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Aqui está um ensaio sobre a obra de Anton Pavlovich Chekhov, ou melhor, sobre sua peça “O Pomar de Cerejeiras”, escrita no início do século 20, pouco antes da morte do grande escritor. A redação é destinada a alunos do 10º ou 11º ano.

O FUTURO NO JOGO DE D.P. O "POMAR DE CEREJAS" DE CHEKHOV

A peça “The Cherry Orchard” foi escrita por Chekhov em 1904 - no último ano de vida do escritor. Foi percebido pelo leitor como o testamento criativo de um talentoso satírico e dramaturgo. Um dos temas principais desta peça é o tema do futuro da Rússia. Este tema é revelado através das imagens de Petya Trofimov e Anya, filha de Ranevskaya. Ao abordar este tópico, Chekhov levanta simultaneamente na peça uma série de outros problemas que são característicos de toda a literatura russa como um todo. Estes são os problemas dos pais e dos filhos, do agente humano, do amor e do sofrimento. Todos estes problemas estão interligados no conteúdo de The Cherry Orchard, cujo leitmotiv é a despedida da nova e jovem Rússia ao seu passado, a sua aspiração a um dia melhor amanhã.

A imagem da Rússia está incorporada no próprio título da peça “The Cherry Orchard”. " Toda a Rússia é o nosso jardim ”, diz Chekhov pelos lábios de seu herói. E, de fato, o pomar de cerejeiras para Ranevskaya e seu irmão Gaev é um ninho familiar, um símbolo de juventude, prosperidade e uma antiga vida graciosa. Os donos do jardim adoram-no, embora não saibam como preservá-lo ou guardá-lo. Ranevskaya fala com lágrimas e ternura sobre sua propriedade:

“...Eu amo essa casa, não entendo minha vida sem o pomar de cerejeiras, e se você realmente precisa vender, então me venda junto com o pomar...”

Mas para Ranevskaya e Gaev, o pomar de cerejeiras é um símbolo do passado. Outro herói, o ativo Lopakhin, olha para o jardim apenas do lado prático. Ele vê nisso uma oportunidade de obter uma grande renda e não faz cerimônia com seus métodos. Ermolai Lopakhin, um novo comerciante-industrial, simboliza o presente da Rússia, a sua transição para o desenvolvimento capitalista.

Chekhov conecta a prosperidade futura da Rússia com a geração mais jovem, representada na peça por Petya Trofimov e Anya. São eles que terão de construir uma nova Rússia, plantar novos pomares de cerejas. Petya Trofimov é filho de um farmacêutico, um plebeu, que ganha vida por meio do trabalho oral. Ele é pobre e conhece a vida difícil do povo. Petya acredita que somente através do trabalho contínuo será possível mudar a situação de opressão do povo e alcançar um futuro brilhante para o seu país. Trofimov é inteligente, orgulhoso e honesto em seus pensamentos. Ele vive com fé no futuro maravilhoso da Rússia e compartilha essa fé com entusiasmo com aqueles ao seu redor: “ Avançar! Não fiquem para trás, amigos! “Seu discurso é brilhante, convincente, cheio de patriotismo. Às vezes, é claro, Trofimov está errado ou é excessivamente categórico, como é típico dos jovens. Um dia ele declara a Ranevskaya: “ Estamos acima do amor! "Tais acidentes em seu comportamento permitem que a geração mais velha o considere um desastrado ou "cavalheiro maltrapilho" como Varya o chamou. Mas sua fé brilhante e sincera no futuro feliz de sua pátria, sua energia e vontade de agir evocam simpatia entre os leitores e confiança em Anya, filha de Ranevskaya.

Anya é uma garota jovem e educada. Sua alma se distingue pela espontaneidade e beleza dos sentimentos. Ela pode desfrutar de um divertido voo de balão como uma criança e, ao mesmo tempo, ao contrário da mãe, mostra interesse e preocupação pelos assuntos domésticos da propriedade.

Ela considera a exploração imoral, quer trabalhar para sustentar a si mesma e à sua mãe e através do trabalho tornar-se útil à sociedade. Seus planos são simples: passar no exame do ginásio, depois estudar e trabalhar. Aqui está sua ideia ingênua de felicidade:

Tais movimentos ardentes da alma e impulsos nobres aproximam essas duas imagens. Eles simbolizam a esperança de um futuro melhor. É com a vida deles que Chekhov conecta o futuro da Rússia, é na boca deles que ele coloca o seu próprio pensamento, apesar de a propriedade ter sido vendida e os machados já estarem batendo no jardim, o autor acredita que novas pessoas virá e plantará novos jardins, “ não há nada mais bonito no mundo «.

“The Cherry Orchard” é a grande criação de Chekhov, que colocou a comédia no mesmo nível do drama e da tragédia, elevando-a a alturas inatingíveis.

Espero que tenham gostado do ensaio proposto sobre o tema O FUTURO NO JOGO DE D.P. O "POMAR DE CEREJAS" DE CHEKHOV

Ensaio sobre literatura.

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I. S. Turgenev.

A peça “The Cherry Orchard”, escrita em 1903, é a última obra de Anton Pavlovich Chekhov, completando sua biografia criativa. Nele, o autor levanta uma série de problemas característicos da literatura russa: os problemas dos pais e dos filhos, do amor e do sofrimento. Tudo isso está unido no tema do passado, presente e futuro da Rússia.

O Pomar das Cerejeiras é a imagem central que une os personagens no tempo e no espaço. Para a proprietária Ranevskaya e seu irmão Gaev, o jardim é um ninho de família, parte integrante de suas memórias. É como se eles tivessem crescido juntos com este jardim; sem ele, eles “não entendem a sua vida”. Para salvar a propriedade é necessária uma ação decisiva, uma mudança de estilo de vida - caso contrário, o magnífico jardim irá à falência. Mas Ranevskaya e Gaev não estão acostumados a todas as atividades, são impraticáveis ​​​​ao ponto da estupidez, incapazes de pensar seriamente sobre a ameaça iminente. Eles traem a ideia do pomar de cerejeiras. Para os proprietários de terras, ele é um símbolo do passado. Firs, o antigo servo de Ranevskaya, também permanece no passado. Ele considera a abolição da servidão uma desgraça e é apegado aos seus antigos senhores como aos seus próprios filhos. Mas aqueles a quem ele serviu com devoção durante toda a vida o abandonaram à própria sorte. Esquecido e abandonado, Firs continua a ser um monumento ao passado numa casa fechada com tábuas.

Atualmente representado por Ermolai Lopakhin. Seu pai e seu avô eram servos de Ranevskaya, e ele próprio se tornou um comerciante de sucesso. Lopakhin olha para o jardim do ponto de vista da “circulação da matéria”. Ele simpatiza com Ranevskaya, mas o próprio pomar de cerejeiras está condenado à morte nos planos de um empresário prático. É Lopakhin quem leva a agonia do jardim à sua conclusão lógica. A propriedade está dividida em lotes de dacha lucrativos, e “você só pode ouvir a que distância do jardim um machado está batendo em uma árvore”.

O futuro é personificado pela geração mais jovem: Petya Trofimov e Anya, filha de Ranevskaya. Trofimov é um estudante que trabalha duro para abrir caminho na vida. Sua vida não é fácil. Quando chega o inverno, ele está “com fome, doente, ansioso, pobre”. Petya é inteligente e honesto, entende a situação difícil em que as pessoas vivem e acredita num futuro brilhante. “Toda a Rússia é o nosso jardim!” - ele exclama.

Chekhov coloca Petya em situações ridículas, reduzindo sua imagem ao extremamente pouco heróico. Trofimov é um “cavalheiro maltrapilho”, um “eterno estudante”, a quem Lopakhin constantemente interrompe com comentários irônicos. Mas os pensamentos e sonhos do aluno estão próximos dos do autor. O escritor, por assim dizer, separa a palavra do seu “portador”: o significado do que é falado nem sempre coincide com o significado social do “portador”.

Anya tem dezessete anos. Para Chekhov, a juventude não é apenas um sinal de idade. Ele escreveu: “...que se possa considerar saudável o jovem que não suporta as velhas ordens e...luta contra elas”. Anya recebeu a educação habitual dos nobres. Trofimov teve grande influência na formação de seus pontos de vista. A personagem da menina contém sinceridade de sentimentos e humor, espontaneidade. Anya está pronta para começar uma nova vida: passar nos exames do ensino médio e romper os laços com o passado.

Nas imagens de Anya Ranevskaya e Petya Trofimov, o autor incorporou todas as melhores características inerentes à nova geração. É com suas vidas que Chekhov conecta o futuro da Rússia. Eles expressam as ideias e pensamentos do próprio autor. No pomar de cerejeiras ouve-se o som de um machado, mas os jovens acreditam que as próximas gerações plantarão novos pomares, mais bonitos que os anteriores. A presença desses heróis realça e fortalece as notas de vivacidade que ressoam na peça, os motivos para uma futura vida maravilhosa. E parece - não Trofimov, não, foi Chekhov quem subiu ao palco. “Aqui está, felicidade, aí vem, cada vez mais perto... E se não vemos, não sabemos, então qual é o problema? Outros o verão!

Passado, presente e futuro na peça “The Cherry Orchard” de A. P. Chekhov.

“The Cherry Orchard” de A.P. Chekhov é uma obra única em que todos os três períodos da vida estão ligados: passado, presente e futuro.

A ação se passa num momento em que a obsoleta nobreza está sendo substituída por comerciantes e empreendedorismo. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, o velho lacaio Firs são representantes do passado.

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Especialistas do site Kritika24.ru
Professores das principais escolas e atuais especialistas do Ministério da Educação da Federação Russa.

Muitas vezes relembram os velhos tempos, quando não havia necessidade de se preocupar com nada, principalmente com dinheiro. Essas pessoas valorizam algo mais sublime do que material. Para Ranevskaya, o pomar de cerejeiras é uma lembrança e toda a sua vida ela não permitirá a ideia de vendê-lo, derrubá-lo ou destruí-lo. Para Gaev, até coisas como um guarda-roupa centenário são importantes, ao qual ele se dirige com lágrimas nos olhos: “Querido e respeitado guarda-roupa!” E o velho lacaio Firs? Ele não precisava da abolição da servidão, porque dedicou toda a sua vida e tudo de si à família de Ranevskaya e Gaev, a quem amava sinceramente. “Os homens estão com os senhores, os senhores estão com os camponeses, e agora tudo está fragmentado, vocês não vão entender nada”, foi assim que Firs falou sobre a situação após a abolição da servidão na Rússia. Ele, como todos os representantes dos velhos tempos, estava satisfeito com a ordem anteriormente existente.

A nobreza e a antiguidade estão sendo substituídas por algo novo - os mercadores, a personificação do presente. O representante desta geração é Ermolai Alekseevich Lopakhin. Ele vem de uma família simples, seu pai negociava em uma loja na aldeia, mas graças aos seus próprios esforços, Lopakhin conseguiu muito e fez fortuna. O dinheiro era importante para ele; ele via o pomar de cerejeiras apenas como uma fonte de lucro. Yermolai foi inteligente o suficiente para desenvolver um projeto completo e ajudar Ranevskaya em sua situação deplorável. Era a inteligência e o desejo por riquezas materiais inerentes à geração da atualidade.

Mas, mais cedo ou mais tarde, o presente também deverá ser substituído por alguma coisa. Qualquer futuro é mutável e vago, é exatamente assim que A.P. Chekhov o mostra. A geração futura é bastante diversificada, incluindo Anya e Varya, a estudante Petya Trofimov, a empregada Dunyasha e o jovem lacaio Yasha. Se os representantes dos velhos tempos são semelhantes em quase tudo, os jovens são completamente diferentes. Eles estão cheios de novas ideias, força e energia. Porém, entre eles há aqueles que só são capazes de belos discursos, mas não mudam realmente nada. Este é Petya Trofimov. “Estamos pelo menos duzentos anos atrasados, não temos absolutamente nada, nenhuma atitude definida em relação ao passado, apenas filosofamos, reclamamos da melancolia e bebemos vodca”, diz ele a Anya, sem fazer nada para que a vida melhore e ainda permaneça um “eterno estudante”. Embora Anya seja fascinada pelas ideias de Petya, ela segue seu próprio caminho, com a intenção de se estabelecer na vida. “Vamos plantar um novo jardim, mais luxuoso que este”, afirma ela, pronta para mudar o futuro para melhor. Mas há outro tipo de juventude, que inclui o jovem lacaio Yasha. Uma pessoa completamente sem princípios, vazia, capaz apenas de sorrir e não se apegar a nada. O que acontecerá se o futuro for construído por pessoas como Yasha?

“Toda a Rússia é o nosso jardim”, observa Trofimov. Isso mesmo, o pomar de cerejeiras personifica toda a Rússia, onde existe uma ligação entre tempos e gerações. Foi o jardim que conectou todos os representantes do passado, presente e futuro em um todo, assim como a Rússia une todas as gerações.

Atualizado: 15/06/2018

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O futuro da Rússia é representado pelas imagens de Anya e Petya Trofimov.

Anya tem 17 anos, rompe com seu passado e convence a chorosa Ranevskaya de que há uma vida inteira pela frente: “Vamos plantar um novo jardim, mais luxuoso que este, você vai ver, vai entender, e alegria, sossego , profunda alegria descerá sobre sua alma.” O futuro da peça não é claro, mas cativa e acena de forma puramente emocional, pois a juventude é sempre atraente e promissora. A imagem de um poético pomar de cerejeiras, de uma jovem que dá as boas-vindas a uma nova vida - estes são os sonhos e esperanças do próprio autor para a transformação da Rússia, para transformá-la num jardim florido no futuro. O jardim é um símbolo da eterna renovação da vida: “Uma nova vida começa”, exclama Anya com entusiasmo no quarto ato. A imagem de Anya é festiva e alegre na primavera. "Meu sol! Minha primavera”, diz Petya sobre ela. Anya condena sua mãe por seu hábito senhorial de desperdiçar dinheiro, mas ela entende a tragédia de sua mãe melhor do que os outros e repreende Gaev severamente por dizer coisas ruins sobre sua mãe. De onde uma garota de dezessete anos consegue essa sabedoria e tato na vida, que não está disponível para ela, longe do jovem tio?! Sua determinação e entusiasmo são atraentes, mas ameaçam se transformar em decepção, a julgar pela forma imprudente como ela acredita em Trofimov e em seus monólogos otimistas.

No final do segundo ato, Anya volta-se para Trofimov: “O que você fez comigo, Petya, por que não amo mais o pomar de cerejeiras como antes. Eu o amava com tanta ternura que me parecia que não havia lugar melhor na terra do que o nosso jardim.”

Trofimov responde-lhe: “Toda a Rússia é o nosso jardim”.

Petya Trofimov, como Anya, representa a jovem Rússia. Ele é o ex-professor do filho afogado de Ranevskaya, de sete anos. Seu pai era farmacêutico. Ele tem 26 ou 27 anos, é um eterno estudante que não concluiu o curso, usa óculos e defende que deveria parar de se admirar e “só trabalhar”. É verdade que Chekhov esclareceu em suas cartas que Petya Trofimov não se formou na universidade por vontade própria: “Afinal, Trofimov está constantemente no exílio, é constantemente expulso da universidade, mas como você retrata essas coisas”.

Na maioria das vezes, Petya não fala em seu próprio nome - em nome da nova geração da Rússia. Hoje para ele é “...sujeira, vulgaridade, asianismo”, o passado é “proprietários de servos que possuíam almas vivas”. “Estamos pelo menos duzentos anos atrasados, ainda não temos absolutamente nada, nenhuma atitude definida em relação ao passado, apenas filosofamos, reclamamos da melancolia ou bebemos vodca. É tão claro que para começar a viver no presente, devemos primeiro redimir o nosso passado, pôr fim a ele, e só podemos redimi-lo através do sofrimento, apenas através de um trabalho extraordinário e contínuo.”

Petya Trofimov é um dos intelectuais de Tchekhov para quem as coisas, dízimos de terras, joias, dinheiro não representam o valor mais alto. Recusando o dinheiro de Lopakhin, Petya Trofimov diz que eles não têm o menor poder sobre ele, como uma penugem que flutua no ar. Ele é “forte e orgulhoso” porque está livre do poder das coisas cotidianas, materiais e materializadas. Onde Trofimov fala sobre a instabilidade da velha vida e clama por uma nova vida, o autor simpatiza com ele.

Apesar de toda a “positividade” da imagem de Petya Trofimov, ele é questionável justamente como um herói positivo, de “autor”: ele é muito literário, suas frases sobre o futuro são muito bonitas, seus apelos ao “trabalho” são muito gerais, etc. A desconfiança de Chekhov em frases altas e qualquer manifestação exagerada de sentimentos é conhecida: ele “não suportava frases, escribas e fariseus” (I.A. Bunin). Petya Trofimov é caracterizado por algo que o próprio Tchekhov evitou e que se manifesta, por exemplo, no seguinte monólogo do herói: “A humanidade caminha para a verdade mais elevada, para a felicidade mais elevada que é possível na terra, e eu estou no vanguarda!”; “Contornar aquelas coisas pequenas e ilusórias que te impedem de ser livre e feliz - este é o objetivo e o sentido da nossa vida. Avançar! Estamos nos movendo incontrolavelmente em direção à estrela brilhante que arde ali ao longe!

As “novas pessoas” de Chekhov - Anya e Petya Trofimov - também são polêmicas em relação à tradição da literatura russa, assim como as imagens de “pequenas” pessoas de Chekhov: o autor se recusa a reconhecer como incondicionalmente positivas, a idealizar “novas” pessoas apenas por serem “novos”, por isso atuam como denunciantes do velho mundo. O tempo exige decisões e ações, mas Petya Trofimov não é capaz delas, e isso o aproxima de Ranevskaya e Gaev. Além disso, no caminho para o futuro, as qualidades humanas se perdem: “Estamos acima do amor”, garante ele com alegria e ingenuidade a Anya.

Ranevskaya repreende Trofimov com razão por não conhecer a vida: “Você resolve com ousadia todas as questões importantes, mas diga-me, minha querida, é porque você é jovem, que não teve tempo de sofrer com nenhuma de suas questões?..” Mas é isso que os torna jovens heróis atraentes: esperança e fé num futuro feliz. Eles são jovens, o que significa que tudo é possível, há uma vida inteira pela frente... Petya Trofimov e Anya não são expoentes de um determinado programa específico para a reconstrução da futura Rússia, eles simbolizam a esperança de renascimento do Jardim Rússia ...

Características da dramaturgia de Chekhov

Antes de Anton Chekhov, o teatro russo passava por uma crise; foi ele quem deu uma contribuição inestimável ao seu desenvolvimento, dando-lhe nova vida; O dramaturgo arrebatou pequenos esboços do cotidiano de seus personagens, aproximando o drama da realidade. Suas peças faziam o espectador pensar, embora não contivessem intrigas ou conflitos abertos, mas refletiam a ansiedade interna de uma virada na história, quando a sociedade congelou na expectativa de mudanças iminentes e todas as camadas sociais se tornaram heróis. A aparente simplicidade da trama apresentou as histórias dos personagens antes dos acontecimentos descritos, possibilitando especular o que aconteceria com eles depois. Dessa forma, passado, presente e futuro se misturaram de forma surpreendente na peça “O Pomar de Cerejeiras”, conectando pessoas não tanto de gerações diferentes, mas de épocas diferentes. E uma das “correntes ocultas” características das peças de Chekhov foi a reflexão do autor sobre o destino da Rússia, e o tema do futuro ocupou o centro das atenções em “O Pomar de Cerejeiras”.

Passado, presente e futuro nas páginas da peça “O Pomar das Cerejeiras”

Então, como o passado, o presente e o futuro se encontraram nas páginas da peça “The Cherry Orchard”? Chekhov parecia dividir todos os heróis nessas três categorias, retratando-os de forma muito vívida.

O passado na peça “The Cherry Orchard” é representado por Ranevskaya, Gaev e Firs - o personagem mais antigo de toda a performance. São eles que mais falam sobre o que aconteceu para eles, o passado é uma época em que tudo foi fácil e maravilhoso. Havia senhores e servos, cada um com seu lugar e propósito. Para Firs, a abolição da servidão tornou-se a maior dor; ele não queria a liberdade, permanecendo na propriedade. Ele amava sinceramente a família de Ranevskaya e Gaev, permanecendo dedicado a eles até o fim. Para os aristocratas Lyubov Andreevna e seu irmão, o passado é uma época em que eles não precisavam pensar em coisas tão básicas como dinheiro. Eles aproveitaram a vida, fazendo o que dá prazer, sabendo apreciar a beleza das coisas intangíveis - é difícil para eles se adaptarem à nova ordem, em que os valores materiais substituem os valores altamente morais. Para eles, é humilhante falar de dinheiro, de formas de ganhá-lo, e a verdadeira proposta de Lopakhin de arrendar terrenos ocupados por um jardim essencialmente sem valor é vista como vulgaridade. Incapazes de tomar decisões sobre o futuro do pomar de cerejeiras, eles sucumbem ao fluxo da vida e simplesmente flutuam ao longo dele. Ranevskaya, com o dinheiro da tia enviado para Anya, parte para Paris e Gaev vai trabalhar em um banco. A morte de Firs no final da peça é muito simbólica, como se dissesse que a aristocracia como classe social perdeu a sua utilidade e não há lugar para ela, na forma em que estava antes da abolição da servidão.

Lopakhin tornou-se um representante da atualidade na peça “The Cherry Orchard”. “Um homem é um homem”, como diz sobre si mesmo, pensando de uma nova forma, capaz de ganhar dinheiro usando a mente e os instintos. Petya Trofimov até o compara a um predador, mas um predador com uma natureza artística sutil. E isso traz muito sofrimento emocional a Lopakhin. Ele conhece perfeitamente a beleza do velho pomar de cerejeiras, que será cortado à sua vontade, mas não pode fazer de outra forma. Seus ancestrais eram servos, seu pai era dono de uma loja e ele se tornou um “agricultor branco”, acumulando uma fortuna considerável. Chekhov deu ênfase especial ao caráter de Lopakhin, porque ele não era um comerciante típico, a quem muitos tratavam com desdém. Ele se fez, abrindo caminho com seu trabalho e vontade de ser melhor que seus antepassados, não só em termos de independência financeira, mas também em educação. Em muitos aspectos, Chekhov se identificou com Lopakhin, porque seus pedigrees são semelhantes.

Anya e Petya Trofimov personificam o futuro. Eles são jovens, cheios de força e energia. E o mais importante, eles desejam mudar suas vidas. Mas é que Petya é um mestre em falar e raciocinar sobre um futuro maravilhoso e justo, mas não sabe como transformar seus discursos em ações. É isso que o impede de se formar na universidade ou, pelo menos, de organizar de alguma forma sua vida. Petya nega todos os apegos - seja por um lugar ou por outra pessoa. Ele cativa a ingênua Anya com suas ideias, mas ela já tem um plano de como organizar sua vida. Ela está inspirada e pronta para “plantar um novo jardim, ainda mais bonito que o anterior”. No entanto, o futuro na peça de Chekhov “The Cherry Orchard” é muito incerto e vago. Além dos educados Anya e Petya, há também Yasha e Dunyasha, e eles também são o futuro. Além disso, se Dunyasha é apenas uma camponesa estúpida, então Yasha é um tipo completamente diferente. Os Gaevs e Ranevskys estão sendo substituídos pelos Lopakhins, mas alguém também terá que substituir os Lopakhins. Se você se lembra da história, então 13 anos depois que esta peça foi escrita, foram precisamente esses Yashas que chegaram ao poder - sem princípios, vazios e cruéis, não apegados a ninguém nem a nada.

Na peça “O Pomar das Cerejeiras”, os heróis do passado, presente e futuro estavam reunidos em um só lugar, mas não estavam unidos por um desejo interno de estarem juntos e trocarem seus sonhos, desejos e experiências. O antigo jardim e a casa os mantêm unidos e, assim que desaparecem, a ligação entre os personagens e o tempo que refletem é cortada.

Conexão dos tempos hoje

Somente as maiores criações são capazes de refletir a realidade mesmo muitos anos após a sua criação. Isso aconteceu com a peça “The Cherry Orchard”. A história é cíclica, a sociedade se desenvolve e muda, os padrões morais e éticos também estão sujeitos a repensar. A vida humana não é possível sem memória do passado, inação no presente e sem fé no futuro. Uma geração é substituída por outra, alguns constroem, outros destroem. Foi assim no tempo de Chekhov e é assim agora. O dramaturgo tinha razão quando disse que “Toda a Rússia é o nosso jardim”, e só depende de nós se ele florescerá e dará frutos, ou se será cortado pela raiz.

As discussões do autor sobre o passado, presente e futuro na comédia, sobre pessoas e gerações, sobre a Rússia nos fazem pensar ainda hoje. Essas reflexões serão úteis para alunos do 10º ano ao escreverem uma redação sobre o tema “Passado, presente, futuro na peça “O Pomar de Cerejeiras””.

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