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Maxim Gorky (Alexey Maximovich Peshkov)

(1868 - 1936)

A peça "At the Bottom" (1902)

História da criação

• A ideia da peça remonta ao início do século XX. Em meados de outubro de 1902, Maxim Gorky informou K.P. Pyatnitsky, que concebeu um "ciclo de dramas" de quatro peças, cada uma das quais será dedicada à imagem de uma determinada camada da sociedade russa. A carta fala sobre os últimos: “Mais um: vagabundos. Tártaro, judeu, ator, anfitriã, ladrões, detetive, prostitutas. Vai ser assustador. "
• No final de 1901, Gorky começou a escrever a peça At the Bottom. Em 15 de junho de 1902, a peça foi concluída. O nome mudou no processo ("Sem rosto", "Nochlezhka", "Fundo", "No fundo da vida").
• A estreia ocorreu em 31 de dezembro de 1902 no Teatro de Arte de Moscou. K.S. Stanislavsky não foi apenas um diretor de palco (junto com Nemirovich-Danchenko), mas também desempenhou o papel de Cetim. Ele relembrou: “A peça foi um tremendo sucesso. Os diretores, todos os artistas e ... o próprio Gorky eram chamados indefinidamente. "
• A produção da peça no palco dos teatros russos encontrou grandes obstáculos do lado da censura. Até 1905, era permitido tocar "At the Bottom" apenas com notas grandes e sempre com o consentimento das autoridades locais.
• A peça foi publicada pela primeira vez como um livro separado em Munique (sob o título At the Bottom of Life) no final de 1902. Na Rússia - na editora da associação "Conhecimento" em São Petersburgo no final de janeiro de 1903. A demanda pelo livro foi excepcionalmente alta: toda a circulação da primeira edição de São Petersburgo, totalizando 40.000 cópias, foi vendida em duas semanas; no final de 1903, mais de 75.000 cópias foram vendidas - nenhuma obra literária teve tanto sucesso antes.

Enredo e composição

Exposição

Descrição da situação na pequena casa de Kostylev e as "ex-pessoas" que nela viviam.

O abrigo é “Um porão semelhante a uma caverna. O teto é pesado, abóbadas de pedra, fumê, com gesso esfarelado. "

A sala é, por assim dizer, dividida em células nas quais as pessoas se amontoam; aqui estão as ferramentas.

Os habitantes do abrigo são representantes da base social, que decaíram devido às circunstâncias.

Aqui está um ex-telegrafista Satin, um ator alcoólatra, um ladrão Vaska Ash, um serralheiro Klesh e sua esposa doente Anna, uma prostituta Nastya, um Bubnov cativo, um aristocrata bêbado Baron, um sapateiro Alyoshka, vigaristas Tatarin e Crooked Zob. A casa é visitada por Kvashnya, um vendedor de bolinhos, e pelo policial Medvedev, tio de Vasilisa. Eles têm um relacionamento difícil, escândalos costumam ocorrer. Vasilisa, a esposa de Kostylev, ama Vaska e o convence a matar seu marido para se tornar sua única amante. Vaska está apaixonada por Natalya, irmã de Vasilisa, a quem ela bate por ciúme.

Laço

Em meio ao escândalo, o andarilho Lucas aparece no abrigo, um velho alegre e gentil. Luke ama as pessoas, tenta consolar a todos, dar esperança. Ele prevê uma vida após a morte para Anna, conta ao Ator sobre um hospital gratuito para alcoólatras, aconselha Vaska e Natasha a se mudarem para a Sibéria. É como um médico que vê que a doença é incurável e quer pelo menos livrar-se do sofrimento.

Desenvolvimento de ação

Conscientizar os abrigos noturnos do horror de sua situação, o nascimento da esperança sob a influência dos "bons" discursos de Lucas de que a vida vai melhorar.

Clímax

A crescente tensão da ação, culminando no assassinato do velho Kostylev e na surra de Natasha.

Intercâmbio

As esperanças dos heróis desmoronam: Anna morre, o ator se suicida, Ash é preso.

Tópicos e problemas

Social

A verdade sobre a vida das classes mais baixas foi mostrada com tal crueldade, que o drama mundial não conhecia. Os habitantes do “fundo” foram expulsos da vida por culpa da sociedade. Mostra a tragédia do destino de "ex-povos".

Anna: “Não me lembro quando ficava saciado ... tremia a cada pedacinho de pão ... Toda a minha vida tremia ... me atormentava ... como se não pudesse comer mais do outro. .. Toda minha vida andei em trapos ... toda minha vida infeliz ... ”

COM Lesar Mite: “Não tem trabalho ... não tem força ... É verdade! Sem abrigo, sem abrigo! Você tem que morrer ... Essa é a verdade! "

Nas imagens dos "mestres da vida", o dono do abrigo Kostylev e sua esposa Vasilisa, o autor enfatiza sua imoralidade.

Filosófico

A peça apresenta os problemas da desunião das pessoas, o problema da verdade "amarga" e das mentiras "edificantes", o propósito do homem e o sentido da vida.

A peça tem um caráter polifônico - contém muitas vozes. O núcleo filosófico da peça é o choque de duas "verdades" filosóficas: Lucas e Satina.

“At the Bottom” é um drama sócio-filosófico.

personagens principais

Lucas

• Um andarilho de sessenta anos, "Com um pedaço de pau na mão, uma mochila nos ombros, uma chaleira e um bule na cintura."
• O passado de Luka é desconhecido, aparentemente, ele tem problemas com as autoridades: quando a polícia aparece, ele desaparece. Lucas ensina, brinca, consola. Sua fala é sempre benevolente e tende a ser aforística: ele fala em provérbios.
• Os aforismos de Lucas expressam sua filosofia de vida:

- “Eu também respeito os vigaristas, na minha opinião nem uma pulga faz mal: todo mundo é negro, todo mundo está pulando ...”

- “E todo mundo é gente! Não importa o quanto você finja, não importa o quanto você se mexa, você nasceu homem, vai morrer homem ... "

- "Para amar - os vivos devem ser ... os vivos ..."

- “É preciso, menina, ser gentil com alguém ... você precisa ter pena das pessoas! Cristo teve pena de todos e ordenou-nos assim ... direi-lhes - para terem pena de uma pessoa a tempo ... acontece bem! "

- “Prisão - não ensinará bem, e a Sibéria não ensinará ... mas homem - ensinará ... sim! Homem - pode ensinar o bem ... muito simplesmente! "

- "O que você acredita é ..."

Heróis sobre Luke

Nastya: "Ele era um bom velhinho! .. E você ... gente não ... você tá ferrugem!", "Ele viu tudo ... entendeu tudo ..."

Cetim: “E em geral ... para muitos era ... como uma migalha de desdentados ...”, “O velho não é um charlatão! O que é verdade? Cara - essa é a verdade! Ele entendeu ... você - não! Você é tão burro quanto um tijolo ... eu entendo o velho ... sim! Ele mentiu ... mas - isso é uma pena de você, demônio leva você! "; "Ele é uma garota inteligente! .. Ele ... agiu sobre mim como ácido em uma moeda velha e suja ..."

Barão: “Como um emplastro para lágrimas ...”; "O velho é um charlatão ..."

Ácaro: "Ele ... foi compassivo ... Você ... não tem piedade"; “Ele ... não gostava da verdade, velhote ... rebelava-se muito contra a verdade ... assim deveria! Certo - qual é a verdade aqui? E sem ela - não há nada para respirar ... "

Tatar: “O velho era bom ... tinha uma lei na alma! Quem tem uma lei da alma é bom! Quem perdeu a lei se foi! .. "

Lucas despertou todas as coisas boas em suas almas nos habitantes do abrigo. Mas no momento mais tenso, ele desaparece. As pessoas que acreditam nele, tendo perdido o apoio, mergulham no desespero. Depois que o velho saiu, o ator se enforcou.

Cetim

• O nome do herói - Constantino - passa a ser conhecido apenas no terceiro ato da peça. Satin já trabalhou como operador de telégrafo, era educado, culto, mas agora ele é um espertinho e um alcoólatra. Apesar disso, em sua fala, as palavras vacilam, cujo significado ele já conheceu (orgão, sicômoro, macrobiótica, Gibraltar, transcendental); ele cita Pushkin, usa expressões metafóricas. Da história da vida de Satin, sabe-se que ele serviu na prisão: "Eu matei o canalha de paixão e irritação ... Por causa de sua própria irmã ..."
• Satin já não acredita em mais nada, considera-se morto:

“Ator (enfiando a cabeça para fora do fogão). Um dia você será completamente morto ... até a morte ...

Cetim. E você é um idiota.

Ator. Porque?

Cetim. Porque você não pode matar duas vezes. " (Primeiro ato)

"Cetim (gritos). Homens mortos não podem ouvir! Os mortos não sentem ... Gritam ... rugem ... os mortos não ouvem! .. "(Segundo ato)

• Cetim não é alheio à compaixão, eles o tratam com simpatia:

Ácaro: "Você sabe como não ofender ..."

Barão: "Você fala ... como uma pessoa decente"; "Você sabe como raciocinar com calma."

Satin está tentando impedir o espancamento de Natasha, ele está pronto para se tornar uma testemunha a favor de Ash no assassinato de Kostylev.

• É nos monólogos de Satin que se expressa a posição do autor:

“Uma pessoa pode acreditar e não acreditar ... isso é assunto dele! A pessoa é livre ... ela mesma paga por tudo: pela fé, pela descrença, pelo amor, pela inteligência - a pessoa paga por tudo ela mesma e, portanto, é livre! ... Tudo está na pessoa, tudo é para uma pessoa! ... - século! É ótimo! Parece ... orgulhoso! Humano! Devemos respeitar a pessoa! Não se arrependa ... não o humilhe com pena ... deve ser respeitado! "

Conflito

Duas "verdades" na peça

A peça At the Bottom de Gorky tornou-se um fenômeno notável na literatura russa no início do século XX. Qual foi a razão de seu sucesso excepcional? Uma forte impressão no espectador foi causada pela combinação de uma representação extremamente realista de pessoas que atingiram o último grau de miséria, desespero e falta de direitos, com a glorificação do Homem e sua verdade. Pela primeira vez perante os olhos do público apareceu o mundo sem precedentes de ladrões, vagabundos, trapaceiros, isto é, pessoas que afundaram no "fundo" da vida. E nele, como num espelho virado, o mundo de onde essas pessoas foram derrubadas foi refletido. A peça de Gorky foi imbuída de um protesto contra a agitação social da sociedade capitalista e um apelo apaixonado por uma vida justa e calma. “A liberdade a qualquer custo é a sua essência espiritual” - foi assim que KS Stanislavsky definiu a ideia da peça, que a encenou no palco do Teatro de Arte de Moscou.
Gorky retrata a vida sombria do flophouse Kostylevo como a personificação do mal social. O destino dos habitantes do "fundo" é uma acusação formidável contra uma ordem social injusta. As pessoas que vivem neste porão em forma de caverna são vítimas de uma ordem horrível e cruel em que uma pessoa deixa de ser uma pessoa, tornando-se uma criatura impotente condenada a prolongar uma existência miserável. Os habitantes do "fundo" são expulsos da vida normal em virtude das leis do lobo que reinam na sociedade. O homem é deixado por sua própria conta. Se ele tropeçar, sair de uma rotina, então enfrentará a morte moral e muitas vezes física iminente. A falta de fé na justiça forçou Satin a se vingar do vilão que matou sua irmã, vingança que o levou à prisão, o que determinou seu futuro destino. Bubnov é forçado a sair de casa, deixando a oficina para sua esposa e seu amante, já que não esperava proteção dos representantes da lei.Claro que as pessoas que acabaram no abrigo Kostylevo não são nada ideais. Eles cometem erros, fazem coisas estúpidas, mas não merecem ser jogados no fundo da sociedade sem dar nenhum apoio. Vaska Ashes, filho de um ladrão que nasceu na prisão, está condenado a seguir os passos de seus pais, pois outro caminho foi ordenado para ele. A diligência e perseverança do Carrapato, que não quis aceitar o destino do inquilino noturno, não o ajudaram a sair do fundo da vida.
Voltando-se para a descrição da vida das classes populares urbanas, o dramaturgo abordou um problema urgente de nosso tempo: qual é a saída dessa situação, qual é a salvação das pessoas do "fundo"? Segundo o próprio Gorky, a questão central da peça é o que é melhor: verdade ou compaixão? Devemos usar mentiras como Lucas? O humanismo passivo-compassivo da mentira reconfortante será salubre para os habitantes? O andarilho Lucas aparece na peça como seu portador, piedoso e consolando as pessoas. Ele simpatiza sinceramente com as vítimas da vida, pessoas humilhadas e insultadas, procura desinteressadamente aliviar o seu sofrimento, para ajudá-los. Após a morte, ele promete à morte de Anna uma vida no paraíso, onde ela vai descansar do sofrimento terreno para Ash e Natasha, o velho aconselha a começar uma nova vida na terra dourada da Sibéria. O ator conta a história de um hospital gratuito para alcoólatras, cujo endereço ele esqueceu, mas com certeza vai se lembrar, dando a este bêbado a esperança de voltar à sua antiga vida.
A posição de Lucas é a ideia de compaixão pelo homem, a ideia de decepção sublime, que permite a uma pessoa carregar o peso das "verdades baixas" que se encontram em seu caminho espinhoso. O próprio Lucas formula sua posição. Virando-se para Ash, ele diz: "... por que você realmente precisa disso tão dolorosamente? .. Pense, realmente, talvez uma bunda para você." Em seguida, ele fala sobre a "terra justa". Luca não acredita nela, sabe que não. Ele é míope demais para ver esta terra que Satin imagina. Lucas está pronto para acolher qualquer ideia, desde que seja capaz de confortar uma pessoa, aliviar seu sofrimento por um minuto. Ele não pensa nas consequências da mentira, que mais cedo ou mais tarde serão reveladas. Enquanto se esforça para proteger uma pessoa, Luka, ao mesmo tempo, não acredita nela, para ele todas as pessoas são insignificantes, fracas, lamentáveis, precisam de consolo: “Não me importa! Todo mundo está pulando”.
Assim, a principal característica da ideologia de Lucas é a escravidão. E nisso Luka é semelhante a Kostylev, a filosofia da paciência ecoa a filosofia da opressão, o ponto de vista do escravo - do ponto de vista do dono Gorky põe este pensamento na boca de Satin: “Aqueles que são fracos de alma e quem vive no suco alheio precisa de uma mentira ... apoia, os outros se escondem atrás dela ... E quem é o seu próprio dono, que é independente e não tira o de outrem - por que ele deveria mentir? " O humanismo de Lucas é baseado na compaixão passiva, que, trazendo um alívio momentâneo, aprofunda a lacuna entre o sonho de felicidade de uma pessoa e sua verdadeira desesperança. O Ator, que soube que o velho havia mentido e que não havia hospital, o que significava que não havia esperança para o futuro, não aguentou esta pausa. Só há uma saída - suicídio. Em vez de uma vida feliz na Sibéria, que Luka prometeu a Ash, ele termina em trabalhos forçados pelo assassinato de Kostylev. Portanto, as mentiras reconfortantes de Luke só pioram o pária.
As mentiras de Luke levam os hostels a um mundo de ilusões, que os priva de suas últimas forças para lutar contra o mal social, a injustiça social, por causa dos quais os hostels Kostylevo existem. O antípoda de Lucas - Cetim refuta verbalmente a filosofia das mentiras reconfortantes: "Mentiras são a religião de escravos e senhores", "A verdade é o deus de um homem livre." Ele acredita em uma pessoa, em sua capacidade de resistir à verdade, não importa o quão amarga ela seja. “O homem é a verdade”, afirma o herói. Ao contrário de Luke, Satin é exigente com uma pessoa e acredita que uma pessoa pode fazer qualquer coisa, já que tudo depende de seus atos e ideias. Ele não precisa do conforto de uma mentira nascida da piedade. Ter pena de uma pessoa significa humilhá-la com a descrença em sua capacidade de alcançar a própria felicidade, significa buscar apoio em todos os tipos de engano e mentiras que substituem a falta de vontade de viver. Sob os arcos escuros e sombrios do abrigo, entre os vagabundos miseráveis, infelizes, sem-teto, palavras sobre o Homem, sobre sua vocação, força e beleza soam como um hino solene. "O homem é verdade! Tudo está em um homem, tudo é para um homem! Só o homem existe, todo o resto é obra de suas mãos e de seu cérebro! Homem! Isso é ótimo! Parece ... orgulho!"
O próprio homem é o criador do seu próprio destino, nele estão ocultas as forças, com a ajuda das quais ele é capaz de superar as mais cruéis adversidades, a traição do destino, as injustiças do mundo, seus erros e as angústias sociais da sociedade. Piedade e compaixão são qualidades maravilhosas muito necessárias para todos nós, mas apenas uma compreensão verdadeira e adequada dos próprios erros e capacidades pode dar a uma pessoa a chance de derrotar seu destino maligno e se tornar verdadeiramente livre e feliz.

Lições objetivas.

1. Acompanhe como as histórias se desenvolvem na peça "At the Bottom".
2. Analisando o texto, chega-se a uma conclusão sobre as características artísticas da peça "At the Bottom".
3. Esclarecer a posição do autor em relação às controvérsias filosóficas do drama;
4. Correlacione suas descobertas com as opiniões dos críticos.
5. Descreva as características artísticas da criação de imagens de Satin e Luke.

Tipo de aula: generalização e sistematização de conhecimentos e métodos de atuação.

A peça dura duas horas acadêmicas.

Motivação.

Mostre a orientação sócio-filosófica da peça. O tema do "fundo" na obra de M. Gorky não surgiu por acaso. O escritor encontrou repetidamente pessoas que foram lançadas em seu submundo por várias circunstâncias da vida, viram os horrores da existência de pessoas desfavorecidas que estão nos degraus mais baixos da escala social, encontrou vários grupos de vagabundos, “ex-pessoas” vivendo em um abrigo. O tema “ex-gente” se estabilizou na obra de M. Gorky. Compreendendo filosoficamente a realidade, o escritor colocou repetidamente o problema da verdade (verdade) e da mentira (engano), confrontou os portadores de uma visão puramente sóbria da vida e das ilusões. Ao descrever o povo da “base”, o autor confiou na tradição de retratar a cidade “de baixo” na literatura russa. Composicionalmente, os heróis são divididos em quatro grupos, dependendo do lugar que ocupam no confronto de várias posições.

A aula pode ser conduzida com base no trabalho de grupos criativos e atribuições individuais de alunos que trabalham de forma independente com o texto.

A estrutura da aula para a aula é escolhida em forma de debate, ou seja, os elementos da discussão são utilizados na aula. Os materiais são distribuídos da seguinte forma: trabalho com o texto (em grupos), leitura do texto por papel, tarefas criativas (em grupos - 4 grupos de personagens), generalização. Cada tipo de trabalho é acompanhado de leitura comentada, análise de texto, mini-trabalho criativo.

Plano de aula

1. Tempo de organização.
2. Tópico da lição.
3. Definir as metas e objetivos da lição.
4. Verificação do dever de casa.
5. Discursos de alunos com mensagens.
6. Trabalho analítico com texto.
7. Generalização do material.
8. Trabalho de casa.

1. Comunicação do tema e objetivo da aula.

Jogada por M. Gorky "At the Bottom". O papel de Luke na vida dos habitantes do albergue. Características de gênero e composição. Organização de personagens e histórias na peça.

2. Levando os alunos a responder à pergunta: “Qual a peculiaridade do gênero da peça“ No Fundo ”?

3. Considere quais dramas estão sendo encenados no flophouse Kostylevo? (Primeiro ato)

4. Analise o episódio do aparecimento de "um homem estranho" Lucas no abrigo. Determine o que há de mais em Lucas: bondade ou hipocrisia, indiferença ou piedade genuína para os habitantes do fundo. (Segundo, terceiro ato)

a) triângulo amoroso - Cinzas Vaska - Vasilisa - Natasha;

b) Tick e Anna; c) Baron e Nastya; d) o comerciante Kvashnya e o policial Medvedev; e) o destino do Ator, Tatarin, Satin, Bubnov.

6. Por que Satin é quem defende Luka apaixonadamente? “Dubio… fique calado sobre o velho! O velho não é charlatão! .. Mentiu ... mas - que pena de você, seu maldito!

Discurso introdutório do professor.

Hoje, na lição, continuaremos a estudar o trabalho de M.A. Gorky. Em casa, você lê a peça At the Bottom. O tema do "fundo" na obra de M. Gorky não surgiu por acaso. O escritor encontrou repetidamente pessoas que foram lançadas em seu submundo por várias circunstâncias da vida, viram os horrores da existência de pessoas desfavorecidas que estão nos degraus mais baixos da escala social, encontrou vários grupos de vagabundos, “ex-pessoas” vivendo em um abrigo. O tema “ex-gente” se estabilizou na obra de M. Gorky. Compreendendo filosoficamente a realidade, o escritor colocou repetidamente o problema da verdade (verdade) e da mentira (engano), confrontou os portadores de uma visão puramente sóbria da vida e das ilusões.

... Algo incrível aconteceu: o quarto ato se transforma no principal, o que acontece nele para o qual a peça foi escrita, e todos os atos precedentes acabam sendo, por assim dizer, uma preparação para ele.
I.K.Kuzmichyov

Informação geral. Trabalho analítico com texto.

1. Trabalhar com texto.

2. Leitura comentada. A relação dos personagens e os enredos da peça.

3. Trabalhe em grupos. Mini mensagens:

O papel de Luke na vida dos habitantes do albergue.

Mudanças na vida dos heróis no quarto ato.

Disputa sobre verdade e piedade. Quem está certo?

Luke e Satin: adversários ou aliados?

4. Leitura comentada do trecho “Qual é o“ ponto de coleta ”dos órfãos, infelizes em primeiro ato?

5. Leitura comentada do monólogo de Satin sobre uma pessoa. Você concorda com todas as suas disposições? Satin tem razão quando diz: “O homem paga tudo sozinho”? E se ele tem parentes, família? Por que ele menciona “Napoleão e Maomé? Lembre-se da teoria de Raskolnikov F.M. "Crime e Castigo" de Dostoiévski. Essa teoria apelou para personalidades fortes, a personificação da mente e da vontade.

6. Lendo obras de arte em miniatura “Como a verdade de Satin é expressa? É contrário ao “consolo” de Lucas?

7. Generalização. A peça “At the Bottom” fornece respostas definitivas para a questão da verdade, sonho e compaixão?

Assim, trabalhar com o texto de uma obra dramática contribui para o desenvolvimento da capacidade dos alunos de analisar uma obra dramática, de fazer uma descrição comparativa de heróis, de sentir as peculiaridades do estilo do escritor, de desenvolver a capacidade de percepção estética da literatura, forma ideias sobre a literatura como um fenômeno sociocultural e promove a cultura do discurso.

Classificação e terminologia.

Trabalhe com texto.

Tarefas individuais.

Esquemas de análise de uma obra literária.

Desenho colorido de apostilas, materiais didáticos.

Tópico: “O papel de Lucas na vida dos habitantes do abrigo. Características de gênero e composição. Arranjo de personagens e tramas na peça de M. Gorky "At the Bottom".

1. Levar os alunos à resposta à pergunta “Qual a peculiaridade do gênero da peça”?

2. Para ver a originalidade artística da peça "At the Bottom".

3. Por meio da análise artística, chegue à conclusão: onde está a verdade e onde está a ficção nas histórias dos moradores do albergue?

5. O At the Bottom fornece uma resposta definitiva à questão da verdade, sonho e compaixão?

Design: escreva o tema da lição no quadro negro. “O papel de Lucas na vida dos habitantes do albergue. Características de gênero e composição. Arranjo de personagens e tramas na peça de M. Gorky "At the Bottom".

Qual é o “ponto de coleta” dos órfãos, um desgraçado em primeiro ato?

Qual é a peculiaridade do gênero da peça?

O que o atraiu na aparência e no julgamento de Lucas? Luke está certo sobre o motivo pelo qual as pessoas vivem? Satine concorda com ele?

Qual é o “ponto de coleta” dos órfãos, um desgraçado em primeiro ato?

O que o atraiu na aparência e no julgamento de Lucas?

O que há mais em Lucas: bondade ou hipocrisia, indiferença ou piedade genuína para os habitantes do fundo?

Quais são as semelhanças entre Luke e Satin?

Luke e Satin: antípodas ou pessoas com ideias semelhantes?

Durante as aulas

1. Mensagem do tema da aula.

“O papel de Lucas na vida dos habitantes do albergue. Características de gênero e composição da peça. Arranjo de personagens e tramas na peça de M. Gorky "At the Bottom".

2. Trabalho analítico com texto.

(Verificação do dever de casa)

Seleção de frases do texto: uma observação detalhada, precedendo a peça, desenha um porão, semelhante a uma caverna, no qual as pessoas são forçadas a suportar uma existência antediluviana.

Responda a pergunta: “Qual é o“ ponto de coleta ”dos órfãos, infelizes, no primeiro ato?

Algoritmo para trabalhar em grupo.

1. Leitura comentada do texto.

2. Responda às perguntas feitas.

3. Discuta e corrija as informações coletadas.

4. Tire conclusões.

Trabalho em equipe. Mini mensagens.

Quais são as semelhanças entre Luke e Satin? Luke e Satin: antípodas ou pessoas com ideias semelhantes?

(As principais provisões são registradas em notebooks).

O que o atraiu na aparência e no julgamento de Lucas? Luke está certo sobre o motivo pelo qual as pessoas vivem? Que dramas se desenrolam no flophouse Kostylevo?

O abrigo é uma espécie de modelo do mundo cruel do qual seus habitantes foram expulsos. Aqui também existem os "mestres", a polícia, os mesmos vícios da sociedade se manifestam. A vida privou essas pessoas reunidas neste inferno.

Qual é o “ponto de coleta” dos órfãos, um desgraçado em primeiro ato?

A vida privou as pessoas reunidas neste inferno. Ela os privou do direito ao trabalho (Tick), a uma família (Nastya), a uma profissão (Ator), ao conforto da ex-elite (Barão), condenou-os a uma existência faminta (Anna), roubo (Cinzas), farra desenfreada (Bubnova), prostituição (Nastya) Esses párias da sociedade, que amam e valorizam tanto a liberdade e a vida, também foram essencialmente privados desse benefício.

O que o atraiu na aparência e no julgamento de Lucas? O que há mais em Lucas: bondade ou fanatismo, indiferença ou piedade genuína para os habitantes do fundo?

Luka tem um papel fundamental na composição e na trama da peça: é chamado a revelar a essência de cada um, a despertar o que há de melhor, a se tornar “fermento” para muitos. De acordo com a convicção de Lucas, uma pessoa vive "para o melhor". Isso significa que a esperança de salvação deve ser fortalecida, seu sonho deve ser sustentado. Luke assume a posição de consolador na peça. No entanto, Lucas expressa compaixão e consolo de uma forma peculiar. Ele os leva a uma mentira (mas não no sentido cotidiano e reduzido) da palavra. Acreditando que as pessoas têm medo da verdadeira verdade da vida, porque é muito dura, pesada, como uma “bunda”, ele quer embelezar a existência, trazer para um conto de fadas, um belo engano, um “sonho de ouro”.

Quais são as semelhanças entre Luke e Satin? Luke e Satin: antípodas ou pessoas com ideias semelhantes?

Satin concorda com o estranho que “as pessoas esperam o melhor”, que a verdade está ligada à ideia de pessoa, que não se deve interferir e menosprezá-lo (“Não ofenda a pessoa”). No quarto ato, Satine entra em polêmica com o velho. Ele exclui a piedade pela pessoa. Satin rejeita resolutamente a mentira como uma "religião de escravos e senhores", mas não aceita a curta verdade de Bubnov e Baron. Satin não reconhece o humanismo passivo; apela às capacidades internas de uma pessoa; ele acredita em pessoas que são fortes, corajosas e orgulhosas.

Trabalho de casa individual.

Lendo miniaturas criativas. ”Qual a peculiaridade do gênero da peça“ At the Bottom ”?

Ele contém o trágico e o cômico. Estamos acostumados com o fato de que nas obras dramáticas cada ação se divide em fenômenos - o surgimento de cada novo

personagem. Este não é o caso: heróis entram e saem (alguns - para sempre), diálogos e monólogos são combinados.

Os personagens pensam e falam sobre os seus, invadem as queixas, ansiedades alheias, avaliam involuntariamente as esperanças dos vizinhos. Não é um monólogo, não é um refrão complexo, mas uma vida caótica, não suavizada.

Não há personagens principais e secundários na peça, todos são importantes, eles se tornam participantes da polifonia - o polílogo da peça. Todos, principalmente no primeiro ato, falam dos seus, não ouvem o interlocutor, mas cada observação está intimamente ligada à anterior e à seguinte.

Leitura expressiva de um episódio do primeiro ato à beira do leito da doente Anna.

Leia o episódio do primeiro ato ao lado da cama de Anna. Como é a observação de Bubnov sobre fios podres ligados às réplicas de jovens?

(À primeira vista, não há conexão aqui, mas essas palavras contêm um aviso para Natasha, que espera ligar seu destino a Vasily).

Consolidação e aplicação de conhecimento.

Tarefa individual para grupos. Trabalhe com texto.

Cartão número 1

Cartão número 2

Cartão número 3

Resumindo.

O At the Bottom fornece uma resposta definitiva à questão da verdade, sonho e compaixão?

Você concorda com a afirmação do filósofo V. Rozanov: “Ninguém é digno de elogios. Cada pessoa é digna de apenas pena ”?

Você concorda com a opinião do poeta Vladislav Khodasevich sobre a peça "At the Bottom", que avaliou como "o melhor de tudo que" Gorky "lhe escreveu e é, sem dúvida, central para sua obra": "O herói positivo "Satin" teve menos sucesso para Gorky do que o negativo "Luke", porque ele dotou o positivo com sua ideologia oficial, e o negativo - com seu sentimento vivo de amor e pena pelas pessoas. "

Conclusão: A peça “At the Bottom” dá a resposta final à questão da verdade, sonho e compaixão? De acordo com Lucas, uma pessoa vive "para o melhor". O próprio Gorky professou uma posição semelhante. Ele escreveu a Chekhov sobre as pessoas lamentáveis ​​e enfadonhas que encontrou, mas acrescentou: “E, no entanto, sinto pena das pessoas”. O escritor dota seu herói de tanta compaixão e, de acordo com isso, satura sua fala com carinho palavras e endereços amigáveis, torna-o imaginativo e melodioso ...

O autor em vários pontos poderia concordar com Satin. Gorky observou, por exemplo, em suas cartas: “Só existe um homem, todo o resto é uma opinião”, “Tudo em uma pessoa e tudo por uma pessoa é a base de minha fé.” O escritor afirmou: “Entendo o sentido da vida na criatividade ”. E seu herói objeta: “Não faça nada! Apenas sobrecarregue a terra! ” Essas diferenças também indicam a ambigüidade da posição de Satin, a inconsistência de seus monólogos e comentários. Mas Gorky não tinha outro herói que pudesse discutir com Luka e Bubnov.

Trabalho de casa.

Escreva um trabalho criativo (responda à pergunta por escrito)

opção 2

Como os personagens respondem à pergunta de Satin: "O que é verdade?" Como o próprio Satin interpreta este tópico?

Opção 1

Compare e comente os detalhes nas observações ao primeiro e quarto atos da peça "At the Bottom" de A.M. Gorky.

Comentário ao primeiro ato

Comentário ao quarto ato

... a esquina está ocupada particionado afinar anteparas O quarto de Ash ..., entre o fogão e a porta contra a parede - uma cama larga, fechado guingão sujo marquise.

... o carrapato senta na frente da bigorna, experimentando as chaves para as fechaduras antigas.

No meio do abrigo está uma grande mesa, dois bancos, um banquinho, tudo sem pintura e sujo.

Luz- do visualizador e, de cima para baixo - da janela quadrada do lado direito.

O início da primavera. Manhã.

O cenário do primeiro ato. Mas sem sala de cinzas - as anteparas estão quebradas.

Sentado na mesa Ácaro, ele consertando harmonia, às vezes tentando os trastes. Na outra ponta da mesa estão Satin, Baron e Nastya. Na frente deles está uma garrafa de vodka e três garrafas de cerveja, um grande pedaço de pão preto.

Palco iluminado lâmpada no meio da mesa.

Noite... Lado de fora - vento.

Nomeie os personagens principais da peça.

Conte em 3-5 frases como o enredo se desenvolve na peça "At the Bottom" (Vasilisa - Ashes). Que personagens ela captura?

Qual dos heróis da peça são os porta-vozes das três filosofias de vida ("verdades") apresentadas na peça: a verdade do fato 1.___________, a mentira consoladora 2 .________, a fé no Homem 3 ._________?

Defina as peças e seu futuro destino: correspondência entre os três personagens

PERSONAGENS

OCUPAÇÃO

1) gostaria de ter uma pousada grátis

2) comete suicídio

3) defende Luka

4) mata o senhorio

Retratando o "fundo" da vida, M. Gorky seguiu as tradições do movimento literário, que atingiu o seu apogeu na segunda metade do século XIX. Indique seu nome.

É por acaso que o estranho leva o nome de um dos apóstolos de Cristo? Dê uma resposta curta, coerente e fundamentada em 2-3 frases.

Por que Luka não está tentando "consolar" Bubnov e Satin? Responda em uma ou duas frases.

De quem são as observações que são importantes para o fundo?

"E as cordas estão podres" ________

"O que você acredita é o que é" ______

"Você não irá longe em uma carruagem do passado" _______

"Não há homem sem nome" _________

11. As observações do ator contêm as mesmas palavras: “ Novamente... primeiro ... Isso é bom. S-sim ... Novamente? Bem, sim! eu posso!? Afinal eu posso, uma?" Qual é o nome dessa técnica que realça o significado?

12... Faça uma argumentação literária sobre um dos problemas da peça de sua escolha:

1) O problema da injustiça da estrutura social da sociedade (É natural dividir as pessoas em ricos e pobres? A sociedade está organizada corretamente?)

2) A responsabilidade de uma pessoa para consigo mesma e para com a sociedade como um todo pela realização de suas habilidades (uma pessoa deve ser responsável perante a sociedade pela realização de suas habilidades?)

Exame baseado na peça de M. Gorky "At the Bottom"

opção 2

1. Quando e onde os eventos acontecem na peça "At the Bottom"?

2. Cite os personagens principais da peça.

3. Conte em 3-5 frases como o enredo se desenvolve na peça "At the Bottom" (Natasha - Ashes). Que personagens ela captura?

4. Quem dos heróis da peça são os porta-vozes das três filosofias de vida ("verdades") apresentadas na peça: verdade de fato 1 .___________, mentira consoladora 2 .________, fé no Homem 3 ._________?

5. Estabeleça uma correspondência entre os três personagens da peça e sua ocupação:

PERSONAGENS

Um carrapato

B. Bubnov

V. Satin

OCUPAÇÃO

1) chaveiro

2) ladrão

3) cap

4) operador telegráfico

6.Como na crítica literária são chamados os nomes dos heróis, refletindo as características de sua personalidade e caráter?

7. Dê uma definição dos termos: monólogo, polílogo, conflito, réplica?

8. Dê uma descrição generalizada de Kostylev e Vasilisa em 3-5 sentenças.

9. O que Lucas promete, como ele chama? Por que nenhuma das promessas beneficia os habitantes do fundo? Responda em 3-5 frases.

10. Quem é o responsável pelas observações que são importantes para o fundo?

1) “Cristo teve pena de todos e ordenou-nos assim ... Precisamos ter pena das pessoas” __________

2) “A educação é um disparate, o principal é o talento” _________

3) "Mentiras são a religião de escravos e senhores ... A verdade é o deus de um homem livre." __________

4) “Torne o trabalho agradável para mim - talvez eu trabalhe. Quando o trabalho é um dever, a vida é uma escravidão "__________

11. Explicando a Luca o que é aplauso, o Ator usa uma analogia inesperada (“Isto, irmão,como ... vodka! " Cite a técnica que o herói usa em seu discurso.

12. Este é um enquadramento para um argumento literário para um dos problemas da peça. Identifique o problema com este texto.

Luka, o personagem da peça, acredita que cada pessoa é um segredo, mas todos vivem para o melhor, portanto cada pessoa deve ser respeitada: “Não sabemos quem ele é, porque nasceu e o que pode fazer. .. talvez ele tenha nascido feliz para nós ..; para um grande benefício para nós? .. ”Lucas procura ajudar as forças ocultas do homem para que o segredo se torne aparente. Sua crença nas pessoas corresponde basicamente às suas aspirações e capacidades internas (Ator, Ash).

1) O problema da influência do meio ambiente no caráter de uma pessoa

2) O problema da crença em uma pessoa

3) O problema da estrutura social da sociedade

4) O problema da responsabilidade humana pela realização de suas habilidades.