Um alemão de Berlim morava com meus amigos, os Gusev.

Aluguei um quarto. Ele viveu quase dois meses.

E não qualquer chukhoniano ou outra minoria nacional, mas um verdadeiro alemão de Berlim. Em russo - nem mesmo um chute na cara. Ele se comunicava com os proprietários com as mãos e a cabeça.

Claro, este alemão estava vestido de maneira deslumbrante. A roupa está limpa. As calças são retas. Nada extra. Bem, apenas uma gravura.

E quando esse alemão foi embora, deixou muitas coisas para seus donos. Um monte de bondade estrangeira. Várias bolhas, coleiras, caixas. Além disso, quase dois pares de ceroulas. E o suéter quase não está rasgado. E você não pode contar as pequenas coisas diferentes - para uso masculino e feminino.

Tudo isso estava empilhado no canto, perto do lavatório.

A proprietária, Madame Guseva, uma senhora honesta, não se pode dizer nada assim sobre ela, deu a entender ao alemão pouco antes de partir - dizem, bitte-dritte, você estava com pressa de deixar para trás produtos estrangeiros.

O alemãozinho chutou a cabeça, dizendo, bitte-dritte, por favor, tire isso, do que estamos falando, é uma pena ou algo assim.

Aqui os proprietários confiaram nos produtos abandonados. O próprio Gusev até compilou uma lista detalhada de coisas. E, claro, imediatamente coloquei um suéter e vesti uma cueca.

Depois de duas semanas, eu andava com ceroulas nas mãos. Ele mostrou a todos o quanto estava orgulhoso e como elogiava a qualidade alemã.

E as coisas, de fato, estavam gastas e, de modo geral, mal sustentadas, porém, não há palavras - mercadorias reais, estrangeiras, agradáveis ​​​​de se olhar.

A propósito, entre as coisas deixadas para trás estava este frasco, não um frasco, mas geralmente um pote de pó bastante achatado. O pó é geralmente rosa e fino. E o perfume é muito bom - ou Lorigan ou rosa.

Após os primeiros dias de alegria e júbilo, os Gusevs começaram a se perguntar que tipo de pó era aquele. Eles cheiraram, mastigaram com os dentes e jogaram no fogo, mas não conseguiram adivinhar.

Eles o carregaram pela casa, mostraram-no a estudantes universitários e a vários intelectuais, mas não conseguiram muito.

Muitos disseram que era pó, e alguns disseram que era um excelente talco alemão para borrifar em crianças alemãs recém-nascidas.

Gusev diz: “Não preciso de talco alemão”. Não tenho filhos recém-nascidos. Que seja pó. Deixe-me espalhar um pouco no rosto após cada barbear. Você tem que viver culturalmente pelo menos uma vez na vida.

Ele começou a se barbear e a passar pó. Depois de cada barbear ele fica rosado, florido e positivamente perfumado.

É claro que há inveja e dúvidas por toda parte.

Aqui Gusev, de fato, apoiou a produção alemã. Ele elogiou muito e calorosamente os produtos alemães.

“Há quantos anos”, diz ele, “ele vem deformando sua personalidade com vários lixos russos, e agora finalmente conseguiu. E quando, diz ele, esse pó acaba, eu simplesmente não sei o que fazer. Vou ter que pedir outra garrafa. Um produto muito maravilhoso. Estou apenas descansando minha alma.

Um mês depois, quando a pólvora estava acabando, um intelectual conhecido veio visitar Gusev. Durante o chá da tarde, ele leu o jarro.

Descobriu-se que era um remédio alemão contra a criação de pulgas.

É claro que outra pessoa menos alegre ficaria muito deprimida com essa circunstância. E até, talvez, o rosto de uma pessoa menos alegre ficaria coberto de espinhas e acne devido à desconfiança excessiva. Mas Gusev não era assim.

Isso é o que eu entendo”, disse ele. “Esta é a qualidade do produto!” Isto é uma conquista. Você realmente não pode vencer este produto. Se você quer pó no rosto, você quer borrifar pulgas! Bom para qualquer coisa. O que nós temos? Aqui Gusev, mais uma vez elogiando a produção alemã, disse: “É isso que estou vendo - o que é?” Estou passando talco há um mês inteiro e pelo menos uma pulga me picou. A esposa, Madame Guseva, é mordida. Meus filhos também coçam desesperadamente o dia todo. A cadela Ninka também coça. E eu, você sabe, vou e tudo mais. Mesmo sendo insetos, os malandros sentem os verdadeiros produtos. Isso é realmente...

Agora Gusev ficou sem pólvora. As pulgas devem estar mordendo-o novamente.

Tecnologia de aprendizagem baseada em problemas.

Leitura moderna das histórias de M. Zoshchenko. Aula de literatura no 11º ano “Rir é uma coisa ótima”!»

Lições objetivas:

1. provar que as histórias de M. Zoshchenko são modernas e relevantes;
2. mostrar como o problema da relação entre humor e sátira é resolvido nas histórias de Zoshchenko;
3. melhorar as habilidades de análise de uma obra literária;
4. despertar nos alunos um interesse sustentável pela obra de M. Zoshchenko e pela cultura em geral.

Durante as aulas.

Ah, rir é uma coisa ótima!

Não há mais nada que uma pessoa tenha medo,

Como o riso... Com medo do riso, cara

irá evitar o que ela não o impediria

nenhum poder.

N. V. Gógol

1. Palavra do professor. Trabalhar com a epígrafe, identificando o problema e os objetivos da aula.

Pessoal! Ao se preparar para nossa lição, você leu muitas histórias de Zoshchenko. Liste-os. Como você entendeu de quem e do que o escritor estava rindo? As histórias de Zoshchenko são modernas?

2 . (O aluno preparado faz uma mensagem onde foca nos problemas das histórias de Zoshchenko).

Estudante:

Um lugar significativo na obra de Zoshchenko é ocupado por histórias nas quais o escritor responde diretamente aos acontecimentos reais do dia. Os mais famosos entre eles: “Aristocrata”, “Glass”, “Case History”, “Nervous People”, “Fitter”.

Problemas de histórias:

1. "Aristocrata"

Depois da revolução, as coisas antigas e familiares foram esquecidas e rejeitadas, mas ainda não aprenderam a viver de uma nova maneira.

3. "Velho inquieto"

4. “Histórico médico”

O baixo nível de assistência médica é ridicularizado.

5. “Recipiente fraco”

Críticas aos tomadores de suborno, que foram gerados pela expansão do sistema de comando administrativo.

6. “Qualidade do produto”

O próspero trabalho hackeado na produção e a escassez de bens essenciais estão forçando as pessoas a “correr” para “produtos estrangeiros”.

Conclusão: É difícil superestimar a importância da criatividade de Zoshchenko - o seu riso continua relevante nos nossos tempos modernos, porque os vícios humanos e sociais, infelizmente, ainda permanecem inerradicáveis.

3. Palavra do professor:

- Obras de Mikhail Zoshchenko – um fenômeno único na literatura russa soviética. O escritor, à sua maneira, viu alguns dos processos característicos da realidade contemporânea, expôs sob a luz ofuscante da sátira uma galeria de personagens que deram origem ao conceito comum de “herói de Zoshchenko”. Estando nas origens da prosa satírica e humorística soviética, ele se tornou o criador de uma novela cômica original, que deu continuidade às tradições de Gogol, Leskov e dos primeiros Tchekhov em novas condições históricas. Finalmente, Zoshchenko criou seu próprio estilo artístico completamente único. O escritor viveu em um país único, e sua formação moral e cívica como satírico ocorreu no período pós-revolucionário (Os anos de vida do escritor estão escritos no quadro 1895. -1958).

Nós sabemos: o escritor e a época são indivisíveis. Pessoal, lembrem-me a que horas viveu Zoshchenko? O que estava acontecendo no país? O homem soviético estava feliz?

Aluno: (Revoluções, guerra grega, formação de uma jovem república)

Certo:

Em 1922, no dia 30 de dezembro, quando a guerra civil já havia terminado, a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas foi oficialmente proclamada. Logo a URSS se declarou um estado poderoso e invencível.

A exposição à sua frente reflete todos os aspectos da vida na União Soviética durante a era do socialismo. Artistas e escultores procuraram captar na tela ou na pedra o tempo histórico - o tempo da formação da jovem república. Estas mesmas conquistas da industrialização, coletivização e revolução cultural foram glorificadas na literatura da época.

Pessoal! Ouça algumas estrofes da música “Wide é meu país natal”, do compositor Dunaevsky, autor do texto Lebedev-Kumach. Identifique as palavras-chave e anote-as em seu caderno.

(o homem é feliz, mestre, os jovens são queridos em todos os lugares, os velhos são respeitados, o homem respira livremente, ninguém sabe rir e amar melhor que nós...)

Foi tudo tão tranquilo?

Passemos aos materiais que refletem a época. Eles estão na sua frente. Por favor, leia atentamente. A que conclusão você chegou?

A inconsistência da época é impressionante. M. Zoshchenko também descobriu as mesmas contradições. (Aqui estão as caricaturas do retrato do escritor. Você sabe que Zoshchenko é autor de histórias humorísticas. Ele foi apresentado assim, mas na realidade era diferente: por fora, como um país, poderoso e forte, mas por dentro estava doente e devastado.)

4. A era de M. Zoshchenko. Mensagem de um aluno preparado

As histórias de Zoshchenko foram inicialmente extremamente populares. As revistas disputaram o direito de publicar suas obras. Mas tudo isso foi temporário. O escritor adivinhou tudo o que acontecia no país com tanta precisão que, no final, foi acusado.

Antecedentes históricos 1.

“...em condições em que a classe trabalhadora, quando o partido e a URSS realizam a autocrítica através de expurgos partidários, através do controlo efectivo das massas... será a sátira necessária?”

E em 1946, o partido emitiu uma resolução “Sobre as revistas “Zvezda” e “Leningrado”. Zoshchenko foi tachado de vulgar, “hooligan” e “um canalha da literatura, zombando do povo soviético”. O trabalho de Zoshchenko foi proibido. Somente no final dos anos 80 do século 20, na era da glasnost, sua obra nos foi devolvida. Havia mais um ponto que muitos desconheciam.

Recentemente, na revista Zvezda, juntamente com obras significativas e bem-sucedidas de escritores soviéticos, apareceram muitas obras sem princípios e ideologicamente prejudiciais.

O grave erro do Zvezda é fornecer uma plataforma literária ao escritor Zoshchenko, cujas obras são estranhas à literatura soviética. Os editores do Zvezda sabem que Zoshchenko há muito se especializou em escrever coisas vazias, sem sentido e vulgares, em pregar a podre falta de ideias, vulgaridade e apoliticidade, destinadas a desorientar a nossa juventude e envenenar a sua consciência. A última história publicada de Zoshchenko, As Aventuras de um Macaco, é uma sátira vulgar da vida soviética e do povo soviético. Zoshchenko retrata as ordens soviéticas e o povo soviético numa caricatura feia, apresentando caluniosamente o povo soviético como primitivo, inculto, estúpido, com gostos e moral filisteus. O retrato maliciosamente hooligan da nossa realidade feito por Zoshchenko é acompanhado por ataques anti-soviéticos. Fornecer as páginas do Zvezda a vulgaridades e escória da literatura como Zoshchenko é ainda mais inaceitável porque os editores do Zvezda estão bem cientes da fisionomia de Zoshchenko e de seu comportamento indigno durante a guerra, quando Zoshchenko, sem ajudar de forma alguma o povo soviético em sua luta contra os invasores alemães, escreveu algo tão nojento como Before Sunrise, cuja avaliação, como a avaliação de toda a “criatividade” literária de Zoshchenko, foi dada nas páginas da revista bolchevique...

Da Resolução do Bureau Organizador do Comitê Central do Partido Comunista dos Bolcheviques de União sobre as revistas "Zvezda" e "Leningrado" de 14 de agosto de 1946

Antecedentes históricos 2.

Na década de 1930, Estaline, em vez do ideal de um destruidor revolucionário, proclamou um herói “uma pessoa simples e comum, uma “engrenagem” que mantém o nosso grande mecanismo estatal em estado de actividade”.

Mas foi precisamente uma pessoa tão simples que se tornou o herói das histórias de Zoshchenko. As histórias do escritor eram temidas porque não eram inofensivas, eram satíricas.

5. Trabalhando com termos. Vamos relembrar a diferença entre humor e sátira? Você pode consultar um dicionário. Escreva em um caderno.

Humor - uma imagem de algo de uma forma engraçada e cômica. Ao contrário da sátira, o humor não expõe, mas brinca alegremente.

Sátira - exposição dos vícios humanos e deficiências da vida, fenômenos negativos da realidade.

6. Análise das histórias de M. Zoshchenko.

Agora vamos analisar a história “Aristocrata”. Nossa tarefa é determinar:

Do que Zoshchenko está rindo e como ele consegue isso?

Então, a história é curta, cerca de 150 linhas.

Isso desempenha um papel? Por que? Vamos anotar - brevidade.

Zoshchenko escreveu sobre sua linguagem: “Escrevo de forma muito concisa. Minha frase é curta. Acessível aos pobres. Talvez seja por isso que tenho tantos leitores.)

A história tem um enredo simples, relembre-a brevemente.

(Um homem pobre convida uma senhora para o teatro. Eles vão a um bufê. O dinheiro está acabando. Esta é a base para as experiências do herói. Esta é também a técnica de Zoshchenko. Vamos anotar - a simplicidade do enredo.

De quem vem a história? Como é chamada essa técnica na literatura?

“Eu, meus irmãos, não gosto de mulher...” Vamos anotar - maneira de conto.

Comentário do professor:

A linguagem das histórias de Zoshchenko era coletiva; ele absorveu todas as coisas mais características e brilhantes da linguagem simples das massas e, de forma concentrada e comprimida, apareceu nas páginas das histórias de Zoshchenko. Foi então que se tornou uma linguagem literária - única resumidamente Escritor popular Zoshchenko.)

Por que em chapéus? Leia o parágrafo inteiro. (Sinal de classe - aristocrata).

O herói, claro, não tem ideia de que tipo de aristocratas existem, mas explica: “Se uma mulher usa chapéu, se usa meias fildecos, ou tem um pug nos braços, ou tem um dente de ouro, então tal aristocrata não é uma mulher para mim, mas um lugar tranquilo.”

O que você pode dizer sobre esse herói?

(Estúpido, sombrio, sem instrução, ignorante, ignorante).

Ignorante - uma pessoa rude e mal-educada.

Ignorante - uma pessoa mal educada.

(Em uma palavra, um comerciante é uma pessoa com interesses mesquinhos e uma visão estreita).

O comerciante da história de Zoshchenko, como esperado, não consegue pensar. Talvez tenham sido precisamente essas senhoras de chapéu e meias que ele viu nos cartazes e desde então percebeu eles como inimigos.)

Mas por que o dente ficou dourado de repente? Do que ele poderia estar falando?

(Moda espanhola, indicador de bem-estar material).

Que tipo de recepção é essa?(Detalhe).

Por que tanta abundância de detalhes? (Forçar, fortalecer). Vamos anotar - injeção de peças.

O que mais chama sua atenção? Qual é o discurso do herói? (Leia exemplos).

Coloquialismos, vocabulário estilisticamente degradado, às vezes jargão. Vamos anotar o discurso do herói.

Então, a exposição está planejada. O que é isso?

Qual palavra é claramente inadequada? Por que?

Ideologia - um sistema de pontos de vista, ideias que caracterizam um grupo social, classe, partido político.

O que indica o uso inadequado de palavras? Vamos anotar -uso inadequado de palavras.

O herói se lembra de seu romance fracassado. Como ele cuida da heroína?

(Ele chega a alguém não como “pessoa oficial” com uma dúvida sobre a operacionalidade do abastecimento de água e do banheiro, ou seja, o namoro acontece “no contexto Produção").

Por que? Quem é ele?

(Encanador, e lembramos que um representante da classe trabalhadora está acima de todos).

Engraçado? Triste!

Quem é esse aristocrata? Podemos dizer que ela e o herói são iguais? Por que?

O que ela gosta no herói? Prove.

Por que ela quer ir ao teatro?

Como o herói consegue um ingresso?

(membro da célula com.)

Eles vão ao teatro. Ele interessa aos heróis? Prove.

Vamos fazer uma pausa. Te dou um clima (duas fotos), leia o trecho marcado no texto com esse clima.

Que conclusão pode ser tirada? Por que achamos isso engraçado?

O que há de especial no estilo de Zoshchenko? (Simplicidade, clareza, brilho, vivacidade). Vamos anotar - estilo do autor.

Um aviso soou: “Se”, eu digo, “você quiser comer um bolo, então não seja tímido. Eu pagarei” (O herói está preocupado)

O que ela responde? (Misericórdia).

Qual é essa palavra?

O herói novamente dá uma avaliação ao seu companheiro. Como ela está indo? Que tipo de marcha é essa?

- “...pegue o creme e coma...”, preocupa-se o herói. Prove.

- O clímax está chegando.

O herói grita, escândalo. Leia esta cena em seus rostos.

Tudo fica claro. A heroína vê a verdadeira face do cavalheiro. Ele é um homem pobre, sem autoridade e também um tolo.

O que o herói pensa sobre ela? Prove.

O desfecho chegou. O que é isso?

Escreva do que Zoshchenko riu nesta história? O que você conseguiu?

Conclusão: os vícios da história são retratados de forma visível, a situação passa do engraçado ao satírico, a essência do filistinismo é exposta. Apesar do constrangimento com o dinheiro, o narrador lê para a senhora uma moral do ponto de vista do proletariado: “A felicidade não reside no dinheiro, embora o enredo da história implique o contrário”.

Mas aqui está outra situação. História “Vidro”. Lembre-me do enredo.

Leia o primeiro parágrafo, removendo expressões específicas de Zoshchenko. Existe algum motivo para rir?

Estávamos convencidos de que sem as técnicas linguísticas especiais do autor não haveria efeito. (O texto do autor é lido).

Esta é uma história satírica. Do que Zoshchenko está rindo nesta história?

VI. Palavra do professor.

Estes são os heróis da época. Poderiam estas “engrenagens” ser a personificação da força e do poder do Estado, como estavam destinadas a ser? Então, precisamos de outro herói.

Você não leva com você aquilo de que Zoshchenko riu. Portanto, suas histórias são relevantes.

Zoshchenko foi considerado “vulgar”
“hooligan” e “escória da literatura russa”. Seu nome se tornou um palavrão.
O trabalho de Zoshchenko foi comparado por muitos, e até pelo próprio escritor, ao trabalho
Gógol. Não, Zoshchenko não se equiparou a Gogol. Ele comparou seu próprio destino com o seu... De alguma forma, pensando nisso, Zoshchenko escreveu em seu caderno:
“Gogol esperava que não fosse compreendido. Mas o que aconteceu superou todas as suas expectativas.” Esta entrada pode ser facilmente atribuída ao próprio Zoshchenko.

Mas Zoshchenko não foi esquecido. Não importa o quanto os mesmos escritores soviéticos de meados do século o tenham rotulado de vergonha, Zoshchenko ainda é lido e amado, suas histórias são relevantes até hoje, talvez não na mesma medida de antes.
De certa forma, na minha opinião, a importância de qualquer escritor é determinada pelo tempo. E o fato de Zoshchenko não ter sido esquecido e suas histórias ainda serem lidas por nossos humoristas e satíricos modernos, como Zhvanetsky e Zadornov, diz muito.

VII. Lição de casa (opcional):

1. analise qualquer história de Zoshchenko, motivando sua escolha;
2. escreva uma resenha de qualquer história de M. Zoshchenko.

A obra de Mikhail Zoshchenko é um fenômeno único na literatura russa soviética. O escritor, à sua maneira, viu alguns dos processos característicos da realidade contemporânea, expôs sob a luz ofuscante da sátira uma galeria de personagens que deram origem ao conceito comum de “herói de Zoshchenko”. Todos os personagens foram mostrados com humor. Essas obras eram acessíveis e compreensíveis para o leitor comum. “Os heróis de Zoshchenko” mostravam pessoas que eram modernas naquela época... apenas uma pessoa, por assim dizer, por exemplo, na história “Bathhouse” você pode ver como o autor mostra um homem que claramente não é rico, que está ausente obstinado e desajeitado, e sua frase sobre roupas quando perde o número “vamos procurá-lo pelas placas” e dá uma corda na placa. Depois disso, ele dá os seguintes sinais de um casaco velho e surrado que só tem. 1 botão na parte superior e bolso rasgado. Mas, enquanto isso, ele tem certeza de que se esperar até que todos saiam do balneário, ele receberá algum tipo de trapo, embora seu casaco também esteja ruim. O autor mostra a comicidade desta situação...

Essas são as situações normalmente mostradas em suas histórias. E o mais importante, o autor escreve tudo isso para as pessoas comuns em uma linguagem simples e compreensível.

Mikhail Zoshchenko

(Zoshchenko M. Selecionado. T. 1 - M., 1978)

A obra de Mikhail Zoshchenko é um fenômeno único na literatura russa soviética. O escritor, à sua maneira, viu alguns dos processos característicos da realidade contemporânea, expôs sob a luz ofuscante da sátira uma galeria de personagens que deram origem ao conceito comum de “herói de Zoshchenko”. Estando nas origens da prosa satírica e humorística soviética, ele se tornou o criador de uma novela cômica original, que deu continuidade às tradições de Gogol, Leskov e dos primeiros Tchekhov em novas condições históricas. Finalmente, Zoshchenko criou seu próprio estilo artístico completamente único.

Zoshchenko dedicou cerca de quatro décadas à literatura russa. O escritor percorreu um caminho de busca complexo e difícil. Três etapas principais podem ser distinguidas em seu trabalho.

A primeira ocorre na década de 20 - auge do talento do escritor, que aprimorou sua caneta como expositor de vícios sociais em revistas satíricas populares da época como “Behemoth”, “Buzoter”, “Red Raven”, “O Inspetor Geral ”, “Excêntrico”, “Smekhach” ". Neste momento, ocorre a formação e cristalização do conto e da história de Zoshchenko.

Na década de 30, Zoshchenko trabalhou principalmente no campo da grande prosa e dos gêneros dramáticos, buscando caminhos para a “sátira otimista” (“Juventude Retornada” - 1933, “A História de uma Vida” - 1934 e “Livro Azul” - 1935) . A arte de Zoshchenko como contista também passou por mudanças significativas durante esses anos (uma série de histórias infantis e histórias para crianças sobre Lênin).

O período final recai sobre a guerra e os anos do pós-guerra.

Mikhail Mikhailovich Zoshchenko nasceu em 1895. Depois de terminar o ensino médio, estudou na Faculdade de Direito da Universidade de São Petersburgo. Sem concluir os estudos, em 1915 apresentou-se como voluntário no exército ativo, para, como recordou mais tarde, “morrer com dignidade pela sua pátria, pela sua pátria”. Após a Revolução de Fevereiro, o comandante do batalhão Zoshchenko, desmobilizado por doença (“Participei em muitas batalhas, fui ferido, gaseado. Estraguei o meu coração...”) serviu como comandante do Correio Principal em Petrogrado. Durante os dias ansiosos do ataque de Yudenich a Petrogrado, Zoshchenko foi ajudante do regimento dos pobres da aldeia.

Os anos de duas guerras e revoluções (1914-1921) são um período de intenso crescimento espiritual do futuro escritor, de formação das suas convicções literárias e estéticas. A formação civil e moral de Zoshchenko como humorista e satírico, artista de temas sociais significativos, ocorreu no período anterior a outubro.

Na herança literária que a sátira soviética teve de dominar e retrabalhar criticamente na década de 1920, três linhas principais se destacam. Em primeiro lugar, folclore e conto de fadas, vindo do raeshnik, anedota, lenda popular, conto de fadas satírico; em segundo lugar, clássico (de Gogol a Chekhov); e, finalmente, satírico. Na obra da maioria dos principais escritores satíricos da época, cada uma dessas tendências pode ser traçada com bastante clareza. Quanto a M. Zoshchenko, ao desenvolver a forma original de sua própria história, ele se baseou em todas essas fontes, embora a tradição Gogol-Chekhov estivesse mais próxima dele.

A década de 1920 viu o apogeu das principais variedades de gênero na obra do escritor: a história satírica, a novela cômica e a história satírico-humorística. Já no início da década de 20, o escritor criou uma série de obras que foram muito apreciadas por M. Gorky.

Publicado em 1922, “Histórias do Sr. Sinebryukhov, de Nazar Ilyich” atraiu a atenção de todos. No contexto dos contos daqueles anos, destacou-se a figura do herói-contador de histórias, um homem experiente e experiente, Nazar Ilyich Sinebryukhov, que passou pela frente e viu muita coisa no mundo. M. Zoshchenko busca e encontra uma entonação peculiar, em que um início lírico-irônico e uma nota íntima e confidencial se fundem, eliminando qualquer barreira entre o narrador e o ouvinte.

“Histórias de Sinebryukhov” diz muito sobre a grande cultura dos contos cômicos que o escritor alcançou numa fase inicial de sua obra:

“Eu tinha um amigo próximo, um homem muito educado, francamente, dotado de qualidades. Ele viajava por várias potências estrangeiras com a categoria de valet, até entendia francês e bebia uísque estrangeiro, mas era igual a mim. mesmo - um guarda comum de um regimento de infantaria."

Às vezes a narrativa é construída com bastante habilidade de acordo com o tipo de absurdo conhecido, começando com as palavras “um homem alto e de baixa estatura caminhava”. Esse tipo de estranheza cria um certo efeito cômico. É verdade que por enquanto não tem aquela orientação satírica distinta que adquirirá mais tarde. Nas “Histórias de Sinebryukhov”, tais reviravoltas de discurso cômico especificamente ao estilo Zoshchenko aparecem por muito tempo na memória do leitor, como “como se a atmosfera de repente cheirasse em mim”, “eles vão te pegar como um louco e te jogar atrás de seus queridos parentes, mesmo sendo seus próprios parentes”, “segundo tenente nossa, mas ele é um bastardo”, “perturbando os tumultos”, etc. Posteriormente, um tipo semelhante de jogo estilístico, mas com um significado social incomparavelmente mais agudo, aparecerá nas falas de outros heróis - Semyon Semenovich Kurochkin e Gavrilych, em cujo nome a narração foi conduzida em vários dos contos cômicos mais populares. por Zoshchenko na primeira metade da década de 20.

As obras criadas pelo escritor na década de 20 baseavam-se em factos específicos e muito actuais, colhidos quer a partir de observações directas, quer de numerosas cartas de leitores. Seus temas são variados e variados: tumultos nos transportes e nos albergues, as caretas da NEP e as caretas da vida cotidiana, o molde do filistinismo e do filistinismo, o pompadour arrogante e o lacaio rastejante e muito, muito mais. Muitas vezes a história é construída na forma de uma conversa casual com o leitor e, às vezes, quando as deficiências se tornam particularmente flagrantes, a voz do autor soa francamente como notas jornalísticas.

Em uma série de contos satíricos, M. Zoshchenko ridicularizou com raiva os ganhadores cinicamente calculistas ou sentimentalmente pensativos da felicidade individual, canalhas inteligentes e grosseiros, e mostrou em sua verdadeira luz pessoas vulgares e inúteis que estão prontas para pisotear tudo o que é verdadeiramente humano no caminho para alcançar o bem-estar pessoal (“Matrenishcha”, “Careta da NEP”, “Dama com Flores”, “Babá”, “Casamento de Conveniência”).

Nas histórias satíricas de Zoshchenko não existem técnicas eficazes para aguçar os pensamentos do autor. Eles, via de regra, são desprovidos de intrigas cômicas agudas. M. Zoshchenko atuou aqui como um denunciante do fumo espiritual, um satírico da moral. Ele escolheu como objeto de análise o proprietário burguês - um acumulador e avarento, que de oponente político direto tornou-se um adversário na esfera da moralidade, um terreno fértil para a vulgaridade.

O círculo de pessoas que atuam nas obras satíricas de Zoshchenko é extremamente restrito; não há imagem da multidão, da massa, visível ou invisivelmente presente nos contos humorísticos. O ritmo de desenvolvimento da trama é lento, falta aos personagens o dinamismo que distingue os heróis de outras obras do escritor.

Os heróis dessas histórias são menos rudes e rudes do que nos contos humorísticos. O autor está interessado principalmente no mundo espiritual, o sistema de pensamento de um burguês aparentemente culto, mas ainda mais essencialmente nojento. Curiosamente, nas histórias satíricas de Zoshchenko quase não há situações caricaturais e grotescas, menos cômicas e nada divertidas.

No entanto, o principal elemento da criatividade de Zoshchenko nos anos 20 ainda é a vida cotidiana bem-humorada. Zoshchenko escreve sobre embriaguez, sobre questões de moradia, sobre perdedores ofendidos pelo destino. Em uma palavra, ele escolhe um objeto que ele mesmo descreveu de forma bastante completa e precisa na história “Pessoas”: “Mas, é claro, o autor ainda preferirá um pano de fundo completamente superficial, um herói completamente mesquinho e insignificante com suas paixões insignificantes e experiências." O movimento da trama em tal história é baseado em contradições constantemente colocadas e comicamente resolvidas entre “sim” e “não”. O narrador simplório e ingênuo garante com todo o tom de sua narração que exatamente assim que ele faz é como se deve avaliar o que está retratado, e o leitor adivinha ou sabe com certeza que tais avaliações e características estão incorretas. Essa eterna luta entre a afirmação do narrador e a percepção negativa do leitor sobre os acontecimentos descritos confere especial dinamismo à história de Zoshchenko, preenchendo-a com uma ironia sutil e triste.

Zoshchenko tem um conto “O Mendigo” - sobre um indivíduo corpulento e atrevido que adquiriu o hábito de ir regularmente ao herói-contador de histórias, extorquindo-lhe cinquenta dólares. Quando se cansou de tudo isso, aconselhou o ganhador empreendedor a fazer visitas indesejadas com menos frequência. “Ele não veio mais até mim - provavelmente ficou ofendido”, observou o narrador com melancolia no final. Não é fácil para Kostya Pechenkin esconder a duplicidade, mascarar a covardia e a maldade com palavras pomposas (“Três Documentos”), e a história termina com um sentimento ironicamente simpático: “Eh, camaradas, é difícil para uma pessoa viver em o mundo!"

A obra de Mikhail Zoshchenko é um fenômeno único na literatura russa soviética. O escritor trouxe à luz da sátira uma galeria de personagens que deram origem ao substantivo comum “herói de Zoshchenko”.

Qualidade do produto
história

Anotação:
Era uma vez um alemão que visitava Gusev, que deixou muitas coisas. Entre eles estava um pote com um misterioso pó rosa. Gusev decidiu que era uma loção pós-barba.

Leia por: Sergey Yursky

Sergey Yuryevich Yursky é um ator, roteirista e diretor de teatro russo. Prêmio Kinotavr na categoria "Principais Prêmios de Filmes para a Elite" do concurso de 1991. Medalha Pushkin (2000, por interpretar o papel de Improvisador no filme "Pequenas Tragédias")
Sergei Yursky nasceu em Leningrado em 16 de março de 1935. Em 1952-1955 estudou na Faculdade de Direito da Universidade de Leningrado. Graduado pelo Instituto de Teatro de Leningrado. A. N. Ostrovsky (1959, oficina de L. Makariev).
Desde 1957 - ator do Teatro Dramático Bolshoi em homenagem. M. Gorky em Leningrado, desde 1979 - ator e diretor de teatro. Mossovet em Moscou. Diretor de espetáculos e produções teatrais. Criou um teatro individual único. Leitor de quinze programas de autores clássicos e modernos.
Em 1992 ele organizou o "ARTel dos ARTistas de Sergei Yursky" em Moscou.

Mikhail Mikhailovich Zoshchenko (28 de julho (9 de agosto) de 1895, Poltava - 22 de julho de 1958, Leningrado) - escritor soviético russo.
A partir de agosto de 1943, durante o apogeu da fama de Zoshchenko, o periódico literário “October” começou a publicar os primeiros capítulos da história “Before Sunrise”. Nele, o escritor procurou compreender sua melancolia e neurastenia, com base nos ensinamentos de S. Freud e I. Pavlov. Em 14 de agosto de 1946, apareceu o Decreto do Bureau Organizador do Comitê Central do Partido Comunista dos Bolcheviques de União sobre as revistas “Zvezda” e “Leningrado”, no qual os editores de ambas as revistas foram severamente criticados “por fornecerem uma plataforma literária para o escritor Zoshchenko, cujas obras são estranhas à literatura soviética.” A revista Zvezda foi proibida de continuar a publicar as obras do escritor, e a revista Leningrado foi totalmente fechada. Seguindo a Resolução, o Secretário do Comitê Central do Partido Comunista dos Bolcheviques de União, A. Zhdanov, atacou Zoshchenko e A. Akhmatova. Em seu relato sobre a história “Antes do Amanhecer”, ele disse: “Nesta história, Zoshchenko vira do avesso sua alma vil e vil, fazendo-o com prazer, com gosto...” Este relato serviu de sinal para a perseguição e expulsão de Zoshchenko do Sindicato dos Escritores da URSS. Em 1946-1953, exerceu principalmente atividades de tradução sem direito a assinar obras traduzidas, e também trabalhou como sapateiro.
Em junho de 1953, Zoshchenko foi readmitido no Sindicato dos Escritores. Nos últimos anos de sua vida trabalhou para as revistas “Crocodile” e “Ogonyok”. Depois de atingir a idade de aposentadoria e até sua morte (de 1954 a 1958), Zoshchenko teve sua pensão negada. Nos últimos anos, Zoshchenko morou em uma dacha em Sestroretsk. O funeral de Zoshchenko nas Pontes Literárias do Cemitério Volkovsky, onde os escritores foram enterrados, não foi permitido. Ele foi enterrado no cemitério de Sestroretsk, perto de São Petersburgo.
Um museu é organizado em seu último apartamento.
Vários longas-metragens foram feitos com base nas obras de M. M. Zoshchenko, incluindo a famosa comédia de Leonid Gaidai “Não pode ser!” (1975) baseado na história e nas peças “Crime e Castigo”, “Uma Aventura Engraçada”, “O Incidente do Casamento”.