Características completas da desgraça com dentes de rocha. Características de Skalozub em “Woe from Wit” (com aspas)

Um dos personagens importantes da comédia de Griboyedov, “Ai da inteligência”, é Sergei Sergeevich Skalozub. Ele passou a vida inteira no serviço militar, chegou ao posto de coronel e quer muito ser general. O brilhante carreirista, porém, deixou-se levar apenas pelo seu serviço; era uma pessoa limitada e simplesmente estúpida.

A aparência de Skalozub é quase perfeita: todas as suas roupas são escolhidas de acordo com a moda militar, ele é alto e sua voz pode ser admirada por todas as garotas que sonham com heróis de contos de fadas. Skalozub tem muitas medalhas, mas todas são por ocasião de uma festa, e não recebidas por valor e honra. Este é um dos detalhes com que o autor quer mostrar aos leitores que Skalozub não tem aquele verdadeiro espírito militar que corre para a batalha para proteger seus entes queridos. Tudo o que Skalozub sonha é um lindo uniforme e muita glória e fama. Ele luta não pela sua pátria, mas pelos seus próprios objetivos egoístas e vãos.

A educação de Sergei Sergeevich falha com ele: ele cresceu no quartel, então todos os seus pedidos ou mesmo discursos comuns soam como ordens do exército. Ele é muito rude, não é tolerante, não tem tato e em alguns lugares parece apenas um rude. Mas as suas deficiências são em grande parte compensadas pela sua enorme fortuna, respeitabilidade e lugar na sociedade. Muitos o respeitam e quase o adoram.

Skalozub odeia ler e acredita que não há nada de bom nos livros; dois exemplos disso podem ser citados: quando diz com alegria que agora todas as escolas educacionais vão virar quartéis, e quando fala com muito desprezo de seu primo, que atualmente é o segundo momento. sentado na aldeia e lendo livros.

Famusov quer casar Sophia com Skalozub porque ele tem muito dinheiro. Sophia acha Skalozub muito estúpido e fala dele como se ele não tivesse dito um único pensamento sensato o tempo todo. As palavras de Sophia são confirmadas para o leitor na situação em que Skalozub, tendo ouvido o monólogo de Chatsky, concorda com ele, não entendendo nada do que Chatsky disse.

Acho que Skalozub é uma pessoa que tenta mostrar o seu lado bom em tudo, uma pessoa que tenta agradar aos outros e conquistar a sua simpatia. Por causa de suas ambições de se tornar general, ele não vê nada além de seu serviço, o que assusta a esperta e culta Sophia. O próprio Skalozub se considera um oficial muito honesto e digno de sua posição. A julgar pelo andamento de seu serviço, posso presumir que ele ainda alcançará seu objetivo de se tornar um general, mas é improvável que ele se torne a pessoa que uma jovem como Sophia deseja ver em seus maridos.

opção 2

Griboyedov em sua comédia "Ai do Espírito" levanta um tema importante que diz respeito ao passado e ao presente. Neste momento, os valores do tempo “antigo” se opõem aos valores do novo tempo. Não apenas Famusov ou Khlestakov, mas também Skalozub se considera um defensor do antigo eu.

Skalozub possui uma patente militar, seu objetivo na vida é conseguir uma boa posição ou patente a qualquer custo. Ele “fez fortuna” e, portanto, é popular entre as mulheres. Até o próprio Famusov prefere Skalozub como marido de sua filha.

Skalozub, embora militar, não sabe pensar por si mesmo. Ele segue a sociedade, segue aqueles que lhe são benéficos ou apoia aqueles que são mais nobres. O herói não ama realmente a Rússia, ele mesmo diz isso. Ele recebeu uma alta patente militar apenas porque havia lugares, e não por suas façanhas e devoção à Pátria. Skalozub é uma imagem coletiva, o seu comportamento corresponde ao de outros militares que tentaram fazer carreira após a Segunda Guerra Mundial e, convém notar, tiveram todas as oportunidades para o fazer.

Skalozub é um típico liberal da época, que se apega ao velho, porque só de acordo com essas leis e regras ele pode viver, é mais conveniente para ele se adaptar a alguém do que agir por conta própria;

Além disso, a imagem de Skalozub ajuda a compreender plenamente Chatsky, que se opõe ao “século passado”; o leitor percebe o engano, a depravação e a estupidez da sociedade Famus, que inclui Skalozub;

Skalozub tem uma atitude especial em relação ao aprendizado; não entende por que precisa estudar e tenta se mostrar inteligente, mas nos diálogos com outros personagens só responde com frases militares memorizadas.

Skalozub não traz nada de útil para a sociedade, ele apenas satisfaz suas próprias necessidades, passa por cima de seus objetivos. Essa atitude para com o mundo é a base do antigo sistema, do qual Chatsky não gosta tanto.

O herói não recebeu educação, cresceu em ambiente militar, por isso estava acostumado a falar rudemente, sem levar ninguém em conta e a dar ordens. Skalozub é rude, não escuta nem entende os outros, vive de acordo com as leis do exército.

Sua atitude em relação à leitura é terrível - ele despreza os livros. O leitor percebe isso quando o personagem principal garante que é melhor equipar as escolas de uma nova forma, como no exército, onde vão ensinar o que é realmente importante, e não a ciência. E falando do irmão distante, que adora ler e mora na aldeia, Skalozub o humilha, ele não entende como se pode ler livros.

Sophia vê Skalozub como uma pessoa estúpida e atrasada; ela não está interessada no dinheiro dele. Num diálogo com Chatsky, Skalozub não entende do que o herói está falando, mas por hábito concorda com o que foi dito.

Skalozub está acostumado a se beneficiar de qualquer situação por meio de bajulação e acordo com os outros. Ele não quer se desenvolver, mas o objetivo é um só - ter sucesso na carreira militar, isso mostra as limitações do protagonista e de seus ideais.

Análise detalhada da imagem de Skalozub

Skalozubs são os generais da Rússia czarista, ou roucos, pessoas estranguladas e fagotes.

(Baseado na comédia de A.S. Griboedov “Woe from Wit.”)

A literatura conhece casos de genialidade de um autor graças a uma de suas obras. Estes incluem obras famosas de arte literária de diferentes épocas. Estes são “Don Quixote” de Cervantes Saavedra, “Gulliver’s Travels” de Swift e, claro, “Woe from Wit” de Alexander Sergeevich Griboyedov.

A comédia imortal foi escrita no início do século XIX, mas não perdeu o seu significado no século XXI, porque aborda os valores humanos universais - “valores eternos”.

A peça contém principalmente representantes da nobreza (“o século atual” e o “século passado”) com sua própria visão de mundo, atitude em relação ao serviço, educação, servidão, moda estrangeira e pessoas de diferentes classes. O autor fala sobre o sentido da vida, honra e dignidade, amor, liberdade interior, escolha moral.

Existem muitos personagens na comédia, mas eles podem ser divididos condicionalmente em dois campos: o mundo de Famusov e o mundo de Chatsky. Chatsky tem visões progressistas da vida, é uma figura ativa, uma pessoa pensante, e o outro (Famusov) é um adepto da velha ordem, onde o servilismo, a hipocrisia, o respeito pela posição e o desejo de se tornar um “ás” são valorizado.

Skalozub é um representante proeminente do círculo Famus. Chatsky dá uma descrição adequada desse personagem:

Khripun, estrangulado, fagote,

Uma constelação de manobras e mazurcas.

Na Rússia czarista, os khripuns eram chamados de oficiais de fanfarra, que se davam uma aparência importante e procuravam ser especialmente visíveis na sociedade secular. Para tanto, obrigavam-se a chiar, pronunciando palavras com sotaque francês. O escritor dá ao termo “khripun” um significado de exército, gíria militar.

A palavra “estrangulado” está associada a “chiado” e ajuda a representar parcialmente os militares de mais alta patente na Rússia Nikolaev: o colarinho estava tão apertado e o uniforme estava puxado para dentro de um vidro que era difícil respirar.

Um fagote é um instrumento musical de sopro feito de madeira que produz sons roucos e nasais (significado direto). Porém, para se ter uma compreensão completa da palavra “fagote”, é preciso recorrer à história do cirurgião N.I. Pirogov (“O Diário de um Velho Médico”). Os líderes uniformizados eram chamados de fagotes por seu discurso abrupto e áspero. O herói da comédia de Griboyedov, Skalozub Sergei Sergeich, é um coronel em serviço, um soldado tacanho, que tem apenas uma carreira militar em mente (“E a bolsa de ouro, e pretende se tornar um general”). Na verdade, ele não participou nas hostilidades e recebeu um prémio porque “se sentou numa trincheira”. Ele é muito limitado em conhecimento e tem um vocabulário pobre, como o personagem do romance satírico de Ilf e Petrov “As Doze Cadeiras” Ellochka, o canibal. Burro e rude na comunicação, ninguém se interessa por ele e se comunicam com ele por causa de dinheiro. É engraçado e triste ouvir suas respostas. Uma figura típica do exercício militar de Arakcheev. Sua aparência é historicamente real, sem caricatura. Tal como Famusov, o coronel Skalozub adere à “filosofia” do “século passado”, mas de forma mais crua e aberta. Para ele, o objetivo do serviço não é proteger a Pátria, mas sim alcançar crescimento profissional, riqueza e honra. Na sua opinião, um militar pode alcançar o sucesso mais rapidamente.

Skalozub é um oponente de toda iluminação. Para ele, aprender é uma “praga”. Para eliminar os livres-pensadores, é ele quem propõe medidas eficazes para destruir os livros. Ele realmente gostaria de estabelecer um regime militar e suprimir qualquer manifestação de liberdade de pensamento.

Indivíduos como Skalozub são perigosos para a sociedade.

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Esboço da história de Astafiev Strizhonok Skrip
Creak, junto com seus irmãos e irmãs, eclodiu de um ovo no ninho quente de sua mãe. Eles só conseguiam ver um pequeno ponto de luz vindo de seu ninho na margem do rio.

Minha opinião é a seguinte: ser um leitor talentoso é o mesmo que ser um escritor talentoso. Esses dois talentos são até semelhantes em alguns aspectos. O escritor, ao descrever mundos incríveis, faz o leitor imaginar tudo isso.

Skalozub.

O Coronel Skalozub é uma espécie de oficial carreirista da época de Arakcheev. Mentalmente, ele é uma pessoa de mente estreita. “Ele não pronuncia uma palavra inteligente há muito tempo”, observa Sophia. Lisa também concorda com esta caracterização de Skalozub: “Sim, senhor, por assim dizer, ele é eloqüente, mas não muito astuto”. Entre os oficiais daquela época havia pessoas esclarecidas e altamente educadas. Alguns deles estavam associados ao movimento dezembrista.

Skalozub não é um deles. Pelo contrário, é um fiel guardião do sistema autocrático-servo, um inimigo do iluminismo.

Militar criado no quartel, Skalozub fala com especial entusiasmo sobre o que lhe é familiar, e então seu discurso é repleto de palavras como orlas, alças, casas de botão, corpo, divisão, distância, em linha, sargento-mor , etc. O tom de seu discurso é decisivo, categórico: que cavaleiro miserável! A distância é enorme; às vezes suas palavras soam como uma ordem: Lá eles só ensinarão do nosso jeito: um, dois. Ele é educado com Famusov: tenho vergonha... Onde você quiser... Não sei, senhor, sou culpado. Mas na presença de pessoas como Chatsky ou Repetilov, ele não é tímido e diz de uma maneira rude e de quartel: “O nosso velho não cometeu um erro?” “Devo ver como rachou, no peito ou na lateral?”, “Poupe-me”, “Você não pode desmaiar com o seu aprendizado”.

O discurso de Skalozub caracteriza perfeitamente esta “constelação de manobras e mazurcas”.

Atualizado: 07/05/2011

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Comédia "Woe from Wit", escrita por A.S. Griboyedov em 1824, expõe a moral dos nobres do início do século XIX. A peça apresenta uma situação em que, após a Guerra de 1812, num momento decisivo para a Rússia, pessoas com visões progressistas sobre a estrutura da sociedade começaram a aparecer na sociedade nobre. O tema principal da obra é a luta do “século passado” com o “século presente”, do velho com o novo. O acampamento do “século passado” é representado na peça por muitas pessoas de diferentes tipos. A caracterização de Skalozub na comédia “Ai do Espírito” é de grande importância para a compreensão dos problemas da obra.

Este herói é altamente respeitado na sociedade Famus. Desde as primeiras páginas do livro ficamos sabendo que Famusov o considera o candidato mais desejável à mão de sua filha Sophia. Na peça "Ai do Espírito", Skalozub corresponde plenamente aos ideais da nobre sociedade de Moscou: "E uma bolsa de ouro, e pretende se tornar um general." Sophia, sendo uma garota sensata, não quer se casar com Skalozub de jeito nenhum. Ela o considera muito estúpido: “Ele nunca dirá uma palavra inteligente - não me importo com o que há para ele, com o que há na água”.

Se Chatsky não é adequado para o papel de marido de Sophia, porque “não serve, ou seja, não encontra nenhum benefício nisso”, então Skalozub é coronel. A alta classificação é a principal coisa valorizada em Moscou. A imagem deste herói é uma sátira ao exército russo do período Arakcheev, quando qualquer pensamento livre era perseguido e era necessária uma submissão impensada. A este respeito, muitos jovens nobres renunciaram. Os estúpidos exercícios militares reinavam no exército naquela época. É por isso que na sociedade Famus eles são tão cautelosos com Chatsky, que “ficaria feliz em servir”, mas não quer “servir”, porque isso indica sua dissidência. Skalozub está “com estrelas e classificações”, o que significa que está tudo bem com ele. Na sociedade Famus, ele é perdoado até pela grosseria, o que não é perdoado por Chatsky.

Típico representante do “século passado”, Skalozub serve ao propósito de enriquecer, ganhar peso respeitável na sociedade, e não para zelar pela segurança de sua pátria. Na comédia “Ai da inteligência”, a patente militar de Skalozub é muito atraente para a Moscou de Famusov. A este respeito, Chatsky dá uma descrição adequada de Skalozub: “Uma constelação de manobras e mazurcas”.

O caminho para altos cargos e prêmios para pessoas como Skalozub não importa. Na maioria das vezes, as promoções entre a nobreza da época eram alcançadas por meio de conexões. O personagem de Skalozub o ajuda a usar habilmente essas conexões: “... Para obter patentes, existem muitos canais... Eu só queria poder me tornar um general.”

Skalozub até recebeu sua ordem não por mérito militar, mas por ocasião de celebrações militares.

Na comédia “Ai do Espírito”, a caracterização de Skalozub teria sido incompleta se a obra não tivesse contrastado esse herói com outros representantes da classe militar - nobres de mentalidade progressista que respeitam a personalidade humana. Essas foram as pessoas que se aposentaram nesse período. Tal é o primo de Skalozub, que, apesar de “a patente o seguir”, deixou o serviço militar e foi viver na aldeia, onde “começou a ler livros”. Recusar outra classificação é impensável para Skalozub. Skalozub fala do irmão com desdém também porque ele também é um adversário do aprendizado e da educação. É da boca deste herói no baile de Famusov que sai a informação sobre a reforma das instituições de ensino tipo quartel: “Lá só vão ensinar do nosso jeito: uma ou duas vezes; e os livros serão preservados – assim: para grandes ocasiões.”

Características de Skalozub da comédia "Woe from Wit"

Skalozub
1 opção
Skalozub Sergei Sergeich em sua imagem retrata o noivo ideal de Moscou - rude, sem instrução, não muito inteligente, mas rico e satisfeito consigo mesmo. Famusov lê S. como o marido de sua filha, mas ela não o considera o herói de seu romance. No momento de sua primeira chegada à casa de Famusov, S. fala sobre si mesmo. Ele participou da Guerra de 1812, mas recebeu a ordem no pescoço não por façanhas militares, mas por ocasião de celebrações militares. S. pretende se tornar um general. O herói despreza a sabedoria do livro. Ele faz comentários depreciativos sobre seu primo lendo livros na aldeia. S. tenta embelezar-se externa e internamente. Ele se veste à moda militar, usando cintos para fazer seu peito parecer uma roda. Não tendo entendido nada nos monólogos acusatórios de Chatsky, ele, no entanto, adere à sua opinião, dizendo todo tipo de bobagens e bobagens.
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Skalozub
opção 2

Skalozub é um personagem da comédia de A. S. Griboyedov, Woe from Wit (1824). Se procurarmos personagens classicistas nos personagens da peça, e através deles também protótipos antigos, então S. corresponde ao guerreiro arrogante, uma máscara popular das comédias romanas, encarnada no famoso conquistador da cidade-torre Pyrgopolinicos, o herói de Plauto . O guerreiro valentão era tradicionalmente retratado não apenas como um fanfarrão, mas também como uma pessoa narcisista. S., se tirarmos do contexto poético, é um tanto semelhante ao seu ancestral distante. Deve-se notar que muitos personagens da obra de Griboedov usam máscaras cômicas, mas a máscara é apenas a camada superior de sua volumosa trama. No decorrer da ação, S. se transforma em um personagem cômico individual. O coronel Sergei Sergeevich S. está no centro dos acontecimentos da peça. Já no primeiro ato, Lisa o menciona como o noivo quase oficial de Sophia (e a bolsa dourada e marca o general) em contraste com o indesejado Chatsky e o secreto Molchalin. Talvez, por causa de S., para apresentá-lo ao círculo de parentes, Famusov esteja planejando um baile onde apresenta S. Khlestova, que não gosta dele por sua falta de servilismo e estatura muito alta. Todos os fatos da biografia de S., aos olhos de Famusov, o distinguem favoravelmente de Chatsky. S. é rico, militar, fazendo carreira com rapidez e ponderação, discutindo pouco, expressando-se de maneira direta e lapidar. A maneira de S. não se conformar com o tom da polidez secular não o prejudica na opinião dos outros (como Chatsky), porque no geral S. Famusovsky é dele: você não vai me desmaiar com seu aprendizado! . Em que se baseia sua carreira militar fica claro rapidamente: aqui alguns dos mais velhos são desligados, outros, você vê, são mortos. Seria um erro subestimar a influência de S. no ambiente moscovita: ele é reconhecido e apoiado pela sociedade. No ápice da discussão sobre os malefícios dos livros e da educação, S. anuncia a todos a boa notícia de que foi decidido reformar os liceus, escolas e ginásios segundo o modelo de quartel: Lá eles só vão ensinar do nosso jeito: um dois; E os livros ficarão guardados assim: para grandes ocasiões. (O que, no entanto, não combina muito com Famusov, que conhece uma maneira mais correta de restaurar a ordem: pegar todos os livros e queimá-los.) S. é um personagem coletivo no qual os contemporâneos de Griboyedov reconheceram muitos: do coronel divisionário Frolov ao Grande Duque Nikolai Pavlovich, futuro imperador Nicolau I. Na extensa história teatral de Woe from Wit, ainda não foi encontrada nenhuma solução para esta imagem que estivesse livre de mascaramento, igualmente enfatizada por atores com uma variedade de decisões de direção em estilo. A base da imagem de S. é a técnica do grotesco, mas não cartoon ou caricatura. Tal imagem requer uma interpretação semelhante à poética da peça como um todo, que Griboyedov chamou de poética de um excelente poema.

Ele escreveu a comédia "Woe from Wit" em 1824. A obra pretende expor os hábitos e pontos de vista dos nobres do século XIX. Os eventos descritos na peça acontecem após a guerra com os franceses em 1812.

Este período foi difícil para a Rússia, à medida que as ideias progressistas se tornaram populares na sociedade. O confronto entre antigas e novas visões, tradições do passado e do presente é descrito na obra por meio de personagens e imagens vívidas. Skalozub é um personagem com o qual o autor transmite as especificidades da polêmica surgida.

História do personagem

A imagem do coronel Sergei Sergeevich Skalozub é típica. Há evidências documentais de que durante a criação da obra foram encontrados muitos protótipos do herói. Os nomes do compositor, coronel Frolov e general Skobelev, foram citados como pessoas que inspiraram Griboyedov.

As características do personagem sugeriam que ele era semelhante a Paskevich, Arakcheev e ao Imperador. Skalozub representa um moscovita comum tentando se casar. Educação e criação não são seu ponto forte, mas o herói tem economia e autoconfiança. Após a guerra, Skalozub recebeu uma ordem simbólica, que lhe permitiu exagerar sua própria importância aos olhos dos outros.

O significado do nome do herói é óbvio. O papel que lhe é atribuído de guerreiro arrogante e de natureza narcisista explica a origem do sobrenome. Skalozub goza do respeito de outros personagens e das preferências do pai de Sophia, que está cortejando a filha para se casar com o coronel. A descrição dos méritos do noivo é primitiva: ele é rico e aspira ao posto de general.

O objetivo de vida de Skalozub é uma boa posição na sociedade e o favorecimento dos poderes constituídos. Ele se opõe ao pensamento livre e defende a submissão inquestionável. Esta posição era comum no exército russo nos anos do pós-guerra. Os prêmios e a posição de Skalozub indicam que sua atitude em relação ao serviço é correta e que as perspectivas do coronel são ótimas.

Citações de Skalozub sugerem que sua atitude para com a família se baseia no desejo de se conformar às normas aceitas na sociedade. Ele negligencia sentimentos e simpatias. Os seus julgamentos baseiam-se em visões tradicionais que não mudaram com o advento da nova era. Portanto, a atitude do herói em relação à servidão não se distingue por ideias novas.

Ele é um adepto da ideia de eliminação dos camponeses. Skalozub preocupa-se exclusivamente em repor os seus recursos e orçamento, bem como com o seu estatuto social. O coronel apela habilmente às conexões existentes e negligencia o trabalho, a participação em assuntos militares e atividades governamentais.

Um Martinet típico cujo comportamento é previsível é uma imagem inadequada e estranha na sociedade que jovens como este criam. Até a sua atitude em relação ao amor parece ultrapassada. O papel fundamental na visão de mundo do herói não é desempenhado pela idade, mas pela situação social, que Griboyedov ridiculariza.

Trama

“Woe from Wit” está incluído na lista de literatura estudada no ensino médio. A história do confronto entre o “século presente” e o “século passado” é familiar a todos. A jovem Sophia está apaixonada pela secretária. De repente, aparece na casa um conhecido da família, um jovem chamado Chatsky, que em seus discursos fala de forma pouco lisonjeira de Molchalin, cuja imagem positiva é apreciada pela família.

O convidado pede a Famusov detalhes sobre Sophia, e este último faz uma suposição: Chatsky está em busca de um pretendente. Famusov considera o coronel Skalozub o único candidato adequado para o papel de genro, cujo status e posição na sociedade correspondem às preferências do venerável pai. Chatsky e Famusov não concordam em opiniões e pontos de vista. Surge um confronto entre eles.

A queda de Molchalin do cavalo torna-se uma colisão, após a qual Chatsky pensa na preocupação excessiva de Sophia com a saúde da secretária. Ele chega à conclusão de que a garota está apaixonada, mas a personalidade de Molchalin parece a Chatsky indigna de sentimentos sublimes. Numa recepção realizada à noite na casa de Famusov, Chatsky ironiza e ridiculariza seu concorrente.

Ao saber acidentalmente que Molchalin mantém contato com Sophia apenas por causa da posição da família e está secretamente apaixonado pela empregada Lisa, o herói expõe a secretária. A garota desgraçada expulsa Molchalin de casa. Os convidados apressados, liderados por Famusov, testemunham o monólogo sarcástico de Chatsky, ridicularizando os vícios da sociedade moderna. O jovem sai da casa dos Famusov.

Adaptações cinematográficas

A peça, escrita por Griboyedov, juntou-se à lista das obras dramáticas clássicas. Não inspira diretores para adaptações cinematográficas, já que o estilo poético não é procurado pelo público televisivo. Mas as peças televisivas despertam o interesse do público inteligente.

Em 1952, os artistas do Teatro Maly da URSS apareceram diante do público na imagem dos heróis de “Ai do Espírito” na televisão. O papel de Skalozub foi desempenhado por Anatoly Rzhanov. Numa produção televisiva de 1977, o público assistiu novamente aos atores do Teatro Maly. Ele apareceu disfarçado de coronel. Uma apresentação televisiva em 2002 permitiu conhecer Skalozub interpretado por.

Citações

Alexander Sergeevich Griboyedov descreveu uma situação clássica que ocorre repetidamente na sociedade. O significado da peça permanece relevante independentemente da época, de modo que as expressões populares e os aforismos dela extraídos permanecem relevantes ano após ano. As deficiências do personagem, expostas pelo autor, são expressas pelos lábios do herói.

“Como um verdadeiro filósofo, eu julgo: gostaria de me tornar um general”, diz Skalozub.

Ele não tem oportunidade de reivindicar uma boa educação, e as suas declarações “filosóficas” são estúpidas e demonstram uma visão de mundo estreita. Skalozub está longe das tendências modernas e não busca se familiarizar com elas, pois considera estudar uma perda de tempo. Para ele, só há perspectivas de investir nas mentes frágeis a verdade ditada pelos pais:

“Eu vou te fazer feliz: boato universal,
Que existe um projeto sobre liceus, escolas, ginásios;
Lá eles só vão ensinar do nosso jeito: um, dois,
E os livros ficarão guardados assim: para ocasiões especiais.”

Skalozub deve sua posição na sociedade e suas conexões no serviço. Ele não se distingue pelo desejo de mudar o mundo, e vagas gratuitas que o ajudam a subir na carreira se abrem por conta própria: