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Lyubov Ozerova
Ensaio "Minha filosofia pedagógica" sobre a cultura popular tradicional como meio de educação espiritual e moral

Redação"Meu filosofia pedagógica»

“A memória humana é curta, mas há outra memória, ela se chama cultura que preserva as regras, costumes, tradições, transmite informações sobre os fenômenos que vieram do passado, cujo segredo há muito se perdeu "

(artigo de I. Uvarova no livro de A. Milovsky "Canção do Pássaro de Fogo")

Esta afirmação sugere especulação sobre os problemas da humanidade, cujo objetivo é preservar a qualquer custo. herança cultural de seu povo... O problema é como fazer isso, se uma pessoa moderna vive de acordo com as leis de hoje na eterna corrida pelo bem-estar.

Por muitos anos eu, sendo professor de jardim de infância, esforcei-me por resolver este problema, uma vez que eu próprio sou um patriota devoto da minha pátria. No coração do meu experiência pedagógica tem suas origens que deixaram uma marca profunda em suas almas que se originou na infância.

Desde a infância eu aprendi a cultura do povo de sua avó: Eu ouvia músicas, histórias sobre meus ancestrais, fui brincar com ela. Minha avó me ensinou a amar os velhos tempos. O vestido de verão e o sapatinho, apresentados pela vó, ainda são usados ​​por mim no meu trabalho. A experiência acumulada por várias gerações de meus ancestrais estava pedindo e ansiosa para ser derramada. Eu queria mostrar a todos essa profundidade, poder e beleza, para encher o coração das crianças com um sentimento de profunda alegria e gratidão por terem nascido na Rússia.

Quão Eu entendi a professora que qualquer bom empreendimento requer uma abordagem cientificamente sólida, portanto, começando seu caminho pedagógico, diligentemente engajado na auto-educação. Lia-se muita literatura sobre a história do surgimento do folclore, aos poucos fui recolhendo material sobre tradições, rituais, sobre história trajes folclóricos, adquiriu literatura, participou de associações metodológicas, seminários sobre estudos etnoculturais, Leituras de Catherine e muito mais. Tudo isso me permitiu formar minha posição na vida, que consiste na possibilidade de preservar patrimônio cultural do povo no início da infância pré-escolar, como nosso figurativamente diz pessoas: “Com o leite materno, a criança deve absorver cultura de seu povo».

Necessário o mais cedo possível levantar a questão em crianças, qualidades como espiritualidade, patriotismo, cidadania. Só neste caso, uma marca profunda e um interesse constante em cultura, o que é impossível imaginar sem Arte folclórica... Nos últimos anos, o sistema de educação pré-escolar na Rússia passou por mudanças significativas. Entre dessas mudanças, existem desafios positivos e difíceis. Novos programas surgiram, métodos inovadores refletindo ideias modernas da educação pré-escolar, mas uma questão eterna "O que e como ensinar" ainda permanece relevante. Na educação moderna, na minha opinião, mais atenção é dada ao desenvolvimento da inteligência e da moral Educação... E uma pessoa sem moral é hoje um problema em nossa sociedade.

Vivemos um momento interessante e difícil, quando começamos a olhar muitas coisas de forma diferente, começamos a redescobrir e reavaliar muitas coisas. E cada um de nós, olhando para o nosso passado, tenta encontrar nossas raízes, para comparar algo em nosso passado e presente. Mas acontece que o passado pessoas e nossa família, nós, ao que parece, sabemos muito superficialmente.

Explicar e compreender muitos aspectos da vida humana ajuda no conhecimento das origens da vida doméstica cultura, costumes e tradições do povo... Destruição do nacional cultura conduzida, o que espiritual as fundações da nação russa deformaram a mentalidade russa. É doloroso olhar para a geração mais velha, para a qual a maioria dos jovens é desrespeitosa. Que tipo de cinismo e indiferença enfrentamos com frequência? E o problema é viver às custas dos outros, não trabalhando ao mesmo tempo? E o comportamento moral, a imoralidade de uma parte da população simplesmente assusta e te faz pensar seriamente a respeito.

Assim, a tarefa de avivamento se torna urgente. cultura do povo russo, e como consequência disso, espiritual, revitalização social e econômica. Significado cultural O renascimento também é comprovado pela experiência de muitos países que, embora mantendo suas antigas bases, alcançaram prosperidade econômica e social.

K. D. Ushinsky disse que "A linguagem é a conexão mais viva e forte entre o passado e o presente"... É ele quem revela as origens originais vida espiritual do povo russo. Arte folclórica passada de boca em boca é chamada de folclore. M. Gorky falou: “Recolher o nosso folclore, aprender com ele, processá-lo. Quanto melhor conhecermos seu passado, mais profunda e alegremente compreenderemos o grande significado de nosso presente. " O olhar do grande filósofo ajudou a resolver o problema de transmissão cultural herança para crianças usando pequenos gêneros folclóricos. Pequenos em volume, mas excepcionalmente sábios em conteúdo, eles são capazes, de forma acessível, e às vezes em um nível subconsciente, de formar uma personalidade caracterizada pelo patriotismo e devoção à pátria. As crianças memorizam provérbios, ditos e cantos com uma rapidez surpreendente. E, ao contrário dos adultos, cuja fala é obstruída por palavras estrangeiras, e às vezes por abusos, a fala das crianças está saturada de expressões figurativas. É bom ver como os caras usam provérbios na fala, sabem contar contos de fada, cantar canções de ninar e cantigas nas horas vagas. São sociáveis, aprendem a raciocinar e generalizar. Como resultado, as crianças formam e expandem seu vocabulário, que é outro significado importante educação cultural.

Convidando as crianças às origens cultura popular ajuda a resolver o problema da moral Educação. Educação um verdadeiro cidadão de sua terra natal é impossível sem fomentando o amor por ela, para a terra natal, para a casa em que você mora. Devemos ajudar as crianças a entender o que a pátria, a língua nativa, a vida cotidiana significa para elas. as pessoas, nossa natureza russa, família. Desde a infância, a criança deve sentir o núcleo nacional interno, que deve carregar por toda a vida.

No processo de apresentar as crianças a cultura popular, o processo de desenvolvimento da criança é claramente visível. Eu acredito que as aulas de folclore ajudam educar os filhos nas tradições folclóricas, contribuir para a atividade criativa, estimular o desejo de mostrar seu talento, individualidade. E aqui é importante ver a tempo e direcionar na direção certa. Também é importante notar a importância de apresentar as crianças a cultura do povo russo no desenvolvimento social e pessoal. Durante as aulas de folclore, as crianças desenvolvem ativamente as esferas emocionais e morais da personalidade, formam relacionamentos interpessoais e, como resultado, uma equipe amigável e criativa de crianças é formada, cuidadores e pais. Cultura folclórica tradicional, Como as um meio de criar filhos, forma uma relação aberta e de confiança entre filhos, pais e educadores... E isso agora é muito importante para nós em nosso momento difícil. Nas famílias modernas, onde os pais trabalham muito, para se vestir decentemente, alimentar seus filhos com delicadeza, procuram levá-los a setores, círculos, desenvolver habilidades mentais, colocando os filhos em boas escolas, para que depois os filhos ocupem um lugar digno na sociedade. Mas infelizmente, espiritual e o lado moral do desenvolvimento da personalidade da criança permanece nas sombras na maioria dos casos. Os pais, referindo-se a estarem ocupados, de alguma forma irrefletida e injustificadamente empurraram para um segundo plano a formação do amor dos filhos pela Pátria, pelo seu passado, pela geração mais velha. Em famílias raras, há família tradições, a conexão entre as gerações é perdida. Portanto, a questão do desenvolvimento da moralidade e do patriotismo na família é agora tão aguda. E para nós, educadores, é necessário compreender e estudar mais profundamente este problema, para então ajudar as famílias de nossos alunos... E aqui, em minha profunda convicção, deveria vir em meu socorro cultura folclórica tradicional... É necessário, por meio de várias formas de atuação, envolver os pais no trabalho conjunto para familiarizar os filhos com as origens. cultura popular... A realização de eventos conjuntos aproxima todos, torna os filhos e os pais mais amáveis, mais emocionais e os ensina a ser criativos na resolução de um problema específico.

Não devemos esquecer nosso passado, devemos nos orgulhar de nossa pátria, devemos ser uma nação autorizada entre outras nações... Portanto querida a cultura deve se tornar uma parte da alma da criança, o início que gera uma personalidade. E o folclore infantil vai ajudar nisso - uma área especial Arte folclórica, que inclui todo um sistema de gêneros, extraordinariamente rico e diverso.

Graças ao folclore, começamos a nos relacionar com nosso passado de uma nova maneira. Aprendemos junto com as crianças para aprender rituais, tradições e feriados antigos.

Eu realmente quero acreditar que, como adultos, muitas das minhas pequenas inquietações levantar a questão seus filhos de acordo com tradições, vai cuidar bem de cultura, honre suas raízes, observe a família tradições... Além disso, deixe esta geração de crianças crescer confiantes em si mesmas, em seus futuros cidadãos da Rússia harmoniosamente desenvolvidos e dignos. Cada um deles deve se orgulhar e admirar o pedaço de terra em que vivemos. Hoje, tendo considerável experiência de ensino atrás dos ombros, Posso dizer com confiança que meu alunos que já conduzem seus filhos a mim sabem cultura do povo russo, seu tradições, cuidar de sua casa, os russos cantam com prazer com seus filhos músicas folk, cantigas, danças circulares, conhecer e brincar jogos folclóricos sim, eles apenas podem dançar "Russo"…

O melhor resultado do meu trabalho será uma criança que pode orgulhosamente contar: "Eu sou um cidadão da Rússia"- e é isso…"

Ensaios sobre um tema livre (5 a 11 anos)

Ensaio sobre uma obra sobre o tema: tradições folclóricas culturais (ensaios)

O Pokrov virá e cobrirá a cabeça da garota.
(Provérbio)

As tradições folclóricas russas estão enraizadas nas profundezas dos séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e nossa cultura se origina da vida rural. Na vida da aldeia, nosso próprio povo, de acordo com a vontade de seus ancestrais, estabeleceu as chamadas "semanas de casamento", que se estendiam da Epifania a Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.
Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que se sentaram em meninas nesses dias necessariamente iam à igreja para orar para que Deus lhes enviasse bons pretendentes. A oração continha as seguintes palavras: "Intercessão, Santíssimo Theotokos, cubra minha pobre cabeça com uma pérola kokoshnik, um punho de ouro." As meninas também se voltaram para o apóstolo André, a Grande Mártir Catarina, para Nila e Paraskeva.
Os camponeses trabalharam muito na primavera e no verão. As obras geralmente eram concluídas pelo Pokrov. Nossos ancestrais também tratavam o tempo com frugalidade, de forma profissional, então os caras, por exemplo, costumavam usar hoje em dia um ajudante para si, aliás, um de graça.
As coloridas e poéticas danças de roda para meninas começaram na primavera e continuaram até Pokrov. As reuniões de outono aproximavam rapazes e moças, muitas vezes as moças faziam bordados e os rapazes pareciam ter a oportunidade de escolher uma artesã de sua preferência como esposa. Os rapazes que partiram para trabalhar em terras distantes estavam com pressa de voltar para o Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.
Como você pode ver, nossos ancestrais cronometraram o momento mais importante da vida com ciclos anuais mais adequados para sua implementação.
Se você olhar para isso de um ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui. No Pokrov, mesmo os oponentes mais ferozes do casamento se tornaram mais complacentes, e as garotas sonhavam em desfazer rapidamente a trança da garota e cobrir sua cabeça com o guerreiro de uma mulher. Eles acreditavam que, se o véu não cobrisse, o Natal também não cobriria a terra de neve. E sem neve, a terra vai congelar e a colheita não será feia.
Também é notável que mesmo que as esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram, como se nada tivesse acontecido, a se divertir com suas namoradas felizes. Eles nunca invejaram e, portanto, eram bonitos de alma e no final encontraram sua felicidade.
Mas esse feriado não se caracterizou apenas por problemas matrimoniais. Foi também de grande importância na vida econômica de nosso povo. Até hoje é que o momento da contratação de trabalhadores sazonais foi determinado com mais frequência. Os "recrutas" contratados geralmente trabalhavam com Ilyin no dia anterior à Intercessão e, portanto, diziam: "Espere até a Intercessão - vou pagar toda a dívida."
Nesse momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários pickles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno foram maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Hoje em dia, nas cabanas, havia um incrível espírito de maçã. Imediatamente me lembrei de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu docemente essa época em sua prosa poética. Através do aroma das maçãs Antonov coletadas, o escritor expressou toda a alma do povo russo.
O feriado era feriado, e havia bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não me deixa entediar”. Em Pokrov, eles estavam com pressa para reformar a casa para o inverno: “para pegar a cabana”, “para capturar o calor antes do Pokrov”. Sobre este tema, foram acrescentados ditos inteiros, por exemplo: “se não chegares à Intercessão - não vai ser assim” - e terás que pedir: “Padre Intercessão, aquece a nossa cabana sem lenha”. Isso é para o Pokrov enviar dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para uso futuro.
Sempre admirei a harmonia da percepção da natureza por nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contraíram, mas acreditaram que “a dona vai cobrir a terra com o seu véu e dizer ao filho:“ Senhor, chegou o inverno, todos trabalharam muito, fartos. abençoe-os, Senhor, para descansar, para sobreviver ao inverno violento. Meu véu estará sobre eles. ”
Através dos sinais deste tempo, nosso maravilhoso povo talentoso transmitiu a dor e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, uma linha de N. Nekrasov: “Apenas uma faixa não está comprimida, traz um pensamento triste.” - o leitor já vê uma imagem da tragédia humana. É claro que o camponês não deixará seus grãos sem colheita no outono. Então, o problema aconteceu com ele. E em Tyutchev lemos: "Apenas teias de aranha finas / Reluzentes em um sulco ocioso." O sulco “ocioso” nos diz que tudo está em ordem na vida do camponês. A esse respeito, não posso deixar de me lembrar do menino Vanya de “The Lord's Summer”, de IS Shmelev. Ele viveu de acordo com o ciclo anual ortodoxo e amadureceu espiritualmente.
Gostaria de encerrar esse tópico favorito para mim com os poemas de E. Baratynsky, muito consoantes com meu humor atual e, em geral, na minha opinião, explicando o desejo do povo russo por suas raízes.

O Pokrov virá e cobrirá a cabeça da garota.
(Provérbio)

As tradições folclóricas russas estão enraizadas nas profundezas dos séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e nossa cultura se origina da vida rural. Na vida da aldeia, nosso próprio povo, de acordo com a vontade de seus ancestrais, estabeleceu as chamadas "semanas de casamento", que se estendiam da Epifania a Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.
Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que se sentaram em meninas nesses dias necessariamente iam à igreja para orar para que Deus lhes enviasse bons pretendentes. A oração continha as seguintes palavras: "Intercessão, Santíssimo Theotokos, cubra minha pobre cabeça com uma pérola kokoshnik, um punho de ouro." As meninas também se voltaram para o apóstolo André, a Grande Mártir Catarina, para Nila e Paraskeva.
Os camponeses trabalharam muito na primavera e no verão. As obras geralmente eram concluídas pelo Pokrov. Nossos ancestrais também tratavam o tempo com frugalidade, de forma profissional, então os caras, por exemplo, costumavam usar hoje em dia um ajudante para si, aliás, um de graça.
As coloridas e poéticas danças de roda para meninas começaram na primavera e continuaram até Pokrov. As reuniões de outono aproximavam rapazes e moças, muitas vezes as moças faziam bordados e os rapazes pareciam ter a oportunidade de escolher uma artesã de sua preferência como esposa. Os rapazes que partiram para trabalhar em terras distantes estavam com pressa de voltar para o Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.
Como você pode ver, nossos ancestrais cronometraram o momento mais importante da vida com ciclos anuais mais adequados para sua implementação.
Se você olhar para isso de um ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui. No Pokrov, mesmo os oponentes mais ferozes do casamento se tornaram mais complacentes, e as garotas sonhavam em desfazer rapidamente a trança da garota e cobrir sua cabeça com o guerreiro de uma mulher. Eles acreditavam que se os Pokrov não cobrissem, o Natal também não cobriria a terra de neve ... E sem neve a terra congelaria e a colheita não seria feia.
Também é notável que mesmo que as esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram, como se nada tivesse acontecido, a se divertir com suas namoradas felizes. Nunca invejaram e por isso eram lindos de alma e no final encontraram a felicidade ...
Mas esse feriado não se caracterizou apenas por problemas matrimoniais. Foi também de grande importância na vida econômica de nosso povo. Até hoje é que o momento da contratação de trabalhadores sazonais foi determinado com mais frequência. Os "recrutas" contratados geralmente trabalhavam com Ilyin no dia anterior à Intercessão e, portanto, diziam: "Espere até a Intercessão - vou pagar toda a dívida."
Nesse momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários pickles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno foram maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Hoje em dia, nas cabanas, havia um incrível espírito de maçã. Imediatamente me lembrei de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu docemente essa época em sua prosa poética. Através do aroma das maçãs Antonov coletadas, o escritor expressou toda a alma do povo russo.
O feriado era feriado, e havia bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não me deixa entediar”. Em Pokrov, eles estavam com pressa para reformar a casa para o inverno: “para pegar a cabana”, “para capturar o calor antes do Pokrov”. Sobre este tema, foram acrescentados ditos inteiros, por exemplo: “se não chegares à Intercessão - não vai ser assim” - e terás que pedir: “Padre Intercessão, aquece a nossa cabana sem lenha”. Isso é para o Pokrov enviar dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para uso futuro.
Sempre admirei a harmonia da percepção da natureza por nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contraíram, mas acreditaram que “a dona vai cobrir a terra com o seu véu e dizer ao filho:“ Senhor, chegou o inverno, todos trabalharam, saciaram ... Deus os abençoe, Deus, para descansar, para sobreviver ao inverno violento. Meu véu estará sobre eles. ”
Por meio dos sinais desta época, nossos maravilhosos escritores transmitiram com talento a tristeza e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, uma frase de N. Nekrasov: “Só uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste ...” - o leitor já vê uma imagem da tragédia humana. É claro que o camponês não deixará seus grãos sem colheita no outono. Então, um problema aconteceu com ele ... E em Tyutchev lemos: "Só uma fina teia de aranha / Brilha no sulco ocioso ..." Um sulco ocioso nos diz que tudo está em ordem na vida de um camponês. A esse respeito, não posso deixar de me lembrar do menino Vanya de “The Lord's Summer”, de IS Shmelev. Ele viveu de acordo com o ciclo anual ortodoxo e amadureceu espiritualmente.
Quero encerrar este tópico, que é meu favorito, com os poemas de E. Baratynsky, muito consoantes com meu estado de espírito atual e em geral, na minha opinião, explicando o desejo do povo russo por suas raízes:

Eu voltarei para vocês, os campos de meus pais,
Os carvalhos são pacíficos, abrigo sagrado para o coração!
Voltarei para vocês, ícones de casa!

Ó casa paternal! Oh, a terra é sempre amada!
Céu nativo! ..

Ensaio sobre o tema: tradições folclóricas culturais (ensaios)

As tradições folclóricas russas estão enraizadas nas profundezas dos séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e nossa cultura se origina da vida rural. Na vida da aldeia, nosso próprio povo, de acordo com a vontade de seus ancestrais, estabeleceu as chamadas "semanas de casamento", que se estendiam da Epifania a Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.
Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que se sentaram em meninas nesses dias necessariamente iam à igreja para orar para que Deus lhes enviasse bons pretendentes. A oração continha as seguintes palavras: "Intercessão, Santíssimo Theotokos, cubra minha pobre cabeça com uma pérola kokoshnik, um punho de ouro." As meninas também se voltaram para o apóstolo André, a Grande Mártir Catarina, para Nila e Paraskeva.
Os camponeses trabalharam muito na primavera e no verão. As obras geralmente eram concluídas pelo Pokrov. Nossos ancestrais também tratavam o tempo com frugalidade, de forma profissional, então os caras, por exemplo, costumavam usar hoje em dia um ajudante para si, aliás, um de graça.
As coloridas e poéticas danças de roda para meninas começaram na primavera e continuaram até Pokrov. As reuniões de outono aproximavam rapazes e moças, muitas vezes as moças faziam bordados e os rapazes pareciam ter a oportunidade de escolher uma artesã de sua preferência como esposa. Os rapazes que partiram para trabalhar em terras distantes estavam com pressa de voltar para o Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.
Como você pode ver, nossos ancestrais cronometraram o momento mais importante da vida com ciclos anuais mais adequados para sua implementação.
Se você olhar para isso de um ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui. No Pokrov, mesmo os oponentes mais ferozes do casamento se tornaram mais complacentes, e as garotas sonhavam em desfazer rapidamente a trança da garota e cobrir sua cabeça com o guerreiro de uma mulher. Eles acreditavam que se os Pokrov não cobrissem, o Natal também não cobriria a terra de neve ... E sem neve a terra congelaria e a colheita não seria feia.
Também é notável que mesmo que as esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram, como se nada tivesse acontecido, a se divertir com suas namoradas felizes. Nunca invejaram e por isso eram lindos de alma e no final encontraram a felicidade ...
Mas esse feriado não se caracterizou apenas por problemas matrimoniais. Foi também de grande importância na vida econômica de nosso povo. Até hoje é que o momento da contratação de trabalhadores sazonais foi determinado com mais frequência. Os "recrutas" contratados geralmente trabalhavam com Ilyin no dia anterior à Intercessão e, portanto, diziam: "Espere até a Intercessão - vou pagar toda a dívida."
Nesse momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários pickles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno foram maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Hoje em dia, nas cabanas, havia um incrível espírito de maçã. Imediatamente me lembrei de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu docemente essa época em sua prosa poética. Através do aroma das maçãs Antonov coletadas, o escritor expressou toda a alma do povo russo.
O feriado era feriado, e havia bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não me deixa entediar”. Em Pokrov, eles estavam com pressa para reformar a casa para o inverno: “para pegar a cabana”, “para capturar o calor antes do Pokrov”. Sobre este tema, foram acrescentados ditos inteiros, por exemplo: “se não chegares à Intercessão - não vai ser assim” - e terás que pedir: “Padre Intercessão, aquece a nossa cabana sem lenha”. Isso é para o Pokrov enviar dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para uso futuro.
Sempre admirei a harmonia da percepção da natureza por nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contraíram, mas acreditaram que “a dona vai cobrir a terra com o seu véu e dizer ao filho:“ Senhor, chegou o inverno, todos trabalharam, saciaram ... Deus os abençoe, Deus, para descansar, para sobreviver ao inverno violento. Meu véu estará sobre eles. ”
Por meio dos sinais desta época, nossos maravilhosos escritores transmitiram com talento a tristeza e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, uma frase de N. Nekrasov: “Só uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste ...” - o leitor já vê uma imagem da tragédia humana. É claro que o camponês não deixará seus grãos sem colheita no outono. Então, um problema aconteceu com ele ... E em Tyutchev lemos: "Só uma fina teia de aranha / Brilha no sulco ocioso ..." Um sulco ocioso nos diz que tudo está em ordem na vida de um camponês. A esse respeito, não posso deixar de me lembrar do menino Vanya de “The Lord's Summer”, de IS Shmelev. Ele viveu de acordo com o ciclo anual ortodoxo e amadureceu espiritualmente.
Quero encerrar este tópico, que é meu favorito, com os poemas de E. Baratynsky, muito consoantes com meu estado de espírito atual e em geral, na minha opinião, explicando o desejo do povo russo por suas raízes:

Eu voltarei para vocês, os campos de meus pais,
Os carvalhos são pacíficos, abrigo sagrado para o coração!
Voltarei para vocês, ícones de casa!

Ó casa paternal! Oh, a terra é sempre amada!
Céu nativo! ..