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MAKAR DEVUSHKIN é o herói do romance “Pobres” (1845), de F. M. Dostoiévski, conselheiro titular, 47 anos, copiando papéis por um pequeno salário em um dos departamentos de São Petersburgo. Ele acabou de se mudar para uma casa “mantida” perto de Fontanka, onde se aconchega atrás de uma divisória em uma cozinha compartilhada com um “cheiro podre e pungentemente doce”, no qual “os filhotes estão morrendo”. No mesmo pátio, M.D. aluga um apartamento mais confortável e caro para sua parente distante Varenka, uma órfã de 17 anos, por quem não há mais ninguém que a defenda. Morando perto, raramente se veem, para não causar fofoca. Eles atraem calor e simpatia da correspondência quase diária entre si. MD está feliz por ter encontrado um carinho sincero. Negando-se comida e roupas, ele economiza dinheiro em flores e doces para seu “anjo”. “Smirnenky”, “quieto” e “gentil”, M.D. é objeto de constante ridículo por parte dos outros. A única alegria é Varenka: “É como se Deus me abençoasse com uma casa e uma família!” Ela envia histórias de médico de Pushkin e Gogol; “The Station Agent” o eleva aos seus próprios olhos, “The Overcoat” o ofende ao publicar os detalhes lamentáveis ​​de sua própria vida. Finalmente, a sorte sorri para M.D.: convocado para uma “repreensão” ao general por um erro num documento, recebeu a simpatia de “Sua Excelência” e recebeu dele pessoalmente 100 rublos. Isso é salvação: pago apartamento, alimentação, roupas. M.D. fica deprimido com a generosidade do chefe e se censura por seus recentes pensamentos “liberais”. Percebendo que as preocupações materiais de M.D. consigo mesmo são demais para ele, Varya concorda em se casar com o rude e cruel Bykov e vai para sua propriedade. Na última carta de M.D. para ela há um grito de desespero: “Trabalhei, e escrevi trabalhos, e andei, e andei... tudo porque você... aqui, pelo contrário, morava perto”. Em outras obras da década de 1840. Dostoiévski pinta o “homenzinho” de maneira um pouco diferente, enfatizando sua inferioridade moral (Goayadkin, Prokharchin etc.) e, na década de 1850, até mesmo a feiúra (Opiskin). Desde a década de 1860 esse tipo torna-se secundário para o escritor, dando lugar ao lugar central ao extraordinário herói intelectual. A primeira apresentação artística de Dostoiévski está ligada ao romance “Pobres”: em abril de 1846, em um concerto literário na casa dos famosos eslavófilos Samarins, M. S. Shchepkin leu uma das “cartas” de M. D.

Ensaio de literatura sobre o tema: Makar Devushkin - características de um herói literário

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Em seu primeiro romance, Dostoiévski, seguindo Gogol, chama a atenção para o “homenzinho” - e por meio de cartas escritas em nome de um modesto funcionário de São Petersburgo, pela primeira vez fala em detalhes sobre sua vida, sentimentos e tragédia de vida.

comentários: Tatiana Trofimova

Sobre o que é esse livro?

O pobre oficial Makar Devushkin escreve cartas para a pobre garota Varenka Dobroselova. Ele trabalha em um lugar há trinta anos, reescrevendo papéis e sonhando com botas novas, ela mora sozinha com sua assistente Fedora, leva costura para casa e anseia por momentos de infância despreocupados. Devushkin transforma suas cartas em esboços da vida dos recantos alugados de São Petersburgo e de seus habitantes. Varenka fica triste e o repreende por se importar demais com ela. Dostoiévski combina a tradição sentimentalista do romance em cartas com temas atuais escola natural Movimento literário da década de 1840, estágio inicial do desenvolvimento do realismo crítico. A escola natural é caracterizada pelo pathos social, pela vida cotidiana e pelo interesse pelas camadas mais baixas da sociedade. Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev, Goncharov estão incluídos nesta direção; a formação da escola foi significativamente influenciada pela obra de Gogol. O almanaque “Fisiologia de São Petersburgo” (1845) pode ser considerado um manifesto do movimento. Revendo esta coleção, Thaddeus Bulgarin usou pela primeira vez o termo “escola natural”, e num sentido depreciativo. Mas Belinsky gostou da definição e posteriormente pegou. ⁠ , terminando o romance com uma súbita dissonância: o sentimental Varenka decide se casar por conveniência e interrompe a correspondência, Makar Devushkin revela-se emocionalmente despreparado para a perda.

Fyodor Dostoiévski. 1861

fedordostoevsky.ru

Quando isso foi escrito?

O próprio Dostoiévski lembrou em “O Diário de um Escritor” que “Pobres Pessoas” foi escrito um ano depois que ele decidiu deixar o serviço de engenharia e se aposentar. No outono de 1844, instalou-se no mesmo apartamento de Dmitry Grigorovich, futuro autor da revista Sovremennik, e, segundo ele, a ideia do romance remonta ao início do inverno. Na crítica literária, porém, existem opiniões diferentes. Os primeiros memorialistas afirmam que o romance foi concebido e iniciado na Escola Principal de Engenharia. O criador da crônica resumida da vida e obra de Dostoiévski, Leonid Grossman, segue as instruções do próprio escritor no namoro. Uma pesquisadora posterior da obra de Dostoiévski, Vera Nechaeva, data o surgimento da ideia em 1843. De uma forma ou de outra, em março de 1845, o romance foi concluído em versão preliminar, sobre a qual Dostoiévski informou ao irmão.

Avenida Vladimirsky, 11. A casa onde Dostoiévski viveu em 1842-1845

Como está escrito?

"Poor People" é um romance em letras. Isto é tradicional para sentimentalismo Direção literária da segunda metade do século XVIII. Os escritores sentimentalistas partiram do fato de que o principal na natureza humana não é a razão, como acreditavam as figuras da era do classicismo, mas o sentimento. Eles não estão interessados ​​em acontecimentos históricos e feitos heróicos - mas no cotidiano, no privado; a vida da alma, muitas vezes refletida nas descrições da natureza. Os representantes mais famosos: na Inglaterra - Laurence Stern, na França - Jean-Jacques Rousseau, na Rússia - Nikolai Karamzin. ⁠ uma forma, cujo exemplo na literatura estrangeira é frequentemente chamada de “Julia, ou a Nova Heloísa”, de Jean-Jacques Rousseau. Geralmente era usado para contar a história de dois amantes que são separados pelas circunstâncias e forçados a se comunicar por meio de cartas repletas de descrições detalhadas das experiências dos personagens. Na literatura russa, Nikolai Karamzin foi um dos primeiros a recorrer à tradição sentimentalista - embora não diretamente epistolar - no conto "Pobre Liza", no qual decidiu falar sobre os sentimentos das pessoas comuns e ao qual o título do romance "Pobres Pessoas" refere-se. No entanto, tendo escolhido uma forma meio esquecida em meados da década de 1840, Dostoiévski preencheu-a com um conteúdo incaracterístico: os altos e baixos da vida dos “pequenos”, isto é, uma realidade descoberta vários anos antes pelos autores de histórias e ensaios cotidianos e canonizados como material pela escola natural. Os heróis anteriormente silenciosos de Dostoiévski do “fundo” de São Petersburgo encontraram sua própria voz e começaram a falar sobre si mesmos e suas vidas.

O primeiro a conhecer o romance foi o escritor Dmitry Grigorovich, que na época dividia apartamento com Dostoiévski. Encantado, ele levou o manuscrito para Nikolai Nekrasov, e ele, depois de ler o romance durante a noite, entregou-o a Vissarion Belinsky com as palavras “O novo Gogol apareceu!” A primeira reação de Belinsky foi mais contida: “Seus Gógóis vão brotar como cogumelos”, mas depois de ler o crítico ficou tão inspirado pelo romance que quis ver Dostoiévski pessoalmente e disse-lhe que ele mesmo não entendia o que havia criado . O romance foi publicado pela primeira vez em 1846 na Coleção Petersburgo, publicada por Nekrasov. Naquela época, o editor novato já tinha em sua conta dois volumes famosos do almanaque “Fisiologia de São Petersburgo”, ele gozava da fama de fundador da escola natural e estava negociando a compra da revista “Sovremennik” de Pushkin; Esse contexto proporcionou maior atenção ao romance de estreia de Dostoiévski.

Dmitry Grigorovich. 1895 Grigorovich foi o primeiro a ler o romance e o levou para Nekrasov

Nikolai Nekrasov. Meados da década de 1860. Depois de lê-lo, Nekrasov anunciou o surgimento de um “novo Gogol” na literatura e publicou o romance na “Coleção Petersburgo”

O que a influenciou?

Devido à semelhança dos personagens, os contemporâneos consideravam o ponto de referência mais importante de Dostoiévski os “Contos de Petersburgo” de Nikolai Gogol. Mas sabe-se que simultaneamente ao surgimento da ideia de “Pobres”, Dostoiévski traduzia o romance “Eugénie Grande” de Honoré de Balzac. Balzac foi considerado um dos fundadores do naturalismo francês com seu apelo ao lado cotidiano da vida e um olhar crítico sobre a estrutura social. A literatura russa adotou a experiência do naturalismo francês em ensaios, e as traduções de Balzac ajudaram Dostoiévski a ser um dos primeiros na escola natural a dominar a forma em grande escala. Além das fontes literárias, Dostoiévski também se inspirou em observações diretas da vida dos pobres em São Petersburgo, especialmente depois de se instalar no mesmo apartamento em 1843 com um velho amigo dos irmãos Dostoiévski, o doutor Riesenkampf. Ele recebia em casa uma grande variedade de pacientes, muitos deles pertencentes à classe social descrita posteriormente em Pobres.

Desenhos de Ignatiy Shchedrovsky do livro “Cenas da vida popular russa”. 1852

Como ela foi recebida?

A história da publicação determinou em grande parte a recepção de Pobres. À luz da expectativa de um “novo Gógol”, a questão principal passou a ser quanto e de que forma Dostoiévski herda o autor dos “Contos de Petersburgo”. Tentativas confusas de identificar o que exatamente foi emprestado - forma ou conteúdo, resumiu Valerian Maikov, apontando que essas tentativas são inúteis, uma vez que os escritores estão interessados ​​​​em coisas fundamentalmente diferentes: “Gogol é um poeta principalmente social, e Dostoiévski é principalmente um poeta psicológico .” No entanto, o estilo das cartas de Makar Devushkin causou a reação mais violenta. Stepan Shevyrev considerava a língua deles inteiramente gogoliana, Alexander Nikitenko achava que eram muito refinados, Sergei Aksakov tinha certeza de que o funcionário talvez pudesse falar assim, mas não sabia escrever assim, e Pavel Annenkov repreendeu o autor por fazer jogos estilísticos às custas de o conteúdo. E até Belinsky mudou sua avaliação inicial, chamando o trabalho de muito detalhado. A razão para esta maior atenção não foi apenas o estilo em si, mas também o facto de “Pobre People” ter se tornado de facto o primeiro fenómeno de discurso directo prolongado do “homenzinho”. O protótipo mais próximo conhecido, Akaki Akakievich Bashmachkin, era muito menos prolixo. E a própria figura do oficial na literatura em meados da década de 1840 já adquiria um caráter anedótico com destaque para a representação cômica do herói nas situações mais ridículas possíveis. Dostoiévski convidou esse personagem anedótico para contar suas experiências - na esteira da escola natural, o resultado foi impressionante.

Depois de terminar “Pobres”, Dostoiévski imediatamente começou a escrever a história “O Duplo” sobre o conselheiro titular (Makar Devushkin tinha a mesma posição) Golyadkin, que misteriosamente de repente teve um sósia. “Poor People” e “Double” foram publicados na revista Otechestvennye Zapiski quase simultaneamente. Nos três anos seguintes, o escritor conseguiu concretizar um grande número de ideias: as histórias “A Senhora”, “Coração Fraco”, “Noites Brancas”, a posteriormente publicada “Netochka Nezvanova”, a história “Sr. muitos outros. Mas o sucesso de “Pobre People” não poderia se repetir; a atenção da crítica e do público enfraqueceu a cada nova obra; Tendo acordado famoso da noite para o dia e imediatamente mudado a trajetória de sua criatividade em direção ao chamado realismo fantástico, onde o mundo realista começa a se distorcer sutilmente sob a influência de forças grotesco-fantásticas, Dostoiévski não conseguiu manter sua popularidade. E o próprio sucesso de “Pobres Pessoas”, apesar do aparecimento quase imediato de traduções alemãs, francesas e polonesas, acabou não sendo muito durável: uma publicação separada do romance, para a qual Dostoiévski revisou bastante e encurtou o texto, recebeu bastante comentários contidos. Isso foi em grande parte predeterminado pela evolução do estilo de escrita de Dostoiévski, que, tendo abandonado o processo literário por dez anos em 1849, ao retornar tentou retornar ao tema dos “humilhados e insultados”, mas pela segunda vez ganhou popularidade com romances completamente diferentes sobre os lados sombrios da personalidade da humanidade, como “Crime e Castigo”.

Ponte Anitchkov. década de 1860

Por que Dostoiévski foi chamado de novo Gógol?

Em meados da década de 1840, apesar do ensaio desenvolvido e da tradição da escrita cotidiana, Gogol permaneceu o único grande escritor russo. Além disso, tendo publicado em 1842 o primeiro volume de “Dead Souls” e “The Overcoat” da série “Petersburg Tales” de uma só vez, ele realmente deixou a literatura. Nesta situação, os autores da escola natural reivindicam o papel de alunos e seguidores de Gogol - e qualquer autor de forma maior é considerado do ponto de vista da continuidade potencial. Nesse sentido, esperanças especiais foram depositadas em Dostoiévski, como autor de um romance tematicamente próximo da tradição gogoliana. Apesar de os primeiros críticos e leitores do romance nunca terem conseguido dar uma resposta definitiva à questão de saber o que exatamente Dostoiévski tirou de Gógol, a pista está contida no próprio romance. O ponto culminante da correspondência são as cartas de Makar Devushkin datadas de 1º e 8 de julho, nas quais ele compartilha suas impressões sobre duas obras que leu, “O Agente da Estação” de Pushkin e “O Sobretudo” de Gogol. Em ambos os casos, Devushkin se reconhece no personagem principal, mas se ele simpatiza com o destino de Samson Vyrin, a imagem de Akaki Akakievich só o deixa com raiva. A principal reclamação de Devushkin é que o autor de “O Sobretudo” tornou públicos os detalhes de sua situação e vida pessoal. Recusando-se a concordar com o final da história, Devushkin exige uma compensação para Akaki Akakievich - deixe o general promovê-lo na classificação ou encontrar seu sobretudo. Através das cartas de Devushkin, Dostoiévski, de fato, reflete sobre os “Contos de Petersburgo” de Gógol, onde se preocupa não tanto com o material, mas com a forma de representação. Dostoiévski dá ao herói a oportunidade de falar sobre si mesmo da maneira que achar melhor. Ao mesmo tempo, acima de tudo, o autor de “Pobre People” ficou satisfeito com o fato de a atitude de seu autor em relação ao que está acontecendo no romance praticamente não ser visível no texto.

Artista desconhecido. Retrato de N.V. Gogol. 1849 Museu-Reserva Estadual Histórico, Artístico e Literário "Abramtsevo". Gogol gostou bastante de “Pobre Gente” e elogiou Dostoiévski pela escolha do tema, mas observou que o texto era muito prolixo;

Como o próprio Gogol reagiu ao romance de Dostoiévski?

A reação de Gogol - um indiscutível “grande gênio”, à luz do qual, segundo Belinsky, trabalham “talentos comuns” - às novidades literárias, esperava-se que despertasse maior atenção de seus contemporâneos, embora na maioria das vezes fosse mais do que contida. Gogol leu “Pobres Pessoas” de Dostoiévski alguns meses após a publicação da “Coleção Petersburgo”, e suas impressões são conhecidas por uma carta a Anna Mikhailovna Vielgorskaya datada de 14 de maio de 1846. Avaliando a escolha do tema como um indicador das qualidades espirituais e da preocupação de Dostoiévski, Gogol também notou a evidente juventude do escritor: “... Ainda há muita tagarelice e pouca concentração em si mesmo”. O romance, em sua opinião, teria sido muito mais animado se fosse menos prolixo. No entanto, uma reação tão contida foi suficiente para que os contemporâneos decidissem que Gogol gostava de tudo. Em uma situação semelhante, quando o autor de “O Inspetor Geral” ouviu a primeira peça “Bankrupt” de Ostrovsky (mais tarde conhecida como “Nosso povo - seremos numerados”), uma crítica quase semelhante - sobre juventude, duração e “inexperiência em técnicas” - foi considerado uma evidência de que Ostrovsky “comoveu” Gogol, isto é, causou-lhe uma forte impressão.

Qual é a escola natural e como o sentimentalismo se relaciona com ela?

A escola natural como fenômeno literário surgiu na época da publicação do almanaque “Fisiologia de São Petersburgo” em 1845, e recebeu seu nome imediatamente depois de seu oponente ideológico - Thaddeus Bulgarin, editor do jornal “Northern Bee” , que em artigos polêmicos criticou jovens representantes da escola Gogol pelo naturalismo sujo. Nekrasov tornou-se o editor de “Fisiologia de São Petersburgo” e Belinsky tornou-se o ideólogo. Juntos, eles declararam diretamente seu desejo consciente de formar uma nova direção na literatura, cujos autores examinariam todos os buracos da fechadura e falariam sobre aspectos da vida anteriormente ocultos. Além disso, no prefácio de “Fisiologia de São Petersburgo”, Belinsky propôs sua teoria do processo literário, que é criado conjuntamente pelos esforços de “gênios” e “talentos comuns”. Por “gênio”, os autores do almanaque se referiam de forma bastante transparente a Gogol, cujos princípios eles planejavam desenvolver. O sentimentalismo, com o seu desejo de descrever as emoções e experiências dos heróis, tem, ao que parece, muito pouco em comum com a escola natural. Mas ambas as tendências literárias na versão russa prestaram grande atenção às pessoas comuns, e isso, entre outras coisas, permitiu a Dostoiévski construir seu texto na intersecção dessas duas tradições. A correspondência, que ocupa um período da primavera ao outono, é mantida no espírito do sentimentalismo, e o ponto culminante é a leitura emocional de Makar Devushkin de “O Agente da Estação” de Pushkin e “O Sobretudo” de Gogol. A série de acontecimentos do romance obedece aos cânones da escola natural, e aqui o ponto culminante é a saída e saída da correspondência de Varenka Dobroselova. Essa discrepância entre os fios da trama - correspondência e eventos “fora da tela” - determina em grande parte o efeito trágico que surge no final do romance. O crítico literário Apollo Grigoriev até criou um termo especial para caracterizar as “Pobres Pessoas” de Dostoiévski - “naturalismo sentimental”.

Palácio de Inverno da Praça do Palácio. Litografia de Giuseppe Daziaro

Por que escrever tanto sobre pobreza, humilhação e sofrimento?

Se considerarmos que enquanto trabalhava em Pobres, Dostoiévski traduzia Balzac e era amigo de Grigorovich, fica claro que a escolha do tema foi em grande parte determinada pelo contexto literário. A publicação de “Fisiologia de São Petersburgo” tornou-se um marco como declaração de um novo fenômeno literário, mas, na verdade, consolidou o interesse da literatura russa pela realidade cotidiana e pelas pessoas comuns que já havia surgido vários anos antes. E se as pessoas comuns e seus sentimentos já haviam se tornado objeto de representação dentro da tradição sentimentalista, em particular nas obras de Karamzin, então a realidade cotidiana em todas as suas manifestações escapou por muito tempo, primeiro dos escritores sentimentais e depois dos românticos. É por isso que o início da década de 1840 foi marcado pelo surgimento de uma poderosa tradição ensaística voltada para o naturalismo francês, dentro da qual os autores de língua russa se apressaram em descrever com precisão etnográfica a estrutura da cidade como um espaço para a vida, o cotidiano. assuntos e vida das pessoas comuns.

Um dos primeiros a descobrir este mundo foi Alexander Bashutsky no almanaque “Nosso, copiado da vida pelos russos”, também inspirado na tradição do ensaio francês e no almanaque “Os franceses, desenhados por eles mesmos”. Simultaneamente com “Fisiologia de São Petersburgo”, Yakov Butkov lançou um projeto semelhante - a coleção “Picos de Petersburgo”, que era popular entre os leitores, mas não podia competir com o almanaque de Nekrasov porque não oferecia nenhuma compreensão conceitual de interesse pela vida. das classes sociais mais baixas. A escola natural levou esse interesse a um estágio crítico, descendo, segundo as censuras do mesmo Bulgarin, à representação de aspectos da vida completamente pouco atraentes, a fim de encontrar uma nova forma através deste material, atípico para a literatura da época. e desenvolver uma nova linguagem para o desenvolvimento em várias camadas da literatura russa. Respondendo a Bulgarin, Belinsky prometeu num artigo crítico que depois de desenvolver as ferramentas necessárias, os escritores passarão naturalmente a retratar coisas mais agradáveis, mas de uma maneira nova. Nesse sentido, “Pobres” de Dostoiévski revelou-se organicamente integrado ao processo literário de sua época.

Piotr Boklevsky. Makar Devushkin. Ilustração para "Pobres". Década de 1840

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Piotr Boklevsky. Varvara Dobroselova. Ilustração para "Pobres". Década de 1840

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Devushkin é um sobrenome revelador?

Na época em que o romance “Pobres Pessoas” foi escrito, uma sólida tradição de falar sobrenomes havia, sem dúvida, se desenvolvido na literatura russa – os personagens de “Ai do Espírito”, de Griboedov, por si só, deram origem a muitas pesquisas sobre esse tópico. No entanto, em geral, nem sempre é possível distinguir claramente entre uma situação em que o autor dá deliberadamente ao herói um sobrenome, projetado para ajudar o leitor a navegar e contar sobre o personagem e a função do personagem, e uma situação em que o significado pode ser lido no sobrenome do herói devido a uma raiz reconhecível. Se considerarmos que Dostoiévski segue essa tradição de Gogol, mas, como em tudo o mais, reduz muito o componente cômico, então tanto Devushkin quanto Dobroselova podem estar dizendo sobrenomes: no primeiro caso, isso é uma indicação de espontaneidade, ingenuidade, gentileza e sensibilidade do herói, e no segundo - nas boas intenções e sinceridade. No entanto, tradicionalmente, as imagens de portadores de sobrenomes falantes são desprovidas de multicamadas psicológicas e evolução na obra: Skalozub de Griboyedov ou Lyapkin-Tyapkin de Gogol em geral exibem invariavelmente traços de caráter acentuados dessa forma. Enquanto isso, tanto Makar Devushkin quanto Varenka Dobroselova inicialmente não são muito transparentes em suas intenções e, além disso, passam por uma evolução considerável durante a correspondência. Se falamos do nome, então, como observa, em particular, o crítico literário Moses Altman, em uma das cartas de Makar Devushkin ele reclama que “eles fizeram disso um provérbio e quase um palavrão”, referindo-se ao dizendo: “O pobre Makar recebe todo o crédito.” Nesse caso, tanto o nome quanto o sobrenome do personagem principal, bem no espírito da escola natural, introduzem um elemento de tipificação na imagem.

“Pobre Gente” é “acme”, o ponto mais alto da literatura “humanitária” dos anos quarenta, e neles sente-se, por assim dizer, uma premonição daquela piedade destrutiva que se tornou tão trágica e sinistra em seus grandes romances.

Quem é Varenka Dobroselova parente de Makar Devushkin?

Formalmente, Varenka Dobroselova é parente de Makar Devushkin. Mas apesar de Dostoiévski lhes dar um patronímico comum - Alekseevich e Alekseevna, a relação entre eles é distante. Como fica claro ao longo da correspondência, Makar Devushkin já havia ajudado Varenka a escapar da casa de Anna Fedorovna, continua a ajudar no arranjo de sua vida, muitas vezes em seu próprio prejuízo, e cuida dela e tem empatia por ela, guiado por sentimentos afins. Em todo caso, é assim que o próprio Devushkin justifica em suas cartas sua participação no destino de Varenka. Na realidade, os sentimentos dele por ela são muito mais complexos. Da carta de Devushkin depois de ler “O Diretor da Estação” de Pushkin, fica claro que ele está testando o destino de Samson Vyrin, abandonado por sua filha, que fugiu com o capitão visitante Minsky. Respondendo ao desejo expresso de Varenka de partir e não mais sobrecarregá-lo, Makar Devushkin se autodenomina um homem velho e pergunta o que fará sem ela, após o que ele imediatamente compartilha com ela suas impressões ao ler a história de Pushkin. Também há afeto romântico em seus sentimentos, embora em suas cartas ele enfatize deliberadamente que olhará para a felicidade de Varenka de fora se isso acontecer. Há também o desejo de mantê-la perto dele com cuidado, para que Varenka não sinta necessidade e não se esforce por mudanças na vida: em resposta à menção da possibilidade de tais mudanças, Makar Devushkin invariavelmente expressa dúvidas sobre sua conveniência.

Ponte Nikolaevsky. Década de 1870

Por que os personagens escrevem cartas um para o outro se moram ao lado?

Makar Devushkin e Varenka Dobroselova realmente vivem, se não estritamente opostos um ao outro, pelo menos de tal forma que Devushkin tem a oportunidade de observar a janela de Varenka, que ele frequentemente relata em cartas, tirando conclusões sobre o humor e o bem-estar do proprietário do quarto com base na posição da cortina. Porém, tendo fisicamente a oportunidade de simplesmente visitá-la, ele raramente o faz, pois tem medo dos boatos, dos boatos das pessoas e do que vão “pensar” sobre ele e Varenka. É difícil avaliar até que ponto são justificados os seus receios, dada a sua relação com Varenka. Mas o fato de uma jovem solteira viver sozinha pode de fato ser percebido de forma ambígua, e a presença de uma assistente, Fedora, não ajudou em nada a preservar sua reputação. Dada a posição limítrofe de Varenka, Makar Devushkin tem medo de visitá-la com muita frequência para não dar origem a rumores. Por outro lado, Makar Devushkin quase imediatamente, logo nas primeiras cartas, relata que a correspondência carrega um significado adicional para ele: reclamando da falta de “estilo” e de boa educação, ele utiliza o espaço da correspondência para uma espécie de treinamento e, mais de perto ao final, chega a notar com satisfação que começou a “formar uma sílaba”. A partida de Varenka significa para ele, entre outras coisas, o colapso dessas ambições, por isso ele nem consegue resistir e escreve-lhe sobre isso na sua última carta, aparentemente já não enviada.

Carteiro. Da série fotográfica “Tipos Russos”. 1860-70

Quem é Anna Fedorovna e por que ela sempre interfere na vida de Varenka?

Como Makar Devushkin, Anna Fedorovna é uma parente distante de Varenka Dobroselova, e muitos motivos obscuros do romance estão associados a esse personagem. Então, é Anna Fedorovna quem acolhe Varenka e sua mãe em sua casa depois que o chefe da família, o pai de Varenka, morre. Ela faz isso por sua própria vontade, mas rapidamente começa a repreender os parentes pobres com um pedaço de pão e então corteja completamente Varenka para o Sr. É assim que o Sr. Bykov aparece pela primeira vez no romance. O casamento termina com Varenka fugindo indignado da casa de Anna Feodorovna, onde deixa sua querida prima Sasha. Depois de conhecê-la, Varenka escreve em desespero a Makar Devushkin que “ela também morrerá”, insinuando de forma transparente que o Sr. Bykov, em vez de seu suposto casamento com Varenka, a desonrou. Ela até transmite a Makar as palavras ofensivas de Anna Feodorovna de que “você não pode se casar com qualquer um”. Isso explica completamente por que Varenka agora pode viver sozinha, violando a decência (de qualquer maneira, a situação já ultrapassou os limites da decência) e por que Makar Devushkin tem tanto medo dos rumores que se espalharão se ele a visitar com muita frequência. E Varenka em suas cartas fala sobre vários episódios em que estranhos senhores vieram até ela com intenções pouco claras e apenas a aparição de Fedora a salvou nesses momentos estranhos. A figura de Anna Feodorovna também aparece no momento da segunda aparição do Sr. Bykov no romance - desta vez em conexão com a história do pobre estudante Pokrovsky, por quem Varenka estava apaixonado. Sabe-se que a mãe do estudante Pokrovsky casou-se às pressas com seu pai com um dote do Sr. Bykov, e o próprio estudante Pokrovsky sempre esteve sob os cuidados pessoais do Sr. casa de Anna Fedorovna. Varenka ficou mais de uma vez surpresa com o desdém com que seu filho tratava seu pai mais gentil. Nesta situação, não é sem lógica que o Sr. Bykov é o pai do estudante Pokrovsky, e o casamento precipitado e absurdo de sua linda mãe foi uma tentativa de salvar sua reputação. Assim, Anna Fedorovna, cuja ocupação permanece desconhecida, embora, segundo Varenka, esteja constantemente ausente de casa por muito tempo, ajudou repetidamente o Sr. Bykov em situações delicadas e, talvez, esteja tentando encontrar um novo local de residência para Varenka em para resolver mais uma história que acabou fugindo de sua casa.

Por que existem tantos sufixos diminutos e títulos estranhos em Pobres?

O estilo das cartas de Makar Devushkin foi de fato uma das questões mais problemáticas para os contemporâneos na percepção do romance. De onde veio tal atitude de um conselheiro titular comum, se ele realmente sabia falar ou escrever assim, se Dostoiévski estava muito envolvido em jogos estilísticos - tudo isso foi discutido ativamente imediatamente após o lançamento do romance. A linguagem pesada de Makar Devushkin - qual é o custo de um endereço “útero” várias vezes por carta, sem mencionar centenas de sufixos diminutos - parece especialmente contrastante em comparação com o estilo calmo e correto de Varenka Dobroselova. E nesse sentido nada mudou mesmo com a redução que Pobre Gente sofreu após sua primeira publicação. Porém, observações do texto do romance mostram que Devushkin nem sempre escolhe exatamente esse estilo para suas cartas. “Rua barulhenta! Que lojas, lojas ricas; tudo brilha e queima, o tecido, as flores embaixo do vidro, vários chapéus com fitas. Você vai pensar que tudo isso é assim, pensado para a beleza, mas não: afinal, tem gente que compra tudo isso e dá para suas esposas”, Devushkin descreve em detalhes, mas de forma bastante estilisticamente neutra, sua caminhada por Gorokhovaya Street em carta datada de 5 de setembro, que chamava de ensaio fisiológico dentro de romance. Mas assim que chega a Varenka em seus pensamentos - “Lembrei-me de você aqui”, o estilo muda drasticamente: “Ah, meu querido, meu querido! Assim que me lembro de você, todo o meu coração definha! Por que você está, Varenka, tão infeliz? Meu pequeno anjo!" No mínimo, Devushkin pode mudar seu estilo dependendo do tema, e se levarmos em conta seu desejo de melhorar sua própria “sílaba”, então a abundância de sufixos diminutos pode muito bem ser considerada sua escolha consciente na comunicação com Varenka.

Sulco de inverno. Cartão postal do início do século 20

O que impede Makar Devushkin de encontrar outro emprego e deixar de ser pobre?

Makar Devushkin serviu como conselheiro titular durante toda a vida, vive constantemente na pobreza, mas suas cartas não mostram nenhum desejo de fazer carreira ou mudar de profissão. “Eu mesmo sei que faço um pouco reescrevendo; “Mas ainda assim tenho orgulho disso: trabalho, suo”, diz ele em carta datada de 12 de junho. Além de considerar esse trabalho honesto, ele também está convencido de que alguém deveria fazê-lo de qualquer maneira. Podemos dizer que Devushkin não só não pensa em mudar de profissão, mas também se orgulha do trabalho que realiza. À medida que a correspondência avança, porém, verifica-se que ele ainda tem “ambição”, mas esta, a julgar pelo uso das palavras, está ligada à sua reputação – com o que os outros possam pensar dele. É a “ambição” que o obriga a esconder a sua situação. Ela sofre quando ele lê “O Sobretudo” de Gogol, onde a situação de Akaki Akakievich é trazida à atenção do público, mas ela não permite que ele tente se realizar na literatura. Assim, Makar Devushkin admite a Varenka que ficaria satisfeito se, por exemplo, uma coleção de seus poemas fosse publicada. No entanto, pelo texto das cartas não fica claro se ele realmente escreve esses poemas, e pela descrição de suas supostas emoções no caso da publicação de tal coleção, pode-se aprender que acima de tudo ele tem medo de que ele será reconhecido não apenas como o autor, mas também como um pobre funcionário que esconde sua pobreza. A ordem mundial de Devushkin, na verdade, priva-o completamente da oportunidade de manobrar e sair do seu estado deplorável. Mas, mesmo tendo melhorado relativamente seus negócios no final do romance com trabalho adicional, ele não muda nem seu estilo de vida nem seus pontos de vista. O pobre de Dostoiévski está firmemente preso à sua pobreza - não apenas material.

Dostoiévski realizou, por assim dizer, uma revolução copernicana em pequena escala, fazendo do momento de autodeterminação do herói o que era uma definição firme e definitiva do autor.

As pessoas em São Petersburgo realmente viviam em condições tão terríveis?

No final das décadas de 1830 e 40, São Petersburgo não era apenas a capital do Império Russo, mas também vivia uma vida ativa e desenvolveu-se rapidamente, em contraste com a conservadora e lenta Moscou. No ensaio “Petersburgo e Moscou” Belinsky atribui precisamente essas imagens às duas cidades. Em Moscou, onde mesmo a estrutura da cidade com seu desenvolvimento circular ou caótico não conduz à atividade ativa, é bom estudar devagar, mas é preciso construir uma carreira em São Petersburgo, uma cidade jovem e adaptada justamente para esse. Aqui há oportunidades para uma carreira oficial, há muitos prédios de apartamentos, todas as revistas mais brilhantes são publicadas aqui, o próprio Dostoiévski, entre muitos escritores, muda-se para cá, e esse caminho é até descrito por Ivan Goncharov como bastante típico em seu primeiro romance “ História Comum.” No final da década de 1830 e início da década de 1840, as pessoas das províncias migraram para São Petersburgo e, dado o nível geralmente baixo de prosperidade nesta época, bem como o elevado grau de desigualdade, é provável que cerca de metade da população da cidade realmente viveu nas condições descritas por Dostoiévski. A única correção que vale a pena fazer é que a primeira metade da década de 1840 tornou-se uma época de grande atenção da literatura à vida das pessoas comuns com todos os seus detalhes cotidianos. Portanto, não podemos presumir que nesta época tenha havido uma queda excepcional no padrão de vida da cidade; é simplesmente que esse padrão de vida se tornou perceptível para nós através da atenção que lhe foi dada por autores próximos da escola natural;

Mercado de Santo André na Ilha Vasilyevsky. 1900

Por que Varenka Dobroselova se casa com o Sr. Bykov se ela não o ama?

Desde o início da correspondência, Varenka Dobroselova confessa a Makar Devushkin: acima de tudo, ela tem medo de que Anna Fedorovna a encontre e que o Sr. Bykov apareça novamente em sua vida. Neste contexto, a decisão de Varenka de se casar com o Sr. Bykov, que é nojento para ela, parece emocionalmente inesperada. No entanto, do ponto de vista pragmático, também pode ser lido como o único verdadeiro. Encontrando-se, presumivelmente, numa situação de desonra, Varenka preocupa-se incessantemente com o seu futuro e, objectivamente, tem realmente poucas opções para o arranjar. Apesar de Makar Devushkin tentar de todas as maneiras dissuadi-la de se tornar governanta na casa de outra pessoa, esta é uma das melhores opções para o desenvolvimento de seu destino. A opção quando o Sr. Bykov, que a desonrou, aparece com uma proposta de casamento, é quase incrível. Que fique claro que o Sr. Bykov está interessado apenas no nascimento de um herdeiro, mas Varenka diz que prefere concordar com tal proposta do que viver na pobreza por toda a vida. Tal casamento irá, de facto, garantir de forma confiável o futuro de Varenka, mas, além disso, irá devolver-lhe o bom nome, o que na sua situação parecia uma perspectiva improvável. O início da evolução da imagem de Varenka no romance está ligado a uma decisão tão pragmática sobre o casamento: a jovem, cheia de tristezas, medos e preocupações, gradualmente se transforma em uma mulher prudente que deixou de lado as dúvidas e não hesita em laconicamente dê instruções a Devushkin e exija seu cumprimento. O paradigma sentimental na imagem de Varenka Dobroselova rende-se ao ataque da realidade escolar natural pragmática.

Piotr Boklevsky. Bykov. Ilustração para "Pobres". Década de 1840

RIA Notícias"

O que significa a epígrafe de um romance?

A epígrafe do romance foi tirada por Dostoiévski do conto “Os Mortos-Vivos”, do príncipe Vladimir Odoiévski, publicado na revista “Notas Domésticas” em 1844, ou seja, durante o período de trabalho sobre “Pobres”. Tomando emprestada uma citação, Dostoiévski faz pequenos ajustes nela - ele muda a forma impessoal do verbo “proibir” para uma forma pessoal: “Ah, esses contadores de histórias são para mim! Não há como escrever algo útil, agradável, encantador, senão eles vão arrancar todos os detalhes do chão!.. Eu os teria proibido de escrever! Bem, como é: você lê... você pensa involuntariamente, e então todo tipo de besteira vem à mente; Eu realmente deveria tê-los proibido de escrever; Eu simplesmente baniria isso completamente.” Os pesquisadores do romance notaram mais de uma vez que estilisticamente a epígrafe é bastante semelhante ao estilo de Makar Devushkin, mas há também um episódio específico do romance ao qual a citação se refere - esta é uma carta de Devushkin, que leu o livro de Gogol “ The Overcoat” e ficou indignado com o fato de o escritor cuidadosamente ter trazido à atenção do público detalhes ocultos de sua própria vida. O discurso de Devushkin também apresenta certos “eles” que estão interessados ​​em revelar segredos, rir, fazer de tudo uma sátira. Na verdade, a epígrafe passa a ser o único elemento de “Pobre Gente”, sem contar o título, em que a vontade do autor é diretamente visível: Dostoiévski enfatiza o clímax do romance - a indignação de Devushkin com a maneira de retratar o herói em “O sobretudo ” (ao mesmo tempo, Devushkin está satisfeito com a interpretação do herói em “The Station Agent”). É assim que o romance ganha uma nova dimensão. Dostoiévski não só se propõe a mostrar a vida dos “pobres” de São Petersburgo, mas também se posiciona nas discussões literárias de meados da década de 1840, cujo início é o almanaque “Fisiologia de São Petersburgo” : neste manifesto da escola natural foi levantada a questão de que a literatura deveria retratar e o que deveria ser essa representação.

O Rio Moika próximo à Ponte Verde (de 1820 a 1918 - Polícia). Foto-tintura da Associação Educacional

Onde está o famoso “Dostoevschina”?

O romance "Pobres" tornou-se a estreia literária de Dostoiévski, e de fato há muito menos do chamado Dostoiévski nele do que em suas obras posteriores, em particular "Crime e Castigo" ou "Os Irmãos Karamazov". Mas aqui já é possível apreender aquelas características literárias que mais tarde se tornarão o cartão de visita do escritor: por exemplo, a motivação interna complexa e muitas vezes contraditória dos personagens e a maior atenção à vida das camadas sociais mais baixas. Entre a estreia literária de Dostoiévski e o aparecimento do famoso “Dostoevshchina” houve não só muitas obras em que o escritor procurou desesperadamente o seu próprio estilo na tentativa de repetir o sucesso de “Pobre Gente”, mas também circunstâncias dramáticas de vida: uma encenada “execução”, um longo exílio e trabalhos forçados. O episódio da “execução” foi resultado do conhecimento de Dostoiévski com Mikhail Butashevich-Petrashevsky e de uma visita às suas “sextas-feiras”, numa das quais o escritor leu em voz alta a carta de Belinsky a Gógol, proibida naquele momento. Com base neste episódio, em 1849 Dostoiévski foi acusado de ter ligações com o movimento revolucionário e após oito meses de investigação e julgamento foi condenado à morte. O maior perdão do imperador Nicolau I foi anunciado deliberadamente somente depois que os condenados foram levados ao campo de desfile de Semyonovsky, forçados a subir no cadafalso e vestidos com mortalhas. Assim, Dostoiévski vivenciou plenamente como foi a última noite antes da execução, após a qual foi para trabalhos forçados, que substituíram a sentença de morte. O retorno de Dostoiévski à literatura dez anos depois de seu perdão não lhe trouxe nenhuma nova popularidade instantânea. As mesmas “Notas do Subterrâneo”, escritas em 1864, foram repentinamente descobertas pelos críticos somente após o lançamento do romance “Crime e Castigo” em 1866, quando Dostoiévski tornou-se novamente uma figura literária notável. Ao mesmo tempo, surgiu polêmica sobre o componente psicológico de seus romances, que atingiu seu auge após a publicação do romance “Demônios”. Só então Dostoiévski adquiriu a reputação de um “talento cruel” que considerava necessário retratar o sofrimento humano e os movimentos obscuros da alma, e o psicologismo profundo passou a fazer parte de seu estilo de escrita.

bibliografia

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Lista completa de referências

MAKAR DEVUSHKIN é o herói do romance de F.M. “Pobres” de Dostoiévski (1845), conselheiro titular, 47 anos, copiando papéis por um pequeno salário em um dos departamentos de São Petersburgo. Ele acabou de se mudar para uma casa “comum” perto de Fontanka, onde se aconchega atrás de uma divisória em uma cozinha compartilhada com um “cheiro podre e pungentemente doce”, no qual “pequenos filhotes estão morrendo”. No mesmo pátio M.D. aluga um apartamento mais confortável e caro para sua parente distante Varenka, uma órfã de 17 anos, que não tem mais ninguém para defendê-la. Morando perto, raramente se veem, para não causar fofoca. Eles atraem calor e simpatia da correspondência quase diária entre si. Médico feliz, tendo encontrado carinho sincero. Negando-se comida e roupas, ele economiza dinheiro em flores e doces para seu “anjo”. “Smirnenky”, “quieto” e “gentil”, M.D. - objeto de constante ridículo por parte dos outros. A única alegria é Varenka: “É como se Deus me abençoasse com uma casa e uma família!” Ela envia M.D. histórias de Pushkin e Gogol; “The Station Agent” o eleva aos seus próprios olhos, “The Overcoat” o ofende ao publicar os detalhes lamentáveis ​​de sua própria vida. Finalmente, M.D. a sorte sorri: convocado para uma “repreensão” ao general por um erro em um papel, recebeu a simpatia de “Sua Excelência” e recebeu dele pessoalmente 100 rublos. Isso é salvação: pago apartamento, alimentação, roupas. Médico deprimido pela generosidade do patrão e censura-se pelos seus recentes pensamentos “liberais”. Compreender o quão opressor é para M.D. preocupações materiais sobre si mesma, Varya concorda em se casar com o rude e cruel Bykov e vai para sua propriedade. Na última carta de M.D. para ela - um grito de desespero: “Trabalhei, e escrevi trabalhos, e andei, e andei... tudo porque você... aqui, pelo contrário, morava perto”. Em outras obras da década de 1840. Dostoiévski pinta o “homenzinho” de uma maneira um pouco diferente, enfatizando sua inferioridade moral (Goayadkin, Prokharchin etc.) e, na década de 1850, até mesmo a feiúra (Opiskin). Desde a década de 1860 esse tipo torna-se secundário para o escritor, dando lugar ao lugar central ao extraordinário herói intelectual. A primeira apresentação artística de Dostoiévski está ligada ao romance “Pobres”: em abril de 1846, em um concerto literário na casa dos famosos eslavófilos Samarins, M.S.Schepkin leu uma das “cartas” de M.D.

Aceso.: Belinsky V.G. “Coleção Petersburgo” // Belinsky V.G. Trabalhos coletados completos M., 1953-1959. T.9; Grigoriev A.A. “Pobres pessoas” // Boletim Finlandês, 1846. Nº 9. Departamento U; Maikov V.N. Algo sobre a literatura russa em 1846 // Maikov V.N.

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- um clássico reconhecido da literatura mundial. Ele escreveu romances famosos que deram origem a personagens e heróis atípicos com biografia não trivial. Mas alguns dos personagens descritos pelo autor em suas obras complementam a galáxia de imagens desenvolvida pelos antecessores de Dostoiévski. Makar Devushkin é um personagem que permitiu ao escritor explorar o tema do “homenzinho” em sua obra.

História da criação

O romance "Pobres Pessoas" fez sucesso. A obra trouxe ao jovem Dostoiévski fama e status de escritor talentoso. Os críticos de Grigorovich também comentaram positivamente sobre seu trabalho.

O primeiro romance escrito no gênero epistolar foi publicado em 1846 na Coleção Petersburgo. Enquanto trabalhava nisso, Dostoiévski se inspirou em exemplos de sua própria vida. Sua família não era rica. Meu pai trabalhava em um hospital onde o destino trouxe muitas almas aleijadas. Quando jovem, Dostoiévski ouviu muitas histórias sobre dificuldades e erros fatais.

Makar Devushkin, inventado por Dostoiévski para ser retratado no romance, tinha características de um personagem fantástico. Foi assim que os críticos literários o apelidaram. Fascinado pela criatividade e pela criatividade, Dostoiévski passou muito tempo procurando uma imagem adequada para o herói. Tendo começado a trabalhar com o tipo de personalidade que o autor chamava de “homem estranho”, Dostoiévski aos poucos começou a sentir simpatia e interesse por tais personalidades. Descrevendo esta figura realista e ao mesmo tempo fantástica, ele se preocupou sinceramente com o herói, admitindo que em alguns momentos escreveu Devushkin de si mesmo.

O herói do romance “Pobre People”, Makar Devushkin, é um exemplo vívido do “homenzinho” cujo tipo Gogol e Pushkin apresentaram aos leitores. de “The Overcoat” e de “The Station Agent” tinham traços de caráter semelhantes. Devushkin, ao contrário de Bashmachkin, é obcecado pelo amor não por uma coisa, mas por uma pessoa. Nesse sentido, o significado dos nomes dos personagens é importante. Seus sobrenomes indicam diretamente as prioridades.

"Pessoa pobre"

Makar Devushkin é um funcionário de 47 anos com um caráter específico. Este personagem também é encontrado pelos leitores do romance Noites Brancas. Analisando o caráter e as ações do herói, o autor o descreveu cuidadosamente, antecipando os heróis subsequentes do formato “homenzinho”.

Por que Makar Devushkin é um “homenzinho”? Um funcionário mesquinho tem medo de discussões e fofocas. Ele tem medo de tirar os olhos da mesa para não causar descontentamento. Ele teme estar sendo vigiado e vê inimigos inexistentes em todos os lugares que lhe desejam mal. A alma de Devushkin contém medo das pessoas, então ele instintivamente se sente como uma vítima. Esse é o tipo de piada que sua imaginação faz com um homem, embora aqueles ao seu redor estejam prontos para reconhecê-lo como igual. Ele tinha até vergonha de fumar em público.

Estando no turbilhão de suas próprias fantasias, Devushkin se distancia da vida real. A sua atividade é escrever cartas ativamente, permitindo-lhe evitar a comunicação direta com os interlocutores e ao mesmo tempo abrir a alma.

Varvara Dobroselova é uma leitora devotada e amante de Devushkin. As confissões do homem pesam sobre a garota. Ela o repreende por sua complexidade de caráter e por seu desejo de se apresentar como uma vítima ofendida e uma pessoa infeliz.

Makar Devushkin era um homem quieto e modesto que dedicou 30 anos ao serviço militar. Ele passava os dias cuidando da papelada e suportando o ridículo de seus colegas. Estando em perigo, um homem parece constantemente justificar sua existência. A sua pobreza não é apenas financeira, mas também moral. A tragédia interna do herói dá origem a um estado espiritual complexo no qual Devushkin permanece constantemente. Ele sente medo e humilhação. Ele é assombrado pela desconfiança e pela amargura. Periodicamente, o herói é dominado por uma forte melancolia.

Makar Devushkin pode ser chamado de “homenzinho” também porque Devushkin não encontra forças para ajudar sua amada Varenka quando ela se encontra em uma situação terrível. À beira da fome, uma menina doente não espera o apoio e a participação de um homem. O infantilismo do herói é adjacente a uma propensão à filosofia. Sua aparência é normal. Ele gravita em torno de uma vida calma e comedida e se distingue pela castidade e altruísmo. O amor por Varenka permite que Devushkin se sinta um ser humano. Um sentimento de auto-estima desperta involuntariamente nele.

Makar e Varenka raramente se veem, embora ele tenha se acomodado deliberadamente ao lado dela. Ao levar uma garota ao teatro e passear, o homem desconfia de boatos e fofocas e protege sua honra. Os personagens se comunicam por meio de cartas. Um funcionário modesto com um trabalho chato compartilha suas experiências emocionais com a garota e aparece como uma pessoa gentil e atenciosa.

O idealista Devushkin tenta proteger Varenka da dura vida cotidiana. Ao saber que Varenka recebeu uma proposta indigna de um oficial, Makar o rastreia e defende sua amada, mas o herói desce as escadas.

O amor por Varenka não é correspondido e esta é a tragédia do destino de Devushkin. Benfeitor e amigo aos olhos de Varenka, ele é forçado a demonstrar simpatia paterna e promete a ela tudo ao seu alcance para manter a garota ao seu lado. Sua educação e criação não são suficientes para participar dos encontros literários do vizinho, mas, alimentado por ilusões, o herói se imagina um futuro escritor, por isso avalia meticulosamente as cartas que escreveu.

Não é por acaso que o romance menciona a obra “O Sobretudo”. Varenka parece ver um amigo na imagem do herói de Gogol e dá a Devushkin um livro com uma dica. Devushkin se reconhece em Akaki Akakievich. A última carta que escreveu foi cheia de desespero.

Para Makar Devushkin, o casamento de Varenka é um golpe. Ela negligencia a participação de seu patrono e se entrega à vontade de Bykov, o homem que uma vez a desonrou. A ação da garota parece estranha; ela pode ser censurada por egoísmo e busca por uma opção lucrativa, o que Devushkin não era.

Citações

O personagem principal do romance tem complexo de inferioridade, o que é confirmado por citações da obra. Respondendo ao ridículo de seus camaradas e às discussões externas, Devushkin escreve a Varya:

“O que, Varenka, está me matando? Não é o dinheiro que está me matando, mas todas essas ansiedades cotidianas, todos esses sussurros, sorrisos, piadas.”

A opinião dos outros significa muito para ele, à qual Devushkin, por sua própria vontade, é forçado a se adaptar até mesmo nos assuntos de sua vida pessoal:

“...Não importa para mim, mesmo que eu ande no frio intenso sem sobretudo e sem botas, vou aguentar e aguentar tudo... mas o que as pessoas vão dizer? “Meus inimigos, essas línguas malignas são tudo o que falarão quando vocês ficarem sem sobretudo?”

Depois de ler a história de Gogol, Devushkin se sente revelado. Ele entende o quão superficial é sua vida e simpatiza consigo mesmo, tentando justificar o estilo de vida que escolheu:

“Às vezes você se esconde, você se esconde, você se esconde no que não levou, às vezes você tem medo de mostrar o nariz - não importa onde esteja, porque você treme de fofoca, porque de tudo que há no mundo, fora de tudo farão uma calúnia para você, e agora toda a sua vida civil e familiar é baseada na literatura, tudo foi impresso, lido, ridicularizado, julgado!”

("Pessoa pobre")

Um funcionário do 9º ano (vereador titular), um homem pobre e solitário de meia idade (45-46), que se apaixonou por uma jovem e viveu com ela um comovente “romance epistolar” - eles se encontravam muito raramente, principalmente na igreja , mas eles escreviam cartas um para o outro para um amigo dia sim, dia não ou todos os dias. Nas cartas simplórias de Devushkin, todo o seu caráter, todo o seu destino, sua existência cotidiana emergem claramente: “Vou começar com o fato de que eu tinha apenas dezessete anos quando me apresentei ao serviço, e em breve minha carreira completará trinta anos velho. Bom, não há nada a dizer, já gastei bastante meu uniforme; amadureceu, mais sábio, olhou para as pessoas; Eu vivi, posso dizer que vivi no mundo, tanto que até quiseram me presentear com a oportunidade de receber uma cruz. Você pode não acreditar, mas realmente não estou mentindo para você. Então, mamãezinha, teve gente má para tudo isso! Mas vou te dizer, minha querida, que embora eu seja uma pessoa sombria, uma pessoa estúpida, talvez, meu coração seja igual ao de qualquer outra pessoa. Então você sabe, Varenka, o que o homem mau fez comigo? E é vergonhoso dizer o que ele fez; pergunte - por que você fez isso? E porque sou humilde, porque sou quieto e porque sou gentil! Eles não gostaram, então foi isso que aconteceu comigo.<...>Não, mamãe, você vê como foram as coisas: tudo foi para Makar Alekseevich; Tudo o que souberam fazer foi apresentar Makar Alekseevich a um provérbio em todo o nosso departamento. Não só fizeram de mim um provérbio e quase um palavrão, como chegaram até às minhas botas, ao meu uniforme, ao meu cabelo, à minha figura: nem tudo está de acordo com eles, tudo precisa ser refeito! E isso tem se repetido todos os dias desde tempos imemoriais. Estou acostumado, porque me acostumo com tudo, porque sou uma pessoa humilde, porque sou uma pessoa pequena; mas, no entanto, para que serve tudo isso? Que mal eu fiz a alguém? Queixo interceptado de alguém, ou o quê? Você denegriu alguém na frente de seus superiores? Solicitei o prêmio! Você preparou algum tipo de escravidão? Sim, é pecado você pensar isso e aquilo, mamãe! Bem, onde eu preciso de tudo isso? Apenas considere, minha querida, eu tenho habilidades suficientes para o engano e a ambição? Então por que me atacar assim, Deus me perdoe? Afinal, você me considera uma pessoa digna e é muito melhor que todos eles, mãezinha.<...>Tenho meu próprio pedaço de pão; É verdade, um simples pedaço de pão, às vezes até velho; mas está lá, obtido através do trabalho, usado legal e impecavelmente. Bem, o que fazer! Eu mesmo sei que faço um pouco reescrevendo; Sim, ainda tenho orgulho disso: trabalho, suo. Bem, o que há de realmente errado com isso que estou reescrevendo! O quê, é pecado reescrever, ou o quê? “Ele supostamente está reescrevendo!” “Este rato, dizem, é uma cópia oficial!” O que há de tão desonesto nisso? A carta é tão clara, boa, agradável de se ver, e Sua Excelência está satisfeito; Eu reescrevo os artigos mais importantes para eles. Pois bem, não existe sílaba, porque eu mesmo sei que não existe, maldito; Por isso não aceitei o emprego, e mesmo agora, minha querida, estou escrevendo para você com simplicidade, sem pretensão, e quando o pensamento caiu em meu coração... eu sei de tudo isso; sim, porém, se todos começassem a compor, quem começaria a reescrever? Esta é a pergunta que estou fazendo e peço que você responda, mamãezinha. Bem, agora percebo que sou necessário, que sou necessário e que não adianta confundir uma pessoa com bobagens. Bem, talvez seja um rato, se encontrarem uma semelhança! Sim, este rato é necessário, mas este rato é útil, mas este rato é mantido e este rato recebe uma recompensa - que rato é este! No entanto, chega de falar sobre esse assunto, minha querida; Não era sobre isso que eu queria falar, mas fiquei um pouco animado. Ainda assim, é bom fazer justiça a si mesmo de vez em quando...”

Em outra carta, discutindo a história “O sobretudo”, de N.V. Gogol, Makar Alekseevich se caracteriza assim: “Estou no serviço há cerca de trinta anos; Sirvo impecavelmente, comporto-me com sobriedade e nunca fui visto em desordem. Como cidadão, considero-me, na minha consciência, como tendo as minhas deficiências, mas ao mesmo tempo as minhas virtudes. Respeitamos os nossos superiores e os próprios Sua Excelência estão satisfeitos comigo; embora ainda não tenham me mostrado nenhum sinal especial de favor, sei que estão satisfeitos. Viveu para ver cabelos grisalhos; Não conheço nenhum grande pecado. Claro, quem não é pecador em pequenas coisas? Todo mundo é pecador, e até você é pecadora, mãezinha! Mas nunca fui visto a cometer quaisquer ofensas graves ou insolências, a ter feito algo contra os regulamentos ou a ter violado a paz pública, nunca fui visto a fazer isto, nunca aconteceu; até saiu uma cruz - bem, é isso!<...>Então depois disso você não pode viver em paz, no seu cantinho - seja ele qual for - viver sem turvar a água, segundo o provérbio, sem tocar em ninguém, conhecendo o temor de Deus e de si mesmo, para que você vença não seja tocado, para que eles não entrem furtivamente no seu canil e não os espionem - eles dizem, como você se sente em casa aí, que, por exemplo, você tem um colete bom, você tem alguma coisa isso decorre da sua roupa íntima; Existem botas e com o que são forradas? O que você está comendo, o que você está bebendo, o que você está copiando?.. E o que há de errado nisso, mamãezinha, que mesmo que às vezes eu ande na ponta dos pés onde a calçada é bastante ruim, eu estou cuidando das minhas botas ! Por que escrever sobre outra pessoa, que às vezes ela passa necessidade, que não toma chá? E com certeza todos deveriam beber chá! Eu realmente olho dentro da boca de todo mundo e pergunto que tipo de pedaço ele está mastigando? Quem eu ofendi dessa maneira? Não, mãezinha, por que ofender os outros quando eles não afetam você!..”

E um pouco mais tarde Devushkin acrescenta toques característicos: “Bom, em que favela acabei, Varvara Alekseevna! Bem, é um apartamento! Antes eu vivia como um tetraz, sabe: com calma, tranquilamente; Eu costumava ter uma mosca voando e você podia ouvi-la. E aqui há barulho, gritos, rebuliço! Mas você ainda não sabe como tudo funciona aqui. Imagine, grosso modo, um longo corredor, completamente escuro e sujo. À sua direita haverá uma parede em branco, e à sua esquerda todas as portas e portas, como números, todas dispostas em fila. Bem, eles alugam esses quartos e têm um quarto em cada; eles vivem em um e em dois e três. Não peça ordem – Arca de Noé! Porém, parece que as pessoas são boas, são todas muito educadas e cientistas.<...> Eu moro na cozinha, ou seria muito mais correto dizer o seguinte: aqui ao lado da cozinha tem um cômodo (e nós, note, a cozinha é limpa, iluminada, muito boa), o cômodo é pequeno, o canto é tão modesto... ou seja, ou melhor dizendo, a cozinha é grande com três janelas, então eu tenho uma divisória na parede transversal, então parece outro cômodo, um número supranumerário; tudo é espaçoso, confortável, tem janela e pronto - enfim, tudo é confortável. Bem, este é o meu cantinho. Bem, não pense, mamãe, que há algo diferente ou um significado misterioso aqui; o que, dizem, é a cozinha! - isto é, talvez eu moro neste mesmo quarto atrás da divisória, mas tudo bem; Moro afastado de todos, vivo aos poucos, vivo tranquilo. Arrumei uma cama, uma mesa, uma cômoda, algumas cadeiras e pendurei uma imagem. É verdade que existem apartamentos melhores, talvez existam outros muito melhores, mas a comodidade é o principal; Afinal, tudo isso é por conveniência, e não pense que é para mais nada. Sua janela fica do outro lado do quintal; e o quintal é estreito, você verá você de passagem - é ainda mais divertido para mim, o miserável, e também é mais barato. Temos aqui a última sala, com mesa, custa trinta e cinco rublos em notas. Isso é muito caro! E meu apartamento me custa sete rublos em notas e uma mesa de cinco rublos: são vinte e quatro e meio, e antes eu pagava exatamente trinta, mas me neguei muito; Nem sempre bebi chá, mas agora economizei dinheiro em chá e açúcar. Você sabe, minha querida, é uma pena não beber chá; Todas as pessoas aqui são ricas, é uma pena. Pelo bem dos estranhos você bebe, Varenka, pela aparência, pelo tom; mas para mim isso não importa, não sou caprichoso. Colocando desta forma, para uma mesada - o que você precisar - bem, algumas botas, um vestido - sobrará muito? Esse é todo o meu salário. Não reclamo e estou feliz. É o suficiente. Já é o suficiente há alguns anos; Também há prêmios. Bem, adeus, meu anjinho. Comprei lá alguns potes de impatiens e gerânios - de forma barata. Talvez você também goste de mignonette? Então existe mignonette, você escreve; sim, você sabe, escreva tudo com o máximo de detalhes possível. Porém, não pense nada e não duvide de mim, mamãezinha, que aluguei um quarto assim. Não, essa conveniência me forçou, e só essa conveniência me seduziu. Afinal, mãezinha, eu economizo dinheiro, deixo de lado: tenho algum dinheiro. Não olhe para o fato de que estou tão quieto que parece que uma mosca vai me derrubar com sua asa. Não, mãezinha, não sou um fracassado e meu caráter é exatamente o mesmo de uma pessoa de alma forte e serena. ..”

As referências persistentes ao chá são muito típicas aqui: o próprio Dostoiévski, vários anos antes, enquanto estudava na Escola de Engenharia, (5 a 10 de maio de 1839): “Quer aconteça ou não, devo cumprir integralmente os estatutos da minha sociedade atual.<...>A vida no campo de cada aluno de uma instituição de ensino militar exige pelo menos 40 rublos. dinheiro. (Estou escrevendo tudo isso para você porque estou conversando com meu pai). Neste valor não incluo necessidades como, por exemplo, tomar chá, açúcar, etc. Isto já é necessário, e não é necessário apenas por decência, mas por necessidade. Quando você se molha no tempo úmido, na chuva em uma barraca de lona, ​​ou nesse tempo, voltando do treino cansado, com frio, sem chá você pode passar mal; o que aconteceu comigo no ano passado em uma caminhada. Mas ainda assim, respeitando a sua necessidade, não beberei chá...” Entretanto, nos campos, o chá do governo era servido duas vezes por dia. Para Dostoiévski, ao longo de sua vida, o chá desempenhou o papel não apenas de sua bebida preferida, mas também de medida-limite de qualquer tipo de bem-estar. Se uma pessoa não tem o seu próprio chá, nem é pobreza, é pobreza; e a pobreza é certamente, como será formulado mais tarde em “Crime e Castigo”, um vício: não há outro lugar para ir, senhores! O chá servirá, por assim dizer, de base para o conhecido e ambicioso lema de exclamação do herói de “Notas do Subterrâneo” de que, dizem, seria melhor que o mundo inteiro fosse para o inferno, se apenas ele poderia beber chá.

Por mais paradoxal que possa parecer, Makar Alekseevich Devushkin é essencialmente escritor, escritor e compositor. Embora ele próprio pareça admitir a Varenka que foi privado de um presente de cima: “E a natureza, e várias imagens rurais, e tudo o mais sobre sentimentos - em uma palavra, você descreveu tudo isso muito bem. Mas não tenho talento. Mesmo que você rabisque dez páginas, nada sai, nada pode ser descrito. Já tentei...” Este “já tentei” fala diretamente das tentativas literárias de Makar Alekseevich. Aparentemente, tendo perdido a fé em suas habilidades, ele se consola com perguntas retóricas para se tranquilizar: “... se todos começassem a compor, quem reescreveria?” Mas não é segredo para o leitor que o herói do romance está claramente sendo modesto. Afinal, é a caneta dele, a caneta de Devushkin, que responde por boa metade do texto de “Pobres Pessoas”; afinal, suas cartas, assim como as cartas de Varenka, a partir das quais Dostoiévski “compôs” a obra, são uma realidade literária. Basta lembrar sua descrição da tragédia da família Gorshkov, repleta de verdadeiro talento artístico, ou da cena que ele recriou no papel com um botão rasgado durante uma recepção com Sua Excelência... Não, Makar Alekseevich é um verdadeiro escritor do “escola natural”, apenas pela sua excessiva modéstia e hábito de não esconder suspeitas disso. No entanto, ele imagina vividamente que tipo de constrangimento teria de suportar se o livro “Poemas de Makar Devushkin” fosse publicado. Em sua primeira obra, Dostoiévski já havia aplicado plenamente uma técnica que se tornaria fundamental em toda a sua obra - confiou a palavra aos heróis, tornou-os coautores do texto, dotou-os de independência de criatividade, independência de julgamentos e conclusões (que mais tarde, já no século XX, M M. Bakhtin a define como “polifônica”), e no final tornaram os personagens extremamente vivos e convincentes. Em (1º de fevereiro de 1846), falando sobre os críticos, Dostoiévski escreveu: “Estão acostumados a ver o rosto do escritor em tudo; Eu não mostrei o meu. E eles não têm ideia de que Devushkin está falando, não eu, e que Devushkin não pode dizer o contrário...”

O destino deste herói, infelizmente, é sombrio - não importa o quanto Devushkin implorou para não se casar com ele, ele até ameaçou suicídio, mas o irreparável aconteceu, e Makar Alekseevich permanece completamente sozinho. Já em uma história posterior (1848), o leitor aprende indiretamente que o pobre Devushkin repetiu o destino do herói de Pushkin, Vyrin, da história “O Agente da Estação”, que uma vez o chocou, ele se tornou alcoólatra e morreu; em “The Honest Thief” ele fala, que em “Poor People”, tendo se aproximado de Devushkin, o arrastou para “deboches”: “E antes, como eu, ele também foi atrás de um funcionário, se apegou a ele, todo mundo bebemos juntos; Sim, ele ficou bêbado e morreu de algum tipo de dor...”