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Poeta, dramaturgo e prosador russo, que lançou as bases do movimento realista russo, crítico e teórico literário, historiador, publicitário; uma das figuras literárias de maior autoridade do primeiro terço do século XIX.

Pushkin em sua obra, que é uma enciclopédia artística da realidade russa, não apenas apoiou algumas das ideias dos dezembristas, mas também abordou os problemas sociais fundamentais de seu tempo: a autocracia e o povo, o indivíduo e o Estado, o trágico solidão da nobre intelectualidade avançada da Idade de Ouro.

Mesmo durante a vida de Pushkin, sua reputação como o maior poeta nacional russo se desenvolveu. Pushkin é considerado o fundador da moderna língua literária russa.

"Filha do Capitão"

Romance histórico (ou história) de A. S. Pushkin, cuja ação se passa durante a revolta de Emelyan Pugachev. Publicado pela primeira vez sem indicação do nome do autor no 4º livro da revista Sovremennik, que foi colocado à venda na última década de 1836.

"A Filha do Capitão" pertence ao circo de obras com as quais os escritores russos da década de 1830 responderam ao sucesso dos romances traduzidos de Walter Scott. Pushkin planejou escrever um romance histórico na década de 1820 (ver "Arap de Pedro, o Grande"). O primeiro dos romances históricos sobre tema russo foi “Yuri Miloslavsky” de M. N. Zagoskin (1829). O encontro de Grinev com o conselheiro, segundo os estudiosos de Pushkin, remonta a uma cena semelhante no romance de Zagoskin.

A ideia de uma história sobre a era Pugachev amadureceu durante o trabalho de Pushkin em uma crônica histórica - “A História da Rebelião Pugachev”. Em busca de materiais para seu trabalho, Pushkin viajou para o sul dos Urais, onde conversou com testemunhas oculares dos terríveis acontecimentos da década de 1770. Segundo P. V. Annenkov, “a apresentação comprimida e apenas aparentemente seca que adoptou em “História” parecia encontrar complemento no seu romance exemplar, que tem o calor e o encanto das notas históricas”, num romance “que representava o outro lado da o assunto - o lado da moral e dos costumes da época."

A história foi publicada um mês antes da morte do autor na revista Sovremennik, publicada por ele sob o disfarce de notas do falecido Pyotr Grinev. Desta e das edições subsequentes do romance, por motivos de censura, foi publicado um capítulo sobre a revolta camponesa na aldeia de Grineva, preservado em rascunho manuscrito. Até 1838, não havia resenhas impressas da história, mas Gogol observou em janeiro de 1837 que ela “produziu um efeito universal”.

"Filha do Capitão" personagens

Piotr Andreevich Grinev- Adolescente de 17 anos, alistado no Regimento da Guarda Semyonovsky desde a infância, durante os acontecimentos descritos na história, era alferes; É ele quem conta a história para seus descendentes durante o reinado de Alexandre I, apimentando a história com máximas antiquadas. A versão preliminar indicava que Grinev morreu em 1817. Segundo Belinsky, este é um “personagem insignificante e insensível” que o autor necessita como testemunha relativamente imparcial das ações de Pugachev.

Alexei Ivanovich Shvabrin - O antagonista de Grinev é “um jovem oficial de baixa estatura com um rosto moreno e distintamente feio” e cabelo “preto como breu”. Quando Grinev apareceu na fortaleza, ele já havia sido transferido da guarda para um duelo há cinco anos. Tem fama de livre-pensador, sabe francês, entende de literatura, mas no momento decisivo trai o juramento e passa para o lado dos rebeldes. Em essência, um canalha puramente romântico (de acordo com a observação de Mirsky, este é geralmente “o único canalha de Pushkin”).

Maria Ivanovna Mironova -“uma menina de uns dezoito anos, gordinha, ruiva, com cabelos castanhos claros penteados suavemente atrás das orelhas”, filha do comandante da fortaleza, que deu o título a toda a história. “Eu me vesti de forma simples e doce.” Para salvar sua amante, ele vai até a capital e se joga aos pés da rainha. Segundo o príncipe Vyazemsky, a imagem de Masha recai na história com um “tom agradável e brilhante” - como uma espécie de variação do tema de Tatyana Larina. Ao mesmo tempo, Tchaikovsky queixa-se: “Maria Ivanovna não é suficientemente interessante e com carácter, pois é uma rapariga impecavelmente gentil e honesta e nada mais”. “O lugar vazio de todo primeiro amor”, ecoa Marina Tsvetaeva.

Arkhip Savelich - o estribo Grinevs, desde os cinco anos atribuído a Peter como tio. Trata um policial de 17 anos como menor, lembrando-se da ordem de “cuidar da criança”. “Um servo fiel”, mas desprovido de servilismo moral - expressando diretamente pensamentos desconfortáveis ​​​​na pessoa do mestre e de Pugachev. A imagem de um servo altruísta é geralmente considerada a de maior sucesso na história. Em suas ingênuas preocupações com o casaco de pele de carneiro da lebre, notam-se traços do tipo de servo cômico característico da literatura do classicismo.

Vasilisa Yegorovna Mironova - a esposa do comandante, “uma velha com uma jaqueta acolchoada e um lenço na cabeça”, dona da única serva, Palashka. Ela tem a reputação de ser uma “senhora muito corajosa”. “Ela encarava os assuntos do serviço como se fossem de seu mestre e administrava a fortaleza com a mesma precisão com que governava sua casa.” Ela preferiu morrer ao lado do marido a partir para a segurança da cidade provinciana. De acordo com Vyazemsky, esta imagem de fidelidade conjugal é “capturada com sucesso e fidelidade pelo pincel do mestre”.

Resumo da história “A Filha do Capitão”

O romance é baseado nas memórias do nobre Pyotr Andreevich Grinev, de cinquenta anos, escritas por ele durante o reinado do imperador Alexandre e dedicadas ao “Pugachevismo”, nas quais o oficial Pyotr Grinev, de dezessete anos, devido a uma “estranha combinação de circunstâncias” participou involuntariamente.

Piotr Andreevich relembra sua infância, a infância de uma nobre vegetação rasteira, com leve ironia. Seu pai, Andrei Petrovich Grinev, em sua juventude “serviu sob o comando do conde Minich e se aposentou como primeiro-ministro em 17.... Desde então, ele viveu em sua aldeia em Simbirsk, onde se casou com a garota Avdotya Vasilievna Yu., filha de um nobre pobre de lá.” A família Grinev tinha nove filhos, mas todos os irmãos e irmãs de Petrusha “morreram na infância”. “Mamãe ainda estava grávida de mim”, lembra Grinev, “pois eu já estava matriculado no regimento Semyonovsky como sargento”.

Desde os cinco anos, Petrusha é cuidado pelo estribo Savelich, que lhe concedeu o título de tio “por seu comportamento sóbrio”. “Sob sua supervisão, no meu décimo segundo ano, aprendi a alfabetizar russo e pude avaliar com muita sensatez as propriedades de um cão galgo.” Apareceu então um professor - o francês Beaupré, que não entendia “o significado desta palavra”, pois na sua terra natal era cabeleireiro e na Prússia era soldado. O jovem Grinev e o francês Beaupre rapidamente se deram bem e, embora Beaupre fosse contratualmente obrigado a ensinar a Petrusha “francês, alemão e todas as ciências”, ele logo preferiu aprender com seu aluno “a conversar em russo”. A educação de Grinev termina com a expulsão de Beaupre, que foi condenado por dissipação, embriaguez e negligência nas funções de professor.

Até os dezesseis anos, Grinev vive “como menor, perseguindo pombos e brincando de saltar com os meninos do quintal”. Aos dezessete anos, o pai decide enviar o filho para servir, mas não para São Petersburgo, mas para o exército para “cheirar pólvora” e “puxar a correia”. Ele o envia para Orenburg, instruindo-o a servir fielmente “a quem você jura lealdade” e a lembrar o provérbio: “Cuide do seu vestido novamente, mas cuide da sua honra desde tenra idade”. Todas as “brilhantes esperanças” do jovem Grinev de uma vida alegre em São Petersburgo foram destruídas, e “o tédio em um lado surdo e distante” aguardava pela frente.

Sobre Renburg

Aproximando-se de Orenburg, Grinev e Savelich caíram em uma tempestade de neve. Uma pessoa aleatória encontrada na estrada conduz a carroça, perdida na tempestade de neve, até o varredor. Enquanto a carroça “se movia silenciosamente” em direção à habitação, Piotr Andreevich teve um sonho terrível, no qual Grinev, de cinquenta anos, vê algo profético, conectando-o com as “estranhas circunstâncias” de sua vida futura. Um homem de barba preta está deitado na cama do padre Grinev, e a mãe, chamando-o de Andrei Petrovich e “o pai plantado”, quer que Petrusha “beija sua mão” e peça uma bênção. Um homem brande um machado, a sala se enche de cadáveres; Grinev tropeça neles, escorrega em poças de sangue, mas seu “homem assustador” “chama gentilmente”, dizendo: “Não tenha medo, fique sob minha bênção”.

Em agradecimento pelo resgate, Grinev entrega ao “conselheiro”, vestido com muita leveza, seu casaco de pele de carneiro e traz-lhe uma taça de vinho, pela qual agradece com uma reverência: “Obrigado, meritíssimo! Que o Senhor o recompense por sua virtude.” A aparência do “conselheiro” parecia “notável” para Grinev: “Ele tinha cerca de quarenta anos, estatura mediana, magro e ombros largos. Sua barba preta mostrava alguns fios grisalhos; os grandes olhos vivos continuavam correndo ao redor. Seu rosto tinha uma expressão bastante agradável, mas malandra.”

A fortaleza de Belogorsk, para onde Grinev foi enviado de Orenburg para servir, saúda o jovem não com formidáveis ​​​​bastiões, torres e muralhas, mas acaba por ser uma aldeia cercada por uma cerca de madeira. Em vez de uma guarnição corajosa há deficientes que não sabem onde está o lado esquerdo e onde está o lado direito, em vez de uma artilharia mortal há um velho canhão cheio de lixo.

E van Kuzmich Mironov

O comandante da fortaleza, Ivan Kuzmich Mironov, é um oficial “filho de soldados”, um homem sem instrução, mas honesto e gentil. Sua esposa, Vasilisa Egorovna, administra tudo completamente e considera os assuntos do serviço como se fossem seus. Logo Grinev se torna “nativo” dos Mironovs, e ele próprio “imperceptivelmente ‹…› se apegou a uma boa família”. Na filha dos Mironov, Masha, Grinev “encontrou uma garota prudente e sensível”.

O serviço não sobrecarrega Grinev; ele está interessado em ler livros, praticar traduções e escrever poesia. A princípio, ele se aproxima do tenente Shvabrin, a única pessoa na fortaleza próxima de Grinev em educação, idade e ocupação. Mas logo eles brigaram - Shvabrin criticou zombeteiramente a “canção” de amor escrita por Grinev, e também se permitiu insinuações sujas sobre o “caráter e costumes” de Masha Mironova, a quem essa canção foi dedicada. Mais tarde, em conversa com Masha, Grinev descobrirá os motivos da persistente calúnia com que Shvabrin a perseguiu: o tenente a cortejou, mas foi recusado. “Eu não gosto de Alexei Ivanovich. Ele é muito nojento para mim”, admite Masha a Grinev. A briga é resolvida com um duelo e o ferimento de Grinev.

Masha cuida do ferido Grinev. Os jovens confessam uns aos outros “a inclinação de seus corações”, e Grinev escreve uma carta ao padre, “pedindo a bênção dos pais”. Mas Masha é uma sem-teto. Os Mironov têm “apenas uma alma, a menina Palashka”, enquanto os Grinev têm trezentas almas de camponeses. O pai proíbe Grinev de se casar e promete transferi-lo da fortaleza de Belogorsk “para algum lugar distante” para que o “absurdo” desapareça.

Após esta carta, a vida tornou-se insuportável para Grinev, ele cai em devaneios sombrios e busca a solidão. “Eu tinha medo de enlouquecer ou cair na devassidão.” E apenas “incidentes inesperados”, escreve Grinev, “que tiveram uma influência importante em toda a minha vida, de repente deram à minha alma um choque forte e benéfico”.

1773

No início de outubro de 1773, o comandante da fortaleza recebeu uma mensagem secreta sobre o Don Cossack Emelyan Pugachev, que, se passando por “o falecido imperador Pedro III”, “reuniu uma gangue de vilões, causou indignação nas aldeias Yaik e já havia tomou e destruiu várias fortalezas.” O comandante foi solicitado a “tomar as medidas cabíveis para repelir o referido vilão e impostor”.

Logo todos estavam falando sobre Pugachev. Um bashkir com “lençóis ultrajantes” foi capturado na fortaleza. Mas não foi possível interrogá-lo - a língua do Bashkir foi arrancada. A qualquer momento, os moradores da fortaleza de Belogorsk esperam um ataque de Pugachev,

Os rebeldes aparecem inesperadamente - os Mironov nem tiveram tempo de enviar Masha para Orenburg. No primeiro ataque a fortaleza foi tomada. Os moradores cumprimentam os Pugachevistas com pão e sal. Os prisioneiros, entre os quais Grinev, são conduzidos à praça para jurar lealdade a Pugachev. O primeiro a morrer na forca é o comandante, que se recusou a jurar fidelidade ao “ladrão e impostor”. Vasilisa Egorovna cai morta sob o golpe de um sabre. Grinev também enfrenta a morte na forca, mas Pugachev tem misericórdia dele. Um pouco mais tarde, com Savelich, Grinev descobre “o motivo da misericórdia” - o chefe dos ladrões acabou sendo o vagabundo que recebeu dele, Grinev, um casaco de pele de carneiro de lebre.

À noite, Grinev é convidado para o “grande soberano”. “Eu o perdoei por sua virtude”, diz Pugachev a Grinev, “você promete me servir com zelo?” Mas Grinev é um “nobre natural” e “jurou lealdade à Imperatriz”. Ele não pode nem prometer a Pugachev que não servirá contra ele. “Minha cabeça está em seu poder”, diz ele a Pugachev, “se você me deixar ir, obrigado, se você me executar, Deus será seu juiz”.

A sinceridade de Grinev surpreende Pugachev, e ele liberta o oficial “dos quatro lados”. Grinev decide ir a Orenburg em busca de ajuda - afinal, Masha, que o padre fez passar por sobrinha, permaneceu na fortaleza com forte febre. Ele está especialmente preocupado com o fato de Shvabrin, que jurou lealdade a Pugachev, ter sido nomeado comandante da fortaleza.

Mas em Orenburg, Grinev teve sua ajuda negada e, alguns dias depois, tropas rebeldes cercaram a cidade. Longos dias de cerco se arrastaram. Logo, por acaso, uma carta de Masha cai nas mãos de Grinev, de onde ele descobre que Shvabrin a está forçando a se casar com ele, ameaçando entregá-la aos pugachevistas. Mais uma vez, Grinev pede ajuda ao comandante militar e novamente recebe uma recusa.

Fortaleza de Blogorsk

Grinev e Savelich vão para a fortaleza de Belogorsk, mas perto do assentamento de Berdskaya são capturados pelos rebeldes. E mais uma vez, a providência une Grinev e Pugachev, dando ao oficial a oportunidade de cumprir sua intenção: tendo aprendido com Grinev a essência do assunto pelo qual ele está indo para a fortaleza de Belogorsk, o próprio Pugachev decide libertar o órfão e punir o infrator .

No caminho para a fortaleza, ocorre uma conversa confidencial entre Pugachev e Grinev. Pugachev está claramente consciente da sua condenação, esperando a traição principalmente dos seus camaradas; ele sabe que não pode esperar “a misericórdia da imperatriz”. Para Pugachev, como uma águia de um conto de fadas Kalmyk, que ele conta a Grinev com “inspiração selvagem”, “do que se alimentar de carniça por trezentos anos, é melhor beber sangue vivo uma vez; e então o que Deus dará!” Grinev tira uma conclusão moral diferente do conto de fadas, que surpreende Pugachev: “Viver de assassinato e roubo significa para mim bicar carniça”.

Na fortaleza de Belogorsk, Grinev, com a ajuda de Pugachev, liberta Masha. E embora o enfurecido Shvabrin revele o engano a Pugachev, ele está cheio de generosidade: “Executar, então executar, favor, então favor: este é o meu costume”. Grinev e Pugachev se separam em “termos amigáveis”.

Grinev envia Masha como noiva para seus pais, enquanto ele próprio, por “dever de honra”, permanece no exército. A guerra “com bandidos e selvagens” é “chata e mesquinha”. As observações de Grinev estão cheias de amargura: “Deus não permita que vejamos uma rebelião russa, sem sentido e sem piedade”.

O fim da campanha militar coincide com a prisão de Grinev. Comparecendo ao tribunal, ele está calmo em sua confiança de que pode se justificar, mas Shvabrin o calunia, expondo Grinev como um espião enviado de Pugachev para Orenburg. Grinev é condenado, a desgraça o aguarda, exílio na Sibéria para um assentamento eterno.

Grinev é salvo da vergonha e do exílio por Masha, que vai até a rainha para “implorar por misericórdia”. Caminhando pelo jardim de Tsarskoye Selo, Masha conheceu uma senhora de meia-idade. Tudo nesta senhora “atraía involuntariamente o coração e inspirava confiança”. Tendo descoberto quem era Masha, ela ofereceu sua ajuda, e Masha contou sinceramente à senhora toda a história. A senhora acabou por ser uma imperatriz que perdoou Grinev da mesma forma que Pugachev perdoou Masha e Grinev.

Fonte – Todas as obras-primas da literatura mundial em um breve resumo. Enredos e personagens. Literatura russa do século 19 e Wikipedia.

Alexander Sergeevich Pushkin - “A Filha do Capitão” - resumo da história atualizado: 31 de outubro de 2016 por: local na rede Internet

Há momentos em que você precisa se familiarizar rapidamente com um livro, mas não dá tempo para ler. Para tais casos, há uma breve recontagem (breve). “A Filha do Capitão” é uma história do currículo escolar, que certamente merece atenção, pelo menos numa breve releitura.

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Os personagens principais de "A Filha do Capitão"

Antes de ler a história resumida “A Filha do Capitão”, você precisa conhecer os personagens principais.

“A Filha do Capitão” conta a história de vários meses na vida de Pyotr Andreevich Grinev, um nobre hereditário. Ele presta serviço militar na fortaleza de Belogorodskaya durante o período de agitação camponesa sob a liderança de Emelyan Pugachev. Esta história é contada pelo próprio Pyotr Grinev por meio de anotações em seu diário.

Personagens principais

Personagens secundários

Capítulo I

O pai de Peter Grinev, antes mesmo de seu nascimento, alistou-se nas fileiras dos sargentos do regimento Semenovsky, já que ele próprio era oficial aposentado.

Aos cinco anos, ele designou para seu filho um servo pessoal chamado Arkhip Savelich. Sua tarefa era criá-lo para ser um verdadeiro mestre. Arkhip Savelich ensinou muito ao pequeno Peter, por exemplo, a compreender as raças de cães de caça, a alfabetização russa e muito mais.

Quatro anos depois, seu pai envia Peter, de dezesseis anos, para servir com seu bom amigo em Orenburg. O servo Savelich está viajando com Peter. Em Simbirsk, Grinev conhece um homem chamado Zurin. Ele ensina Peter a jogar bilhar. Depois de ficar bêbado, Grinev perde cem rublos para um militar.

Capítulo II

Grinev e Savelich se perderam no caminho para seu local de trabalho, mas um transeunte aleatório mostrou-lhes o caminho para a pousada. Lá Peter examina o guia- ele parece ter quarenta anos, tem barba preta, constituição forte e em geral parece um ladrão. Depois de conversar com o dono da pousada, discutiram algo em língua estrangeira.

O guia está praticamente nu e por isso Grinev decide dar-lhe um casaco de pele de carneiro de lebre. O casaco de pele de carneiro era tão pequeno para ele que literalmente estourava nas costuras, mas, apesar disso, ele ficou feliz com o presente e prometeu nunca esquecer essa gentil ação. Um dia depois, o jovem Peter, chegando a Orenburg, se apresenta ao general, que o envia à fortaleza de Belgorod para servir sob o comando do capitão Mironov. Não sem a ajuda do Padre Peter, claro.

Capítulo III

Grinev chega à fortaleza de Belgorod, que é uma vila cercada por um muro alto e um canhão. O capitão Mironov, sob cuja liderança Peter veio servir, era um velho de cabelos grisalhos, e dois oficiais e cerca de cem soldados serviram sob seu comando. Um dos oficiais é o velho tenente caolho Ivan Ignatich, o segundo se chama Alexey Shvabrin - ele foi exilado neste lugar como punição por um duelo.

O recém-chegado Peter conheceu Alexei Shvabrin naquela mesma noite. Shvabrin contou sobre cada família do capitão: sua esposa Vasilisa Egorovna e sua filha Masha. Vasilisa comanda o marido e toda a guarnição. E minha filha Masha é uma garota muito covarde. Mais tarde, o próprio Grinev conhece Vasilisa e Masha, e também o policial Maksimych . Ele está muito assustado que o próximo serviço religioso será enfadonho e, portanto, muito longo.

Capítulo IV

Grinev gostou da fortaleza, apesar das experiências de Maksimych. Os soldados aqui são tratados sem muita severidade, apesar de o capitão organizar exercícios pelo menos ocasionalmente, mas eles ainda não conseguem distinguir entre “esquerda” e “direita”. Na casa do capitão Mironov, Pyotr Grinev torna-se quase um membro da família e também se apaixona por sua filha Masha.

Em uma das explosões de sentimentos, Grinev dedica poemas a Masha e os lê para o único no castelo que entende de poesia - Shvabrin. Shvabrin zomba de seus sentimentos de uma maneira muito rude e diz que os brincos são este é um presente mais útil. Grinev fica ofendido com essas críticas muito duras em sua direção e, em resposta, o chama de mentiroso, e Alexei o desafia emocionalmente para um duelo.

Empolgado, Peter quer chamar Ivan Ignatich como segundo, mas o velho acredita que tal confronto é demais. Depois do jantar, Peter diz a Shvabrin que Ivan Ignatich não concordou em ser o segundo. Shvabrin propõe um duelo sem segundos.

Tendo se conhecido de manhã cedo, não tiveram tempo de resolver as coisas em um duelo, pois foram imediatamente amarrados e levados sob custódia por soldados sob o comando de um tenente. Vasilisa Egorovna os obriga a fingir que fizeram as pazes e depois disso são libertados da custódia. Com Masha, Peter descobre que a questão toda é que Alexey já havia recebido uma recusa dela, e é por isso que ele se comportou de forma tão agressiva.

Isso não diminuiu seu ardor, e eles se encontram no dia seguinte à beira do rio para encerrar o assunto. Peter quase derrotou o oficial em uma luta justa, mas foi distraído pelo chamado. Foi Savelich. Voltando-se para uma voz familiar, Grinev é ferido na região do peito.

Capítulo V

O ferimento revelou-se tão grave que Peter acordou apenas no quarto dia. Shvabrin decide fazer as pazes com Peter, eles pedem desculpas um ao outro. Aproveitando o momento em que Masha cuida do doente Peter, ele confessa seu amor por ela e recebe reciprocidade em troca.

Grinev, apaixonado e inspirado escreve uma carta para casa pedindo bênçãos para o casamento. Em resposta, chega uma carta severa com uma recusa e a triste notícia da morte da mãe. Peter pensa que sua mãe morreu ao saber do duelo e suspeita de Savelich pela denúncia.

O servo ofendido mostra a Pedro uma prova: uma carta de seu pai, onde ele o repreende e repreende por não ter contado sobre a injúria. Depois de um tempo, as suspeitas levam Peter à ideia de que Shvabrin fez isso para impedir a felicidade dele e de Masha e atrapalhar o casamento. Ao saber que os pais não dão a bênção, Maria recusa o casamento.

Capítulo VI

Em outubro de 1773 muito rapidamente boato se espalha sobre a rebelião de Pugachev, apesar de Mironov ter tentado mantê-la em segredo. O capitão decide enviar Maksimych em reconhecimento. Maksimych retorna dois dias depois e relata que uma grande perturbação está aumentando entre os cossacos.

Ao mesmo tempo, eles relatam a Maksimych que ele passou para o lado de Pugachev e incitou os cossacos a iniciar um motim. Maksimych é preso e em seu lugar colocam o homem que denunciou ele - o batizado Kalmyk Yulay.

Outros acontecimentos passam muito rapidamente: o policial Maksimych foge da custódia, um dos homens de Pugachev é capturado, mas não lhe podem perguntar nada porque não fala uma língua. A fortaleza vizinha foi capturada e muito em breve os rebeldes estarão sob as muralhas desta fortaleza. Vasilisa e sua filha vão para Orenburg.

Capítulo VII

Na manhã seguinte, uma braçada de novas notícias chega a Grinev: os cossacos deixaram a fortaleza, fazendo Yulay prisioneiro; Masha não teve tempo de chegar a Orenburg e a estrada foi bloqueada. Por ordem do capitão, os patrulheiros rebeldes são baleados com um canhão.

Logo aparece o exército principal de Pugachev, liderado pelo próprio Emelyan, elegantemente vestido com um cafetã vermelho e montado em um cavalo branco. Quatro cossacos traidores oferecem a rendição, reconhecendo Pugachev como governante. Eles jogam a cabeça de Yulay por cima da cerca, que cai aos pés de Mironov. Mironov dá ordem para atirar, e um dos negociadores é morto, os demais conseguem escapar.

Eles começam a invadir a fortaleza, e Mironov se despede de sua família e dá a bênção de Masha. Vasilisa leva embora sua filha terrivelmente assustada. O comandante dispara o canhão uma vez, dá ordem para abrir o portão e então corre para a batalha.

Os soldados não têm pressa em correr atrás do comandante e os atacantes conseguem invadir a fortaleza. Grinev é feito prisioneiro. Uma grande forca está sendo construída na praça. Uma multidão se reúne ao redor, muitos cumprimentam os desordeiros com alegria. O impostor, sentado em uma cadeira na casa do comandante, presta juramentos aos prisioneiros. Ignatyich e Mironov são enforcados por se recusarem a prestar juramento.

A vez chega a Grinev, e ele percebe Shvabrin entre os rebeldes. Quando Pedro é escoltado até a forca para ser executado, Savelich cai inesperadamente aos pés de Pugachev. De alguma forma, ele consegue implorar por misericórdia para Grinev. Quando Vasilisa foi tirada de casa, ao ver seu marido morto, ela chamou Pugachev emocionalmente de “um condenado fugitivo”. Ela é imediatamente morta por isso.

Capítulo VIII

Peter começou a procurar por Masha. A notícia foi decepcionante - ela estava inconsciente com a esposa do padre, que disse a todos que era seu parente gravemente doente. Peter retorna ao antigo apartamento saqueado e aprende com Savelich como ele conseguiu persuadir Pugachev a deixar Peter ir.

Pugachev é o mesmo transeunte que eles conheceram quando se perderam e lhes deram um casaco de pele de carneiro de lebre. Pugachev convida Peter para a casa do comandante e ele come lá com os rebeldes na mesma mesa.

Durante o almoço, ele consegue ouvir como o conselho militar está planejando uma marcha sobre Orenburg. Depois do almoço, Grinev e Pugachev conversam, onde Pugachev novamente exige prestar juramento. Pedro novamente o recusa, argumentando que ele é um oficial e que as ordens de seus comandantes são lei para ele. Pugachev gosta dessa honestidade e deixa Peter ir novamente.

Capítulo IX

Na manhã anterior à partida de Pugachev, Savelich se aproxima dele e traz coisas que foram tiradas de Grinev durante sua captura. No final da lista está um casaco de pele de carneiro de lebre. Pugachev fica furioso e joga fora a folha de papel com esta lista. Saindo, ele deixa Shvabrin como comandante.

Grinev corre até a esposa do padre para descobrir como Masha está, mas notícias muito decepcionantes o aguardam - ela está delirando e com febre. Ele não pode levá-la embora, mas também não pode ficar. Portanto, ele tem que deixá-la temporariamente.

Preocupados, Grinev e Savelich caminham lentamente até Orenburg. De repente, inesperadamente, o ex-policial Maksimych, que monta um cavalo Bashkir, os alcança. Acontece que foi Pugachev quem disse para dar ao oficial um cavalo e um casaco de pele de carneiro. Peter aceita este presente com gratidão.

Capítulo X

Chegando em Orenburg, Pedro relata ao general tudo o que aconteceu na fortaleza. No conselho decidem não atacar, mas apenas defender. Depois de algum tempo, começa o cerco de Orenburg pelo exército de Pugachev. Graças a um cavalo rápido e à sorte, Grinev permanece são e salvo.

Em uma dessas incursões ele conhece Maksimych. Maksimych lhe dá uma carta de Masha, que diz que Shvabrin a sequestrou e a forçou a se casar com ele. Grinev corre até o general e pede uma companhia de soldados para libertar a fortaleza de Belgorod, mas o general recusa.

Capítulo XI

Grinev e Savelich decidem fugir de Orenburg e sem problemas vão em direção ao assentamento das Bermudas, que foi ocupado pelo povo de Pugachev. Depois de esperar até o anoitecer, eles decidem dar uma volta no assentamento no escuro, mas são pegos por um destacamento de patrulheiros. Ele milagrosamente consegue escapar, mas Savelich, infelizmente, não.

Portanto, Peter retorna para buscá-lo e é capturado. Pugachev descobre por que fugiu de Orenburg. Peter o informa sobre os truques de Shvabrin. Pugachev começa a ficar com raiva e ameaça enforcá-lo.

O conselheiro de Pugachev não acredita nas histórias de Grinev, alegando que Peter é um espião. De repente, um segundo conselheiro chamado Khlopusha começa a defender Peter. Quase começam uma briga, mas o impostor os acalma. Pugachev decide fazer o casamento de Peter e Masha com suas próprias mãos.

Capítulo XII

Quando Pugachev chegou para a fortaleza de Belgorod, ele começou a exigir ver a garota sequestrada por Shvabrin. Ele conduz Pugachev e Grinev para a sala onde Masha está sentada no chão.

Pugachev, decidindo entender a situação, pergunta a Masha por que seu marido bate nela. Masha exclama indignada que nunca se tornará sua esposa. Pugachev fica muito decepcionado com Shvabrin e ordena que ele solte imediatamente o jovem casal.

Capítulo XIII

Masha com Pedro partiu para a estrada. Ao entrarem na cidade, onde deveria estar um grande destacamento de pugachevistas, veem que a cidade já foi libertada. Eles querem prender Grinev, ele entra na sala do oficial e vê seu velho conhecido Zurin à frente.

Ele permanece no destacamento de Zurin e envia Masha e Savelich para seus pais. Logo o cerco de Orenburg foi levantado e chegaram notícias da vitória e do fim da guerra, já que o impostor foi capturado. Enquanto Peter se preparava para ir para casa, Zurin recebeu uma ordem de prisão.

Capítulo XIV

No tribunal, Pyotr Grinev é acusado de traição e espionagem. Testemunha - Shvabrin. Para não arrastar Masha para esse assunto, Peter não se justifica de forma alguma e querem enforcá-lo. A Imperatriz Catarina, com pena de seu pai idoso, muda a execução para prisão perpétua no assentamento siberiano. Masha decide que se deitará aos pés da imperatriz, implorando por misericórdia dele.

Tendo ido para São Petersburgo, ela para em uma pousada e descobre que a dona é sobrinha do fogão do palácio. Ela ajuda Masha a entrar no jardim de Tsarskoye Selo, onde conhece uma senhora que promete ajudá-la. Depois de algum tempo, uma carruagem chega do palácio para Masha. Entrando nos aposentos de Catarina, ela fica surpresa ao ver a mulher com quem conversou no jardim. Ela anuncia que Grinev foi absolvido. leia nosso artigo.

Posfácio

Esta foi uma breve recontagem. “A Filha do Capitão” é uma história bastante interessante do currículo escolar. É necessário um resumo dos capítulos para.

Há muito tempo, muito tempo atrás (foi assim que minha avó começou sua história), numa época em que eu não tinha mais de dezesseis anos, vivíamos - eu e meu falecido pai - na fortaleza de Nizhne-Ozernaya, na linha Orenburg. Devo dizer-lhe que esta fortaleza não se parecia em nada com a cidade local de Simbirsk, nem com aquela cidade provinciana para onde você, meu filho, foi no ano passado: era tão pequena que mesmo uma criança de cinco anos não teria cansei de correr por aí; as casas eram todas pequenas, baixas, em sua maioria feitas de gravetos, revestidas de barro, cobertas de palha e cercadas de vime. Mas Nizhne-ozernaya Também não se parecia com a aldeia do seu pai, porque esta fortaleza tinha, além de cabanas sobre coxas de frango, uma velha igreja de madeira, uma casa bastante grande e igualmente antiga do comandante servo, uma guarita e longos depósitos de cereais em toras. Além disso, nossa fortaleza era cercada em três lados por uma cerca de toras, com dois portões e torres pontiagudas nos cantos, e o quarto lado era bem adjacente à margem dos Urais, íngreme como uma muralha e alto como a catedral local. Não só Nizhneozernaya era tão bem cercada: havia dois ou três velhos canhões de ferro fundido e cerca de cinquenta dos mesmos soldados velhos e sujos, que, embora estivessem um pouco decrépitos, ainda estavam de pé, há muito tempo armas e cutelos, e depois de cada madrugada gritava alegremente: com Deus a noite começa. Embora os nossos deficientes raramente conseguissem mostrar a sua coragem, era impossível passar sem eles; porque antigamente o lado ali estava muito inquieto: os Bashkirs ou estavam se rebelando, ou os Kirghiz estavam roubando - todos Busurmans infiéis, ferozes como lobos e terríveis como espíritos imundos. Eles não apenas capturaram o povo cristão em seu cativeiro imundo e expulsaram os rebanhos cristãos; mas às vezes eles até se aproximavam da parte de trás da nossa fortaleza, ameaçando cortar e queimar todos nós. Nesses casos, os nossos soldadinhos tinham trabalho suficiente: durante dias inteiros disparavam contra os adversários desde pequenas torres e pelas fendas dos velhos dentes. Meu falecido pai (que recebeu a patente de capitão na época da Imperatriz Elisaveta Petrovna de abençoada memória) comandou esses honrados idosos e outros residentes de Nizhneozernaya - soldados aposentados, cossacos e plebeus; em suma, ele era um comandante nos dias atuais, mas no antigo comandante fortalezas Meu pai (Deus se lembre de sua alma no reino dos céus) era um homem do século passado: justo, alegre, falante, ele chamava de mãe servidora e irmã espadachim - e em todos os assuntos adorava insistir nos seus. Eu não tinha mais mãe. Deus a levou até Ele antes que eu pudesse pronunciar seu nome. Então, na grande casa do comandante de que lhe falei, morava apenas o padre, e eu, e vários velhos ordenanças e empregadas domésticas. Você pode pensar que estávamos entediados em um lugar tão remoto. Nada aconteceu! O tempo passou para nós tão rapidamente quanto para todos os cristãos ortodoxos. O hábito, meu filho, adorna todas as vidas, a menos que surja na cabeça o pensamento constante de que é bom onde não estamos, como diz o provérbio. Além disso, o tédio está principalmente ligado às pessoas ociosas; e meu pai e eu raramente nos sentávamos com as mãos cruzadas. Ele ou aprendido seus queridos soldados (é claro que a ciência do soldado precisa ser estudada durante um século inteiro!), ou ler livros sagrados, embora, para falar a verdade, isso acontecesse muito raramente, porque a luz falecida (Deus conceda-lhe o reino de céu) foi aprendido na antiguidade, e ele próprio costumava dizer, brincando, que não recebeu um diploma, como o serviço de infantaria foi dado a um turco. Mas ele era um grande mestre - e cuidava de tudo no campo com seus próprios olhos, de modo que no verão passava dias inteiros nos prados e campos aráveis. Devo dizer-lhe, meu filho, que tanto nós como os outros habitantes da fortaleza semeámos cereais e cortamos feno - não muito, não como os camponeses do seu pai, mas tanto quanto precisávamos para uso doméstico. Pode-se avaliar o perigo em que vivíamos então pelo fato de que nossos agricultores trabalhavam no campo apenas sob a cobertura de um comboio significativo, que deveria protegê-los dos ataques dos quirguizes, que rondavam constantemente a linha como famintos Lobos. Por isso a presença do meu pai durante o trabalho de campo foi necessária não só para o seu sucesso, mas também para a segurança dos trabalhadores. Você vê, meu filho, que meu pai tinha muito o que fazer. Quanto a mim, não perdi o tempo em vão. Sem me gabar, direi que, apesar da minha juventude, era uma verdadeira dona de casa, mandava na cozinha e na adega, e às vezes, na ausência do padre, no próprio quintal. Eu mesma costurei o vestido (nunca ouvimos falar de lojas de moda por aqui); e além disso, ela arranjou tempo para consertar os cafetãs do pai, porque o alfaiate da empresa Trofimov estava começando a enxergar mal na velhice, então um dia (foi engraçado mesmo) ele colocou um remendo, passando pelo buraco, no todo lugar. Tendo conseguido cuidar desta forma dos meus assuntos domésticos, nunca perdi a oportunidade de visitar o templo de Deus, a menos que o nosso pai Blásio (que Deus o perdoe) tivesse preguiça de celebrar a Divina Liturgia. Porém, meu filho, você se engana se pensa que meu pai e eu morávamos sozinhos entre quatro paredes, sem conhecer ninguém e sem aceitar gente boa. É verdade que raramente podíamos visitá-los; mas o padre era um homem muito hospitaleiro, e será que um homem hospitaleiro nunca recebe convidados? Quase todas as noites eles se reuniam em nossa sala de recepção: o velho tenente, o capataz cossaco, o padre Vlasiy e alguns outros habitantes da fortaleza - não me lembro de todos eles. Todos adoravam saborear cerejas e cerveja caseira, e adoravam conversar e discutir. Suas conversas, é claro, não eram organizadas de acordo com a escrita do livro, mas ao acaso: acontecia que quem lhe vinha à cabeça falava sobre isso, porque as pessoas eram todas tão simples... Mas é preciso dizer apenas coisas boas sobre o morto, e nossos antigos interlocutores estão descansando no cemitério há muito, muito tempo.

O escritor Alexey Varlamov sobre a história de A.S. “A Filha do Capitão” de Pushkin: 175 anos atrás, a história “A Filha do Capitão” de Pushkin foi publicada pela primeira vez na revista Sovremennik. Uma história que todos passamos na escola e que poucos releram depois. Uma história muito mais complexa e profunda do que comumente se acredita. O que há em “A Filha do Capitão” que permanece fora do currículo escolar?

O escritor Alexey Varlamov sobre a história de A.S. Pushkin "A Filha do Capitão"

Há 175 anos, a história de Pushkin foi publicada pela primeira vez na revista Sovremennik. Uma história que todos passamos na escola e que poucos releram depois. Uma história muito mais complexa e profunda do que comumente se acredita. O que há em “A Filha do Capitão” que permanece fora do currículo escolar? Por que ainda é relevante hoje? Por que é chamada de “a obra mais cristã da literatura russa”? O escritor e crítico literário Alexey Varlamov reflete sobre isso.

De acordo com as leis dos contos de fadas

No início do século XX, um escritor ambicioso, que veio das províncias para São Petersburgo e sonhava em entrar na sociedade religiosa e filosófica de São Petersburgo, levou seus escritos à corte de Zinaida Gippius. A bruxa decadente falou mal de suas obras. “Leia A Filha do Capitão”, foi sua instrução. Mikhail Prishvin - e ele era um jovem escritor - descartou esta palavra de despedida, porque a considerou ofensiva, mas um quarto de século depois, tendo experimentado muita coisa, escreveu em seu diário: “Minha terra natal não é Yelets, onde eu nasceu, não em São Petersburgo, onde me estabeleci para morar, ambos agora são arqueologia para mim... minha pátria, insuperável em beleza simples, na bondade e sabedoria combinadas com ela - minha pátria é a história de Pushkin “A Filha do Capitão ”.

E, de fato, aqui está um trabalho incrível que todos reconheceram e nunca tentaram despistar do navio da modernidade. Nem na metrópole, nem no exílio, nem sob quaisquer regimes políticos ou sentimentos de poder. Nas escolas soviéticas, esta história foi ensinada na sétima série. Ainda me lembro do ensaio sobre o tema “Características comparativas de Shvabrin e Grinev”. Shvabrin é a personificação do individualismo, da calúnia, da maldade, do mal, Grinev é a nobreza, a bondade, a honra. O bem e o mal entram em conflito e, em última análise, o bem vence. Parece que tudo neste conflito é muito simples, linear - mas não. “A Filha do Capitão” é uma obra muito difícil.

Em primeiro lugar, esta história foi precedida, como sabemos, por “A História da Rebelião Pugachev”, em relação à qual “A Filha do Capitão” é formalmente uma espécie de aplicação artística, mas em essência, uma refração, transformação do histórico do autor pontos de vista, inclusive sobre a personalidade de Pugachev, que Tsvetaeva observou com muita precisão em seu ensaio “Meu Pushkin”. E, em geral, não é por acaso que Pushkin publicou a história no Sovremennik não em seu próprio nome, mas no gênero de notas de família, supostamente herdadas pelo editor de um dos descendentes de Grinev, e apenas deu seu próprio título e epígrafes ao capítulos. E em segundo lugar, A Filha do Capitão tem outro antecessor e companheiro - o romance inacabado Dubrovsky, e essas duas obras estão ligadas por uma relação muito caprichosa. De quem Vladimir Dubrovsky é mais próximo - Grinev ou Shvabrin? Moralmente - claro, em primeiro lugar. E historicamente? Dubrovsky e Shvabrin são ambos traidores da nobreza, embora por razões diferentes, e ambos terminam mal. Talvez seja precisamente nesta semelhança paradoxal que se possa encontrar uma explicação para o facto de Pushkin ter abandonado o trabalho posterior em “Dubrovsky” e da imagem incompletamente delineada, um tanto vaga e triste do personagem principal, surgiu o par Grinev e Shvabrin, onde para cada o externo corresponde ao interno e ambos recebem de acordo com seus atos, como num conto moral.

“A Filha do Capitão”, na verdade, foi escrita de acordo com as leis dos contos de fadas. O herói se comporta de maneira generosa e nobre com pessoas aleatórias e aparentemente desnecessárias - um oficial que, aproveitando sua inexperiência, o vence no bilhar, paga-lhe cem rublos pela perda, um transeunte aleatório que o levou para a estrada, trata-o com vodca e lhe dá um casaco de pele de carneiro de lebre, e por isso mais tarde eles o retribuem com um grande bem. Assim, Ivan Tsarevich salva desinteressadamente um lúcio ou uma rola, e para isso eles o ajudam a derrotar Kashchei. O tio de Grinev, Savelich (num conto de fadas seria um “lobo cinzento” ou um “cavalo corcunda”), com o indiscutível calor e encanto desta imagem, o enredo parece um obstáculo à correção do conto de fadas de Grinev: ele é contra a "criança" pagando uma dívida de jogo e recompensando Pugachev, por causa dele, Grinev é ferido em um duelo, por causa dele, é capturado pelos soldados do impostor quando vai resgatar Masha Mironova. Mas, ao mesmo tempo, Savelich defende o mestre na frente de Pugachev e lhe dá um registro das coisas saqueadas, graças ao qual Grinev recebe como compensação um cavalo, no qual ele sai da sitiada Orenburg.

Sob supervisão de cima

Não há pretensão aqui. Na prosa de Pushkin há uma conexão invisível de circunstâncias, mas não é artificial, mas natural e hierárquica. A fabulosidade de Pushkin se transforma no mais elevado realismo, ou seja, na presença real e efetiva de Deus no mundo das pessoas. A Providência (mas não o autor, como, por exemplo, Tolstoi em Guerra e Paz, que remove Helen Kuragina do palco quando precisa libertar Pierre) guia os heróis de Pushkin. Isso não cancela de forma alguma a conhecida fórmula “que truque Tatyana fugiu comigo, ela se casou” - é só que o destino de Tatyana é uma manifestação de uma vontade superior, que ela tem o poder de reconhecer. E o dote Masha Mironova tem o mesmo dom de obediência, que sabiamente não tem pressa em se casar com Petrusha Grinev (a opção de tentar casar sem a bênção dos pais é apresentada meio a sério e meio parodicamente em “Blizzard”, e é sabe aonde isso leva), mas confia na Providência, sabendo melhor o que é necessário para sua felicidade e quando chegará a sua hora.

No mundo de Pushkin, tudo está sob supervisão de cima, mas ainda assim tanto Masha Mironova quanto Liza Muromskaya de “A Jovem Senhora, a Camponesa” eram mais felizes do que Tatyana Larina. Por que - Deus sabe. Esta Rozanov atormentada, para quem o olhar cansado de Tatyana voltado para o marido risca toda a sua vida, mas a única coisa com que ela conseguiu se consolar é que ela se tornou um símbolo feminino de fidelidade, uma característica que Pushkin reverenciava tanto nos homens quanto nas mulheres, embora colocar significados diferentes neles.

Um dos motivos mais persistentes em “A Filha do Capitão” é o motivo da inocência de donzela, da honra de donzela, por isso a epígrafe da história “Cuide da honra desde tenra idade” pode ser atribuída não só a Grinev, mas também a Masha Mironova, e sua história de preservação da honra não é menos dramática que a dele. A ameaça de ser submetida à violência é a coisa mais terrível e real que pode acontecer à filha do capitão ao longo de quase toda a história. Ela é ameaçada por Shvabrin, potencialmente ameaçada por Pugachev e seu povo (não é por acaso que Shvabrin assusta Masha com o destino de Lizaveta Kharlova, esposa do comandante da fortaleza de Nizhneozersk, que, após a morte de seu marido, tornou-se concubina de Pugachev ) e, finalmente, ela é ameaçada por Zurin. Lembremo-nos de que quando os soldados de Zurin detiveram Grinev como “padrinho do soberano”, o oficial ordenou: “leve-me para a prisão e traga-lhe a anfitriã”. E então, quando tudo estiver explicado, Zurin pede à senhora que peça desculpas por seus hussardos.

E no capítulo que Pushkin excluiu da edição final, o diálogo entre Marya Ivanovna e Grinev é significativo, quando ambos são capturados por Shvabrin:
“- Já chega, Piotr Andreich! Não arruíne você e seus pais por mim. Deixe-me sair. Shvabrin vai me ouvir!
“De jeito nenhum”, gritei com meu coração. - Você sabe o que te espera?
“Não sobreviverei à desonra”, ela respondeu calmamente.
E quando a tentativa de libertação termina em fracasso, o traidor ferido Shvabrin emite exatamente a mesma ordem que o fiel Zurin (que neste capítulo leva o sobrenome Grinev):
“- Pendure ele... e todos... menos ela...”
A mulher de Pushkin é o principal despojo da guerra e a criatura mais indefesa da guerra.
Como preservar a honra de um homem é mais ou menos óbvio. Mas para uma garota?
Esta questão provavelmente atormentou o autor; não é por acaso que ele retorna tão persistentemente ao destino da esposa do capitão Mironov, Vasilisa Yegorovna, que, após a captura da fortaleza, os ladrões de Pugachev, “desgrenhados e despidos”, foram levados para o mar. varanda, e depois o corpo dela, novamente nu, jazia à vista de todos sob a varanda, e só no dia seguinte Grinev o procura com os olhos e percebe que está um pouco afastado e coberto com esteiras. Em essência, Vasilisa Yegorovna assume para si o que foi planejado para sua filha e evita sua desonra.

Uma espécie de antítese cômica às ideias do narrador sobre a preciosidade da honra de uma menina são as palavras do comandante de Grinev, general Andrei Karlovich R., que, temendo a mesma coisa que se tornou uma tortura moral para Grinev (“Você não pode confiar no disciplina dos ladrões. O que acontecerá com a pobre menina?”), Ele argumenta de uma maneira completamente alemã, prática e cotidiana e no espírito do “Undertaker” de Belkin:
“(...) é melhor para ela ser a esposa de Shvabrin por enquanto: ele agora pode protegê-la; e quando atirarmos nele, então, se Deus quiser, serão encontrados pretendentes para ela. Viúvas bonitas não sentam como meninas; isto é, eu queria dizer que é mais provável que uma viúva encontre um marido do que uma menina.”
E a resposta quente de Grinev é típica:
“Prefiro concordar em morrer”, disse eu com raiva, “do que desistir de Shvabrin!”

Diálogo com Gogol

A Filha do Capitão foi escrita quase simultaneamente com Taras Bulba de Gogol, e entre essas obras há também um diálogo muito intenso e dramático, pouco consciente, mas ainda mais significativo.
Em ambas as histórias, o início da ação está ligado à manifestação da vontade do pai, que contradiz o amor da mãe e a supera.
De Pushkin: “A ideia de uma rápida separação de mim atingiu tanto minha mãe que ela deixou cair a colher na panela e lágrimas escorreram por seu rosto”.
De Gogol: “A pobre velha (...) não se atreveu a dizer nada; mas, ao ouvir sobre uma decisão tão terrível para ela, ela não pôde deixar de chorar; ela olhou para os filhos, dos quais uma separação tão rápida a ameaçava, - e ninguém conseguia descrever toda a dor silenciosa que parecia tremer em seus olhos e em seus lábios convulsivamente comprimidos.”

Os pais são decisivos em ambos os casos.
“Meu pai não gostou de mudar suas intenções ou adiar sua execução”, relata Grinev em suas anotações.
A esposa de Gogol, Taras, espera que “talvez Bulba, ao acordar, atrase sua partida por um ou dois dias”, mas “ele (Bulba. - A.V.) lembrou-se muito bem de tudo o que encomendou ontem”.
Tanto os pais de Pushkin quanto os de Gogol não buscam uma vida fácil para seus filhos, eles os enviam para lugares onde é perigoso, ou pelo menos não haverá entretenimento social e extravagância, e lhes dão instruções.
“Agora, mãe, abençoe seus filhos! - disse Bulba. “Reze a Deus para que lutem com bravura, que defendam sempre a honra de um cavaleiro, que defendam sempre a fé em Cristo, caso contrário seria melhor que desaparecessem, para que o seu espírito não estivesse no mundo!”
“Meu pai me disse: “Adeus, Peter. Sirva fielmente a quem você jura lealdade; obedeça aos seus superiores; Não persiga o afeto deles; não peça serviço; não se dissuada de servir; e lembre-se do provérbio: cuide novamente do seu vestido, mas cuide da sua honra desde tenra idade.”

O conflito de ambas as obras se constrói em torno desses preceitos morais.

Ostap e Andriy, Grinev e Shvabrin - lealdade e traição, honra e traição - estes são os leitmotivs das duas histórias.

Shvabrin foi escrito de tal forma que nada o desculpa ou justifica. Ele é a personificação da maldade e da insignificância, e para ele o geralmente reservado Pushkin não poupa as cores pretas. Este não é mais um tipo byroniano complexo, como Onegin, e não é uma doce paródia de um herói romântico decepcionado, como Alexey Berestov de “A Jovem Senhora do Camponês”, que usava um anel preto com a imagem de uma caveira. Um homem que é capaz de caluniar uma garota que o recusou (“Se você quer que Masha Mironova venha até você ao anoitecer, então, em vez de poemas ternos, dê a ela um par de brincos”, diz ele a Grinev) e, assim, violar a honra nobre, trairá facilmente seu juramento. Pushkin conscientemente simplifica e reduz a imagem de um herói romântico e duelista, e a última marca nele são as palavras da mártir Vasilisa Egorovna: “Ele foi dispensado da guarda por assassinato e foi dispensado da guarda, ele não creia no Senhor Deus.”

Isso mesmo - ele não acredita no Senhor, esta é a mais terrível baixeza da queda humana, e esta é uma avaliação do que há de precioso na boca de quem já teve “lições de puro ateísmo”, mas por no final de sua vida ele se fundiu artisticamente com o Cristianismo.

A traição em Gogol é uma questão diferente. É, por assim dizer, mais romântico, mais sedutor. Andria foi destruída pelo amor, sincero, profundo, altruísta. O autor escreve com amargura sobre o último minuto de sua vida: “Andriy estava pálido como um lençol; dava para ver como seus lábios se moviam silenciosamente e como ele pronunciava o nome de alguém; mas não era o nome da pátria, nem da mãe, nem dos irmãos – era o nome de uma bela polaca.”

Na verdade, o Andriy de Gogol morre muito antes de Taras pronunciar o famoso “Eu dei à luz você, vou te matar”. Ele morre (“E o cossaco morreu! Ele desapareceu para toda a cavalaria cossaca”) no momento em que beija os “lábios perfumados” da bela polonesa e sente o que “uma pessoa só pode sentir uma vez na vida”.
Mas em Pushkin, a cena da despedida de Grinev a Masha Mironova na véspera do ataque de Pugachev foi escrita como se fosse para irritar Gogol:
“Adeus, meu anjo”, eu disse, “adeus, meu querido, meu desejado!” Aconteça o que acontecer comigo, acredite que meu último (grifo nosso - A.V.) pensamento será sobre você.”
E ainda: “Eu a beijei apaixonadamente e saí apressadamente da sala”.

Em Pushkin, o amor por uma mulher não é um obstáculo à nobre lealdade e honra, mas a sua garantia e a esfera onde esta honra se manifesta em maior medida. No Zaporozhye Sich, nesta folia e “festa contínua”, que tinha algo de fascinante, há tudo menos um. “Somente mulheres amantes não conseguiram encontrar nada aqui.” Pushkin tem uma linda mulher em todos os lugares, até mesmo no interior da guarnição. E há amor em todos os lugares.

E os próprios cossacos, com seu espírito de camaradagem masculina, são romantizados e heroizados por Gogol e retratados de uma forma completamente diferente por Pushkin. Primeiro, os cossacos passam traiçoeiramente para o lado de Pugachev e depois entregam o seu líder ao czar. E ambos os lados sabem de antemão que estão errados.

“- Tome as medidas cabíveis! - disse o comandante, tirando os óculos e dobrando o papel. - Ouça, é fácil dizer. O vilão é aparentemente forte; e temos apenas cento e trinta pessoas, sem contar os cossacos, para quem há pouca esperança, por mais que lhe digam, Maksimych. (O policial sorriu.).”
“O impostor pensou um pouco e disse em voz baixa:
- Deus sabe. Minha rua é apertada; Tenho pouca vontade. Meus caras são espertos. Eles são ladrões. Tenho que manter meus ouvidos abertos; na primeira falha, eles resgatarão o pescoço com a minha cabeça.”
Mas de Gogol: “Enquanto vivi, nunca ouvi, senhores irmãos, falar de um cossaco saindo de algum lugar ou de alguma forma vendendo seu camarada”.

Mas a própria palavra “camaradas”, em cuja glória Bulba faz seu famoso discurso, é encontrada em “A Filha do Capitão” na cena em que Pugachev e seus associados cantam a canção “Não faça barulho, mãe, carvalho verde” sobre os camaradas do cossaco - a noite escura, a faca de damasco, um bom cavalo e um arco forte.

E Grinev, que acabara de testemunhar o terrível ultraje cometido pelos cossacos na fortaleza de Belogorsk, fica chocado com esse canto.
“É impossível dizer que efeito teve sobre mim esta simples canção folclórica sobre a forca, cantada por pessoas condenadas à forca. Seus rostos ameaçadores, suas vozes esbeltas, a expressão triste que davam às palavras já expressivas – tudo me chocou com uma espécie de horror piítico.”

Movimento da história

Gogol escreve sobre a crueldade dos cossacos - “bebês espancados, seios cortados de mulheres, pele arrancada das pernas até os joelhos dos libertados (...) os cossacos não respeitavam panyankas de sobrancelha preta, peito branco , meninas de rosto claro; não puderam salvar-se nos próprios altares”, e não condena esta crueldade, considerando-a uma característica inevitável daquele tempo heróico que deu origem a pessoas como Taras ou Ostap.

A única vez que ele pisa na garganta dessa música é na cena da tortura e execução de Ostap.
“Não confundamos nossos leitores com uma imagem de tormentos infernais que deixariam seus cabelos em pé. Eles foram o produto daquela época dura e feroz, quando o homem ainda levava uma vida sangrenta de façanhas militares e nela endurecia a alma, sem sentir a humanidade.”

A descrição de Pushkin de um velho bashkir, desfigurado pela tortura, participante da agitação de 1741, que não pode dizer nada aos seus torturadores porque um pequeno coto se move em sua boca em vez de uma língua, é acompanhada por um sentimento aparentemente semelhante de Grinev: “Quando me lembro que isto aconteceu na minha idade e que já vivi para ver o reinado dócil do Imperador Alexandre, não posso deixar de me maravilhar com os rápidos sucessos do iluminismo e da difusão das regras da filantropia.”

Mas, em geral, a atitude de Pushkin em relação à história era diferente da de Gogol - ele via o significado de seu movimento, via o objetivo nele e sabia que existe a Providência de Deus na história. Daí a sua famosa carta a Chaadaev, daí o movimento da voz do povo em “Boris Godunov” desde o reconhecimento impensado e frívolo de Boris como o czar no início do drama até à observação “o povo está em silêncio” no seu final.
“Taras Bulba” de Gogol, como uma história sobre o passado, é contrastada com “Dead Souls” do presente, e para ele a vulgaridade dos novos tempos é mais terrível do que a crueldade dos antigos.

Vale ressaltar que em ambas as histórias há uma cena de execução de heróis diante de uma grande multidão de pessoas, e em ambos os casos o condenado à execução encontra um rosto ou voz familiar em uma multidão estranha.
“Mas quando o levaram às últimas dores mortais, parecia que suas forças começaram a se esgotar. E olhou ao seu redor: Deus, Deus, todos os desconhecidos, todos os rostos estranhos! Se ao menos alguém próximo a ele estivesse presente em sua morte! Ele não gostaria de ouvir os soluços e a contrição de uma mãe fraca ou os gritos insanos de sua esposa, arrancando os cabelos e batendo nos seios brancos; Agora ele gostaria de ver um marido firme que o animasse e consolasse com uma palavra razoável em sua morte. E ele caiu com força e exclamou em fraqueza espiritual:
- Pai! Onde você está? Você pode ouvir?
- Eu ouço! - soou em meio ao silêncio geral, e um milhão de pessoas estremeceram ao mesmo tempo.”
Pushkin é mais mesquinho aqui também.

“Ele esteve presente na execução de Pugachev, que o reconheceu na multidão e acenou com a cabeça para ele, que um minuto depois, morto e ensanguentado, foi mostrado ao povo.”

Mas tanto ali como ali têm o mesmo motivo.

Em Gogol, seu próprio pai se despede do filho e sussurra baixinho: “Bom, filho, bom”. Em Pushkin, Pugachev é o pai preso de Grinev. Foi assim que ele lhe apareceu em sonho profético; como pai cuidou do seu futuro; e no último minuto de sua vida, no meio de uma grande multidão, não havia ninguém mais próximo do ladrão e impostor Emelya, que preservou sua honra de nobre ignorante.
Taras e Ostap. Pugachev e Grinev. Pais e filhos de tempos passados.

Pushkin chamou de “romance” uma certa ação histórica desenvolvida sobre os destinos de pessoas individuais. Ele trabalhou na escrita do romance “A Filha do Capitão” por muitos anos. Em algum momento em meados dos anos 20, ele estava pensando em como escrever um romance e até previu a um de seus amigos que ofuscaria o próprio Walter Scott.

Mas, mesmo assim, isso foi adiado de ano para ano, e Pushkin começou a escrever a obra que mais tarde seria chamada de “A Filha do Capitão” em 1832. Portanto, este trabalho foi paralelo a “A História de Pedro”, com “A História de Pugachev” e com outras obras.

A primeira edição de A Filha do Capitão foi concluída no verão de 1936. E, tendo concluído seu manuscrito, Pushkin imediatamente começou a refazê-lo. Por que? Para entender isso, talvez valesse a pena começar do início - pela epígrafe. A epígrafe de “A Filha do Capitão” é conhecida de todos: “Cuide da sua honra desde tenra idade”. Este é, por assim dizer, o sentido principal, a principal consideração contida neste romance.

Outra coisa também se sabe - que, de fato, o próprio provérbio, russo, está contido na coleção de provérbios russos da biblioteca Pushkin, é conhecido de todos, mas, como sempre, a situação não é tão simples. Acontece que Pushkin poderia conhecer esse provérbio como latino. Agora, todos conhecem as falas de Onegin: “Naqueles dias em que nos jardins do Liceu // florescia serenamente, li Apuleio de boa vontade, // Mas não li Cícero...” Apuleio é um escritor romano do século II DE ANÚNCIOS. Sua obra “O Asno de Ouro” é conhecida, mas além disso, ele também escreveu algo chamado “Apologia” – um discurso em defesa de si mesmo contra acusações de magia. Nesta obra, ele cita esse provérbio aproximadamente da seguinte forma: “A honra é como um vestido: quanto mais usado, menos você se preocupa com ele”. E, portanto, a honra deve ser preservada desde tenra idade. A propósito, esta “Desculpa” foi publicada em russo em 1835, e Pushkin poderia tê-la lembrado ou lido novamente enquanto trabalhava em “A Filha do Capitão”.

Mas de uma forma ou de outra, o romance foi dedicado aos problemas de moralidade mais prementes e importantes daquela época, e não só. O potencial moral de “A Filha do Capitão” sobreviveu até hoje e até se aprofundou, sendo compreendido de forma muito mais sutil e melhor. Só é importante compreender que, juntamente com o provérbio latino, “A Filha do Capitão” inclui o que Dostoiévski de Pushkin chamou de “responsividade mundial”. Ou seja, estamos falando do fato de que a coisa foi escrita em consonância não só com a cultura russa, mas também com a cultura mundial.

O caminho do autor para o romance

O caminho do autor para um romance começa muito cedo. Acontece que muito no romance é baseado na própria experiência do autor, na experiência pessoal. Por exemplo, ele encontra o nome Grinev em 1830 em um boletim sobre cólera em Moscou. Havia um periódico que ele lia em Boldino com preocupação por seus entes queridos - como estavam eles lá na cidade do cólera. Portanto, Pyotr Grinev está listado como um dos doadores de dinheiro para ajudar as vítimas. Ou seja, ele começa a ter algumas associações positivas com esse nome desde muito cedo.

Ou outro exemplo. Ao deixar Boldino, Pushkin foi impedido por quarentenas de cólera. E, ao descrever esta detenção, esta paragem forçada, pinta uma situação que encontramos no capítulo desaparecido de “A Filha do Capitão”, que será discutido mais tarde, quando a personagem principal Petrusha chegar à sua aldeia natal. Ele também não tem permissão para entrar nos postos avançados de Pugachev, assim como o próprio Pushkin não teve permissão para entrar durante as quarentenas de cólera. Ou seja, a experiência pessoal está sempre presente no texto do romance.

A mesma coisa acontece com os heróis. Por exemplo, quando Petrusha Grinev chega à fortaleza de Belogorsk, ele encontra um oficial exilado lá, Shvabrin. E é interessante notar que o retrato deste mesmo Shvabrin: um homem de baixa estatura, um tanto moreno, feio, coincide completamente com a descrição do próprio Pushkin por muitos memorialistas. Por que Pushkin de repente deu sua aparência ao personagem negativo principal?

Provavelmente houve um momento aqui, por assim dizer, de separação da juventude, das inclinações pecaminosas do jovem Pushkin. E, aparentemente, esse é um “bode expiatório”, ou seja, ele coloca seus pecados na biografia e no caráter do herói e, assim, se desfaz do início violento de sua vida.

De uma forma ou de outra, este é um romance da vida russa. E a experiência de vida de Pushkin é apresentada o tempo todo. Bem, por exemplo, o Padre Gerasim é o padre e reitor da igreja da fortaleza de Belogorsk. E, de fato, por que essa pessoa é chamada assim? Porque esta é a memória de Pushkin de seu professor do liceu, Gerasim Petrovich Pavsky, que lhe ensinou a lei de Deus e o instruiu na vida moral. Então ele será mencionado no diário de Pushkin como um dos nossos padres mais inteligentes e gentis. Ou seja, vemos como a própria experiência de vida de Pushkin se reflete nas páginas de A Filha do Capitão.

A experiência pessoal de Pushkin vem à tona nos lugares mais inesperados. Lembramos bem como Masha, tendo chegado a São Petersburgo, não chegou realmente à capital, mas parou em Czarskoe Selo, em Sófia, e lá morou na casa do superintendente dos correios. E é de lá que ela sai pela manhã para o parque, encontra Catherine... Mas tudo isso é historicamente impossível, porque a estação postal de Sofia, perto de Tsarskoye Selo, foi criada muitos anos depois do possível encontro de Catarina II com Masha. Pushkin descreve o Liceu Tsarskoe Selo, Tsarskoe Selo do século XIX. É onde está a Sofia e é onde tudo isto está a acontecer, o que é historicamente completamente impossível. Mas quando Pushkin precisa expressar o caráter por meio de circunstâncias históricas, ele as distorce com bastante facilidade.

Outro episódio está conectado com o mesmo episódio. Por que Masha está namorando Ekaterina? Esse encontro foi uma coincidência? Afinal, na véspera, o dono do apartamento onde Masha estava hospedada leva-a para conhecer Tsarskoye Selo, mostra os pontos turísticos, fala sobre o dia a dia da imperatriz, que se levanta a tal e tal hora, toma café, caminha no parque a tal e tal hora, e almoça a tal e tal hora e assim por diante. Um leitor atento deve ter percebido que Masha foi ao parque para passear de manhã cedo. Caminhar faz mal à saúde da jovem, diz-lhe a velha. Ela vai ao encontro da imperatriz e sabe muito bem quem conheceu. Ambos fingem que uma mulher desconhecida da província está namorando uma senhora desconhecida da corte. Na verdade, ambos entendem o que está acontecendo. Bem, Ekaterina entende porque Masha diz a si mesma: quem ela é e o que ela é. Mas Masha sabe com quem está falando. E assim sua audácia aumenta de significado. Ela não contradiz nenhuma dama, mas a própria imperatriz.

“A Filha do Capitão” talvez não seja apenas o grande início da literatura russa, da prosa russa, mas também algo que sobreviveu a épocas. Por exemplo, Tvardovsky, o primeiro poeta de outros tempos, de outra época, disse que, talvez, não haja nada mais elevado na literatura russa do que “A Filha do Capitão”, que aqui está a fonte de toda aquela literatura pela qual a nossa pátria é famosa .

Uma das abordagens de A Filha do Capitão pode ser um esboço do plano de Pushkin, conhecido como “O Filho de um Arqueiro Executado”. Este é também uma espécie de protótipo de um futuro romance, infelizmente não escrito. A ação lá se passa na época de Pedro, o Grande. E aqui está o que é interessante. A portadora do principal significado moral dessa coisa não é a filha do capitão executado, mas a filha do arqueiro executado - executado por Pedro. Ou seja, a principal característica de um dos personagens principais ainda é observada neste esquete. Mas há uma história complicada de relações familiares, de substituição de uma pessoa por outra. A reconstrução deste romance é possível, mas para nós o principal é que os principais, por assim dizer, motivos espirituais daquilo que conhecemos de “A Filha do Capitão” já estão ali declarados.

Algo no romance é explicado pelo fato de ter sido publicado na revista Sovremennik de Pushkin. A revista destinava-se a nobres patrimoniais não-serviços e seus familiares. E, ao que parece, a vida do espólio não virá à tona nesta revista, que dá aos leitores uma espécie de perspectiva global da vida. Haverá publicações estrangeiras e alguns artigos científicos. E de repente “A Filha do Capitão”! O leitor está muito familiarizado com a vida imobiliária e, portanto, parece por quê?

Entretanto, verifica-se que a vida da propriedade está refletida de forma muito profunda e correta em “A Filha do Capitão”. Esta é uma propriedade da era pré-Pushkin e, em certo sentido, é uma imagem do paraíso terrestre. A infância feliz do herói acontece neste paraíso terrestre. Ele brinca com as crianças no quintal e vai caçar com o pai. Eles não bebem lá, não passam as noites jogando cartas e apenas jogam malucos. Este é o paraíso que permanece na consciência do herói pelo resto da vida, o paraíso que ele deseja reproduzir mais tarde, tornando-se ele próprio um proprietário de terras livre e sem serviço.

Aqueles. o proprietário aqui atua não como um cavalheiro, mas sim como chefe da velha comunidade camponesa, para quem os servos e as servas são a mesma família da qual ele deve cuidar, e este é o sentido da sua vida, da sua existência. Este é um mundo onde receber e enviar uma carta é um acontecimento. Este é um mundo onde a cronologia é contada não a partir de um calendário geral, mas de incidentes locais, por exemplo, “o mesmo ano em que a tia Nastasya Gerasimovna adoeceu”.

Este é um mundo estreito e extraordinariamente belo. O tempo e o espaço da casa senhorial são cíclicos, fechados, tudo aqui é previsível, se não fossem as subsequentes reviravoltas na trama do romance. É verdade que o leitor atento percebe que, ao descrever a nobre propriedade dos Grinevs, Pushkin usa sua experiência pessoal, que nem sempre é aplicável e correta na época de Catarina. Muitos detalhes em Grinev traem Pushkin, ou seja, afinal, uma pessoa de uma época histórica diferente.

Isto é especialmente evidente quando o francês Monsieur Beaupre aparece na propriedade de Grinevsk, que, em geral, na década de 60 do século XVIII ainda não tinha lugar na remota propriedade provincial do Volga, na província de Simbirsk. Aqueles. teoricamente isto é concebível, mas o afluxo de tutores franceses virá mais tarde, quando ocorrer a Grande Revolução Francesa, quando Napoleão for derrotado e uma massa de infelizes franceses for à Rússia buscar um pedaço de pão, para simplesmente sobreviver. Este é o Beaupre que Pushkin conhece, mas que, é claro, Grinev não conhecia.

Aqui a diferença entre as épocas é claramente visível. Foi na época de Griboyedov-Pushkin que houve um influxo desses chamados professores “em maior número, a um preço mais barato”. E esses detalhes são frequentemente encontrados em A Filha do Capitão. Por exemplo, Grinev sabe muitas coisas que seu verdadeiro colega de uma propriedade provincial não poderia saber, incluindo a língua francesa, detalhes da história russa, que ainda não eram conhecidos antes da publicação da obra principal de Karamzin. Esta é toda a experiência pessoal de Pushkin na vida imobiliária, que Petrusha Grinev ainda não tem à sua disposição.

Conflito de justiça e misericórdia

Mas voltemos à questão: por que Pushkin de repente começou a refazer seu romance, tendo acabado de colocar o último ponto, tendo acabado de completá-lo? Aparentemente, porque não estava satisfeito com o potencial moral que ali se revelava inerente. Afinal, no final das contas, o potencial de “A Filha do Capitão” pode ser descrito como um confronto entre dois princípios fundamentais - justiça e misericórdia.

Aqui, o portador da ideia de justiça, legalidade e necessidade do Estado é o velho Grinev. Para ele, o conceito de necessidade estatal, de honra nobre é o sentido da vida. E quando está convencido de que seu filho Petrusha traiu seu juramento e ficou do lado de Pugachev, ele não toma nenhuma medida para salvá-lo. Porque ele entende a correção da punição que se segue.

Aparentemente, na primeira versão não era esse o caso. Afinal, Petrusha, filho do velho, lutou com os pugachevistas diante dos olhos do pai - ele atirou neles. Pois bem, o famoso episódio da saída do celeiro. E assim o velho se convenceu de que não havia traído nenhum juramento. E, portanto, ele precisa ser salvo. Portanto, ele é caluniado. E, talvez, na primeira versão ele fosse o personagem principal salvando seu filho.

E, aparentemente, esta situação não combinava com Pushkin. Porque, como sempre, as mulheres tornaram-se portadoras da sua misericórdia. A noiva do herói Masha e Catarina II. Isto é quem eram os portadores de misericórdia. E, ao mesmo tempo, Masha Mironova veio à tona - uma continuação direta da Tatiana de Onegin, portadora não de justiça, não de regras estatais, mas de misericórdia e filantropia. Foi isso que provavelmente forçou Pushkin a começar imediatamente a refazer o romance.

Estava claro para ele que nas condições das relações jurídico-estatais, nem o enredo, nem mesmo o enredo do romance poderiam sobreviver. No capítulo que falta, que não constava do texto principal do romance e permaneceu da primeira versão, encontramos uma diferença extremamente interessante entre a primeira e a segunda edições e a versão, entre a primeira e a segunda edições.

Por exemplo, o velho Grinev não deixa Masha ir a São Petersburgo porque espera que ela se preocupe com o noivo. Ele tirou isso do coração. Ele se foi. Ele simplesmente a deixa ir com as palavras de despedida: “Deus lhe dê um bom noivo, não um criminoso considerado”. E por algum motivo ele deixa Savelich ir com ela. Essa saída de Savelich da propriedade, esse presente do velho Grinev para Masha - ele dá seu ávido servo ao ex-filho de sua ex-noiva - muda completamente a situação. Acontece que Masha está conspirando com a mãe de Petrusha, com a esposa do velho ambos sabem que ela vai pedir noivo, mas ele não sabe; Ele permanece na sua irreconciliabilidade com o filho, no seu distanciamento da corrompida corte de Catarina, que ele não considera uma autoridade moral. Ou seja, esse é o personagem que foi protagonista na primeira edição. Mas isso não é o principal em “A Filha do Capitão”.

E é por isso que as duas edições falam de dois estágios da consciência de Pushkin. Ele mudou-se para uma prosa completamente diferente, para uma prosa onde os personagens principais eram “heróis do coração”. Este é o termo dele, este é um verso de seu poema “Herói”, escrito na década de 20. E o facto de pessoas extremamente autoritárias e de mentalidade estatal, como Catarina II ou o camponês czar Pugachev, mostrarem heroísmo de coração e misericórdia, isso torna-se a base. Aqui, talvez, encontremos em algum lugar as características de Pushkin, como ele seria nos anos 40 e 50 se tivesse vivido até aquela época. Aqui você pode ver o limite de um Pushkin completamente diferente, opondo-se ao Estado em muitas de suas manifestações. Ou seja, ele não deixa de ser um poeta lírico, e aqui devemos levar isso em conta.

“Prosa nua” e o olhar feminino

Quando, já em sua maturidade, Tolstoi releu a prosa de Pushkin, percebeu que era, claro, uma bela prosa, mas lhe parecia um pouco “nua”, desprovida de muitos detalhes da vida. E aparentemente isso é verdade. Porque Pushkin, e isso é claramente visível em “A Filha do Capitão”, alivia o leitor de paisagens, descrições de roupas, aparência e algumas condições climáticas. Apenas dá uma ideia do que está acontecendo e o que reflete o caráter dos personagens. Esta liberdade do leitor, que é livre para apresentar o quadro que se propõe, é, talvez, a principal força da prosa de Pushkin.

O segundo longa de A Filha do Capitão nos é familiar por causa de Eugene Onegin. A portadora da visão do autor sobre a vida e as circunstâncias é uma mulher. No primeiro caso, Tatyana, no segundo caso, Masha, Maria Ivanovna. E é ela quem, no final do romance, deixa de ser um joguete das circunstâncias. Ela mesma começa a lutar pela sua felicidade e pela felicidade do seu noivo. A ponto de rejeitar o veredicto de Catarina II, que diz: “Não, a imperatriz não pode perdoar Grinev, porque ele é um traidor”. “Não”, responde Masha, e assim age com tal força de independência, que não apenas no século 18, mas até muito mais tarde - nos tempos de Tatyana e Onegin não era característico das mulheres russas. Ela insiste sozinha contra a vontade real. O que, em geral, expressa também uma certa compreensão de Pushkin sobre o papel de conselheiro do soberano, que ele imaginou para si e que não se concretizou. Mesmo independentemente do que estamos falando, esta é uma continuação da ideia de Karamzin de um conselheiro do rei - “o rei é um confidente, não um escravo”. Isso é o que Masha revela.

Apesar de o próprio Pushkin entender que isso não é verdade histórica, é pura ficção. E, paralelamente a “A Filha do Capitão”, escreve um artigo sobre Radishchev, onde faz as considerações mais importantes sobre o século XVIII. O destino de Radishchev, escreve ele, é um sinal “de como as pessoas duras cercaram o trono de Catarina”. Eles não carregavam nada consigo, exceto conceitos de estado.

E assim Masha, que está à frente não apenas de seu século, mas também do século futuro, torna-se o ideal de Pushkin, torna-se, por assim dizer, um protótipo daqueles heróis e heroínas que, talvez, teriam povoado a poesia e a prosa de Pushkin - em na década de 40, mas se Deus quiser, e na década de 50.

Uma nuvem, uma tempestade e o desafio do destino

A descrição da tempestade de neve no segundo capítulo de “A Filha do Capitão” é um livro didático na escola você tinha que decorar esse episódio, é tão didático e muito famoso. O cocheiro, conduzindo Grinev pela estepe, diz: “Mestre, você me mandaria voltar?” Já notamos que uma nuvem no horizonte prenuncia uma tempestade, mas não apenas uma tempestade. Seguindo a tradição bíblica, uma nuvem que caiu no chão tem um significado completamente diferente - o significado de um sinal que Deus dá ao povo escolhido, informando-o para onde ir.

Esta é uma tradição muito forte na literatura russa. Por exemplo, o mesmo Akhmatova disse que “Onegin é uma massa aérea”, e isso também remonta a esta imagem bíblica de uma nuvem mostrando o caminho.

Em A Filha do Capitão, uma nuvem no horizonte é como um desafio do destino. Tem Savelich, que diz: “Mestre, vamos voltar, tomar um chá, ir para a cama e esperar a tempestade passar”. E por outro lado, Grinev, que diz: “Não vejo nada de errado, vamos lá!” E eles se encontram nesta terrível tempestade, na qual quase morrem.

E o significado simbólico desta tempestade, que vira toda a ação, é óbvio. Bem, digamos que eles voltaram. O que aconteceria então? Então Grinev não teria conhecido Pugachev e normalmente teria sido executado após a captura da fortaleza de Belogorsk. Esta é a primeira coisa que uma nevasca faz. Conhecer Pugachev e evitar a execução é novamente um desafio do destino, que recompensa quem vai em direção ao perigo. Há muito Pushkin nisso. Essa ideia de desafiar o destino permeia todo o seu trabalho, mas este é um grande tópico separado que só pode ser abordado um pouco aqui. E assim a nuvem predetermina tudo o que acontecerá a seguir: amor, amor infeliz, captura da fortaleza, execução, novas dificuldades e horrores da biografia do herói - tudo começa com uma nuvem.

O motivo para desafiar o destino pode ser ouvido mais adiante - no duelo com Shvabrin, em seu comportamento antes da execução, que, felizmente, não ocorreu, no nobre silêncio da Comissão de Investigação, onde não menciona o nome de seu amado... Tudo isso é definido como uma resposta ao desafio do destino. O mesmo acontece com Masha, a noiva, que evita o perigo mortal, mas está disposta a sacrificar a vida pelo noivo, pelos pais dele no desfecho do romance.

A nuvem bíblica leva ao fato de que no final o mal é derrotado, recua e o bem triunfa. E, de facto, tradicionalmente esta bondade coroa a narrativa. No entanto, a felicidade humana, segundo Pushkin, ainda permanece dentro dos limites do exílio geral do terreno, e aqui os destinos individuais começam claramente a fazer fronteira com o destino das pessoas, com a sua história.

“Na categoria de uma história histórica”

No final da história, Pushkin coloca na boca de seu herói um aforismo que diz respeito, talvez, a toda a vida nacional, como dizem, desde Gostomysl até os nossos dias. “Deus não permita que vejamos uma rebelião russa, sem sentido e impiedosa.” Essa máxima, talvez, finalmente confirme o romance de Pushkin na categoria de história histórica. Histórico não no sentido material, mas no sentido da ideia de história, e especialmente da história russa, em sua forma original e muito típica.

O histórico nas páginas de “A Filha do Capitão” soa, eu diria, alto. Isto é especialmente audível quando o autor, voluntária ou involuntariamente, se desvia da história real, por assim dizer, documentada. Por exemplo, em uma das versões da história, Pugachev oferece de forma totalmente anedótica Grinev para servir em seu exército, e por isso ele se compromete a recompensá-lo com o título de Príncipe Potemkin.

Claramente, o humor reside no facto de Pugachev não compreender a diferença entre um título de família e uma posição governamental. Pushkin recusa esta opção, aparentemente porque alguém lhe aponta um erro histórico: na época da execução de Pugachev, Catarina, talvez, nem saiba da existência de Potemkin, são duas épocas diferentes - a era da revolta e a era do era do favoritismo de Potemkin. Então ele se recusa.

Mas, em princípio, Pushkin ainda tem razão, porque em ambos os estados, o de Catarina e o de Pugachev, o favoritismo floresce igualmente, o que é especialmente óbvio na Rússia de Pedro e na Rússia pós-petrina. Pushkin pode estar historicamente errado, mas está absolutamente certo, de acordo com a filosofia da história. A lógica da história triunfa sobre a cronologia, e isso em nada diminui os méritos do texto literário.

O mesmo se aplica aos detalhes da biografia de Pyotr Grinev. Petrusha, numa conversa com o impostor, com Pugachev, revela conhecer os detalhes da queda do Falso Dmitry I no início do século XVII, ou seja, detalhes do Tempo das Perturbações. Em geral, pegar um poeta com imprecisões factuais é, via de regra, um exercício inútil. Geralmente atesta a nossa incompreensão da ficção ou, dito de outra forma, uma incompreensão do tecido figurativo.

Às vezes você ouve que pode estudar a história da Rússia usando A Filha do Capitão. Bem, você pode, é claro, mas você só precisa entender a natureza dos recursos deste estudo. Devemos estar cientes de que o romance retrata essa história como um todo, num sentido altamente artístico. O autor muitas vezes negligencia a autenticidade dos detalhes em nome da autenticidade do todo artístico. Portanto, usando “A Filha do Capitão” pode-se estudar toda a história russa como um todo, mas não a história da rebelião de Pugachev, porque aqui o autor negligencia a verdade histórica do episódio em nome da verdade histórica do todo, toda a história russa, considerada uma grande unidade secular.

É nas páginas do romance, assim como nas cenas de “Boris Godunov”, aliás, que Pushkin muitas vezes abandona os fatos em favor da verdade histórica generalizada de todo o passado como um todo. Ele pensa que com esta alteração deveríamos aceitar o tecido artístico de “A Filha do Capitão” como obra de um grande historiador.

Nem em “A Filha do Capitão” nem em suas outras obras Pushkin criou uma história completa da Rússia. Sim, na verdade, ele provavelmente não se esforçou para isso. Mas o seu grande talento no campo da história é indiscutível. O pensamento de Pushkin ilumina cantos sombrios da história que talvez sejam inacessíveis a um historiador profissional limitado por fatos conhecidos. E, portanto, nossos melhores e principais historiadores sempre reconheceram em Pushkin essa habilidade, que, talvez, eles próprios não possuíssem plenamente. Isto foi entendido por cientistas como Sergei Mikhailovich Solovyov, Vasily Iosifovich Klyuchevsky, Sergei Fedorovich Platonov e muitos, muitos outros.

Seu colega, Evgeniy Viktorovich Tarle, nosso famoso acadêmico, resumiu suas ideias. Ele costumava dizer aos seus alunos que o tiro de Dantes privou a Rússia não apenas de um escritor brilhante, como Pushkin já havia se tornado durante sua vida, mas também do maior historiador, que mal havia sentido o gosto da ciência.

De Apuleio: “A vergonha e a honra são como um vestido: quanto mais surradas, mais descuidadas você as trata”. Citar de acordo com a edição. Apuleio. Desculpa. Metamorfoses. Flórida. M., 1956, p.9.

Pushkin A.S. Alexandre Radishchev.