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A. Pushkin "Eugene Onegin" "a enciclopédia da vida russa." Isso está relacionado, é claro, com o fato de que nem uma única literatura russa pode ser comparada a um romance imortal em verso em termos da amplitude de cobertura da realidade contemporânea para o escritor. Pushkin descreve sua época, observando tudo o que era essencial para a vida de uma geração: o modo de vida e os costumes das pessoas, o estado de suas almas, tendências populares filosóficas, políticas e econômicas, paixões literárias, modas e assim por diante.

Ao longo da ação do romance e em digressões líricas, o poeta mostra todos os estratos da sociedade russa, incluindo a alta sociedade de São Petersburgo, a nobre Moscou e a nobreza local.

Petersburgo naquela época era um verdadeiro centro da vida cultural e política, um lugar onde vivia o melhor povo da Rússia. Lá “Fonvizin, amigo da liberdade, brilhou”, Princess e Istomin conquistaram o público. Ele conhecia e amava São Petersburgo bem e, portanto, é preciso em suas descrições, não esquecendo nem "sobre o sal da raiva mundana", nem "tolos necessários", "pessoas engomadas e atrevidas" e assim por diante.

Petersburgo é orientada para a vida ocidental, e isso se manifesta na moda e no repertório de teatros e na abundância de "palavras estrangeiras". nobre em São Petersburgo de manhã à noite está cheio de entretenimento, mas ao mesmo tempo "monótono e variegado." Apesar de todo o seu amor pela capital do norte, Pushkin não pode deixar de notar que é a influência da mais alta sociedade de Petersburgo, o sistema de educação e educação adotado nela e o modo de vida que deixa uma marca indelével na consciência de uma pessoa, tornando-o vazio e sem valor, ou prematuramente decepcionado com a vida. O protagonista do romance, Eugene, é, claro, um morador da capital, embora esteja um passo acima da sociedade secular.

Descrevendo a nobreza moscovita, Pushkin costuma ser sarcástico: nas salas de estar, ele percebe "tolices vulgares incoerentes" e com tristeza observa que, nas conversas das pessoas que Tatyana encontra na sala, "os pensamentos não explodem o dia todo".
A Rússia, contemporânea ao poeta, é um país da Rússia, e Pushkin enfatiza isso com um jogo de palavras na epígrafe do segundo capítulo. É provavelmente por isso que a galeria de personagens da nobreza local no romance é a mais representativa. Os nobres locais vivem uma vida cuja rotina foi estabelecida de uma vez por todas, muitos anos atrás. Nos aposentos de seu tio Onegin encontra "o calendário do oitavo ano", porque "o velho, tendo muito o que fazer, não olhou para outros livros." Nada acontece na vida deles, um dia é igual ao outro. Difere de outros proprietários de terras, talvez, apenas de Lensky, "com uma alma vinda de Göttingen", e apenas porque Vladimir recebeu sua educação na Alemanha. No entanto, Pushkin prevê que, se Lensky não tivesse morrido em um duelo, ele poderia repetir a vida do velho Larin ou do tio Onegin em vinte anos:

Eu realmente conheceria a vida,
Ele teve gota aos quarenta anos.
Bebeu, comeu, perdeu, engordou, adoeceu
E finalmente na minha cama
B morreu no meio de crianças,
Mulheres chorando e médicos.

Com ironia, Pushkin também descreve a sociedade secular da aldeia reunida na casa dos Larin. Não é por acaso que o autor dá a alguns dos convidados os nomes dos personagens das peças de Fonvizin. A nobreza provinciana é em muitos aspectos engraçada, ridícula e lamentável e a gama de seus interesses vitais. A vida na aldeia dispõe, segundo Pushkin, de passar do mundo dos sonhos românticos ao mundo das preocupações do dia a dia. Mas não é por acaso que é entre a nobreza local que aparece o "doce ideal" de Pushkin - Tatyana Larina, em cuja criação e educação as tradições do ensino superior e da cultura popular se combinam. É a nobreza local que vive perto do povo e, portanto, a ideia de renascimento provavelmente está nela.

Agência Federal de Educação

Saratov State University

Trabalho do curso

sobre o tema:

Vida e interior no romance

"Eugene Onegin»

Concluído: aluno do 2º ano da faculdade

IFiZh, especialidade:

"Jornalismo",

Verificado:

Saratov 2009

Introdução

1.

2. O cotidiano na representação de imagens dos personagens principais do romance “Eugene

Onegin "

3. Interior com imagens dos personagens principais do romance "Eugene Onegin"

Conclusão

Lista de literatura e fontes.

Introdução

O romance "Eugene Onegin" é a obra mais significativa em termos de volume, cobertura de eventos da vida, diversidade de temas e ideias de Alexander Pushkin. Nem toda enciclopédia real oferece um quadro tão lacônico e ao mesmo tempo completo da época: sobre ideais, morais e paixões, sobre a vida dos representantes de todas as classes, que Eugene Onegin dá sobre sua época.

Mas, retratando a vida russa com um alcance sem precedentes, verdadeiramente enciclopédico, o autor, em primeiro lugar, cria uma obra de arte, que se baseia no interesse por uma pessoa. Cada pessoa é caracterizada não apenas por características pessoais, tais como - o nível de desenvolvimento intelectual, caráter, aparência, mas também o ambiente em que ela existe, sua casa, as coisas ao seu redor. Ao mesmo tempo, na medida em que uma pessoa influencia a formação de seu ambiente, sua consciência e modo de vida também são um “produto” do ambiente. Portanto, o artista, ao criar a imagem do herói da obra, descreve não só a própria pessoa, sua relação com o mundo das pessoas, mas também dá uma descrição de sua casa, dos lugares em que acontece, revela o estilo de vida do herói. , considerando seus hábitos, comportamento na vida cotidiana, sua interação com a natureza do mundo.

Essa técnica na literatura assume uma forma artística especial e, quanto mais profundamente pudermos estudar as características dessa forma, mais plenamente o conteúdo da imagem humana nos será revelado. Tudo isso se aplica plenamente ao romance de A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Sem dúvida, o lugar principal no romance é ocupado pela descrição da vida do protagonista - um jovem nobre metropolitano Eugene Onegin. Descrevendo um dia comum de Onegin, detendo-se nos detalhes da vida cotidiana e do interior, fazendo esboços da aparência externa dos heróis e, mesmo fazendo digressões sobre temas gastronômicos, o autor, no decorrer do enredo do romance, dá a leitor uma imagem completa do ambiente em que o personagem dos heróis foi formado, seu estado espiritual.

A ligação indissociável de uma pessoa com a vida cotidiana, o modo de vida dela ocupa um lugar significativo em muitas obras literárias. Vida e interior na literatura é a compreensão da “linguagem” do meio e do modo de vida de uma pessoa por meio de uma palavra figurativa.

O objetivo deste trabalho é considerar a descrição da vida cotidiana e interior como uma forma artística de representar os personagens principais do romance de A.S. "Eugene Onegin" de Pushkin. De acordo com o objetivo, foram identificadas as seguintes tarefas:

Estudar o papel da descrição da vida quotidiana e interior na caracterização do herói da obra, na criação do ambiente necessário à concretização da intenção do autor;

Explore as características e originalidade estética da descrição da vida e do interior do romance;

Considere a descrição da vida cotidiana e do interior como uma forma artística de representar os personagens principais do romance "Eugene Onegin".

1. A vida e o interior como forma de arte da imagem de uma pessoa

Desde o início, "Eugene Onegin" foi concebido por Pushkin como um amplo quadro histórico, como uma recriação artística de uma época histórica. Esta é uma das obras mais inesgotáveis ​​e profundas da literatura russa, o que é confirmado por um grande número de estudos de estudiosos literários modernos dedicados à forma, gênero do romance em verso, a essência do conceito e sua personificação, o ideológico , problemas estéticos, morais e filosóficos do romance.

Esta pesquisa foi iniciada pelas obras críticas dos séculos XIX e XX. A obra crítica mais significativa e fundamental é a obra de Belinsky, que é um ciclo de 11 artigos sob o título geral "As Obras de Alexander Pushkin" (1843-1846).

Uma história interessante de comentar sobre o romance "Eugene Onegin". Afinal, assim que o romance de Pushkin cruzou seu tempo e se tornou propriedade de um novo ambiente de leitura, muito nele exigia explicações adicionais. No século 20, as primeiras edições pós-revolucionárias das obras de Pushkin geralmente se recusavam a comentar sobre Eugene Onegin. Surgiram edições separadas de "Eugene Onegin", com breves comentários do G.O. Vinokura e B.O. Tomashevsky e projetado principalmente para uma ampla gama de leitores.

Em 1932, um novo comentário foi criado por N.L. Brodsky, que escreveu no prefácio à terceira edição, afirmando que surgiu a tarefa de traçar o tempo que determinou o destino e a psicologia dos protagonistas do romance, para revelar o círculo de ideias do próprio autor em uma realidade em constante mudança .

Em 1978, "Eugene Onegin" foi publicado com comentários de A.E. Tarkhova.

Um dos eventos mais significativos na interpretação moderna de Eugene Onegin foi a publicação em 1980. Comentário de Yu, M. Lotman. Para o livro "Eugene Onegin". O comentário "incluiu" Ensaio sobre a vida da nobreza da era Onegin "- um guia valioso no estudo não apenas de" Eugene Onegin ", mas de toda a literatura russa da era Pushkin.

Yu.M. Lotman expressa uma ideia interessante sobre a imagem espacial do mundo criada por cada um, incluindo a cultura russa. “A relação entre o homem e a imagem espacial do mundo é complexa”, escreve a pesquisadora. “Por um lado, esta imagem é criada por uma pessoa, por outro, forma ativamente uma pessoa imersa nela.”

O desejo do artista de criar obras de arte é baseado no interesse por uma pessoa. Mas cada pessoa é uma personalidade, caráter, individualidade e uma aparência única inerente especial, e o ambiente em que ela existe, e sua casa, e o mundo das coisas ao seu redor, e muito mais ... Caminhando pela vida, um pessoa interage consigo mesma, com pessoas próximas e distantes dela, com o tempo, com a natureza ... E, portanto, criando uma imagem de uma pessoa na arte, o artista parece olhá-la de diferentes ângulos, recriando-a e descrevendo-a em. jeitos diferentes. Em uma pessoa, o artista está interessado em tudo - seu rosto e roupas, hábitos e pensamentos, sua casa e local de serviço, seus amigos e inimigos, sua relação com o mundo humano e o mundo natural. Na literatura, esse interesse assume uma forma artística especial, e quanto mais você estudar as características dessa forma, mais plenamente o conteúdo da imagem de uma pessoa na arte das palavras se abrirá para você, mais próximo o artista e sua visão de uma pessoa se tornará para você.

Na crítica literária, distinguem-se vários tipos de descrições artísticas, tais como: retrato, paisagem, habitação, bem como o quotidiano e o interior. Mas vamos enfatizar que tanto um como o outro, e o terceiro, a tarefa principal é justamente a imagem de uma pessoa. É importante lembrar que se tratam de descrições artísticas, e é a descrição que expressa a avaliação do autor.

A ligação indissociável de uma pessoa com a vida cotidiana, com o seu modo de vida sempre preocupou os artistas. Portanto, a vida cotidiana, no sentido mais amplo da palavra, recebe um lugar especial e honroso na literatura.

Vida e interior na literatura é a compreensão da “linguagem” do meio e do modo de vida de uma pessoa por meio de uma palavra figurativa.

Muitas vezes, o conhecimento de uma pessoa começa com uma descrição de seu habitat, seu modo de vida. Na literatura, muitas vezes ocorre uma situação em que, por meio de uma descrição do modo de vida, o autor busca revelar o mundo interior do herói da obra, seu personagem.

O cotidiano, como forma de vida, é um conjunto de conexões e relações para atender às necessidades materiais de uma pessoa e garantir seu conforto mental no cotidiano. Realização das aspirações espirituais do herói, revelando a sua posição de vida, no quadro das capacidades materiais e do estatuto social.

Às vezes, a descrição de cenas do cotidiano pode desempenhar uma função mais complexa, simbólica, multivalorada, tornando-se o ponto de partida das ideias do autor, incorporando as visões filosóficas do autor sobre o mundo e o homem.

O interior de uma obra literária é uma espécie de descrição artística do estado interno de uma casa ou de um lugar em que o herói da obra está constantemente localizado, por aqueles lados que o representam na visão do autor e permitem o mais vívido revelar a imagem do personagem descrito.

Esta técnica artística é um dos meios mais importantes de caracterizar um herói literário. Criando o interior da morada do herói, o autor penetra nas profundezas da alma humana, porque a nossa morada é um "modelo" materializado do nosso "eu" interior.

A descrição do interior é um dos meios mais importantes para revelar a intenção do autor, que obedece tanto aos requisitos da direção ou gênero literário, quanto aos objetivos do autor: revelar o estado do herói, se opor ao mundo que o cerca. às crenças humanas, para estabelecer conexões composicionais entre os elementos da obra, etc.

O lugar de descrição da vida cotidiana e interior na composição de uma obra literária é extremamente importante e diverso:

A familiaridade do leitor com o herói da obra pode começar pela descrição do interior;

A descrição do interior e do modo de vida pode ser monolítica, quando o autor dá todas as suas características de uma só vez, como um único "bloco", e "rasgado", em que os detalhes descritos ficam "espalhados" ao longo do texto;

Detalhes separados do dia a dia podem ser descritos pelo autor ou alguém dos personagens;

O romance "Eugene Onegin", escrito por Pushkin no período 1823-1831, segundo Belinsky, é "uma obra sincera do autor, um filho amado de sua fantasia". Na verdade, este trabalho, ao qual Pushkin dedicou mais tempo do que qualquer outro, é um dos mais maduros. Sem falar que o romance se destaca pelo grande interesse histórico, é um raro exemplo do ponto de vista artístico; escrito em poesia harmoniosa e graciosa, contém uma série de pinturas altamente poéticas, ilustradas com descrições artísticas da natureza e do campo.
vida.

Depois de ler este romance, qualquer pessoa que nem mesmo tenha estado na Rússia pode formar uma compreensão correta de sua natureza e, em parte, da vida na aldeia. Todas as quatro temporadas encontraram em Eugene Onegin uma reprodução e, além disso, uma reprodução tão correspondente à realidade que, ao ler o romance, a mesma aparece na alma. sentimentos que são vividos ao contemplar diretamente a natureza.

Outono está chegando; tudo se acalma, a natureza parece congelar e a vida dos aldeões também pára.
O inverno na Rússia é uma época de diversão e diversão; passeios de trenó e patinação no gelo são acessíveis e agradáveis ​​para todos, independentemente de sexo ou idade. O Natal está chegando, e com eles um novo entretenimento - leitura da sorte; todo mundo está adivinhando:
Suposições de jovens ventosos
Adivinha velhice através dos óculos
Em seu túmulo ...

Quanta alegria e diversão, quantas ansiedades e esperanças secretas estão conectadas com o pensamento da próxima leitura da sorte para cada menina da aldeia; todos eles conhecem as "lendas da antiguidade profunda" e todos acreditam igualmente "em sonhos, leitura de cartas e previsões da lua".

Os proprietários se recompensam pelo tédio quando um deles tem uma bola. Todos os vizinhos vêm, a música está estrondosa e o parquet estala sob os calcanhares de dançarinos excessivamente zelosos. Depois do baile,
de acordo com o costume tradicional, os hóspedes pernoitam com os anfitriões.

Essa era a vida do senhorio; é impossível não notar que se distinguia pelo vazio extremo e pela ausência total de quaisquer interesses sérios, o que explica o seu tédio e sonolência.

Quanto à vida das pessoas comuns, estando em estado de servidão, dependiam da vontade dos senhores, e o grau de seu bem-estar era determinado pelo caráter pessoal do proprietário. Mas, em geral, exigiam dele honestidade e diligência; se os cavalheiros eram bons, os servos não viviam mal; o proprietário se preocupava com o bem-estar deles em seu próprio interesse, não havia uma linha nítida de separação entre o senhor e o camponês; as moças, por exemplo, trabalhavam e adivinhavam junto com as moças, as velhas babás até gozavam de certo respeito na casa. Quanto aos conceitos de gente comum, deve-se pensar que eram pouco mais restritos que os de seus mestres, que receberam uma educação francesa superficial.

Essa vida fácil, amigos!
Lembrou pelo menos um único som ...
Para fantasmas, fechei as veias ;;
Então, isso sobre mim, como um amigo fiel,
Eu entendo a insignificância dela
E nossos netos em uma boa hora

"Eugene Onegin" é rico em esquetes cotidianos. A representação da vida cotidiana era considerada uma questão terciária tanto na época do classicismo quanto na era do domínio do romantismo. Pushkin pinta generosamente quadros da vida cotidiana e dos costumes. Ao mesmo tempo, na imagem de Pushkin, a vida cotidiana está associada ao destino das pessoas, ao curso da vida em suas mais diversas áreas, às tendências culturais, às ideias políticas da época (Jornada de Onegin, Capítulo Dez). No entanto, a vida cotidiana em Pushkin não é o elemento predominante da imagem, como em Dead Souls de Gogol.

Ao descrever os tipos de sociedade contemporânea, Pushkin dá atenção especial a fatores de desenvolvimento social e individual, como educação e iluminação. Ele conta em detalhes como Onegin foi educado, o que ele leu, quais são as fontes do romantismo de Lensky, etc. Pushkin em suas visões filosóficas estava perto do esclarecimento e deu grande importância à educação humana, esclarecimento, idéias, caracterização da moral. Ao mesmo tempo, em "Eugene Onegin" não há sequer uma sombra de abstração, de idealização na representação de uma pessoa, que é inerente ao realismo europeu ocidental do século XV. Pushkin é preciso ao recriar a aparência histórica da época, ao transmitir certos detalhes históricos e até econômicos. Marx se aproveitou de uma coisa! deles, observando: “No poema de Pushkin, o pai do herói não consegue entender de forma alguma que a mercadoria é o dinheiro. Mas os russos entenderam que o dinheiro é uma mercadoria por muito tempo ... ”
Outros os seguem ...
Eu ficaria triste em deixar o mundo.
Ai de mim! Nas rédeas da vida
Pela secreta vontade da providência,
Para esperanças distantes
E para o túmulo da imprensa do bisavô.
Ascensão, amadurecimento e queda;
Eu vivo, um nicho não para elogios;
Uma colheita instantânea de uma geração,
Por agora, divirta-se com isso,

Pushkin luta pela objetividade da representação da realidade. A vida dos personagens do romance flui de acordo com suas leis inerentes e objetivas de acordo com seus personagens, ambiente, circunstâncias típicas. Ao mesmo tempo, o lirismo que permeia todo o romance reflete o interesse ardente do poeta pelo que está acontecendo na vida, pelo que está acontecendo com seus heróis. Liricamente digressões são os pensamentos do poeta sobre a vida, suas reflexões morais. Nas famosas estrofes da segunda canção de Eugene Onegin, que Belinsky admirava, Pushkin escreve:
Eles vão nos expulsar do mundo também!

A respeito desses versos, um dos pesquisadores corretamente observa: “A ideia da própria morte está intrinsecamente ligada à representação objetiva do processo infinito da vida universal. Uma pessoa não morre: "boa hora", "pela secreta vontade da providência", os netos simplesmente a deslocam, e a vida continua sem interrupção [Ш por um minuto. Em vez de se concentrar no momento de sua destruição pessoal, a consciência do poeta avança e contempla a vida eterna de gerações sucessivas; em vez do desespero e do medo, ilumina-se para fazer parte desta vida depois da sua morte, para deixar para trás tal “monumento” que sempre contaria às pessoas sobre ele e os seus feitos ”.
Cresce, preocupa-se, ferve
E sou pouco apegado a ela;
Glorifique sua triste sorte,
Estava carregando um traço imperceptível
Então, nossa tribo ventosa
Nossa hora vai chegar, nossa hora vai chegar,
Às vezes, eles perturbam o coração:
Mas parece que desejo

O romance "Eugene Onegin" é uma obra realista. A.S. Pushkin retratou nele a sociedade nobre contemporânea dos anos 20 do século XIX, mostrando em detalhes como e como os nobres vivem não apenas em ambas as capitais, mas também nas províncias.
A nobreza de São Petersburgo é caracterizada pela vaidade e tolice: “não é de admirar que se mantenha em todos os lugares”. O dia do protagonista Eugene Onegin é a personificação da vaidade:
Às vezes ele ainda estava na cama:
Eles carregam bilhetes para ele.
O que? Um convite? De fato,
Três casas estão chamando para a noite ...
E então - o entretenimento se substituindo. Onegin vive por hora, não dando sentido ao que faz. O seu dia começa à tarde, ele levanta-se tarde - esta é uma das características da vida dos aristocratas. Depois do jantar, Onegin vai ao teatro, embora o teatro tenha perdido o encanto para ele, tornou-se algo comum, enfadonho:
Mais cupidos, demônios, cobras
Eles pulam e fazem barulho no palco ...
E já Onegin saiu;
Ele vai para casa se vestir.
O baile começava às nove ou dez horas da noite, mas, segundo o costume dos jovens seculares, costumava chegar depois da meia-noite. Após o entretenimento da noite, Onegin foi para a cama:
Qual é o meu Onegin? Meio adormecido
Ele vai para a cama do baile.
Eugene, dentro da estrutura daquela época, era uma pessoa bastante educada e bem educada, embora tenha estudado e sido criado em casa:
Ele está em francês perfeitamente
Eu poderia me expressar e escrever;
Dançou a mazurca facilmente
E curvou-se à vontade.
E Pushkin observa que Onegin "tem um corte de cabelo da última moda". No estudo do herói há “âmbar nos tubos de Tsaregrad, porcelana e bronze na mesa, perfume em cristal facetado”.
Nesta sociedade metropolitana, a opinião pública é primordial, o que cria um tipo especial de comportamento:
E aqui está a opinião pública!
Primavera de honra, nosso ídolo!
E é nisso que o mundo gira!
A principal característica da nobreza provincial é o patriarcado, a lealdade à antiguidade:
Eles mantiveram uma vida pacífica
Os hábitos dos velhos tempos bonitos.
Entre os entretenimentos provincianos, o baile ocupa um lugar especial, e as novas tendências ainda não penetraram no sertão e, portanto, a tradição domina nas danças:
A mazurca ainda preservada
Belezas iniciais:
Saltos, saltos, bigodes.
Nas províncias, as mulheres lêem principalmente romances sentimentais. O círculo de leitura de Tatyana é típico de uma jovem de aldeia: os romances de Richardson e Russo, o livro dos sonhos de Martin Zadeka.
Os aldeões comem muito. Pushkin descreve de bom grado os picles da aldeia. A comida é quase a parte mais essencial da vida na aldeia.
Os nobres locais são uma grande família. Eles adoram fofocar um com o outro. A relação entre os nobres e os camponeses não é um tema independente no romance, apenas são mencionados em conexão com as características dos personagens principais:
Yarem he corvee, velho
Substituiu o aluguel por um leve;
E o escravo abençoou o destino.
A família Larin pode servir de espelho da nobreza local. Pushkin descreve em detalhes sua vida. A mãe de Olga e Tatiana era uma jovem moscovita da juventude. Aí ela se casou com um fazendeiro, primeiro ela chorou, depois se acostumou, virou amante soberana:
Ela foi trabalhar
Cogumelos salgados do inverno.
O romance também retrata os convidados dos Larins que compareceram ao dia do nome de Tatyana:
Com sua esposa corpulenta
O gordo Pidyakov chegou;
Gvozdin, excelente mestre,
Dono de mendigos;
Skotinins, um casal de cabelos grisalhos ...
Frantik Petushkov do condado,
Meu primo irmão, Buyanov,
Em penugem, em um boné com viseira
(Como você, é claro, o conhece),
E um conselheiro aposentado Flyanov,
Fofoca pesada, velhaco
Glutão, tomador de suborno e bobo da corte.
É fácil perceber que todos os convidados têm sobrenomes “falantes”. E, claro, eles são todos conservadores incorrigíveis. Quando Onegin substituiu o corvee pelo aluguel, eles o chamaram de excêntrico mais perigoso e encerraram a amizade com ele.
Os melhores representantes da nobreza também se reuniram lá, na aldeia. Esses são Lensky e Onegin. Lensky tornou-se amigo íntimo de Eugene. Ele gostava das doutrinas filosóficas da moda na época e da poesia romântica dos sonhos, divorciada da vida. Lensky tem muitas inclinações excelentes, mas carece de conhecimento e compreensão da realidade. Ele percebe as pessoas como românticas e sonhadoras.
Como Onegin, Lensky é estranho à sociedade da nobreza provinciana com seus interesses mesquinhos, mas idealiza Olga Larina - uma garota comum que é frívola em relação ao amor. Sua imagem é uma paródia de um retrato sentimental.
A imagem feminina central no romance é a imagem de Tatyana Larina. Pushkin chama sua heroína de "alma russa", "doce ideal". Existem traços no caráter de Tatyana que a tornam íntima tanto com Onegin quanto com Lensky. Tatiana surpreende pela originalidade e originalidade. Onegin é "anti-social", vive como "anacoreta" e Tanya "em sua própria família parecia uma estranha para uma garota". Ela se sente sozinha tanto na aldeia quanto na alta sociedade. Ela é simples e sincera.
Tatiana foi criada por uma babá serva. A babá de Tatiana é uma verdadeira representante das mulheres do povo. Ela conta no romance sobre o destino de uma camponesa.
A vida nas províncias é medida e monótona, mas ao mesmo tempo não é destituída de um certo sentido prático e na vida da sociedade moscovita "não há mudanças visíveis", "tudo segue o modelo antigo". Você pode ouvir absurdos incoerentes nas salas de estar. A assembleia da nobreza se reúne para mostrar uma nova veste, para se gabar disso e daquilo. A vida em Moscou é entediante e vazia. Tudo nela é pálido, indiferente: "Eles caluniam até de maneira enfadonha". Em geral, Moscou é, por assim dizer, um elo intermediário entre a província e São Petersburgo.
"Eugene Onegin" é uma obra russa altamente original e nacional. O romance de Pushkin formou uma base sólida para uma nova poesia russa, uma nova literatura russa.