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A história “Pobre Liza” de N. M. Karamzin foi uma das primeiras obras sentimentais da literatura russa do século XVIII.

O sentimentalismo proclamou atenção primária à vida privada das pessoas, aos seus sentimentos, que são igualmente característicos de pessoas de todas as classes. Karamzin nos conta a história do amor infeliz de uma simples camponesa Lisa e de um nobre Erast, para provar isso. “as camponesas também sabem amar.”

Lisa é o ideal da natureza. Ela não é apenas “bela de alma e corpo”, mas também é capaz de amar sinceramente uma pessoa que não é inteiramente digna de seu amor. Erast, embora certamente supere sua amada em educação, nobreza e condição material, acaba sendo espiritualmente menor que ela. Ele também tem inteligência e um coração bondoso, mas é uma pessoa fraca e volúvel. Ele é incapaz de superar os preconceitos de classe e se casar com Lisa. Depois de perder nas cartas, ele é forçado a se casar com uma viúva rica e deixar Lisa, razão pela qual ela comete suicídio. No entanto, os sentimentos humanos sinceros não morreram em Erast e, como nos garante o autor, “Erast foi infeliz até o fim da vida. Ao saber do destino de Lizina, ele não conseguiu se consolar e se considerou um assassino.”

Para Karamzin, a aldeia torna-se um centro de pureza moral natural, e a cidade torna-se uma fonte de tentações que podem destruir essa pureza. Os heróis do escritor, em plena conformidade com os preceitos do sentimentalismo, sofrem quase o tempo todo, expressando constantemente seus sentimentos com lágrimas abundantes. Karamzin não tem vergonha de chorar e incentiva os leitores a fazerem o mesmo. Ele descreve detalhadamente as experiências de Lisa, deixada por Erast, que foi para o exército, podemos acompanhar como ela sofre: “A partir daquela hora, seus dias foram dias de melancolia e tristeza, que tiveram que ser escondidos de sua ternura; mãe: mais o coração dela sofria! Então só ficou mais fácil quando Lisa, isolada nas profundezas da floresta, pôde derramar lágrimas livremente e gemer sobre a separação de seu amado. Muitas vezes a pomba triste combinava sua voz queixosa com seus gemidos.”

O escritor é caracterizado por digressões líricas; a cada virada dramática da trama, ouvimos a voz do autor: “meu coração está sangrando...”, “uma lágrima escorre pelo meu rosto”. Era essencial para o escritor sentimentalista abordar questões sociais. Ele não culpa Erast pela morte de Lisa: o jovem nobre é tão infeliz quanto a camponesa. O importante é que Karamzin seja talvez o primeiro na literatura russa a descobrir a “alma vivente” nos representantes da classe baixa. É aqui que começa a tradição russa: mostrar simpatia pelas pessoas comuns. Nota-se também que o próprio título da obra carrega um simbolismo especial, onde, por um lado, é indicada a situação financeira de Lisa e, por outro, o bem-estar de sua alma, o que conduz à reflexão filosófica.

O escritor também recorreu a uma tradição ainda mais interessante da literatura russa - a poética do nome falante. Ele conseguiu enfatizar a discrepância entre o externo e o interno nas imagens dos heróis da história. Lisa, mansa e quieta, supera Erast na capacidade de amar e viver pelo amor. Ela faz coisas. exigindo determinação e força de vontade, contrariando as leis da moralidade, as normas religiosas e morais de comportamento.

A filosofia adotada por Karamzin fez da Natureza um dos personagens principais da história. Nem todos os personagens da história têm direito à comunicação íntima com o mundo da Natureza, mas apenas Lisa e o Narrador.

Em “Pobre Liza”, N. M. Karamzin deu um dos primeiros exemplos de estilo sentimental na literatura russa, orientado para o discurso coloquial da parte educada da nobreza. Assumia elegância e simplicidade de estilo, uma seleção específica de palavras e expressões “harmoniosas” e “que não estragam o gosto” e uma organização rítmica da prosa que a aproximava do discurso poético. Na história “Pobre Liza” Karamzin mostrou-se um grande psicólogo. Ele conseguiu revelar com maestria o mundo interior de seus personagens, principalmente suas experiências amorosas.

Não só o próprio autor se deu bem com Erast e Lisa, mas também milhares de seus contemporâneos - leitores da história. Isto foi facilitado pelo bom reconhecimento não só das circunstâncias, mas também do local de ação. Karamzin retratou com bastante precisão em “Pobre Liza” os arredores do Mosteiro Simonov de Moscou, e o nome “Lagoa de Lizin” foi firmemente ligado ao lago localizado ali. ". Além disso: algumas jovens infelizes até se afogaram aqui, seguindo o exemplo do personagem principal da história. Lisa tornou-se um modelo que as pessoas procuravam imitar no amor, não pelas camponesas, porém, mas pelas meninas da nobreza e de outras classes ricas. O raro nome Erast tornou-se muito popular entre as famílias nobres. A “Pobre Liza” e o sentimentalismo responderam ao espírito da época.

Tendo estabelecido o sentimentalismo na literatura russa com sua história, Karamzin deu um passo significativo em termos de sua democratização, abandonando os esquemas rígidos, mas longe de viver a vida, do classicismo.

1. Movimento literário “sentimentalismo”.
2. Características do enredo da obra.
3. A imagem do personagem principal.
4. A imagem do “vilão” Erast.

Na literatura da segunda metade do século XVIII - início do século XIX, a tendência literária do “sentimentalismo” era muito popular. O nome vem da palavra francesa “sentiment”, que significa “sentimento, sensibilidade”. O sentimentalismo pedia atenção aos sentimentos, experiências, emoções de uma pessoa, ou seja, o mundo interior adquiria especial importância. A história de N. M. Karamzin, “Pobre Liza”, é um exemplo vívido de uma obra sentimental. O enredo da história é muito simples. Pela vontade do destino, um nobre mimado e uma jovem camponesa ingênua se encontram. Ela se apaixona por ele e se torna vítima de seus sentimentos.

A imagem da personagem principal Lisa impressiona pela pureza e sinceridade. A camponesa parece mais uma heroína de conto de fadas. Não há nada comum, cotidiano ou vulgar nela. A natureza de Lisa é sublime e bela, apesar de a vida da menina não poder ser chamada de conto de fadas. Lisa perdeu o pai cedo e mora com a velha mãe. A menina tem que trabalhar muito. Mas ela não reclama do destino. Lisa é mostrada pelo autor como um ideal, desprovido de quaisquer deficiências. Ela não é caracterizada pelo desejo de lucro; os valores materiais não têm nenhum significado para ela. Lisa parece mais uma jovem sensível que cresceu em um ambiente de ociosidade, cercada de carinho e atenção desde a infância. Uma tendência semelhante era típica de obras sentimentais. O personagem principal não pode ser percebido pelo leitor como rude, pé no chão ou pragmático. Ela deve estar divorciada do mundo da vulgaridade, da sujeira, da hipocrisia e deve ser um exemplo de sublimidade, pureza e poesia.

Na história de Karamzin, Lisa se torna um brinquedo nas mãos de seu amante. Erast é um típico jovem libertino, acostumado a conseguir o que bem entende. O jovem é mimado e egoísta. A falta de um princípio moral leva ao fato de ele não compreender a natureza ardente e apaixonada de Lisa. Os sentimentos de Erast estão em dúvida. Ele está acostumado a viver pensando apenas em si mesmo e em seus desejos. Erast não teve a oportunidade de ver a beleza do mundo interior da garota, porque Lisa é inteligente e gentil. Mas as virtudes de uma camponesa são inúteis aos olhos de um nobre cansado.

Erast, ao contrário de Lisa, nunca conheceu dificuldades. Ele não precisava se preocupar com o pão de cada dia; toda a sua vida foi um feriado contínuo. E inicialmente considera o amor um jogo que pode alegrar vários dias de vida. Erast não pode ser fiel; seu apego a Lisa é apenas uma ilusão.

E Lisa vivencia profundamente a tragédia. É significativo que quando o jovem nobre seduziu a garota, trovões e relâmpagos brilharam. Um sinal da natureza pressagia problemas. E Lisa sente que terá que pagar o preço mais terrível pelo que fez. A garota não estava enganada. Muito pouco tempo se passou e Erast perdeu o interesse por Lisa. Agora ele se esqueceu dela. Este foi um golpe terrível para a garota.

A história de Karamzin, “Pobre Liza”, foi muito apreciada pelos leitores, não apenas por causa do enredo divertido, que contava uma bela história de amor. Os leitores apreciaram muito a habilidade do escritor, que foi capaz de mostrar de forma verdadeira e vívida o mundo interior de uma garota apaixonada. Os sentimentos, experiências e emoções do personagem principal não podem deixar você indiferente.

Paradoxalmente, o jovem nobre Erast não é totalmente percebido como um herói negativo. Após o suicídio de Lisa, Erast é esmagado pela dor, considera-se um assassino e anseia por ela por toda a vida. Erast não ficou infeliz; ele sofreu punições severas por sua ação. O escritor trata seu herói com objetividade. Ele reconhece que o jovem nobre tem bom coração e mente. Mas, infelizmente, isso não dá o direito de considerar Erast uma boa pessoa. Karamzin diz: “Agora o leitor deve saber que este jovem, este Erast, era um nobre bastante rico, com uma mente justa e um coração gentil, gentil por natureza, mas fraco e inconstante. Levava uma vida distraída, pensava apenas no próprio prazer, procurava-o nas diversões seculares, mas muitas vezes não o encontrava: ficava entediado e reclamava do seu destino.” Não é de surpreender que com tal atitude perante a vida o amor não se tornasse algo digno de atenção para o jovem. Erast é sonhador. “Ele lia romances, idílios, tinha uma imaginação bastante vívida e muitas vezes se movia mentalmente para aqueles tempos (antigos ou não), em que, segundo os poetas, todas as pessoas caminhavam descuidadamente pelos prados, banhavam-se em fontes limpas, beijavam-se como rolas, descansados ​​Passavam todos os dias sob rosas e murtas e em feliz ociosidade. Parecia-lhe que havia encontrado em Lisa o que seu coração procurava há muito tempo.” O que podemos dizer sobre Erast se analisarmos as características de Karamzin? Erast está nas nuvens. As histórias de ficção são mais importantes para ele do que a vida real. Portanto, ele rapidamente ficou entediado com tudo, até mesmo com o amor de uma garota tão linda. Afinal, a vida real sempre parece ao sonhador menos brilhante e interessante do que a vida imaginada.

Erast decide iniciar uma campanha militar. Ele acredita que esse acontecimento dará sentido à sua vida, que se sentirá importante. Mas, infelizmente, o nobre obstinado só perdeu toda a sua fortuna nas cartas durante uma campanha militar. Os sonhos colidiram com a realidade cruel. O frívolo Erast não é capaz de ações sérias para ele; Ele decide se casar com lucro para recuperar o desejado bem-estar material. Ao mesmo tempo, Erast não pensa nos sentimentos de Lisa. Por que ele precisa de uma camponesa pobre se se depara com a questão do benefício material?

Lisa se joga na lagoa, o suicídio se torna a única saída possível para ela. O sofrimento do amor esgotou tanto a menina que ela não quer mais viver.

Para nós, leitores modernos, a história “Pobre Liza” de Karamzin parece um conto de fadas. Afinal, não há nada semelhante à vida real, exceto, talvez, os sentimentos do personagem principal. Mas o sentimentalismo como movimento literário revelou-se muito importante para a literatura russa. Afinal, os escritores que trabalharam alinhados com o sentimentalismo mostraram as nuances mais sutis das experiências humanas. E essa tendência se desenvolveu ainda mais. Baseadas em obras sentimentais, surgiram outras, mais realistas e verossímeis.

O sentimentalismo (sentimento francês) é um método artístico que surgiu na Inglaterra em meados do século XVIII. e se difundiu principalmente na literatura europeia: Sh. Richardson, L. Stern - na Inglaterra; Rousseau, L. S. Mercier - na França; Herder, Jean Paul - na Alemanha; N. M. Karamzin e o primeiro V. A. Zhukovsky - na Rússia. Sendo a última etapa do desenvolvimento do Iluminismo, o sentimentalismo em seu conteúdo ideológico e características artísticas se opôs ao classicismo.

O sentimentalismo expressou as aspirações sociais e os sentimentos da parte democrática do “terceiro estado”, o seu protesto contra os remanescentes feudais, contra a crescente desigualdade social e o nivelamento do indivíduo na sociedade burguesa emergente. Mas estas tendências progressistas do sentimentalismo foram significativamente limitadas pelo seu credo estético: a idealização da vida natural no colo da natureza, livre de qualquer coerção e opressão, desprovida dos vícios da civilização.

No final do século XVIII. Houve um aumento do capitalismo na Rússia. Nestas condições, uma certa parte da nobreza, que sentia a instabilidade das relações feudais e ao mesmo tempo não aceitava as novas tendências sociais, propôs uma esfera de vida diferente, antes ignorada. Esta era uma área da vida íntima e pessoal, cujos motivos definidores eram o amor e a amizade. Foi assim que surgiu o sentimentalismo como movimento literário, última etapa do desenvolvimento da literatura russa do século XVIII, abrangendo a década inicial e espalhando-se pelo século XIX. Pela sua natureza de classe, o sentimentalismo russo é profundamente diferente do sentimentalismo da Europa Ocidental, que surgiu entre a burguesia progressista e revolucionária, que foi uma expressão da sua autodeterminação de classe. O sentimentalismo russo é basicamente um produto de uma ideologia nobre: ​​o sentimentalismo burguês não poderia criar raízes em solo russo, uma vez que a burguesia russa estava apenas começando - e de forma extremamente incerta - a sua autodeterminação; a sensibilidade sentimental dos escritores russos, que afirmavam novas esferas da vida ideológica, anteriormente, durante o apogeu do feudalismo, pouco significativas e até proibidas - ansiando pela liberdade passageira da existência feudal.

A história “Pobre Liza” de N. M. Karamzin foi uma das primeiras obras sentimentais da literatura russa do século XVIII. Seu enredo é muito simples - o nobre Erast, de temperamento fraco, embora gentil, se apaixona pela pobre camponesa Lisa. O amor deles termina tragicamente: o jovem rapidamente se esquece de sua amada, planejando se casar com uma noiva rica, e Lisa morre jogando-se na água.

Mas o principal da história não é o enredo, mas os sentimentos que ela deveria despertar no leitor. Portanto, o personagem principal da história é o Narrador, que fala com tristeza e simpatia sobre o destino da pobre menina. A imagem de um narrador sentimental tornou-se uma descoberta na literatura russa, pois antes o narrador permanecia “nos bastidores” e era neutro em relação aos acontecimentos descritos. “Pobre Lisa” é caracterizada por digressões líricas curtas ou extensas, a cada virada dramática da trama ouvimos a voz do autor: “meu coração está sangrando...”, “uma lágrima escorre pelo meu rosto”.

Foi extremamente importante para o escritor sentimentalista voltar-se para as questões sociais. Ele não acusa Erast pela morte de Lisa: o jovem nobre é tão infeliz quanto uma camponesa. Mas, e isto é especialmente importante, Karamzin foi talvez o primeiro na literatura russa a descobrir uma “alma vivente” num representante da classe baixa. “E as camponesas sabem amar” - esta frase da história tornou-se popular na cultura russa por muito tempo. É aqui que começa outra tradição da literatura russa: simpatia pelo homem comum, suas alegrias e angústias, defesa dos fracos, oprimidos e sem voz - esta é a principal tarefa moral dos artistas da palavra.

O título da obra é simbólico, contendo, por um lado, uma indicação do aspecto socioeconômico da solução do problema (Lisa é uma camponesa pobre), por outro lado, um aspecto moral e filosófico (o herói de a história é de uma pessoa infeliz, ofendida pelo destino e pelas pessoas). A polissemia do título enfatizou a especificidade do conflito na obra de Karamzin. O conflito amoroso entre um homem e uma garota (a história de seu relacionamento e a trágica morte de Lisa) é o principal.

Os heróis de Karamzin são caracterizados pela discórdia interna, uma discrepância entre o ideal e a realidade: Liza sonha em ser esposa e mãe, mas é forçada a aceitar o papel de amante.

A ambivalência do enredo, aparentemente pouco perceptível, manifestou-se na base “detetive” da história, cujo autor está interessado nos motivos do suicídio da heroína, e na solução inusitada para o problema do “triângulo amoroso”, quando o o amor da camponesa por Erast ameaça os laços familiares, santificados pelos sentimentalistas, e a própria “pobre Liza” reabastece o número de imagens de “mulheres caídas” na literatura russa.

Karamzin, voltando-se para a poética tradicional do “nome falante”, conseguiu enfatizar a discrepância entre o externo e o interno nas imagens dos heróis da história. Lisa supera Erast (“amor”) no talento de amar e viver pelo amor; “manso”, “quieto” (traduzido do grego) Lisa comete ações que exigem determinação e força de vontade, contrárias às leis morais públicas, às normas religiosas e morais de comportamento.

A filosofia panteísta adotada por Karamzin fez da Natureza um dos personagens principais da história, simpatizando com Lisa na felicidade e na tristeza. Nem todos os personagens da história têm direito à comunicação íntima com o mundo da Natureza, mas apenas Lisa e o Narrador.

Em “Pobre Liza”, N. M. Karamzin deu um dos primeiros exemplos de estilo sentimental na literatura russa, orientado para o discurso coloquial da parte educada da nobreza. Assumia elegância e simplicidade de estilo, uma seleção específica de palavras e expressões “harmoniosas” e “que não estragam o gosto” e uma organização rítmica da prosa que a aproximava do discurso poético.

Na história “Pobre Liza” Karamzin mostrou-se um grande psicólogo. Ele conseguiu revelar com maestria o mundo interior de seus personagens, principalmente suas experiências amorosas.

Sentimentalismo na história de Karamzin N.M. "Pobre Lisa."
O comovente amor de uma simples camponesa Lisa e de um nobre de Moscou, Erast, chocou profundamente as almas dos contemporâneos do escritor. Tudo nesta história: desde o enredo e esboços de paisagens reconhecíveis da região de Moscou até os sentimentos sinceros dos personagens - era incomum para os leitores do final do século XVIII.
A história foi publicada pela primeira vez em 1792 no Moscow Journal, cujo editor era o próprio Karamzin. O enredo é bastante simples: após a morte de seu pai, a jovem Lisa é forçada a trabalhar incansavelmente para alimentar a si mesma e a sua mãe. Na primavera, ela vende lírios do vale em Moscou e lá conhece o jovem nobre Erast. O jovem se apaixona por ela e está até pronto para deixar o mundo por causa do seu amor. Os amantes passam as noites juntos, até que um dia Erast anuncia que deve fazer campanha com o regimento e eles terão que se separar. Alguns dias depois, Erast vai embora. Vários meses se passam. Um dia, Lisa acidentalmente vê Erast em uma carruagem magnífica e descobre que ele está noivo. Erast perdeu seus bens nas cartas e, para melhorar sua instável situação financeira, casa-se com uma viúva rica por conveniência. Em desespero, Lisa se joga na lagoa.

Originalidade artística.

Karamzin emprestou o enredo da história da literatura romântica europeia. Todos os eventos foram transferidos para solo “russo”. O autor enfatiza que a ação se passa em Moscou e arredores, descreve os mosteiros Simonov e Danilov, Sparrow Hills, criando a ilusão de autenticidade. Para a literatura russa e os leitores da época, isso foi uma inovação. Acostumados com finais felizes em romances antigos, eles encontraram a verdade da vida na obra de Karamzin. O principal objetivo do escritor – alcançar a compaixão – foi alcançado. O público russo leu, simpatizou, simpatizou. Os primeiros leitores da história perceberam a história de Lisa como uma verdadeira tragédia contemporânea. A lagoa sob as paredes do Mosteiro Simonov foi chamada de Lagoa Lizina.
Desvantagens do sentimentalismo.
A plausibilidade da história é apenas aparente. O mundo dos heróis que o autor retrata é idílico e inventado. A camponesa Lisa e sua mãe têm sentimentos apurados, sua fala é letrada, literária e não difere da fala de Erast, que era um nobre. A vida dos pobres aldeões assemelha-se a uma pastoral: “Enquanto isso, um jovem pastor conduzia o seu rebanho pela margem do rio, tocando flauta. Lisa fixou o olhar nele e pensou: “Se aquele que agora ocupa meus pensamentos nasceu um simples camponês, um pastor, - e se agora conduzia seu rebanho por mim: ah! Eu me curvaria diante dele com um sorriso e diria afavelmente: “Olá, querido pastor!” Para onde você está conduzindo seu rebanho? E aqui cresce a grama verde para as suas ovelhas, e aqui crescem as flores vermelhas, das quais você pode tecer uma guirlanda para o seu chapéu.” Ele me olhava com um olhar carinhoso - talvez pegasse minha mão... Um sonho! Um pastor, tocando flauta, passou e desapareceu com seu rebanho heterogêneo atrás de uma colina próxima.” Tais descrições e raciocínios estão longe do realismo.
A história tornou-se um exemplo de literatura sentimental russa. Em contraste com o classicismo com o seu culto à razão, Karamzin defendeu o culto dos sentimentos, da sensibilidade e da compaixão: os heróis são importantes pela sua capacidade de amar, sentir e experimentar. Além disso, ao contrário das obras do classicismo, “Pobre Liza” é desprovida de moralidade, didática e edificação: o autor não ensina, mas tenta despertar no leitor empatia pelos personagens.
A história também se distingue pela linguagem “suave”: Karamzin abandonou a pompa, o que tornou a obra fácil de ler.

A história “Pobre Liza”, escrita em 1792, tornou-se a primeira história sentimental da literatura russa. A história de amor de uma camponesa e de um nobre não deixou indiferentes os leitores da época. Então, qual é o sentimentalismo da “Pobre Liza”?

Sentimentalismo na história

O sentimentalismo é uma tendência da literatura onde os sentimentos dos personagens vêm em primeiro lugar, independentemente de sua posição baixa ou alta.

O enredo da história revela ao leitor a história de amor de uma camponesa pobre e de um nobre. Do ponto de vista educativo, o autor defende o valor não clássico da pessoa e rejeita preconceitos. “E as camponesas sabem amar”, escreve Karamzin, e esta afirmação era nova para a literatura russa.

Exemplos de sentimentalismo na história “Pobre Liza” incluem as constantes experiências e sofrimentos dos personagens e a expressão de seus sentimentos. Este gênero também inclui características como digressões líricas do autor e descrições da natureza.

Os esboços de paisagens da história criam um certo clima e ecoam as experiências dos personagens. Assim, a cena da tempestade enfatiza o medo e a confusão na alma de Lisa, dizendo ao leitor que uma trágica reviravolta nos acontecimentos está por vir.

A literatura do sentimentalismo abriu o mundo dos sentimentos e experiências humanas aos leitores do século XVIII e permitiu sentir a fusão da alma humana com a natureza.

Conflito externo e interno

“Pobre Liza” é uma história sobre um amor trágico. Uma simples camponesa, Liza, que mora nos arredores de Moscou, vai à cidade vender flores. Lá ela conhece um jovem chamado Erast. Eles se apaixonam um pelo outro.

O enredo da história é baseado em um sistema de conflitos internos e externos. O conflito externo representa uma contradição social: ele é um nobre, ela é uma camponesa. Os personagens sofrem por causa dos preconceitos sociais, mas depois passam a acreditar que o poder do amor irá superá-los. E a certa altura parece ao leitor que a história de amor terá um final feliz. Mas há outros conflitos na história que desenvolvem a ação de forma trágica. Este é um conflito interno na alma de Erast que surgiu devido às atuais circunstâncias da vida. O herói parte para o exército ativo, e Lisa fica esperando por ele, acreditando nas promessas e confissões de seu amante. Tendo perdido dinheiro e propriedades nos cartões, Erast se vê incapaz de pagar as dívidas contraídas. E então ele encontra a única saída: casar com uma noiva rica. Lisa acidentalmente descobre a traição e decide se afogar. O motivo do suicídio também era novo na literatura russa. Ao saber da morte de sua amada, Erasmo vivencia dolorosamente sua traição. Aprendemos sobre isso no final da história.

Esta história evoca simpatia nos corações dos leitores pelos personagens da história. O autor também simpatiza com seus heróis. A posição do autor é visível no título da história. Também não podemos chamar Erast de herói negativo; esta imagem evoca simpatia pelo arrependimento sincero que ele experimenta, percebendo o horror do seu ato, a profundidade da traição que levou à morte de Lisa. A posição do autor também é expressa por meio de declarações diretas do narrador da história: “Jovem imprudente!