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Na comédia “Ai do Espírito”, A.S. Griboyedov levanta o tema do confronto entre um indivíduo esclarecido e toda uma sociedade de pessoas ociosas e ignorantes que personificam a alta sociedade. Este conflito é semelhante à eterna disputa entre pais conservadores e filhos progressistas, por isso despertará sempre grande interesse.

Na comédia, dois lados opostos são claramente expressos, mas também há personagens ambíguos que, à primeira vista, não são dotados dos vícios da sociedade Famus. Esses heróis incluem Sophia, que não é desprovida de qualidades positivas.

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Especialistas do site Kritika24.ru
Professores das principais escolas e atuais especialistas do Ministério da Educação da Federação Russa.

A amiga de infância de Chatsky é bem-educada e inteligente, o herói tem sentimentos ternos por ela, mas a garota prefere o astuto bajulador Molchalin ao honesto e decente Chatsky. Como você pode explicar a escolha de Sophia?

O autor estruturou a trama de tal forma que o conflito parecia mais nítido. Ele mostra ao leitor a diferença de opinião dos jovens criados na casa de Famusov. Diferenças significativas são perceptíveis entre Sophia e Alexander amadurecidos. A menina percebe seu relacionamento anterior como um amor juvenil, seus ideais mudaram. Agora ela imita o pai e quer comandar. A nobre fica emocionada com a perspectiva de se tornar a padroeira do obstinado Molchalin, que anda “na ponta dos pés e não é rico em palavras”. Ele ocupa uma posição inferior à de Sophia, então o desejo de ter um “marido-menino, um marido-servo” revela na menina um típico representante da sociedade metropolitana. Ao final da obra, o sofrimento de Chatsky só se intensifica, pois o amor não correspondido se soma ao conflito social.

Parece-me que Sophia perdeu o interesse por Chatsky não apenas pelo desejo de comandar o submisso Molchalin. O ressentimento da garota também cobrou seu preço, pois Alexandre vagou por três anos e não enviou uma única mensagem. A longa separação privou-a de afeto, e isso é culpa do próprio herói. Se Chatsky estivesse por perto todo esse tempo, talvez sua influência tivesse dominado o princípio paterno na alma de sua amada. Mas o que a garota poderia pensar quando o jovem partiu inesperadamente em uma direção desconhecida e não se deu a conhecer?

Acho que Sophia escolheu o obediente Molchalin por seu caráter flexível. Ela confundiu astúcia e servilismo com bondade e modéstia. É claro que ela ama não tanto o cavalheiro, mas o ideal criado por sua imaginação sensível. E o desejo de ter um cônjuge submisso e confortável prova mais uma vez que Sophia é uma filha digna de seu pai e faz parte de sua sociedade.

Atualizado: 10/01/2017

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Conhecemos Alexei Stepanovich Molchalin logo no início da comédia de A. S. Griboyedov “ Ai da mente" Chatsky fala dele com ironia e até desprezo:

No entanto, ele alcançará os graus conhecidos,
Afinal, hoje em dia eles amam os burros.

E imediatamente descobrimos que Sophia o ama. Surge a questão: Que tipo de Sophia se apaixonou por Molchalin? Ela é uma garota, sem dúvida inteligente, educada, que se apaixonou por uma nulidade como Molchalin? Para responder corretamente a esta pergunta, você precisa considerar detalhadamente a imagem de Molchalin.

Molchalin vem de uma família pobre. Seu pai, obviamente, era um funcionário menor e por isso, ao enviar o filho para servir, deu-lhe conselhos valiosos, dos quais ele se lembrava o tempo todo. Molchalin fala sobre este conselho à empregada Liza:

Meu pai me legou:
Primeiro, agrade a todas as pessoas, sem exceção -
O proprietário, onde ele vai morar,
O chefe com quem servirei,
Ao seu servo que limpa vestidos,
Porteiro, zelador para evitar o mal
Ao cachorro do zelador, para que seja carinhoso.

E Alexey Stepanovich sempre seguiu esse “testamento” em seu serviço. Graças às suas duas qualidades - “moderação e precisão”, que todo funcionário precisava, e também graças às suas habilidades empresariais, Molchalin faz carreira com sucesso. Famusov notou-o, transferiu-o para servir da província de Tver para Moscou, “deu-lhe o posto de assessor e nomeou-o secretário” e até o instalou em sua casa. Molchalin já recebeu três prêmios por seus serviços e temos certeza que alcançará as alturas do poder, porque sabe como encontrar o patrono certo para si. Molchalin agrada Famusov, Sophia e os convidados de Famusov: ele “vai acariciar um pug lá na hora certa, aqui ele vai esfregar um cartão na medida certa”.

Molchalin, para agradar Sophia, assume a aparência de um amante. Ele entende que Sophia, tendo lido muitos romances franceses, se imagina a heroína do mesmo romance. Ela quer que um jovem modesto e nobre suspire secretamente por ela, e ela o trataria com condescendência. Molchalin desempenha esse papel perfeitamente:

Ele pegará sua mão e a pressionará contra seu coração,
Ele suspirará do fundo de sua alma,
Não é uma palavra livre...

Sophia se apaixonou por Molchalin Gosto dele pela curiosidade, modéstia e algum “talento” especial. Na verdade, Aliyah conseguiu agradar a muitas pessoas; muitas pessoas o aceitaram de bom grado.

Mas Sophia estava cruelmente enganada sobre Molchalin: ele não a ama e não pensa em se casar com ela. A heroína inventou para si um herói romântico, e é por isso que essa percepção foi tão dolorosa. No entanto, Sophia não teve coragem de rejeitar Molchalin imediatamente quando viu sua verdadeira face. outro patrono, e talvez ele ainda o faça - poderemos implorar a Sophia que o perdoe. E Sophia provavelmente se lembrará dessa lição cruel pelo resto da vida.

Composição Que tipo de Sophia se apaixonou por Molchalin? (Ai da mente)

Chatsky e Molchalin são rivais na luta pelo coração de Sophia

Uma das principais características da comédia “Woe from Wit” de A.S. Griboyedov é a presença de dois conflitos nele: amoroso e social. Ambas as histórias estão intimamente relacionadas e também são unidas por alguns personagens. Chatsky e Molchalin na comédia “Ai do Espírito” são rivais na luta pelo coração de Sophia, filha de Famusov, e lados opostos em muitas questões sociais.

O personagem principal da peça, Alexander Andreevich Chatsky, retorna à casa de Famusov após uma estada de três anos no exterior. Ele deixou aqui sua amada Sophia e agora vem até ela com sérias intenções, apaixonado e cheio de esperança. Mas durante a ausência de Chatsky, Sophia começou a olhar para o romance juvenil de maneira diferente e agora o chama de infantil. Seu coração está ocupado por Molchalin, o modesto e taciturno secretário de seu pai, que mora na casa deles.

A tragédia de Chatsky começa com o fato de ele não entender por que Sophia perdeu o interesse por ele e tentar descobrir o motivo disso. O segundo golpe para o personagem principal é que Molchalin foi preferido a ele, sobre quem Chatsky disse sarcasticamente: “Ele simplesmente tem pouca inteligência”.

A caracterização de Molchalin e Chatsky ajudará a entender por que Sophia faz tal escolha.

Por que Sophia prefere Molchalin a Chatsky?

Sofya Famusova, embora não seja uma das zelosas defensoras do “século passado”, ainda é filha de seu pai. Os ideais da sociedade nobre foram incutidos nela desde a infância. Embora ela não seja como os nobres conservadores de seu círculo, ela absorveu muitos dos princípios de suas vidas com a educação de seu pai.

Quando no primeiro ato da comédia entre Sophia e Lisa há uma conversa sobre Chatsky. Fica claro que para ela o amor deles permaneceu apenas uma memória de infância. Dos méritos de Chatsky, ela destaca apenas sua capacidade de fazer todos rirem, mas “você pode compartilhar o riso com todos”. Com essas palavras, ela parece se isentar da responsabilidade pelo fato de estar agora jogando um jogo de amor com Molchalin.

Como Chatsky e Molchalin aparecem diante do leitor na comédia “Ai do Espírito”?

A própria Sophia caracteriza Chatsky da seguinte forma: “Oster, inteligente, eloquente, especialmente feliz com os amigos...” Mas a menina não consegue entender e acreditar como um homem apaixonado pode deixar sua amada por três anos por motivos desconhecidos: “Ah! Se alguém ama alguém, por que se preocupar em procurar e viajar tão longe?”

Chegando a Moscou, Chatsky desperta a raiva de Sophia não apenas por comprometer sua felicidade com Molchalin. Ele também inicia a conversa com Sophia atacando seus familiares e amigos: “E o seu pai?

Todo o clube inglês é um membro antigo e fiel até o túmulo? Seu tio pulou para trás?

O próprio Chatsky não entende por que suas palavras ofendem Sophia. Ele não encontra nada de errado com eles. O herói se justifica dizendo que sua “mente e coração não estão em harmonia”.

Mas acima de tudo, Sophia fica magoada com as palavras de Chatsky sobre Molchalin. Ela vê nele um personagem dos romances que lê. Em sua imaginação, ele é dotado de traços de herói romântico. Chatsky imediatamente descobriu Molchalin e seu papel na sociedade Famus. Molchalin é “prestável e modesto”, o que significa “atingirá os níveis famosos, porque hoje em dia amam os burros”.

Por que nenhum dos heróis estará com Sophia no final da comédia?

Em um dos episódios da comédia “Ai do Espírito”, Chatsky e Molchalin se enfrentam em um duelo verbal, e o leitor aos poucos começa a revelar a verdadeira face de Molchalin, que acaba não sendo tão simples quanto parece à primeira vista. .

Molchalin, como todos os representantes do “século passado” odiados por Chatsky, se esforça para obter uma posição e uma posição elevada na sociedade a qualquer custo. Como ainda não tem tudo isso, ele “precisa depender dos outros”. Chatsky não entende isso: “Por que é necessário?” Mas Molchalin parece ter um plano de vida claro. Ele tenta de todas as maneiras servir os convidados de Famusov, elogiando o pelo do cachorro de Khlestova, que parece ridículo e humilhante. Ele vive de acordo com o princípio: “Na minha idade, não deveria ousar ter minha própria opinião”.

Molchalin tem muito orgulho até mesmo de seus pequenos sucessos no serviço e se gaba deles para Chatsky: “À medida que trabalho e me esforço, desde que estou listado nos arquivos, recebi três prêmios”. Molchalin ousa até expressar simpatia por Chatsky pelo fato de ele não servir. Ele recomenda que Chatsky melhore as relações com Tatyana Yuryevna, que “dá bolas que não poderiam ser mais ricas”. Ela pode ajudar a obter a próxima classificação ou prêmio, porque “funcionários e funcionários são todos seus amigos e parentes”. É assim que as pessoas do círculo de Famusov estão acostumadas a conquistar uma posição na sociedade. Tal é Molchalin.

Os apoiantes do “século passado” não compreendem o desejo de Chatsky de servir “a causa, não os indivíduos”. Se Molchalin usa a bola como uma oportunidade para encontrar canais para subir na carreira, então Chatsky prefere separar o tempo para diversão e para negócios: “Quando estou nos negócios, me escondo da diversão, quando estou brincando, estou brincando, e tem muita gente habilidosa misturando esses dois ofícios, eu não sou um deles.”

As imagens de Chatsky e Molchalin na comédia “Woe from Wit” são completamente diferentes. Chatsky tem uma mente nova e ativa. Ele é corajoso tanto no amor quanto na defesa de seus pontos de vista. Molchalin não tem pressa e é cauteloso tanto na sociedade quanto nos sentimentos. Em seu relacionamento com Sophia, ele pensa constantemente em como o mundo reagirá à conexão deles se ela se abrir de repente, porque “línguas malignas são piores que uma pistola”. É incrível que heróis tão diferentes possam despertar o amor na mesma mulher.

Este mistério será revelado no final da peça. Molchalin consegue o favor de Sophia através do engano. Sob a máscara de um homem silencioso e modesto esconde-se um herói de duas caras que assume a aparência de um amante apenas “para agradar a filha de tal homem”. Ele não ama Sophia e não tem intenções sérias em relação a ela, ao contrário de Chatsky.

No entanto, Chatsky, tendo passado um dia na companhia dos nobres de Moscou, entende que suas opiniões estão para sempre em desacordo com as opiniões da sociedade Famus. E Sophia para ele agora é uma parte, uma filha daquele mundo no qual ele não tem entrada. Ele recomenda que ela faça as pazes com Molchalin, a quem ela denunciou. Afinal, esse herói corresponde plenamente ao ideal de marido aceito no mundo: “Um marido-menino, um marido-servo, um dos pajens de uma esposa – o ideal elevado de todos os maridos de Moscou”.

conclusões

Chatsky e Molchalin na comédia de Griboyedov “Ai da inteligência” são heróis completamente diferentes em natureza e em diretrizes de valores. Se a sociedade rejeita Chatsky e aceita Molchalin, significa que se caracteriza de acordo com este herói. Os nobres de Moscou querem ser adorados, admirados e conquistados. Eles têm em alta estima o culto cerimonial e o carreirismo. Molchalin enquadra-se perfeitamente nestes ideais. Chatsky é supérfluo nesta sociedade de pessoas “apaixonadas por posição social”.

Características das imagens de Molchalin e Chatsky, o contraste desses personagens pode ser utilizado por alunos do 9º ano em suas redações sobre o tema “Sociedade Famus na comédia “Ai do Espírito””

Teste de trabalho

Por que Sophia se apaixonou por Molchalin?

Uma heroína que viola princípios morais.

Tendo combinado as características do classicismo e do realismo na comédia "Go", G-dov abandonou a unilateralidade na representação dos heróis. Portanto, não existem personagens ideais e positivos na peça, mas Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov e outros apareceram diante de nós como seres vivos.

Não foi à toa que Goncharov notou e apreciou “traços de caráter vivos e realistas” em Sophia. Sophia tem seus prós e contras, vantagens e desvantagens. Ela é inteligente, determinada, independente. Não é por acaso que até o próprio nome da heroína Sophia seja “sábio”. A sua fala, brilhante, figurativa, emotiva, aforística, corresponde à personagem da jovem (“Gente feliz não olha para o relógio”). Na comédia, Sophia tem o difícil papel de repelir o ataque de Chatsky. Em situações críticas, ela mostra não apenas determinação e desenvoltura.

Lembremos o episódio em que, tentando desviar a atenção do padre da presença de Molchalin em seu quarto, ela compõe um sonho que supostamente a perturbou. Este sonho, inventado na hora, atesta a mente sutil de Sophia e suas extraordinárias habilidades literárias.

Chatsky se apaixonou por Sophia principalmente por sua mente sutil, independência de pontos de vista, independência na tomada de decisões e no relacionamento com as pessoas. O caráter forte e orgulhoso da garota evoca simpatia. Chatsky se apaixona perdidamente: “Eu te amo sem memória”. Não é por acaso que, tendo retornado de países distantes a Moscou, ele apela constantemente à razão dela. Sophia é inteligente à sua maneira, lê muito (“Os livros franceses a mantêm acordada”), mas o tema de sua leitura são romances sentimentais que descrevem histórias de amor (seus heróis são pobres e não têm posição na sociedade).

Sophia admira sua lealdade, devoção e disposição de sacrificar tudo em nome do amor. Sob a influência desses romances, ela desenvolve a ideia de um herói ideal a quem gostaria de amar. E Sophia imaginou Molchalin como um herói romântico. Aqui está a linha externa do comportamento de Molchalin a sós com Sophia: “ele vai pegar sua mão, pressioná-la contra seu coração...”. É exatamente assim que se comportam os heróis dos romances franceses.

Mas Chatsky não é assim. Embora estivesse apaixonado por Sophia, ele a deixou por três anos inteiros e foi vagar. Durante esse tempo, Chatsky não escreveu uma única linha. E mudanças significativas ocorreram em Sophia, sua atitude em relação a Chatsky mudou. A psicologia das meninas é tal que elas precisam de amor, carinho, atenção, admiração. Eles podem não ser capazes de suportar a separação.

Isso aconteceu com Sofia. Mas em Chatsky o amor não desapareceu. Daí o drama amoroso - a incompreensão de um herói por outro. Na peça Go, cada personagem cria um plano de vida para si mesmo. Este é o principal conflito de acordo com G-dov (o conflito da vida e dos esquemas). Não há nada de ruim em uma jovem querer se sentir a heroína de um romance, o ruim é que ela não vê as diferenças entre a ficção romântica e a vida, não sabe distinguir um sentimento verdadeiro de um falso. Ela ama, mas seu escolhido está cumprindo sua culpa: E assim assumo a aparência de um amante Para agradar a filha de tal homem...

Seguir clichês literários leva a um resultado trágico, a uma visão amarga e ao colapso de ideais. Sophia tem seu próprio plano; ela quer ser feliz na vida familiar. Talvez seja por isso que ela escolheu Molchalin, que pode ser comandado, que corresponde ao papel de “marido-menino, marido-servo”. Sophia rejeita Chatsky não apenas por causa do sentimento de orgulho feminino ofendido, mas também porque o Chatsky independente, ousado, amante da liberdade e rebelde a assusta: “Tal mente fará a família feliz?” É por isso que G-dov escreveu sobre sua heroína: “A própria garota, que não é estúpida, prefere um tolo a um homem inteligente”.

No final da peça, Chatsky acusa a heroína de esquecer “o medo e a vergonha das mulheres”: E a querida, por quem tanto o antigo amigo como o medo e a vergonha das mulheres são esquecidos, esconde-se atrás da porta, com medo de ser responsabilizada. E Chatsky, Katenin e até Pushkin acusaram a heroína: “Sophia ultrapassou os limites de comportamento estabelecidos para uma jovem de seu círculo. Ela violou a decência!” Sophia desafiou assim os antigos pontos de vista sobre o amor e o casamento. Se Chatsky abala os fundamentos sociais, então Sophia abala os morais. E a censura czarista proibiu que esta peça fosse impressa e encenada não por causa do discurso sedicioso de Chatsky, mas por causa da violação dos padrões morais de comportamento por parte de Sophia.

Ao contrário de Famusov, Molchalin e outros personagens da peça, Sophia não tem medo do julgamento dos outros: “O que me importa, quem? Sofya Pavlovna se culpa por seus erros: “Não continue, eu me culpo por completo”. Isso significa que essa garota tem um senso de responsabilidade por suas próprias ações. Vale atentar para o fato de que Chatsky, lutando por uma forma livre de pensar, de se comportar e de viver, nega esse direito a Sophia. Sophia se comporta com calma na última cena da comédia, quando a maldade e a baixeza de Molchalin são reveladas.

É muito difícil para a heroína, porque tudo acontece na presença de Chatsky. Preferia-se a ela uma empregada, uma nobre bonita, inteligente e educada. Mas afinal, Sophia é jovem, vamos perdoar os erros da juventude, porque não foi à toa que o sábio Pushkin escreveu no romance “Eugene Onegin”: Vamos perdoar a febre da juventude, E o calor juvenil e o delírio juvenil. Em G-dov, todos os heróis que estabelecem metas na vida falham. Uma espécie de “ai da mente”, se entendermos a mente como um plano de ação desenvolvido, o desejo de modelar a vida em alguém. Mas a vida não corre conforme o planejado.

A linha de amor da peça significa uma verdade simples, a vida é uma queima íntima, uma fuga. G-dov, na minha opinião, escreveu uma peça sobre a vida, não sobre política, mas sobre a coisa mais importante da vida - sobre o amor. Goncharov escreveu que em Sophia “há fortes inclinações de natureza notável”. E de fato é. Devemos apreciar nesta menina os “traços de caráter vivos e realistas”. É Sofya Pavlovna Famusova quem inicia a galeria de belas imagens de mulheres russas em nossa literatura.

(2ª opção)

Oh! se alguém ama alguém,

Por que procurar pela mente e

viajar tão longe?

A. S. Griboyedov.

Entre as riquezas da literatura clássica russa, a comédia de A. S. Griboyedov “Ai da inteligência” ocupa um lugar especial. As imagens vívidas desta comédia falam sobre um passado distante, emocionando também o leitor moderno. No centro da imagem está a nobre Moscou, mas nas observações dos heróis de Griboyedov também há palavras sobre São Petersburgo, ou seja, as vastas extensões da Rússia são tocadas. A comédia representa todas as camadas da sociedade russa, desde a nobreza de Moscou, cujos representantes são Famusov e Khlestova, até os servos.

Na minha opinião, a comédia é muito interessante pela originalidade composicional. Aqui, o amor e as linhas sociopolíticas estão intrinsecamente interligadas, o que desenvolve o conceito ideológico.

A comédia dura pouco menos de um dia. O enredo da história é de natureza amorosa. A peça começa com a chegada de Chatsky a Moscou para sua amada menina Sophia. Na casa dos Famusov ele está alegre, cego pela beleza de sua amada. Enquanto conversa com ela, Chatsky desenha caricaturas cáusticas e adequadas de todos os seus conhecidos mútuos, mas quando se trata de Molchalin, Sophia não aguenta e exclama: “Não é um homem, uma cobra!” Esta foi a gota d’água que encheu a alma da garota.

Desde o primeiro ato, a relação entre Molchalin e Sophia é mostrada antes da chegada de Chatsky, e desde o início o autor aponta ironicamente a insinceridade do amor de Molchalin por Sophia.

Então, Sophia é uma típica jovem moscovita, não estúpida, criada com romances franceses. Ela costuma ser espirituosa e supera o próprio Chatsky na precisão de suas características.

Molchalin sem raízes é obsequioso e modesto. Ele vive por ordem do pai: “agradar a todos sem exceção”, nunca expressar sua opinião. Molchalin é sensível a qualquer mudança e, embora tacanho, está bem orientado na estrutura social. Ele é muito astuto e engenhoso, sempre capaz de encontrar a “chave” de cada pessoa influente.

Lá ele vai acariciar o pug na hora certa,

É hora de esfregar o cartão...

O objetivo de Molchalin na vida é subir na carreira, lenta mas seguramente. Ele sonha em se tornar rico e poderoso. Ele nem tem vergonha de se humilhar muito para atingir seu objetivo. Molchalin é a personificação do ideal de todas as fofocas de Moscou.

Sophia, ao contrário, sempre expressa sua opinião. Ela facilmente espalha rumores sobre a loucura de Chatsky. Mas Chatsky não só não rejeita os rumores, mas com todas as suas forças, sem saber, os confirma, montando uma cena no baile, depois uma cena de despedida de Sophia e a exposição de Molchalin. A linha de amor da peça termina com uma cena atrás de uma coluna, da qual Sophia se torna testemunha acidental. Aqui Molchalin confessa seu amor por Lisa. Sophia é enganada, sofre “um milhão de tormentos”, principalmente porque Chatsky se torna outra testemunha aleatória. O conflito amoroso e o conflito sócio-político são resolvidos simultaneamente. A luta amorosa termina com a rejeição de Chatsky, e a sociopolítica termina com sua fuga de Moscou: “Saia de Moscou! Eu não vou mais aqui!”

Em Griboyedov, todos os heróis que estabeleceram uma meta na vida falham. Ai da mente, se entendermos a mente como um plano de ação desenvolvido, o desejo de “fazer a vida” de alguém cairá sobre Famusov, e Molchalin, e Sofya, e Chatsky.

Molchalin, é claro, complicou muito sua carreira ao agir de acordo com o cálculo: ele cortejou Sophia, ela se apaixonou seriamente, considerando Molchalin, e não Chatsky, seu marido ideal.

Então, Sophia, que “não consegue dormir com os livros franceses”, está tentando viver sua vida como um romance. Ela sonha em ser um “marido-menino”, “marido-servo”, para que ele a obedeça em tudo. No entanto, o romance de Sophia segue o estilo russo. A história de seu amor por Molchalin é pura e espiritual, mas ainda assim é apenas um livro de ficção. Também não há acordo na alma de Sophia. Talvez seja por isso que ela é mostrada na peça como Sophia, que significa “sábia”, e Pavlovna, filha de Famusov, significa de alguma forma semelhante a ele. Molchalin não ama Sophia, mas a usa como meio para atingir seus objetivos.

O que acontece? Assim que começamos a agir de acordo com o plano, nossa vida não é ordenada, mas destruída.

Isso significa que o que sai vitorioso do triângulo amoroso (Molchalin, Sophia e Chatsky) não é a inteligência, nem mesmo a estreiteza de espírito, mas a decepção. A peça ganha um final inesperado; a mente revela-se incompetente no amor, ou seja, naquilo que é inerente a viver a vida.