Qual é a essência do feito de Sotnikov? É possível perdoar a traição? De acordo com a história B

Revisão de ensaio da história “Sotnikov” de V. Bykov

Vida! Louvamos sua grandeza.

Ao vivo! - isso é bem humano e felicidade!

Para ele, para minha e sua felicidade.

Heróis deram suas vidas.

65 anos se passaram desde o dia em que os fogos de artifício vitoriosos foram disparados sobre solo russo. Mas até hoje, a memória daqueles heróis famosos e desconhecidos que sobreviveram, apesar das perdas, à morte de entes queridos, e conquistaram a vitória nesta guerra terrível e cruel, vive no coração das pessoas. A dor e a tristeza pelos pais e irmãos, maridos e filhos que não regressaram da guerra ainda vivem na memória das pessoas. Livros sobre a guerra, livros destinados a contar sobre os terríveis dias fatídicos da Grande Guerra Patriótica, tornaram-se um monumento eterno ao heroísmo de nosso povo. Este tema entrou na literatura há muito tempo. Muitos escritores percorreram o difícil caminho da guerra, tornando-se testemunhas e participantes de uma grande tragédia e de um grande feito. Sim, muitos livros foram escritos sobre a guerra. Estas são obras de Yu. Bondarev e G. Baklanov, K. Vorobyov e S. Nikitin e muitos outros. Os autores procuraram compreender e contar-nos, leitores, como eram aqueles que se levantaram para defender a sua terra natal.

As histórias mais interessantes para mim foram as histórias de V. Bykov. “Obelisco”, “Sotnikov”, “Até o Amanhecer” representam uma espécie de trilogia dedicada ao problema da escolha moral de uma pessoa em situações trágicas de guerra. Em sua história, V. Bykov retrata a guerra e o homem em guerra, retrata com verdade, sem embelezamento.

A história "Sotnikov" foi escrita em 1970. Os verdadeiros personagens da história nunca existiram na realidade, mas o incidente que serviu de base para esta obra ocorreu na vida real.

Isso aconteceu em agosto de 1944, quando nossas tropas romperam as defesas e cercaram os alemães. Entre os prisioneiros estava um homem que há muito era considerado morto. Incapaz de resistir às terríveis provas, ele cometeu traição, fez isso deliberadamente. Pareceu-lhe que isso seria apenas por um tempo, que no momento conveniente ele retornaria ao seu povo. Mas o destino não lhe apresentou tal oportunidade. Provavelmente é por isso que é uma traição, de modo que não há justificativa para isso. Vasil Bykov reconheceu esse homem e depois escreveu uma história sobre ele, na qual coloca problemas morais sobre o sentido da vida, sobre a força espiritual de uma pessoa que se encontra em uma situação desesperadora. Os heróis enfrentam uma escolha: morrer com dignidade ou sobreviver vilmente.

Já no início da história, um abismo se revela entre os heróis. O pescador não consegue entender porque o doente Sotnikov vai em missão, porque teve a oportunidade de recusar. E “é por isso que não recusei porque outros recusaram”. Isto é o que Rybak não consegue compreender; ele não compreende, porque não tem aquele sentido de dever patriótico, tão necessário na guerra.

O exausto Sotnikov contrasta com a natureza enérgica e decisiva de Rybak. Mas como foi que Rybak se tornou um traidor? Quando ele é capturado, ele é dominado pelo pânico, pelo medo da morte. Podemos culpá-lo por ter esperança de sobrevivência até o último momento? Afinal, ele não queria ser um traidor, não queria trair seus companheiros, apenas tentou enganar os alemães, mas por algum motivo traiu, traiu, sem perceber, acabou no acampamento policial. Nada o impediu de traí-lo. E o que podemos dizer sobre o fato de que pelo bem de sua própria salvação ele está pronto para sacrificar a vida de Peter e Demchikha, que tem filhos deixados para trás, Rybak busca benefícios até na morte de um amigo com quem passou? muito. Até o último momento, Sotnikov não consegue acreditar na traição. “É claro que, por medo e ódio, as pessoas são capazes de qualquer traição, mas Rybak, ao que parece, não era um traidor, assim como não era um covarde. Ele teve muitas oportunidades de correr para a polícia e muitas oportunidades de se tornar covarde, mas se comportou com dignidade. Pelo menos não pior que os outros." E em um tiroteio com a polícia, Rybak não abandona seu amigo, algo o forçou a retornar para o ferido Sotnikov; Mas isto é provavelmente muito pouco para preservar a dignidade humana.

Nesta história vemos não apenas um traidor, mas também uma pessoa cujo nome, sentimento altruísta e coragem não podem deixar os leitores indiferentes. Se Rybak estava apenas preocupado em como salvar a sua própria pele, então Sotnikov está a pensar em “enfrentar a sua morte, seja ela qual for... com a dignidade de um soldado - este tornou-se o principal objectivo dos seus últimos minutos”. Não só Rybak quer viver, mas também Sotnikov, mas para ele existem valores mais elevados: dever cívico, dignidade humana. Encontrando-se diante da morte, Sotnikov quer salvar com ele as pessoas condenadas à morte, tentando assumir toda a culpa. Provavelmente a coisa mais difícil e cara na guerra foi preservar a humanidade e a consciência. É muito difícil prever o desfecho da história desde o início. Às vezes parece que Rybak merece mais simpatia do que Sotnikov. Mas aos poucos, no desenrolar dos acontecimentos, vemos como seus personagens se revelam nas ações dos heróis. A traição do Pescador evoca ódio e desprezo. A façanha de Sotnikov desperta admiração e orgulho no coração.

Na história “Sotnikov”, Vasil Bykov nos dá uma lição de humanidade, nos ensina a ser fiéis a nós mesmos, à nossa consciência, mesmo nas situações mais difíceis e complexas da vida. A tristeza e o orgulho dominam o leitor ao ler a história “Sotnikov”. Obrigado ao escritor por sua lição.

Lembremo-nos sempre dos nossos heróis famosos e desconhecidos que sobreviveram e venceram esta terrível e cruel Grande Guerra Patriótica. Foram eles que nos deram a felicidade de viver.

Que façanha Sotnikov realizou na visita de Vasil Bykov e recebeu a melhor resposta

Resposta de SHAMELESS[guru]
Nas primeiras páginas da história, somos apresentados a dois combatentes de um dos destacamentos partidários - Sotnikov e Rybak, que partiram em missão em uma noite gelada e ventosa. Eles têm a tarefa de obter comida para seus camaradas cansados e exaustos a todo custo. Mas vemos que os combatentes estão em uma posição desigual: Sotnikov sai em missão com um forte resfriado. E à pergunta de Rybak por que ele não se recusou a ir se estava doente, ele responde: “É por isso que ele não recusou, porque outros recusaram”. Estas palavras de Sotnikov nos falam sobre seu altamente desenvolvido senso de dever, consciência, coragem e resistência.
À medida que a história avança, vemos que os personagens principais são assombrados por um fracasso após o outro. Em primeiro lugar, a quinta onde esperavam obter alimentos foi incendiada. Em segundo lugar, Sotnikov foi ferido em um tiroteio com o inimigo. Esse detalhe é interessante - o autor acompanha a ação externa com a ação interna. Isto é especialmente perceptível no desenvolvimento da imagem do Pescador. No início, Rybak fica um pouco insatisfeito com Sotnikov, sua doença, que não permite que eles se movam rápido o suficiente. Esse leve descontentamento é substituído por pena e simpatia ou por irritação involuntária. Mas Bykov mostra o comportamento totalmente digno de Rybak, que ajuda Sotnikov a carregar a arma e não o deixa sozinho quando ele não consegue andar devido a um ferimento.
Por natureza, Rybak não é de forma alguma um traidor, muito menos um inimigo disfarçado, mas uma pessoa normal com seus próprios méritos e deméritos. O pescador é um cara forte e confiável, em quem vive o sentimento de fraternidade, camaradagem e ajuda mútua. Mas é assim que acontece em uma situação normal de combate. Deixado sozinho com o ferido Sotnikov, engasgado de tosse, entre montes de neve, sem comida e em constante ansiedade de ser capturado pelos nazistas, Rybak desmorona. E quando ele é capturado, ocorre um colapso em sua alma. Ele quer viver. O lutador não quer trair sua pátria, ele está tentando encontrar uma saída para a situação em que se encontra. Sua conversa com Sotnikov após o interrogatório é digna de nota:
“Escute”, Rybak sussurrou calorosamente após uma pausa. - Precisamos fingir que somos humildes. Você sabe, eles me ofereceram para entrar para a polícia”, disse Rybak, de alguma forma sem querer. As pálpebras de Sotnikov tremeram, seus olhos brilharam com uma atenção oculta e ansiosa. - É assim que é! E daí, você vai correr? - Não vou correr, não tenha medo. Eu vou negociar com eles. “Olha, você vai negociar”, Sotnikov sibilou sarcasticamente.
O pescador concorda em servir como policial. Ele espera aproveitar isso para escapar para seu próprio povo. Mas Sotnikov não se enganou, prevendo que a poderosa máquina hitlerista destruiria Rybak, que a astúcia se transformaria em traição.
O final da história é muito trágico: um ex-guerrilheiro, por ordem dos nazistas, executa seu ex-companheiro de esquadrão. Depois disso, a vida do Pescador, antes assim
querido para ele, de repente perde o sentido, torna-se tão insuportável que ele pensa em suicídio. Mas ele também não consegue fazer isso, já que a polícia tirou seu cinto. Este é “o destino insidioso de um homem perdido na guerra”, escreve o autor.

Resposta de 3 respostas[guru]

É possível perdoar a traição

Baseado na história “Sotnikov” de Vasil Bykov

O passado militar não abandonou por muito tempo o famoso escritor bielorrusso Vasil Bykov. Bykov voltou repetidamente ao tema da Grande Guerra Patriótica em sua obra, criando obras impressionantes nas quais não apenas mostrou a verdadeira face da guerra, mas também tentou resolver muitas questões filosóficas, levantando problemas importantes e profundos de escolha moral em situações de emergência. .

A obra ideológica mais significativa de Bykov foi o conto “Sotnikov”, escrito em 1969.

Na história, duas pessoas estão envolvidas em uma causa comum - Sotnikov e Rybak. Em tempos de guerra, cada um deles foi capaz de mostrar a sua verdadeira face à sua maneira, o que na vida quotidiana talvez nunca tivessem tido a oportunidade de demonstrar. A guerra abre a alma das pessoas, forçando-as a seguir exatamente o caminho que escolheram por conta própria. Sotnikov mostrou-se um homem honesto, que passou por provações desumanas com dignidade e mesmo diante da morte iminente não renunciou às suas convicções para salvar sua vida. O pescador, que a princípio se mostrou uma pessoa conhecedora, experiente e forte, revelou-se fraco de alma e traiu a pátria, temendo a morte. Ele salva sua vida à custa da traição e, portanto, desvaloriza-a completamente. Ele se tornou um inimigo, foi para outro plano de existência, onde pelo bem de sua própria vida pode seguir o caminho do assassinato e da traição. Bykov estuda a velha verdade de que no limiar da morte uma pessoa se mostra como é na realidade, sem as máscaras falsas e convenientes que usava na vida cotidiana. Somente numa situação de difícil escolha moral se pode ver o que uma pessoa tem dentro de sua alma, quão fortes são suas convicções e posição cívica.

Quando os heróis foram cumprir a tarefa, a princípio parecia que o mais preparado e experiente Rybak era um exemplo de verdadeiro soldado soviético, capaz de uma façanha. Sotnikov é mostrado como frágil e doentio, no entanto, seu mundo interior é completamente oposto. Um pescador, que sempre conseguiu encontrar uma saída para uma situação perigosa, pode recorrer moralmente à traição, e Sotnikov mantém-se firme até ao último suspiro, permanecendo fiel ao dever mais elevado - à Pátria, ao seu povo, a si mesmo: “ Bom, foi preciso reunir as últimas forças para enfrentar a morte com dignidade... Caso contrário, para que serve a vida?”

O pescador não quer morrer e concorda com as condições da polícia, mas Sotnikov, perdendo a consciência devido à tortura selvagem, não disse uma palavra. Ele não só não temia a morte, como a aceitava. Sim, sua morte não será a morte de um herói, mas será a morte honesta de um homem honesto que não quebrou. Sotnikov entende que pode de alguma forma ajudar outras vítimas da polícia, por isso, antes da execução, disse ao investigador: “Sou partidário, o resto não tem nada a ver com isso”. O pescador fez um acordo com a consciência, mas deixou uma pequena brecha, decidindo que fugiria na primeira oportunidade.

Como Sotnikov se sente em relação ao seu ex-camarada? Pouco antes de sua morte, ele percebe que não pode exigir de outra pessoa o que exige de si mesmo. Ele superestimou sua opinião sobre Rybak, acreditando que ele era uma pessoa simples e sem coisas importantes em sua alma. No entanto, ele deu rédea solta às suas emoções quando, em resposta ao estranho pedido de desculpas de Rybak, não conseguiu se conter e o enviou. para o inferno.

O pescador não conseguiu se superar quando o destino o confrontou com uma escolha difícil. Sim, num acesso de desespero ele estava pronto para se enforcar, mas então apareceu uma oportunidade fantasmagórica de sobreviver, da qual Rybak não deixou de aproveitar. A escolha de Sotnikov, a quem ele realmente não respeitava por sua fragilidade e doença, o surpreendeu literalmente. O pescador escolheu o caminho do traidor, embora se justificasse com a perspectiva de escapar na oportunidade certa.

É possível perdoar a traição? Existem coisas no mundo que não podem ser perdoadas. A traição à Pátria, ao seu povo, a si mesmo não é apenas uma escolha moral difícil e uma cruz eterna, é uma alma manchada para sempre, uma vida distorcida em que não há mais nada da pessoa que o traidor era antes. Você pode compreender, mas não pode perdoar.

A história "Sotnikov" de Bykov está repleta de reflexões profundas sobre problemas eternos - vida, morte, dever, humanismo, lealdade, traição. O autor desenha com maestria retratos psicológicos dos personagens usando gestos, expressões faciais e comentários curtos, criando um quadro brilhante, forte e completo que fala sobre temas universais, éticos e morais. Este trabalho incrivelmente emocional nos faz pensar sobre nossas próprias vidas e nos dá o ímpeto para reavaliar nossos valores e crenças.

Quase todas as obras de Vasil Bykov falam sobre a Grande Guerra Patriótica. Isso se deve em grande parte ao fato de o próprio escritor ter passado por isso do começo ao fim. Ele vê os acontecimentos da guerra principalmente de um ponto de vista moral e filosófico. Ao descrever o comportamento de pessoas em condições desumanas, Bykov nos faz pensar nas origens da força interior inerente ao melhor de seus heróis. Na história “Sotnikov”, o escritor mostra de forma convincente que esse poder praticamente não depende das capacidades físicas de uma pessoa e pertence inteiramente ao reino do espírito.

Nas imagens dos personagens principais da obra, parece-me, estão incorporadas as características de dois tipos de personalidade opostos. Encontrando-se em situação de escolha moral, essas pessoas se comportam de maneira diferente: algumas cometem traição em troca de sua vida miserável; outros demonstram firmeza e coragem, preferindo morrer com a consciência tranquila. Assim, na história de Vasil Bykov, dois partidários são contrastados - Rybak e Sotnikov.

A princípio, Rybak nos parece uma pessoa totalmente sincera: ajuda seu companheiro doente, compartilha com ele seu último grão e não se irrita por causa de um fardo inesperado. À sua maneira, Rybak é gentil. Ele nunca foi capaz de matar o chefe, embora acreditasse que era necessário fazê-lo.

O medo por sua vida se manifesta pela primeira vez em Rybak durante uma perseguição organizada pela polícia: a princípio ele queria deixar Sotnikov, justificando-se dizendo que ainda não conseguia sair. “Mas o que ele dirá na floresta? “Parece-me que foi esta questão que obrigou Rybak a regressar ao seu camarada. Naquele momento, ainda era importante para ele o que os outros pensariam dele.

Quando foram descobertos no sótão de Demchikha, Rybak “queria que Sotnikov fosse o primeiro a subir”. Mas ele não tinha forças, continuou mentindo. E Rybak se levantou primeiro.

Durante o interrogatório, com medo da tortura, Rybak respondeu a verdade, ou seja, traiu o destacamento. Quando lhe foi oferecido para servir a Alemanha, “de repente ele sentiu claramente a liberdade”. Rybak não apenas concordou em se juntar à polícia, mas também ajudou a enforcar Sotnikov para confirmar aos seus inimigos sua disposição de servi-los. Ele pensava apenas na liberdade, esperava escapar, mas depois da execução percebeu “que a fuga acabou, que com esta liquidação ele estava amarrado com mais segurança do que com uma corrente de cinto. E embora tenham sido deixados vivos, em alguns aspectos também foram liquidados.”

Pensando em tudo o que aconteceu, Rybak “não conseguia entender como isso aconteceu e quem era o culpado... Eu realmente não queria ser culpado”. Ele se justificou dizendo que estava lutando por sua vida, que “era Sotnikov quem era mais culpado por seu infortúnio do que os outros... ele não se importa mais com tudo que está no laço do arco, mas como é para ele, vivo!..”. O pescador não percebe que suas tentativas febris de se encobrir são covardes e ilógicas. Ao final da obra, o autor dirá que o que aconteceu com esse herói é “o destino insidioso de um homem perdido na guerra”.

O caminho de Sotnikov parece diferente. Desde o início reconhecemos nele uma pessoa orgulhosa e teimosa. Ele foi em missão porque “outros recusaram”. O resfriado inoportuno parecia uma bagatela para Sotnikov, embora a partir da narração posterior fique claro que ele estava gravemente doente. No entanto, Sotnikov recusou a comida e os remédios que lhe foram oferecidos pela esposa do chefe, porque “ele não desejava o melhor a esta tia e... não podia concordar com sua simpatia e ajuda”. Lembrando-se de como a mesma mulher simples o traíra uma vez à polícia, ele suspeitou da gentileza demonstrada para com ele na casa do chefe.

Sentindo a aproximação dos policiais, Sotnikov pensou que “... enquanto estivesse vivo, não os deixaria chegar perto dele”. Este homem não tinha medo da morte, só tinha “medo de se tornar um fardo para os outros”. E ele “tinha medo de perder a consciência, e então aconteceria a pior coisa que ele mais temia nesta guerra”. Sotnikov decidiu não se render com vida. Ele “atribuiu o facto de Rybak ter regressado... à assistência mútua dos soldados comuns”, mas “ele não teria nada contra a ajuda de Rybak se esta tivesse sido dirigida a outra pessoa”. Ele próprio nunca quis qualquer apoio; era “contra todo o seu ser”.

Durante o interrogatório, Sotnikov tentou em primeiro lugar salvar Demchikha, que sofreu por causa dele e de Rybak, e antes da execução tentou, sem sucesso, assumir toda a culpa. Ele passou os últimos esforços de sua vida tentando enfrentar a morte “com a dignidade de um soldado”.

Sotnikov foi um homem que, em hipótese alguma, fez um acordo com sua consciência e faleceu com a consciência de que não havia manchado de forma alguma sua alma. Até o final, o herói tentou ajudar pessoas que, como ele acreditava, estavam em apuros por sua causa.

Portanto, temos dois personagens completamente opostos. Para melhor revelá-los, o autor recorre frequentemente aos monólogos internos dos personagens, através dos quais são transmitidas, por exemplo, as hesitações de Rybak no momento da perseguição e os pensamentos de Sotnikov enquanto ele vai para a execução.

Ao caracterizar os personagens, Bykov também utiliza episódios de sua infância. Aprendemos que Sotnikov, quando criança, jurou a si mesmo que nunca mentiria. Acho que meu pai teve um papel importante na formação dessa personalidade. Foi ele quem trouxe honestidade, franqueza e perseverança em seu filho.

A história de Vasil Bykov fala sobre acontecimentos ocorridos há mais de sessenta anos. Porém, para nós, leitores do século 21, é interessante não apenas do ponto de vista histórico. Afinal, os problemas de honestidade, consciência, justiça e humanismo também enfrentam a nossa geração. O que devo fazer? O que deveríamos ser? Como preservar o humano que existe em você? Livro de Vasil Bykov"Sotnikov" nos ajuda a responder a essas perguntas difíceis.

V. Bykov - a história “Sotnikov”. O tema da fortaleza mental e da traição, a expansão do conceito de “heroísmo” são característicos da história “Sotnikov” de V. Bykov. Não há batalhas grandiosas de tanques ou cenas de batalhas impressionantes na obra. O escritor presta toda a atenção ao mundo interior de uma pessoa em guerra. Vamos lembrar o enredo da história. Em uma noite de inverno, dois guerrilheiros, Rybak e Sotnikov, partiram em viagem. Eles devem conseguir comida para seu esquadrão. O caminho deles acaba sendo muito perigoso, pois não há aldeias na região que estejam livres de postos policiais. Finalmente eles conseguem uma carcaça de cordeiro, mas a polícia os descobre. Os guerrilheiros revidam, tentando fugir da perseguição, mas devido ao ferimento de Sotnikov acabam com os alemães. E aqui seus caminhos divergem: Sotnikov escolhe a morte e Rybak escolhe a traição, graças à qual sua vida é poupada. Analisando o comportamento de Rybak, o autor observa: “Apareceu a oportunidade de viver - isso é o principal. Todo o resto virá mais tarde.” Quais são os motivos da traição do Pescador? O próprio escritor refletiu sobre isso: “Acho que o motivo da queda de Rybak está na sua onívora espiritual, na falta de formação... A surdez moral não lhe permite compreender a surdez da queda. Só no final, com um atraso irreparável, ele descobre que noutros casos sobreviver não é melhor do que morrer... O resultado é a morte espiritual, que se revela pior e mais vergonhosa do que a morte física” (V. Bykov).