Cada escritor tem sua visão de sua época, da escolha dos heróis. Isto é determinado pela personalidade do autor, sua visão de mundo, sua compreensão do propósito do homem na terra. Portanto, existem livros sobre os quais o tempo não tem poder. Existem heróis que sempre serão interessantes, cujos pensamentos e ações emocionarão mais de uma geração de descendentes.

Para mim, esses são os heróis do romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoi. O que me atrai nos personagens de Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov? Por que parecem tão vivos e próximos quase dois séculos depois? Por que Natasha Rostova é vista não como uma condessa distante, de uma vida completamente diferente, de uma educação diferente, mas como minha colega? Por que é que cada vez que volto a um romance descubro nele algo novo para mim? Provavelmente é por isso que para mim eles estão verdadeiramente vivos, não estáticos, porque vivem não só para o hoje, lutam não só por privilégios, prêmios, riquezas materiais, mas também não “dormem” na alma, refletem sobre suas vidas, intensamente busca pelo sentido da vida. O grande e único L. Tolstoi, que ao longo de sua vida nunca deixou de buscar o bem e aprender, analisar a si mesmo, sua época e a vida humana em geral, ensina a nós, leitores, a observar a vida e a analisar nossas ações. Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov atraem imediatamente a atenção e se destacam pela sinceridade, maior decência e inteligência. Apesar de serem tão diferentes - o severo e arrogante Príncipe Andrei, que se respeita muito e por isso abandona as pessoas, e o estranho e inicialmente ingênuo Pierre, que nunca é levado a sério pelo mundo - eles são verdadeiros amigos. Eles podem conversar sobre assuntos elevados, confiar um ao outro os segredos da alma, proteger e apoiar nos momentos difíceis.

Parece que cada um tem o seu caminho, as suas vitórias e derrotas, mas quantas vezes os seus destinos se entrelaçaram, quantas semelhanças existem nas suas diferentes ambições de vida, quantas semelhanças existem nos seus sentimentos! Oficial talentoso, o príncipe Andrei vai para a guerra para encontrar um uso para sua força e inteligência, para encontrar “seu Toulon” e para se tornar famoso. Ele estabeleceu como regra não interferir nos assuntos alheios, não dar atenção à vaidade e às disputas, “não desistir”. Mas no corredor do quartel-general, o príncipe interromperá o presunçoso ajudante, que ousou falar insultuosamente sobre o aliado derrotado: “Ou somos oficiais que servem ao nosso czar e à pátria e nos alegramos com o sucesso comum e estamos tristes com o fracasso comum, ou somos lacaios que não se importam com os negócios do mestre!”

Tendo dado a ordem de evacuação, o príncipe Andrei não pode abandonar a bateria do capitão Tushin e permanece para ajudá-los, sem se esconder da poeira e da fumaça da pólvora com sua posição de ajudante. E durante a discussão no quartel-general da Batalha de Shengraben, ele falará em defesa de Tushin.

Talvez tenha sido precisamente este encontro e participação nas hostilidades (sob balas inimigas) lado a lado com soldados comuns e oficiais subalternos que ajudou a cumprir a ordem do seu pai para que “não houvesse vergonha”, e a levantar a bandeira, voltando atrás no recuar, não só porque chegou o seu “melhor momento”, mas porque ele, tal como Kutuzov, sente dor pela retirada do exército. Talvez seja por isso que Andrei Bolkonsky deliberadamente não percebeu as palavras ofensivas sobre os oficiais do estado-maior de Nikolai Rostov e com autoridade, com dignidade, sugeriu que ele se acalmasse, porque outro duelo aconteceria agora - com um inimigo comum, onde eles não deveriam se sentir como rivais. Da mesma forma, Pierre, lutando pelo auto-aperfeiçoamento, tentando fazer tanto pelos seus camponeses, deve compreender a diferença entre boas ações para o próprio bem e a dissolução nos assuntos e aspirações comuns de muitas pessoas. É por isso que ele vem aos maçons, esperando que este seja um verdadeiro centro do bem. O que está errado? O que bem? O que você deveria amar, o que você deveria odiar? Por que viver e o que é “eu”? O que é a vida e o que é a morte? Que força controla tudo? É claro que uma pessoa que se coloca estas questões é digna de respeito, mesmo que as suas buscas levem primeiro à negação, à rejeição...

O príncipe Andrei também passa por uma crise espiritual após revalorizar seu ídolo, Napoleão, e após a morte de sua esposa. Mudanças na propriedade (no início do século XIX transferiu seus servos para lavradores livres), criar um filho pequeno, ler livros e periódicos poderiam preencher a vida de um cidadão comum, dezenas de pessoas até a borda. Bolkonsky, no entanto, é pressionado por um teto de limitações - ele precisa do espaço de um alto céu azul. Como uma faísca, as palavras de Pierre explodirão em uma conversa na balsa: “Você tem que viver, você tem que amar, você tem que acreditar”, e despertará um novo interesse pela vida! Agora ele conhece o critério da utilidade deste trabalho e, tendo aplicado o projeto, muito apreciado pela comissão Speransky, a pessoas específicas, “lembrando os camponeses, Drona o chefe, e, tendo anexado a eles os direitos dos indivíduos, que ele distribuiu em parágrafos, ficou estranho para ele como ele pôde demorar tanto para se envolver em um trabalho tão fútil.” A esperança de felicidade pessoal levanta o príncipe Andrey como se estivesse em asas e prova que “a vida não acaba aos trinta e um”. Como mudará seu credo, seu napoleônico de ontem “Estou acima de todos”, “meus pensamentos e esforços são um presente para todos” - para outra coisa: “Todos devem me conhecer, para que minha vida não continue só para mim, para que não vivam assim.”, como essa menina, independente da minha vida, para que isso se reflita em todos e para que todos vivam comigo!” Esse “tudo passa por mim”, esse caminho do arrogante egoísta ao egoísta dará a Bolkonsky uma percepção diferente do mundo, ensiná-lo-á a ver e compreender os sentimentos das outras pessoas: a sonhadora Natasha em uma noite de luar, sua personalidade brilhante, que ele tanto carecia, e as meninas com ameixas verdes que precisavam passar por ele, e Timokhin, e todos os oficiais e soldados de seu regimento despercebidos. Talvez por isso não perca o interesse pela vida, mergulhando na dor pessoal do rompimento com sua amada, ao se deparar com a dor geral de sua Pátria, com uma invasão inimiga.

Então Pierre, que foi enganado por todos - desde administradores imobiliários até sua própria esposa - precisava sentir uma ameaça não só para si mesmo, mas pelo menos para um ente querido, para encontrar em si mesmo força, firmeza, verdadeiro tato e, por fim, a capacidade de administrar a situação, como no caso de Anatoly Kuragin, para que não desonre a reputação de Natasha e não se encontre com o príncipe Andrei, e não se torne uma ameaça à vida de seu amigo.

Quando o inimigo ataca a Pátria, Pierre, um civil em sua essência, age como um verdadeiro patriota. Ele não apenas equipa um regimento inteiro às suas próprias custas - ele próprio quer ficar em Moscou para matar Napoleão. É simbólico que, procurando no Apocalipse a resposta à pergunta: quem derrotará Bonaparte, Pierre encontre a resposta - “Russo Bezukhov”, enfatizando não só o seu nome e título, mas precisamente a sua pertença à nação, ou seja, sentindo-se parte do país. No campo de Borodino, na bateria, Pierre, com seu desejo de ajudar a trazer granadas, lembra um pouco o Príncipe Andrey perto de Shengraben.

Andrei Bolkonsky também se sente parte de seu povo. Numa conversa com uma nova pessoa, ele surpreende pela franqueza, simplicidade de palavras e proximidade com os soldados comuns. O príncipe Andrei recusa a oferta de Kutuzov de servir como seu ajudante, querendo permanecer no regimento. Ele aprenderá a lutar na linha de frente, a apreciar a atitude calorosa dos soldados para com ele, seu afetuoso “nosso príncipe”. Tendo outrora atribuído grande importância à estratégia militar e ao cálculo, Andrei Bolkonsky descarta-o indignadamente antes da Batalha de Borodino: comparação napoleónica de regimentos com peças de xadrez e as palavras dos oficiais do estado-maior sobre “guerra no espaço”. Segundo o Príncipe Andrei, apenas um sentimento, que “está em mim, nele, em cada soldado”, pode proteger a pequena pátria (sua casa, propriedade, cidade) e a grande Pátria. Este é um sentimento de amor à Pátria e um sentimento de unidade com o destino do povo.

Bolkonsky está sob as balas, considerando “seu dever despertar a coragem dos soldados”. Ele perdoará a Anatoly Kuragin um insulto pessoal quando o encontrar ferido em uma enfermaria de hospital na linha de frente. E o amor por Natasha, agravado pela dor e pelas perdas comuns, irrompe no Príncipe Andrei com vigor renovado. Pierre Bezukhov teve que passar por uma grande purificação através do sofrimento físico e moral no cativeiro para conhecer Platon Karataev, mergulhar na vida das pessoas comuns e compreender que “durante toda a sua vida ele olhou para algum lugar acima das cabeças daqueles ao seu redor, mas ele não teve que forçar os olhos, mas apenas olhar para a sua frente.” Com novos olhos ele verá o verdadeiro caminho para a meta, a esfera de aplicação de sua própria força. É doloroso para ele, como muitos heróis da Guerra Patriótica, olhar para a agitação na Pátria: “O roubo está nos tribunais, o exército é um pedaço de pau: shagistika, assentamentos - eles torturam o povo, a educação é estrangulada. O que é jovem, honestamente, está arruinado!” Agora Pierre se aproxima de tudo o que acontece em seu país, e defende a defesa deste “jovem e honesto”, curvando-se diante do passado glorioso, luta pela pureza do presente e do futuro.

Bezukhov é um dos organizadores e líderes do círculo dezembrista. Ele escolhe deliberadamente um caminho perigoso e turbulento. É simbólico que, na opinião de Nikolinka Bolkonsky, tanto o próprio adolescente como o príncipe Andrei vão “para a glória” ao lado dele, através das espadas dos reaccionários.

Acho que se Pierre tivesse permanecido vivo, não teria hesitado em participar da apresentação na Praça do Senado. Este seria o resultado lógico de buscas ideológicas, do autoaperfeiçoamento espiritual e do crescimento do próprio “eu” em um “nós” comum. Num novo estágio de desenvolvimento, como mostra L.N. Tolstoi, sua continuação, Nikolinka, segue o mesmo caminho. E as suas queridas palavras soam tão próximas e compreensíveis para cada um de nós: “Só peço a Deus uma coisa, que aconteça comigo o que aconteceu ao povo de Plutarco, e farei o mesmo. Eu farei melhor. Todos saberão, todos me amarão, todos me admirarão.” O significado da busca espiritual de uma pessoa real não pode ter fim.

Para viver honestamente, você tem que lutar, ficar confuso, lutar, cometer erros, começar e desistir de novo, e começar de novo, e desistir de novo, e sempre lutar e correr.
E paz de espírito é maldade.
L. N. Tolstoi

Muitos dos personagens do romance épico “Guerra e Paz” não conseguem entender por muito tempo qual é o propósito de suas vidas e, portanto, não conseguem encontrar a verdadeira felicidade.

Esses personagens incluem: Pierre Bezukhov e. Estão em constante busca pelo sentido da vida, sonhando com atividades que sejam úteis às pessoas e aos outros. São essas qualidades que caracterizam sua personalidade, demonstrando sua beleza espiritual. Para eles, a vida é uma eterna busca pela verdade e pelo bem.

Pierre e Andrey são próximos não apenas em seu mundo interior, mas também em sua alienação ao mundo dos Kuragins e Scherer. Seguindo a vida dos heróis, podemos perceber que Tolstoi conduz os heróis por um período de mudanças de decepção e felicidade: ele mostra a dificuldade do caminho que leva à consciência do sentido da vida humana. Mas existem muitas maneiras de alcançar a felicidade, por isso o autor nos mostra duas pessoas: afinal, elas se propõem objetivos completamente diferentes, enquanto cada uma segue seu caminho em direção ao bem e à verdade.

O príncipe Andrei se vê nos raios da glória, sonha em realizar proezas, exalta o dom militar de Napoleão e, portanto, o seu próprio "Toulon"- este é o seu objetivo. Ao mesmo tempo, ele vê a glória como

“amor pelos outros, o desejo de fazer algo por eles.”

Para atingir seu objetivo, ele opta por servir nas fileiras do exército ativo. Mas no campo de Austerlitz, Andrei entende que o caminho que escolheu é falso, que a glória não é nada, a vida é tudo. Andrey percebe a insignificância do sonho e, como resultado, decepção e crise mental. Ele realizou a façanha ao avançar com a bandeira, mas esse ato não salvou a situação desastrosa: a batalha foi perdida e o próprio príncipe ficou gravemente ferido. Na frente do rosto "eterno, bom céu" ele entende que você não pode viver apenas o seu sonho, você deve viver em nome de pessoas, parentes e estranhos.

“É necessário... que minha vida não continue só para mim...”

- ele pensa.

Um ponto de viragem ocorre na consciência de Bolkonsky: agora, para ele, Napoleão não é um comandante brilhante, nem uma superpersonalidade, mas uma pessoa pequena e insignificante. Voltando para casa nas Montanhas Calvas, Andrei segue com sua rotina diária: criar o filho, cuidar dos camponeses. Ao mesmo tempo, ela se fecha em si mesma, ele pensa que está condenado, o aparecimento de Pierre o traz de volta à vida. E Bolkonsky decide isso

“Você tem que viver, você tem que amar, você tem que acreditar.”

As forças vitais despertam nele novamente: a autoconfiança e o amor são revividos. Mas o despertar final ocorre em Otradnoye, no encontro com. Ele retorna à sociedade. Agora ele vê o sentido da vida na felicidade compartilhada com sua amada Natasha Rostova.

E novamente desmoronar.

Ele percebe a falta de sentido das atividades governamentais - ele novamente perde seu relacionamento com a sociedade. Depois, há um rompimento com Natasha - o colapso das esperanças de felicidade familiar. Isso o leva a uma crise mental. Parece não haver esperança de superar esta condição.

Com a eclosão da Guerra de 1812, numa época de desastres humanos, mortes e traições, Andrei encontra forças para se recuperar. Ele entende que seu sofrimento pessoal não é nada comparado ao sofrimento humano. Ele vai lutar, mas não pela glória, mas pelo bem da vida, da felicidade, da liberdade das pessoas e da Pátria.

E foi aí, neste caos de morte e sangue, que Andrei compreendeu qual é a sua vocação - servir a Pátria, cuidar dos seus soldados e oficiais. Esse senso de dever leva Andrei ao campo de Borodino, onde morre devido ao ferimento.

Antes de sua morte, ele aceita e compreende todos os conselhos e alianças de Maria:

• Aceita Deus – perdoa o inimigo, pede o Evangelho;
• Experimenta a sensação de amor e harmonia eternos.

Andrei termina sua busca onde começou: ele ganha a glória de um verdadeiro herói.
Pierre Bezukhov seguiu um caminho diferente na vida, mas estava preocupado com os mesmos problemas que Andrei Bolkonsky.

“Por que viver e o que eu sou? O que é a vida, o que é a morte?

— Pierre estava procurando dolorosamente uma resposta para essas perguntas.

Pierre é guiado pelas ideias de Napoleão e defende os problemas da Revolução Francesa. Ele deseja então

“para criar uma república na Rússia, então você mesmo será Napoleão.”

A princípio ele não vê o sentido da vida: por isso corre e comete erros. Sua busca o leva aos maçons. Posteriormente, ele adquire um desejo apaixonado "para regenerar a raça humana cruel".As ideias de “igualdade, fraternidade e amor” parecem-lhe as mais atraentes. E novamente fracassos, mas ele não renuncia aos maçons - afinal, é aqui que ele vê o sentido da vida.

“E só agora, quando eu... tento... viver para os outros, só agora entendo toda a felicidade da vida.”

Esta conclusão permite-lhe encontrar o seu verdadeiro caminho no futuro. Logo Pierre deixa a Maçonaria, desiludido com os ideais sociais. Ele também não obtém felicidade pessoal. Um período de decepção começa em sua vida.

E novamente vem uma série de erros: uma viagem a Borodino, participação nas hostilidades. Ele novamente encontra seu propósito imaginário - matar Napoleão. E novamente ele falha: afinal, Napoleão é inatingível.

Em seu cativeiro subsequente, ele ganha intimidade com pessoas comuns. Ele começa a valorizar a vida e as pequenas alegrias. O encontro com Platon Karataev ajudou a superar a crise: ele se torna a personificação “tudo russo, gentil e redondo.”

Karataev ajuda Pierre a aprender uma nova verdade. Pierre sente que encontrou harmonia consigo mesmo. Uma verdade simples lhe foi revelada: ele precisava viver para satisfazer necessidades simples e naturais, sendo as principais delas o amor e a família.

A familiarização com o povo, a estreita aproximação com ele após sua libertação do cativeiro leva Pierre ao decembrismo. Ao mesmo tempo ele encontra a felicidade. A principal convicção que ele adquiriu na busca de sua vida:

“Enquanto houver vida, haverá felicidade.”

O resultado da busca de vida de Andrei e Pierre é o mesmo: a verdadeira felicidade para uma pessoa está escondida em servir ao povo e à Pátria. Mas Pierre acabou servindo ao povo, mas Andrei não se encontrou e sua personalidade pereceu.

Pierre Bezukhov No início do romance, surge diante de nós um jovem corpulento, de olhar inteligente, tímido e observador. Pierre Bezukhov é emotivo, suave, facilmente suscetível à influência alheia, destaca-se entre os demais visitantes do salão secular pela naturalidade, sinceridade, simplicidade e vivacidade. O escritor mostra-nos ele em constante movimento, em dúvidas e buscas, em contínuo desenvolvimento interno. 2

No salão de Anna Pavlovna Scherer. Pierre Bezukhov é um fervoroso defensor de Napoleão. Os seus pensamentos são confusos, as suas palavras são imprecisas, mas as suas simpatias estão obviamente do lado do imperador francês, que “é grande porque se elevou acima da revolução, suprimiu os seus abusos, manteve tudo de bom – a igualdade dos cidadãos e a liberdade de expressão”. discurso e imprensa - e só assim adquiriu poder”. Pierre está pronto para perdoar muito seu ídolo, porque sua essência está oculta e obscura para ele. Ele encontra desculpas para os crimes de Napoleão. Pierre, que ousou defender Napoleão em um círculo de pessoas de mentalidade monarquista e, portanto, odiava o usurpador francês, foi submetido a um ataque amigável. O príncipe Andrei o ajuda, encerrando a disputa com uma frase conciliatória: “Napoleão como pessoa é ótimo na Ponte Arcole, no hospital de Jaffa, onde dá a mão à peste, mas... há outras ações que são difíceis de justificar.” 3

Encontrando a si mesmo, seu propósito e o sentido da vida. Uma vida selvagem na companhia de Dolokhov. Amizade com Andrei Bolkonsky. Atenção ao pai e parentes. Despreparo para casar.

Duelo com Dolokhov. Claro, um dos testes de Pierre é o duelo com Dolokhov. O conde pensa que Dolokhov e sua esposa Helen são amantes, e após um brinde feito por seu “inimigo”: “À saúde das belas mulheres e de seus amantes”, Bezukhov percebe que suas suspeitas não são em vão. Pierre desafia o agressor para um duelo, mas o faz com hesitação, timidez, pode-se até pensar que as palavras: “Seu... seu... canalha! . Estou ligando para você...” - eles acidentalmente escaparam dele. Ele não percebe aonde essa luta pode levar, nem os segundos: Nesvitsky é o segundo de Pierre, Nikolai Rostov é Dolokhova. 5

O estado dos duelistas antes do duelo de Pierre “tem a aparência de um homem ocupado com algumas considerações que nada têm a ver com o assunto que está por vir. Seu rosto abatido está amarelo. Aparentemente, ele não dormiu à noite.” Dolokhov Na véspera do duelo, ele fica sentado a noite toda no clube, ouvindo ciganos e compositores. Ele está confiante em si mesmo, em suas habilidades, vai com a firme intenção de matar seu oponente, mas isso é apenas uma aparência, em sua alma há ansiedade. 6

Apesar da recusa de reconciliação, o duelo demora muito para começar devido ao desconhecimento do ato, que Lev Nikolaevich Tolstoy caracteriza da seguinte forma: “Durante três minutos estava tudo pronto, mas hesitaram em começar. Todos ficaram em silêncio." A indecisão dos personagens também é transmitida pela descrição da natureza: neblina e degelo. Começou. Dolokhov, quando começaram a se dispersar, caminhava devagar, sua boca parecia um sorriso, ele tinha consciência de sua superioridade e queria mostrar que não tinha medo de nada. Pierre caminha rápido, desviando-se do caminho batido, como se tentasse fugir, para terminar tudo o mais rápido possível. Talvez seja por isso que ele atira primeiro, ao acaso, estremecendo com o som forte, e fere o oponente. Pierre não está absolutamente pronto para o papel de “juiz” e “carrasco” ao mesmo tempo, ele se arrepende do que aconteceu, graças a Deus por não ter matado Dolokhov; 7

“Ao ouvir a palavra “três”, Pierre avançou com um passo rápido... segurando a pistola, a mão direita estendida para a frente, aparentemente com medo de se matar com esta pistola. Ele cuidadosamente colocou a mão esquerda para trás... Depois de caminhar seis passos e se desviar do caminho para a neve, Pierre olhou para seus pés, novamente olhou rapidamente para Dolokhov e, puxando o dedo, como lhe foi ensinado, atirou... "não houve tiro de retorno. “...os passos apressados ​​de Dolokhov podiam ser ouvidos... Ele segurava seu lado esquerdo com uma mão...” Depois de atirar, Dolokhov errou. Pierre não entende nada, está cheio de remorso e arrependimento, mal contendo os soluços, segurando a cabeça, volta para algum lugar na floresta, ou seja, foge do que fez, do medo. Dolokhov não se arrepende de nada, não pensa em si mesmo, na sua dor, mas teme pela mãe, a quem causa sofrimento.

Ainda não tendo encontrado o sentido da vida, Pierre corre e, por causa de sua ingenuidade, credulidade e incapacidade de entender as pessoas, comete erros. Parece-me que um desses erros foi o casamento com Helen Kuragina. Com este ato precipitado, Pierre priva-se de toda esperança de felicidade. Ele percebe que não tem família de verdade. A insatisfação de Pierre consigo mesmo aumenta. Ele se separa de sua esposa, dá a ela uma parte significativa de sua fortuna, após o que se esforça para encontrar uso para seus pontos fortes e habilidades em outras áreas da vida. 9

O encontro com Bazdeev Truth para Pierre e Andrey é um caminho que passa por uma série de crises e renascimentos, consistindo em uma sequência de perdas e ganhos. Pierre chegou à estação de Torzhok infeliz, sem ver nenhum sentido na vida, e saiu dela como uma pessoa alegre que encontrou um propósito na vida. Não é por acaso que essa mudança ocorre justamente na estação. É uma espécie de encruzilhada: Pierre escolhe o caminho que seguirá, faz-se perguntas difíceis: “O que é mau, o que devemos amar, para que devemos viver? sou eu?” A busca pela verdade e pelo sentido da vida o leva ao maçom Bazdeev, que, sabendo de seus infortúnios, lhe oferece ajuda. Nos ensinamentos dos maçons, Pierre é atraído pelas ideias de “igualdade, fraternidade e amor”, o que dá ao herói a crença de que deve haver um reino de bondade e verdade no mundo, e a maior felicidade de uma pessoa é; esforçar-se para alcançá-los. Portanto, Pierre Bezukhov começa a buscar oportunidades para traduzir ideias justas e humanas em ações concretas. 10

Em primeiro lugar, ele decide aliviar a situação dos servos. Ele simpatiza com eles e garante que os castigos corporais sejam abolidos, para que os homens não sejam sobrecarregados com um trabalho árduo e que hospitais, abrigos e escolas sejam estabelecidos em todas as propriedades. Parece-lhe que finalmente encontrou o sentido da vida: “E só agora, quando eu... . . tentando. . . viver para os outros, só agora entendi toda a felicidade da vida." Esta conclusão ajuda Pierre a encontrar o verdadeiro caminho em sua busca futura. Mas logo a decepção se instala na Maçonaria, uma vez que as idéias republicanas de Pierre não eram compartilhadas por seus "irmãos", e além disso, Pierre vê que existe hipocrisia e carreirismo entre os maçons. Tudo isso leva Pierre a romper com os maçons e ao fato de que ele se encontra em um beco sem saída na vida e mergulha em um estado de melancolia e desespero sem esperança 11.

Não sendo militar, como Andrei Bolkonsky, querendo compartilhar o destino do país e expressar seu amor pela pátria, Pierre participa da Batalha de Borodino. Ele forma um regimento às suas próprias custas, toma-o como apoio e ele próprio permanece em Moscou para matar Napoleão como o principal culpado dos desastres populares. E é aqui que vemos como a bondade de Pierre se revela plenamente. Ele não consegue ver numerosos dramas humanos, permanecendo uma testemunha passiva e, portanto, sem pensar em sua própria segurança, protege uma mulher, defende um louco e salva uma criança de uma casa em chamas. Diante de seus olhos praticam-se violência e arbitrariedade, pessoas são executadas, acusadas de incêndio criminoso, que não cometeram. Todas estas impressões terríveis e dolorosas são ainda agravadas pela situação de cativeiro, onde a fé de Pierre na estrutura justa do mundo, no homem e em Deus, entra em colapso. 12

“A partir do momento em que Pierre viu este terrível assassinato cometido por pessoas que não queriam cometê-lo, foi como se a mola na qual tudo estava preso e parecia vivo fosse repentinamente arrancada de sua alma, e tudo caísse em um monte de coisas sem sentido bobagem. Nele, embora não tivesse consciência disso, foi destruída a fé na melhoria do mundo, na humanidade, na sua alma e em Deus”. Pierre conheceu em um quartel de prisioneiros um simples soldado russo Platon Karataev, que o ajudou a retornar à fé na vida. O discurso de Platão é simples e descomplicado; não pode ser comparado ao raciocínio inteligente e profundo de Bazdeev ou do próprio Pierre quando expressou sua fé a Bolkonsky. 13

Karataev diz coisas banais e conhecidas; seu discurso consiste principalmente em ditos e provérbios. Mas para Pierre ele era “uma personificação incompreensível, redonda e eterna do espírito de simplicidade e verdade”. Após seu primeiro encontro com Platão, Pierre “sentiu que o mundo anteriormente destruído estava agora sendo erguido em sua alma com uma nova beleza, sobre alguns fundamentos novos e inabaláveis”.

No final da novela vemos um homem feliz que tem uma boa família, uma esposa fiel e dedicada, que ama e é amada. Assim, é Pierre Bezukhov quem alcança a harmonia espiritual com o mundo ao seu redor e consigo mesmo em “Guerra e Paz”. 15

Andrei Bolkonsky No mundo artístico de Tolstoi existem heróis que buscam persistente e propositalmente o sentido da vida, lutando pela harmonia completa com o mundo. Eles não estão interessados ​​em intrigas sociais, interesses egoístas, conversas vazias em salões da alta sociedade. Eles são fáceis de reconhecer entre rostos arrogantes e satisfeitos. Estas, claro, incluem uma das imagens mais marcantes de “Guerra e Paz” - Andrei Bolkonsky. É verdade que o primeiro contato com este herói não desperta muita simpatia, pois seu belo rosto “de traços definidos e secos” é estragado por uma expressão de tédio e insatisfação. O príncipe Andrei, que, além da inteligência e da educação, tem uma vontade forte, muda decisivamente a sua vida ao entrar ao serviço do quartel-general do comandante-em-chefe. Bolkonsky sonha com heroísmo e glória, mas seus desejos estão longe de ser vaidade, pois são causados ​​pelo desejo da vitória das armas russas, pelo bem comum. Possuindo orgulho hereditário, Andrei inconscientemente se separa do mundo das pessoas comuns. 16

O feito que realizou durante a Batalha de Austerlitz, quando corre à frente de todos com uma bandeira nas mãos, é cheio de efeitos externos: até Napoleão percebeu e apreciou. Mas por que, tendo cometido um ato heróico, Andrei não sente nenhum deleite ou exultação? Provavelmente porque naquele momento em que caiu, gravemente ferido, uma nova verdade elevada lhe foi revelada junto com o alto céu sem fim, espalhando uma abóbada azul acima dele. Contra seu pano de fundo, todos os seus sonhos e aspirações anteriores pareciam pequenos e insignificantes para Andrey, assim como seu antigo ídolo. Uma reavaliação de valores ocorreu em sua alma. O que lhe parecia belo e sublime revelou-se vazio e vão. E aquilo de que ele se isolou tão diligentemente - uma vida familiar simples e tranquila - agora lhe parece desejável, cheio de felicidade e harmonia. “Não havia mais nada acima dele, exceto o céu - um céu alto, não claro, mas ainda imensamente alto, com nuvens cinzentas rastejando silenciosamente sobre ele... “Como é que eu não vi esse céu alto antes? E como estou feliz por finalmente tê-lo reconhecido”, pensou o príncipe Andrey.”

Não se sabe como teria sido a vida de Bolkonsky com sua esposa. Mas quando, tendo “ressuscitado dos mortos”, ele voltou para casa mais gentil e gentil, um novo golpe caiu sobre ele - a morte de sua esposa, a quem ele nunca foi capaz de fazer as pazes. Depois disso, Andrey segue para Bogucharovo. Ocupações de Andrey Bolkonsky: - construção; - criar um filho com o pai e a princesa Marya; - serviço de recolha da milícia sob o comando do pai. Descobrir a riqueza de uma vida tranquila - sem planos ambiciosos, em família, em casa, entre entes queridos. A felicidade vem (incompleta - remorso pela esposa que morreu no parto). O príncipe Andrei revela-se atencioso, gentil e comovente nas suas interações com o pai, a irmã e o filho Nikolenka. Em sua alma residem as necessidades naturais de amor e bondade. Mas ativo, ativo por natureza, o Príncipe Andrei vive em um mundo fechado. É por isso que ele sofre. “Um olhar extinto, morto”, num sorriso “concentração e morte”. 18

As mudanças no difícil estado mental de Andrei começam com a chegada de Pierre, que, vendo o humor deprimido do amigo, tenta incutir nele a fé na existência de um reino de bondade e verdade que deveria existir na terra. O renascimento final de Andrei ocorre graças ao seu encontro com Natasha Rostova. A descrição da noite de luar e do primeiro baile de Natasha emanam poesia e encanto. A comunicação com ela abre uma nova esfera de vida para Andrey - amor, beleza, poesia. Mas é com Natasha que ele não está destinado a ser feliz, pois não existe um entendimento mútuo completo entre eles. Natasha ama Andrei, mas não o entende e não o conhece. E ela também permanece um mistério para ele com seu próprio e especial mundo interior. Se Natasha vive cada momento, sem poder esperar e adiar até certo momento o momento de felicidade, então Andrei é capaz de amar à distância, encontrando um encanto especial na expectativa do próximo casamento com sua amada. A separação acabou sendo um teste muito difícil para Natasha, pois, ao contrário de Andrei, ela não consegue pensar em outra coisa, se manter ocupada com alguma coisa. A história com Anatoly Kuragin destrói a possível felicidade desses heróis. Orgulhoso e orgulhoso, Andrei não consegue perdoar Natasha por seu erro. E ela, sentindo um doloroso remorso, considera-se indigna de uma pessoa tão nobre e ideal. O destino separa as pessoas amorosas, deixando amargura e dor de decepção em suas almas. 19

Quando Napoleão entrou na Rússia e começou a avançar rapidamente, Andrei Bolkonsky, que odiava a guerra depois de ser gravemente ferido em Austerlitz, juntou-se ao exército ativo, recusando um serviço seguro e promissor no quartel-general do comandante-em-chefe. Comandando um regimento, o orgulhoso aristocrata Bolkonsky aproxima-se da massa de soldados e camponeses, aprende a valorizar e respeitar as pessoas comuns. Se a princípio o príncipe Andrei tentou despertar a coragem dos soldados caminhando sob as balas, então, ao vê-los em batalha, percebeu que não tinha nada para lhes ensinar. Ele começa a olhar para os homens com sobretudos de soldados como heróis patrióticos que defenderam corajosa e firmemente sua pátria. Andrei Bolkonsky chega à conclusão de que o sucesso do exército não depende da posição, das armas ou do número de soldados, mas do sentimento que existe nele e em cada soldado. Isso significa que ele acredita que o ânimo dos soldados, o moral geral das tropas são um fator decisivo para o desfecho da batalha. Mesmo assim, a unidade completa do Príncipe Andrei com o povo comum não aconteceu. Não é à toa que Tolstoi introduz um episódio aparentemente insignificante sobre como o príncipe queria nadar em um dia quente, mas devido ao seu desgosto pelos soldados chafurdando no lago, ele nunca conseguiu cumprir sua intenção. O próprio Andrei tem vergonha de seus sentimentos, mas não consegue superá-los. 20

A Morte do Príncipe Andrei É simbólico que, no momento de sua ferida mortal, Andrei experimente um grande desejo pela vida terrena simples, mas imediatamente pense por que é uma pena se separar dela. Esta luta entre as paixões terrenas e o amor ideal e frio pelas pessoas torna-se especialmente aguda antes de sua morte. Tendo conhecido Natasha e perdoado-a, ele sente uma onda de vitalidade, mas esse sentimento reverente e caloroso é substituído por algum tipo de desapego sobrenatural, que é incompatível com a vida e significa morte. Assim, revelando em Andrei Bolkonsky muitas características notáveis ​​​​de um nobre patriótico. Tolstoi termina seu caminho de busca com uma morte heróica para salvar sua terra natal. E no romance, seu amigo e pessoa com ideias semelhantes, Pierre Bezukhov, está destinado a continuar essa busca por valores espirituais mais elevados, que permaneceram inatingíveis para Andrei. “Isso é realmente morte? - pensou o príncipe e ao mesmo tempo lembrou que estavam olhando para ele. Ouviu-se uma explosão, um apito de estilhaços, e o príncipe Andrei correu para o lado e, erguendo a mão, caiu sobre o peito.” Ele foi ferido no estômago. 21

Durante sua doença, ele pensava constantemente na vida e na morte. O seu caminho espiritual continuou, procurava a última verdade que o reconciliasse com a morte. Tolstoi transmitiu os pensamentos que seu herói teve pouco antes de sua morte. Estes são pensamentos sobre o amor, sobre Deus, sobre a eternidade. São muito importantes, são reconfortantes para o Príncipe Andrei. O novo e mais recente conhecimento do Príncipe Andrey é um conhecimento especial e não pode ser expresso em palavras. Mas se manifesta pela realidade imediata das ações da vida do herói e de como ele deixa este mundo. A morte do Príncipe Andrei convence os presentes próximos a ele de que ele descobriu a verdade. Mas nem todos que estavam ao lado dele, mas apenas os mais próximos, cujo amor por ele lhes permitiu penetrar na essência do que estava acontecendo: Natasha e a Princesa Marya. 22

O épico “Guerra e Paz” surgiu da ideia de Tolstoi de escrever o romance “Decemberistas”. Tolstoi começou a escrever sua obra, abandonou-a, voltou a ela, até que a Grande Revolução Francesa, cujo tema soa desde as primeiras páginas do romance, e a Guerra Patriótica de 1812 se tornaram o foco de sua atenção. A ideia de escrever um livro sobre o dezembrista foi absorvida por uma ideia mais ampla - Tolstoi começou a escrever sobre um mundo abalado pela guerra. Foi assim que surgiu o romance épico, onde a façanha do povo russo na Guerra de 1812 é mostrada em escala histórica. Ao mesmo tempo, “Guerra e Paz” é também uma “crónica familiar”, mostrando uma sociedade nobre representada por várias gerações. E, por fim, descreve a vida de um jovem nobre, suas opiniões e formação espiritual. Tolstoi dotou Andrei Bolkonsky de muitas das características que, segundo o autor, um dezembrista deveria ter.

O romance mostra toda a vida do Príncipe Andrei. Provavelmente todas as pessoas em algum momento de sua vida pensam nas perguntas: “Quem sou eu? Por que eu vivo? Para que estou vivendo? O herói de Tolstoi tenta responder a essas e muitas outras questões nas páginas do romance. O autor tem simpatia pelo jovem Príncipe Bolkonsky. Isso é confirmado pelo fato de que Tolstoi dotou o príncipe Andrei de muitas de suas opiniões e crenças. Portanto, Bolkonsky é, por assim dizer, um condutor das próprias ideias do autor.

Conhecemos Andrei Bolkonsky no salão de Anna Scherer. Mesmo assim vemos que esta é uma pessoa extraordinária. O príncipe Andrei é bonito, está impecavelmente vestido e elegante. Ele fala um francês excelente, que na época era considerado um sinal de educação e cultura. Ele até pronuncia o sobrenome Kutuzov com ênfase na última sílaba, como um francês. O príncipe Andrei é um homem secular. Nesse sentido, ele está sujeito a todas as influências da moda, não só no vestuário, mas também no comportamento e no estilo de vida. Tolstoi chama nossa atenção para seu passo lento, quieto e senil e para o tédio em seu olhar. Em seu rosto lemos superioridade e autoconfiança. Ele considera aqueles ao seu redor inferiores a ele e, portanto, inferiores, daí o tédio. Logo percebemos que tudo isso é superficial. Ao ver Pierre no salão, o Príncipe Andrei se transforma. Ele fica feliz em ver seu velho amigo e não esconde isso. O sorriso do príncipe torna-se "inesperadamente gentil e agradável". Apesar de Pierre ser mais novo que Andrey, eles conversam como iguais e a conversa traz prazer para ambos. Quando o conhecemos, Andrei já é uma personalidade totalmente formada, mas ainda enfrentará muitos desafios na vida. O príncipe Andrei terá que passar por guerras, ferimentos, amor, morte lenta, e durante todo esse tempo o príncipe se conhecerá, buscará aquele “momento da verdade” através do qual a verdade da vida lhe será revelada.

Enquanto isso, Andrei Bolkonsky busca a fama. É em busca da glória que ele vai para a Guerra de 1805. Andrey deseja se tornar um herói. Em seus sonhos, ele vê como o exército se encontra em uma situação perigosa e o salva sozinho. O ídolo do príncipe e objeto de sua adoração é Napoleão. É preciso dizer que muitos jovens daquela época ficaram cativados pela personalidade de Napoleão. Andrey quer ser como ele e tenta imitá-lo em tudo. Com tanto bom humor, o jovem Bolkonsky vai para a guerra. Vemos o Príncipe Andrei na Batalha de Austerlitz. Ele corre à frente dos soldados atacantes com uma bandeira nas mãos e depois cai, ferido. A primeira coisa que Andrei vê depois da queda é o céu. Um céu alto e infinito com nuvens passando por ele. Chama, acena e fascina tanto pela sua grandeza que o Príncipe Andrei fica até surpreso ao descobri-lo pela primeira vez. “Como é que eu não vi esse céu alto antes? E como estou feliz por finalmente tê-lo reconhecido”, pensa Andrey. Mas neste momento outra verdade é revelada ao príncipe. Tudo o que ele lutou, pelo que viveu, agora parece uma ninharia, indigno de atenção. Já não se interessa pela vida política a que aspirava, nem necessita da carreira militar, à qual recentemente quis dedicar-se inteiramente. Seu recente ídolo, Napoleão, parece pequeno e insignificante. O príncipe Andrei começa a repensar a vida. Seus pensamentos voltam para sua casa em Bald Mountains, onde seu pai, esposa, irmãs e filho ainda não nascido permaneceram. A guerra acabou sendo completamente diferente do que Andrei imaginava. Embriagado pela sede de glória, idealizou a vida militar. Na verdade, ele teve que enfrentar a morte e o sangue. As batalhas ferozes e os rostos amargurados do povo mostraram-lhe a verdadeira face da guerra. Todos os seus sonhos de façanhas militares agora lhe parecem brincadeira de criança. O príncipe Andrei volta para casa. Mas outro golpe o aguarda em casa - a morte de sua esposa. Houve uma época em que o príncipe Andrei perdeu algum interesse por ela e agora lê dor e reprovação em seus olhos. Após a morte de sua esposa, o príncipe se fecha em si mesmo, mesmo seu filho pequeno não lhe traz alegria. Para se ocupar de alguma forma, ele introduz inovações em sua aldeia. Pierre vê o estado espiritual do Príncipe Bolkonsky, sua depressão e decepção. “Ele ficou impressionado com a mudança que ocorreu no Príncipe Andrei. As palavras eram carinhosas, havia um sorriso nos lábios e no rosto... mas o olhar estava extinto, morto... "Pierre tenta trazer Andrei de volta à vida. É verdade que muito tempo se passou desde o último encontro e os amigos ficaram um tanto distantes um do outro. No entanto, a conversa em Bogucharovo fez Bolkonsky pensar nas palavras de Pierre “... se existe um Deus e existe uma vida futura, isto é, existe verdade, existe virtude; e a maior felicidade de uma pessoa reside em lutar para alcançá-los”, “é preciso viver, é preciso amar, é preciso acreditar”. Apesar de essas declarações parecerem controversas para o príncipe Andrei na época, ele percebe que Pierre estava certo. A partir deste momento começa o renascimento de Andrei à vida.

No caminho para Otradnoye, o príncipe Bolkonsky vê um enorme carvalho “com galhos quebrados e casca quebrada coberta de feridas antigas”, que “parecia como um monstro velho, raivoso e desdenhoso entre bétulas sorridentes”. O carvalho é um símbolo do estado de espírito de Andrei. Esta árvore parece dizer que não há primavera nem felicidade na terra, apenas permanece o engano. E o príncipe Andrei concorda com o carvalho: “... sim, ele tem razão, este carvalho tem mil vezes razão... que outros, jovens, sucumbam novamente a este engano, mas conhecemos a vida - a nossa vida é sobre!"

Em Otradnoye, o príncipe viu Natasha. Esta menina estava cheia de felicidade, energia e alegria. “E ela não se importa com a minha existência!” - pensou o príncipe Andrei. Mas ele já está desafiando o destino. Ele entende que não dá para se enterrar vivo na aldeia, só precisa poder viver, aproveitar a vida como Natasha faz. E o carvalho simbólico, “todo transformado, espalhando-se como uma tenda de vegetação luxuriante e escura, vibrava, balançando ligeiramente aos raios do sol da tarde”. Natasha mudou a vida de Andrei em um instante, fez com que ele acordasse da hibernação e voltasse a acreditar no amor. Andrey diz: “Não só... o que há em mim, é preciso que todos saibam... para que minha vida não continue só para mim... para que se reflita em todos e para que eles todos moram comigo juntos "

Mas por enquanto Bolkonsky deixa Natasha e parte para São Petersburgo. Lá conhece os dirigentes do seu tempo, participa na elaboração de projetos transformadores, numa palavra, mergulha na vida política do país. Ele passa mais tempo em São Petersburgo do que inicialmente esperava e, ao retornar, Andrei descobre que Natasha o traiu, tendo se apaixonado por Anatoly Kuragin. Bolkonsky ama Natasha, mas é orgulhoso e arrogante demais para perdoá-la por traí-la. Portanto, eles são forçados a se separar, cada um com uma ferida não curada na alma.

O príncipe Andrei encontra Pierre novamente. Agora, pouco antes da Batalha de Borodino. Pierre sente que Andrei não está destinado a viver, e Andrei parece entender isso também. Na Batalha de Borodino, Bolkonsky é novamente ferido. Agora ele está alcançando o chão. Ele inveja a grama e as flores, e não as nuvens orgulhosas e dominadoras. Ele mesmo agora não tem mais nada do orgulho que o forçou a se separar de Natasha. Pela primeira vez, o Príncipe Andrei não pensa em si mesmo, mas nos outros. É agora que a verdade que Pierre lhe contou lhe é revelada. Ele perdoa Natasha. Além disso, ele também perdoa Anatole. Já à beira da morte, Andrei percebe que “uma nova felicidade lhe foi revelada, inalienável de uma pessoa... felicidade que está fora das forças materiais, fora das influências materiais sobre uma pessoa, a felicidade de uma alma, o felicidade do amor! Cada pessoa pode entendê-lo, mas somente Deus poderia reconhecê-lo e prescrevê-lo”. Andrey encontra Na-Tasha novamente. Os minutos passados ​​​​com ela são os mais felizes para Andrei. Natasha o traz de volta à vida mais uma vez. Mas, infelizmente, ele tinha muito pouco tempo de vida. “O príncipe Andrei morreu. Mas no mesmo momento em que morreu, o príncipe Andrei lembrou-se de que estava dormindo e, no mesmo momento em que morreu, ele, fazendo um esforço para si mesmo, acordou. A partir desse momento “começou para o Príncipe Andrei, junto com o despertar do sono, o despertar da vida”.

Assim, o romance mostra dois conceitos sobre a felicidade do Príncipe Andrei. A princípio, Andrei acredita que é preciso viver para si, que cada pessoa deve viver do seu jeito. Existem dois infortúnios na vida: remorso e doença. E uma pessoa só fica feliz quando esses infortúnios estão ausentes. E só no final da vida Andrey percebeu a verdadeira felicidade - viver para os outros.

Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov em busca do sentido da vida (baseado no romance de L.N. Tolstoy "Guerra e Paz")

No romance "Guerra e Paz" de Tolstoi, apenas dois heróis passam por um difícil caminho de desenvolvimento interno e passam por evolução espiritual. Estes são os heróis favoritos do escritor - Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Apesar de suas sérias diferenças (idade, status social, caráter, etc.), os heróis sentiam uma simpatia sincera e um interesse caloroso e amigável um pelo outro. Bolkonsky viu em Pierre um camarada mais jovem, uma alma pura e brilhante que precisava ser “ensinada a vida” e orientada. Para Bezukhov, o príncipe Andrei era um modelo, uma pessoa por quem se interessava, com quem poderia aprender muito.

Como Andrei Bolkonsky, o jovem Pierre é um representante da nobre elite intelectual da Rússia. Suas visões de vida, incutidas na sociedade secular, eram semelhantes em muitos aspectos. Assim, ambos os heróis trataram o “próximo” e o “compreensível” com desprezo. Tolstoi enfatiza o “autoengano óptico” dessas pessoas, alienadas da vida cotidiana: no cotidiano elas não são capazes de considerar o grande e o infinito, mas veem apenas “o que é limitado, mesquinho, cotidiano, sem sentido”.

Ambos os heróis, buscando a autorrealização, consideravam Napoleão seu ídolo e sonhavam em imitá-lo. E os dois heróis, tendo percorrido um difícil caminho de desenvolvimento espiritual, desiludiram-se com esta figura, encontrando para si outros ideais mais próximos dos verdadeiros.

Bolkonsky e Bezukhov estão unidos pela qualidade mais importante - o desejo de desenvolvimento, a busca incansável pelo sentido da vida, o desejo de compreender o mundo e suas leis. Para ambos os heróis, este difícil caminho está repleto de decepções e crises, que, no entanto, são seguidas por um renascimento e uma nova rodada de desenvolvimento.

Nos primeiros estágios da vida espiritual de Andrei Bolkonsky, ele é caracterizado por uma alienação arrogante e desdenhosa das pessoas: ele despreza sua esposa e fica sobrecarregado com qualquer conflito com o comum e o vulgar. Sob a influência de Natasha, o herói descobre a oportunidade de aproveitar a vida e entende que antes se agitava inutilmente em um “quadro estreito e fechado”.

Durante os períodos de delírios morais, o Príncipe Andrei concentra-se em tarefas práticas imediatas, sentindo que seu horizonte espiritual está se estreitando drasticamente: “Era como se aquela abóbada infinita e recuada do céu que antes estava acima dele tivesse subitamente se transformado em um lugar baixo, definido, abóbada opressiva em que tudo estava claro, mas não havia nada eterno e misterioso."

Uma nova experiência espiritual obriga o Príncipe Andrei a reconsiderar decisões que lhe pareciam finais e irrevogáveis. Assim, ao se apaixonar por Natasha, ele se esquece da intenção de nunca se casar. O rompimento com Natasha e a invasão de Napoleão determinaram sua decisão de ingressar no exército ativo, apesar de depois de Austerlitz e da morte de sua esposa, ele ter prometido nunca servir no exército russo, mesmo “se Bonaparte permanecesse ... em Smolensk, ameaçando as Montanhas Calvo.”

Pierre Bezukhov, nos primeiros estágios de sua vida espiritual, é infantil e extraordinariamente confiante, submetendo-se de boa vontade e até com alegria à vontade dos outros. Ele não tem determinação para confrontá-la.

A principal visão espiritual de Pierre foi a compreensão do valor de uma vida comum e não heróica (que o príncipe Andrei compreendeu intuitivamente). Tendo experimentado o cativeiro, a humilhação, vendo o lado negativo das relações humanas e a alta espiritualidade no camponês russo comum Platon Karataev, Bezukhov. percebeu que a felicidade está na própria pessoa, na “satisfação das necessidades”. “... Aprendeu a ver o grande, o eterno e o infinito em tudo e por isso... jogou fora o cano que olhava através das pessoas cabeças”, enfatiza Tolstoi.

Em cada estágio de seu desenvolvimento espiritual, Pierre resolve dolorosamente questões filosóficas das quais “não podemos escapar”: “O que é ruim, o que devemos amar, para que devemos odiar? é a vida, o que é a morte o poder governa tudo?

A intensidade das buscas morais se intensifica em momentos de crise. Pierre muitas vezes sente “nojo por tudo ao seu redor”, tudo em si mesmo e nas pessoas lhe parece “confuso, sem sentido e nojento”. Mas depois de violentos ataques de desespero, Pierre volta a olhar o mundo através dos olhos de um homem feliz que compreendeu a sábia simplicidade das relações humanas.

“Viver” a vida ajusta constantemente a autoconsciência moral do herói. Enquanto estava em cativeiro, Pierre pela primeira vez sentiu uma sensação de fusão completa com o mundo: “e é tudo meu, e está tudo em mim, e sou tudo eu”. Ele continua a experimentar a iluminação alegre mesmo após a libertação - o universo inteiro parece razoável e “bem ordenado” para ele. A vida não exige mais pensamento racional e planejamento rígido: “agora ele não fazia planos” e, o mais importante, “ele não poderia ter um objetivo, porque agora tinha fé - não fé em palavras, regras e pensamentos, mas fé na vida , sempre senti Deus."

Enquanto uma pessoa está viva, argumentou Tolstoi, ela segue o caminho de decepções, ganhos e novas perdas. Isto se aplica tanto a Andrei Bolkonsky quanto a Pierre Bezukhov. Os períodos de ilusão e decepção que substituíram a iluminação espiritual não foram a degradação moral dos heróis, um retorno a um nível inferior de autoconsciência moral. O desenvolvimento espiritual dos personagens de Tolstoi é uma espiral complexa, cada nova reviravolta não apenas repete a anterior de alguma forma, mas também os leva a um novo patamar espiritual.

O romance "Guerra e Paz" de Tolstoi nos apresentou muitos heróis que possuem as melhores qualidades humanas, fanáticos nobres, decididos e de bom coração, de elevados ideais morais. E acima de tudo, estes incluem Pierre Bezukhoe e Andrei Bolkonsky. Cada um deles tem uma personalidade brilhante e possui traços de caráter individuais atraentes. Mas, ao mesmo tempo, eles têm muito em comum e ambos são a personificação do ideal de um autor - uma pessoa que é capaz de pensar profundamente e, como resultado, se desenvolve moral e espiritualmente, e realiza feitos verdadeiramente heróicos. . Ao retratar seus heróis, o autor não os embelezou nem os idealizou: dotou Pierre e Andrei de traços, vantagens e desvantagens contraditórios. À sua imagem, ele apresentou pessoas comuns capazes de serem fortes e fracas em determinados momentos de suas vidas, mas capazes de superar a luta interna e superar de forma independente as mentiras e a rotina, renascer espiritualmente e encontrar sua vocação na vida. Seus caminhos são diferentes, mas ao mesmo tempo têm muito em comum. E, em particular, a semelhança reside nas suas provações mentais, na luta. Pierre tem sua própria fraqueza de caráter, covardia, credulidade excessiva e impossibilidade ideológica. Andrei Bolkonsky tem orgulho, arrogância, ambição e aspirações ilusórias de glória. Pierre Bezukhov é um dos personagens centrais e mais atraentes do romance. Sua imagem, assim como a imagem de Andrei Bolkonsky, é retratada em constante dinâmica. O escritor se concentra na credulidade, bondade e sinceridade quase infantil dos pensamentos de seu herói, e a princípio Pierre é apresentado como um jovem confuso, passivo e absolutamente inativo. Pierre obviamente não se enquadra na falsa sociedade de bajuladores e carreiristas presentes no salão de Scherer. Além disso, Earless é indiferente ao dinheiro e ao luxo, é altruísta e, apesar de tudo, percebe a linha entre piadas inocentes e jogos perigosos que podem prejudicar a vida de alguém. Nos momentos decisivos da vida, a vontade forte de Pierre e os melhores lados de seu caráter aparecem, e então ele é capaz de muito. Quem poderia imaginar que Pierre Bezukhov, este homem brando e de vontade fraca, apareceria posteriormente como o organizador de uma sociedade secreta de “pessoas independentes e livres” e no futuro acusaria o czar de inação, criticaria duramente o sistema social, reação e Arakcheevismo e liderar grandes massas de pessoas? Assim como Pierre, Andrei Bolkonsky desde os primeiros versos se destaca da multidão geral de personagens do romance porque se sente desconfortável em um ambiente secular. Ele sente seu próprio propósito importante. Ele aparece como uma pessoa culta, educada e íntegra - um dos melhores representantes da nobre sociedade daquela época. Seu amor pelo trabalho e seu desejo por atividades úteis e ativas são especialmente impressionantes. Andrei está sobrecarregado por uma vida familiar tranquila e envolvido em assuntos públicos vazios, sua alma anseia por algo significativo, ele sonha com grandes façanhas, “com seu Toulon”, com glória. É com este propósito que Bolkonsky decide ir à guerra com Napoleão e explica a Pierre a razão da sua decisão com estas palavras: “A vida que levo aqui não é para mim”. Mas ele está destinado a se decepcionar com seu ídolo Napoleão, sobreviver à morte de sua esposa e milagrosamente permanecer vivo após a batalha e, além disso, experimentar o verdadeiro amor por Natasha e aceitar sua perda. Depois de tudo isso, Andrei perde a fé em si mesmo, para que mais tarde possa encontrar novamente o sentido da vida e animar o espírito. Encontrando-se novamente no centro dos acontecimentos militares, mas não mais em busca de glória e conquistas, Andrei muda externa e internamente. Defendendo sua família, Bolkonsky quer destruir o inimigo de todo o povo russo e se sente útil e necessário.

Assim, livres das mentiras devoradoras da sociedade secular e encontrando-se em difíceis condições militares, encontrando-se entre soldados russos comuns, Pierre e Andrei começam a sentir o sabor da vida e a encontrar paz de espírito. Tendo percorrido um difícil caminho de erros e de seus próprios delírios, esses dois heróis se encontram, mantendo sua essência natural e não sucumbindo à influência da sociedade. A mulher ideal para Tolstoi é a heroína do romance "Guerra e Paz" Natasha Rostova. Desde as primeiras linhas vemos o quanto o escritor é solidário com ela, que procurou mostrar sua amada heroína nos momentos mais brilhantes de sua vida. Natasha Rostova atrai imediatamente a atenção como uma natureza sincera e profundamente sensível, que contém as melhores qualidades humanas: amor à vida, bondade, sinceridade, ingenuidade, capacidade de auto-sacrifício e compaixão, capacidade de amar, aproveitar a vida e dar o seu amor e alegria para os outros. O autor admite que seu preferido não tem uma aparência impecável. No início ela é magra e frágil, parecendo um patinho feio, “uma menina de olhos escuros, boca grande, feia, mas vivaz”, e depois se torna uma mulher gordinha e um pouco despenteada. Mas Tolstoi convence os leitores de que a beleza do mármore de Helen Kuragina não é nada comparada à beleza, encanto natural e encanto de Natalya Rostova, cuja beleza reside na simplicidade, naturalidade, espontaneidade e feminilidade genuína. Sua pequena Natasha é “pólvora”, ela está sempre em movimento, cheia de vida, em um dia de nome ela realiza tanto que você fica surpreso - como isso é possível? Ela parece querer viver e sentir por todos, participar ativamente de tudo, e é exatamente assim que ela aparece no primeiro encontro. A autora observa que a inextirpável sede de vida de Natasha Rostova influenciou de alguma forma as pessoas que estavam ao seu lado. E como Natasha fica linda no primeiro baile da vida! Como ela é sincera em suas preocupações e sonhos, em sua esperança de ser apreciada! A heroína apaixonada impressiona ainda mais os leitores. Amar e ser amada é uma necessidade que ela precisa tanto quanto de ar. Apaixonada, ela se transforma, fica mais contida, atenciosa e séria. Além disso, vemos como o amor de Natasha influenciou Andrei Bolkonsky, que passava por uma grave crise de vida. Andrei pareceu acordar de um sonho, e a noite passada em Otradnoye desempenhou um papel importante em seu destino futuro. O mundo brilhante e poeticamente colorido de Natasha o ajuda a olhar para si mesmo, a sentir a vida de uma nova maneira e a mudar sua atitude em relação a muitas coisas. Mas mesmo em estado de amor, Natasha ainda é uma criança ingênua, cuja credulidade é insidiosamente usada por pessoas como Anatol e Helen Kuragin. Portanto, leva tempo para que uma jovem despreocupada e eternamente entusiasmada se transforme em uma verdadeira Natalya Rostova - uma filha dedicada e atenciosa, uma esposa amorosa e fiel, uma mãe carinhosa. E Natasha passa por muitas provas antes de se tornar verdadeiramente adulta e crescer espiritualmente: recebe a primeira lição cruel de sua vida, tendo aprendido a dor da traição, vivencia a perda de um ente querido e depois a morte de seu irmão. Um após o outro, os problemas recaem sobre a frágil garota, e parece que os fortes golpes do destino deveriam quebrá-la. Mas não, pelo contrário, são os infortúnios que despertam nela o amor pelas pessoas, pela vida. No clima dos acontecimentos de 1812, surgem novos traços da imagem interna da heroína: revelam-se a força de seu caráter, o sentimento de compaixão e ajuda mútua (na cena do envio dos feridos de Moscou, no cuidado de seus pais, etc.). Natasha fica ainda mais atraente no epílogo: é uma mãe maravilhosa de quatro filhos, uma esposa, dedicada ao marido em tudo e feliz com ele. Nada é mais importante para ela do que o lar e a família, e este é o melhor período de sua vida. Na minha opinião, na imagem de Natalya Rostova, Tolstoi incorporou os melhores traços da personagem feminina nacional.

Pierre Bezukhov e o Príncipe Andrei Bolkonsky são duas personificações do ideal de um autor (baseado no romance "Guerra e Paz" de L. Tolstoi)

Na literatura russa, talvez, não haja nenhuma obra que se compare a um romance épico.“Guerra e Paz” pelo significado dos problemas que levanta, pela expressividade artística da narrativa e pelo seu impacto educativo. Centenas de imagens humanas passam diante de nós, o destino de uns entra em contato com o destino de outros, mas cada um dos heróis é uma personalidade original e única. Assim, ao longo de todo o romance, as trajetórias de vida de Pierre Bezukhov e do príncipe Andrei Bolkonsky se cruzam. O escritor nos apresenta a eles já nas primeiras páginas - no salão de Anna Pavlovna Scherer. Eles são muito diferentes - o príncipe arrogante e ambicioso e o crédulo e obstinado Pierre, mas ao mesmo tempo ambos são a personificação do ideal do autor - uma pessoa que se esforça para compreender o sentido da vida, para determinar seu lugar neste mundo , passando pelo sofrimento moral no caminho do aperfeiçoamento espiritual . Os heróis têm que passar por muita coisa para finalmente encontrar harmonia em suas almas. Em primeiro lugar, eles tentam se livrar de falsas crenças e traços de caráter desagradáveis. E só depois de superarem suas fraquezas, tendo vivido muitas decepções causadas por confrontos com a realidade cruel, o Príncipe Andrei e Pierre adquirem o que, em sua opinião, é a verdade imutável, não sujeita à falsidade.

Tolstoi mostra ao leitor os mesmos fenômenos através dos olhos de seus heróis muito diferentes. Ambos têm um sentimento de admiração por Napoleão. Para Pierre Bezukhov, educado nas ideias do Iluminismo francês, Napoleão foi um “sucessor” forte e invencível da Revolução Francesa, que trouxe a tentação da liberdade burguesa. O príncipe Andrei incorporou em seus pensamentos sobre Bonaparte seus próprios sonhos de reconhecimento popular, glória e poder ilimitado. Mas ambos, diante de certas circunstâncias, desmascararam seu ídolo. Bolkonsky percebeu a insignificância tanto de seus próprios pensamentos ambiciosos quanto das ações do imperador francês, vendo o céu majestoso e sem limites, que lhe pareceu a maior revelação depois de ser ferido em Austerlitz: “Quão quieto, calmo e solene... tudo está vazio, tudo é engano, exceto este céu sem fim ", "...naquele momento Napoleão lhe parecia uma pessoa tão pequena e insignificante em comparação com o que estava acontecendo agora entre sua alma e este... céu..." . O Príncipe Andrei percebeu que a glória não deveria ser o objetivo principal da atividade humana, que existem outros ideais mais elevados. Pierre começou a odiar o comandante francês ao compreender o sofrimento do povo russo na injusta guerra de agressão de 1812. A comunicação com as pessoas comuns abriu novos valores para Bezukhov, um sentido diferente de vida, que consiste em bondade, compaixão, serviço às pessoas: “... vivi para mim mesmo e arruinei minha vida. .para outros, só agora eu entendo a felicidade da vida." Através da atitude de seus heróis favoritos para com Napoleão, o escritor expressa seus próprios pensamentos sobre esse estadista, que para Tolstoi era a personificação do “mal mundial”.

Não é por acaso que o escritor também submete seus heróis à prova de amor por Natasha Rostova - símbolo de beleza interior, pureza e espontaneidade.

Segundo Tolstoi, Natasha é a própria vida. E a evolução dos heróis teria sido imperfeita se eles não tivessem conhecido o amor por essa menina brilhante: onde “ela está... há toda felicidade, esperança, luz, a outra metade é tudo, onde ela não está, há; todo desânimo e escuridão...”. Natasha ajuda os heróis a descobrir novas e inexploradas profundezas de suas almas, a aprender o verdadeiro amor e o perdão. O príncipe Andrei e Pierre Bezukhov são a personificação do herói ideal de Tolstói, e Natasha tornou-se a heroína ideal, mas não idealizada, não apenas do romance, mas de toda uma geração.