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...que alma ígnea, que espírito poderoso, que natureza gigantesca este Mtsyri tem!

V.G. Belinsky

1. Implementação do dever de casa

A vida de Mtsyri no mosteiro, o caráter e os sonhos de um jovem noviço

Comentário do professor

Lermontov não dá uma descrição detalhada da vida monástica de Mtsyri. A vida monástica, antes de tudo, significava afastamento das pessoas, do mundo, renúncia total à própria personalidade, serviço a Deus, expresso principalmente no jejum e na oração. A principal condição de vida no mosteiro é a obediência. Qualquer pessoa que fizesse o voto monástico ficava para sempre isolada da sociedade humana, e o retorno do monge à vida era proibido.

Para o herói, o mosteiro é um símbolo de escravidão, uma prisão com paredes sombrias, “celas abafadas”. Para ele, permanecer no mosteiro significava renunciar para sempre à liberdade e à pátria, estar condenado à escravidão e à solidão eterna (“ser escravo e órfão”). O autor não revela o caráter do menino que foi parar no mosteiro, apenas retrata sua fraqueza física e timidez, e depois dá alguns toques de seu comportamento – e a personalidade do preso emerge com clareza. Ele é resistente (definhava sem reclamar - nem mesmo um leve gemido escapou dos lábios das crianças), orgulhoso, desconfiado, porque vê seus inimigos nos monges ao seu redor, e desde muito cedo está familiarizado com os sentimentos nada infantis de solidão e melancolia. Há também uma avaliação direta do autor sobre o comportamento do menino, o que reforça a impressão - Lermontov fala de seu espírito poderoso, herdado de seus pais.

Qual é o propósito da fuga? O que significa para Mtsyri ser livre?

Há muito tempo eu pensei

Olhe para os campos distantes

Descubra se a terra é linda

Descubra se há liberdade ou prisão

Nascemos neste mundo
Meu peito ardente

Pressione outro com saudade no peito

Embora desconhecido, mas querido
Vivi pouco e vivi em cativeiro

Essas duas vidas em uma,

Mas apenas cheio de ansiedade

Eu trocaria se pudesse
Eu tenho um objetivo -

Vá para o seu país de origem -

Tinha isso em minha alma.

Conclusão: A ideia de liberdade de Mtsyri está ligada ao sonho de retornar à sua terra natal. Ser livre significa para ele escapar do cativeiro monástico e retornar à sua aldeia natal. Enquanto vivia no mosteiro, o jovem não parava de ver “sonhos vivos”

Sobre entes queridos, entes queridos e parentes,

Sobre a vontade selvagem das estepes

Sobre cavalos leves e loucos,

Sobre batalhas alienígenas entre as rochas

A imagem de um “maravilhoso mundo de ansiedade e batalha” desconhecido, mas desejado, vivia constantemente em sua alma.
2 Trabalho na imagem de Mtsyri (Conversa sobre o texto do poema)

O poema de Lermontov é romântico. Seu herói não é como as pessoas ao seu redor, ele nega os valores de sua vida, luta por algo diferente. Prove esta ideia com versos da confissão de Mtsyri.

Mtsyri confessa ao velho monge

Eu conhecia apenas o poder dos pensamentos,

Uma paixão ardente:

Ela vivia dentro de mim como um verme

Roeu minha alma e a queimou

Ela chamou meus sonhos

De celas abafadas e orações

Nesse maravilhoso mundo de ansiedade e batalhas.

A principal paixão do herói é o desejo de viver plenamente, num mundo de luta e liberdade, fora dos muros do mosteiro, na sua distante e amada pátria.

Trabalhar com texto

O que Mtsyri viu e aprendeu sobre a vida durante suas andanças?

(Resposta nos capítulos 6, 9-11)

A personalidade e o caráter de Mtsyri se refletem nas imagens que o atraem e em como ele fala sobre elas. Ele fica impressionado com a riqueza e diversidade da natureza, contrastando com a monotonia do ambiente monástico. E na atenção com que o herói olha o mundo, pode-se sentir seu amor pela vida, por tudo que há de belo nela.

O papel da paisagem no poema

A paisagem desempenha um papel significativo no poema, principalmente porque se dá na percepção do herói, o que significa que se torna um meio de caracterizar Mtsyri

Releia a descrição da manhã no capítulo 11. O que há de especial em você? O que pode ser dito sobre uma pessoa que percebe a natureza dessa forma?

(Desde as palavras “O jardim de Deus floresceu ao meu redor” até as palavras “Eu estava me afogando nele com meus olhos e minha alma”)

A paisagem é extraordinariamente bela; para o herói é duplamente atraente porque esta é sua primeira manhã em liberdade. A partir desta manhã começa o seu conhecimento do mundo e o jovem de mentalidade romântica o povoa com fantásticas criaturas invisíveis que conhecem os segredos do céu e da terra. O herói percebe o azul e a pureza do céu de maneira incomum, ele está pronto para ver um anjo voando. Uma alma poeticamente exaltada e o desejo de liberdade permitem que Mtsyri compare a vida livre, a natureza selvagem com o paraíso. Antes da morte, essa comparação assume um caráter ainda mais rebelde e rebelde. Mtsyri está pronto para trocar o “paraíso da eternidade” pela realização de seu sonho.

Na ficção romântica, um herói excepcional atua em circunstâncias excepcionais. Releia a passagem do Capítulo 6. Prove que o poeta pintou uma paisagem romântica. Que meios artísticos Lermontov utilizou? (Das palavras “Eu vi pilhas de pedras escuras” às palavras “Cáucaso inabalável e de cabelos grisalhos”) Esta paisagem, claro, pode ser chamada de romântica, porque cada detalhe dela é incomum, exótico - “as cadeias de montanhas são como bizarro como sonhos” fumando ao amanhecer, ao longo das margens de um riacho de montanha - “pilhas de pedras escuras”, picos de montanhas nevadas escondidos nas nuvens.

Análise de técnicas artísticas

As principais técnicas artísticas do poema são a personificação e a comparação. É interessante que a base da metáfora-personificação expandida sobre as duas margens de um riacho na montanha seja um enigma folclórico russo (dois irmãos olham para a água - eles nunca se encontrarão)

Comparações: os topos das montanhas fumegam “como altares”, a neve “queima como um diamante”, as nuvens são comparadas a uma caravana de pássaros brancos. A paisagem é mostrada pelos olhos do herói e transmite seus pensamentos e sentimentos. A primeira foto é de margens separadas por um riacho – solidão, desespero. A última são nuvens indo para o leste em direção ao Cáucaso - um desejo irresistível pela Pátria.

Mtsyri encontrou a resposta para a pergunta “a terra é linda”? Por que o homem vive na terra?

Mtsyri viu a natureza na sua diversidade, sentiu a sua vida e experimentou a alegria de comunicar com ela. “Sim, o mundo é lindo!” - este é o significado da história de Mtsyri sobre o que ele viu. Seu monólogo é um hino a este mundo. E o fato de o mundo ser lindo, cheio de cores e sons, cheio de alegria, dá a Mtsyri a resposta à segunda pergunta: por que o homem foi criado, por que ele vive? O homem nasce para a liberdade, não para a prisão – esta é a conclusão.
3. Trabalho em grupo

Análise dos episódios de atuação de Mtsyri.

O sentimento de felicidade de Mtsyri é causado não apenas pelo que viu, mas também pelo que conseguiu realizar

A) Fuga do mosteiro, tentativa de encontrar o caminho para sua terra natal

B) Encontro com uma mulher georgiana

B) Lute com um leopardo

A fuga do mosteiro durante uma trovoada deu-lhe o prazer de sentir amizade “entre um coração tempestuoso e uma trovoada”, a comunicação com a natureza trouxe alegria (era divertido respirar a frescura nocturna daquelas florestas), numa batalha com um leopardo ele aprendeu a alegria da luta e o deleite da vitória, o encontro com uma mulher georgiana causou “doce melancolia”. Mtsyri une todas essas experiências em uma palavra - vida. “O que fiz em liberdade: vivi”

O que significa viver para um herói?

Estar em constante busca, ansiedade, lutar e vencer e, o mais importante, experimentar a bem-aventurança da “liberdade sagrada”. Nessas experiências, o caráter ígneo de Mtsyri é revelado muito claramente.

No início da aula já falamos sobre Mtsyri, o cativo que morava no mosteiro. Mesmo assim, ele era um jovem forte e orgulhoso, obcecado por uma “paixão ardente” - o amor pela pátria e pela liberdade. Mas é importante notar que mesmo então, no mosteiro, ele próprio não sabia muito sobre si mesmo, pois só a vida real testa uma pessoa e mostra o que ela é.

O que Mtsyri aprendeu sobre si mesmo quando se viu livre?

Na liberdade, o amor de Mtsyri pela Pátria revelou-se com renovado vigor, que para o jovem se fundiu com o desejo de liberdade. E se no mosteiro o herói apenas definhava de desejo de liberdade, então na liberdade ele aprendeu a “felicidade da liberdade” e tornou-se mais forte em sua sede de felicidade terrena. Mtsyri aprendeu que era corajoso e destemido. Destemor, desprezo pela morte e amor apaixonado pela vida, sede de luta e prontidão para isso são revelados na batalha com o leopardo. A “paixão ardente” de Mtsyri - o amor pela sua pátria torna-o decidido e firme, ele recusa a possível felicidade do amor, supera o sofrimento da fome, num impulso desesperado tenta passar pela floresta com o propósito de “ir para a sua terra natal .” A morte deste sonho dá origem ao desespero nele, mas mesmo em um impulso desesperado, Mtsyri parece não fraco e indefeso, mas um homem orgulhoso e corajoso, rejeitando a piedade e a compaixão. Mtsyri é resistente. Atormentado pelo leopardo, ele se esquece dos ferimentos e, reunindo o resto das forças, tenta novamente sair da floresta.

Que meios artísticos o poeta utiliza ao desenhar seu herói? Dar exemplos.

Hipérbole: Oh, sou como um irmão

Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

Eu assisti com os olhos de uma nuvem,

Eu peguei um raio com minha mão

Metáforas: Alimentei essa paixão na escuridão da noite com lágrimas e saudade...

Roí o seio úmido da terra...

Comparações: eu mesmo, como um animal, era estranho às pessoas

E rastejou e se escondeu como uma cobra

Epítetos: Mas a juventude livre é forte

E a morte não parecia assustadora
Tarefa: Encontre no artigo de Belinsky “Poemas de Lermontov” os versos em que o crítico fala sobre a linguagem do poema, sobre a métrica em que o poema é escrito.

“Pode-se dizer sem exagero que o poeta tirou as cores do arco-íris, os raios do sol, o brilho dos relâmpagos, o rugido do trovão, o rugido dos ventos - que toda a própria natureza carregou e lhe deu materiais quando escreveu este poema.

Este é um tetrâmetro iâmbico com terminações apenas masculinas - soa e cai abruptamente, como o golpe de uma espada atingindo sua vítima. Sua elasticidade, energia e queda sonora e monótona estão em incrível harmonia com o sentimento concentrado, a força indestrutível e a situação trágica do herói do poema."

Mtsyri é uma natureza poderosa e ígnea. O principal nele é a paixão e o desejo de felicidade, impossível para ele sem liberdade e pátria, irreconciliabilidade com a vida no cativeiro, destemor, coragem, bravura e coragem. Mtsyri é poético e jovem e puro em suas aspirações.

Por que Mtsyri morreu? Por que, apesar da morte do herói, não percebemos o poema como uma obra sombria, cheia de desespero e desesperança?

As origens da tragédia de Mtsyri estão nas condições que cercaram o herói desde a infância. As circunstâncias em que se encontrava privaram-no de vínculos com as pessoas, de experiência prática e de conhecimento da vida, tornando-o uma “flor da prisão” e causando a morte do herói. O seu último desejo é ser enterrado fora dos muros do mosteiro, para mais uma vez experimentar a beleza do mundo, para ver o seu Cáucaso natal. Isso não pode ser chamado de reconciliação com o destino e a derrota do herói. A vida condenou Mtsyri à escravidão, à humildade, à solidão, mas ele conseguiu conhecer a liberdade, experimentar a felicidade da luta e a alegria de se fundir com o mundo.
4 O significado do poema

Palavra do professor.

Todo o poema é um apelo apaixonado à luta pela liberdade, apela a não tolerar as condições de existência escravas, que separam a pessoa da natureza, do seu povo natal, da sua pátria e a condenam à vegetação, a uma atitude passiva. em direção à vida. Nas condições históricas específicas da década de 30, tal apelo soou como um desafio ousado aos contemporâneos, porque Os sentimentos e experiências de Mtsyri são os sentimentos e experiências do próprio poeta. O poema colocava questões aos leitores sobre o destino e os direitos individuais, sobre o sentido da existência. A imagem de Mtsyri obrigou os seus contemporâneos a abandonar a indiferença e a apatia, convidando-os a ver e sentir a beleza do feito. O poema levou à ideia da necessidade de mudar a vida, de torná-la tão bela quanto Mtsyri a revelou.

Muitas pessoas memorizaram o poema; Belinsky gostava muito dele.

Mensagem do aluno “Nossos contemporâneos sobre a obra de Lermontov” - material do livro didático na pág. 158
O dever de casa é preparar de cor um trecho do poema para leitura expressiva, para se preparar para um teste do poema.

Por que Mtsyri fugiu do mosteiro?

“Mtsyri” é um poema romântico escrito por M. Yu Lermontov em 1839, que conta a história do trágico destino de um menino da montanha cativo que escapou das paredes do mosteiro e de sua morte. Antes de sua morte, Mtsyri confessa ao velho monge que uma vez o salvou e criou. Na sua confissão, diz que não se arrepende da fuga e não se arrepende de ter suportado as dificuldades mundanas fora dos muros do mosteiro. Por que ele fugiu do mosteiro?

Mtsyri é um jovem orgulhoso e amante da liberdade, filho das montanhas e filho de um povo corajoso. Ele sempre quis viver como seus antepassados, em liberdade e em união com a natureza selvagem. Contudo, o destino decretou o contrário. Aos seis anos foi capturado, privado de sua família e de casa. No caminho, Mtsyri adoeceu gravemente e o general russo, com pena dele, entregou-o para ser criado pelos monges locais. O menino foi curado, batizado e criado com espírito justo. No entanto, os pensamentos sobre a liberdade e a sua aldeia natal não o abandonaram. A vida monástica nunca foi capaz de matar seu amor pelas vastas extensões e montanhas. As paredes sombrias e as celas abafadas não se tornaram um lar para ele.

Apesar de as pessoas que cercavam o jovem não serem suas inimigas. Pelo contrário, uma vez o salvaram, não o deixaram morrer de fome, deram-lhe abrigo, criaram-no como uma pessoa digna, trataram-no como um irmão. Esses monges, por uma razão ou outra, renunciaram conscientemente à vida mundana. No entanto, Mtsyri não conseguia aceitar o estilo de vida que lhe era imposto. Ele nem sabia o que perderia ao fazer os votos monásticos, mas ainda assim não conseguia viver sem isso. A vida no mosteiro para ele significava uma existência cinzenta, chata e sem alegria. Ele estava pronto para trocar duas vidas por uma, desde que fosse cheia de ansiedade e excitação. É por isso que ele decidiu fugir.

Todos os pensamentos de Mtsyri foram direcionados para o Cáucaso. Ele queria visitar sua terra natal, para encontrar a bela e brilhante pátria de seus ancestrais. A pátria do poema é um símbolo de liberdade e de um mundo ideal. Desde a infância, ele jurou a si mesmo encontrar sua família e ver seus parentes pelo menos uma vez, e a ideia de que não poderia fazer isso o assombra. Mesmo antes de sua morte, é essa quebra de juramento que pesa mais sobre ele. Mas ele está feliz por ter conseguido viver pelo menos três dias fora dos muros do odioso mosteiro, ver a beleza da natureza, experimentar um sentimento de medo ou ternura, encontrar-se cara a cara com um poderoso leopardo, observar furtivamente uma bela georgiana mulher. Somente fora dos muros do mosteiro ele foi capaz de vivenciar e compreender plenamente o que é a vida. Era como se ele estivesse no paraíso, depois do qual não teve medo de morrer.

Mtsyri morreu de melancolia. Percebendo que nunca veria sua terra natal e não seria capaz de existir em liberdade, perdeu o interesse pela vida e apressou deliberadamente sua morte. O personagem principal tem espírito próximo do próprio autor. Ele apoia os impulsos e experiências do jovem noviço, considera-o a personificação da coragem e do amor à liberdade.

“Mtsyri” é um poema ardente de M. Yu Lermontov sobre um menino georgiano que perdeu sua liberdade e sua pátria. Mtsyri passou quase toda a sua juventude em um mosteiro. Foi completamente dominado por uma enorme saudade da sua casa, onde passou uma infância curta mas feliz. Seu único pensamento era escapar. Muitas vezes ele

Vagou silenciosamente, sozinho,

Eu olhei, suspirando, para o leste,

Somos atormentados por uma vaga melancolia

Mas do meu lado.

E Mtsyri fugiu. Durante três dias ele vagou pelas florestas, escondeu-se como um animal das pessoas, faltou comida, mas foi aqui que

Em liberdade, ele estava verdadeiramente feliz.

Mas não era apenas a saudade da sua terra natal que atormentava o seu coração. Os sonhos do jovem também estavam direcionados para a liberdade. Nascido nas montanhas e sendo naturalmente amante da liberdade e independente, Mtsyri não poderia viver em cativeiro. Ao ser capturado, o jovem sentiu dor e melancolia. A vida no mosteiro equivalia para ele a estar na prisão; seu coração ansiava por algo completamente diferente:

Vivi pouco e vivi em cativeiro.

Essas duas vidas em uma,

Mas apenas cheio de ansiedade,

Eu trocaria se pudesse.

Mtsyri estava muito solitário e esta era a sua impotência. Ele se comparou a uma folha arrancada por uma tempestade. Aqui ele não tinha mãe,

Sem pai, sem irmãos, sem irmãs, sem amigos bons e confiáveis.

Em minha alma fiz um juramento:

Embora por um momento algum dia

Meu peito ardente

Segure o outro contra o peito com saudade,

Embora desconhecido, mas querido.

Mtsyri também escapou com o objetivo de “descobrir se nasceremos neste mundo para a liberdade ou para a prisão”. Ele viu como os monges renunciaram voluntariamente a todas as alegrias da vida. E, portanto, Mtsyri também se esforça para “descobrir se a terra é bela”. E quando, vendo que depois de vagar por três dias, voltou novamente à sua prisão - o mosteiro, o jovem experimenta um enorme sentimento de amargura e decepção. Sobre o toque do sino do mosteiro, pelo qual soube que havia retornado, Mtsyri diz:

Parecia que o toque estava saindo

Do coração - como se alguém

O ferro me atingiu no peito.

Convencido de que nunca mais voltaria à sua terra natal, Mtsyri morreu, morreu de saudade de sua terra e de uma vida livre.

Nos pensamentos e sonhos de Mtsyri, em seu desejo de uma vida livre e livre, Mikhail Yuryevich Lermontov expressou pensamentos que preocupavam o povo progressista da época, que incluía o próprio autor do poema. O famoso crítico russo V.G. Belinsky escreveu sobre isso da seguinte forma: “...que espírito poderoso, que natureza gigantesca tem este Mtsyri! Este é um reflexo na poesia da sombra de sua própria personalidade. Em tudo o que Mtsyri diz, ele respira o seu próprio espírito, surpreende-o com o seu próprio poder...”

(Sem classificações ainda)

1. Por que a fuga de Mtsyri falhou? O tema do poema “Mtsyri” de M. Yu Lermontov é a imagem de um homem forte, corajoso e rebelde, feito prisioneiro, que cresceu nas paredes sombrias de um mosteiro, sofrendo de condições de vida opressivas...
2. A atividade criativa de M. Yu Lermontov pertence a um período difícil da história russa - uma época em que qualquer desejo de liberdade, de verdade foi suprimido - à chamada “atemporalidade”. Este tempo deixou a sua marca...
3. Na imagem romântica de Mtsyri, o poeta encarnou o seu sonho de uma “alma ígnea”, “natureza gigante”, o seu ideal de herói que viu o sentido da vida na luta. A composição do poema, característica das obras românticas, limitou a história sobre...
4. Belinsky sobre o poema “Mtsyri”: “Que alma ígnea, que espírito poderoso, que natureza gigantesca este Mtsyri tem! Este é o ideal preferido do nosso poeta, este é o reflexo da sua sombra na poesia...
5. “Mtsyri” é um poema romântico de M. Yu. O enredo desta obra, sua ideia, conflito e composição estão intimamente relacionados com a imagem do personagem principal, com suas aspirações e experiências. Lermontov está procurando seu ideal...
6. MTSYRI Originalidade ideológica e artística do poema: O poema “Mtsyri” é uma obra tipicamente romântica (a unidade do homem com a natureza - o cenário de uma tempestade e a fuga do mosteiro; o amor romântico - um encontro com uma mulher georgiana; luta - um duelo...
7. O poema “Mtsyri” de M. Yu. Lermontov é um fenômeno marcante da literatura romântica. A obra preserva todos os cânones necessários do romantismo: um herói, que encarna o abstrato “ideal favorito” - um homem que luta pela liberdade, pela transferência...
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São ao todo 32 apresentações no tema

1. A vida de Mtsyri no mosteiro. O caráter e os sonhos de um jovem novato; 2. O que Mtsyri viu e aprendeu durante suas andanças. 3. Traços de personalidade de Mtsyri, revelados em três dias felizes. 4. Por que Mtsyri não chegou à sua terra natal? 5. O que você acha que M. Yu. Lermontov trouxe de pessoal em seu poema?

O que Mtsyri diz sobre o lugar onde cresceu? (citações do texto) ü “Cresci em paredes sombrias”; ü “A prisão deixou a sua marca em mim...”; ü Mtsyri foge de uma “terra estrangeira”, “de celas abafadas”. Pelo que Mtsyri deveria se esforçar? (citações do texto) ü “Eu tinha um objetivo na minha alma - ir para o meu país natal”; ü Mtsyri corre “para aquele mundo maravilhoso de preocupações e batalhas, onde as pessoas são livres como águias”.

A vida no mosteiro é impossível para Mtsyri, pois é hostil aos seus sonhos e desejos. A exigência de liberdade, o desejo por ela é inerente a Mtsyri, mas o herói está condenado à solidão entre “estranhos” - esta é a tragédia do destino de Mtsyri.

Composição é a construção de uma obra de arte, a estrutura de combinação de partes individuais em um todo. 1. Introdução (Capítulo 1). 2. Vida de Mtsyri (Capítulo 2). 3. Confissão de Mtsyri (dos capítulos 3 a 26): ü A vida de Mtsyri no mosteiro; ü uma história sobre três dias de liberdade; ü morte de Mtsyri, seu testamento.

1. Introdução. "Mtsyri" é um poema romântico. 2. Parte principal. ü Mtsyri vive em uma “terra estrangeira” e deseja retornar à sua terra natal; ü o herói se sente preso, mas sonha com a liberdade; ü ele é solitário, mas busca pessoas com quem gostaria de superar os perigos. 3. Conclusão. ü Mtsyri está condenado à solidão entre “estranhos”. ü O destino do herói é trágico. Mtsyri explica a tragédia de seu caminho pela falta de sentido de discutir com o destino (“Mas eu argumentei em vão com o destino, ela riu de mim”), e pelo fato de que, tendo sido criado em um mosteiro, ele se tornou um estranho para seu próprio - lindo, nativo - mundo (“Tenho minha marca em mim quando saí da prisão ...”)

O romantismo (romantismo francês) é um fenômeno da cultura europeia dos séculos XVIII-XX. Caracteriza-se pela afirmação do valor intrínseco da vida espiritual e criativa do indivíduo, pela representação de paixões e personagens fortes (muitas vezes rebeldes), de natureza espiritualizada e curativa.

Epítetos ü paixão ardente, paredes sombrias, dias felizes, peito flamejante, em frio silêncio eterno, coração tempestuoso, espírito poderoso, terrivelmente pálido, amizade viva entre um coração tempestuoso e uma tempestade ameaçando o abismo, uma flecha furiosa, uma mão desesperada, um salto louco, uma morte terrível, uma batalha mortal, e eu era terrível, um grito terrível, um sonho terrível, uma vontade selvagem, um calor impotente e vazio, um dia impiedoso”, o leve ruído de passos; voz, docemente livre; doce melancolia, uma flor cultivada na prisão - transmite o humor espiritual, a profundidade dos sentimentos, sua paixão, impulso interior, força e

ü neve queimando como diamantes; uma aldeia dispersa nas sombras, flores sonolentas, vozes mágicas e estranhas; dois saklas como um casal amigo, “abraços gananciosos” de nuvens, um mundo silencioso; cavalos leves e loucos; batalhas maravilhosas, raios vivificantes, ilhas frescas, arbustos sussurrantes, o olhar do peixe “tristemente terno e profundo”, sua voz prateada, sonhos maravilhosos, um riacho livre, o ar é tão perfumado, uma folha brincando ao sol - transmitir a percepção poética do mundo do herói.

Metáforas ü “O calor do verão cobriu seu rosto e peito dourados com uma sombra, e o calor exalava de seus lábios e bochechas. E a escuridão dos olhos era tão profunda. . . » ü “Parecia que dois saklas haviam crescido até a rocha como um casal amigável.” ü “E faíscas voaram de dois incêndios. . . Ele era um eterno convidado do deserto. . ", "Meu coração de repente se iluminou com sede de luta e sangue. . . Sim, a mão do destino me levou numa direção diferente. . . » ü “A batalha começou.” ü “Mas a cobertura úmida da terra os refrescará e a morte os curará para sempre.” "Destino. . . riu de mim! ü “O dia acordou e a dança circular dos luminares que se despediam desapareceu em seus raios. A floresta enevoada falou."

ü “O dia acordou e a dança circular dos luminares que se despediam desapareceu em seus raios. A floresta enevoada falou." ü “Um vago estrondo percorreu o vale com o vento. . ", "Eu acariciei um plano secreto. . . ". ". . . levar para o túmulo a saudade da pátria santa, a reprovação das esperanças enganadas. . . ". “Parecia que o toque vinha do coração.” você ". . . O fogo de um dia impiedoso me queimou”, “sua folha murcha se enrolou como uma coroa de espinhos sobre minha testa, e a própria terra soprou fogo em meu rosto. Faíscas giraram rapidamente nas alturas. . . O mundo de Deus dormia num estupor de desespero e num sono pesado.” você ". . . o meu está pegando fogo. . . (mão) Saiba, esta chama vive em meu peito desde a minha juventude; Mas agora não há comida para ele, e ele queimou sua prisão..."

Personificações ü “Onde, fundindo-se, os riachos de Aragva e Kura fazem barulho, abraçando-se como duas irmãs.” “O riacho, intensificado pela tempestade, rugiu, e seu barulho era como uma centena de vozes furiosas e surdas. Embora sem palavras eu pudesse entender aquela conversa, o murmúrio silencioso, a eterna discussão com o teimoso amontoado de pedras. Às vezes, diminuía de repente, às vezes soava mais alto no silêncio. . . ". ü “O traje arco-íris das plantas guardava vestígios de lágrimas celestiais, e os cachos das vinhas enrolados, ostentando as folhas verdes transparentes entre as árvores; e as uvas cheias delas, semelhantes a brincos caros, pendiam magnificamente. . . E novamente ele começou a ouvir atentamente as vozes estranhas e mágicas; sussurravam entre os arbustos, como se estivessem falando sobre os segredos do céu e da terra; e todas as vozes da natureza se fundiram aqui. . . »

ü “A lua já brilhava acima, e apenas uma nuvem rastejava atrás dela, como se fosse sua presa, abrindo seus braços gananciosos.” ü “E a escuridão assistiu a noite com um milhão de olhos negros através dos galhos de cada arbusto.” Com a ajuda de personificações expandidas, é transmitida uma compreensão da natureza, a fusão completa de Mtsyri com ela. Na natureza do Cáucaso, o poeta romântico encontra a grandeza e a beleza que falta à sociedade humana.

Comparações ü “Como uma camurça das montanhas, tímido e selvagem e fraco e flexível, como um junco”, “ele estava terrivelmente pálido, magro e fraco, como se tivesse experimentado um longo trabalho de parto, doença ou fome”. ü “Vi cadeias de montanhas, caprichosas como os sonhos, quando na hora da madrugada fumegavam como altares, suas alturas no céu azul, e nuvem após nuvem, deixando seu alojamento secreto para passar a noite, corriam para o leste - como se um caravana branca de aves migratórias de países distantes! , “na neve, queimando como um diamante”, “como um padrão, nela estão os dentes de montanhas distantes”. ü “árvores crescendo ao redor, farfalhando em uma multidão heterogênea, como irmãos em uma dança circular” “um uivo prolongado, queixoso, como um gemido”, “ele gemeu como um homem”.

ü “Entrelaçados como um par de cobras” ü “Eu mesmo, como um animal, era estranho às pessoas e rastejava e me escondia como uma cobra”, “Fui um estranho para eles para sempre, como um animal da estepe” - o chacal “gritou e chorou como uma criança”, “ele gemeu como um homem”. ü “Como um leopardo do deserto, raivoso e selvagem, eu chamei, gritei como ele, Como se eu mesmo tivesse nascido em uma família de leopardos e lobos. . . “Aquele choro terrível nasceu em meu peito, Como se minha língua não estivesse acostumada a um som diferente desde a infância!” “Ele encontrou a morte cara a cara, como um lutador deveria fazer em batalha!”

Essas comparações expressam o poder da paixão, da energia e do espírito poderoso de Mtsyri. A luta com o leopardo se transforma na consciência do alto valor da luta e da coragem. Com a ajuda de comparações, é mostrado como uma batalha de forças naturais selvagens. E na natureza, leis justas são naturalmente estabelecidas.

ü Para os cristãos: confissão dos pecados a um padre que absolve os pecados em nome da igreja e de Deus, arrependimento da igreja. ü Uma confissão franca de algo, uma história sobre os pensamentos e pontos de vista mais íntimos de alguém. (Dicionário explicativo da língua russa de S. I. Ozhegov e N. Yu. Shvedova).

Tópicos de ensaio: ü A imagem de Mtsyri no poema de M. Yu. ü Qual o papel das imagens da natureza na revelação da ideia da obra? ü Por que Mtsyri não encontrou o caminho para sua terra natal?