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“Não conheço ninguém que escreva melhor sobre a guerra do que Tolstoi”

Ernest Hemingway

Muitos escritores usam eventos históricos reais para o enredo de suas obras. Um dos eventos mais frequentemente descritos é a guerra - civil, doméstica, mundial. A Guerra Patriótica de 1812 merece atenção especial: a Batalha de Borodino, o incêndio de Moscou, a expulsão do imperador francês Napoleão. A literatura russa apresenta uma descrição detalhada da guerra no romance “Guerra e Paz”, de L.N. O escritor descreve batalhas militares específicas, permite ao leitor ver figuras históricas reais e dá sua própria avaliação dos acontecimentos ocorridos.

Causas da guerra no romance "Guerra e Paz"

L.N. Tolstoi no epílogo fala-nos de “este homem”, “sem convicções, sem hábitos, sem tradições, sem nome, nem mesmo francês...”, que é Napoleão Bonaparte, que queria conquistar o mundo inteiro. O principal inimigo a caminho era a Rússia - enorme e forte. Através de vários métodos enganosos, batalhas brutais e tomadas de territórios, Napoleão lentamente se afastou de seu objetivo. Nem a Paz de Tilsit, nem os aliados da Rússia, nem Kutuzov conseguiram detê-lo. Embora Tolstoi diga que “quanto mais tentamos explicar racionalmente esses fenômenos na natureza, mais irracionais e incompreensíveis eles se tornam para nós”, no entanto, no romance “Guerra e Paz” a causa da guerra é Napoleão. Permanecendo no poder na França, tendo subjugado parte da Europa, ele perdeu a grande Rússia. Mas Napoleão cometeu um erro, não calculou a sua força e perdeu esta guerra.

Guerra no romance "Guerra e Paz"

O próprio Tolstoi apresenta este conceito da seguinte forma: “Milhões de pessoas cometeram tantas atrocidades umas contra as outras..., que a crónica de todos os tribunais do mundo não recolherá durante séculos e que, durante este período de tempo, as pessoas que os cometeram não foram considerados crimes.” Através da descrição da guerra no romance “Guerra e Paz”, Tolstoi deixa claro para nós que ele próprio odeia a guerra por sua crueldade, assassinato, traição e falta de sentido. Ele coloca julgamentos sobre a guerra na boca de seus heróis. Então Andrei Bolkonsky diz a Bezukhov: “A guerra não é uma cortesia, mas a coisa mais nojenta da vida, e devemos compreender isso e não brincar de guerra”. Vemos que não há prazer, prazer ou satisfação dos desejos de alguém em ações sangrentas contra outro povo. É definitivamente claro no romance que a guerra, tal como retratada por Tolstoi, é “um evento contrário à razão humana e a toda a natureza humana”.

Batalha principal da Guerra de 1812

Ainda nos volumes I e II do romance, Tolstoi fala sobre as campanhas militares de 1805-1807. As batalhas de Schöngraben e Austerlitz passam pelo prisma das reflexões e conclusões do escritor. Mas na Guerra de 1812, o escritor coloca a Batalha de Borodino em primeiro plano. Embora ele imediatamente faça a si mesmo e aos seus leitores a pergunta: “Por que foi travada a Batalha de Borodino?

Não fazia o menor sentido nem para os franceses nem para os russos.” Mas foi a Batalha de Borodino que se tornou o ponto de partida para a vitória do exército russo. L.N. Tolstoy dá uma ideia detalhada do curso da guerra em Guerra e Paz. Ele descreve todas as ações do exército russo, o estado físico e mental dos soldados. De acordo com a avaliação do próprio escritor, nem Napoleão, nem Kutuzov, muito menos Alexandre I, esperavam tal resultado desta guerra. Para todos, a Batalha de Borodino não foi planejada e foi inesperada. Os heróis do romance não entendem qual é o conceito da Guerra de 1812, assim como Tolstoi não entende, assim como o leitor não entende.

Heróis do romance "Guerra e Paz"

Tolstoi dá ao leitor a oportunidade de olhar para seus heróis de fora, de vê-los em ação em determinadas circunstâncias. Mostra-nos Napoleão antes de entrar em Moscou, que estava ciente da posição desastrosa do exército, mas avançou em direção ao seu objetivo. Ele comenta suas idéias, pensamentos, ações.

Podemos observar Kutuzov, o principal executor da vontade do povo, que preferiu “paciência e tempo” à ofensiva.

Diante de nós está Bolkonsky, renascido, moralmente crescido e amando seu povo. Pierre Bezukhov, numa nova compreensão de todas as “causas dos problemas humanos”, chegou a Moscou com o objetivo de matar Napoleão.

Milicianos “com cruzes nos chapéus e camisas brancas, falando alto e rindo, animados e suados”, prontos a qualquer momento para morrer pela sua pátria.

Diante de nós está o imperador Alexandre I, que finalmente entregou “as rédeas do controle da guerra” nas mãos do “onisciente” Kutuzov, mas ainda não compreende completamente a verdadeira posição da Rússia nesta guerra.

Natasha Rostova, que abandonou todos os bens da família e deu carroças aos soldados feridos para que tivessem tempo de sair da cidade destruída. Ela cuida do ferido Bolkonsky, dando-lhe todo o seu tempo e carinho.

Petya Rostov, que morreu tão absurdamente sem participação real na guerra, sem façanha, sem batalha, que secretamente “se alistou nos hussardos” de todos. E muitos, muitos mais heróis que nos encontram em vários episódios, mas que são dignos de respeito e reconhecimento do verdadeiro patriotismo.

Razões para a vitória na Guerra de 1812

No romance, L.N. Tolstoi expressa pensamentos sobre os motivos da vitória da Rússia na Guerra Patriótica: “Ninguém argumentará que o motivo da morte das tropas francesas de Napoleão foi, por um lado, sua entrada tardia, sem preparação para uma campanha de inverno nas profundezas da Rússia e, por outro lado, por outro lado, o caráter que a guerra assumiu com o incêndio de cidades russas e o incitamento ao ódio ao inimigo entre o povo russo.” Para o povo russo, a vitória na Guerra Patriótica foi uma vitória do espírito russo, da força russa, da fé russa em quaisquer circunstâncias. As consequências da Guerra de 1812 foram graves para o lado francês, nomeadamente para Napoleão. Foi o colapso do seu império, o colapso das suas esperanças, o colapso da sua grandeza. Napoleão não só não conseguiu dominar o mundo inteiro, como também não pôde ficar em Moscou, mas fugiu à frente de seu exército, recuando em desgraça e no fracasso de toda a campanha militar.

Meu ensaio sobre o tema “Representação da guerra no romance “Guerra e Paz”” fala muito brevemente sobre a guerra no romance de Tolstoi. Somente depois de ler atentamente todo o romance você poderá apreciar toda a habilidade do escritor e descobrir páginas interessantes da história militar da Rússia.

Teste de trabalho

DESCRIÇÃO DA GUERRA NAS PÁGINAS DA NOVELA

L.N. TOLSTOI “GUERRA E PAZ”

O OBJETIVO DA LIÇÃO: características ideológicas e artísticas da representação da guerra; traçar a imagem da Guerra Patriótica com base nas opiniões de Tolstoi sobre a história.

TÉCNICAS METODOLÓGICAS: palestra com elementos de conversação, mensagens dos alunos

EQUIPAMENTO: cartões individuais, fragmentos de vídeo, tabela “Representação da guerra nas páginas de um romance”

DURANTE AS AULAS

1. Organização. momento.

2. Verificando o dever de casa.

3. Discurso introdutório do professor.

Seguindo Tolstoi, devemos compreender a natureza da guerra, que está vividamente retratada nas páginas do romance, conheceremos os acontecimentos históricos da época, veremos como as pessoas se comportam de maneira diferente na guerra, como o autor se relaciona com guerra. E novamente nos encontraremos com o “arrancar toda e qualquer máscara” de Tolstói e a comparação contrastante de diferentes grupos de heróis.

4. Conversa.

IMAGEM DA GUERRA DE 1805-1807.

A narrativa se move para os campos de batalha na Áustria, muitos novos heróis aparecem: Alexandre I, o imperador austríaco Franz, Napoleão, os comandantes dos exércitos Kutuzov e Mak, os líderes militares Bagration, Weyrother, comandantes comuns, oficiais de estado-maior... e o grosso - soldados: russos, franceses, austríacos, hussardos de Denisov, infantaria (companhia de Timokhin), artilheiros (bateria de Tushin), guardas. Essa versatilidade é uma das características do estilo de Tolstoi.

- Quais eram os objetivos da guerra e como os seus participantes diretos viam a guerra?

O governo russo entrou na guerra por medo da propagação de ideias revolucionárias e pelo desejo de impedir a política agressiva de Napoleão. Tolstoi escolheu com sucesso o cenário da crítica em Branau para os capítulos iniciais da guerra. Há fiscalização de pessoas e equipamentos.

- O que ele vai mostrar? O exército russo está pronto para a guerra? Os soldados consideram justos os objetivos da guerra, eles os compreendem? (Leia o capítulo 2)

Esta cena de multidão transmite o humor geral dos soldados. A imagem de Kutuzov se destaca em close. Iniciando a revisão na presença de generais austríacos, Kutuzov queria convencer estes últimos de que o exército russo não estava pronto para uma campanha e não deveria se juntar ao exército do general Mack. Para Kutuzov, esta guerra não era um assunto sagrado e necessário, por isso o seu objetivo era impedir o exército de lutar.

CONCLUSÃO: a falta de compreensão dos soldados sobre os objetivos da guerra, a atitude negativa de Kutuzov em relação a ela, a desconfiança entre os aliados, a mediocridade do comando austríaco, a falta de provisões, o estado geral de confusão - é isso que a cena de revisão em Branau dá . A principal característica da representação da guerra no romance é que o autor mostra deliberadamente a guerra não de uma forma heróica, mas concentra-se em “sangue, sofrimento, morte”.

Que saída pode ser encontrada para o exército russo?

A Batalha de Shengraben, empreendida por iniciativa de Kutuzov, deu ao exército russo a oportunidade de unir forças com as suas unidades vindas da Rússia. A história desta batalha confirma mais uma vez a experiência e o talento estratégico de Kutuzov, o comandante. A sua atitude em relação à guerra, como ao rever as tropas em Branau, permaneceu a mesma: Kutuzov considera a guerra desnecessária; mas aqui estávamos falando sobre salvar o exército, e o autor mostra como o comandante atua nesse caso.

BATALHA DE SHENGRABEN.

- Descreva resumidamente o plano de Kutuzov.

Este “grande feito”, como Kutuzov o chamou, era necessário para salvar todo o exército e, portanto, Kutuzov, que era tão protetor com as pessoas, aceitou-o. Tolstoi enfatiza mais uma vez a experiência e sabedoria de Kutuzov, sua capacidade de encontrar uma saída em uma situação histórica difícil.

O que é covardia e heroísmo, façanha e dever militar - essas qualidades morais são claras para todos. Tracemos o contraste entre o comportamento de Dolokhov e do estado-maior, por um lado, e de Tushin, Timokhin e dos soldados, por outro (cap. 20-21).

Empresa de Timokhin

Toda a empresa de Timokhin mostrou heroísmo. Em condições de confusão, quando as tropas apanhadas de surpresa fugiram, a companhia de Timokhin “sozinha na floresta permaneceu em ordem e, sentando-se numa vala perto da floresta, atacou inesperadamente os franceses”. Tolstoi vê o heroísmo da companhia em sua coragem e disciplina. Calmo, que parecia estranho antes da batalha, o comandante da companhia Timokhin conseguiu manter a companhia em ordem. A empresa resgatou o restante, fez prisioneiros e troféus.

Comportamento de Dolokhov

Após a batalha, só Dolokhov se gabou de seus méritos e feridas. Sua coragem é ostensiva; ele é caracterizado pela autoconfiança e por se destacar. O verdadeiro heroísmo é realizado sem cálculo e exagero nas próprias façanhas.

Bateria Tushina.

Na área mais quente, no centro da batalha, a bateria de Tushin estava localizada sem cobertura. Ninguém teve uma situação mais difícil na Batalha de Shengraben, enquanto os resultados de disparo da bateria foram os maiores. Nesta difícil batalha, o capitão Tushin não sentiu o menor medo. Fale sobre a bateria e Tushino. Em Tushino, Tolstoi descobre um homem maravilhoso. Modéstia, altruísmo, por um lado, determinação, coragem, por outro, baseadas no senso de dever, esta é a norma de comportamento humano de Tolstoi na batalha, que determina o verdadeiro heroísmo.

BATALHA DE AUSTERLITZ (Parte 3, Cap. 11-19)

Este é o centro composicional; todos os fios da guerra inglória e desnecessária vão para ele.

A falta de incentivo moral para travar a guerra, a incompreensibilidade e a alienação dos seus objetivos para os soldados, a desconfiança entre os aliados, a confusão nas tropas - tudo isto foi o motivo da derrota dos russos. Segundo Tolstoi, é em Austerlitz que reside o verdadeiro fim da guerra de 1805-1807, pois Austerlitz expressa a essência da campanha. “A era dos nossos fracassos e vergonha” - foi assim que o próprio Tolstoi definiu esta guerra.

Austerlitz tornou-se uma era de vergonha e decepção não apenas para toda a Rússia, mas também para heróis individuais. N. Rostov não se comportou como gostaria. Mesmo o encontro no campo de batalha com o soberano, a quem Rostov adorava, não lhe trouxe alegria. O príncipe Andrei está deitado na montanha Pratsenskaya com um sentimento de grande decepção com Napoleão, que costumava ser seu herói. Napoleão parecia-lhe um homem pequeno e insignificante. Um sentimento de decepção com a vida ao perceber os erros cometidos pelos heróis. Nesse sentido, vale ressaltar que ao lado das cenas de batalha de Austerlitz há capítulos que contam sobre o casamento de Pierre com Helen. Para Pierre, esta é a sua Austerlitz, a era da sua vergonha e decepção.

CONCLUSÃO: General Austerlitz - este é o resultado do volume 1. Terrível, como qualquer guerra, com destruição de vidas humanas, esta guerra não tinha, segundo Tolstoi, sequer um objetivo que explicasse a sua inevitabilidade. Iniciado por uma questão de glória, por uma questão de interesses ambiciosos dos círculos judiciais russos, era incompreensível e desnecessário ao povo e, portanto, terminou com Austerlitz. Este resultado foi ainda mais vergonhoso porque o exército russo podia ser corajoso e heróico quando os objectivos da batalha lhe eram pelo menos um pouco claros, como foi o caso em Shangreben.

IMAGEM DA GUERRA DE 1812

1. “Os franceses cruzando o Neman” (parte 1, cap. 1-2)

acampamento francês. Por que “milhões de pessoas, tendo renunciado aos seus sentimentos humanos e à sua razão, tiveram que ir do Ocidente para o Oriente e matar a sua própria espécie?”

Há unidade no exército francês - tanto entre os soldados como entre eles e o imperador. MAS esta unidade era egoísta, a unidade dos invasores. Mas esta unidade é frágil. A seguir o autor mostrará como ela se desintegra no momento decisivo. Esta unidade é expressa no amor cego dos soldados por Napoleão e na forma como Napoleão toma isso como certo (a morte dos lanceiros durante a travessia! Eles estavam orgulhosos de estarem morrendo na frente de seu imperador! Mas ele nem olhou para eles !).

2. Os russos abandonaram suas terras. Smolensk (parte 2, capítulo 4), Bogucharovo (parte 2, capítulo 8), Moscou (parte 1, capítulo 23)

A unidade do povo russo baseia-se em outra coisa - no ódio aos invasores, no amor e no carinho pela sua terra natal e pelas pessoas que nela vivem.

BATALHA DE BORODINO(vol. 3, parte 2, cap. 19-39)

Este é o culminar de toda a ação, porque... em primeiro lugar, a Batalha de Borodino foi um ponto de viragem, após o qual a ofensiva francesa fracassou; em segundo lugar, este é o ponto de intersecção dos destinos de todos os heróis. Querendo provar que a Batalha de Borodino foi apenas uma vitória moral para o exército russo, Tolstoi introduz um plano de batalha no romance. A maior parte das cenas antes e durante a batalha são mostradas pelos olhos de Pierre, já que Pierre, que nada entende de assuntos militares, percebe a guerra do ponto de vista psicológico e pode observar o humor dos participantes, e isso, segundo para Tolstoi, é a razão da vitória. Todos falam sobre a necessidade de vitória em Borodino, sobre a confiança nela: “Uma palavra - Moscou”, “Amanhã, não importa o que aconteça, venceremos a batalha”. O príncipe Andrei expressa a ideia central para a compreensão da guerra: não se trata de um espaço de vida abstrato, mas da terra onde residem os nossos antepassados, pela qual os soldados vão para a batalha.

E nestas condições, não se pode “ter pena de si mesmo” nem “ser generoso” com o inimigo. Tolstoi reconhece e justifica a guerra defensiva e de libertação, a guerra pela vida de pais e filhos. A guerra é “a coisa mais nojenta da vida”. Aqui é Andrei Bolkonsky falando. Mas quando quiserem te matar, te privar de sua liberdade, de você e de sua terra, então pegue um porrete e derrote o inimigo.

1. O clima do acampamento francês (cap. 26-29)

2. Bateria de Raevsky (cap. 31-32)

3. O comportamento de Napoleão e Kutuzov na batalha (cap. 33-35)

4. O ferimento do Príncipe Andrei, sua coragem (cap. 36-37)

Como resultado da Batalha de Borodino, soa a conclusão de Tolstoi sobre a vitória moral dos russos (capítulo 39).

5. Responda às perguntas:

1. Guerra de 1805-1807. Dê uma descrição.

2. O exército russo está pronto para a guerra?

3. Por que a vitória foi conquistada na Batalha de Shengraben?

4. Por que o exército russo foi derrotado em Austerlitz?

5. Qual dos heróis do romance suporta o seu Austerlitz?

6. Guerra Patriótica de 1812. Dê uma descrição.

7. Os seus objetivos são claros para os soldados russos?

8. Por que, segundo Tolstoi, o exército russo obteve uma vitória moral em Borodino?

9. Descreva a guerra de guerrilha? Qual o papel que ela desempenhou na vitória do exército russo sobre os invasores franceses?

10. Qual o papel da Guerra Patriótica de 1812 no destino dos heróis do romance?

6. Resumindo a lição.

7. Lição de casa.

1. Responda às perguntas:

As imagens de Kutuzov e Napoleão no romance correspondem a figuras históricas reais?

A quem esses heróis se opõem e são semelhantes no romance?

4. Por que Tolstoi tem uma atitude negativa em relação a Napoleão e ama Kutuzov?

5. Kutuzov afirma ser um herói da história? E Napoleão?

2. Prepare uma mensagem: “Napoleão” e “Kutuzov” Antecedentes históricos.

Ao retratar acontecimentos militares no seu romance “Guerra e Paz”, Tolstoi não só apresenta telas amplas que pintam quadros tão vívidos como as batalhas de Shengraben, Austerlitz e Borodino, mas também mostra amplamente cada pessoa envolvida no fluxo das hostilidades. Comandantes-em-chefe do Exército, generais, comandantes de estado-maior, oficiais de combate e a massa de soldados, guerrilheiros - todos esses vários participantes da guerra são mostrados pelo autor com incrível habilidade em uma variedade de condições de combate e vida “pacífica” . Ao mesmo tempo, o escritor, ele próprio um ex-participante da guerra do Cáucaso e da defesa de Sebastopol, esforça-se por mostrar a guerra real, sem qualquer embelezamento, “no sangue, no sofrimento, na morte”, com profunda e sóbria verdade, retratando as maravilhosas qualidades do espírito do povo, às quais é alheia a coragem ostentosa, a mesquinhez, a vaidade.

Guerra e Paz retrata duas guerras: no exterior - em 1805-1807, e na Rússia - em 1812.

Retratando a guerra de 1805-1807, Tolstoi pinta vários quadros de operações militares e vários tipos de participantes. O leitor vê a transição heróica do destacamento de Bagration, as batalhas de Shengraben e Austerlitz, o talentoso comandante Kutuzov e o medíocre general austríaco Mack, a coragem e o heroísmo dos soldados russos e o trabalho desagradável da “elite” militar, comandantes honestos e corajosos e carreiristas que usam a guerra para crescimento pessoal. Um típico oficial do estado-maior é Zherkov, que, após sua expulsão do quartel-general, “não permaneceu no regimento, dizendo que não era tolo em puxar a correia na frente, quando estava no quartel-general, sem fazer nada, ele receberia mais prêmios e conseguiu um emprego como ordenança do Príncipe Bagration "

Mas, junto com pessoas como Zherkov, Tolstoi também mostra verdadeiros heróis, belos em sua simplicidade, modéstia, desenvoltura em momentos de perigo, persistentes e firmes em sua atuação. Com especial simpatia, ele mostra o comandante da companhia, Timokhin, cuja companhia “foi a única que permaneceu em ordem”. Inspirada no exemplo de seu comandante, ela atacou inesperadamente os franceses e os rechaçou, possibilitando restaurar a ordem nos batalhões vizinhos.

Desenhando imagens de batalhas, Tolstoi mostra tanto momentos de ataques heróicos quanto momentos de confusão, como em Austerlitz. “Uma consciência desagradável da desordem e confusão em curso varreu as fileiras, e as tropas permaneceram entediadas e desanimadas.” Cenas de ferimentos, mutilações e mortes complementam o quadro geral das batalhas, mostrando a verdadeira face da guerra.

As duas batalhas mais marcantes do romance - Shengraben e Austerlitz - foram travadas fora da Rússia. O significado e os objetivos desta guerra eram incompreensíveis e estranhos ao povo. Tolstoi pinta a Guerra de 1812 de forma diferente. Retrata a guerra popular travada contra inimigos que usurparam a independência do país. O exército de meio milhão de Napoleão, que conquistara a reputação de ser invencível na Europa, caiu sobre a Rússia com toda a sua força formidável. Mas ela encontrou oposição poderosa. O exército e o povo permaneceram unidos contra o inimigo, defendendo o seu país e a sua independência.

Tolstoi mostrou que não apenas o exército, o exército, mas também todo o povo se levantou para defender a “terra sagrada russa”. Antes de os franceses entrarem em Moscovo, “toda a população, como uma só pessoa, abandonando as suas propriedades, saiu de Moscovo, mostrando com esta acção negativa toda a força do seu sentimento nacional”. E este fenómeno não foi observado apenas em Moscovo: “A partir de Smolensk, em todas as cidades e aldeias do território russo... aconteceu o mesmo que aconteceu em Moscovo”.
Tolstoi mostra os destacamentos partidários de Denisov e Dolokhov, fala sobre um sacristão que estava à frente do destacamento, sobre o velho Vasilisa, que matou centenas de franceses: “os guerrilheiros destruíram o grande exército em partes. Eles pegaram aquelas folhas caídas que caíram naturalmente da árvore murcha – o exército francês, e então sacudiram esta árvore.” Destacamentos pequenos, mas obstinados, destruíram gradualmente os inimigos.

A guerra acabou. Agressivo, agressivo por parte dos franceses e popular, defendendo a independência de sua pátria - por parte dos russos. Tolstoi atribui o papel principal na vitória ao povo, àqueles Karps e Vlass que “não trouxeram feno para Moscou pelo bom dinheiro que lhes foi oferecido, mas o queimaram”, àquele Tikhon Shcherbaty da aldeia de Pokrovsky, que em O destacamento partidário de Denisov era “o homem mais útil e corajoso”. O exército e o povo, unidos no amor ao seu país natal e no ódio aos invasores inimigos, obtiveram uma vitória decisiva sobre o exército de Napoleão, que inspirou terror em toda a Europa. Comandantes, generais e outras figuras importantes desempenharam um papel importante no resultado da guerra. Tolstoi presta muita atenção a eles. No entanto, a contribuição dos soldados comuns para a vitória é inestimável, e é seguro dizer que foi o povo que carregou sobre os ombros todas as dificuldades e tristezas da guerra, mas encontrou forças para lutar e derrotar Napoleão.

No romance épico “Guerra e Paz”, de L. N. Tolstoi, um dos temas mais importantes é a guerra, como o título sugere. O próprio escritor indicou que a obra concretiza o “pensamento popular”, enfatizando que se interessou pelo destino do país em tempos difíceis de provações históricas. A guerra no romance não é um pano de fundo; ela aparece diante do leitor em toda a sua terrível grandeza, longa, cruel e sangrenta.
Para os heróis do romance, esta é uma guerra santa, porque defendem a sua pátria, os seus entes queridos, as suas famílias. Segundo o escritor, “para o povo russo não poderia haver dúvidas: se seria bom ou ruim sob o domínio dos franceses em Moscou. Era impossível estar sob o domínio francês: isso era o pior.” É claro que Tolstoi, como patriota, se opõe veementemente à guerra predatória e agressiva, injusta e agressiva. O escritor chama este tipo de guerra de “um acontecimento contrário à razão humana e a toda a natureza humana”. Mas uma guerra justa, causada pela necessidade de defender a Pátria, uma guerra de libertação, de natureza defensiva, é considerada por Tolstoi como sagrada. E o escritor glorifica as pessoas que participam de tal guerra, realizando proezas em nome da liberdade de sua terra natal e em nome da paz. Segundo o autor do épico, “chegará o tempo em que não haverá mais guerra”. Mas enquanto isso acontece, precisamos lutar. A guerra de 1812 - ao contrário das campanhas anteriores de 1805-1807, que ocorreram fora de seu país natal - Tolstoi reproduz e caracteriza como uma batalha popular, significativa e justificada aos olhos dos russos.
A Guerra Patriótica uniu as numerosas forças da Rússia em um único todo. Não só o exército, mas todo o povo se levantou para defender a Pátria. Na véspera do dia em que os franceses ocuparam Moscovo, “toda a população, como uma só pessoa, abandonando as suas propriedades, saiu de Moscovo, mostrando com esta acção negativa toda a força do seu sentimento nacional”. Uma unanimidade semelhante era típica de residentes de outros lugares, de outras terras russas. “Começando em Smolensk, em todas as cidades e vilas das terras russas<…>aconteceu a mesma coisa que aconteceu em Moscou.”
Tolstoi retrata a guerra com exclusividade e verdade, evitando a idealização, mostrando-a “no sangue, no sofrimento, na morte”. Ele não fecha os olhos às cenas de feridas, mutilações e à manifestação de vaidade, carreirismo, coragem ostensiva e desejo de patentes e prêmios entre uma determinada parte dos oficiais. Mas, na maior parte, os soldados e oficiais russos mostram milagres de coragem, heroísmo, coragem, perseverança e valor. O autor do romance não ignora a confusão, a agitação e o pânico que ocorrem durante a guerra. Este foi o caso em Austerlitz, quando “uma consciência desagradável da desordem e confusão contínuas varreu as fileiras e as tropas permaneceram entediadas e desanimadas”. Mas a atenção principal do escritor está voltada para os ataques heróicos planejados e claramente executados pelo exército russo.
O grande artista da palavra mostra o povo como o principal participante da guerra santa. Ele rejeita a interpretação das batalhas de 1812 como um confronto entre Alexandre I e Napoleão. O destino das batalhas e o resultado de toda a guerra, segundo Tolstoi, depende de pessoas como Tushin e Timokhin, Karp e Vlas: força, energia, espírito ofensivo e vontade de vencer vêm deles. Não apenas de cada pessoa individualmente, mas de todo o povo. O crítico N.N. Strakhov disse expressamente em sua carta a Tolstoi: “Quando o reino russo não existir mais, novos povos estudarão através da Guerra e da Paz que tipo de povo eram os russos”.
Reproduzindo os acontecimentos da guerra, o escritor não se limita a retratar um panorama do que está acontecendo no campo de batalha, e não se contenta com cenas de batalha detalhadas, como a heróica transição do destacamento de Bagration perto de Shengraben ou a Batalha de Borodino. Tolstoi chama a atenção do leitor para os participantes individuais das batalhas, mostrando-os em close-up e dedicando-lhes páginas inteiras de seu romance. É assim que Tolstoi retrata o capitão do Estado-Maior Tushin, o herói da Batalha de Shengraben: um oficial de artilharia pequeno, magro e sujo, com olhos grandes, inteligentes e gentis. Há algo não inteiramente militar em sua figura, “um tanto cômico, mas extremamente atraente”. E este homem modesto e tímido realiza um feito notável: com a sua bateria, privada de cobertura, atrasa os franceses durante toda a batalha. “Ninguém ordenou a Tushin onde e com o que atirar, e ele, após consultar seu sargento-mor Zakharchenko,<…>Decidi que seria bom colocar fogo na aldeia.” E ele ilumina Shengraben, mostrando “fortaleza heróica”, como o príncipe Andrei definiu suas ações.
Reproduzindo a Batalha de Borodino, o escritor destaca novamente o comportamento corajoso e as façanhas dos heróis. Estes são os artilheiros da bateria de Raevsky, unidos, “burlatskiy”, carregando as armas e dando uma rejeição esmagadora aos franceses. Esta é uma façanha do próprio general Raevsky, que trouxe seus dois filhos para a barragem e, com eles ao lado, liderou os soldados no ataque sob fogo terrível. Este é o comportamento de Nikolai Rostov, que capturou um oficial francês.
Mas não apenas as cenas de batalha são importantes para Tolstoi. O comportamento das pessoas na retaguarda também nos permite falar do seu patriotismo ou, pelo contrário, da sua ausência. O velho Bolkonsky, que devido à sua idade não pode ir para a guerra, apoia de todo o coração o seu único filho na defesa da sua terra natal: para ele não é tão terrível perder o filho como suportar a vergonha da sua covardia. No entanto, tal vergonha não o ameaça: ele criou o filho para ser um verdadeiro patriota. O ato de Natasha, a heroína favorita de Tolstói, foi maravilhoso, dando carroças aos feridos e cuidando abnegadamente do príncipe Andrei. Admiro a coragem do muito jovem Petya Rostov, que decide ir para a guerra. E ficamos impressionados com a insensibilidade espiritual de pessoas como Helen, que não se importam com o destino da Pátria em tempos difíceis para ela.
O tempo de guerra é um momento difícil. Tanto pelo comportamento na guerra como no front doméstico, as pessoas revelam qualidades diferentes. Tolstoi “testa” seus heróis com a guerra, e muitos deles resistem dignamente a esse difícil teste: Andrei Bolkonsky, Nikolai Rostov, Natasha e, claro, Pierre Bezukhov, que, tendo passado por muitas provações, foi capaz de adquirir sabedoria de vida e sinta e ame verdadeiramente sua Pátria.

Imagens de guerra no romance "Guerra e Paz". As batalhas de Schöngraben e Austerlitz. Ermilova Irina, Tomilin Ivan 1

Hipótese Mostrando eventos históricos como as Batalhas de Schöngraben e Austerlitz, L. N. Tolstoy revela a “dialética da alma” de seu herói (Príncipe Andrei) e argumenta que na vida há algo muito mais significativo e eterno do que a guerra e a glória de Napoleão . Este “algo” é a vida natural da natureza e do homem, a verdade natural e a humanidade. (“Dialética da alma” é uma representação literária da vida interior de um personagem em sua dinâmica e desenvolvimento; além disso, esse próprio desenvolvimento é causado por contradições internas no personagem e no mundo interior do herói.) 2

Teses principais 1. Heroísmo e covardia, simplicidade e vaidade estiveram contraditoriamente entrelaçados nos pensamentos e ações dos participantes nas batalhas. 2. Segundo Lev Nikolayevich Tolstoy, “a guerra é a diversão de pessoas ociosas e frívolas”, e o próprio romance “Guerra e Paz” é uma obra anti-guerra, que mais uma vez enfatiza a falta de sentido da crueldade da guerra, que traz morte e sofrimento humano. 3. Os sonhos de Bolkonsky com “Toulon” finalmente desapareceram em Austerlitz. O céu de Austerlitz torna-se para o Príncipe Andrei um símbolo de uma nova e elevada compreensão da vida. Este símbolo percorre toda a sua vida. 3

Sobre as causas da Guerra de 1805. Há uma guerra acontecendo na Áustria. O General Mack e seu exército foram derrotados perto de Ulm. O exército austríaco rendeu-se. A ameaça de derrota pairava sobre o exército russo. A Rússia era aliada da Áustria e, fiel ao seu dever aliado, também declarou guerra à França. Então Kutuzov decidiu enviar Bagration com quatro mil soldados através das escarpadas montanhas da Boêmia para enfrentar os franceses. Esta foi a primeira guerra, desnecessária e incompreensível para o povo russo, que foi travada do lado de outra pessoa. Portanto, nesta guerra, quase todos estão longe do patriotismo: os oficiais pensam em prêmios e glória, e os soldados sonham em voltar para casa o mais rápido possível. Além disso, uma das razões para a participação da Rússia na Guerra de 1805 é o desejo de punir Napoleão. O desejo de Napoleão de dominar o mundo levou à Guerra Russo-Austro-Francesa de 1805 entre uma coligação de potências europeias e a França. 4

Retrato da guerra no romance. A inconsistência e a antinaturalidade da guerra são reveladas pela comparação entre a vida clara e harmoniosa da natureza e a loucura das pessoas que se matam. Exemplo: “Os raios oblíquos do sol brilhante... lançavam... no ar claro da manhã uma luz penetrante com tons dourados e rosa e longas sombras escuras. As florestas distantes, completando o panorama, como se esculpidas em alguma pedra preciosa verde-amarelada, eram visíveis com sua linha curva de picos no horizonte... campos dourados e bosques brilhavam mais perto.” (vol. III, parte II, capítulo XXX) Esta descrição é contrastada com um quadro cruel e profundamente trágico da guerra: “o oficial ofegou e, encolhido, sentou-se no chão, como um pássaro abatido em voo”; o coronel assassinado estava deitado na muralha, como se estivesse examinando algo abaixo; o soldado de rosto vermelho, que recentemente conversava alegremente com Pierre, ainda se contorcia no chão; o cavalo ferido e deitado guinchou estridente e prolongadamente. (vol. III, parte II, capítulo XXXI) Vejamos mais de perto as imagens da guerra usando o exemplo das batalhas de Shengraben e Austerlitz. 5

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A Batalha de Shengraben Um dos momentos-chave da guerra de 1805, descrito por L.N. Tolstoi no romance “Guerra e Paz”, foi a Batalha de Shengraben. Uma guerra iniciada com objetivos agressivos é odiosa e repugnante para Tolstoi. Uma guerra justa só pode ser causada por necessidade absoluta. Para salvar o seu exército da derrota, Kutuzov enviou uma pequena vanguarda do General Bagration para deter os franceses. Soldados descalços e famintos, exaustos por uma longa marcha noturna pelas montanhas, tiveram que deter um exército inimigo oito vezes mais forte. Isto daria às nossas forças principais tempo para assumir uma posição mais vantajosa. Ao visitar as tropas antes da batalha, o príncipe Andrei, que havia chegado à disposição de Bagration, notou com espanto que quanto mais próximo do inimigo, mais organizada e alegre se tornava a aparência das tropas. Os soldados cuidavam de seus afazeres cotidianos com tanta calma, como se tudo isso não estivesse acontecendo diante do inimigo e não antes de uma batalha onde metade deles seria morta. 7

Batalha de Shengraben Mas os franceses abriram fogo, a batalha começou e tudo aconteceu de forma completamente diferente do que parecia ao príncipe Andrei, como foi ensinado e dito em teoria. Os soldados estão amontoados, mas mesmo assim lutam contra ataque após ataque. Os franceses estão se aproximando e se preparando para outro ataque. E neste momento decisivo, Bagration lidera pessoalmente os soldados para a batalha e detém o inimigo. Observando as ações de Bagration durante a batalha, Bolkonsky percebeu que o general quase não dava ordens, mas fingia que tudo estava acontecendo “de acordo com suas intenções”. Graças ao autocontrole de Bagration, sua presença deu muito aos comandantes e soldados: com ele, eles ficaram mais calmos e alegres, exibindo sua coragem. 8

Batalha de Shengraben E aqui está uma imagem complexa e colorida da Batalha de Shengraben: “Regimentos de infantaria, pegos de surpresa na floresta, fugiram da floresta, e companhias, misturando-se com outras companhias, saíram em multidões desordenadas” “mas em naquele momento os franceses, avançando sobre os nossos, de repente, sem motivo aparente, corremos de volta... e fuzileiros russos apareceram na floresta. Era a companhia de Timokhin... Os mensageiros voltaram, os batalhões reuniram-se e os franceses... foram empurrados para trás” (vol. I, parte II, capítulo XX). Em outros lugares, quatro canhões desprotegidos dispararam “corajosamente” sob o comando do Capitão do Estado-Maior Tushin. Aqui um número significativo de soldados foi morto, um oficial foi morto, dois canhões foram quebrados, um cavalo com a perna quebrada foi espancado e os artilheiros, esquecidos de todo o medo, espancaram os franceses e incendiaram a aldeia ocupada. 9

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Batalha de Shengraben Mas a batalha acabou. Após a batalha, “era como se um rio invisível e sombrio corresse na escuridão... No rugido geral, devido a todos os outros sons, os gemidos e vozes dos feridos eram ouvidos com mais clareza... Seus gemidos pareciam para preencher toda essa escuridão que cerca as tropas. Seus gemidos e a escuridão desta noite eram a mesma coisa.” (Vol. I, Parte II, Capítulo XXI). Os comandantes das unidades com seus ajudantes e oficiais do estado-maior reuniram-se em Bagration para resolver os detalhes da batalha. Todos atribuem a si mesmos feitos inéditos, enfatizam seu papel na batalha, enquanto os mais covardes se vangloriam mais que os outros. onze

Heróis da Batalha de Shengraben Nesta batalha, como sempre, Dolokhov, rebaixado a soldado, é ousado e destemido. É assim que L.N. Tolstoy descreve seu herói: “Dolokhov era um homem de estatura média, cabelos cacheados e olhos azuis claros. Ele tinha cerca de vinte e cinco anos. a boca era a característica mais marcante, seu rosto era completamente visível. As linhas dessa boca eram notavelmente curvadas. No meio, o lábio superior caía energicamente sobre o forte lábio inferior em uma cunha acentuada, e algo como dois sorrisos se formavam constantemente. cantos, um de cada lado e todos juntos; principalmente em combinação com um olhar firme, insolente e inteligente, a impressão era tal que era impossível não notar esse rosto” (Vol. I, Parte I, Capítulo VI). Dolokhov matou um francês e capturou um oficial que se rendeu. Mas depois disso ele vai até o comandante do regimento e relata seus “troféus”: “Lembre-se, Excelência!” Depois desamarrou o lenço, puxou-o e mostrou o sangue seco: “Ferido de baioneta, fiquei na frente”. Lembre-se, Excelência. “Em todo lugar, sempre, ele se lembra, antes de tudo, de si mesmo; tudo o que ele faz é para si mesmo. 12

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Heróis da Batalha de Shengraben Junto com Dolokhov, encontramos Zherkov. Não estamos surpresos com seu comportamento. Quando, no auge da batalha, Bagration o enviou com uma ordem importante ao general do flanco esquerdo, ele não avançou, onde se ouviu o tiroteio, mas começou a procurar o general longe da batalha. Por causa de uma ordem não transmitida, os franceses isolaram os hussardos russos, muitos morreram e ficaram feridos. Existem muitos desses oficiais. Não são covardes, mas não sabem esquecer de si mesmos, de suas carreiras e de seus interesses pessoais em prol da causa comum. No entanto, o exército russo não consistia apenas desses oficiais. Conhecemos heróis verdadeiramente verdadeiros: Timokhin e Tushin. 14

Heróis da Batalha de Shengraben Tushin O retrato de Tushin não é nada heróico: “Um oficial de artilharia pequeno, sujo e magro, sem botas, apenas com meias”, pelo que, de fato, recebe uma repreensão do oficial do estado-maior. Tolstoi nos mostra Tushin pelos olhos do príncipe Andrei, que “olhou mais uma vez para a figura do artilheiro. Havia algo especial nela, nada militar, um tanto cômico, mas extremamente atraente.” O capitão aparece pela segunda vez nas páginas do romance durante a Batalha de Shengraben, num episódio chamado pelos estudiosos da literatura de “a bateria esquecida”. No início da Batalha de Shengraben, o Príncipe Andrei vê novamente o capitão: “Pequeno Tushin, com um canudo mordido de lado”. Seu rosto gentil e inteligente está um tanto pálido. E então o próprio Tolstoi, sem a ajuda de seus heróis, admira abertamente essa figura incrível, que está cercada por todos os lados, enfatiza o autor, por heróis enormes e de ombros largos. O próprio Bagration, percorrendo as posições, está por perto. Porém, Tushin, sem perceber o general, corre na frente da bateria, bem sob o fogo, e, “espreitando por baixo da mãozinha”, comanda: “Adicione mais duas linhas, vai dar certo”. 15

Heróis da Batalha de Shengraben Tushin é tímido diante de todos: diante de seus superiores, diante de oficiais superiores. Seus hábitos e comportamento nos lembram os médicos zemstvo ou os padres rurais. Há muito de Tchekhov nele, gentil e triste, e tão pouco do que é barulhento e heróico. No entanto, as decisões táticas tomadas por Tushin no conselho militar com o sargento-mor Zakharchenko, “por quem ele tinha grande respeito”, merecem um “bem!” decisivo. Príncipe Bagration. É difícil imaginar uma recompensa maior que esta. E agora os franceses pensam que as principais forças do exército aliado estão concentradas aqui, no centro. Mesmo em seu pior pesadelo, eles não poderiam ter sonhado que quatro canhões sem cobertura e um pequeno capitão com snorkel queimariam Shengraben. “O homenzinho, com movimentos fracos e desajeitados, exigia constantemente outro cachimbo do ordenança. . . correu para frente e olhou para os franceses por baixo de sua pequena mão. - Parem com isso, pessoal! - disse ele e ele mesmo agarrou as armas pelas rodas e desparafusou os parafusos.” 16

Heróis da Batalha de Shengraben Tolstoi descreve a realidade verdadeira, popular, heróica e heróica. É daí que vem esse gesto épico e essa atitude alegre e carnavalesca em relação aos inimigos e à morte. Tolstoi adora retratar o mundo especial de ideias míticas estabelecidas na mente de Tushin. As armas do inimigo não são armas, mas cachimbos, que são fumados por um enorme fumante invisível: “Olha, ele fumou de novo. . . agora espere pela bola. Aparentemente, o próprio Tushin parece ser igualmente enorme e forte, jogando bolas de ferro fundido no horizonte. Só o príncipe Andrei é capaz de compreender e ver o heróico e o forte que há no capitão. Defendendo-o, Bolkonsky no conselho militar convence o príncipe Bagration de que o sucesso do dia “devemos acima de tudo à ação desta bateria e à coragem heróica do capitão Tushin”, que merece a embaraçosa gratidão do próprio capitão: “Obrigado, eu ajudei, minha querida.” 17

Heróis da Batalha de Shengraben No epílogo do romance, Tolstoi disse: “A vida das nações não cabe na vida de algumas pessoas”. É bem possível que uma observação semelhante seja verdadeira em relação a personagens históricos e estatais. Mas o comovente e sincero pequeno capitão Tushin é mais largo, maior e mais alto que seu retrato. Nele, motivos folclóricos e realidade, épico, profundidade musical e sincera simplicidade de sabedoria se uniram de maneira especial. Sem dúvida, este é um dos personagens mais marcantes do livro. 18

Heróis da Batalha de Shengraben. Timokhin O segundo verdadeiro herói da Batalha de Shengraben. Ele aparece no exato momento em que os soldados entraram em pânico e fugiram. Tudo parecia perdido. Mas naquele momento os franceses, que avançavam sobre os nossos, de repente recuaram... e fuzileiros russos apareceram na floresta. Esta era a empresa de Timokhin. E somente graças a Timokhin os russos conseguiram retornar e montar batalhões. A coragem é diversa. Existem muitas pessoas que são incontrolavelmente corajosas na batalha, mas se perdem na vida cotidiana. Através das imagens de Tushin e Timokhin, L.N Tolstoi ensina o leitor a ver pessoas verdadeiramente corajosas, seu heroísmo discreto, sua enorme vontade, que ajuda a superar o medo e vencer batalhas. Tolstoi enfatiza que as ações de Tushin e Timokhin são verdadeiro heroísmo, e o ato de Dolokhova é falso. 20

Batalha de Austerlitz. (Vol. I, Parte III, Capítulo XIX) O episódio da Batalha de Austerlitz é um dos centrais do romance Guerra e Paz. Carrega uma enorme carga semântica. Tradicionalmente, o autor faz uma breve introdução à próxima batalha. Ele descreve o humor do Príncipe Andrei na noite anterior à suposta batalha decisiva de sua vida. Tolstoi dá ao herói um monólogo interno emocional (esta é uma técnica especial que será discutida mais adiante). O príncipe Andrei imagina um ponto central da batalha. Ele vê a confusão de todos os comandantes militares. Aqui ele viu seu Toulon, que por tanto tempo o perseguiu em seus sonhos acalentados. 22

Batalha de Austerlitz. (Vol. I, Parte III, Capítulo XIX) Toulon é a primeira vitória de Napoleão, o início de sua carreira. E o príncipe Andrey sonha com seu Toulon. Aqui ele salva o exército sozinho, assume o controle de toda a disposição e vence a batalha. Parece-lhe que os seus ambiciosos sonhos estão prestes a tornar-se realidade: “Quero fama, quero ser conhecido pelas pessoas, quero ser amado por elas, não tenho culpa de querer isto, de viver só para isto . Nunca vou contar isso a ninguém, mas meu Deus! O que devo fazer se não amo nada além da glória, do amor humano? O príncipe Andrei sabe que Napoleão participará diretamente da batalha. Ele sonha em conhecê-lo pessoalmente. Enquanto isso, o herói deseja um feito épico ostentoso. Mas a vida colocará tudo em seu devido lugar. O príncipe Andrey percebe muito mais do que imaginava enquanto esperava a fama. 23

Batalha de Austerlitz. (Vol. I, Parte III, Capítulo XIX) A batalha em si é inteiramente apresentada a partir da posição do Príncipe Andrei. O herói está no quartel-general de Kutuzov. Segundo as previsões de todos os comandantes, a batalha deveria ser vencida. É por isso que o Príncipe Andrei está tão ocupado com a disposição. Ele observa atentamente o andamento da batalha, percebe a lacaia dos oficiais do estado-maior. Todos os grupos sob o comando do comandante-chefe queriam apenas uma coisa - patentes e dinheiro. As pessoas comuns não entendiam o significado dos acontecimentos militares. É por isso que as tropas entraram em pânico tão facilmente, porque defendiam os interesses de outras pessoas. Muitos reclamaram do domínio dos militares alemães no exército Aliado. O príncipe Andrei está furioso com o êxodo em massa de soldados. Para ele, isso significa uma covardia vergonhosa. Ao mesmo tempo, o herói fica maravilhado com as ações do quartel-general. Bagration não está ocupado organizando um enorme exército, mas mantendo seu espírito de luta. Kutuzov entende perfeitamente que é fisicamente impossível liderar uma massa tão grande de pessoas que estão à beira da vida ou da morte. Ele monitora a evolução do humor das tropas. Mas Kutuzov também está perdido. O próprio soberano, que Nikolai Rostov tanto admirava, foge. 24

Batalha de Austerlitz. (Vol. I, Parte III, Capítulo XIX) A guerra acabou sendo diferente de desfiles magníficos. A fuga dos Absheronianos, que o Príncipe Andrei viu, serviu-lhe como um sinal do destino: “Aqui está, chegou o momento decisivo! “O assunto chegou até mim”, pensou o príncipe Andrei e, batendo no cavalo, virou-se para Kutuzov.” A natureza está envolta em neblina, assim como naquela noite em que o Príncipe Andrei desejava tão apaixonadamente a fama. Por um momento, pareceu à comitiva de Kutuzov que o marechal de campo estava ferido. Para toda a persuasão, Kutuzov responde que as feridas não estão em seu uniforme, mas em seu coração. Os oficiais do estado-maior conseguiram milagrosamente sair da massa desordenada geral. O príncipe Andrei está dominado pela vontade de mudar a situação: “Pessoal, vão em frente! - ele gritou infantilmente e estridentemente.” Nesses momentos, o príncipe Andrei não percebeu os projéteis e balas voando direto para ele. Ele correu gritando “Viva!” e não duvidou nem por um minuto que todo o regimento correria atrás dele. E assim aconteceu. Em pânico há pouco, os soldados correram para a batalha novamente. O príncipe Andrei os liderou com uma bandeira nas mãos. Este momento foi verdadeiramente heróico na vida de Bolkonsky. 25

Batalha de Austerlitz. (vol. I, parte III, capítulo XIX) Aqui Tolstoi transmite com precisão o estado psicológico de uma pessoa diante de um perigo mortal. O príncipe Andrey por acaso vê cenas comuns - uma luta entre um oficial de barba ruiva e um soldado francês por uma bandeira. Estas cenas comuns ajudam-nos a olhar para as profundezas da consciência humana. Imediatamente após o episódio da luta, o príncipe Andrei sente que está gravemente ferido, mas não percebe isso imediatamente. Aqui o autor também atua como um sutil conhecedor da alma humana. As pernas do príncipe Andrei começaram a ceder. Ao cair, ele ainda viu a luta pela bandeira. De repente, à sua frente havia um céu azul alto e penetrante, ao longo do qual as nuvens “rastejavam” silenciosamente. Essa visão fascinou o herói. O céu claro e calmo era completamente diferente das batalhas terrenas, da fuga e da vaidade. 27

Batalha de Austerlitz. (Vol. I, Parte III, Capítulo XIX) O tom da narrativa muda ao descrever o céu. A própria estrutura das frases transmite o movimento vagaroso das nuvens: “Que quieto, calmo e solene, nada parecido com a maneira como corri”, pensou o príncipe Andrei, “não como como corremos, gritamos e brigamos. Como é que eu nunca vi esse céu alto antes? Este é o momento da verdade para o herói. Em um segundo ele percebeu a insignificância da glória terrena passageira. É incomparável com a vastidão e grandeza do céu, do mundo inteiro. A partir deste momento, o Príncipe Andrei olha todos os acontecimentos com outros olhos. Ele não se importava mais com o resultado da batalha. É o céu de Austerlitz que abrirá uma nova vida ao herói, se tornará seu símbolo, a personificação do ideal frio. O príncipe Andrei não pôde ver a fuga de Alexandre I. Nikolai Rostov, que sonhava em dar a vida pelo czar, vê sua verdadeira face. O cavalo do imperador nem consegue pular a vala. Alexandre abandona seu exército à mercê do destino. O ídolo de Nicholas foi desmascarado. Situação semelhante se repetirá com o Príncipe Andrei. Na noite anterior à batalha, ele sonhava em realizar uma façanha, liderar um exército, conhecer Napoleão. Todos os seus desejos se tornaram realidade. O herói fez o impossível e mostrou um comportamento heróico diante de todos. O príncipe Andrei até conheceu seu ídolo Napoleão. 28

Batalha de Austerlitz. (Vol. I, Parte III, Capítulo XIX) O imperador francês costumava dirigir pelo campo de batalha e observar os feridos. As pessoas lhe pareciam simples marionetes. Napoleão gostava de perceber a sua própria grandeza, de ver a vitória completa do seu orgulho irreprimível. E desta vez ele não pôde deixar de parar perto de onde o príncipe Andrei estava deitado. Napoleão o considerou morto. Ao mesmo tempo, o imperador disse lentamente: “Aqui está uma morte gloriosa”. O príncipe Andrei percebeu imediatamente o que isso estava sendo dito sobre ele. Mas as palavras do ídolo pareciam o “zumbido de uma mosca” e o herói imediatamente as esqueceu. Agora Napoleão parecia ao príncipe Andrei um homem pequeno e insignificante. Assim, o herói de Tolstói percebeu a futilidade de seus planos. Eles visavam o mundano, o vão, o passageiro. E a pessoa deve lembrar que existem valores eternos neste mundo. Acho que o céu representa, até certo ponto, valores sábios. O príncipe Andrei entendeu: viver pela fama não o deixará feliz se não houver desejo em sua alma por algo eterno, elevado. 29

Batalha de Austerlitz. (vol. I, parte III, capítulo XIX) Neste episódio, o Príncipe Andrei realiza uma façanha, mas não é isso que importa. O mais importante é que o herói perceba o significado, o significado de seu feito. O enorme mundo revelou-se imensamente mais amplo do que as aspirações ambiciosas de Bolkonsky. Foi aqui que a descoberta, o insight do herói, cobrou seu preço. O príncipe Andrei é contrastado neste episódio com Berg, fugindo covardemente do campo de batalha, e Napoleão, feliz com os infortúnios dos outros. E O episódio da Batalha de Austerlitz é o enredo e unidade composicional do primeiro volume do romance. Esta batalha muda a vida de todos os seus participantes, especialmente a vida do Príncipe Andrei. Um verdadeiro feito o espera - a participação na Batalha de Borodino não pela glória, mas pelo bem da Pátria e da vida. Falando de guerra e, em particular, de batalhas, não se pode deixar de revelar as imagens de Napoleão, Kutuzov e Alexandre I. 30

Napoleão Bonaparte A imagem de Napoleão em “Guerra e Paz” é uma das brilhantes descobertas artísticas de L. N. Tolstoy. No romance, o imperador francês atua num momento em que passou de revolucionário burguês a déspota e conquistador. As anotações do diário de Tolstoi durante o período de trabalho sobre Guerra e Paz mostram que ele seguiu uma intenção consciente - arrancar de Napoleão a aura de falsa grandeza. O ídolo de Napoleão é a glória, a grandeza, ou seja, a opinião dos outros sobre ele. É natural que ele se esforce para causar uma certa impressão nas pessoas com suas palavras e aparência. Daí sua paixão pela pose e pela frase. Não são tanto qualidades da personalidade de Napoleão, mas atributos obrigatórios da sua posição como um “grande” homem. Ao agir, ele abandona a vida real, autêntica, “com os seus interesses essenciais, a saúde, a doença, o trabalho, o descanso... com os interesses do pensamento, da ciência, da poesia, da música, do amor, da amizade, do ódio, das paixões”. O papel que Napoleão desempenha no mundo não exige as mais altas qualidades, pelo contrário, só é possível para quem renuncia ao humano em si mesmo; “Um bom comandante não só não precisa de gênio ou de quaisquer qualidades especiais, mas, pelo contrário, precisa da ausência das mais elevadas e melhores qualidades humanas - amor, poesia, ternura, dúvida filosófica e inquisitiva. Para Tolstoi, Napoleão não é um grande homem, mas uma pessoa inferior e imperfeita. 32

Napoleão Bonaparte Napoleão é o “carrasco das nações”. Segundo Tolstoi, o mal é trazido às pessoas por uma pessoa infeliz que não conhece as alegrias da vida verdadeira. O escritor quer incutir nos seus leitores a ideia de que só quem perdeu a verdadeira ideia de si mesmo e do mundo pode justificar todas as crueldades e crimes de guerra. Isso é o que Napoleão foi. Quando ele examina o campo da batalha de Borodino, um campo de batalha repleto de cadáveres, aqui pela primeira vez, como escreve Tolstoi, “um sentimento humano pessoal por um breve momento teve precedência sobre aquele fantasma artificial da vida que ele serviu por tanto tempo. Ele suportou o sofrimento e a morte que viu no campo de batalha. O peso da cabeça e do peito lembrou-lhe a possibilidade de sofrimento e morte para ele.” Mas esse sentimento, escreve Tolstoi, foi breve, instantâneo. Napoleão tem que esconder a ausência de sentimento humano vivo, imitá-lo. Tendo recebido da esposa um retrato de seu filho, um menino, “ele se aproximou do retrato e fingiu ser pensativamente terno. Ele sentiu que o que diria e faria agora seria história. E parecia-lhe que o melhor que podia fazer agora é que ele, com a sua grandeza... demonstrasse, em contraste com esta grandeza, a mais simples ternura paterna.” 33

Napoleão Bonaparte Napoleão é capaz de compreender as experiências de outras pessoas (e para Tolstoi isso é o mesmo que não se sentir um ser humano). Isto torna Napoleão pronto “...para desempenhar aquele papel cruel, triste, difícil e desumano que lhe foi destinado”. Enquanto isso, de acordo com Tolstoi, o homem e a sociedade estão vivos precisamente pelo “sentimento humano pessoal”. 34

Alexandre I A imagem real de Alexandre I é mostrada de maneira especialmente clara na cena de sua chegada ao exército após a derrota dos invasores. O czar segura Kutuzov nos braços, acompanhando-os com um silvo furioso: “Velho comediante”. Tolstoi acredita que o topo da nação morreu e agora vive uma “vida artificial”. Todos os associados do rei não são diferentes dele. O país é governado por um bando de estrangeiros que não se importam com a Rússia. Ministros, generais, diplomatas, oficiais de estado-maior e outros associados próximos do imperador estão ocupados com seu próprio enriquecimento e carreira. As mesmas mentiras, a mesma intriga e o oportunismo reinam aqui como em qualquer outro lugar. Foi a Guerra Patriótica de 1812 que mostrou a verdadeira essência dos governantes. Seu falso patriotismo está coberto de palavras em voz alta sobre sua pátria e seu povo. Mas a sua mediocridade e incapacidade de governar o país estão bem retratadas no romance. Em "Guerra e Paz" todas as camadas da sociedade nobre de Moscou estão representadas. Tolstoi, caracterizando a sociedade nobre, procura mostrar não representantes individuais, mas famílias inteiras. Afinal, é na família que são lançados os fundamentos da integridade e da moralidade, bem como do vazio espiritual e da ociosidade. Uma dessas famílias é a família Kuragin. 35

Alexandre I O tema do patriotismo ocupa cada vez mais espaço no romance e evoca um sentimento cada vez mais complexo em Tolstoi. Assim, ao ler o manifesto-discurso do czar aos moscovitas, nos Rostovs, o conde, ouvindo o manifesto, derramou lágrimas e declarou: “Basta dizer ao soberano, sacrificaremos tudo e não nos arrependeremos de nada”. Natasha, respondendo à declaração patriótica do pai, diz: “Que charme esse pai!” . A aparição de Alexandre I na representação de Tolstói é feia. Os traços de duplicidade e hipocrisia inerentes à “alta sociedade” também se manifestam no caráter do rei. Eles são especialmente visíveis na cena da chegada do soberano ao exército após a vitória sobre o inimigo. SP Bychkov escreveu: “Não, Alexandre I não era o salvador da pátria”, como os patriotas do governo tentaram retratar, e não era entre a comitiva do czar que se deveria procurar os verdadeiros organizadores da luta contra o inimigo. Pelo contrário, na corte, no círculo imediato do czar, havia um grupo de derrotistas declarados liderados pelo Grão-Duque e Chanceler Rumyantsev, que tinham medo de Napoleão e defendiam a conclusão da paz com ele. 36

Kutuzov Em Guerra e Paz, Kutuzov não nos é mostrado no quartel-general, nem na corte, mas nas duras condições da guerra. Ele inspeciona o regimento e fala gentilmente com os oficiais e soldados. Ele reconhece entre eles participantes de campanhas anteriores, como o simples e modesto Timokhin, sempre pronto e capaz de heroísmo altruísta, muitas vezes invisível para um comandante menos atencioso. Os soldados notaram a atenção do comandante-em-chefe (Vol. I, Parte II, Capítulo II): “O que, disseram, Kutuzov é torto, tem um olho? - Caso contrário, não! Totalmente torto. - Não... irmão, ele tem olhos maiores que os seus. Botas e agasalhos - ele olhou para tudo... - Como ele, meu irmão, olha para os meus pés... bem! Eu acho...” Os franceses derrotaram o General Mack, capturaram a Ponte Tabor em Viena sem disparar um tiro e atravessaram o exército russo. A posição dos russos era tão difícil que parecia não haver outra saída senão a rendição. Mas decisivo, ousado ao ponto da insolência, Kutuzov encontrou esta saída. Ele tinha três soluções possíveis: ou permanecer no local com seu exército de quarenta mil e ser cercado pelo exército de Napoleão de cento e cinquenta mil, ou entrar nas regiões desconhecidas das montanhas da Boêmia, ou recuar para Olmutz para unir forças vindas da Rússia, arriscando ser avisado pelos franceses, e aceitar a batalha em campanha com um inimigo três vezes mais forte, cercando-o de ambos os lados. 38

Kutuzov Como o antigo herói épico, “Kutuzov escolheu a última saída”, a mais perigosa, mas a mais conveniente. Hábil estrategista, ele usa todos os meios para salvar seu exército: envia um destacamento de quatro mil, liderado pelo bravo Bagration, enreda os franceses nas redes de sua própria astúcia militar, aceitando a oferta de trégua de Murat, avança energicamente seu exército unir forças da Rússia e sair de uma situação desesperadora sem prejudicar a honra do exército russo. A mesma determinação, firmeza, aliadas a grande habilidade militar e à capacidade de sábia providência, que é o resultado da capacidade de agrupar acontecimentos e deles tirar conclusões, caracteriza Kutuzov durante a batalha de Austerlitz. Levando em consideração todas as circunstâncias, Kutuzov disse categoricamente ao imperador que as batalhas não poderiam ser travadas, mas eles não o ouviram. Quando o general austríaco Weyrother leu sua disposição absurda e confusa, o velho general estava abertamente adormecido, porque sabia que não poderia interferir nem mudar nada. Chegou a manhã e o comandante-chefe russo não era de forma alguma um simples contemplador: cumprindo seu dever, deu ordens claras e expeditas. 39

Kutuzov Quando Alexandre I chegou, Kutuzov, dando o comando “em sentido” e saudando, “assumiu a aparência de uma pessoa subordinada e irracional”, posição em que foi realmente colocado. O imperador aparentemente entendeu a zombaria oculta, e essa “afetação de respeito” o atingiu de forma desagradável. Kutuzov expressou sua atitude em relação à vontade imperial com uma coragem incompreensível para os cortesãos. Alexandre I, tendo se aproximado das tropas com o imperador austríaco, perguntou a Kutuzov por que ele não iniciou a batalha: “Estou esperando, Majestade”, repetiu Kutuzov (o príncipe Andrei notou que o lábio superior de Kutuzov tremia anormalmente enquanto ele dizia isso " Estou esperando") “Nem todas as colunas foram montadas ainda, Majestade.” O Imperador aparentemente não gostou desta resposta. “Afinal, não estamos no prado Tsaritsyn, Mikhail Larionovich, onde o desfile não começa até que todos os regimentos cheguem”, disse o soberano... “É por isso que não começo, soberano”, disse Kutuzov em uma voz sonora, como que alertando para a possibilidade de não ser ouvido, e em Algo tremeu mais uma vez em seu rosto. “É por isso que não vou começar, senhor, porque não estamos no desfile ou no Prado de Tsaritsyn”, disse ele de forma clara e distinta. 40

Kutuzov Na comitiva do soberano, todos os rostos que instantaneamente se entreolharam expressaram murmúrio e reprovação.” (Vol. I, Parte III, Capítulo XV) Nesta batalha, as tropas russas e austríacas foram derrotadas. Kutuzov, que se opôs tão ousadamente ao plano aprovado por ambos os imperadores, revelou-se certo, mas essa consciência não amenizou a dor do líder militar russo. Ele ficou levemente ferido, mas quando perguntado: “Você está ferido?” - respondeu: “A ferida não está aqui, mas onde!” (Vol. I, Parte III, Capítulo XVI) - e apontou para os soldados em fuga. Seja quem for o culpado por esta derrota do exército russo, para Kutuzov foi uma grave ferida mental. 41

Análise comparativa de batalhas. Batalha de Shengraben A batalha decisiva na campanha de 1805-1807. Shengraben é o destino do exército russo e, portanto, um teste à força moral dos soldados russos. A jornada de Bagration com um exército de quatro mil pessoas pelas montanhas da Boêmia pretendia atrasar o exército de Napoleão e dar ao exército russo a oportunidade de reunir forças, ou seja, em essência, preservar o exército. Batalha de Austerlitz O objetivo da batalha é nobre e. compreensível para os soldados. O propósito da batalha não é compreendido pelos soldados. Heroísmo, explora a confusão entre os soldados; a façanha sem sentido do Príncipe Andrei. Vitória Derrota Austerlitz - “a batalha dos três imperadores”. Seu objetivo é consolidar o sucesso alcançado. Mas, na verdade, a Batalha de Austerlitz tornou-se uma página de “vergonha e decepção para toda a Rússia e para os indivíduos e para o triunfo de Napoleão, o vencedor” 42

O resumo da mesa: heroísmo e covardia, simplicidade e vaidade estão contraditoriamente entrelaçados nos pensamentos e ações dos participantes das batalhas. 43

A natureza sem sentido e impiedosa da guerra No romance “Guerra e Paz”, Tolstoi, por um lado, mostra a falta de sentido da guerra, mostra quanta dor e infortúnio a guerra traz às pessoas, destrói a vida de milhares de pessoas, por outro Por outro lado, mostra o elevado espírito patriótico do povo russo que participou na guerra de libertação contra os invasores franceses e venceu. Segundo Lev Nikolayevich Tolstoy, “a guerra é a diversão de pessoas ociosas e frívolas”, e o próprio romance “Guerra e Paz” é uma obra anti-guerra, que mais uma vez enfatiza a falta de sentido da crueldade da guerra, que traz morte e sofrimento humano. 44

A natureza insensata e impiedosa da guerra Ao descrever as batalhas, Tolstoi fala sobre a insensatez e a impiedade da guerra. Por exemplo, o romance dá o seguinte retrato da Batalha de Austerlitz: “Nesta estreita barragem, agora entre as carroças e os canhões, sob os cavalos e entre as rodas, pessoas desfiguradas pelo medo da morte amontoavam-se, esmagando-se, morrendo , passar por cima dos moribundos e matar um amigo apenas para que, depois de dar alguns passos, você seja morto da mesma forma.” Tolstoi também mostra outra cena da Batalha de Austerlitz - um artilheiro ruivo e um soldado francês lutam por uma bandeira. " - O que eles estão fazendo? - pensou o príncipe Andrei, olhando para eles.” Esta cena simboliza a falta de sentido da guerra. Assim, Tolstoi, mostrando o horror e a falta de sentido da guerra, diz que a guerra e o assassinato são um estado antinatural para a humanidade. 45

Mudança na filosofia de vida do Príncipe Andrei Andrei Bolkonsky é o homem mais educado de seu tempo, livre de preconceitos religiosos e, até certo ponto, nobres. Mas o que é especialmente incomum nas condições de vida da nobreza daquela época é o seu amor pelo trabalho, o seu desejo por atividades úteis. Naturalmente, Bolkonsky não pode ficar satisfeito com aquela vida brilhante e aparentemente variada, mas ociosa e vazia, com a qual as pessoas de sua classe estão completamente satisfeitas. Bolkonsky explica a Pierre sua decisão de participar da guerra com Napoleão: “Vou porque esta vida que levo aqui, esta vida não é para mim!” E então ele diz com amargura que para ele “tudo está fechado aqui, exceto a sala”, onde ele está “no mesmo nível de um lacaio da corte e de um idiota”. É assim que Bolkonsky considera a sociedade secular que o rodeia. “Salas de estar, fofocas, bailes, vaidade, insignificância - este é um círculo vicioso do qual não posso escapar.” (Vol. I, Parte I, Capítulo VIII) 46

Mudando a filosofia de vida do Príncipe Andrei Mas o Príncipe Andrei não é apenas uma pessoa inteligente e educada que se sente sobrecarregada pela companhia dos Kuragins, Sherers e similares; ele também é uma pessoa obstinada que quebra o “círculo vicioso” com mão firme. (contraste com Pierre). Ele leva a esposa para o pai na aldeia e ele próprio entra no exército ativo. Andrei é atraído pela glória militar, pelo sonho de “Toulon” e seu herói no momento é o famoso comandante Napoleão. Tendo mergulhado na vigorosa atividade do quartel-general do comandante-em-chefe, tornando-se participante desta atividade, Bolkonsky muda completamente: “Na expressão do seu rosto, nos seus movimentos, no seu andar, quase não havia pretensão perceptível , fadiga, preguiça; ele tinha a aparência de um homem que não tem tempo para pensar na impressão que causa nos outros e está ocupado fazendo algo agradável e interessante”. (Vol. I, Parte I, Capítulo III) Aqui emergiu imediatamente sua visão como estadista. “O príncipe Andrei era um daqueles raros oficiais do quartel-general que acreditava que seu principal interesse era o curso geral dos assuntos militares.” Alguns o amavam, outros não o amavam, mas todos o reconheciam como uma pessoa extraordinária. 47

Mudança na filosofia de vida do Príncipe Andrei Devido à mediocridade do comando aliado austríaco, o exército russo se viu em uma situação difícil, e Bolkonsky imediatamente “veio à mente que era ele quem estava destinado a liderar o exército russo para fora desta situação... Ele já estava pensando como... nas forças armadas o conselho apresentará um parecer que salvará o exército, e como somente ele será encarregado da execução do plano.” Quando Kutuzov enviou Bagration à frente de um destacamento de quatro mil para deter os franceses, Bolkonsky, percebendo o perigo da situação, pediu para ser enviado para esse destacamento. O destacamento de Bagration realmente realizou um feito, mas o príncipe Andrei se convenceu de que o verdadeiro heroísmo é aparentemente simples e cotidiano, muitas vezes completamente imperceptível e não apreciado pelos outros. Ele se sentiu “triste e pesado”. “Foi tudo tão estranho, tão diferente do que ele esperava.” Mas, percorrendo o acampamento antes da Batalha de Austerlitz, Bolkonsky está novamente completamente dominado por sonhos de heroísmo, de glória: “... eu quero uma coisa, só para isso eu vivo... o que devo fazer se eu não ame senão a glória, o amor humano”. (Vol. I, Parte III, Capítulo XII) 48

Mudança na filosofia de vida do Príncipe Andrei Retratando personagens de heróis positivos em desenvolvimento, em movimento, o escritor reflete a “dialética da alma” na descrição de sua aparência. Profunda amargura e irritação soaram nas palavras de Andrei quando ele falou sobre o exército russo e os camponeses. Mas Andrei Bolkonsky é um homem vivo e forte, e o declínio temporário de sua força é substituído por um renascimento da fé na vida, em sua própria força e um desejo de ampla atividade. Mesmo agora ele não entendia como poderia duvidar da necessidade de tomar parte ativa na vida. Mas Andrei rapidamente chegou à conclusão de que o seu trabalho era inútil sob o regime existente. Portanto, logo o príncipe Andrei pediu novamente para se juntar ao exército e começou a comandar um regimento. Agora ele não se sentia mais atraído pela glória pessoal. O caminho de Andrei Bolkonsky é o caminho para o povo, o caminho para o serviço altruísta à pátria. Bolkonsky pertencia àquela parte avançada da nobreza de cujo meio surgiram os dezembristas. A imagem do Príncipe Andrei é revelada através de retratos, comportamentos e depoimentos dele e de outros personagens, do autor, bem como através de uma descrição direta de seu mundo interior e características de fala. Muitas vezes o autor utiliza a técnica do monólogo interno. 50

Mudança na filosofia de vida do Príncipe Andrei Resultado: os sonhos de Bolkonsky sobre “Toulon” finalmente desapareceram em Austerlitz. O céu de Austerlitz torna-se para o Príncipe Andrei um símbolo de uma nova e elevada compreensão da vida. Este símbolo percorre toda a sua vida. 51

Conclusão Chegamos assim à ideia de que na guerra a atividade das massas humanas, vinculadas pela unidade de sentimentos e aspirações, determina o curso dos acontecimentos. Esse caminho do particular para o geral no raciocínio de Tolstói é o melhor exemplo da atenção cuidadosa do escritor à pessoa. A falta de incentivo moral para travar a guerra, a incompreensibilidade e a alienação dos seus objetivos para os soldados. Desconfiança entre os aliados, confusão entre as tropas - tudo isso foi o motivo da derrota dos russos. Segundo Tolstoi, foi em Austerlitz que se alcançou o verdadeiro fim da guerra de 105-1807, pois Austerlitz expressa a essência da campanha. A era dos “nossos fracassos e da nossa vergonha” - foi assim que o próprio Tolstoi definiu esta guerra. 52

Teste de triagem 1. Durante qual das batalhas Andrei Bolkonsky percebeu a insignificância da glória terrena passageira? A) Batalha de Shengraben B) Batalha de Austerlitz C) Batalha de Borodino 2. Quem era o ídolo de Andrei Bolkonsky logo no início do romance, antes dos combates? A) Nikolai Rostov B) Napoleão Bonaparte C) Kuragin 3. Quem decidiu recuar para Olmutz para unir forças vindas da Rússia, arriscando-se a encontrar os franceses? A) Weyrother B) Andrei Bolkonsky C) Kutuzov 53

Teste de triagem 4. Qual é o símbolo de uma nova compreensão elevada da vida para Andrei Bolkonsky? A) céu B) carvalho C) sol 5. Quando os sonhos do Príncipe Andrei com “Toulon” finalmente desapareceram? A) em Shengraben B) em Austerlitz C) na Batalha de Borodino 6. Qual dos verdadeiros heróis encontramos na Batalha de Shengraben? A) Nikolai Bolkonsky B) Tushin C) Pierre Bezukhov 54

Teste de triagem 7. Como terminou a Batalha de Shengraben? A) a vitória dos russos B) a vitória dos franceses 8. Em nome de quem é descrita a Batalha de Austerlitz? A) Kutuzov B) Bagration C) Andrei Bolkonsky 9. O monólogo de Andrei Bolkonsky em uma noite de neblina antes da Batalha de Austerlitz é uma técnica... A) monólogo interno B) antítese C) hipérbole 10. O que o autor reflete ao retratar o personagens de heróis positivos em desenvolvimento, movimento? A) retratos de heróis B) “dialética da alma” C) ações de heróis 55