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Neste romance, o autor mostra abertamente e sem enfeites os dois lados da nobreza. Todos os representantes da velha escola da alta sociedade, senhores de si, nobres, têm uma mente perspicaz e curiosa. Para eles não existem emoções brilhantes e vulgaridade; se o aristocrata sente desprezo ou surpresa, ele não demonstra isso;

A nobreza fundiária faz parte das pessoas que pertencem a uma família nobre, mas não possuem educação adequada, seus modos não irradiam sofisticação. Todas as ações são hipócritas, visando satisfazer suas necessidades básicas. Essa nata da sociedade costuma receber treinamento em casa.

Assim, todas as ciências foram estudadas superficialmente, os conhecimentos necessários não foram obtidos e, portanto, as conversas desses nobres são vazias, fofas e com excessiva arrogância, que justificam pela sua atitude para com a nobreza.

Nesta obra, a nobreza local se expressa na família Larin e em seus vizinhos, Onegin não ia visitá-los para não ouvir constantemente histórias sobre camponeses, sobre como conservar cogumelos ou alimentar bem os porcos.

A mãe de Tatyana era de família nobre, quando se casou e veio morar na aldeia, no início resistiu por muito tempo às circunstâncias, usava roupas lindas e falava francês. Mas logo essa vida a quebrou, ela se acostumou com a companhia dos camponeses e passou a administrar a fazenda.

Um exemplo de que Tatyana também se aproximou dos camponeses, ela pode se lavar com neve, é amiga da babá, o modo de vida traz ajustes próprios até para as naturezas mais refinadas e altamente espirituais. Onegin, para sair para almoçar, troca de roupa e se arruma, enquanto os Larins podem sentar-se à mesa de roupão, boné e roupas casuais.

Muitos dos hábitos da nobreza local são relíquias do passado, mas por outro lado, são a preservação das tradições dos nossos antepassados. O próprio Onegin é um representante da aristocracia da capital, educado, culto, mas passa o tempo todo em bailes de restaurantes. Ele passa muito tempo em seu escritório, onde cuida de si mesmo, e depois lê livros. Por isso essa monotonia o deixava deprimido, estava cansado de tudo.

Ele próprio é muito inteligente, sua mente é desenvolvida de forma abrangente, sua visão da vida é progressiva, ele entende e percebe tudo que há de belo neste mundo. E o resto do círculo de aristocratas é vazio, hipócrita, egoísta. Sua aparente ocupação e atividade, na verdade, não produz nada e não traz nenhum benefício. Apenas uma perda de tempo sem fim, enormes somas de dinheiro em bailes e entretenimento.

Onegin não encontra lugar para si nos círculos aristocráticos da capital; Ao mesmo tempo, Tatiana está em sua propriedade, cercada por camponeses ou por aqueles que se reuniram para jantar com os vizinhos no dia seguinte e conversar sobre como foi o dia.

Para fugir dessa sociedade insatisfatória, Onegin veio para a aldeia, Tatyana começou a ler romances. Tatyana é desenvolvida espiritualmente, ama a natureza, é uma pessoa educada, inteligente e sutil. Em breve esta heroína se tornará uma verdadeira dama da sociedade com o nível de educação necessário. Ao mesmo tempo, ela é simples e sincera, a autora deu à nossa heroína esses melhores traços do caráter russo.

Acontece que os nobres que vivem no sertão são mal-educados, têm hábitos de camponeses, mas mantiveram os costumes dos seus antepassados. Como resultado, em cada uma dessas sociedades há algo positivo e negativo; são duas partes inseparáveis ​​da sociedade.

Ensaio Capital e nobreza local

Um dos principais enredos do romance é a descrição da nobreza russa. A obra “Eugene Onegin” descreve em detalhes a vida e a moral da sociedade. Quando você lê, você se sente como se estivesse de volta àquele tempo. A.S. Pushkin descreveu a vida secular e rural a partir de sua própria experiência. A atitude do autor para com os diferentes estratos da sociedade é ambígua; ele ridiculariza a sociedade secular e escreve com simpatia sobre a nobreza local;

A nobreza da capital se expressa na rotina diária de Onegin - a manhã começa à tarde, uma curta caminhada até o restaurante, depois do almoço uma ida ao teatro, e à noite a festa principal é um baile. E pela manhã, quando o trabalhador Petersburgo acorda, os nobres estão saindo do baile. A nobreza metropolitana pode ser descrita como exigente, ociosa e sua principal característica é o tédio. Na vida deles só tem baile, fofoca, todo mundo tem medo da opinião dos outros. Estão todos em busca da moda, para que um look fique melhor que o outro. As pessoas da alta sociedade são egoístas e indiferentes, são artificiais, todos sorriem docemente em público, mas fofocam maldosamente pelas costas. O conhecimento e os sentimentos são superficiais; em tal sociedade, alguém como Tatyana Larina nunca poderia crescer. Nesta sociedade, a vida é repleta de bailes constantes, jogos de cartas e intrigas. Os anos passam, as pessoas envelhecem, mas suas vidas não mudam

A nobreza provincial é uma homenagem à antiguidade e aos valores familiares que imperam aqui. Na aldeia a vida é lenta, tudo continua normalmente, nada muda significativamente. As pessoas são ignorantes e pouco espertas, os principais assuntos de conversa são feno e canis, se acontecer algo extraordinário, será discutido por muito tempo. A fofoca aqui parece ser de casa, já que todos são como uma grande família e todos sabem tudo uns dos outros. Não há muita animação na aldeia - a caça ou a visitação são consideradas a festa principal, onde ainda se preservam tradições antigas. Pushkin retrata claramente os personagens dos proprietários de terras por meio de sobrenomes (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

A nobreza provincial é uma caricatura da nobreza metropolitana. Para mostrar sua formação na alta sociedade, bastava conhecer perfeitamente a língua francesa, saber dançar e ter modos de socialite. É na sociedade metropolitana que as pessoas se tornam hipócritas e escondem os seus sentimentos. Pushkin, descrevendo diferentes camadas da sociedade, dá preferência aos proprietários de terras que vivem na aldeia, que ainda preservam as tradições folclóricas e os princípios de vida.

No romance “Eugene Onegin”, Pushkin descreve vários modos de vida russa: a brilhante São Petersburgo secular, a Moscou patriarcal e os nobres locais.

O poeta nos apresenta a nobreza local principalmente em sua descrição da família Larin. Esta é uma “família russa simples”, acolhedora, hospitaleira, fiel aos “hábitos dos velhos tempos”:

Eles mantiveram a vida pacífica

Hábitos de um querido velhinho;

No entrudo

Havia panquecas russas;

Duas vezes por ano eles jejuavam;

Adorei o balanço redondo

Canções poblyudny, dança redonda;

No Dia da Trindade, quando as pessoas

Bocejando, ouve o culto de oração,

Tocantemente no raio da madrugada

Eles derramaram três lágrimas...

Na história de vida da mãe de Tatyana, o destino ingênuo de uma jovem distrital nos é revelado. Na juventude adorava romances (embora não os lesse), tinha modos “seculares”, “suspirava” pelo sargento da guarda, mas o casamento mudou seus hábitos e caráter. O marido a levou para a aldeia, onde ela cuidava da casa e dos afazeres domésticos, abandonando para sempre “o espartilho, o álbum, a princesa Polina, o caderno de poemas sensíveis”. Aos poucos Larina se acostumou com o novo modo de vida e até ficou feliz com seu destino:

Ela foi trabalhar

Cogumelos salgados para o inverno,

Ela manteve as despesas, raspou a testa,

Eu ia ao balneário aos sábados,

Ela bateu nas empregadas com raiva -

Tudo isso sem perguntar ao meu marido.

Olga também aparece como uma típica jovem distrital no romance. “Sempre modesta, sempre obediente, Sempre alegre como a manhã...” - esta é uma garota comum, medíocre, simplória e inocente tanto em sua ignorância da vida quanto em seus sentimentos. Ela não é caracterizada por pensamentos profundos, sentimentos fortes ou qualquer reflexão. Tendo perdido Lensky, ela logo se casou. Como observou Belinsky, de uma menina graciosa e doce ela “tornou-se uma senhora entre dezenas, repetindo sua mãe, com pequenas mudanças que o tempo exigiu”.

A descrição da vida da família Larin, da infância da mãe de Tatyana, de sua vida de casada, de seu poder sobre o marido está completamente imbuída da ironia do autor, mas nesta ironia há “muito amor”. Ao zombar de seus heróis, Pushkin reconhece a importância dos valores espirituais que estão presentes em suas vidas. O amor, a sabedoria reinam na família Larin (“seu marido a amava de todo o coração”) e a alegria da comunicação amigável (“À noite, às vezes uma boa família de vizinhos se reunia...”).

Como observa V. Nepomnyashchy, o ponto culminante do episódio dos Larins é a inscrição na lápide: “O humilde pecador, Dmitry Larin, servo e capataz do Senhor, saboreia a paz sob esta pedra”. Essas linhas enfocam a visão de mundo do próprio Pushkin, as peculiaridades de sua natureza, sua escala de valores de vida, onde a prioridade é dada à vida ortodoxa simples, ao amor, ao casamento e à família.

Pushkin lista os entretenimentos dos nobres locais, retratando a vida na aldeia de Onegin e Lensky.

Caminhar, ler, dormir profundamente,

Sombra da floresta, murmúrio de riachos,

Às vezes, brancos de olhos pretos

Beijo jovem e fresco,

Um cavalo obediente e zeloso é freio,

O almoço é bastante caprichoso,

Uma garrafa de vinho leve,

Solidão, silêncio...

Mas, prestando homenagem às relações afetivas simples da família Larin e às delícias da vida rural, o poeta também encontra deficiências nos “queridos velhos tempos”. Assim, Pushkin enfatiza o baixo nível intelectual dos proprietários de terras e suas baixas necessidades espirituais. Seus interesses não vão além dos afazeres domésticos, dos afazeres domésticos, o assunto da conversa é “fenação”, “canil”, histórias sobre “seus parentes”.

Esses personagens são delineados de maneira mais característica na cena de um baile organizado na casa dos Larins por ocasião do dia do nome de Tatyana:

Com sua esposa corpulenta

O gordo Pustyakov chegou;

Gvozdin, um excelente proprietário,

Dono de homens pobres;

Os Skotinins, o casal de cabelos grisalhos,

Com crianças de todas as idades, contando

De trinta a dois anos;

Dândi distrital Petushkov,

Meu primo, Buyanov,

Em baixo, de boné com viseira...

E o conselheiro aposentado Flyanov,

Fofoca pesada, velho malandro,

Glutão, subornador e bufão.

Aqui Pushkin cria imagens alinhadas com a tradição literária. Ele descreve tipos humanos já conhecidos pelos leitores e, ao mesmo tempo, cria imagens novas, brilhantes, características e memoráveis.

Assim, os Skotinins, o “casal de cabelos grisalhos”, remetem-nos aos heróis da comédia “O Menor” de Fonvizin. O conselheiro Flyanov lembra-nos o Zagoretsky de Griboyedov: “Um fofoqueiro, um velho malandro, um glutão, um subornador e um bufão”. O “dândi do condado” Petushkov parece então reencarnar como Manilov no poema “Dead Souls” de Gogol. “Alegre” Buyanov, “de penugem, de boné com viseira” - um retrato de Nozdryov. Gvozdin, “um excelente proprietário, proprietário de camponeses pobres”, parece antecipar o “proprietário econômico” Plyushkin.

Este ambiente é profundamente estranho para Tatyana e não é à toa que todas essas pessoas a lembram de monstros. D. Blagoy acreditava que as imagens de monstros com que a heroína sonhava representavam uma caricatura da pequena nobreza. Se compararmos as duas passagens do romance, vemos semelhanças claras nas descrições. Em sonho, Tatyana vê “convidados” sentados à mesa:

Latindo, rindo, cantando, assobiando e batendo palmas,

Rumor humano e topo de cavalo!

Aproximadamente “a mesma imagem” aparece diante de nós na descrição do dia do nome realizado na casa dos Larins:

Latindo mosek, batendo em garotas,

Barulho, riso, esmagamento na soleira,

Reverências, embaralhando convidados,

As enfermeiras choram e as crianças choram.

O poeta também avalia criticamente a moral dos nobres locais. Assim, Zaretsky, um famoso fofoqueiro, duelista, “pai de uma única família”, sabe “enganar bem um homem inteligente”, “calar-se calculadamente”, “brigar com jovens amigos e colocá-los em cima do muro, ou forçá-los fazer as pazes, Para que nós três possamos tomar café da manhã juntos, E depois desonrar secretamente ...” Mentiras, intrigas, fofocas, inveja - tudo isso abunda na vida tranquila do bairro.

Zaretsky intervém na briga entre Onegin e Lensky e com sua própria participação começa a “inflamar paixões”. E um terrível drama se desenrola entre os amigos, ocorre um duelo cujo desfecho é a morte de Lensky:

Encharcado com frio instantâneo,

Onegin corre para o jovem,

Ele olha e chama ele... em vão:

Ele não está mais lá. Jovem cantora

Encontrei um fim prematuro!

A tempestade soprou, a cor do lindo

Murchado na madrugada,

O fogo do altar se apagou!..

Assim, “o tribunal dos boatos”, “opinião pública”, “leis da honra” são categorias eternas e imutáveis ​​​​em Pushkin para quase todos os modos de vida russa. E a nobreza local aqui não é exceção. A vida nas propriedades, entre as belezas da natureza russa, flui lenta e solitária, deixando seus habitantes num clima lírico, mas essa vida é cheia de drama. Também aqui as suas tragédias se desenrolam e os sonhos da juventude são destruídos.

Não foi por acaso que o grande crítico russo V. G. Belinsky chamou o romance de A. S. Pushkin “Eugene Onegin” de “uma enciclopédia da vida russa”. Isto está ligado, claro, ao facto de nem uma única obra da literatura russa se poder comparar com o romance imortal em termos da amplitude da cobertura da realidade contemporânea do escritor. Pushkin descreve sua época, observando tudo o que foi essencial para a vida daquela geração: a vida e a moral das pessoas, o estado de suas almas, as tendências filosóficas, políticas e econômicas populares, as preferências literárias, a moda, etc. no romance e em digressões líricas, o poeta mostra todas as camadas da sociedade russa, incluindo a alta sociedade de São Petersburgo, a nobre Moscou e a nobreza local.

Naquela época, Petersburgo era um verdadeiro centro da vida política cultural, um lugar onde viviam as melhores pessoas da Rússia. Lá “Fonvizin, o amigo da liberdade, brilhou”, e Knyazhnin e Istomin cativaram o público. O autor conhecia e amava bem São Petersburgo e, portanto, é preciso em suas descrições, não esquecendo nem “o sal da raiva secular”, nem “tolos necessários”, “atrevidos engomados”, etc. modo de vida, e isso se manifesta na moda, no repertório dos teatros, na abundância de “palavras estrangeiras”. A vida de um nobre em São Petersburgo é repleta de diversão de manhã à noite, mas ao mesmo tempo “monótona e heterogênea”. Com todo o seu amor pela capital do Norte, Pushkin não pode deixar de notar que é a influência da mais alta sociedade de São Petersburgo, o sistema de educação e educação ali adotado e o modo de vida que deixa uma marca indelével na consciência de uma pessoa, tornando-o vazio e sem valor, ou prematuramente desapontado com a vida. O personagem principal do romance, Eugene Onegin, é, obviamente, um morador da capital, embora esteja um degrau acima da sociedade secular.

Através dos olhos de um morador de São Petersburgo, Moscou é mostrada no romance como uma “feira de noivas”. Moscou é provinciana e um tanto patriarcal. Sua imagem é composta por substantivos, o que enfatiza a imobilidade desta cidade. E, de fato, desde o momento em que a mãe de Tatyana deixou Moscou, nada mudou nela:

Mas nenhuma mudança é visível neles;

Tudo neles é igual ao modelo antigo...

Descrevendo a nobreza de Moscou, Pushkin costuma ser sarcástico: nas salas ele percebe “bobagens vulgares e incoerentes” e observa com tristeza que nas conversas das pessoas que Tatyana encontra nas salas, “os pensamentos não vão explodir o dia todo. ”

A Rússia contemporânea do poeta é a Rússia rural, e Pushkin enfatiza isso com um jogo de palavras na epígrafe do segundo capítulo. É provavelmente por isso que o romance mostra mais claramente representantes da nobreza mestiça. Os nobres desembarcadores vivem de acordo com uma ordem de vida estabelecida de uma vez por todas. Nos aposentos de seu tio, Onegin encontra o “calendário do oitavo ano”, pois “o velho, tendo muito o que fazer, não olhou outros livros”. A vida da nobreza fundiária é monótona, um dia é semelhante ao outro, e os próprios proprietários são “semelhantes” entre si.

Apenas Vladimir Lensky difere dos outros proprietários de terras, “com uma alma vinda diretamente de Göttingen”, e apenas porque recebeu sua educação na Alemanha. No entanto, Pushkin observa que, se Vladimir não tivesse morrido em um duelo, ele se tornaria como todos os nobres locais e, vinte anos depois, repetiu a vida do velho Larin ou do tio Onegin:

Eu realmente conheceria a vida

Eu tive gota aos quarenta anos,

Bebi, comi, fiquei entediado, engordei, enfraqueçai

E finalmente na minha cama

Eu morreria entre as crianças,

Mulheres e médicos choramingando.

Pushkin também descreve a sociedade secular da aldeia com ironia. Não é por acaso que alguns convidados têm sobrenomes de personagens das peças de Fonvizin. A nobreza provinciana é engraçada em muitos aspectos, sua gama de interesses é ridícula e lamentável. A vida na aldeia, segundo Pushkin, conduz à passagem do mundo dos sonhos românticos para o mundo das preocupações cotidianas. Mas não é por acaso que foi entre a nobreza local que apareceu o “doce ideal” de Pushkin - Tatyana, cuja educação combinou as tradições do ensino superior e da cultura popular. Segundo Pushkin, é a nobreza local que vive nas proximidades do povo e, portanto, provavelmente contém a ideia do renascimento da Rússia, um retorno a tudo que é russo, às nossas raízes.

A capital e a nobreza local no romance “Eugene Onegin” de A. S. Pushkin

Exemplo de texto de ensaio

No romance "Eugene Onegin", Pushkin desdobrou com notável completude as imagens da vida russa no primeiro quartel do século XIX. A arrogante e luxuosa São Petersburgo, a antiga Moscou, cara ao coração de todo russo, as aconchegantes propriedades rurais e a natureza, bela em sua variabilidade, passam diante dos olhos do leitor em um panorama vivo e comovente. Neste contexto, os heróis de Pushkin amam, sofrem, ficam desapontados e morrem. Tanto o ambiente que os deu origem quanto a atmosfera em que suas vidas acontecem estão profunda e completamente refletidos no romance.

No primeiro capítulo do romance, apresentando ao leitor seu herói, Pushkin descreve detalhadamente seu dia comum, repleto de visitas a restaurantes, teatros e bailes. A vida de outros jovens aristocratas de São Petersburgo também era “monótona e heterogênea”, cujas preocupações consistiam na busca por entretenimento novo, ainda não enfadonho. O desejo de mudança obriga Evgeny a partir para a aldeia e, após o assassinato de Lensky, ele parte em uma viagem, de onde retorna ao ambiente familiar dos salões de São Petersburgo. Aqui ele conhece Tatiana, que se tornou uma “princesa indiferente”, dona de uma elegante sala onde se reúne a mais alta nobreza de São Petersburgo.

Aqui você pode encontrar pró-lassianos, “que ganharam fama por sua baixeza de alma”, e “atrevidos engomados”, e “ditadores de salão de baile”, e senhoras idosas “de boné e rosa, aparentemente más”, e “donzelas com rostos sérios.” Estes são frequentadores típicos dos salões de São Petersburgo, onde reinam a arrogância, a rigidez, a frieza e o tédio. Essas pessoas vivem de acordo com regras estritas de hipocrisia decente, desempenhando algum papel. Seus rostos, assim como seus sentimentos vivos, estão ocultos por uma máscara impassível. Isso dá origem ao vazio de pensamentos, à frieza de coração, à inveja, à fofoca e à raiva. É por isso que tal amargura pode ser ouvida nas palavras de Tatyana dirigidas a Evgeniy:

E para mim, Onegin, esta pompa,

O odioso ouropel da vida,

Meus sucessos estão em um turbilhão de luz,

Minha casa elegante e noites,

O que há neles? Agora estou feliz em entregá-lo

Todos esses trapos de baile de máscaras,

Todo esse brilho, barulho e fumaça

Para uma estante de livros, para um jardim selvagem,

Para a nossa pobre casa...

A mesma ociosidade, vazio e monotonia preenchem os salões de Moscou visitados pelos Larins. Pushkin pinta um retrato coletivo da nobreza de Moscou com cores satíricas brilhantes:

Mas não há mudança neles,

Tudo neles é igual ao modelo antigo:

Na casa da tia Princesa Elena

Ainda o mesmo gorro de tule;

Tudo é caiado Lukerya Lvovna,

Lyubov Petrovna mente mesmo assim,

Ivan Petrovich é igualmente estúpido

Semyon Petrovich também é mesquinho...

Nesta descrição chama a atenção a repetição persistente de pequenos detalhes do cotidiano e sua imutabilidade. E isso cria uma sensação de estagnação da vida, que parou no seu desenvolvimento. Naturalmente, há conversas vazias e sem sentido aqui, que Tatyana não consegue entender com sua alma sensível.

Tatyana quer ouvir

Nas conversas, na conversa geral;

Mas todos na sala estão ocupados

Um disparate tão incoerente e vulgar,

Tudo neles é tão pálido e indiferente;

Eles caluniam até de maneira enfadonha...

No barulhento mundo de Moscou, o tom é dado por “dândis inteligentes”, “hussardos de férias”, “jovens de arquivo” e primos satisfeitos. Num turbilhão de música e dança, corre uma vida vã, desprovida de qualquer conteúdo interno.

Eles mantiveram a vida pacífica

Hábitos de um querido velhinho;

No entrudo

Havia panquecas russas;

Duas vezes por ano eles jejuavam,

Adorei os balanços russos

Canções Podblyudny, dança redonda...

A simpatia do autor é evocada pela simplicidade e naturalidade do seu comportamento, proximidade aos costumes populares, cordialidade e hospitalidade. Mas Pushkin não idealiza de forma alguma o mundo patriarcal dos proprietários de terras rurais. Pelo contrário, é precisamente para este círculo que a característica definidora passa a ser a terrível primitividade dos interesses, que se manifesta nos temas habituais das conversas, nas atividades e numa vida absolutamente vazia e vivida sem rumo. Como, por exemplo, o falecido pai de Tatyana é lembrado? Só porque ele era um sujeito simples e gentil”, “comia e bebia de roupão” e “morreu uma hora antes do jantar”. A vida do tio Onegin passa de forma semelhante no deserto da aldeia, que “durante quarenta anos”. repreendeu a governanta, olhou pela janela e esmagou moscas ". Pushkin contrasta esses preguiçosos bem-humorados com a mãe enérgica e econômica de Tatyana. Algumas estrofes contêm toda a sua biografia espiritual, que consiste em uma degeneração bastante rápida de um jovem bonitinho e sentimental senhora em uma verdadeira proprietária de terras soberana, cujo retrato vemos no romance.

Ela foi trabalhar

Cogumelos salgados para o inverno,

Ela manteve as despesas, raspou a testa,

Eu ia ao balneário aos sábados,

Ela bateu nas empregadas com raiva -

Tudo isso sem perguntar ao meu marido.

Com sua esposa corpulenta

O gordo Pustyakov chegou;

Gvozdin, um excelente proprietário,

Dono de homens pobres...

Esses heróis são tão primitivos que dispensam uma descrição detalhada, que pode até consistir em um sobrenome. Os interesses dessas pessoas limitam-se a comer e conversar “sobre o vinho, sobre o canil, sobre os familiares”. Por que Tatyana se esforça da luxuosa São Petersburgo para este mundinho miserável e miserável? Provavelmente porque ele é familiar para ela, aqui ela não consegue esconder seus sentimentos, nem desempenhar o papel de uma magnífica princesa secular. Aqui você pode mergulhar no mundo familiar dos livros e na maravilhosa natureza rural. Mas Tatyana permanece na luz, vendo perfeitamente seu vazio. Onegin também é incapaz de romper com a sociedade sem aceitá-la. Os destinos infelizes dos heróis do romance são fruto de seu conflito tanto com a sociedade capital quanto com a sociedade provinciana, o que, no entanto, gera em suas almas submissão à opinião do mundo, graças à qual amigos travam duelos e pessoas que se amam. papel.

Isso significa que uma representação ampla e completa de todos os grupos de nobreza no romance desempenha um papel importante na motivação das ações dos heróis, seus destinos e apresenta ao leitor a gama de problemas sociais e morais atuais dos anos 20 do século XIX. século.

No romance “Eugene Onegin”, Pushkin delineou com traços leves a nobreza - as pessoas em cuja companhia Eugene Onegin se mudou e com quem, além dos personagens principais, ele teve que manter relacionamentos e se comunicar. A nobreza da capital era muito diferente dos proprietários de terras provinciais que viviam no sertão. Esta lacuna era tanto mais perceptível quanto menos os proprietários viajavam para a capital. Os interesses, o nível de cultura e a educação de ambos estavam frequentemente em níveis diferentes.

As imagens dos proprietários de terras e da alta nobreza eram apenas parcialmente fictícias. O próprio Pushkin transitou entre eles, e a maioria das pinturas retratadas na obra foram vistas em eventos sociais, bailes e jantares. O poeta comunicou-se com a sociedade provincial durante seu exílio forçado em Mikhailovskoye e durante sua estada em Boldino. Portanto, a vida da nobreza, seja no campo, em Moscou e São Petersburgo, é retratada por poetas conhecedores do assunto.

Nobreza fundiária provincial

Junto com a família Larin, outros proprietários de terras viviam na província. O leitor conhece a maioria deles no dia do seu nome. Mas alguns esboços de retratos de proprietários vizinhos podem ser vistos no segundo capítulo, quando Onegin se estabeleceu na aldeia. Simples em sua constituição mental, até mesmo pessoas um tanto primitivas tentavam fazer amizade com o novo vizinho, mas assim que viu o droshky se aproximando, montou em seu cavalo e saiu pela varanda dos fundos para não ser notado. A manobra do recém-formado proprietário foi percebida, e os vizinhos, ofendidos com suas melhores intenções, interromperam suas tentativas de estabelecer amizade com Onegin. Pushkin descreve de forma interessante a reação à substituição da corvéia por quitrent:

Mas no seu canto ele ficou de mau humor,
Vendo isso como um dano terrível,
Seu vizinho calculista;
O outro sorriu maliciosamente
E todos decidiram em voz alta,
Que ele é um esquisito muito perigoso.

A atitude dos nobres em relação a Onegin tornou-se hostil. Fofocas de língua afiada começaram a falar sobre ele:

“Nosso vizinho é ignorante; louco;
Ele é farmacêutico; ele bebe um
Uma taça de vinho tinto;
Ele não combina com os braços das mulheres;
Todos Sim Sim Não; não vou contar Sim, senhor
Ou não, senhor" Essa foi a voz geral.

Histórias inventadas podem mostrar o nível de inteligência e educação das pessoas. E como deixava muito a desejar, Lensky também não gostava dos vizinhos, embora por educação os visitasse. Embora

Senhores das aldeias vizinhas
Ele não gostava de festas;

Alguns proprietários de terras cujas filhas estavam crescendo sonhavam em conseguir um “vizinho rico” para ser genro. E como Lensky não procurou cair nas redes habilmente colocadas de ninguém, ele também começou a visitar cada vez menos seus vizinhos:

Ele fugiu da conversa barulhenta.
A conversa deles é sensata
Sobre a ceifa, sobre o vinho,
Sobre o canil, sobre meus parentes.

Além disso, Lensky estava apaixonado por Olga Larina e passava quase todas as noites com a família.

Quase todos os vizinhos compareceram ao dia do nome de Tatyana:

Com sua esposa corpulenta
O gordo Pustyakov chegou;
Gvozdin, um excelente proprietário,
Dono de homens pobres;

Aqui Pushkin está claramente sendo irônico. Mas, infelizmente, houve alguns proprietários de terras como os Gvozdins, que espoliaram os seus homens como se fossem paus.

Os Skotinins, o casal de cabelos grisalhos,
Com crianças de todas as idades, contando
De trinta a dois anos;
Dândi distrital Petushkov,
Meu primo, Buyanov,
Para baixo, de boné com viseira
(Como você o conhece, é claro)
E o conselheiro aposentado Flyanov,
Fofoca pesada, velho malandro,
Glutão, subornador e bufão.

XXVII

Com a família de Panfil Kharlikov
Monsieur Triquet também chegou,
Espirituoso, recentemente de Tambov,
Com óculos e peruca vermelha.

Pushkin não precisa gastar longas estrofes caracterizando os proprietários de terras convidados. Os nomes falavam por si.

A celebração contou com a presença não apenas de proprietários de terras representando várias gerações. A geração mais velha era representada pelos Skotinins, um casal de cabelos grisalhos, eles tinham claramente mais de 50 anos, o conselheiro aposentado Flyanov, ele também tinha bem mais de 40 anos. Em cada família havia filhos que constituíam a geração mais jovem, que estavam felizes com o orquestra regimental e dança.

A nobreza provinciana tenta imitar a capital organizando bailes e celebrações, mas aqui tudo é muito mais modesto. Se em São Petersburgo oferecem pratos preparados por chefs franceses a partir de produtos estrangeiros, nas províncias colocam na mesa as suas próprias reservas. A torta gordurosa e salgada era preparada por cozinheiros de quintal, e licores e licores eram feitos de frutas e frutas colhidas na própria horta.

No próximo capítulo, que descreve a preparação para o duelo, o leitor conhecerá outro proprietário de terras

Zaretsky, que já foi um lutador,
Ataman da gangue do jogo,
A cabeça é um ancinho, um tribuno de taverna,
Agora gentil e simples
O pai da família é solteiro,
Amigo confiável, proprietário de terras pacífico
E até mesmo uma pessoa honesta.

É ele, teme Onegin, nunca tendo decidido oferecer reconciliação a Lensky. Ele sabia que Zaretsky poderia

Incentive jovens amigos a brigar
E coloque-os na barreira,
Ou forçá-los a fazer a paz,
Para tomar café da manhã juntos,
E então desonrar secretamente
Uma piada engraçada, uma mentira.

Sociedade Nobre de Moscou

Tatiana não veio a Moscou por acaso. Ela veio com a mãe para a feira de noivas. Parentes próximos dos Larins moravam em Moscou, e Tatyana e sua mãe ficaram com eles. Em Moscou, Tatyana teve contato próximo com a sociedade nobre, que era mais arcaica e rígida do que em São Petersburgo ou nas províncias.

Em Moscou, Tanya foi saudada calorosamente e cordialmente por seus parentes. As velhas ficaram espalhadas em memórias, as “jovens graças de Moscou”, tendo olhado mais de perto sua nova parente e amiga, encontraram uma linguagem comum com ela, compartilharam os segredos da beleza e da moda, falaram sobre suas vitórias sinceras e tentaram para extrair seus segredos de Tatyana. Mas

o segredo do seu coração,
Tesouro precioso de lágrimas e felicidade,
Enquanto isso fica em silêncio
E não é compartilhado com ninguém.

Os convidados foram à mansão da tia Alina. Para evitar parecer muito distraído ou arrogante,

Tatyana quer ouvir
Nas conversas, na conversa geral;
Mas todos na sala estão ocupados
Um disparate tão incoerente e vulgar;
Tudo neles é tão pálido e indiferente;
Eles caluniam até de maneira enfadonha.

Tudo isso não interessava à garota com inclinações românticas, que, no fundo, talvez esperasse algum tipo de milagre. Muitas vezes ela ficava em algum lugar ao lado, e apenas

Arquive jovens no meio de uma multidão
Eles olham para Tanya afetadamente
E sobre ela entre si
Eles falam desfavoravelmente.

É claro que esses “jovens do arquivo” não poderiam interessar à jovem. Aqui Pushkin usou a forma eslava da Igreja Antiga do adjetivo para enfatizar que os “jovens” pertenciam ao “século passado”. No final do século XVIII e na primeira metade do século XIX, os casamentos tardios não eram incomuns. Os homens eram obrigados a servir para fazer uma certa fortuna e só então se casavam. Mas eles escolheram meninas como noivas. Portanto, casamentos desiguais em idade não eram incomuns naquela época. Eles desprezaram a jovem provinciana.

Juntamente com a mãe ou primos, Tatyana visitou teatros e foi levada aos bailes de Moscou.

Há espaço apertado, excitação, calor,
A música ruge, as velas brilham,
Piscando, um turbilhão de vapores rápidos,
As belezas têm vestidos leves,
Coros cheios de gente,
Um vasto semicírculo de noivas,
Todos os sentidos ficam subitamente sobrecarregados.
Aqui eles parecem ser dândis espertos
Seu atrevimento, seu colete
E um lorgnette desatento.
Aqui os hussardos estão de férias
Eles têm pressa de aparecer, de trovejar,
Brilhe, cative e voe para longe.

Em um dos bailes, seu futuro marido chamou a atenção para Tatiana.

Nobres de São Petersburgo

Na primeira parte do romance poético, a sociedade secular de São Petersburgo foi descrita com esboços leves, de uma perspectiva externa. Pushkin escreve sobre o pai de Onegin que

Tendo servido com excelência e nobreza,
Seu pai vivia endividado
Deu três bolas anualmente,
E finalmente desperdiçou.

Onegin Sr. não foi o único que viveu assim. Para muitos nobres esta era a norma. Outro toque da sociedade secular de São Petersburgo:

Aqui está meu Onegin grátis;
Corte de cabelo na última moda,
Como dândi Londres vestida -
E finalmente vi a luz.
Ele é completamente francês
Ele sabia se expressar e escrever;
Dancei a mazurca facilmente
E ele se curvou casualmente;
O que você quer mais? A luz decidiu
Que ele é inteligente e muito legal.

Com sua descrição, Pushkin mostra quais são os interesses e visões de mundo da juventude aristocrática.

Ninguém fica envergonhado porque o jovem não serve em lugar nenhum. Se uma família nobre possui propriedades e servos, então por que servir? Aos olhos de algumas mães, talvez Onegin fosse um bom par para o casamento de suas filhas. Esta é uma das razões pelas quais os jovens são aceites e convidados para bailes e jantares na sociedade.

Às vezes ele ainda estava na cama:
Eles trazem notas para ele.
O que? Convites? Na verdade,
Três casas para a chamada noturna:
Vai ter baile, vai ter festa infantil.

Mas Onegin, como você sabe, não procurou dar o nó. Embora fosse um especialista na “ciência da terna paixão”.

Pushkin descreve o baile ao qual Onegin chegou. Esta descrição também serve como um esboço para caracterizar a moral de São Petersburgo. Nesses bailes, os jovens se encontravam e se apaixonavam

Eu era louco por bolas:
Ou melhor, não há espaço para confissões
E por entregar uma carta.
Ó vocês, esposos honrados!
Oferecerei a você meus serviços;
Observe meu discurso:
Eu quero avisar você.
Vocês, mamães, também são mais rígidas
Siga suas filhas:
Mantenha seu lorgnette reto!

No final do romance, a sociedade secular de São Petersburgo não é mais tão sem rosto como no início.

Através da estreita fileira de aristocratas,
Dândis militares, diplomatas
E ela desliza sobre senhoras orgulhosas;
Então ela sentou-se em silêncio e olhou,
Admirando o espaço barulhento e lotado,
Vestidos e discursos piscando,
O fenômeno dos convidados lentos
Na frente da jovem anfitriã...

O autor apresenta ao leitor Nina Voronskaya, uma beleza deslumbrante. Pushkin dá um retrato detalhado da sociedade secular da capital na descrição do jantar na casa de Tatiana. Toda a nata da sociedade, como diziam então, reunida aqui. Descrevendo as pessoas presentes no jantar, Pushkin mostra o quão alto Tatyana subiu na hierarquia, tendo se casado com um príncipe, um oficial militar e um veterano da Guerra Patriótica de 1812.

cor da capital,
E saiba, e amostras de moda,
Rostos que você encontra em todos os lugares
Tolos necessários;
Havia senhoras idosas aqui
De boné e rosa, parecendo zangado;
Havia várias garotas aqui
Sem rostos sorridentes;
Houve um mensageiro que disse
Em assuntos governamentais;
Aqui estava ele com cabelos grisalhos perfumados
O velho brincou à moda antiga:
Excelentemente sutil e inteligente,
O que é um pouco engraçado hoje em dia.

Aqui ele era ávido por epigramas,
Cavalheiro irritado:

Mas, junto com representantes da alta sociedade, o jantar contou com a presença de várias pessoas aleatórias que vieram aqui por diversos motivos.

Prolasov esteve aqui, quem merecia
Fama pela baixeza da alma,
Embotado em todos os álbuns,
São Padre, seus lápis;
Outro ditador de salão de baile está na porta
Parecia uma foto de revista,
Corar como um querubim salgueiro,
Amarrado, mudo e imóvel,
E um viajante errante,
Homem atrevido e insolente.

O status nobre exigia muito de seus representantes. E na Rússia havia muitos nobres verdadeiramente dignos. Mas no romance “Eugene Onegin” Pushkin mostra, junto com brilho e luxo, vícios, vazio e vulgaridade. A tendência a gastar, a viver além de suas posses e o desejo de imitar, a relutância em servir e beneficiar a sociedade, a impraticabilidade e o descuido da sociedade secular são plenamente mostrados no romance. Essas linhas pretendiam fazer com que os leitores, muitos dos quais representavam essa mesma nobreza, pensassem e reconsiderassem seu modo de vida. Não é de surpreender que “Eugene Onegin” tenha sido recebido de forma ambígua pelo público leitor, e nem sempre de forma favorável.