. Mordovtseva.

Preço do livro (volume elegante com mais de 20 folhas) 1 fricção. 50 mil assinantes de "Notícias" pagam apenas um rublo pelo livro. Os requisitos são dirigidos à livraria do jornal "Novosti", B. Morskaya, 33."

Mas há apenas dois meses, o mesmo “News” publicou o mesmo anúncio:

"O.K. Notovich. G.T. Buckle. História da civilização na Inglaterra em uma apresentação popular. Décima edição. São Petersburgo, 1895. Ts. 50 exemplares."

E no Boletim do Norte de dezembro de 1895, até li uma resenha:

“O interessante trabalho de Bockle ainda é amplamente conhecido na Rússia. Uma apresentação popular deste trabalho pelo Sr. Notovich já foi publicada em muito pouco tempo. décimo edição. Poderíamos pensar que, graças ao livro do Sr. Notovich, Buckle começou a penetrar nas camadas médias do público leitor russo, e não importa como se olhe para os méritos científicos desta pesquisa histórica, não se pode deixar de reconhecer o trabalho que o Sr. Notovich fez o que foi útil. A apresentação do autor distingue-se pela precisão das expressões científicas. Em termos literários, o livro deve ser reconhecido como impecável tanto no estilo como no sentido de clareza ao transmitir os principais pensamentos de Buckle numa linguagem acessível àqueles para quem a edição integral da sua obra não está disponível. A intenção do autor teria sido coroada de sucesso ainda maior se para a 11ª edição seguinte tivesse baixado o preço do seu livrinho para 20 copeques o exemplar” (departamento II do livro de dezembro da revista, p. 87).

"Já à venda 11-20 mil exemplares recém-publicado F. Pavlenkov:

"A História da Civilização na Inglaterra, por T. Buckle."

Tradução de A. Buinitsky. Com notas. Ts. 2 p. A mesma tradução sem notas - 1 fricção. 50 mil."

Não sei por que comecei a falar sobre anúncios. Na verdade, eu queria falar sobre o terceiro livro, “A Luta com o Ocidente em Nossa Literatura”, do meu bom e velho amigo N.N. Strakhov, recém-publicado pelo autor; Pensei em ajudar o “livro” com uma crítica gentil. Mas muitas “anúncios” chamaram minha atenção e eu involuntariamente “influenciei meu coração”...para outras tristezas.

Aqui vem a “beleza”, aqui o “amor” ajuda. Quero dizer que você e eu, velho amigo, que não temos beleza nem, neste sentido especial, “amor”, teremos livros nas prateleiras das lojas, não solicitados por ninguém, absolutamente desnecessários a ninguém. Eles ficarão tão imóveis quanto os livros de nossos amigos mortos, os seus - Ap. Grigoriev, publicado em 1876, e o meu - K. Leontiev, publicado em 1885-1886, ainda não esgotado; como a ópera omnia de dois professores inesquecíveis da Universidade de Moscou, T.N. Granovsky, tão “ruidosamente” comemorado na imprensa e silenciosamente não lido, e seu aluno - Kudryavtsev; com que calma “mentira” a “Escola Rural” do Sr. Rachinsky, publicada em 1892 e que não necessita de nova edição. Tudo o que é inteligente e nobre “reside” na Rússia e tudo o que é vergonhoso e estúpido “avança” ruidosamente...

Por alguma razão, acho que estou dizendo sobre si mesmo, sobre si mesmo fato importante da literatura moderna - mais significativo e capaz de provocar reflexão do que se tivesse surgido Guerra e Paz, ou Pais e Filhos... Pois, em essência, predetermina todos os outros... Mostra que aquele literatura, em que pensam que estão a trabalhar alguns velhos idealistas, algumas perucas grisalhas velhas do passado - que esta literatura... Não de forma alguma: ela não existe naquele sentido espiritual, ideal, doce, querido que historicamente associamos ao seu nome e, por ingenuidade e incompreensão, continuamos a preservar até hoje.

Este é um campo perdido – o campo da literatura; o campo da civilização, da cultura, do espírito - está perdido. É agora, precisamente nos nossos dias, quando, aparentemente, tudo é evitado diante deles, quando todas as portas estão abertas para eles, o seu nome é bem-vindo em todos os lugares - nas próprias saudações, na própria abertura de todas as entradas e saídas diante dela, nos gritos mais vitoriosos - ouve-se a sentença de morte...

Ela venceu e morreu.

Parece uma carga na boca de uma arma rasgada e quebrada. Deixe a pólvora pegar fogo, deixe o maço arder, e aqueles que estão por perto apenas rirão...

Que a palavra do novo profeta seja ouvida; As terzas de Dante ainda soarão - a "sociedade" chegará sonolenta à quinta edição de "Amor e Beleza", a nona edição da Fivela resumida, a dezenove mil da "História da Civilização na Inglaterra" completa...

Neste campo perdido, meu bom e velho amigo, o seu livro ficará como um osso a mais... De que adianta que ficará ao lado dos “ossos nobres”; Este é um campo que não está apenas perdido, mas, em essência, esquecido. Novo Tempo - ou seja, não apenas "New Time" de A.S. Suvorin, mas em geral o novo tempo, ao qual Suvorin só dança, passa por ele, tapando o nariz “da carniça” - para outros prazeres, para outras alegrias - as mesmas que aparecem nos “anúncios” que citei.

Querido amigo, acho que tudo o que podemos fazer é morrer. A Rússia, que defendemos, que amamos, pela qual “lutamos com o Ocidente”, só lhe resta morrer.

A Rússia em que vamos viver – não amaremos esta Rússia.

Estas aldeias pobres
Essa natureza monótona...
Não vou entender ou apreciar
Olhar orgulhoso de um estrangeiro,
O que brilha e brilha secretamente
Na sua humilde beleza...

Estas “aldeias pobres” assumem uma aparência nova, muito viva, mas também muito inesperada:

Um pé tocando o chão,
O outro - circulando lentamente,
E de repente - um salto, e de repente - um vôo,
Voa como penas dos lábios de Éolo...

Não podemos desejar-lhe nada de bom neste novo “vôo”; Desejamos a ela todo mal.

Abatido pelo fardo da madrinha,
Todos vocês, querida terra,
Na forma de escravo, o Rei do Céu
Saiu abençoado...

Eu quero chorar; no entanto, por que não rir:

Voa como penas dos lábios de Éolo,
Ou o acampamento semeia, então se desenvolve
E com um pé rápido ele acerta a perna.

Oh, como nós odiamos vocês, criadores de tristes mudanças; você e mesmo aqueles grandes, sobre os quais, pressionando como um pequeno peso na ponta de uma longa alavanca, você fez uma revolução: todos eles, desde Kantemir, ainda ingênuo, até o malvado Shchedrin, não excluindo, porém, aqueles entre.

“Ai vem da mente”, disse o grande; “Não adianta culpar o espelho se seu rosto está torto”, tranquilizaram. E milhares de rostos de macacos, apontando para o “espelho” verbal, caíram na gargalhada homérica; milhares de tolos, em pose trágica, disseram que estavam sufocando “na sua terra natal”, que estavam “abafados”, que “lágrimas invisíveis” queimavam seus corações “através do riso visível para o mundo”...

Velhas cruzes balançaram, velhas sepulturas foram afastadas.

Chegou um novo tempo, chegou uma nova era, da qual não sabemos rir, da qual ainda nenhuma forma de riso foi inventada. Existe "Amor" e "Beleza".

Não é uma “beleza” muito importante - nem Afrodite da Medicina, e não um amor muito raro - em Bolshaya Morskaya, casa 33, custa apenas um rublo. Mas mesmo assim...

Talvez, porém, o médico tenha que pagar três rublos depois?..

“Sem risco não há prazer”, como diria meu amigo, o Sr. Arsenyev, fragmentariamente.

Mas não há absolutamente nenhum risco; sobre isso o Sr. N. Mikhailovsky, quando escreveu “literatura e vida”, e também “literatura e vida” e novamente “literatura e vida”, alertou seus jovens leitores, florescendo com força e saúde, dizendo que “virá em breve, numa tradução muito boa, embora antiga, de Buinitsky, um pensador inglês, comparado a quem o nosso sábio nativo de Yasnaya Polyana é muito mais pobre.” E Skabichevsky confirma isso - ele, na velhice, refugiou-se sob a mesma figueira, na Bolshaya Morskaya, nº 33, de onde vem Buckle e onde praticam “amor” e “beleza”.

Como vocês estão confusos, vermes; e você não pode dizer onde alguém começa e onde termina. Mikhailovsky recomenda Fivela; Notovich isso populariza e publica em nove edições; V o mesmo tempo ele compõe "beleza" de forma original e "Amor"; ele o “crítico dos anos 60”, Sr. Skabichevsky, querido ao coração de N. Mikhailovsky, colabora; Pavlenkov publica o mesmo Boklya e Evg. Solovyov escreve um “prefácio” para ele. Todos são aparentemente "simpáticos uns com os outros".

“Essa beleza é cara”, disse o velho Marmeladov sobre sua filha: ela precisa de fondant, e isso e aquilo; sem limpeza – nesta situação é impossível.”

Em 1891, o Sr. N. Mikhailovsky me perguntou, em resposta ao artigo “Por que estamos abandonando a herança dos anos 60 e 70?” - "por que você é tão infundado recusar sem decidir ninguém fato." Ele escreveu então:

"Em seu artigo, o Sr. Rozanov desenvolve a ideia de que nós, a geração mais velha, entendemos uma criatura tão complexa como o homem - pobre, plano, áspero. Ele não apoia a sua ideia com uma única evidência factual, nem uma única citação, nem mesmo uma única anedota. É muito fácil escrever assim, mas é difícil convencer alguém de alguma coisa com tal escrita. Mesmo agora, talvez, eu possa escrever sobre algumas galerias de arte de Londres, por exemplo, que nunca vi, que a arte ali apresentada é pobre, plana e grosseira. Posso fazer o mesmo com a literatura dinamarquesa, com a indústria espanhola, numa palavra - com qualquer grupo de fenómenos que sou pouco conhecido ou nada conhecido. E estou inclinado a pensar que o Sr. Rozanov sabe muito pouco sobre a herança à qual renuncia tão solenemente. Infundado Posso contrariar a opinião do Sr. Rozanov com algo igualmente infundado. Nunca em nossa história o homem foi compreendido de forma tão sublime e sutil como naqueles memoráveis ​​anos 60. Houve, é claro, passatempos e erros...", etc. (Russo Vedomosti, 1891, No. 202).

Agora, tendo jogado na cara dele essa bola de vermes, onde ele próprio “com Buckle” se preocupa com “amor” e “beleza” - posso responder, embora tardiamente, mas definitivamente sobre os motivos para “recusar” a herança no Anos 80, 60-70":

Senhores, esqueceram o doce - não o mantiveram limpo: cheira muito mal.

E posso acrescentar, olhando para toda a literatura russa, desde o arcaico Cantemir e... ao “terceiro livro” de “A Luta com o Ocidente” * do meu bom e velho amigo - um livro que provavelmente terá de mentir nas prateleiras das livrarias.

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* A propósito, em um lugar é mencionado que “um membro do glorioso rebanho”, o Sr. N. Mikhailovsky, anunciou seu autor, ou seja, Sr. N. Strakhov, “uma nulidade completa”; ele provavelmente procurou “amor” nela e encontrou uma receita médica. Eu mesmo me lembro de ter lido em algum lugar de sua “Literatura e Vida” uma zombaria do fato de que “Zarya”, a revista em que Ap. Grigoriev, N.Ya. Danilevsky e N. Strakhov - “não conheciam nenhum assinante”, e os editores “tentaram esconder isso do público” para atrair pelo menos alguém para se inscrever no ano novo... Ele até anúncios Não esqueci de assinar uma revista hostil; Chegou a censurá-los como um órgão literário que já morria pela indiferença da sociedade, onde, no entanto, eram publicadas as melhores e mais sérias obras de crítica e história, agora reconhecidas por todos. “Você estava exausto”, diz um crítico generoso dos anos 70, “você estava exausto - e ousou fingir que seus pulmões estavam cheios de ar”...

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Quem precisa de "ai da mente" - em Vida real! E “quem”, pelo contrário, “vive bem na Rússia”? E de quem, finalmente, o pequeno rosto humano se reflete no “espelho não distorcido” do grande e triste satírico?

Quem é esse específico, Por nome E patronímico chamado, sobre quem tudo isso foi escrito impessoalmente em nossa literatura? A quem exatamente

Gratuito, divertido
Mora na Rússia?

E quem é aquele “derramando invisivelmente” lágrimas, sobre quem o grande artista escreveu em seu “poema” e esqueceu? sinal Nome?..

Que tragédia, que tragédia indescritível é a nossa vida, a nossa história, se é diante desse rosto sofredor, exausto, chorando, segurando o espelho da sátira, que a nossa literatura chia descaradamente e embriagadamente:

Não adianta culpar o espelho
- se o rosto estiver torto

E cai numa gargalhada incontrolável, mais selvagem e bestial do que aquela que, nos melhores dias do seu triunfo, os senhores “um mais gordo” e “outros mais magros” riram no memorável baile do governador.

As sombras que partiram e vocês, os justos vivos, espalhados pelos cantos pessimistas da Rússia - eu os chamo como testemunhas: é assim?

Vasily Vasilyevich Rozanov (1856-1919) - filósofo religioso russo, crítico literário e publicitário, um dos filósofos russos mais controversos do século XX.

Objetivos do projeto: 1. Estudo dos personagens dos heróis da comédia e sua atitude em relação ao progresso. 2. Dar exemplos de luto mental usando exemplos dos séculos 20 a 21. 3. Uma seleção de duplos de heróis da comédia dos séculos XIX-XX-XXI através de uma série associativa de pessoas famosas, personagens de obras e filmes.

Famusov é um nobre rico; Famusov é um nobre rico; Molchalin – secretário de Famusov; Molchalin – secretário de Famusov; Coronel Skalozub; Coronel Skalozub; Família Gorich; Família Gorich; Príncipe e Princesa Tugoukhovsky com seis filhas; Príncipe e Princesa Tugoukhovsky com seis filhas; A condessa é avó e neta de Khryumina; A condessa é avó e neta de Khryumina; Zagoretsky e Repetilov; Zagoretsky e Repetilov; Velha Khlestova - cunhada de Famusov Velha Khlestova - cunhada de Famusov

Um típico representante da nobreza de Moscou. Um ardente odiador da iluminação. Ele escreveu as palavras sobre a “loucura” de Chatsky: “aprender é a praga, aprender é a razão”. “Um bajulador, um bajulador”, uma pessoa desprovida de verdadeira dignidade e honra, rastejando diante de seus superiores para obter posição e riqueza. Ele trata os seus camponeses sem o menor respeito. Ele os chama de “galos” e “pés de cabra” e “idiotas” e “perdizes” preguiçosos. O proprietário conhece bem a sua posição privilegiada, mas para torná-la tranquila e duradoura rodeia-se de pessoas dependentes. Um típico representante da nobreza de Moscou. Um ardente odiador da iluminação. Ele escreveu as palavras sobre a “loucura” de Chatsky: “aprender é a praga, aprender é a razão”. “Um bajulador, um bajulador”, uma pessoa desprovida de verdadeira dignidade e honra, rastejando diante de seus superiores para obter posição e riqueza. Ele trata os seus camponeses sem o menor respeito. Ele os chama de “galos” e “pés de cabra” e “blocos” e “perdizes” preguiçosos. O proprietário conhece bem a sua posição privilegiada, mas para torná-la tranquila e duradoura rodeia-se de pessoas dependentes.

Um típico representante do ambiente militar de Arakcheev. Não há nada de caricaturado em sua aparência: historicamente ele é totalmente verdadeiro. Ele vê o propósito de seu serviço não em proteger a pátria dos ataques inimigos, mas em alcançar riqueza e nobreza. Um típico representante do ambiente militar de Arakcheev. Não há nada de caricaturado em sua aparência: historicamente ele é totalmente verdadeiro. Ele vê o propósito de seu serviço não em proteger a pátria dos ataques inimigos, mas em alcançar riqueza e nobreza.

Patético bajulador e bajulador, obstinado e patético, ele tenta agradar os mestres, fingindo “amor” por Sophia. Ele age mal, mas ele mesmo não percebe essa maldade. Ele é indigno não apenas do amor de uma garota, mas até do respeito dela. Esta é uma pessoa baixa e desagradável que não inspira confiança em ninguém. Patético bajulador e bajulador, obstinado e patético, ele tenta agradar os mestres, fingindo “amor” por Sophia. Ele age mal, mas ele mesmo não percebe essa maldade. Ele é indigno não apenas do amor de uma garota, mas até do respeito dela. Esta é uma pessoa baixa e desagradável que não inspira confiança em ninguém.

Chatsky Inteligente, ardente, apaixonado, decidido, teimoso, “sensível, alegre e perspicaz”, faz rir a todos, argumenta, “uma natureza honesta, ativa, e também a natureza de um lutador”, o futuro dezembrista, representante do “presente século." Inteligente, ardente, apaixonado, decidido, teimoso, “sensível, alegre e espirituoso”, faz rir a todos, argumenta, “uma natureza honesta, ativa, e também uma natureza de lutador”, o futuro dezembrista, representante do “século atual .”

Sophia é esperta, culta, se apaixonou por uma pessoa indigna, protege-o, sofre. No fundo de sua alma ela é terna, vulnerável, pura, mas mimada pela educação de Famus... Inteligente, culta, ela se apaixonou por uma pessoa indigna, protege-o, sofre. No fundo de sua alma ela é terna, vulnerável, pura, mas mimada pela educação de Famus...

Conclusão um Conclusão um Os heróis da comédia representam o “século presente” e o “século passado”, apenas a imagem de Sophia é intermediária, já que sua personagem é típica das meninas de todos os tempos. Os heróis da comédia representam o “século presente” e o “século passado”, apenas a imagem de Sophia é intermediária, já que sua personagem é típica das meninas de todos os tempos.

Conclusão dois Os personagens dos heróis, suas ações e suas relações descritas na comédia ainda são encontradas hoje, portanto, a comédia é imortal. Os personagens dos heróis, suas ações e seus relacionamentos, descritos na comédia, ainda são encontrados hoje, portanto, a comédia é imortal.

VALE A PENA? aceso. O "significado" de ũmas provavelmente foi emprestado. da glória Literatura relacionada. aumuõ “razão”, talvez, esteja ligada ao antigo eslavo. awiti "obviamente". aceso. O "significado" de ũmas provavelmente foi emprestado. da glória Literatura relacionada. aumuõ “razão”, talvez, esteja ligada ao antigo eslavo. awiti "obviamente". lit.ũmas lit.aumuõst - glorioso.explicitamente lit.ũmas lit.aumuõst - famoso.explicitamente.

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CONCLUSÃO TRÊS 39 Cada produto da atividade da mente carrega lados positivos e negativos, portanto, realmente há sofrimento na mente. Cada produto da atividade da mente carrega lados positivos e negativos, portanto, realmente há tristeza na mente.

Aforismos da comédia Os aforismos da comédia Fumaça da Pátria são doces e agradáveis ​​​​para nós. A fumaça da Pátria é doce e agradável para nós. Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante. Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante. Quem são os juízes? Quem são os juízes? As línguas más são piores que uma arma. As línguas más são piores que uma arma. Passe-nos mais do que todas as tristezas, e a raiva e o amor senhoriais. Passe-nos mais do que todas as tristezas, e a raiva e o amor senhoriais. Happy hours não são observados. Happy hours não são observados.

E a dor espera ao virar da esquina. E a dor espera ao virar da esquina. Herói... Não é do meu romance. Herói... Não é do meu romance. Se ao menos eu pudesse me tornar um general! Se ao menos eu pudesse me tornar um general! Quem não foi inteligente o suficiente para ter filhos. Quem não foi inteligente o suficiente para ter filhos. Carruagem para mim, carruagem! Carruagem para mim, carruagem! Bah! Todos rostos familiares! Bah! Todos rostos familiares! Embora sejam animais, ainda são reis! Embora sejam animais, ainda são reis!