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“Intercessores do Povo”: Yakim Nagoy e Ermil Girin. Nikolai Alekseevich Nekrasov entrou na poesia russa como o “homem triste do povo”. O poema folclórico tornou-se um dos centrais de sua obra. Mas o poeta nunca foi um simples escritor da vida cotidiana como artista, preocupava-se principalmente com o drama do povo;

No poema “Quem Vive Bem na Rússia”, o próprio autor apareceu como o “intercessor” do povo, que não só expressou a sua atitude para com o povo pelo próprio facto de criar esta obra, mas foi capaz de compreender a sua alma e verdadeiramente revelar seu caráter.

O tema da intercessão popular está amplamente representado no poema. Intercessor é uma de suas palavras-chave. Defensor do povo é aquele que não só tem pena e simpatiza com os camponeses, mas serve o povo, expressa os seus interesses, confirmando-o com ações e feitos. A imagem de tal pessoa não é a única no poema. Suas feições foram refratadas em Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov e parcialmente em Yakima Nagy.

Assim, Girin atuou como um verdadeiro defensor dos interesses mundanos: defendeu o moinho, de que todos precisavam. Ele sinceramente, com pensamentos puros, pediu ajuda ao povo, e as pessoas arrecadaram dinheiro para ele, confiando totalmente nele e não poupando o último centavo. Então Yermil acertou contas com todos. A sua honestidade e abnegação são evidenciadas pelo facto de não se ter apropriado do “rublo extra” que lhe restava, mas, não encontrando o dono, deu o dinheiro aos cegos.

Como Girin conquistou a honra e o respeito de quase todo o distrito? A resposta é curta: apenas “a verdade”. As pessoas foram atraídas por ele mesmo quando Yermil ocupava os cargos de escriturário e prefeito. Ele era “amado por todas as pessoas” porque sempre era possível recorrer a ele em busca de ajuda e conselhos. E Yermil nunca exigiu recompensa:

Onde houver força suficiente, isso ajudará,

Não pede gratidão

E ele não vai aceitar assim!

Apenas uma vez ocorreu um caso em que o herói, como dizem, “se tornou sua alma”: ele “excluiu” seu irmão do recrutamento, em vez de quem outra pessoa teve que se tornar soldado. A constatação de que agiu de forma desonesta e injusta leva Girin quase ao suicídio. E só o arrependimento diante de todo o povo o liberta das dores de consciência. A história de Ermil Girin termina repentinamente e ficamos sabendo que ele, mesmo assim, sofreu pela causa do povo, foi mandado para a prisão.

É impossível não mencionar outro herói nacional - Yakim Nagogo. Parece que não há nada de incomum em seu destino: ele morou em São Petersburgo e, por causa de um processo judicial com um comerciante, foi para a prisão.

Depois ele voltou para sua terra natal e tornou-se lavrador. É melhor do que o próprio Nekrasov imaginar esta imagem, que se tornou uma imagem generalizada do camponês russo:

O peito está afundado, como se estivesse deprimido

Estômago; nos olhos, na boca

Dobra como rachaduras

Em terra seca...

Mas aos olhos das pessoas, Yakim era uma pessoa especial: durante o incêndio, ele correu para economizar não dinheiro, mas fotos que colecionou com carinho para seu filho e olhou para elas com fascínio. Falando sobre esse “colecionador” folclórico único, Nekrasov também abre uma página na vida de um camponês, na qual não apenas o trabalho e a “bebida” poderiam ser os principais.

A imagem do intercessor do povo foi vividamente incorporada em Savely, o herói sagrado russo. Já nesta mesma definição há um significado: os heróis dos épicos sempre foram intercessores da terra russa. Savely tem uma força física poderosa. Mas Nekrasov mostra que o heroísmo do camponês Korezh não se baseia apenas nisso - Savely é caracterizado pela vontade, paciência, perseverança e auto-estima. Este herói é um rebelde, é capaz de protestar. No entanto, a sua “intercessão” não se exprimiu apenas no facto de ter salvado Korezhina dos alemães, que torturaram os camponeses com extorsões. Savely também é uma espécie de filósofo popular e asceta. Sua religiosidade e capacidade de arrependimento são símbolos de elevada moralidade nacional. A principal oração de Saveliy é pelo povo:

Apesar de todo o sofrimento, russo

Campesinato eu rezo!

Grisha Dobrosklonov no poema também é um intercessor do povo. Mesmo quando criança, ele estava imbuído de muita pena e amor por todos os “Vakhlachina”. Embora Nekrasov não diga diretamente, parece que a “intercessão” será eficaz, será realmente capaz de mudar a vida das pessoas. A estrada está aberta diante de Grisha, ao longo da qual caminham apenas almas fortes,

Amoroso,

Para lutar, para trabalhar

Para os ignorados

Para os oprimidos.

Este herói está marcado com o “selo do dom de Deus”. Segundo Nekrasov, ele é capaz de sofrer e sacrificar sua vida pelo povo.

Assim, o intercessor do povo no poema é apresentado como uma pessoa de destino excepcional. Este é um asceta, isto é, na minha opinião, um portador do bem eficaz e um homem justo. Ele vem necessariamente do povo, conhece nos mínimos detalhes a vida dos camponeses. A pessoa que foi escolhida como “intercessor” é inteligente, conscienciosa e o trabalho espiritual interno está constantemente acontecendo nela. E o mais importante, ele é capaz de compreender toda a complexidade e inconsistência da alma do camponês e viver uma vida pura e simples junto com seu povo.

Ensaios sobre literatura: “Intercessores do povo” no poema de N. A. Nekrasov “Quem vive bem na Rússia'” O tema do “protetor do povo” permeia toda a obra de N. A. Nekrasov e também soa no poema “Quem Vive Bem na Rússia”. Muitos escritores e poetas tentaram responder à pergunta “O que fazer?” Nekrasov também procurou uma resposta para isso em seu trabalho. Pelo que lutar na vida? Qual é a verdadeira felicidade de uma pessoa na Rússia? O que precisa ser feito para deixar todos felizes? - ele se perguntou. O poeta acreditava que para resolver essas questões são necessárias pessoas que sejam capazes de entrar na luta e liderar outras.

Ele mostrou esses personagens nas imagens de Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Em Yakima, Nagom apresenta o caráter peculiar de quem busca a verdade do povo. Ele vive uma vida miserável, como todo o campesinato, mas se distingue por sua disposição rebelde. Yakim está pronto para defender seus direitos. É o que ele diz do povo: Todo camponês tem uma Alma que é como uma nuvem negra, Furiosa, ameaçadora - e seria preciso que dali trovejasse o Trovão, fizesse chover chuvas sangrentas. Ermila Girin é um homem que o próprio povo escolheu como prefeito, reconhecendo a sua justiça. Ainda como escriturário, Ermila ganhou autoridade entre o povo porque... aconselhava e fornecia informações; Onde houver força suficiente, ele ajudará, Ele não pedirá gratidão, E se você der, ele não aceitará!

Mas Yermila também era culpado: ele protegeu seu irmão mais novo do recrutamento, mas o povo o perdoou por seu arrependimento sincero. Só a consciência de Ermila não estava em paz: ele deixou a prefeitura e alugou um moinho. E novamente o povo se apaixonou por ele pelo seu bom tratamento, pela sua atitude equilibrada para com o proprietário e os pobres, pela sua bondade. O “padre grisalho” caracteriza Ermila desta forma: Ele tinha tudo o que precisava para a felicidade e a paz, E dinheiro e honra, Uma honra invejável e verdadeira, Não comprada nem pelo dinheiro nem pelo medo: pela verdade estrita. Com inteligência e bondade.

Pela declaração do padre fica claro que Girin alcançou honra com “verdade estrita”, “inteligência e bondade”. Ele está preocupado com a atitude das pessoas em relação a ele, mas o próprio Ermila se julga com ainda mais rigor. Ele se esforça para aliviar a situação dos camponeses, para ajudá-los financeiramente, embora ele próprio ainda não estivesse pronto para uma ação revolucionária. Girin já está satisfeito por ter a consciência tranquila, por tornar a vida dos outros pelo menos um pouco mais fácil.

O herói Savely representa um tipo diferente de camponês russo. Ele é a personificação da força e da coragem. Apesar das varas e do trabalho duro, ele não aceitou seu destino. “Marcado, mas não escravo”, diz ele sobre si mesmo. Savely incorpora os melhores traços do caráter russo: amor pela pátria e pelo povo, ódio aos opressores, auto-estima. Sua palavra preferida - “empurrar” - ajuda a ver nele uma pessoa que sabe animar seus companheiros, reuni-los e cativá-los. Savely é um daqueles que defendeu bem o “patrimônio”. Junto com os homens, ele executa o odiado empresário, o alemão Vogel.

Pessoas como Savely não ficarão de braços cruzados em tempos de agitação camponesa. O mais consciencioso dos “defensores do povo” é Grisha Dobrosklonov. Ele dedica toda a sua vida à luta, vive entre o povo, conhece as suas necessidades e é educado. O futuro da Rússia, acredita o poeta, pertence a pessoas como Grisha Dobrosklonov, para quem “o destino preparava um caminho glorioso, um grande nome para o intercessor do povo, do consumo e da Sibéria”. As canções de Grisha Dobrosklonov reflectem os seus pensamentos sobre os ideais da vida, as suas esperanças de um futuro brilhante: A parte do povo, a sua felicidade, Luz e liberdade Em primeiro lugar. Num momento de desânimo, ó Pátria! Meus pensamentos voam para frente. Você ainda está destinado a sofrer muito, mas não vai morrer, eu sei. Salvo na escravidão, o coração é livre - Ouro, ouro, o coração do povo!

A imagem de Grisha Dobrosklonov ajuda a compreender que verdadeiramente feliz é aquele de quem está a verdade, em quem o povo confia, que escolhe para si um caminho honesto, sendo um “defensor do povo”.

O tema do “protetor do povo” permeia toda a obra de N. A. Nekrasov, também soa no poema “Quem Vive Bem na Rússia”. Muitos escritores e poetas tentaram responder à pergunta “O que fazer?” Nekrasov também procurou uma resposta para isso em seu trabalho. Pelo que lutar na vida? Qual é a verdadeira felicidade de uma pessoa na Rússia? O que precisa ser feito para deixar todos felizes? - ele se perguntou. O poeta acreditava que para resolver essas questões são necessárias pessoas que sejam capazes de entrar na luta e liderar outras. Ele mostrou esses personagens nas imagens de Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Em Yakima, Nagom apresenta o caráter peculiar de quem busca a verdade do povo. Ele vive uma vida miserável, como todo o campesinato, mas se distingue por sua disposição rebelde. Yakim está pronto para defender seus direitos. É o que ele diz do povo: Todo camponês tem uma Alma que é como uma nuvem negra, Furiosa, ameaçadora - e seria necessário que o Trovão trovejasse dali, para chover chuvas sangrentas. Ermila Girin é um homem que o próprio povo escolheu como prefeito, reconhecendo a sua justiça. Ainda como escriturário, Ermila ganhou autoridade entre o povo pelo fato de... aconselhar e fazer perguntas; Onde houver força suficiente, ele ajudará, Ele não pedirá gratidão, E se você der, ele não aceitará! Mas Yermila também era culpado: ele protegeu seu irmão mais novo do recrutamento, mas o povo o perdoou por seu arrependimento sincero. Só a consciência de Ermila não estava em paz: ele deixou a prefeitura e alugou um moinho. E novamente o povo se apaixonou por ele pelo seu bom tratamento, pela sua atitude equilibrada para com o proprietário e os pobres, pela sua bondade. O “padre grisalho” caracteriza Ermila desta forma: Ele tinha tudo o que precisava para a felicidade e a paz, E dinheiro e honra, Uma honra invejável e verdadeira, Não comprada nem pelo dinheiro nem pelo medo: pela verdade estrita. Com inteligência e bondade. Pela declaração do padre fica claro que Girin alcançou honra com “verdade estrita”, “inteligência e bondade”. Ele está preocupado com a atitude das pessoas em relação a ele, mas o próprio Ermila se julga com ainda mais rigor. Ele se esforça para aliviar a situação dos camponeses, para ajudá-los financeiramente, embora ele próprio ainda não estivesse pronto para uma ação revolucionária. Girin já está satisfeito por ter a consciência tranquila, por tornar a vida dos outros pelo menos um pouco mais fácil. O herói Savely representa um tipo diferente de camponês russo. Ele é a personificação da força e da coragem. Apesar das varas e do trabalho duro, ele não aceitou seu destino. “Marcado, mas não escravo”, diz ele sobre si mesmo. Savely incorpora os melhores traços do caráter russo: amor pela pátria e pelo povo, ódio aos opressores, auto-estima. Sua palavra preferida - “empurrar” - ajuda a ver nele uma pessoa que sabe animar seus companheiros, reuni-los e cativá-los. Savely é um daqueles que defendeu bem o “patrimônio”. Junto com os homens, ele executa o odiado empresário, o alemão Vogel. Pessoas como Savely não ficarão de braços cruzados em tempos de agitação camponesa. O mais consciencioso dos “defensores do povo” é Grisha Dobrosklonov. Ele dedica toda a sua vida à luta, vive entre o povo, conhece as suas necessidades e é educado. O futuro da Rússia, acredita o poeta, pertence a pessoas como Grisha Dobrosklonov, para quem “o destino preparava um caminho glorioso, um grande nome para o intercessor do povo, do consumo e da Sibéria”. As canções de Grisha Dobrosklonov reflectem os seus pensamentos sobre os ideais de vida, as suas esperanças de um futuro brilhante: A parte do povo, a sua felicidade, Luz e liberdade Em primeiro lugar. Num momento de desânimo, ó Pátria! Meus pensamentos voam para frente. Você ainda está destinado a sofrer muito, mas não vai morrer, eu sei. Salvo na escravidão, o coração é livre - Ouro, ouro, o coração do povo! A imagem de Grisha Dobrosklonov ajuda a compreender que verdadeiramente feliz é aquele de quem está a verdade, em quem o povo confia, que escolhe para si um caminho honesto, sendo um “defensor do povo”.

Mãe natureza! quando essas pessoas
Às vezes você não enviou para o mundo,
O campo da vida morreria...
N. A. Nekrasov. Em memória de Dobrolyubov

O poema de N. A. Nekrasov “Quem Vive Bem na Rússia” é justamente considerado o livro principal do poeta, sua maior conquista. E não só porque temos diante de nós uma cobertura enciclopédica da realidade russa, mostrando representantes de quase todas as classes da sociedade, típica de um ponto de viragem na história do país, iluminada pelo génio poético de Nekrasov. O trabalho é multifacetado e multifacetado. O poeta criou seu livro principal para o povo e em nome do povo, expressando seus sonhos e aspirações acalentados. “Who Lives Well in Rus'” soa como uma acusação contra o sistema estatal contemporâneo do poeta.

Ao mesmo tempo, o poema é um hino à coragem e fortaleza do povo russo. Entre a galeria de imagens de sofredores e trabalhadores, bandidos e rebeldes, Nekrasov também nos mostra um intercessor do povo - alguém que, vindo do próprio povo, influenciará as suas opiniões e crenças e será capaz de liderá-los.
Esta é a primeira imagem na literatura russa de um lutador que veio do meio do seu povo, carne da sua carne. Filho de um sacristão e seminarista rural, Grigory Dobrosklonov não pertence à classe clerical, pois na Rússia desde 1868 esta categoria não gozava dos privilégios do clero, mas vivia dos frutos de seu trabalho, ou seja, ganhava um escassa existência como camponês. O motivo da infância faminta de Gregório, alimentado com pão meio a meio com as lágrimas da mãe, é repetido várias vezes no poema: o seu “rosto emaciado”, a vida no seminário;
Onde estava escuro, frio,
Sombrio, severo, faminto,
onde eles acordaram antes do amanhecer e esperaram “avidamente pelo atacante”, onde “o agarrador econômico estava subnutrido”.

Com o coração repleto de amor pela própria mãe e gratidão à terra que o alimentou, ajudando nos momentos difíceis, o herói escolhe seu caminho na vida. Não há nenhum cálculo nele, nenhum desejo de seguir o “caminho principal”:
Furúnculos eternos lá,
Desumano
Guerra de feudos
Para bênçãos mortais...
Grisha escolhe o “caminho honesto”:
Eles caminham ao longo dele
Somente almas fortes
Amoroso,
Para lutar, para trabalhar.
Para os ignorados, para os oprimidos...
Esta é uma escolha consciente desde os quinze anos, o amor à pátria no seu coração fundiu-se com o amor à sua pobre mãe - e não há mais carinho sincero, patriotismo sincero, por isso as palavras “pátria” são tão naturais na boca dele. Gregory já sabia com certeza
A quem ele dará toda a sua vida?
E por quem ele morrerá.
Recusando benefícios e benefícios pessoais, ele vai para a universidade não para si, não para uma futura carreira, mas para trazer mais benefícios ao seu povo nativo.
Eu não preciso de nenhuma prata
Sem ouro, mas se Deus quiser,
Para que meus compatriotas
E todo camponês
Viveu livremente - divertido
Por toda a sagrada Rússia!
Como isso nos lembra Dobrolyubov, cujo sobrenome é tão facilmente adivinhado no nome do herói, e Rakhmetov, o herói do romance de N. G. Chernyshevsky, “O que fazer?” - cujo nome estava na boca do público leitor no momento da escrita do poema. Isto é o que o poema diz sobre eles:
Rus' já enviou muito
Seus filhos, marcados
O selo do presente de Deus,
Em caminhos honestos
Eu chorei por muitos deles
(Enquanto a estrela cadente
Eles estão correndo!).

Atrás dos filhos de Rus' podem-se distinguir as figuras de N.G. Chernyshevsky, V.G. Belinsky, T.G.
Não importa quão escura seja a vahlachina,
Não importa o quão abarrotado de corvéia
E a escravidão - e ela,
Tendo sido abençoado, coloquei
Em Grigory Dobrosklonov
Um mensageiro assim.
O destino reservou para ele
O caminho é glorioso, o nome é alto
Defensor do Povo,
Consumo e Sibéria.
Não foi à toa que Nekrasov também fez de seu herói um poeta - seu companheiro de luta. Suas canções “do próprio coração” não são apenas uma evidência de uma ligação de sangue com o povo russo, de unidade espiritual com seu mundo, mas também uma tentativa de compreender o que está acontecendo, de realizar seu credo de vida. Seguindo as canções “Hungry” e “Salty”, que recriam imagens sombrias e desesperadoras da vida das pessoas, aparecem outros versos, marcando mudanças fundamentais na sociedade, o crescimento da autoconsciência das pessoas:
Suficiente! Terminou com liquidação passada.
O acordo com o mestre foi concluído!
O povo russo está ganhando forças
E aprende a ser cidadão...
Desenvolvendo o tema do crescimento da indignação popular, da formação do cidadão, Grigory Dobrosklonov compõe sua canção principal - “Rus”.

Ele canta sobre “um coração livre salvo na escravidão”, sobre o grande poder do povo, criando uma metáfora vívida e única que mostra o crescimento da indignação popular e do levante revolucionário:
Rus' não se move,
Rus' está como morto!
E ela pegou fogo
Faísca escondida -
Eles se levantaram - ilesos,
Eles saíram - sem serem convidados,
Viva pelo grão
As montanhas foram danificadas!
O exército está subindo -
Incontável,
A força nela afetará
Indestrutível!
Nekrasov o considera, o único entre os heróis do poema, feliz, porque, na opinião do poeta-lutador, só é feliz um lutador pela causa do povo. Nekrasov termina a história sobre Grisha com uma nota otimista, dotando o herói de força indestrutível e, o mais importante, fé em um futuro brilhante, prontidão e desejo de dar a vida por sua pátria:
Ele ouviu sons imensos em seu peito,
Os sons da graça encantaram seus ouvidos,
Os sons radiantes do nobre hino -
Ele cantou a personificação da felicidade das pessoas!..