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O que é patriotismo? Na minha opinião, patriotismo é amor pela sua terra natal, fé no seu futuro. Além disso, é um desejo de proteger os interesses da pátria e do seu povo. Um verdadeiro patriota faz tudo pelo seu país para o bem dele. Este problema é levantado na comédia do grande escritor A.S. Griboyedov "Ai do Espírito". Nesta obra, o autor nos mostra dois personagens opostos: Famusov e Chatsky, cada um dos quais pode ser considerado um patriota à sua maneira. Vamos descobrir qual deles é real.

A comédia foi escrita em 1824, durante a preparação do levante dezembrista. Naquela época ocorriam grandes mudanças sociais e sociais, que o autor nos mostrou em sua comédia.

No centro da peça está o confronto entre os apoiantes da Moscovo de Famusov e um representante do novo tempo, Alexander Andreevich Chatsky.

Ele não é indiferente ao futuro de Moscou, sofre com o destino do povo, preocupa-se com o abuso dos servos pelos proprietários. Ele estava cansado dessas falhas na sociedade Famus. Ele era um defensor da liberdade individual e ridicularizava aqueles que imitavam a moda estrangeira. Alexander Andreevich não quer tolerar os velhos alicerces, pois só pioram a situação do país. “Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante.” Com esta observação, Chatsky ridiculariza um dos problemas mais urgentes da época - a veneração pela posição. Chatsky desafia sozinho o “século passado”.

O seu antagonista, Famusov, condena-o, apelando-lhe a ouvir a velha geração “... Deviam perguntar o que os pais fizeram...”. Ele é conservador, não tolera mudanças, não defende o desenvolvimento da sociedade. Ele estava acostumado com o modo de vida que existia há muito tempo. Ele não está preocupado com os problemas da sociedade, apenas se preocupa “com o que Marina Alekseevna dirá”.

Como podemos ver, a única pessoa que se preocupa com sua pátria em toda esta sociedade Famusov é Alexander Andreevich. A imagem de Chatsky não é apenas a imagem de um patriota, mas também a imagem de um cidadão. Ele é um verdadeiro patriota que sempre defende o desenvolvimento da sociedade e rejeita todas as falsas posições. O falso patriota aqui, claro, é Famusov. Ele não quer o melhor para o país, citando o fato de já ter uma vida boa e não precisar de nada.

Atualizado: 01/04/2018

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Material útil sobre o tema

A caracterização de Chatsky na comédia “Ai do Espírito”, de A. S. Griboedov, ajuda a revelar as características do conflito e também ajuda a revelar o conteúdo ideológico da obra. Oferecemos uma variante de análise da imagem do personagem principal de “Ai do Espírito” de acordo com o plano de caracterização de Chatsky: biografia, personagem, visão de mundo. Este material ajudará na preparação para uma aula de literatura no 9º ano.

Informação biográfica

Alexander Andreevich Chatsky na juventude, devido à morte de seu pai, acaba na casa do nobre Famusov, onde cresce com a filha da dona da casa, Sophia. Depois que Chatsky vai para o exterior para estudar, ele retorna à sua terra natal e vai à casa dos Famusov para ver Sophia, por quem está apaixonado.

Personagem

O fato de o herói se esforçar para ver sua amada o mais cedo possível fala da sinceridade de seus sentimentos. Ao contrário da maioria dos representantes da sociedade Famus, Chatsky tem a capacidade de amar. O personagem principal é gentil e acolhedor com Sophia e realmente não entende por que ela é fria com ele.

A inteligência é a principal característica distintiva de Chatsky. O herói é muito educado. No entanto, o título da comédia de A. S. Griboedov já mostra o conflito da obra: o justo e honesto Chatsky traz tristeza à sua própria mente. Ao final da obra, fica demonstrado que o personagem principal é percebido pelas pessoas que visitaram a casa de Famusov como um louco. Isso acontece por causa da visão de Chatsky sobre a vida.

Visão de mundo

O personagem central entra numa espécie de polêmica com representantes do “século passado”. Ele se torna um oponente de uma sociedade onde os principais valores são dinheiro, posição e status social. Sendo um patriota, Chatsky recusa-se a “servir” pessoas específicas. O herói quer servir, mas apenas de acordo com a honra e a dignidade. Seu princípio reside em “servir à causa, não às pessoas”.

Chatsky não entende Famusov, Molchalin, Maxim Petrovich, que estão prontos para bajular outras pessoas para alcançar um determinado status. Chatsky acredita que tais pessoas não podem ser verdadeiros juízes de vidas humanas.

O personagem central se opõe a velhos preconceitos, tentando transmitir aos outros que as qualidades morais de uma pessoa são muito mais importantes do que a sua posição na sociedade. Chatsky luta pela liberdade de vários estereótipos do passado.

No entanto, deve-se notar que o comportamento de Chatsky é caracterizado pela nitidez e impulsividade, o que indica a ambiguidade desta imagem. Julgamentos contundentes e cáusticos em relação ao “século passado” tornam-se a razão para a incompreensão da sociedade sobre Chatsky.

Em 1824, A.S. Griboyedov terminou sua comédia “Woe from Wit”. Escrita na era de preparação para a “façanha de cavaleiro” dos dezembristas, a peça falava sobre os estados de espírito e os conflitos daquela época tensa. Sinais de grandes mudanças sociais e sociais iminentes manifestaram-se nas duras denúncias de Chatsky, nos comentários assustados de Famusov e no tom geral da comédia.
No centro da peça está o confronto entre os apoiadores da nobre Moscou e um representante do “novo” povo - Alexander Andreevich Chatsky. Este herói sozinho se opõe a toda a “sociedade Famus”. Assim, o autor enfatiza a posição excepcional das pessoas com visões progressistas. “Na minha comédia”, escreveu Griboyedov, “há vinte e cinco tolos para uma pessoa sã”.
O representante mais marcante dos retrógrados na peça é Famusov. Ele é o oponente mais poderoso e influente de Chatsky. É ele quem discute com Alexander Andreevich sobre a vida, sobre os valores e prioridades ideológicas do homem e de toda a sociedade moscovita. Podemos dizer que Famusov e Chatsky, sendo representantes de duas visões de mundo radicalmente opostas, representam dois tipos de patriotismo - dois modelos de sociedade russa (em particular, Moscou).
O que Pavel Afanasyevich Famusov coloca acima de tudo na vida? Este herói realmente não se importa com o destino de sua filha ou com seus assuntos oficiais. Famusov só tem medo de uma coisa em sua vida: “O que dirá a princesa Marya Aleksevna!” Assim, na pessoa de Famusov, o autor denuncia o servilismo do velho mundo moscovita.
Cada conversa entre Famusov e Chatsky termina com a inevitável “perturbação” do primeiro. Assim, no segundo ato (episódio 2) os heróis ficam sozinhos e conseguem conversar. Faz muito tempo que Famusov não vê Chatsky, então ainda não sabe como se tornou o menino que conheceu.
Na conversa, os heróis abordam primeiro a questão do serviço. Chatsky imediatamente observa: “Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante.” Famusov, sem entender o que Alexander Andreevich quis dizer, tenta ensiná-lo como alcançar “tanto os lugares quanto a promoção à classificação”. Pela boca de Famusov, toda a nobre Moscou fala neste momento:
E tio! Qual é o seu príncipe? Qual é a contagem?
Quando é necessário servir?
E ele se inclinou...
Esta e somente esta forma de servir, como diz Famusov, pode trazer glória e honra. E assim foi na era de Catarina II. Mas os tempos mudaram. Chatsky aponta para isso quando retruca de maneira irônica e um tanto malvada:
Mas enquanto isso? quem a caça levará,
Mesmo no servilismo mais ardente,
Agora, para fazer as pessoas rirem,
Sacrificar bravamente a parte de trás da sua cabeça?
Além disso, Chatsky, nas expressões mais adequadas e espirituosas, classifica “o século passado”. Ele afirma que agora é um novo tempo, que as pessoas não bajulam mais os clientes (“os clientes bocejam para o teto”), mas conseguem tudo nesta vida apenas com a ajuda de habilidades e inteligência:
Não, o mundo não é assim hoje em dia.
Todo mundo respira mais livremente
E ele não tem pressa em se encaixar no regimento dos bobos da corte.
O herói diz tudo isso com tanto fervor que nem percebe - Faz muito tempo que Famusov não o ouve, tapou os ouvidos. Assim, a conversa entre os dois personagens é uma farsa. O autor utiliza esta técnica especificamente para delinear ainda mais claramente a posição dos Chatskys - seus argumentos não são ouvidos, porque é impossível opor-lhes qualquer coisa. A única coisa que o antigo regime familiar pode proteger Famusov é
Eu proibiria terminantemente que estes senhores
Dirija até as capitais para a foto.
Nos ataques justos e apaixonados de Chatsky à sociedade moscovita, Famusov vê perigo e liberdade. Ele acredita que a razão está no fato de que
Aqui eles estão vasculhando o mundo, batendo os polegares,
Eles voltam, esperam ordem deles.
Também ouvimos uma das exclamações de Famusov: "O que ele diz? E ele fala enquanto escreve! Refere-se aos discursos de Chatsky e está entre as características deste herói como “homem perigoso”, “mas não reconhece as autoridades!”, “Carbonari”. Por que isso é, do ponto de vista de Famusov, terrível? Mais tarde, na terceira aparição, Famusov declarará que o motivo da loucura de Chatsky é “estudar”, portanto todos os livros devem ser queimados.
Para a era do servilismo, o aprendizado, o pensamento e a própria opinião eram realmente perigosos, porque então eram punidos por isso. Mas mesmo agora, quando o reinado de Catarina já não existe, Famusov ainda tem medo. E o pior é que pessoas como ele ocupavam altos cargos na sociedade, servindo de modelo.
Assim, o conflito entre Chatsky e os seus oponentes liderados por Famusov é, entre outras coisas, uma luta entre duas ideias de patriotismo, dois modelos de homem e de sociedade. Um deles é conservador, inerte, carregado de todo tipo de vícios e preconceitos. A segunda é progressista, construída no respeito pelas pessoas, baseada na justiça e no humanismo. Na minha opinião, apesar de todas as dificuldades, a vitória do modelo Chatsky é inevitável, porque o futuro está com ele.

Juventude nobre na comédia de Griboyedov "Ai da inteligência"

Chatsky é um jovem livre; pode-se dizer, um viajante, um buscador de coisas novas. Ele não é rico, não tem posição e não precisa dele para nada: “Ficaria feliz em servir, é nojento ser servido”, diz ele a Famusov quando chama Chatsky para servir se ele quer se casar com Sofia. Chatsky é inteligente, espirituoso, diz apenas o que está em seu coração - e esse é seu diferencial. Atrevo-me até a compará-lo com Khlestakov: “O que está na mente está na língua”.

Chatsky é um homem dos novos tempos, de visões progressistas, um homem de um tipo diferente:

“Eu repreendi sua idade sem piedade!” –

Ele expõe a idade atual, a época em que vive e, o mais importante, não tem medo de fazê-lo. A este respeito, surge a pergunta: “Quem mais senão ele?” “Sozinho no campo não é guerreiro”, diz a sabedoria popular. Mas neste caso, um guerreiro é um guerreiro se for Chatsky!

Isto é verdade; ele é um curador, um curador da liberdade. Ele está tentando se fazer entender – ele não aceita o sistema atual, como eu já disse. Mas o fato é que ninguém o entende, e não consegue entender, e o tomam por um louco. O próprio Chatsky diz a Famusov e Skalozub:

“As casas são novas, mas os preconceitos são antigos;
Alegre-se, eles não vão destruir você
Nem os seus anos, nem a moda, nem os fogos" -

Esse é o problema! Mas será que o próprio Chatsky compreende que todos os seus apelos, todas as suas exortações, toda a sua força, toda aquela inteligência cáustica que colocou nas suas palavras - será que compreende que tudo isto... parece ser em vão? Ele sabe que não é em vão, pois não é a época atual, nem estas pessoas, que o compreenderão, mas outros certamente o compreenderão.

Na comédia, Chatsky é o personagem mais significativo em termos de sua função, porque sem ele nada teria acontecido: a sociedade de Famusov teria permanecido a de Famusov, ou teria mudado ligeiramente em função das novas tendências, como costuma acontecer.

Ao longo da comédia, Chatsky ganhou muitas características sobre si mesmo. Aqui estão alguns deles.

I. Lisa sobre Chatsky:

1) “Quem é tão sensível, alegre e perspicaz,
Como Alexander Andreich Chatsky!”

II. Sofya Pavlovna sobre Chatsky:

1) (D.I, Z.5)

"...Ele é legal
Ele sabe fazer todo mundo rir;
Ele conversa, brinca, para mim é engraçado;
O riso pode ser compartilhado com todos.”

2) (Também D., também eu.)

“Austero, inteligente, eloqüente.
Estou especialmente feliz com amigos.”

3) (Também D., I 6) Sophia, irritada com as palavras de Chatsky sobre Molchalin:

“Não é um homem, uma cobra!”

4) (D. II, I. 8)

“Mortal com sua frieza!
Não tenho forças para olhar para você ou ouvi-lo.

5) (Também D., também Y.)

“Para que você precisa de mim?
Sim, é verdade, não são os seus problemas – é divertido para você,
Mate seu próprio pai – é tudo a mesma coisa.”

6) (Também D., I. 9)

“Ah, Alexander Andreich, aqui,
Você parece ser bastante generoso:
É uma infelicidade para o seu vizinho que você seja tão parcial.”

7) (Também D., I. 11)

“...Tenho medo de não ser capaz de suportar o fingimento.
Por que Deus trouxe Chatsky aqui!”

8) Chatsky recebe uma caracterização minuciosa de Sophia no III D., 1º fenômeno:

“Sua alegria não é modesta,
Você tem uma piada pronta imediatamente,
E você mesmo..."

“...um olhar ameaçador e um tom áspero,
E há um abismo dessas características em você,
E uma tempestade acima de si está longe de ser inútil” -

Com isso, Sophia repreende Chatsky por ser muito franco. Ela, talvez, acredite que o próprio Chatsky não vê essas “peculiaridades do abismo” - essas, na opinião de Sophia, são as deficiências mais fortes. Ela convoca Chatsky para combatê-los. Mas essas são desvantagens? Só na opinião da sociedade Famus, mas não na opinião de Chatsky.

“É perceptível que você está pronto para derramar bile em todos;
E para não interferir, vou evitar aqui.”

“Por que deveria haver, vou te dizer francamente,
Então não vou conter minha língua,
Com desprezo pelas pessoas tão abertamente,
Que não há misericórdia nem para os mais humildes!.. O quê?
Se alguém o nomear:
Uma saraivada de suas farpas e piadas explodirá.
Conte piadas! e piada para sempre! Como você vai se importar com isso!

Sugerindo Chatsky:

“Claro, ele não tem essa mente
O que é um gênio para alguns e uma praga para outros,
Que é rápido, brilhante e logo se tornará nojento,
Que o mundo repreende na hora,
Para que o mundo possa pelo menos dizer algo sobre ele,
Será que tal mente fará uma família feliz?

9) (D. III, I. 14)

"Oh, esse homem sempre
Causando-me uma angústia terrível!
Fico feliz em humilhar, em esfaquear; invejoso, orgulhoso e zangado!

"Ele tem um parafuso solto"

"Na verdade..."

"A! Chatsky, você gosta de vestir todo mundo como bobo da corte,
Você gostaria de experimentar você mesmo?

III. Chatsky sobre si mesmo:

1) (D.I, I.7)

“Escute, minhas palavras são realmente palavras cáusticas?
E tende a prejudicar alguém?
Mas se for assim, a mente e o coração não estão em harmonia.
Sou excêntrico para outro milagre
Quando eu rir, então vou esquecer..."

2) (Também D., Ya. 9)

"Oh! não, não sou mimado o suficiente por esperanças.”

"Eu não sou um contador de sonhos"

"Eu acredito nos meus próprios olhos"

3) (D. II, I. 7)

“Não é meu desejo continuar discutindo...”

4) (D. III, I. 1)

"Eu mesmo? Não é engraçado?

“Eu sou estranho, mas quem não é estranho?
Aquele que é como todos os tolos..."

“Mas existe nele *(em Molchalin)* essa paixão,
Esse sentimento, esse ardor,
Para que ele tenha o mundo inteiro além de você
Parecia poeira e vaidade?
Para que cada batida do coração
O amor acelerou em sua direção?
Para que todos os seus pensamentos e todas as suas ações sejam
Alma - você, por favor?..”

"Oh! Meu Deus! Eu sou realmente uma dessas pessoas?
Para quem o objetivo da vida é o riso?
Eu me divirto quando conheço pessoas engraçadas
E na maioria das vezes sinto falta deles.”

5) (D. IV, I. ​​​​10)

“Estou realmente ficando louco?”

6) (Também D., Y. 14)

"Homem cego! Em quem busquei a recompensa de todos os meus trabalhos!”

4. Famusov sobre Chatsky

1) (D.I, Z. 10)

“...esse amigo elegante;
Ele é um perdulário notório, uma moleca;
Qual é a comissão, criador?
Ser pai de uma filha adulta!”

2) (D. II, I. 2)

“É isso, vocês estão todos orgulhosos!
Você perguntaria o que os pais fizeram?
Aprenderíamos olhando para os mais velhos..."

"Oh! Meu Deus! ele é um carbonário!”

“Uma pessoa perigosa!”

"O que ele diz? e fala enquanto escreve!

“Ele quer pregar a liberdade!”

“Ele não reconhece as autoridades!”

“E eu não quero conhecer você, não tolero libertinagem.”

“Aqui estão eles vasculhando o mundo, batendo os polegares,
Eles voltam, esperam ordem deles.”

3) (D. II, I. 3)

"Eles vão te matar
No julgamento, eles lhe darão algo para beber.”

4) (D. II, I. 4)

“... o falecido filho de Andrei Ilyich:
Não serve, ou seja, ele não encontra nenhum benefício nisso,
É uma pena, é uma pena, ele tem a cabeça pequena,
E ele escreve e traduz lindamente.”

5) (D. III, I. 21)

“Há muito tempo que me pergunto como ninguém vai amarrá-lo!
Tente falar sobre as autoridades e você não saberá o que elas lhe dirão!
Curve-se um pouco, dobre-se como um anel,
Mesmo diante do rosto de um monge,
Então ele vai te chamar de canalha!..”

“Segui minha mãe, Anna Aleksevna:
O falecido enlouqueceu oito vezes.”

6) (D. IV, I. ​​​​15)

"Insano! De que tipo de bobagem ele está falando aqui!
O bajulador! sogro! e sobre Moscou de forma tão ameaçadora!”

V. Outras pessoas sobre Chatsky:

1) (D. III, I. 10), Khlestova:

“...Por que ele está feliz? Que tipo de risada existe?
É pecado rir da velhice..."
“Eu puxei as orelhas dele, mas não o suficiente.”

2) (D. III, I. 15 e 16), G. N. e G. D.:

"Louco!"

3) (D. III, I. 16), Zagoretsky:

“...Seu tio, o malandro, escondeu-o no louco...
Eles me agarraram, me levaram para a casa amarela e me colocaram numa corrente.
Então, portanto, eles o libertaram da corrente”,

"Ele é louco"

Neta da condessa:

“Imagine, eu mesmo percebi;
E mesmo se você apostar, você estará na mesma página que eu.”

(I. 19) Zagoretsky:

“Nas montanhas ele foi ferido na testa, enlouqueceu com o ferimento.”

(I. 20) Avó condessa:

“Sim!.. ele está em Pusurman!
Oh! maldito Voltairiano!

(Ya. 21) Khlestova:

“Eu estava bebendo taças de champanhe.”

Famusov:

“Aprender é a praga, aprender é a razão...”

4) (D. IV, I. ​​​​7), Princesa:

“... é perigoso falar com eles,
Já é hora de proibi-lo há muito tempo...
…
Acho que ele é apenas um jacobino..."

De acordo com Famusov, e, creio eu, na opinião de toda a sociedade Famusov, Chatsky é uma natureza pervertida; e a sua perversidade se expressa nisto: na fala, nas ações - em tudo, e assim ele é pervertido porque vê toda a injustiça, injustiça, justamente a própria perversidade da sociedade Famus. O que ousa, aliás, expressar a sua opinião. "Ele é um Carbonário!" – exclama Famusov. “Ele é jacobino”, diz a princesa. E não importa como chamem Chatsky, todos chegam à conclusão... mais precisamente, Sophia chegou à conclusão, e depois de brincadeira, em vingança, e o resto da sociedade concordou com essa conclusão - em geral, Chatsky foi embora louco. Mas não é assim - e sabemos disso muito bem. Ele foi simplesmente mais esperto que seu tempo, estava à frente dele e lutou contra a velha ordem, expondo-a com sofisticação e astúcia... Ele se opôs a toda a sociedade; ele brigou com ele... no final, ele chega à conclusão de que só o tempo mudará essas pessoas. Então ele sai vagando - de novo:

“Saia de Moscou! Eu não vou mais aqui.
Estou correndo, não vou olhar para trás, vou olhar ao redor do mundo,
Onde há um canto para um sentimento ofendido!
Dê-me uma carruagem, uma carruagem!

Mas o que Chatsky deixou para trás, o que ele mudou? Afinal, a sociedade Famus continuou sendo a sociedade Famus! Ou plantou uma semente, uma semente de liberdade que em breve dará frutos?
Chatsky, sendo uma pessoa sensível e, além disso, espirituosa, dizia todo tipo de “coisas cáusticas”, acusava a sociedade Famus de não conseguir entendê-lo, de não querer mudar e de zombar dele. Ele experimentou um papel especial - o papel de juiz, denunciador dos vícios, de toda essa injustiça que se acumula e cerca toda esta sociedade. Então, alguma coisa mudou? É impossível responder a esta pergunta, assim como é impossível responder à pergunta: “Essa pessoa será um poeta talentoso? - e a pessoa ainda não nasceu; Ele ainda não cresceu - ainda está em embrião...

Alexander Sergeevich Griboedov tornou-se famoso graças a uma obra, sobre a qual Pushkin disse: “Sua comédia manuscrita “Ai do Espírito” produziu um efeito indescritível e de repente o colocou ao lado de nossos primeiros poetas”. Contemporâneos afirmaram...

Na comédia A.S. Em "Ai do Espírito", de Griboyedov, conhecemos muitos heróis, um dos quais foi Alexander Andreevich Chatsky. Alexander Andreevich Chatsky é uma pessoa muito boa, na minha opinião. Ele foi bem educado. Seu comportamento e suas palavras enfatizaram...

A comédia de Griboyedov “Ai do Espírito” é uma excelente obra do drama russo e mundial. O autor coloca e resolve problemas importantes para a sua época: sobre o serviço público, sobre o patriotismo, sobre as relações humanas. Mostra a dor de um homem inteligente...

Atitude para com o povo e a servidão O século atual: Chatsky se opõe às pessoas que são os pilares da sociedade nobre, se opõe às ordens do século Catarina. O século passado: Famusov é o defensor do século antigo, o apogeu...

Nas obras da literatura russa do século XIX, adoro e aprecio especialmente três imagens. Estes são Dmitry Rudin, Vladimir Lensky e Alexander Chatsky. Três pessoas muito diferentes. E ao mesmo tempo há muito em comum entre eles. O que todos eles têm em comum é uma mente profunda e extraordinária...

Famusov é um proprietário de servos convicto, pronto, por qualquer ninharia, a exilar seus servos para a Sibéria “para resolver”, um furioso odiador do esclarecimento, “um bajulador, um bajulador”, um homem desprovido de verdadeira dignidade e honra, rastejante diante dos superiores...