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Na sociedade moderna, ouvimos frequentemente slogans sobre a desigualdade de classes, a injustiça social e o facto de se ter formado um fosso gigantesco entre os pobres e os ricos. Houve problemas semelhantes em tempos anteriores. Isto é evidenciado pelo brilhante trabalho de Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky “O que fazer? De histórias sobre novas pessoas."

Sem dúvida, podemos dizer que o romance “O que fazer?” é uma obra ambígua, complexa e altamente conspiratória que é difícil de perceber e muito menos esperar dele facilidade de leitura. Primeiro, é preciso estudar mais detalhadamente as ideias e a visão de mundo do autor e mergulhar na atmosfera da época. E os editores do Hobbibook certamente irão ajudá-lo com isso.

N.G. Breve biografia de Chernyshevsky (1828-1889)

O futuro publicitário nasceu em Saratov, na família do padre Gavrila Ivanovich Chernyshevsky. Seu pai deu-lhe a educação inicial em casa, mas isso não impediu Chernyshevsky de ingressar no Seminário Teológico Saratov e, após se formar, continuar seus estudos na Universidade de São Petersburgo, na Faculdade de Filosofia.

Ele estudou filologia eslava. Nikolai Gavrilovich era uma pessoa incrivelmente lida e erudita. Ele sabia latim, grego, hebraico, francês, alemão, polonês e inglês.

Como escrevem os contemporâneos do escritor: “com a versatilidade do seu conhecimento e a vastidão de informações sobre as Sagradas Escrituras, história civil geral, filosofia, etc., ele surpreendeu a todos nós. Nossos mentores consideraram um prazer conversar com ele como se fosse uma pessoa totalmente desenvolvida.”*
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - Na coleção: N. G. Chernyshevsky nas memórias de seus contemporâneos.)

Durante seus anos de estudante, as visões socialistas revolucionárias foram formadas em Chernyshevsky, o que influenciou seu destino futuro. Sua visão de mundo foi reforçada pelas obras de Hegel e Feuerbach. O conhecimento de Vvedensky também teve uma influência significativa no escritor.*

Para referência

*Eu. eu. Vvedensky(1813-1855) – Tradutor e crítico literário russo. Considerado o fundador do niilismo russo. Ele é conhecido como autor de traduções de contos de Fenimore Cooper, Charlotte Bronte e Charles Dickens. .

Chernyshevsky delineou seus pensamentos já em 1850:

“Esta é a minha maneira de pensar sobre a Rússia: uma expectativa irresistível de uma revolução iminente e uma sede dela, embora eu saiba que por muito tempo, talvez por muito tempo, nada de bom resultará disso, que talvez a opressão irá só aumentam por muito tempo, etc. - quais são as necessidades?<...>o desenvolvimento pacífico e tranquilo é impossível"

Depois de se formar na universidade, tornou-se professor de literatura no ginásio de Saratov e imediatamente começou a compartilhar com seus alunos suas crenças socialistas, que “cheiravam a trabalho duro”.

Paralelamente à sua vida acadêmica, Nikolai Gavrilovich experimentou os campos literário e jornalístico. Seus primeiros artigos curtos foram publicados nas revistas “St. Petersburg Vedomosti” e “Otechestvenny Zapiski”. Mas o mais proeminente foi sua colaboração (1854-1862) com a revista Sovremennik, dirigida pelo famoso clássico da literatura russa Nikolai Alekseevich Nekrasov.

A revista criticou abertamente o atual regime governamental do país e apoiou o movimento democrático revolucionário. A atmosfera entre os editores do Sovremennik e o aparelho de Estado piorou em 1861.

Em 19 de fevereiro de 1861, Alexandre II emitiu um manifesto “Sobre a concessão mais misericordiosa aos servos dos direitos dos habitantes rurais livres” e Regulamentos sobre os camponeses que emergem da servidão.

Compreendendo a natureza predatória desta reforma, Tchernichévski boicota o manifesto e acusa a autocracia de roubar os camponeses. A publicação de proclamações revolucionárias começou. Em junho de 1862, a revista Sovremennik foi temporariamente fechada e, um mês depois, Chernyshevsky foi preso.

Enquanto está na prisão, Nikolai Gavrilovich escreve o romance de sua vida: “O que fazer? De histórias sobre novas pessoas." Nele, ele tenta oferecer um herói moderno que responda aos desafios da sociedade. Assim, Tchernichévski continua a linha de Turgenev em Pais e Filhos.

Tchernichévski “O que fazer?” - resumo

O desenvolvimento da trama e, em geral, da própria narrativa no romance de Tchernichévski é extraordinário. O começo nos convence disso.
Em 1856, ocorreu uma emergência em um dos hotéis de São Petersburgo - uma nota de suicídio foi encontrada. Existem também vestígios indiretos do suicídio do homem. Estabelecida a sua identidade, a trágica notícia é comunicada à sua esposa, Vera Pavlovna.

E aqui o autor emociona abruptamente o leitor há quatro anos, usando um efeito artístico muito semelhante a um flashback (recorrerá a ele mais de uma vez), para nos contar o que levou os heróis da história a um final tão triste.

Além da alternância de acontecimentos, Tchernichévski utiliza a voz do narrador no romance, comentando o que está acontecendo. O autor envolve o leitor em uma conversa confidencial, avaliando acontecimentos, personagens e suas ações. São as cenas-diálogos com o leitor que respondem pela principal carga semântica.

Então, 1852. Chernyshevsky nos coloca na sociedade de um prédio de apartamentos onde vivem Vera Rozalskaya, de 16 anos, e sua família. A menina não é feia, modesta, bem educada e prefere ter opinião própria em tudo. Seu hobby é costurar e ela costura roupas para sua família com bastante facilidade.

Mas a vida não a deixa nada feliz, por um lado, seu pai, o dono desta casa, se comporta como um “trapo”, e por outro, sua mãe, Marya Alekseevna, é uma déspota e tirana. O método educacional dos pais consiste em abuso e agressão diários. A situação fica ainda pior quando Marya Alekseevna decide casar sua filha com lucro com o filho da dona da casa.

Parece que o destino está predeterminado - um homem não amado e uma casa como uma jaula trancada. Mas a vida de Vera muda drasticamente com o aparecimento do estudante da academia de medicina Dmitry Lopukhov na casa. Sentimentos mútuos surgem entre eles, e a menina sai da casa dos pais para construir sua vida como quiser.

É num enredo tão simples que Tchernichévski tece a sua obra revolucionária.

Observemos que o manuscrito do romance foi transferido em partes da Fortaleza de Pedro e Paulo e publicado em capítulos separados na revista Sovremennik. Esta acabou sendo uma decisão muito sábia de Chernyshevsky, porque olhar para passagens individuais é uma coisa, e olhar para o romance como um todo é outra.

DENTRO E. Lenin observou que Chernyshevsky “ soube influenciar todos os acontecimentos políticos da sua época com espírito revolucionário, concretizando - através dos obstáculos e fisgas da censura - a ideia de uma revolução camponesa, a ideia da luta das massas para derrubar todas as antigas autoridades"(Lenin V.I. Obras completas coletadas. T. 20. P. 175)

Após a divulgação da última parte de “O que fazer?”, a comissão investigativa e os censores juntaram todos os componentes e ficaram horrorizados, o romance foi proibido pela censura e republicado apenas em 1905; Que ideias o Estado tentou silenciar? E por que os contemporâneos falavam do romance com tanta admiração?

“Ele me arou profundamente"- disse Vladimir Ilyich (V.I. Lenin sobre literatura e arte. M., 1986. P. 454). “Para a juventude russa daquela época, - o famoso revolucionário e anarquista Pyotr Kropotkin escreveu sobre este livro, - foi uma espécie de revelação e virou programa».

Análise e personagens do romance de Tchernichévski “O que fazer?”

1. Questão feminina

Primeiro de tudo, você precisa entender que um dos personagens principais do romance é Vera Pavlovna. Afinal, seu principal objetivo na vida é a independência e a total igualdade na sociedade. Para as mulheres daquela época, uma motivação nova e ousada.

Agora estamos acostumados com o fato de que uma mulher ocupa facilmente cargos de liderança e não está preparada para se dedicar à reclusão doméstica. E naquela época, o máximo que uma mulher podia pagar era ser atriz, governanta ou costureira comum de fábrica. E isso se deve à escassez de mão de obra durante o período de industrialização. Não se falou em cuidados do Estado durante sua doença ou gravidez.

Acrescentemos a isso os casamentos forçados. E temos uma imagem aproximada do estatuto social das mulheres no século XIX. A personagem de Vera Pavlovna destrói impiedosamente todos esses estereótipos estabelecidos. Ela é uma pessoa de nova formação, uma pessoa do futuro.

Sonhos de Vera Pavlovna no romance “O que fazer?”

Não é à toa que os sonhos utópicos de Vera Pavlovna ocupam um lugar central no romance. Neles surgem imagens do futuro.

O primeiro sonho reflete a liberdade de uma mulher, o segundo é bastante abstrato e mostra ao personagem principal um presente alternativo, o terceiro carrega uma nova filosofia de amor, e o último, quarto sonho mostra ao leitor uma nova sociedade vivendo de acordo com o princípio de justiça social.

É claro que o romance teve o efeito de uma bomba explodindo; a maioria das mulheres via Vera Pavlovna como um exemplo de luta pela liberdade e igualdade, pela libertação espiritual.

2. A teoria do egoísmo e do socialismo

Dmitry Lopukhov e seu amigo Alexandre Kirsanov, pessoas de caráter forte e integridade infalível. Ambos são seguidores da teoria do egoísmo. No seu entendimento, qualquer ação de uma pessoa é interpretada de acordo com sua convicção e benefício interior. Esses personagens demonstram claramente as novas tendências em questões de relacionamento pessoal, o estabelecimento de novos padrões de moralidade e amor.

Mesmo agora, muitas das crenças dos heróis não perderam sua relevância. Por exemplo, aqui está a opinião de Dmitry Lopukhov sobre as relações familiares:

“... as alterações de caráter só são boas quando são dirigidas contra algum lado ruim; e aqueles aspectos que ela e eu teríamos que refazer em nós mesmos não tinham nada de ruim. Por que a sociabilidade é pior ou melhor do que as tendências solitárias, ou vice-versa? Mas refazer o personagem é, em qualquer caso, estupro, quebra; e na retirada muito se perde, muito congela devido ao estupro. O resultado que ela e eu, talvez (mas apenas talvez, não provavelmente) teríamos alcançado, não valia tal perda. Nós dois teríamos nos descolorido parcialmente, sufocando mais ou menos o frescor da vida em nós mesmos. Para que? Apenas para salvar lugares famosos em salas famosas. Seria diferente se tivéssemos filhos; Então seria necessário pensar muito em como o destino deles mudará com a nossa separação: se for para pior, então evitar isso vale o maior esforço, e o resultado é a alegria por você ter feito o que foi necessário para preservar o melhor destino para aqueles que você ama.”

O revolucionário se destaca como um símbolo de personagem separado Rakhmetov. O autor dedica a ele um capítulo separado, “Uma pessoa especial”. É uma pessoa que compreende que a luta pela reconstrução da sociedade será travada até à morte e por isso se prepara cuidadosamente para isso. Ele renuncia aos seus interesses pessoais em prol de algum objetivo comum. A imagem de Rakhmetov mostra os traços característicos dos revolucionários emergentes na Rússia, possuindo uma vontade inabalável de lutar por ideais morais, nobreza e devoção ao povo comum e à sua pátria.

Como resultado de ações conjuntas, todos os personagens principais criam um pequeno sociedade socialista dentro de uma fábrica de roupas separada. Chernyshevsky descreve nos mínimos detalhes o processo de formação de uma nova sociedade de trabalho. E neste contexto "O que fazer?" pode ser percebido como um programa de ação, que responde claramente às questões colocadas: o que se deveria ser; o que o trabalho significa na vida de uma pessoa; filosofia do amor e da amizade; o lugar das mulheres na sociedade moderna e assim por diante.

Claro, o conceito de “O que fazer?” muitos tentaram desafiar e provar a sua falta de fundamento. Estes foram principalmente os autores dos chamados romances anti-niilistas. Mas isto já não importa, uma vez que a profecia de Tchernichévski estava destinada a tornar-se realidade.

Apesar de sua popularidade entre as massas, o Estado não tratou o escritor revolucionário tão bem. Ele foi privado de todos os direitos de propriedade e condenado a 14 anos de trabalhos forçados, seguido de assentamento na Sibéria (1864). Mais tarde, o imperador Alexandre II reduziu o prazo de trabalhos forçados para 7 anos. Em 1889, Chernyshevsky recebeu permissão para retornar à sua cidade natal, Saratov, mas logo morreu de hemorragia cerebral.

Eventualmente

Assim, a ficção aparentemente comum contém elementos de trabalho científico e jornalístico, que inclui filosofia, psicologia, visões revolucionárias e utopia social. Tudo isso forma uma liga muito complexa. O escritor cria assim uma nova moralidade que muda o comportamento das pessoas - liberta-as do sentimento de dever para com qualquer pessoa e ensina-as a educar o seu “eu”. Portanto, o romance de Chernyshevsky “O que deve ser feito?” naturalmente classificada como uma das variedades da chamada “prosa intelectual”.

O romance de N. G. Chernyshevsky “O que fazer?” criado por ele em uma câmara da Fortaleza de Pedro e Paulo no período de 14/12/1862 a 04/04/1863. em três meses e meio. De janeiro a abril de 1863, o manuscrito foi transferido em partes para a comissão responsável pelo caso de censura do escritor. A censura não encontrou nada repreensível e permitiu a publicação. O descuido foi logo descoberto e o censor Beketov foi destituído do cargo, mas o romance já foi publicado na revista Sovremennik (1863, nº 3-5). As proibições das edições da revista não deram em nada e o livro foi distribuído por todo o país em samizdat.

Em 1905, sob o imperador Nicolau II, a proibição de publicação foi suspensa e, em 1906, o livro foi publicado em uma edição separada. A reação dos leitores ao romance é interessante: eles estão divididos em dois campos. Alguns apoiaram o autor, outros consideraram o romance desprovido de talento artístico.

Análise do trabalho

1. Renovação social e política da sociedade através da revolução. No livro, devido à censura, o autor não pôde aprofundar o tema. É dado em meias dicas na descrição da vida de Rakhmetov e no sexto capítulo do romance.

2. Moral e psicológico. Que uma pessoa com o poder de sua mente é capaz de criar em si mesma novas qualidades morais específicas. O autor descreve todo o processo, desde o pequeno (combate ao despotismo na família) até o de grande escala, ou seja, a revolução.

3. Emancipação da mulher, moralidade familiar. Este tema é revelado na história da família de Vera, nas relações de três jovens antes do alegado suicídio de Lopukhov, nos primeiros 3 sonhos de Vera.

4. Futura sociedade socialista. Este é o sonho de uma vida bela e luminosa, que a autora revela no 4º sonho de Vera Pavlovna. Aqui está uma visão de trabalho mais fácil com a ajuda de meios técnicos, isto é, desenvolvimento tecnogênico da produção.

(Chernyshevsky escreve um romance em uma cela na Fortaleza de Pedro e Paulo)

O pathos do romance é a propaganda da ideia de transformar o mundo através da revolução, preparando mentes e esperando por ela. Além disso, o desejo de participar ativamente dele. O principal objetivo do trabalho é o desenvolvimento e implementação de um novo método de educação revolucionária, a criação de um livro didático sobre a formação de uma nova visão de mundo para cada pessoa pensante.

Enredo

No romance, na verdade, encobre a ideia principal da obra. Não foi à toa que a princípio até os censores consideraram o romance nada mais do que uma história de amor. O início da obra, deliberadamente divertida, no espírito dos romances franceses, teve como objetivo confundir a censura e, ao mesmo tempo, atrair a atenção da maioria do público leitor. O enredo é baseado em uma simples história de amor, por trás da qual se escondem os problemas sociais, filosóficos e econômicos da época. A linguagem esópica da narrativa está totalmente permeada pelas ideias da revolução que se aproxima.

O enredo é assim. Há uma garota comum, Vera Pavlovna Rozalskaya, a quem sua mãe egoísta está tentando de todas as maneiras fazer passar por um homem rico. Tentando evitar esse destino, a garota recorre à ajuda de seu amigo Dmitry Lopukhov e contrata um casamento fictício com ele. Assim, ela ganha liberdade e sai da casa dos pais. Em busca de renda, Vera abre uma oficina de costura. Este não é um workshop comum. Aqui não há mão-de-obra contratada; as trabalhadoras têm a sua parte nos lucros, por isso estão interessadas na prosperidade da empresa.

Vera e Alexander Kirsanov estão apaixonados mutuamente. Para libertar sua esposa imaginária do remorso, Lopukhov encena o suicídio (é com a descrição dele que toda a ação começa) e parte para a América. Lá ele adquire um novo nome, Charles Beaumont, torna-se agente de uma empresa inglesa e, cumprindo sua missão, vem à Rússia para comprar uma planta de estearina do industrial Polozov. Lopukhov conhece Katya, filha de Polozov, na casa de Polozov. Eles se apaixonam, o assunto termina com um casamento. Agora Dmitry aparece na frente da família Kirsanov. Começa a amizade entre as famílias, elas se instalam na mesma casa. Um círculo de “novas pessoas” se forma ao seu redor, querendo organizar sua própria vida e a vida social de uma nova maneira. A esposa de Lopukhov-Beaumont, Ekaterina Vasilievna, também entra no negócio e abre uma nova oficina de costura. Este é um final tão feliz.

Personagens principais

A personagem central do romance é Vera Rozalskaya. Ela é especialmente sociável e pertence ao tipo de “garotas honestas” que não estão prontas para se comprometer em prol de um casamento lucrativo sem amor. A menina é romântica, mas apesar disso é bastante moderna, com boa capacidade administrativa, como diriam hoje. Com isso, ela conseguiu interessar as meninas e organizar uma produção de costura e muito mais.

Outro personagem do romance é Dmitry Sergeevich Lopukhov, estudante da Academia Médica. Um tanto retraído, prefere a solidão. Ele é honesto, decente e nobre. Foram essas qualidades que o levaram a ajudar Vera em sua difícil situação. Para o bem dela, ele abandonou os estudos no último ano e começou a praticar consultório particular. Considerado o marido oficial de Vera Pavlovna, ele se comporta com ela no mais alto grau, decente e nobre. O apogeu de sua nobreza é a decisão de fingir a própria morte para permitir que Kirsanov e Vera, que se amam, unam seus destinos. Assim como Vera, relaciona-se com a formação de novas pessoas. Inteligente, empreendedor. Isto pode ser julgado pelo menos porque a empresa inglesa lhe confiou um assunto muito sério.

Kirsanov Alexander é marido de Vera Pavlovna, a melhor amiga de Lopukhov. Estou muito impressionado com sua atitude em relação à esposa. Ele não apenas a ama com ternura, mas também procura para ela uma atividade na qual ela possa se realizar. O autor sente profunda simpatia por ele e fala dele como um homem corajoso que sabe levar até ao fim o trabalho que assumiu. Ao mesmo tempo, ele é uma pessoa honesta, profundamente decente e nobre. Sem saber da verdadeira relação entre Vera e Lopukhov, tendo se apaixonado por Vera Pavlovna, desaparece por muito tempo de sua casa, para não perturbar a paz das pessoas que ama. Apenas a doença de Lopukhov o obriga a comparecer para tratar seu amigo. O marido fictício, entendendo o estado dos amantes, imita sua morte e abre espaço para Kirsanov ao lado de Vera. Assim, os amantes encontram a felicidade na vida familiar.

(Na foto, o artista Karnovich-Valois no papel de Rakhmetov, na peça “Novas Gente”)

Um amigo próximo de Dmitry e Alexander, o revolucionário Rakhmetov, é o herói mais significativo do romance, embora tenha pouco espaço no romance. No esboço ideológico da narrativa, ele desempenhou um papel especial e é dedicado a uma digressão separada no capítulo 29. Um homem extraordinário em todos os sentidos. Aos 16 anos, ele deixou a universidade por três anos e vagou pela Rússia em busca de aventura e desenvolvimento de caráter. Esta é uma pessoa com princípios já formados em todas as esferas da vida, material, física e espiritual. Ao mesmo tempo, ele tem uma natureza exuberante. Ele vê sua vida futura servindo às pessoas e se prepara para isso temperando seu espírito e corpo. Ele até recusou a mulher que amava, porque o amor poderia limitar suas ações. Ele gostaria de viver como a maioria das pessoas, mas não pode pagar por isso.

Na literatura russa, Rakhmetov tornou-se o primeiro revolucionário prático. As opiniões sobre ele eram completamente opostas, da indignação à admiração. Esta é a imagem ideal de um herói revolucionário. Mas hoje, do ponto de vista do conhecimento da história, tal pessoa só poderia evocar simpatia, pois sabemos com que precisão a história provou a veracidade das palavras do imperador da França Napoleão Bonaparte: “As revoluções são concebidas por heróis, realizadas por os tolos e os canalhas desfrutam dos seus frutos.” Talvez a opinião expressa não se enquadre perfeitamente no quadro da imagem e das características de Rakhmetov formadas ao longo de décadas, mas é realmente o caso. O que foi dito acima não diminui de forma alguma a qualidade de Rakhmetov, porque ele é um herói do seu tempo.

Segundo Chernyshevsky, usando o exemplo de Vera, Lopukhov e Kirsanov, ele queria mostrar as pessoas comuns da nova geração, das quais existem milhares. Mas sem a imagem de Rakhmetov, o leitor poderia ter formado uma opinião enganosa sobre os personagens principais do romance. Segundo o escritor, todas as pessoas deveriam ser como esses três heróis, mas o ideal mais elevado pelo qual todas as pessoas deveriam lutar é a imagem de Rakhmetov. E eu concordo plenamente com isso.

O personagem principal do romance. Esta é uma garota linda e esbelta com um rosto do sul. Ela tem cabelo preto e pele escura. Antes de conhecer Lopukhov, ela morava com a mãe, o pai e o irmão Fedya na rua Gorokhovaya, em São Petersburgo. O pai de Vera era administrador de um prédio de apartamentos, e sua mãe dava dinheiro com juros e sonhava em casar a filha com um homem rico.

Um dos personagens principais do romance, amigo de Lopukhov, um plebeu, mais tarde marido de Vera Pavlovna. Ele é um homem alto e bem constituído, com cabelos castanhos escuros e olhos azuis escuros. Ele tem um rosto longo e obstinado, de uma brancura notável, e um nariz reto, grego. Trabalhou desde os 12 anos e ajudava o pai em tudo.

Um dos protagonistas do romance, marido e amigo de Vera Pavlovna, estudante da academia de medicina, filho de um proprietário de terras Ryazan. Ele acaba na casa dos Rozalskys como professor de Fedya. Lá ele conhece Verochka e simpatiza com sua difícil situação na família. O melhor amigo de Lopukhov é Kirsanov.

Um personagem do romance, que tem um propósito importante na vida dos personagens principais, é, segundo o autor, uma “pessoa especial”, um amigo de Lopukhov, um jovem de origem nobre. Esta é uma pessoa honesta e altruísta. Desde cedo estabeleceu como objetivo fortalecer a vontade e tornar-se fisicamente forte. Para isso, tornou-se operário várias horas por dia.

Polozova Katerina Vasilievna

Conhecida de Vera Pavlovna, que foi salva da morte por seu marido, Alexander Kirsanov. Ela estava apaixonada por um ladino - Solovtsov. Seu pai recusou-se terminantemente a abençoar o casamento com ele e ela adoeceu. Kirsanov conseguiu convencer seu pai a dar-lhe tempo para lidar com Solovtsov, e ela logo percebeu que ele era uma pessoa má. Ela está melhorando. Nessa época, seu pai vai à falência e vende a última fábrica. Um americano, Charles Beaumont, que anteriormente havia sido o primeiro marido de Lopukhov e Vera Pavlovna, veio concluir o acordo. Katerina e Beaumont se apaixonam e logo se casam. No futuro, os Kirsanov e os Beaumont tornaram-se amigos íntimos e começaram a morar em apartamentos vizinhos.

Carlos Beaumont

Um americano que veio como agente da firma londrina Hodchson, Lauter and Co. para comprar a fábrica de Polozov. Ele contou a todos que nasceu na Rússia, mas aos 20 anos seu pai americano o levou para Nova York. Agora Charles cresceu e decidiu voltar para a Rússia, ingressando em uma empresa londrina. Enquanto jantava com Polozov, ele conheceu sua filha, Katerina. Ele estava profundamente interessado nos conhecidos dela - os Kirsanovs. Logo descobrimos que Charles Beaumont é na verdade Dmitry Lopukhov. Beaumont e Katerina se apaixonam e depois se casam. Beaumont é encarregado da antiga fábrica de Polozov com um bom salário. Os Kirsanov e os Beaumont vivem amigavelmente em apartamentos vizinhos.

Mertsalov

O padre e amigo de Lopukhov, que os casou com Vera Pavlovna. Mais tarde, ele e sua esposa tornaram-se amigos íntimos de Vera Pavlovna.

Mertsalova

Esposa do padre Mertsalov e amiga íntima de Vera Pavlovna. Com o tempo, ela começou a administrar uma de suas oficinas de costura.

Júlia

Francesa, ex-prostituta parisiense, amiga de Serge. Ao saber da aposta entre Storeshnikov e Zhan Solovtsov sobre Vera Pavlovna, ela foi alertá-la. No futuro, ela a ajudou a desenvolver uma oficina de costura.

Solovtsov (Jean)

Um dos personagens mais vis do romance. Primeiro, ele apostou em Vera Pavlovna com Storeshnikov. E então ele cortejou Katerina Polozova, tanto que virou a cabeça dela. Ele não a amava nem um pouco, mas o pai de Katya ainda era milionário naquela época, então ele queria seu dinheiro. No futuro, ela descobriu quem ele era e cancelou o casamento.

Polozov

O pai de Katerina, capitão aposentado ou capitão do quartel-general, é um ex-milionário. Certa vez, ele se casou com a esposa de um comerciante, conseguiu se desfazer do dote dela e ganhou de 3 a 4 milhões. Aos 60 anos briguei com a pessoa certa e perdi quase todo o meu dinheiro.

Armazenistas

Noivo de Vera Pavlovna, com quem sua mãe queria casá-la. Ele não a amava, até discutia contra ela como se fosse sua amante.

Maria Aleksevna

Mãe de Vera Pavlovna. Ela realmente não gostava da filha, gritava constantemente com ela e sonhava em casá-la com um noivo rico. Por causa dela, Vera Pavlovna teve que fugir de casa e se casar com Lopukhov.

O pai de Vera

Um personagem secundário, o pai de Vera Pavlovna, que não tem opinião própria. Vive sob o controle de sua esposa.

Foi escrito em parte em resposta à obra “Pais e Filhos” de Ivan Turgenev.

Chernyshevsky escreveu o romance enquanto estava em confinamento solitário no revelim Alekseevsky da Fortaleza de Pedro e Paulo, de 14 de dezembro de 1862 a 4 de abril de 1863. Desde janeiro de 1863, o manuscrito foi transferido em partes para a comissão de investigação do caso Chernyshevsky ( a última parte foi transferida em 6 de abril). A comissão, e depois os censores, viram apenas uma história de amor no romance e deram permissão para publicação. A supervisão da censura logo foi notada e o censor responsável, Beketov, foi destituído do cargo. No entanto, o romance já havia sido publicado na revista Sovremennik (1863, nº 3-5). Apesar de os números do Sovremennik, nos quais foi publicado o romance “O que fazer?”, terem sido proibidos, o texto do romance em cópias manuscritas foi distribuído por todo o país e causou muitas imitações.

Em 1867, o romance foi publicado como um livro separado em Genebra (em russo) por emigrantes russos, depois foi traduzido para polonês, sérvio, húngaro, francês, inglês, alemão, italiano, sueco e holandês. Na época soviética, também em finlandês e tadjique (farsi). A influência do romance de Chernyshevsky é sentida em Emile Zola (“Felicidade das Mulheres”), Strindberg (“Utopias na Realidade”) e na figura do Renascimento Nacional Búlgaro Lyuben Karvelov (“A Culpa é do Destino”, escrito em sérvio).

“O que fazer”, assim como “Pais e Filhos”, deu origem ao chamado romance anti-niilista. Em particular, “On Knives” de Leskov, onde os motivos da obra de Tchernichévski são usados ​​parodicamente.

Proibição da publicação do romance “O que fazer?” foi removido apenas em 1905. Em 1906, o romance foi publicado pela primeira vez na Rússia como uma edição separada.

No romance de N. G. Chernyshevsky “O que fazer?” alumínio é mencionado. Na “utopia ingênua” do quarto sonho de Vera Pavlovna, ele é chamado de metal do futuro. O alumínio alcançou um “grande futuro” em meados do século XX.

A “senhora de luto” que aparece no final da obra é Olga Sokratovna Chernyshevskaya, esposa do escritor. No final do romance estamos falando da libertação de Chernyshevsky da Fortaleza de Pedro e Paulo, onde estava enquanto escrevia o romance. Ele nunca foi libertado: em 7 de fevereiro de 1864, foi condenado a 14 anos de trabalhos forçados seguidos de assentamento na Sibéria.

Os personagens principais com o sobrenome Kirsanov também são encontrados no romance “Pais e Filhos” de Ivan Turgenev, mas os pesquisadores negam a conexão entre os heróis dos romances de Chernyshevsky e Turgenev.

F. M. Dostoiévski discute as ideias de Tchernichévski, em particular os seus pensamentos sobre o futuro da humanidade, em “Notas do Subterrâneo”, graças às quais a imagem do “palácio de cristal” se tornou um tema comum na literatura mundial do século XX.

História da criação

O próprio Chernyshevsky chamou essas pessoas de um tipo que “nasceu recentemente e está se multiplicando rapidamente” e é um produto e sinal dos tempos.

Estes heróis são caracterizados por uma moralidade revolucionária especial, que se baseia na teoria do Iluminismo do século XVIII, a chamada “teoria do egoísmo razoável”. Esta teoria defende que uma pessoa pode ser feliz se os seus interesses pessoais coincidirem com os interesses públicos.

Vera Pavlovna é a personagem principal do romance. Seus protótipos são a esposa de Chernyshevsky, Olga Sokratovna, e Marya Aleksandrovna Bokova-Sechenova, que se casou ficticiamente com seu professor e depois se tornou esposa do fisiologista Sechenov.

Vera Pavlovna conseguiu escapar das circunstâncias que a rodeavam desde a infância. Seu caráter foi temperado em uma família onde seu pai era indiferente a ela, e para sua mãe ela era simplesmente um produto lucrativo.

Vera é tão empreendedora quanto a mãe, graças à qual consegue criar oficinas de costura que geram bons lucros. Vera Pavlovna é inteligente e educada, equilibrada e gentil com o marido e com as filhas. Ela não é puritana, nem hipócrita e inteligente. Chernyshevsky admira o desejo de Vera Pavlovna de quebrar princípios morais ultrapassados.

Chernyshevsky enfatiza as semelhanças entre Lopukhov e Kirsanov. Ambos são médicos, engajados na ciência, ambos de famílias pobres e conseguiram tudo com muito trabalho. Para ajudar uma garota desconhecida, Lopukhov desiste de sua carreira científica. Ele é mais racional que Kirsanov. Isto é evidenciado pela ideia de suicídio imaginário. Mas Kirsanov é capaz de qualquer sacrifício em prol da amizade e do amor, evita a comunicação com sua amiga e amante para esquecê-la. Kirsanov é mais sensível e carismático. Rakhmetov acredita nele, embarcando no caminho da melhoria.

Mas o personagem principal do romance (não no enredo, mas na ideia) não é apenas um “novo homem”, mas uma “pessoa especial”, o revolucionário Rakhmetov. Ele geralmente renuncia ao egoísmo como tal e à felicidade para si mesmo. Um revolucionário deve sacrificar-se, dar a vida por aqueles que ama, viver como o resto do povo.

Ele é um aristocrata de nascimento, mas rompeu com o passado. Rakhmetov ganhava dinheiro como simples carpinteiro, transportador de barcaças. Ele tinha o apelido de “Nikitushka Lomov”, como um caminhão-barcaça heróico. Rakhmetov investiu todos os seus fundos na causa da revolução. Ele levou o estilo de vida mais ascético. Se as novas pessoas são chamadas de Chernyshevsky como o sal da terra, então revolucionários como Rakhmetov são “a flor das melhores pessoas, os motores dos motores, o sal do sal da terra”. A imagem de Rakhmetov está envolta em uma aura de mistério e eufemismo, já que Tchernichévski não conseguia dizer tudo diretamente.

Rakhmetov tinha vários protótipos. Um deles é o proprietário de terras Bakhmetev, que em Londres transferiu quase toda a sua fortuna para Herzen pela causa da propaganda russa. A imagem de Rakhmetov é coletiva.

A imagem de Rakhmetov está longe de ser ideal. Chernyshevsky alerta os leitores contra a admiração de tais heróis, porque seu serviço não é correspondido.

Características estilísticas

Chernyshevsky utiliza amplamente dois meios de expressão artística - alegoria e silêncio. Os sonhos de Vera Pavlovna estão cheios de alegorias. O porão escuro do primeiro sonho é uma alegoria da falta de liberdade das mulheres. A noiva de Lopukhov é um grande amor pelas pessoas, sujeira real e fantástica do segundo sonho - as circunstâncias em que vivem os pobres e os ricos. A enorme casa de vidro do último sonho é uma alegoria de um futuro feliz comunista, que, segundo Chernyshevsky, certamente virá e dará alegria a todos, sem exceção. O silêncio se deve a restrições de censura. Mas algum mistério das imagens ou enredos não prejudica de forma alguma o prazer da leitura: “Sei mais sobre Rakhmetov do que digo”. O sentido do final do romance, que é interpretado de forma diferente, permanece vago, a imagem de uma senhora de luto. Todas as canções e brindes de um alegre piquenique são alegóricos.

No último minúsculo capítulo, “Mudança de Cenário”, a senhora não está mais de luto, mas com roupas elegantes. Em um jovem de cerca de 30 anos, pode-se ver o Rakhmetov libertado. Este capítulo retrata o futuro, ainda que curto.