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1. LOCALIZAÇÃO DO EPISÓDIO

3 ação 3 fenômeno. Este episódio começa imediatamente após as palavras de Chatsky “Vou sacrificar dias inteiros aos rumores sobre a mente de Molchalin...”, o que deixa claro que estaremos falando sobre a descoberta da imagem de Molchalin.

2. PAPEL DO EPISÓDIO

Descrição de alguns pontos do personagem Molchalin. Graças ao diálogo e às divergências, é também feita uma descrição de Chatsky, é revelada uma comparação da sua atitude perante o serviço, a vida, os negócios e o entretenimento, é revelada a presença ou ausência de cada um deles com a sua opinião.

Portanto, este episódio ajuda a caracterizar os personagens para uma compreensão mais profunda das ações da comédia.

3. PRINCIPAIS CONFLITOS

Existem dois conflitos principais - amoroso e social. Neste episódio, não há conflito amoroso, Chatsky apenas faz uma breve reflexão sobre como Sophia poderia escolher uma pessoa como Alexey Stepanych. O papel desta peça de comédia pode ser atribuído principalmente à divulgação do conflito social. Para isso, dois lados se opõem: razão, honra, valores morais - Alexander Andreevich Chatsky, e servidão, desejo de lucro, riqueza por qualquer meio - Alexey Stepanovich Molchalin.

4. O PAPEL DO EPISÓDIO NA DESCOBERTA DOS PERSONAGENS DOS PERSONAGENS PRINCIPAIS

"Você não recebeu patentes, não teve sucesso em seu serviço?"

“- As classificações são dadas por pessoas, mas as pessoas podem ser enganadas”

Molchalin está interessado principalmente na posição, julga uma pessoa por sua carreira e assim forma sua atitude em relação a ela. Chatsky imediatamente deixa claro que para ele a posição é apenas uma característica separada de uma pessoa. Alexander Andreevich julga pela inteligência, qualidades internas e todos de acordo com um único padrão de avaliação. A classificação é um indicador de quanto uma pessoa sabe como servir e bajular “pessoas superiores”.

"Eu não a conheço.

Com Tatyana Yuryevna!!!"

Molchalin enfatiza esse nome, como se dissesse: “Como você pode não conhecer um homem tão grande e com uma posição tão elevada?” Para Chatsky, essa mulher não é santa por sua posição; à afirmação do interlocutor de que Alexander Andreevich precisa ir até ela, ele responde: “Para quê?” - não vendo sentido nisso.

5. CARACTERÍSTICAS DO CHATSKY

Chatsky é inteligente, eloqüente e, em geral, muito falante. Um lutador pela independência social e pela avaliação de uma pessoa não pela posição, mas pela inteligência e pelo desenvolvimento. Ele acredita que “as classificações são dadas pelas pessoas, mas as pessoas podem ser enganadas”. Ele não busca patrocínio; quando está nos negócios, dedica-se completamente a isso; quando está se divertindo, dedica-se a se divertir. Ele não é daqueles que “misturam esses dois ofícios”. Ele “não é um leitor de bobagens, mas é mais que exemplar”.

Segundo Chatsky, uma pessoa não deve se render totalmente às opiniões dos outros, independentemente de sua posição; Você deve sempre ter sua própria opinião.

6. CARACTERÍSTICAS DO MOLCHALIN

Molchalin é um servo pronunciado. Como disse Chatsky: “Há pouca inteligência nele”, “Ele é prestativo, há um rubor modesto em seu rosto”, “ele não é rico em palavras”. Durante a conversa, ele imediatamente começou a se gabar de sua posição. Tem dois talentos: moderação e precisão. A servidão e o desejo de riqueza privam-no de todos os valores morais. Ele admira os ricos com altos cargos, não se atreve a expressar sua opinião porque “na sua idade ele não deveria ousar ter seu próprio julgamento”, e a opinião estereotipada de outra pessoa é sagrada para ele.

7. COMPOSIÇÃO DO EPISÓDIO

Esboço: Os pensamentos de Chatsky sobre Molchalin e o início de uma conversa com ele.

Progressão da ação: Conversa entre personagens

O clímax: “Não me atrevo a pronunciar o meu julgamento...” é o início do momento principal que determina a posição e a piedade de Molchalin.

Desfecho: “Amamos com tantos sentimentos, com tanta alma!.. O enganador riu de mim!”

O autor tem uma atitude ambivalente em relação a Chatsky. Por um lado, é um herói positivo em relação à sociedade Famus, inteligente, não perdeu os valores morais e é nobre. Por outro lado, Alexander Andreevich é muito intrusivo, muito inteligente para essas pessoas. Ele está tentando mudar a visão de mundo já formada dos representantes do século passado e daqueles que estão sob sua influência. Esta foi a razão pela qual começaram a chamá-lo de louco. Molchalin é um herói claramente negativo. Griboyedov mostra-o como patético e imoral, mas ao mesmo tempo sortudo pela sua posição: bajula Famusov, avançando na carreira, e tudo, por enquanto, correu muito bem para Molchalin. Só por isso ele conquista Chatsky no amor, em relação a estranhos.

"Woe from Wit" é a primeira comédia realista da literatura russa. O método realista da peça reside não apenas no fato de não ter uma divisão estrita em personagens positivos e negativos, nem um final feliz, mas também no fato de conter simultaneamente vários conflitos: amor (Chatsky e Sophia) e social (sociedade Chatsky e Famus).
É amplamente conhecida a carta detalhada de A. Griboyedov a P. Katenin, na qual o grande dramaturgo explica seu plano em detalhes: “Você encontra o principal erro no plano. Parece-me que é simples e claro no propósito e na execução: uma menina que não é estúpida prefere um tolo a um homem inteligente, e esse homem, claro, está em conflito com a sociedade, ninguém o entende, ninguém quer perdoá-lo, por que ele é um pouco mais alto que os outros. Alguém começou um boato sobre ele de que ele era louco. Ninguém acreditou, mas todos repetem...” Foi assim que o próprio Griboyedov delineou os principais, do seu ponto de vista, pontos da trama em “Ai do Espírito”: a incompreensão da sociedade sobre uma pessoa inteligente, sua derrota no amor e na ficção sobre sua loucura.
O tema da nossa análise é a terceira ação (fenômenos 14-21). Como surgiu a fofoca sobre a loucura de Chatsky no baile, na casa de Famusov, quem a iniciou, por que foi apoiada pelos convidados de Famusov? Mas para responder a estas perguntas, devemos voltar ao início da comédia.
Chatsky irrompeu no silêncio sonolento da casa de Famus como um redemoinho. Mas sua respiração intermitente, alegria tempestuosa ao conhecer Sophia, risadas altas e incontroláveis, ternura sincera e indignação ardente são inadequadas aqui, em uma casa onde tudo é construído com base no fingimento e no engano, A sinceridade de Chatsky é um “convidado indesejado”. Aqui, a franqueza de Chatsky é proibida e as confissões apaixonadas parecem estranhas, a eloquência de Chatsky parece ousada e a impetuosidade de Chatsky promete apenas surpresas desagradáveis. E, portanto, na casa de Famusov, Chatsky é recebido com frieza e hostilidade, porque é “evitado como se fosse um estranho”. Chatsky entende perfeitamente sua incompatibilidade com o mundo dos Famusovs e Molchalins. Mas ele é um daqueles heróis cuja “mente e coração não estão em harmonia”. Sua mente lhe diz a necessidade de romper com a casa de Famusov, e seu coração exige o amor de Sophia. Chatsky se sente à beira do desastre e é o primeiro a proferir palavras sobre a loucura:
Depois
Da loucura eu posso
cuidado;
Vou para mais longe para pegar um resfriado,
ficar com frio.
Não pense no amor...
Sophia “para si mesma”, em resposta a esta confissão sincera de Chatsky, comenta: “Eu relutantemente deixei você louco!”
Chatsky busca justificativa para o amor de Sophia por Molchapin e é enganado, porque o que ele despreza na nobre Moscou eleva a pessoa. E no baile, esse conflito entre o mundo de Chatsky e Famusov se manifesta com força total. O comportamento independente de Chatsky e seus julgamentos severos sobre os presentes irritam os convidados de Famusov. A irritação procura uma saída e finalmente irrompe com o boato da loucura de Chatsky.
A fonte do boato é Sophia. Na 13ª aparição, após a dura crítica de Chatsky sobre Molchalin, ela diz pensativamente a um dos convidados: “Ele está louco”. De repente, percebendo que G.N. pronta para acreditar, ela conclui com raiva:
Ah, Chatsky! você adora vestir todo mundo como bobo da corte,
Você gostaria de experimentar você mesmo?
“De jeito nenhum”, diz ela, “depois de uma pausa”, ao convidado chocado com a notícia escandalosa. Mas depois de pensar mais e ver que “ele está pronto para acreditar”, Sophia “olha para ele atentamente” e confirma suas palavras aleatórias. Sua traição involuntária torna-se uma notícia já pensada.
O boato sobre a loucura de Chatsky começa a se espalhar com uma velocidade incrível. Alguns repetem “Você é louco!” para ver se os outros pensam assim. Outros que são questionados confirmam o boato, pois não querem parecer ignorantes. Zagoretsky imediatamente conta uma história sobre a loucura de Chatsky, que ele mal conhece. A condessa-neta, já tendo ouvido de Zagoretsky que Chatsky havia enlouquecido, não deixou de enfatizar sua perspicácia: “Imagine, eu mesma percebi”. Mas Famusov recebe esta notícia com muita alegria:
Sobre o que? Sobre Chatsky, ou o quê?
O que é duvidoso? Eu sou o primeiro,
Eu abri!
Fiquei maravilhado por muito tempo como ninguém
ele não será amarrado!
O boato cresce e se espalha. A partir dos sussurros cuidadosos dos Srs. T. e D., ganha confiança. As vozes dos convidados soam mais altas e se transformam no grito de dois velhos: a Condessa Avó e o Príncipe Tugoukhovsky. Essa conversa entre surdos é muito engraçada, mas é um espelho das relações de todos os convidados. Cada um deles está ocupado consigo mesmo, quase não ouve o outro, abandona a notícia e foge para gritar para o próximo.
Mas agora todo mundo conhece as notícias sobre a loucura de Chatsky. Em seguida, começa uma discussão sobre por que Chatsky “enlouqueceu na sua idade”. Famusov primeiro aponta a má hereditariedade:
Depois de sua mãe: depois de Anna
Alekseevna;
A falecida enlouqueceu oito
uma vez.
Khlestova inicia um motivo que acaba sendo próximo de todos:
Chá. bebeu além de sua idade...
Ele bebeu taças de champanhe.
É apoiado por:
Garrafas, senhor, e grandes.
Não, senhor, quarenta barris.
Mas Famusov aponta o verdadeiro motivo da loucura de Chatsky:
Aprender é uma praga, aprender é
essa é a razão
O que é agora, mais do que nunca,
Pessoas malucas se divorciaram
tanto ações quanto opiniões.
E então cada um dos convidados acaba tendo um inimigo que de alguma forma se uniu em suas mentes a Chatsky: o liceu e os ginásios, o instituto pedagógico e o Príncipe Fyodor, a química e as fábulas e, o mais importante, os livros. O novo e incompreensível rumo da vida é alarmante e já estão nascendo projetos para suprimir o mal. “Devíamos recolher todos os livros e queimá-los” - este é o veredicto de Famusov. O boato de loucura, chegando aos ouvidos de Chatsky, suscita nele amargura. Mas este não é o último e nem o golpe mais forte para ele. Chatsky continua preocupado com a questão: “Será que Sophia sabe?” Ele assume a indiferença dela consigo mesma, mas não o engano. No entanto, ao ver Sophia chamando Molchalin para ela, o próprio Chatsky está pronto para acreditar no boato sobre si mesmo: “Eu realmente enlouqueci?” Outro golpe para Chatsky: “Aqui estou doado para alguém!” E finalmente, com o aparecimento de Famusov, Chatsky está destinado a saber que o boato sobre sua loucura foi iniciado por Sophia. O último monólogo de Chatsky, completamente sóbrio, é cheio de raiva, sofrimento e sarcasmo:
Você me glorificou como louco por todo o coro.
Você está certo: ele sairá ileso do fogo,
Quem terá tempo para ficar com você por um dia?
Respire o ar sozinho
E sua sanidade sobreviverá.
Chatsky deixa Moscou: “Saia de Moscou! Eu não vou mais aqui!” Ele foi profundamente enganado por Sophia: ela não apenas não o ama, mas também se encontra no meio da multidão daqueles que amaldiçoam e perseguem Chatsky, a quem ele chama de “algozes”. O mais esperto da comédia, ele ainda não consegue, com toda a sua inteligência, fazer com que Sophia se apaixone por ele. Tudo em que ele acreditava: sua mente, ideias avançadas - não só não ajudou a conquistar o coração de sua amada, mas, ao contrário, a afastou dele. E foi precisamente por causa dessas ideias amantes da liberdade que a sociedade Famus declarou Chatsky louco. Griboyedov em sua comédia mostrou um homem progressista que pensa, mas reluta em entendê-lo. O drama amoroso torna-se uma expressão da solidão ideológica do herói.

Instituição de ensino municipal “Escola Secundária Fazenda Estadual”

Aula aberta de literatura no 9º ano

Tópico: “Análise do Ato III da comédia de A. Griboedov “Ai do Espírito””

Projetado pelo professor

língua russa
e literatura

Sorokina A.A.

Tema: Análise do Ato III.

Alvo: aprender a analisar cenas de uma comédia e determinar o clímax dos conflitos.

Durante as aulas.

1. Palavra do professor.

Na lição anterior, destacamos que existem dois conflitos na comédia: entre Chatsky e a sociedade de Famusov - pública, entre Chatsky, Molchalin e Sophia. O início do conflito social começa no Ato 2 - a conversa sobre o casamento com Sophia se transforma em uma disputa política.

1. Verificando o dever de casa.

Seu dever de casa foi: aprenda um monólogo, leia o Ato III. O monólogo de Chatsky e Famusov é uma prova da eclosão de um conflito social.

Recitando monólogos de cor(se as crianças não aprenderam, então leitura expressiva)

1. Análise do 3º ato.

Em que ação surge um conflito amoroso?

Continua a se desenvolver no terceiro ato?

1. Vamos ler o fenômeno do papel 1 do 3º ato.

O que Chatsky quer saber de Sophia?

Sophia conta abertamente a ele sobre isso?

Ela consegue enganar Chatsky?

Conclusão: Sophia, sem perceber, diz abertamente em sua conversa com Chatsky que gosta de Molchalin. (pág. 127, 129)

O que mantém Chatsky na casa de Famusov, porque a comunicação com as pessoas que moram aqui não é do seu agrado, é penosa?

Que evento deveria acontecer na casa dos Famusovs?

Há muitos convidados no baile. Quem é próximo de Chatsky e quem não é agradável?

O que aprendemos sobre Platon Mikhailovich?

O que surpreende Chatsky ao se comunicar com ele? (pág.138)

Conclusão: A moral de Moscou torna as pessoas iguais, vivendo de acordo com a mesma “carta”, princípio, a individualidade é apagada.

Quem está espalhando boatos sobre a loucura de Chatsky?

Por que a sociedade Famus acreditou tão rapidamente nas fofocas sobre a loucura de Chatsky? (ele não é como todo mundo, a sociedade não o aceitou, o rejeita pela sua inteligência, pelo seu amor à sua pátria, pela sua diferença dos outros, pelo isolamento de Chatsky da sociedade, ele não tem lugar aqui, ele não se sente confortável aqui) .

Conclusão: Sophia é a garota que Chatsky ama, participante de um conflito amoroso, uma pessoa que divulga fofocas - o ápice dos conflitos.

Qual é, segundo a sociedade Famus, o motivo da loucura de Chatsky? (na mente, livros, p. 154).

Como Chatsky difere da sociedade Famus?

Como termina o Ato III? (Monólogo de Chatsky, ele está sozinho, ninguém o escuta, todos se afastam dele).

4. Trabalho de casa.Leia o Ato 4 e responda à pergunta: Como os conflitos são resolvidos no Ato 4.

Visualização:

Tópico da lição : A estrutura de uma frase complexa. Esquemas de SPP.

O objetivo da lição: consolidar o conceito de frase complexa; aprender a representar a estrutura do IPS na forma de diagramas; melhorar as habilidades de pontuação.

Durante as aulas.

I. Aquecimento linguístico.

1. Faça uma análise fonética da palavra condutor.

2. Desmonte por composição e faça uma análise de formação de palavras da palavra pedestre.

II. Verificando o dever de casa.

Qual é a diferença entre BSC e SPP?

Que métodos de anexação de orações subordinadas você conhece?

Como distinguir conjunções subordinadas de palavras aliadas?

Qual o papel das palavras demonstrativas?

Qual o lugar das orações subordinadas em relação à principal?

III. Estrutura de frases complexas.

Repetição conforme texto do slide da estrutura do IPP, diagramas do IPP, conjunções subordinadas.

Anote sugestões no quadro.

O caminho contorna pilhas aleatórias de pedras, complicando o caminho.

Arvoredos de framboesas silvestres, repletos de frutos verdes, também interferem.

Vendo o avião no céu, acenei para ele.

Ao verificar frases, os alunos repetem sinais de pontuação para frases participiais e participiais.

Tarefa: transforme essas frases em IBS. Compare suas frases com as frases do slide. Você fez tudo certo?

Palavra do professor. Na língua russa existem construções sinônimas que têm o mesmo significado, mas diferentes sintaticamente, são chamadas de sinônimos gramaticais;

4. Ditado esquemático.

O professor lê as frases (devem ser feitas pausas suficientes entre elas), os alunos anotam apenas os diagramas nos seus cadernos.

1. Notamos o ar quando começamos a ficar sem ele. 2. Para tornar esta expressão completamente precisa, seria necessário usar a palavra “tesouro” em vez da palavra “aviso”. 3. Na verdade, não valorizamos o ar e não pensamos nele desde que respiremos normalmente e sem impedimentos. 4. Mas ainda assim não é verdade, notamos. 5. Até gostamos quando a umidade quente vem do sul. 6. Nem sempre respiramos de maneira indiferente e casual. 7. Existem as respirações de ar mais doces e preciosas das quais uma pessoa se lembra durante toda a vida.

V. conclusão: As SPPs são variadas em sua estrutura; as orações subordinadas em relação à oração principal podem ocupar posições diferentes.

A ação da comédia caminha para um desfecho. As cenas finais são verdadeiramente dramáticas: os personagens principais têm uma epifania. Mas não é por acaso que Griboyedov chama seu trabalho de comédia. Vimos repetidamente que na peça o dramático está intimamente ligado ao cômico.

No Ato IV, os convidados de Famusov passam novamente diante dos leitores e espectadores, confiantes e satisfeitos consigo mesmos. Este é o último encontro com eles. Este é um reflexo espelhado da sociedade delineada logo no início da comédia nos monólogos de Chatsky e Famusov.

Qual é o papel dessas cenas no desenvolvimento da ação? Como eles caracterizam a nobreza moscovita? Como aumentam a tragédia da situação de Chatsky? Qual é o final da peça? Essas questões são o foco de nossa atenção hoje em aula.

1. Início do Ato IV. Os convidados de Famusov vão para casa. Quantas observações interessantes essas cenas nos proporcionam para a caracterização grupal dos personagens – convidados de Famus! Que toques você pode adicionar aos seguintes retratos de personagens secundários?

G Neta Rafina. Sua última observação confirma o caráter raivoso e absurdo da solteirona, que se vangloria de suas origens aristocráticas e despreza a todos (lembre-se que na cena de sua aparição no baile, quando já havia muitos convidados no salão, ela reclama que ela chegou primeiro!). Sua frase é cômica porque caracteriza apropriadamente a sociedade à qual ela pertence e tudo o que aconteceu no baile de Famusov - “algumas aberrações do outro mundo”.

Gorichi. Platon Mikhailovich fica entediado durante o baile, mas está pronto para fazer tudo de acordo com a vontade de sua esposa; Natalya Dmitrievna comanda imperiosamente o marido.

Skalozub. Ele é um dos primeiros a sair - não sente nenhum sentimento especial por Sofia; mesmo que decida se casar, sua posição como possível noivo é forte o suficiente, então ele não precisa ficar mais tempo na casa de Famusov, ele já é um convidado bem-vindo aqui. Seu humor é “soldado”.

Khlestova Amfisa Nilovna. A senhora é autocrática e peremptória, não carece de inteligência, avalia corretamente Repetilov (“E você, meu pai, é incurável, aconteça o que acontecer”), carinhosa e condescendentemente aponta a Molchalin sua posição ainda insignificante, chamando seu quarto de “armário ”, etc

2. Contrariando as leis do teatro clássico, no último ato, terminada a luta, os convidados começam a voltar para casa e surge um novo herói. Esse Repetilov, Sua aparência está ligada ao desenvolvimento da comédia? (A sociedade Famus declarou Chatsky louco por unanimidade e determinou as razões para isso, mas o próprio Chatsky ainda não sabe nada sobre isso. O conflito em tal situação não pode ser resolvido. Aproxime o fim do conflito social e a chegada de Repetilov ajuda.)

3. Como os convidados de Famusov convencem Repetilov da “insanidade” de Chatsky? Por que ele também concorda com a “opinião pública”, embora pouco antes tenha expressado seu “amor” e “amizade” a Chatsky? (Eles suprimem-no com universalidade e unanimidade:

Todos juntos: Monsieur Repetilov! Você! Senhor Repetilov! o que você faz!

Sim, eu gosto de ti! É possível contra todos! Sim, por que você? Vergonha e riso -

Estas palavras contêm uma condenação irada de um cúmplice que tentou escapar à unanimidade.)

4. Você concorda com a opinião de que a imagem de Repetilov contém uma zombaria de algumas das opiniões de Chatsky? Por que Griboyedov opõe Repetilov a Chatsky? Como o autor faz isso? Prove isso com texto. (Nas observações e ações de Repetilov, como se fosse um espelho distorcido, o comportamento de palco de Chatsky é refletido - até os detalhes individuais.

De certa forma, a imagem de Repetilov lembra uma paródia de Chatsky.)

Este herói pertence aos “livres pensadores” que não são perseguidos, pois os seus ideais de vida não diferem dos geralmente aceites. Repetilov não se opôs a repetir o caminho que levou ao sucesso de muitos, mas não teve sorte ao se casar com a filha de um barão influente. Portanto, a fonte dos seus sentimentos de “oposição” era a inveja daqueles que tiveram mais sucesso e o ressentimento para com o sogro que enganou as suas expectativas.

5. No final da peça, Chatsky e Sofia estão simultaneamente convencidos da infidelidade daqueles que amam. Em essência, eles se encontram numa situação que pode ser considerada um teste. É por isso que muitos estudiosos da literatura consideram esta cena em particular o culminar de um conflito amoroso. Como os heróis se comportam? O que pode ser adicionado às suas características?

(Este é um forte choque para os heróis, mas eles enfrentam o golpe do destino com dignidade. Isso indica que Sofia tem uma personalidade forte. Ela rejeita Molchalin. Chatsky, convencido da “traição” de Sofia, explode em um monólogo furioso, em que com “orgulho” e amargura fala em rompimento.

Sofia culpa apenas a si mesma por tudo. E Chatsky acusa Sofia, até de coisas pelas quais ela claramente não tem culpa: que ela o atraiu com esperança (isso não é verdade!), que ela o sacrificou por causa de um canalha, que ela não lhe contou tudo em uma vez, etc. Mas o estado psicológico de Chatsky pode ser compreendido: ele fica chocado, em primeiro lugar, pelo fato de ter sido Sofia quem iniciou o boato sobre sua loucura. O herói vê isso, com razão, como uma traição a um ente querido. E ele “corta aleatoriamente”. É por isso que ele é tão cruel com a garota que ama.)

6. Onde está a “bondade da alma”? Lembremos que Sofia já uma vez censurou Chatsky pela falta de “bondade de alma”... Talvez ela tenha razão? Como você avalia o comportamento do personagem principal nesta cena?

7. Ler 14 fenômenos por função.

8. Que visão Famusov teve? Por que seu comportamento parece cômico em um momento tão trágico?

(A comédia da situação de Famusov reside precisamente no fato de que seu “insight” está longe da verdade: ele decidiu firmemente que sua filha está conspirando com Chatsky e está completamente confiante de que está certo. É para Chatsky, e não a Molchalin, que ele se dirige com as palavras:

Irmão, não seja um truque, não serei enganado,

Mesmo se você lutar, eu não vou acreditar...)

9. Mas então soou o último monólogo de Chatsky, cheio de drama. Por que Griboyedov não termina sua peça com isso? Por que a última observação de Famusov é necessária na cena 15? (Mais uma vez, o entrelaçamento do trágico e do cômico: Famusov (seu sobrenome é reproduzido novamente!) O que mais preocupa a opinião pública nesta história:

Machado! Meu Deus! O que dirá a princesa Marya Aleksevna?

Assim, o final da comédia nos leva novamente ao cenário cômico.)

Então, a epifania dos heróis chegou. Mas o que acontecerá com eles a seguir? Griboedov deixa em aberto o final da comédia, e o leitor sozinho com seus sentimentos, pensamentos sobre o que leu...

ORIGINALIDADE DO GÊNERO DA COMÉDIA DE GRIBOEDOV “WOE FROM MIND”. LOTE E COMPOSIÇÃO

Textos... exteriormente, mesmo os mais claros e flexíveis,

Eles só falam quando você sabe como perguntar.

Marcos Bock

A epígrafe da lição inclui palavras da obra do historiador francês Marc Bock (1886-1944) “Apologia da História, ou o Ofício do Historiador”.

Por onde começar a analisar uma obra? Do seu gênero, porque o gênero é a “primeira porta” pela qual o leitor entra no mundo artístico de uma obra. O gênero organiza em grande parte a nossa percepção: afinal, cada gênero tem suas próprias leis, e um leitor competente deve conhecê-las para “poder perguntar”.

Comparação de diferentes afirmações sobre o gênero comédia

Material para distribuição em aula

1.I.A. Goncharov:

“...A comédia “Ai do Espírito” é ao mesmo tempo uma imagem da moral e uma galeria de tipos vivos, e uma sátira sempre afiada e ardente, e ao mesmo tempo uma comédia, e digamos por nós mesmos - a maior parte tudo uma comédia - que dificilmente será encontrada em outras literaturas..."

2.A. Bloquear:

“Ai do Espírito”... é o drama russo mais brilhante; mas como isso é incrivelmente aleatório! E ela nasceu em uma espécie de cenário de conto de fadas: entre as peças de Griboyedov, que eram completamente insignificantes; no cérebro de um funcionário de São Petersburgo com a bile e a raiva de Lermontov na alma e com um rosto imóvel no qual “não há vida”; Isto não é suficiente: um homem cruel com um rosto frio e magro, um zombador venenoso e cético... escreveu o mais brilhante drama russo. Não tendo antecessores, ele não teve seguidores! "incomparável."

3.N. Piksánov:

“Essencialmente, “Woe from Wit” não deveria ser chamado de comédia, mas de drama, usando este termo não em seu significado genérico, mas em seu significado específico de gênero.<...>

O realismo de “Woe from Wit” é o realismo da alta comédia-drama, o estilo é estrito, generalizado, lacônico, econômico ao último grau, como se fosse elevado, esclarecido.

4. A.A. Lebedev:

“Ai do Espírito” está todo imbuído do elemento do riso, nas suas mais variadas modificações e aplicações... O elemento cômico em “Ai do Espírito” é um elemento complexamente contraditório... Aqui, uma certa liga complexa de formam-se elementos muito diferentes, ora pouco compatíveis, ora contrastantes: aqui há “humor leve”, “ironia trêmula”, até “uma espécie de risada carinhosa” e aqui há “causticidade”, “bile”, sátira.

A tragédia da mente, discutida na comédia de Griboyedov, é espirituosamente iluminada. É nesta ponta afiada do contato do elemento trágico com o cômico em “Ai do Espírito” que se revela o subtexto peculiar da percepção do próprio autor sobre tudo o que acontece...”

Qual é o gênero de "Woe from Wit" - comédia ou drama? Voltemos ao texto do trabalho e nele encontremos a confirmação das conclusões dos pesquisadores.

Analisando o segundo ato, vemos que para Famusov o noivo é aquele que possui posição e propriedade. No segundo ato, a verdadeira atitude de Sophia em relação a Molchalin também se torna conhecida. Chatsky agora entende a quem a garota não é indiferente.

Análise 3 ações

Em seguida somos transportados para a sala onde ocorreu a conversa entre Sophia e Chatsky. O homem queria entender quem era caro ao coração da menina, se Molchalin ou Skalozub. Mas ela evitou responder, enquanto Chatsky admite para Sophia que é louco por ela. A heroína mais tarde usará essa frase contra Chatsky, chamando-o de louco em uma festa noturna. A notícia da loucura do baile, onde só foram convidadas pessoas influentes da capital, se espalhou rapidamente. O próprio Chatsky sentia-se desconfortável nesta sociedade; estava insatisfeito com a capital, onde não havia nada de russo. A cada passo podia-se sentir o espírito do estrangeiro. Havia muito francês. Tanto que o francês se sentiu em casa na Rússia. Isso era terrível e inaceitável para Chatsky, mas para a sociedade Famus era familiar e eles se curvaram diante da França com prazer.

A análise do Ato 3 aborda o tema da dependência da sociedade de outras opiniões, onde assim que você lança uma frase, todos a aceitam imediatamente, sem se preocupar em procurar verdades e mentiras. Vemos a natureza de rebanho da multidão, que, por causa da piada de Sophia, enlouqueceu Chatsky. Vemos o quanto eles confiam nas autoridades aqui. E o próprio autor escreve que se os príncipes dizem isso, então é assim. Na verdade, este foi também um dos problemas levantados por Griboyedov.

Análise 4 ações

Continuando a análise do 4º ato da comédia, vemos sua fase final. É o fim do baile, todos os convidados estão indo embora. No ato 4, vemos a verdadeira face de Molchalin, que não ama Sophia, mas simplesmente bajula Famusov. Sophia ouve isso e afasta Molchalin. O mesmo tenta ganhar o perdão se jogando aos pés de Sophia. Chatsky também lembra da autoestima. Ele esperava despertar o amor da garota, mas ela apenas riu dele, chamando Chatsky de louco. Ela traiu a amizade deles, traiu os sentimentos deles. Chatsky acusa a heroína de dar esperança há três anos sem contar a verdade sobre sua indiferença para com ele. Mas durante todos os três anos ele pensou apenas nela. Chatsky se sente mal nesta sociedade Famus. Ele está abafado e enojado com a capital sonolenta. Sem perder a dignidade, Chatsky expressa sua opinião e agora sai da estranha casa de Famusov.

No quarto ato da comédia vemos o problema da dignidade humana, que deveria estar em todos. Mas isso é estranho à sociedade Famus.

Concluída a análise dos episódios da obra de Griboyedov, ficamos mais uma vez convencidos de sua relevância. Na verdade, mesmo em nossa época, muitos bordões são usados ​​na vida cotidiana. A peça está repleta de imagens e comparações vívidas. Há muitas declarações espirituosas aqui, e a linguagem é tão clara que torna o trabalho excelente e popular. Seu principal valor é que, ao contrário de outros escritores dos séculos XVIII e XIX, que expuseram os vícios de cada pessoa, Griboyedov atacou com sátira todo o modo de vida, completamente atolado em vícios. Esse foi o poder da comédia, que se tornou propriedade da literatura russa e hoje é lida com prazer.

Análise “Woe from Wit” da comédia de Griboyedov

Que classificação você dará?

Ensaio sobre o tema: “Chatsky e Molchalin na comédia Woe from Wit” O papel dos monólogos de Chatsky na comédia de A. S. Griboyedov “Ai da inteligência”