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A força de “Guerra e Paz” reside justamente no facto de o escritor, incomparável em sensibilidade artística, apresentar a história social, moral, psicológica da época, recriar as experiências emocionais de diferentes povos da época, as suas aspirações espirituais. A. A. Fet, que frequentemente via Tolstoi naqueles anos, escreveu: “Lev Nikolaevich estava escrevendo Guerra e Paz; e eu, que o conheci em períodos de criatividade direta, o admirei constantemente, admirei sua sensibilidade e impressionabilidade, que poderia ser comparada a um grande e fino sino de vidro que soa ao menor choque.”

N. N. Strakhov observou corretamente que Tolstoi “capturou não características individuais, mas o todo - aquela atmosfera de vida que varia entre diferentes indivíduos e em diferentes estratos da sociedade”. Essa diferença de “atmosfera” é clara e plenamente revelada no romance - por exemplo, na propriedade do velho príncipe Bolkonsky, um general desgraçado da época de Suvorov, e do falido e hospitaleiro conde Rostov de Moscou; na burocrática São Petersburgo “franco-alemã” e na Moscou patriarcal “russa”. Esta é sempre uma diferença histórica e socialmente determinada.

O mais sensível dos contemporâneos de Tolstoi captou esse espírito da época, que, segundo P. V. Annenkov, “está incorporado nas páginas do romance, como o Vishnu indiano, fácil e livremente, inúmeras vezes”.

Outro crítico, P. Shchebalsky, escreveu em 1868, quando apenas metade do romance foi publicada: “As pessoas de 1805-1812 são quase as mesmas e agem quase nas mesmas condições que as pessoas da geração atual - só isso quase separa eles de nós, e isso, parece-nos, é claramente expresso pelo conde Tolstoi. Olhe ao seu redor e você não encontrará ao seu redor nem o tipo de hussardos, que foi criado na pessoa de Denisov, nem os proprietários de terras que iriam à falência tão bem-humorados quanto o conde Rostov (hoje em dia eles também estão indo à falência, mas no ao mesmo tempo, estão zangados), nem os viajantes, nem os maçons, nem o balbucio geral numa língua que é uma mistura de francês e Nizhny Novgorod.”

O próprio Tolstoi considerou o uso do francês na nobre sociedade russa do início do século XIX um sinal característico dos tempos. O artigo “Algumas palavras sobre o livro “Guerra e Paz”” fundamenta a legitimidade histórica e artística do fato de que nas obras russas não só os russos, mas também os franceses falam em parte em russo, em parte em francês. Sabe-se que em 1873, incluindo “Guerra e Paz” nas Obras Completas, Tolstoi substituiu todo o texto francês pelo russo. Essa substituição causou danos significativos ao sistema artístico do romance, privando-o de uma das características mais brilhantes que recriam a época e de um dos fortes meios de caracterização social e psicológica dos personagens de Tolstói. Posteriormente, o romance foi republicado na mesma edição, com diálogos em francês.

Tanto os contemporâneos quanto as gerações subsequentes de leitores ficaram impressionados com a amplitude da cobertura do material da vida e com a natureza épica abrangente da obra. Não admira que Tolstoi tenha dito que “queria confiscar tudo”. As censuras pela incompletude do quadro histórico afetaram apenas três pontos. I. S. Turgenev ficou surpreso porque todo o elemento dezembrista foi perdido; P.V. Annenkov descobriu que não havia plebeus que já tivessem se declarado naquela época; Os críticos radicais perguntaram-se por que os horrores da servidão não foram mostrados. Apenas a última censura pode ser considerada justa, e mesmo assim apenas parcialmente.

O movimento dezembrista não pôde ser mostrado, pois a narrativa se limita ao quadro histórico de 1805-1812, quando esse movimento ainda não existia. Avançando no epílogo para 1820, Tolstoi fala breve mas claramente do envolvimento de Pierre na organização dezembrista (aparentemente, a União do Bem-Estar), transmite as disputas políticas da época e, no sonho poético de Nikolsnka Bolkonsky, ele dá uma premonição do revolta de 14 de dezembro. O mesmo movimento social que precedeu o Dezembrismo no nosso país e é de facto característico do início do século XIX - a Maçonaria - é mostrado em Guerra e Paz com suficiente detalhe.

É característico que, em geral, a cultura nobre da época seja representada no romance principalmente pelas buscas mentais e morais da “minoria educada”. O mundo interior das pessoas daquela época foi recriado com detalhes incomparavelmente maiores do que a cultura da vida nobre, e não apenas em termos de salões e clubes aristocráticos, mas até mesmo de propriedades caras ao coração do autor. A vida teatral e os salões literários são mencionados de passagem, embora as memórias de contemporâneos (por exemplo, “Notas” de S. Zhikharev) tenham fornecido material abundante desse tipo. Dos escritores, apenas o editor do “Mensageiro Russo” S. Glinka, N. Karamzin com sua “Pobre Liza” e escritores de odes patrióticas são nomeados. Essa atenção aos temas pré-dezembristas refletia o mesmo pensamento popular que permeia o romance.

O romance “Guerra e Paz” está permeado pela ideia da grande importância da nobreza nos destinos da nação, na história da Rússia. Ao mesmo tempo, para o autor das Histórias de Sebastopol, “Manhã do Proprietário”, “Cossacos”, o critério para a verdade da cultura nobre e dos princípios morais era a atitude desta classe para com o povo, o grau de responsabilidade por a vida comum.

Ele não queria mostrar comerciantes e seminaristas, escreveu polemicamente em um dos rascunhos do prefácio do romance de Tolstoi, porque não estava interessado neles. Terminou, no entanto, com o facto de (ocasionalmente, é verdade, mas ainda assim) o comerciante Ferapontov ser mostrado a queimar a sua loja em Smolensk, e o comerciante reunido no Palácio Slobodsky, e o “seminarista dos seminaristas” Speransky.

Tolstoi retrata as famílias Rostov e Bolkonsky com grande simpatia, porque: são participantes de acontecimentos históricos, patriotas; eles não são atraídos pelo carreirismo e pelo lucro; eles estão próximos do povo russo. Características dos Rostov Bolkonskys 1. Geração mais velha....

“O profundo conhecimento dos movimentos secretos da vida psicológica e a pureza imediata do sentimento moral, que agora confere uma fisionomia especial às obras do conde Tolstoi, permanecerão sempre características essenciais de seu talento” (N.G. Chernyshevsky) Belo...

1867 L. M. Tolstoy concluiu o trabalho no romance que marcou época, “Guerra e Paz”. O autor observou que em “Guerra e Paz” ele “amava o pensamento do povo”, poetizando a simplicidade, a bondade e a moralidade do povo russo. Este “pensamento popular” de L. Tolstoi...

A ação do romance “Guerra e Paz” de L.N. Tolstoi começa em julho de 1805 no salão de Anna Pavlovna Scherer. Esta cena nos apresenta representantes da aristocracia da corte: Princesa Elizaveta Bolkonskaya, Príncipe Vasily Kuragin, seus filhos - sem alma...

Houve um debate acirrado sobre o significado do título do romance Guerra e Paz de Tolstoi. Agora parece que todos chegaram a interpretações mais ou menos definidas.

Antítese no sentido amplo da palavra

Na verdade, se você ler apenas o título do romance, o contraste mais simples chama imediatamente a sua atenção: uma vida pacífica e calma e batalhas militares, que ocupam um lugar muito significativo na obra. O significado do título “Guerra e Paz” está, por assim dizer, na superfície. Vamos considerar este lado da questão. Dos quatro volumes do romance, apenas o segundo cobre uma vida exclusivamente pacífica. Nos restantes volumes, a guerra é intercalada com descrições de episódios da vida de vários setores da sociedade. Não foi à toa que o próprio conde, chamando seu épico em francês, escreveu apenas La guerre et la paix, que é traduzido sem interpretação adicional: “guerra é guerra, e paz é apenas vida cotidiana”. Há razões para pensar que o autor considerou o significado do título “Guerra e Paz” sem subtexto adicional. No entanto, está embutido nele.

Disputas antigas

Antes da reforma da língua russa, a palavra “paz” era escrita e interpretada de duas maneiras. Eram “mir” e “mir” até i, que em cirílico era chamado de “e”, e izhitsa, que era escrito como “e”. Essas palavras diferiam em significado. “Mir” é uma época sem eventos militares, e a segunda opção significava o universo, o globo, a sociedade. A ortografia poderia facilmente mudar o significado do título “Guerra e Paz”. Funcionários do principal Instituto de Língua Russa do país descobriram que a grafia antiga, que aparecia em uma única publicação rara, nada mais era do que um erro de digitação. Também foi encontrado um erro de digitação em um documento comercial que chamou a atenção de alguns comentaristas. Mas o autor escreveu apenas “paz” em suas cartas. Como surgiu o título do romance ainda não foi estabelecido de forma confiável. Novamente nos referiremos ao nosso principal instituto, no qual os linguistas não estabeleceram analogias exatas.

Problemas do romance

Que questões são abordadas no romance?

• Sociedade nobre.
• Vida privada.
• Problemas do povo.

E todos eles estão de alguma forma ligados às guerras e à vida pacífica, o que reflete o significado do nome “Guerra e Paz”. A técnica artística do autor é a oposição. Na 1ª parte do primeiro volume, o leitor acaba de mergulhar na vida de São Petersburgo e Moscou, quando a 2ª parte o leva imediatamente à Áustria, onde estão em andamento os preparativos para a Batalha de Shengraben. A terceira parte do primeiro volume mistura a vida de Bezukhov em São Petersburgo, a viagem do príncipe Vasily com Anatoly aos Bolkonskys e a batalha de Austerlitz.

Contrastes da sociedade

A nobreza russa é uma camada única. Na Rússia, o campesinato o via como estrangeiro: falavam francês, seus costumes e modo de vida eram diferentes dos russos. Na Europa, pelo contrário, eram vistos como “ursos russos”. Eles eram estranhos em qualquer país.

No seu país natal, podiam sempre esperar uma revolta camponesa. Aqui está outro contraste na sociedade que reflete o significado do título do romance “Guerra e Paz”. Como exemplo, vamos citar um episódio do terceiro volume, parte 2. Quando os franceses abordaram Bogucharov, os homens não quiseram deixar a princesa Marya ir a Moscou. Só a intervenção de N. Rostov, que por acaso passou com uma esquadra, salvou a princesa e pacificou os camponeses. Para Tolstoi, tempos de guerra e tempos de paz estão interligados, como é o caso da vida moderna.

Movimento de oeste para leste

O autor descreve duas guerras. Um é estranho ao russo, que não entende o seu significado, mas luta contra o inimigo, como ordenam seus superiores, sem se poupar, mesmo sem o uniforme necessário. A segunda é clara e natural: defender a Pátria e lutar pelas suas famílias, por uma vida pacífica na sua terra natal. Isto também é indicado pelo significado do título do romance “Guerra e Paz”. Neste contexto, revelam-se as qualidades opostas e antagônicas de Napoleão e Kutuzov, e o papel do indivíduo na história é esclarecido.

O epílogo do romance diz muito sobre isso. Compara imperadores, comandantes, generais e também analisa questões de vontade e necessidade, gênio e acaso.

Contraste entre batalhas e vida pacífica

Em geral, L. Tolstoy divide a paz e a guerra em duas partes polares. A guerra, que preenche completamente a história da humanidade, é nojenta e antinatural. Causa ódio e hostilidade nas pessoas e traz destruição e morte.

Paz é felicidade e alegria, liberdade e naturalidade, trabalho em benefício da sociedade e do indivíduo. Cada episódio do romance é uma canção sobre as alegrias da vida pacífica e uma condenação da guerra como atributo indispensável da vida humana. Esta oposição é o significado do título do romance épico “Guerra e Paz”. O mundo, não só no romance, mas também na vida, nega a guerra. A inovação de L. Tolstoi, que participou nas batalhas de Sebastopol, reside no facto de ter mostrado não o seu heroísmo, mas o reverso - quotidiano, genuíno, testando toda a força espiritual de uma pessoa.

Sociedade nobre, seus contrastes

Os nobres não formam uma massa única e coesa. São Petersburgo, a alta sociedade, despreza os moscovitas de mente fechada e bem-humorados. O salão Scherer, a casa Rostov e o único e intelectual Bogucharovo, que se destaca por completo, são mundos tão diferentes que estarão sempre separados por um abismo.

O significado do título “Guerra e Paz”: ensaio

L. Tolstoi dedicou seis anos de sua vida (1863 - 1869) a escrever um romance épico, do qual mais tarde falou com desdém. Mas apreciamos esta obra-prima por abrir o mais amplo panorama da vida, que inclui tudo o que rodeia uma pessoa dia após dia.

A principal técnica que vemos em todos os episódios é a antítese. Todo o romance, até mesmo a descrição da vida pacífica, é construído sobre contrastes: o salão cerimonial de A. Scherer e o frio estilo familiar de Lisa e Andrei Bolkonsky, a calorosa família patriarcal dos Rostovs e a rica vida intelectual em Abandonado por Deus Bogucharovo, a existência miserável e tranquila da adorada família de Dolokhov e sua vida externa, vazia e espalhafatosa de aventureiro, os encontros desnecessários de Pierre com maçons que não fazem perguntas profundas sobre a reconstrução da vida, como Bezukhov.

A guerra também tem lados polares. A campanha estrangeira de 1805-1806, sem sentido para soldados e oficiais russos, e o terrível ano 12, quando, em retirada, tiveram que travar uma batalha sangrenta perto de Borodino e render Moscou, e então, tendo libertado sua terra natal, expulsar o inimigo através Europa para Paris, deixando-o íntegro.

Uma coligação que se formou depois da guerra, quando todos os países se uniram contra a Rússia, temendo o seu poder inesperado.

L. N. Tolstoy (“Guerra e Paz”) investiu uma quantidade infinita de seu raciocínio filosófico no romance épico. O significado do nome não é passível de interpretação inequívoca.

É multidimensional e multifacetado, como a própria vida que nos rodeia. Este romance foi e será relevante em todos os momentos e não só para os russos, que o compreendem mais profundamente, mas também para os estrangeiros que o recorrem continuamente, fazendo longas-metragens.

O que significa o título do romance "Guerra e Paz"?

O romance “Guerra e Paz” foi inicialmente concebido por Tolstoi como uma história sobre os dezembristas. O autor queria falar sobre essas pessoas maravilhosas e suas famílias.

Mas não apenas falar sobre o que aconteceu em dezembro de 1825 na Rússia, mas mostrar como os participantes desses eventos chegaram até eles, o que levou os dezembristas a se revoltarem contra o czar. O resultado do estudo de Tolstoi sobre esses eventos históricos foi o romance “Guerra e Paz”, que fala sobre o nascimento do movimento dezembrista tendo como pano de fundo a Guerra de 1812.

Qual é o significado de Guerra e Paz de Tolstoi? Será apenas para transmitir ao leitor os estados de espírito e aspirações das pessoas para quem o destino da Rússia foi importante após a guerra contra Napoleão? Ou será para mostrar mais uma vez que “a guerra... é um acontecimento contrário à razão humana e a toda a natureza humana”? Ou talvez Tolstoi quisesse enfatizar que nossa vida consiste em contrastes entre guerra e paz, maldade e honra, mal e bem.

Agora só podemos adivinhar por que o autor deu esse nome ao seu trabalho e qual é o significado do título “Guerra e Paz”. Mas, lendo e relendo a obra, você está mais uma vez convencido de que toda a narrativa nela contida é construída na luta dos opostos.

Contrastes do romance

Na obra, o leitor se depara constantemente com a oposição de diversos conceitos, personagens e destinos.

O que é guerra? E é sempre acompanhado pela morte de centenas e milhares de pessoas? Afinal, existem guerras silenciosas e sem derramamento de sangue, invisíveis para muitos, mas não menos significativas para uma pessoa específica. Às vezes acontece até que essa pessoa não tem consciência de que estão ocorrendo operações militares ao seu redor.

Por exemplo, enquanto Pierre tentava descobrir como se comportar corretamente com seu pai moribundo, na mesma casa houve uma guerra entre o príncipe Vasily e Anna Mikhailovna Drubetskaya. Anna Mikhailovna “lutou” ao lado de Pierre apenas porque era benéfico para ela, mas ainda assim, em grande parte graças a ela, Pierre tornou-se o conde Pyotr Kirillovich Bezukhov.

Nessa “batalha” pela pasta com o testamento, ficou decidido se Pierre seria desconhecido, inútil, um bastardo jogado ao mar do navio da vida, ou se tornaria um herdeiro rico, um conde e um noivo invejável. Na verdade, foi aqui que foi decidido se Pierre Bezukhov poderia eventualmente se tornar o que se tornou no final do romance? Talvez se ele tivesse que sobreviver do pão à água, as prioridades de sua vida seriam completamente diferentes.

Lendo essas linhas, você sente claramente o desprezo com que Tolstoi trata as “ações militares” do Príncipe Vasily e Anna Mikhailovna. E ao mesmo tempo, pode-se sentir uma ironia bem-humorada em relação a Pierre, que está absolutamente inadaptado à vida. O que é isto senão o contraste entre a “guerra” da maldade e a “paz” da ingenuidade bem-humorada?

O que é “mundo” no romance de Tolstoi? O mundo é o universo romântico da jovem Natasha Rostova, a boa índole de Pierre, a religiosidade e gentileza da princesa Marya. Até o velho Príncipe Bolkonsky, com seu arranjo de vida paramilitar e irritante para com seu filho e filha, está do lado da “paz” do autor.

Afinal, em seu “mundo” reina a decência, a honestidade, a dignidade, a naturalidade - todas aquelas qualidades que Tolstoi confere aos seus heróis favoritos. Estes são os Bolkonskys e Rostovs, e Pierre Bezukhov, e Marya Dmitrievna, e até mesmo Kutuzov e Bagration. Apesar de os leitores encontrarem Kutuzov apenas nos campos de batalha, ele é claramente um representante do “mundo” da bondade e da misericórdia, da sabedoria e da honra.

O que os soldados protegem na guerra quando lutam contra os invasores? Por que às vezes ocorrem situações completamente ilógicas, quando “um batalhão às vezes é mais forte que uma divisão”, como disse o príncipe Andrei? Porque quando defendem o seu país, os soldados estão a defender mais do que apenas o “espaço”. E Kutuzov, e Bolkonsky, e Dolokhov, e Denisov, e todos os soldados, milícias, guerrilheiros, todos eles lutam pelo mundo em que vivem seus parentes e amigos, onde seus filhos crescem, onde suas esposas e pais permanecem, por seus país. Isto é precisamente o que causa aquele “calor de patriotismo que estava em todas... as pessoas... e que explicava... por que todas essas pessoas estavam se preparando calma e aparentemente levianamente para a morte”.

O contraste, enfatizado pelo significado do título do romance “Guerra e Paz”, se manifesta em tudo. Guerras: a guerra de 1805, estranha e desnecessária ao povo russo, e a Guerra Popular Patriótica de 1812.

O confronto entre pessoas honestas e decentes - os Rostovs, Bolkonskys, Pierre Bezukhov - e os “drones”, como Tolstoi os chamou - os Drubetskys, Kuragins, Berg, Zherkov, é nitidamente revelado.

Mesmo dentro de cada círculo há contrastes: os Rostovs contrastam com os Bolkonskys. A nobre, amigável, embora falida família Rostov - para o rico, mas ao mesmo tempo solitário e sem-teto, Pierre.

Um contraste muito vívido entre Kutuzov, calmo, sábio, natural no cansaço da vida, um velho guerreiro e um Napoleão narcisista e decorativamente pomposo.

São os contrastes sobre os quais se constrói o enredo do romance que capturam e conduzem o leitor ao longo de toda a narrativa.

Conclusão

No meu ensaio “O significado do título do romance “Guerra e Paz”” queria falar sobre esses conceitos contrastantes. Sobre a incrível compreensão de Tolstoi da psicologia humana, sua capacidade de construir logicamente a história do desenvolvimento de muitas personalidades ao longo de uma narrativa tão longa. Lev Nikolaevich conta a história do estado russo não apenas como historiador-cientista, o leitor parece viver a vida junto com os personagens. E gradualmente ele encontra respostas para questões eternas sobre o amor e a verdade.

Teste de trabalho

Em 26 de agosto de 1856, dia de sua coroação, Alexandre II emitiu o Manifesto Supremo, que previa anistia para todos os dezembristas. No mesmo ano, aparentemente impressionado com o acontecimento, Leão Tolstói decidiu escrever um romance sobre o retorno do dezembrista do exílio. No entanto, ele não começou a implementar o seu plano imediatamente, mas apenas quatro anos depois, em 1860.

Tolstoi informa o editor de muitas notas dezembristas, Alexander Herzen, sobre o início de seu trabalho em uma carta de Bruxelas datada de 14 de março de 1861:

« ...você não pode imaginar o quanto estou interessado em todas as informações sobre os dezembristas da Polar Star. Há cerca de quatro meses comecei um romance, cujo herói deveria ser o retorno do dezembrista. Eu queria falar com você sobre isso, mas nunca tive tempo eu".

Na mesma carta ele dá uma descrição do personagem principal:

“Meu dezembrista deveria ser um entusiasta, um místico, um cristão, retornando à Rússia em 1956 com sua esposa, filho e filha e experimentando sua visão estrita e um tanto ideal da nova Rússia.<…>Turgenev, para quem li o início, gostou dos primeiros capítulos.”

Em 1861, três capítulos foram escritos nos quais o dezembrista Pyotr Ivanovich Labazov foi realmente trazido à tona, retornando com sua esposa Natalya Nikolaevna, filha Sonya e filho Sergei do exílio siberiano para Moscou. No entanto, apesar da avaliação lisonjeira de Turgenev, o romance “Os Decembristas” não avançou além destes capítulos.

Quanto mais longe ele vai, mais amadurece em Tolstoi o desejo de pintar uma tela em grande escala. " O tipo épico se torna natural para mim", anota em seu diário em 3 de janeiro de 1863. Gradualmente, o conceito original dos “dezembristas” se expande e se aprofunda. Tolstoi chega à conclusão de que começar o romance a partir de 1856 não é totalmente correto - é necessário incluir o próprio ano do levante dezembrista na narrativa. Num dos rascunhos do prefácio de Guerra e Paz, ele escreve: “Involuntariamente mudei do presente para 1825, a era das ilusões e infortúnios do meu herói”. Criativamente, esta “transição para 1825” não foi expressa em nada; pelo menos nos documentos de Tolstoi não há nada relacionado com esta fase do trabalho. Aparentemente, o escritor realmente não se deteve nessa ideia por muito tempo e logo voltou para 1812, sobre o qual escreveu no mesmo prefácio:

“Mas mesmo em 1825, meu herói já era um homem de família maduro. Para compreendê-lo, precisei voltar à época de sua juventude, e sua juventude coincidiu com a era gloriosa de 1812 para a Rússia. Outra vez abandonei o que havia começado e comecei a escrever a partir de 1812, cujo cheiro e som ainda nos são audíveis e queridos, mas que agora está tão distante de nós que podemos pensar nisso com calma.”

Em meados de 1863, a busca de Tolstoi resultou na ideia do romance “Três Tempos” - em suas próprias palavras, uma obra “da época das décadas de 1810 e 20”. O escritor pretende conduzir consistentemente seu herói através da Guerra Patriótica, da revolta na Praça do Senado e mostrar seu retorno do exílio na Sibéria. Com o tempo, o plano original mudou cada vez mais. Por exemplo, no sétimo esboço (eram quinze no total), o tempo de ação muda para 1805, embora o plano inicial incluísse 1811. Em Tolstoi lemos:

“Tive vergonha de escrever sobre o nosso triunfo na luta contra a França de Bonaparte sem descrever os nossos fracassos e a nossa vergonha.<…>Se a razão do nosso triunfo não foi acidental, mas reside na essência do caráter do povo e das tropas russas, então esse caráter deveria ter sido expresso ainda mais claramente na era de fracassos e derrotas. Assim, tendo regressado de 1856 a 1805, de agora em diante pretendo levar não uma, mas muitas das minhas heroínas e heróis através dos acontecimentos históricos de 1805, 1807, 1812, 1825 e 1856.”

No entanto, este ambicioso plano também é logo revisto: na décima segunda versão do início, o prazo é definido de forma bastante clara e reduzido a nove anos - de 1805 a 1814. Tolstoi não planeja mais descrever o destino de um dezembrista, essa ideia ficou em segundo plano e, como o próprio escritor admitiu, “jovens e velhos, homens e mulheres daquela época” vieram para o primeiro plano, ou seja, o mesmo " pensamento popular».

No entanto, seria incorrecto dizer que o conceito de “Guerra e Paz” não tinha mais nada em comum com “Os Decembristas”. Na mesma décima segunda versão do início há a seguinte descrição de Pierre:

“Aqueles que conheceram o príncipe Pyotr Kirillovich B. no início do reinado de Alexandre II, na década de 1850, quando Pyotr Kirillich retornou da Sibéria velho, branco como um harrier, seria difícil imaginá-lo como o despreocupado, jovem estúpido e extravagante que foi no início do reinado de Alexandre I, logo após sua chegada do exterior, onde, a pedido de seu pai, completou seus estudos.”

Esta passagem atesta a continuidade direta entre o romance criado e a obra sobre o dezembrista, iniciada em 1860. Além disso, afirma claramente que este dezembrista era o mesmo Pierre Bezukhov. E embora Tolstoi já tivesse abandonado a ideia de trazer a ação do romance para 1856, ele ainda pretendia manter uma conexão direta com o plano original.

Na versão final de Guerra e Paz, Tolstoi abandona essa ideia e disfarça cuidadosamente todos os indícios sobre o futuro de Pierre. É interessante que foi precisamente isso que serviu de motivo para os contemporâneos censurar o escritor pela incompletude do quadro histórico. Em particular, Ivan Sergeevich Turgenev ficou muito surpreso com o fato de todo o elemento dezembrista ter sido omitido do romance. Essas afirmações não são totalmente justas. Em primeiro lugar, em 1805-1812 o movimento dezembrista ainda não existia, portanto, não poderia ser refletido no romance. Mas, ao mesmo tempo, conta em detalhes sobre o movimento maçônico, ao qual, como se sabe, pertenceram muitos dos futuros dezembristas. No epílogo, que se passa em 1820, o escritor dá indicações diretas sobre o destino futuro de seus heróis: ele fala de forma breve, mas clara, do envolvimento de Pierre na organização dezembrista (aparentemente, a União do Bem-Estar), e no sonho poético de Nikolenka Bolkonsky, uma revolta é percebida em 14 de dezembro.

Depois de concluída Guerra e Paz, Tolstoi, no entanto, não abandonou o plano de escrever um romance sobre os dezembristas, sobre pessoas que, segundo a sua definição, eram “ tudo está classificado - como se um ímã tivesse passado sobre a camada superior de uma pilha de lixo com limalha de ferro e o ímã os puxasse para fora" Ele volta ao tema dez anos depois, em 1877, após a publicação de Anna Karenina, e planeja escrever um romance sobre um dezembrista que aprende a vida camponesa no exílio. Nos anos seguintes, Tolstoi reuniu-se ativamente com os participantes diretos dos acontecimentos de 1825, seus parentes, leu memórias, cartas e diários. Essa atividade em grande escala atrai a atenção: os editores de “Antiguidade Russa”, “Boletim da Europa”, “Novo Tempo”, “Slovo” escrevem cartas a Tolstoi e se oferecem para publicar capítulos da obra com eles. É interessante que o futuro romance “Os Decembristas” não tenha sido apenas associado por muitos a “Guerra e Paz”, mas foi até pensado como uma continuação direta do épico. Por exemplo, Mikhail Stasyulevich escreve:

“...Eu, junto com todos os demais, baseado, porém, em boatos, esperávamos em breve ter o grande prazer de ler seu novo romance, que, como diziam, serviria como continuação de Guerra e Paz.”

Porém, desta vez o romance, apesar do enorme trabalho de pesquisa realizado, permaneceu inacabado. Por que? Existem vários motivos. A primeira, externa, que pode ser chamada de razão, foi que Tolstoi não teve permissão para se familiarizar com o verdadeiro arquivo investigativo sobre os dezembristas. Isso aparentemente esfriou muito seu entusiasmo. A segunda, interna, como o próprio escritor admitiu, decorreu do que não encontrou neste tópico “interesse universal”: “Toda essa história não tinha raízes”. A redação é muito vaga. As informações que podem ser encontradas com a condessa Alexandra Andreevna Tolstoy e Sofia Andreevna Tolstoy ajudarão você a entendê-las.

A primeira lembrou que quando perguntou por que Lev Nikolaevich não deu continuidade ao romance, ele respondeu: “ Porque descobri que quase todos os dezembristas eram franceses" Sofya Andreevna Tolstaya também escreve sobre isso:

“Mas de repente Lev Nikolaevich ficou desiludido com esta época. Ele argumentou que o motim de dezembro foi o resultado da influência da aristocracia francesa, a maioria dos quais emigrou para a Rússia após a Revolução Francesa. Mais tarde, ela educou toda a aristocracia russa como tutores. Isto explica por que muitos dos dezembristas eram católicos. Se tudo isso fosse enxertado e não criado em solo puramente russo, Lev Nikolaevich não poderia simpatizar com isso.”

A mesma ideia aparece numa carta de Vladimir Stasov, que em 1879 perguntou a Tolstoi:

“Tivemos uma centena de rumores ridículos de que você abandonou os dezembristas porque de repente viu que toda a sociedade russa não era russa, mas francesa?!”

De uma forma ou de outra, o tema do Decembrismo ficará esquecido pelo escritor por 25 anos.

Tolstoi voltará mais uma vez à história dos dezembristas já em 1903-1904, em conexão com a ideia de escrever um romance sobre Nicolau I. Mas, como os anteriores, este plano também permanecerá por cumprir.