Tópico da aula: “Retrato de uma Geração” (Baseado no romance “Um Herói do Nosso Tempo”). O tema do destino e a imagem da geração “perdida” em “Herói do nosso tempo Herói do nosso tempo sobre a geração”

O tema do destino de uma geração no romance “Um Herói do Nosso Tempo” de Lermontov. Qual a utilidade do conhecimento profundo, da sede de glória, do talento e do amor ardente pela liberdade, quando não podemos usá-los?

M.Yu. Monólogo. A juventude de Lermontov caiu numa época que é comumente chamada de “era da atemporalidade”.

Este é um período muito difícil na história da Rússia e a sua principal característica foi a falta de ideais sociais; Os dezembristas foram derrotados. Os melhores dos melhores foram executados e exilados na Sibéria...

A Rússia entrou num longo período de reacção. Um dos mais importantes

As questões que preocupam o poeta são o destino dos jovens dos anos 30. Isso se refletiu em seu trabalho. Lermontov fala com realismo implacável sobre a incapacidade de sua geração de cumprir sua missão histórica.

Olho com tristeza para a nossa geração... Este é o primeiro verso do poema “Duma”. Fiquei surpreso com a “dualidade” nisso: Lermontov não se separa do que está acontecendo e ainda sente sua própria escolha. Esta é a resposta à sua visão de mundo: o poeta tem força para viver a vida de forma brilhante, plena, procura compreender-se, encontrar apoio para as suas atividades.

Seu veredicto estrito sobre seus pares é o desejo de despertar neles a sede de atividade. Isto lhe dá o direito de falar “com o rigor de um juiz e de um cidadão”. Encontramos discussões semelhantes sobre o “fracasso de uma geração” dos anos 30 do século XIX no romance “Um Herói do Nosso Tempo”, de Lermontov.

O trabalho é sócio-psicológico e moral-filosófico. “A ideia principal do romance de Lermontov reside em uma importante questão moderna sobre o homem interior”, escreveu Belinsky. O personagem principal é Grigory Alexandrovich Pechorin. Ao longo de toda a obra, o autor se esforça para revelar seu mundo interior. Isso explica a originalidade composicional do romance.

A obra está dividida em cinco partes independentes, dispostas sem ordem cronológica. Parece que tal construção apenas complica a percepção do leitor. Mas a resposta está no fato de que capítulos diferentes têm narradores diferentes. O romance é escrito de tal forma que aos poucos aprendemos todas as “esquisitices” de Pechorin. No primeiro capítulo de “Bela”, o capitão Maxim Maksimovich, um idoso que tem dificuldade em compreender Grigory Alexandrovich, fala do herói, porque são representantes de gerações diferentes, têm formações e educação diferentes.

O próprio Maxim Maksimovich admite: “Ele era um cara estranho”. Porém, já neste capítulo vemos que Pechorin combina qualidades completamente contraditórias: resistência e mimos, gentileza e egoísmo, iniciativa e inatividade. O capítulo “Maksim Maksimych” na versão cronológica deveria completar o romance, mas no teste é o segundo.

Qual é a razão? O véu sobre o mistério do personagem do herói é levantado pelo segundo narrador - um companheiro de viagem casual de Maxim Maksimovich, um homem em idade, crenças e visão de mundo próximo de Pechorin e do próprio autor e, portanto, capaz de compreender o que está acontecendo na alma do protagonista. Pela primeira vez na literatura russa, esta obra oferece um retrato psicológico.

Depois de ler a descrição da aparência de Pechorin, entendemos que diante de nós está um homem cansado da vida, incapaz de aproveitar as oportunidades que a natureza lhe dá. Foi essa característica que liderou os jovens da geração de Lermontov. Pechorin não consegue expressar abertamente seus sentimentos. Regozijando-se tanto quanto lhe foi possível conhecer Maxim Maksimovich, ele acabou apenas estendendo a mão para ele. O velho está chateado.

Mas Grigory Alexandrovich também sofre com sua frieza, com sua incapacidade de experimentar emoções vívidas. A inatividade e a falta de exigência mataram esse dom nele. Mas Pechorin é uma pessoa inteligente, dotada por natureza de uma visão de mundo sutil. A compreensão da beleza não lhe é estranha. Não é por acaso que através de seus olhos vemos uma descrição da natureza nos próximos três capítulos, que são os registros do diário de Grigory Alexandrovich.

Ele é propenso à introspecção, o que significa que está bem ciente do que está acontecendo com ele. Pechorin não deseja mal a ninguém. Mas tudo ao seu redor é tal que traz infortúnio aos que o rodeiam: o bem-estar dos “pobres contrabandistas” é alarmante, Grushnitsky morre em duelo, a princesa Maria está infeliz, o coração de Vera está partido. Segundo o próprio Pechorin, ele desempenha “o papel de um machado nas mãos do destino”.

Não sendo mau por natureza, Pechorin não pode simpatizar com ninguém. “E o que me importa as experiências e infortúnios humanos”, declara ele. Para ser justo, deve-se dizer que Grigory Alexandrovich é capaz de se condenar por algumas ações, mas isso não altera o sistema geral de seus valores morais. Ele sempre tem seus próprios interesses em primeiro plano. Isso fica especialmente claro nas anotações de seu diário. Refletindo sobre a felicidade, ele escreve: “A felicidade é um orgulho intenso”.

Os critérios morais de Pechorin em relação às mulheres são muito questionáveis. Seguindo as leis do código nobre, ele é capaz de defender a “honra de uma garota inocente” e desafiar Grushnitsky, que está espalhando rumores sobre a princesa Maria, para um duelo. Mas, ao mesmo tempo, ele destrói impensadamente o destino de Bela e Maria, raciocinando que “inalar o aroma de uma flor desabrochando” é o maior prazer. Incapaz de amar, ele não pode ser responsabilizado por seus atos.

Mas o próprio Pechorin, sofrendo de seu próprio egoísmo, julga-se com rigor. Por muito tempo ele sofre de culpa diante de Bela, tentando amenizar a decepção de Mary, consegue um encontro final com ela, e corre em busca da saída de Vera. “Se sou a causa do infortúnio dos outros, então não sou menos infeliz”, diz Pechorin. Ele escreve sobre sua dualidade, sobre o fato de que nele existem, por assim dizer, duas pessoas, uma das quais atua, a outra julga.

Depois de ler “Um Herói do Nosso Tempo”, os representantes das autoridades oficiais ficaram alarmados: receberam como exemplo não uma pessoa ideal, mas uma pessoa bastante cruel. Mas no prefácio do romance, Lermontov escreve: “Muitas pessoas foram alimentadas com doces; Isto estragou o estômago deles: eles precisam de remédios amargos, de verdades cáusticas”. Esta citação é a resposta à “estranheza” da escolha do personagem principal.

Chegou a hora em que é preciso falar sobre as deficiências morais das pessoas, abrir úlceras e ajudar a encontrar uma saída para a situação atual. O objetivo do autor é despertar do sono e da inatividade aqueles que podem mudar a Rússia para melhor, para ajudar as pessoas pensantes a encontrar aplicação para suas capacidades. para que não chegue o tempo em que a sua geração... com a severidade de um juiz e de um cidadão, Um descendente insultará com um verso desdenhoso,

A amarga zombaria de um filho enganado por um pai desperdiçado.


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O tema do destino de uma geração no romance de Lermontov “Um Herói do Nosso Tempo”

O tema do destino de uma geração no romance “Um Herói do Nosso Tempo” de Lermontov.

Por que conhecimento profundo, sede de glória,
Talento e amor ardente pela liberdade,
Quando não podemos usá-los?
M.Yu. Monólogo.
A juventude de Lermontov caiu numa época que é comumente chamada de “era da atemporalidade”. Este é um período muito difícil na história da Rússia e a sua principal característica foi a falta de ideais sociais; Os dezembristas foram derrotados. Os melhores dos melhores foram executados e exilados na Sibéria...

A Rússia entrou num longo período de reacção.
Um

Uma das questões mais importantes que preocupa o poeta é o destino dos jovens dos anos 30. Isso se refletiu em seu trabalho. Lermontov fala com realismo implacável sobre a incapacidade de sua geração de cumprir sua missão histórica.
Olho com tristeza para a nossa geração...
Este é o primeiro verso do poema “Duma”. Fiquei surpreso com a “dualidade” nisso: Lermontov não se separa do que está acontecendo (“nossa geração”) e ainda assim sente sua própria escolha (“Eu olho” é uma visão de fora). Esta é a resposta à sua visão de mundo: o poeta tem força para viver a vida de forma brilhante, plena, procura compreender-se, encontrar apoio para as suas atividades. Seu veredicto estrito sobre seus pares é o desejo de despertar neles a sede de atividade.

Isto lhe dá o direito de falar “com o rigor de um juiz e de um cidadão”.
Encontramos discussões semelhantes sobre o “fracasso de uma geração” dos anos 30 do século XIX no romance “Um Herói do Nosso Tempo”, de Lermontov. O trabalho é sócio-psicológico e moral-filosófico. “A ideia principal do romance de Lermontov reside em uma importante questão moderna sobre o homem interior”, escreveu Belinsky. O personagem principal é Grigory Alexandrovich Pechorin. Ao longo de toda a obra, o autor se esforça para revelar seu mundo interior.

Isso explica a originalidade composicional do romance. A obra está dividida em cinco partes independentes, dispostas sem ordem cronológica. Parece que tal construção apenas complica a percepção do leitor. Mas a resposta está no fato de que capítulos diferentes têm narradores diferentes.

O romance é escrito de tal forma que aos poucos aprendemos todas as “esquisitices” de Pechorin. No primeiro capítulo de “Bela”, o capitão Maxim Maksimovich, um idoso que tem dificuldade em compreender Grigory Alexandrovich, fala do herói, porque são representantes de gerações diferentes, têm formações e educação diferentes. O próprio Maxim Maksimovich admite: “Ele era um cara estranho”.

Porém, já neste capítulo vemos que Pechorin combina qualidades completamente contraditórias: resistência e mimos, gentileza e egoísmo, iniciativa e inatividade.
O capítulo “Maksim Maksimych” na versão cronológica deveria completar o romance, mas no teste é o segundo. Qual é a razão? O véu sobre o mistério do personagem do herói é levantado pelo segundo narrador - um companheiro de viagem casual de Maxim Maksimovich, um homem em idade, crenças e visão de mundo próximo de Pechorin e do próprio autor e, portanto, capaz de compreender o que está acontecendo na alma do protagonista.
Pela primeira vez na literatura russa, esta obra oferece um retrato psicológico. Depois de ler a descrição da aparência de Pechorin, entendemos que diante de nós está um homem cansado da vida, incapaz de aproveitar as oportunidades que a natureza lhe dá. Foi essa característica que liderou os jovens da geração de Lermontov.

Pechorin não consegue expressar abertamente seus sentimentos. Regozijando-se tanto quanto lhe foi possível conhecer Maxim Maksimovich, ele acabou apenas estendendo a mão para ele. O velho está chateado. Mas Grigory Alexandrovich também sofre com sua frieza, com sua incapacidade de experimentar emoções vívidas.

A inatividade e a falta de exigência mataram esse dom nele.
Mas Pechorin é uma pessoa inteligente, dotada por natureza de uma visão de mundo sutil. A compreensão da beleza não lhe é estranha. Não é por acaso que através de seus olhos vemos uma descrição da natureza nos próximos três capítulos, que são os registros do diário de Grigory Alexandrovich. Ele é propenso à introspecção, o que significa que está bem ciente do que está acontecendo com ele.

Pechorin não deseja mal a ninguém. Mas tudo ao seu redor é tal que traz infortúnio aos que o rodeiam: o bem-estar dos “pobres contrabandistas” é alarmante, Grushnitsky morre em duelo, a princesa Maria está infeliz, o coração de Vera está partido. Segundo o próprio Pechorin, ele desempenha “o papel de um machado nas mãos do destino”. Não sendo mau por natureza, Pechorin não pode simpatizar com ninguém. “E o que me importa as experiências e infortúnios humanos”, declara ele.

Para ser justo, deve-se dizer que Grigory Alexandrovich é capaz de se condenar por algumas ações, mas isso não altera o sistema geral de seus valores morais. Ele sempre tem seus próprios interesses em primeiro plano. Isso fica especialmente claro nas anotações de seu diário. Refletindo sobre a felicidade, ele escreve: “A felicidade é um orgulho intenso”.
Os critérios morais de Pechorin em relação às mulheres são muito questionáveis. Seguindo as leis do código nobre, ele é capaz de defender a “honra de uma garota inocente” e desafiar Grushnitsky, que está espalhando rumores sobre a princesa Maria, para um duelo. Mas, ao mesmo tempo, ele destrói impensadamente o destino de Bela e Maria, raciocinando que “inalar o aroma de uma flor desabrochando” é o maior prazer.

Incapaz de amar, ele não pode ser responsabilizado por seus atos. Mas o próprio Pechorin, sofrendo de seu próprio egoísmo, julga-se com rigor. Por muito tempo ele sofre de culpa diante de Bela, tentando amenizar a decepção de Mary, consegue um encontro final com ela, e corre em busca da saída de Vera. “Se sou a causa do infortúnio dos outros, então não sou menos infeliz”, diz Pechorin.

Ele escreve sobre sua dualidade, sobre o fato de que nele existem, por assim dizer, duas pessoas, uma das quais atua, a outra julga.
Depois de ler “Um Herói do Nosso Tempo”, os representantes das autoridades oficiais ficaram alarmados: receberam como exemplo não uma pessoa ideal, mas uma pessoa bastante cruel.
Mas no prefácio do romance, Lermontov escreve: “Muitas pessoas foram alimentadas com doces; Isto estragou o estômago deles: eles precisam de remédios amargos, de verdades cáusticas”. Esta citação é a resposta à “estranheza” da escolha do personagem principal. Chegou a hora em que é preciso falar das deficiências morais das pessoas, abrir úlceras, ajudar a encontrar uma saída para a situação atual. O objetivo do autor é despertar do sono e da inatividade aqueles que podem mudar a Rússia para melhor, para ajudar as pessoas pensantes a encontrar uso para as suas capacidades. para que não chegue o tempo em que a sua geração
...com o rigor de um juiz e de um cidadão,
Um descendente insultará com um verso desdenhoso,
A amarga zombaria de um filho enganado
Sobre o pai desperdiçado.


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  38. No centro do romance “Herói do Nosso Tempo” de M. Yu Lermontov está a figura de Grigory Aleksandrovich Pechorin. Revelar o complexo mundo interior deste herói, bem como a sua atitude para com ele, foi a principal tarefa do escritor. É a ela que Lermontov subordina todos os elementos artísticos do romance. Um dos principais é a composição da obra. É construído de forma a revelar ao máximo o mundo interior de Pechorin, [...]
  39. O romance “Um Herói do Nosso Tempo” é o primeiro romance realista com profundo conteúdo filosófico na história da literatura russa. No prefácio do romance, Lermontov escreve que seu romance é um retrato “não de uma pessoa, mas um retrato composto pelos vícios de toda a nossa geração em seu pleno desenvolvimento”. Pechorin viveu nos primeiros anos após a derrota do levante de dezembro. Foram difíceis [...]
  40. O tema do destino no romance “Um Herói do Nosso Tempo” é ouvido em todos os capítulos do livro. Em “Taman”, Pechorin se pergunta por que o destino o jogou em uma companhia de contrabandistas. Em “Princesa Prefeita” ele ficou feliz porque o destino o enviou Grushnitsky para se divertir, e mais tarde Pechorin escreveu em seu diário: “...o destino de alguma forma sempre me levou ao desfecho dos dramas de outras pessoas... [...]...

Assim, no centro do romance “Um Herói do Nosso Tempo” de Lermontov está o problema do indivíduo, o “herói do tempo”, que, embora absorvendo todas as contradições de sua época, está ao mesmo tempo em profundo conflito com sociedade e as pessoas ao seu redor.

Determina a originalidade do conteúdo ideológico e temático do romance, e muitos outros enredos e linhas temáticas da obra estão ligados a ele.

A relação entre o indivíduo e a sociedade interessa ao escritor tanto em termos sócio-psicológicos como filosóficos: ele confronta o herói com a necessidade de resolver problemas sociais e problemas humanos universais.

Eles são organicamente tecidos em temas de liberdade e predestinação, amor e amizade, felicidade e destino. Em “Bela”, o herói parece testar por si mesmo se é possível uma reaproximação entre um homem civilizado e um homem “natural”.

Ao mesmo tempo, surge tema do verdadeiro e falso romantismo, que se concretiza através do confronto de Pechorin - um verdadeiro romântico - com aqueles heróis que possuem apenas os atributos externos do romantismo: montanhistas, contrabandistas, Grushnitsky, Werner.

O tema da relação entre uma personalidade excepcional e um ambiente inerteé considerado na história da relação entre Pechorin e a “sociedade da água”. E a linha Pechorin - Maxim Maksimych introduz o tema das gerações.

Tema da amizade verdadeira e falsa também está conectado com esses heróis, mas se desenvolve em maior medida na “Princesa Maria” através da linha de relacionamento entre Pechorin e Grushnitsky.

  • Tema de amor

O tema do amor ocupa um lugar de destaque no romance - é apresentado em quase todas as suas partes. As heroínas, que encarnam diferentes tipos de personagens femininas, são chamadas não só a mostrar as diferentes facetas deste grande sentimento, mas também a revelar a atitude de Pechorin em relação a ele e, ao mesmo tempo, a esclarecer a sua visão sobre as questões morais e filosóficas mais importantes. .

A situação em que Pechorin se encontra em Taman o faz pensar na questão: por que o destino o colocou em tal relacionamento com as pessoas que ele involuntariamente lhes traz apenas infortúnio?

Em “Princesa Maria” Pechorin se compromete a resolver questões sobre contradições internas, a alma humana, contradições entre coração e mente, sentimento e ação, objetivo e meios.

  • Tema filosófico

Em O Fatalista, o lugar central é ocupado pelo problema filosófico da predestinação e da vontade pessoal, a capacidade de uma pessoa influenciar o curso natural da vida. Está intimamente ligado às questões morais e filosóficas gerais do romance - o desejo do indivíduo de autoconhecimento, a busca pelo sentido da vida.

No quadro desta problemática, o romance examina uma série de questões complexas que não têm soluções claras.

Qual é o verdadeiro sentido da vida? O que é o bem e o mal? O que é o autoconhecimento humano, que papel as paixões, a vontade e a razão desempenham nele? Uma pessoa é livre em suas ações, ela tem responsabilidade moral por elas? Existe algum apoio fora da própria pessoa ou tudo depende da sua personalidade? E se existir, então uma pessoa tem o direito, por mais forte que seja sua vontade, de brincar com a vida, o destino, a alma de outras pessoas? Ele vai pagar por isso?

O romance não dá uma resposta inequívoca a todas estas questões, mas graças à formulação deste tipo de problemas, permite-nos revelar o tema da personalidade de uma forma abrangente e multifacetada.

As reflexões de Pechorin sobre essas questões filosóficas são encontradas em todas as partes do romance, especialmente naquelas incluídas no Diário de Pechorin, mas acima de todas as questões filosóficas são características de sua última parte - "Fatalista".

Esta é uma tentativa de dar uma interpretação filosófica do caráter de Pechorin, de encontrar as causas da profunda crise espiritual de toda a geração por ele representada e de colocar o problema da liberdade individual e da possibilidade de suas ações.

Adquiriu particular relevância na era da “inação”, sobre a qual Lermontov escreveu no poema “Duma”. No romance, esse problema se desenvolve ainda mais, adquirindo o caráter de reflexão filosófica.

Em qualquer obra de qualidade, o destino dos heróis está associado à imagem de sua geração. De que outra forma? Afinal, as pessoas refletem o caráter do seu tempo, são o seu “produto”. Vemos isso claramente no romance de M.Yu. Lermontov "Herói do Nosso Tempo". Usando o exemplo da vida de uma pessoa típica desta época, o escritor mostra a imagem de toda uma geração. Claro, Pechorin é um representante de seu tempo; seu destino refletiu a tragédia desta geração. M.Yu. Lermontov foi o primeiro a criar a imagem da geração “perdida” na literatura russa, mostrando a dualidade do homem, sua fraqueza e força. Foi com Pechorin que toda uma galáxia de “pessoas extras” começou.

Por que esse assunto estava tão próximo de Lermontov? O próprio escritor responde a esta questão no prefácio do romance, dizendo que contém um retrato de toda a sua geração, porque ele próprio é um representante da geração dos anos 30 do século XIX, uma geração que sentiu a reação brutal do governo czarista após o levante dezembrista de 1825. Nicolau I tentou desenraizar as ideias dos dezembristas. Foi difícil para a geração mais jovem lutar pelas suas ideias em tais condições. O destino das pessoas dotadas pela natureza de vontade e inteligência estava condenado. Os pensamentos do protagonista do romance de Pechorin sobre pessoas de gerações anteriores que viveram com grandes ideias e foram capazes de feitos heróicos são indicativos. Então os nobres realizaram grandes feitos e não tiveram medo do exílio na Sibéria. E Pechorin diz sobre sua geração que ela é indiferente a tudo. A descrença e o egoísmo reinavam na sociedade. Não é por acaso que muitos historiadores consideram esta época uma era de decadência moral. E a confirmação disso é a imagem de Grigory Alexandrovich Pechorin.

A vida de Pechorin é mostrada através de uma série de incidentes que revelam à sua maneira as facetas de sua alma, a profundidade e o talento de sua personalidade e sua tragédia. Este é o destino de uma pessoa de vontade forte, fadada à inação. Esta é a imagem de uma geração “perdida”, que não reside na fraqueza, mas na ausência de possibilidade de feitos heróicos.

Pechorin é inteiramente tecido de contradições: “imensos poderes da alma” - e ações indignas e mesquinhas. Ele quer amar o mundo inteiro, mas só traz infortúnio para as pessoas. Ele tem aspirações nobres e elevadas, mas prevalecem os sentimentos mesquinhos. Há uma sede fervilhante de vida e uma total desesperança, algum tipo de destruição consciente. Ele mesmo admite a Maxim Maksimych que sua alma está “estragada pela luz”. Esta é uma sociedade secular onde ele teve que viver. Pechorin diz que escondeu seus melhores sentimentos, temendo o ridículo, até que morreram ali.

Seu diário revela a tragédia do destino deste homem. Vemos que Pechorin tem um coração caloroso, é capaz de sentir e vivenciar profundamente (um encontro com Vera, a morte de Bela), embora tente de todas as maneiras esconder isso com indiferença. A insensibilidade e a indiferença são uma máscara de autodefesa. Fica claro que Pechorin é um destino distorcido pelo tempo, a imagem de uma geração em que os ideais dos antigos foram destruídos, mas ainda não existem novos. O próprio herói sofre, perguntando-se com que propósito nasceu e por que viveu. Esta é uma geração que ainda não encontrou o seu lugar na vida.

M.Yu. Lermontov, durante os anos de supressão brutal da personalidade, mostrou-nos o destino e a imagem da geração “perdida”, como se apelasse à ação, refletindo sobre a personalidade humana.

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    • Levante-se, profeta, e veja, e ouça, Seja cumprido pela minha vontade, E, percorrendo os mares e as terras, Queime o coração das pessoas com o seu verbo. A. S. Pushkin “O Profeta” Desde 1836, o tema da poesia recebeu um novo som na obra de Lermontov. Ele cria todo um ciclo de poemas nos quais expressa seu credo poético, seu detalhado programa ideológico e artístico. Estes são “A Adaga” (1838), “O Poeta” (1838), “Não Confie em Si Mesmo” (1839), “Jornalista, Leitor e Escritor” (1840) e, finalmente, “O Profeta” - um dos o mais recente e [...]
    • Um dos últimos poemas de Lermontov, resultado lírico de inúmeras pesquisas, temas e motivos. Belinsky considerou este poema uma de suas obras escolhidas, em que “tudo é Lermontov”. Não sendo simbólico, com imediatismo instantâneo capturando o humor e o sentimento no seu “presente lírico”, consiste, no entanto, inteiramente em palavras emblemáticas que são altamente significativas no mundo de Lermontov, cada uma das quais tem uma longa e mutável história poética. O refrão contém o tema do destino solitário. “Pequeno […]
    • Profeta condecorado, ousadamente envergonho - sou inexorável e cruel. M. Yu. Lermontov Grushnitsky é um representante de toda uma categoria de pessoas - nas palavras de Belinsky - um substantivo comum. Ele é um daqueles que, segundo Lermontov, usa uma máscara da moda de gente desiludida. Pechorin dá uma descrição adequada de Grushnitsky. Ele é, em suas palavras, um poser se passando por um herói romântico. “Seu objetivo é se tornar o herói de um romance”, diz ele, “com frases pomposas, sobretudo envoltas em extraordinário [...]
    • Olho com tristeza para a nossa geração! Seu futuro é vazio ou sombrio. Enquanto isso, sob o peso do conhecimento ou da dúvida, Ele envelhecerá na inação. M.Yu. Lermontov V.G. Belinsky escreveu: “É óbvio que Lermontov é um poeta de uma época completamente diferente e que sua poesia é um elo completamente novo na cadeia de desenvolvimento histórico de nossa sociedade”. Parece-me que o tema principal da obra de Lermontov foi o tema da solidão. Passou por toda a sua obra e soa em quase todas as suas obras. Romance […]
    • O romance de Lermontov é inteiramente tecido de opostos que se fundem em um único todo harmonioso. É classicamente simples, acessível a todos, até mesmo ao leitor mais inexperiente, mas ao mesmo tempo é extraordinariamente complexo e multivalorado e ao mesmo tempo profundo e incompreensivelmente misterioso. Ao mesmo tempo, o romance possui propriedades de alta poesia: sua precisão, capacidade, brilho de descrições, comparações, metáforas; frases trazidas à brevidade e nitidez dos aforismos - o que antes era chamado de “sílaba” do escritor e constitui os traços singulares […]
    • “Taman” é uma espécie de culminação da colisão de dois elementos do romance: realismo e romantismo. Aqui você não sabe o que é mais surpreendente: o extraordinário charme e charme da cor sutil e onipresente que está nas imagens e pinturas do conto, ou o realismo extremamente convincente e a verossimilhança impecável e realista. A. A. Titov vê, por exemplo, todo o significado de “Taman” com sua poesia na deliberada redução e desmascaramento da imagem de Pechorin. Convencido de que essa era justamente a intenção do autor, ele escreve […]
    • Origem de Pechorin Grushnitsky Aristocrata de nascimento, Pechorin permanece um aristocrata ao longo do romance. Grushnitsky vem de uma família simples. Um cadete comum, ele é muito ambicioso e, por bem ou por mal, ele se esforça para se tornar um do povo. Aparência Mais de uma vez, Lermontov concentra sua atenção nas manifestações externas da aristocracia de Pechorin, como palidez, escova pequena, “linho deslumbrantemente limpo”. Ao mesmo tempo, Pechorin não tem fixação pela própria aparência; basta-lhe olhar [...]
    • Na verdade, não sou um grande fã do romance "Um Herói do Nosso Tempo" de Mikhail Yuryevich Lermontov, a única parte que gosto é "Bela". A ação se passa no Cáucaso. O capitão do estado-maior Maxim Maksimych, um veterano da Guerra do Cáucaso, conta a um companheiro de viagem um incidente que aconteceu com ele nesses lugares há vários anos. Já desde as primeiras linhas, o leitor mergulha no clima romântico da região serrana, conhece os povos serranos, seu modo de vida e costumes. É assim que Lermontov descreve a natureza montanhosa: “Gloriosa [...]
    • O romance de M. Yu Lermontov foi criado na era da reação governamental, que deu vida a toda uma galeria de “pessoas supérfluas”. Grigory Aleksandrovich Pechorin, que a sociedade russa conheceu em 1839-1840, pertencia precisamente a esse tipo. Este é um homem que nem sabia por que vivia e com que propósito nasceu. “O Fatalista” é um dos capítulos do romance com maior enredo e ao mesmo tempo ideologicamente rico. Consiste em três episódios, experiências originais que confirmam ou negam […]
    • “Quantas vezes rodeado por uma multidão heterogénea...” é um dos poemas mais significativos de Lermontov, próximo no seu pathos acusatório de “A Morte de um Poeta”. A história criativa do poema tem sido até agora objeto de debate contínuo entre os pesquisadores. O poema tem como epígrafe “1º de janeiro”, indicando sua ligação com o baile de Ano Novo. Segundo a versão tradicional de P. Viskovaty, foi um baile de máscaras na Assembleia da Nobreza, onde Lermontov, violando a etiqueta, insultou duas irmãs. Preste atenção ao comportamento de Lermontov durante este […]
    • Curiosidade, destemor, sede injustificada de aventura são as características do personagem principal do romance. Ao longo do livro, o autor nos mostra isso de muitos lados diferentes. Primeiro, esta é a visão de Maxim Maksimych e depois as notas do próprio Pechorin. Não posso chamar de trágico o “destino” do herói, pois nem a morte de Bela, nem de Grushnitsky, nem a tristeza de Maxim Maksimych tornam sua vida mais trágica. Talvez até a sua própria morte não seja muito pior do que todas as anteriores. O herói tem uma atitude muito desapegada em relação às pessoas, joga [...]
    • A história de vida de Pechorin é contada ao leitor por Maxim Maksimych. O retrato psicológico traçado pelo viajante acrescenta vários toques característicos à história da vida de Pechorin. A memória de Maxim Maksimych capturou as confissões individuais do herói, graças às quais a biografia do “herói da época” adquiriu extraordinária credibilidade. Pechorin pertencia à mais alta sociedade de São Petersburgo. Sua juventude foi dedicada a prazeres que podiam ser obtidos com dinheiro, e ele logo ficou enojado com eles. A vida social com as suas seduções também [...]
    • Grigory Pechorin Maxim Maksimych Idade Jovem, na época de sua chegada ao Cáucaso tinha cerca de 25 anos. Quase aposentado. Oficial militar do Exército Imperial Russo. Traços de caráter do capitão da equipe Qualquer coisa nova rapidamente se torna entediante. Sofrendo de tédio. Em geral, um jovem cansado da vida, cansado, procura uma distração na guerra, mas em apenas um mês se acostuma com o apito das balas e o estrondo das explosões, e começa a ficar entediado novamente. Tenho certeza de que ele só traz infortúnio para quem está ao seu redor, o que fortalece seu […]
    • A juventude de Lermontov e o período de formação de sua personalidade ocorreram durante os anos de reação do governo após a derrota do levante dezembrista. Uma atmosfera difícil de denúncias, vigilância total e exílio na Sibéria sob acusações de falta de confiabilidade reinou na Rússia. As pessoas progressistas daquela época não podiam expressar livremente os seus pensamentos sobre questões políticas. Lermontov estava profundamente preocupado com a falta de liberdade, o estado de tempo parado. Ele refletiu a principal tragédia da época em seu romance, que ele chamou significativamente de “O Herói de Nosso [...]
    • Portanto, “A Hero of Our Time” é um romance psicológico, ou seja, uma palavra nova na literatura russa do século XIX. Esta é uma obra verdadeiramente especial para a época - tem uma estrutura verdadeiramente interessante: um conto caucasiano, notas de viagem, um diário... Mas ainda assim, o objetivo principal do trabalho é revelar a imagem de um inusitado, a princípio relance, pessoa estranha - Grigory Pechorin. Esta é realmente uma pessoa extraordinária e especial. E o leitor vê isso ao longo do romance. Quem é […]
    • E diga-me, qual é o mistério da alternância de períodos da história? Nas mesmas pessoas, em apenas dez anos, toda a energia social diminui, os impulsos de valor, mudando de signo, tornam-se impulsos de covardia. A. Solzhenitsyn Este é um poema do maduro Lermontov, revelando a crise social e espiritual após a geração de dezembro. Encerra as buscas morais, sociais e filosóficas anteriores do poeta, resume a experiência espiritual passada, refletindo a falta de objetivo dos esforços pessoais e sociais [...]
  • Lermontov “pertence totalmente à nossa geração”, escreveu A. I. Herzen. - Despertados pelo grande dia 14 de dezembro, vimos apenas execuções e expulsões. Forçados a calar-nos, a conter as lágrimas, aprendemos, fechando-nos em nós mesmos, a nutrir os nossos pensamentos - e que pensamentos! Estas já não eram as ideias do liberalismo esclarecido, as ideias do progresso – eram dúvidas, negações, pensamentos cheios de raiva.”

    O problema da geração perdida foi profundamente compreendido por Lermontov pela primeira vez na literatura russa. O escritor revelou a trágica dualidade do homem na era morta pós-dezembrista, sua força e fraqueza. A rejeição orgulhosa e passiva das “transformações” da sociedade deu origem a uma amarga solidão e, como resultado, a uma amargura espiritual. A imagem de Pechorin revela-se surpreendentemente realista, e seu mistério, atraente. V. G. Belinsky notou que algo grande brilha nos próprios vícios de Pechorin. O herói não se curva à cruel maldade do tempo; em nome do ódio desta vida, ele sacrifica tudo - seus sentimentos, sua necessidade de amor. Um protesto sem sentido é a queda de uma pessoa, mas o autor fez isso deliberadamente.

    Herzen disse que era necessário um temperamento especial para suportar o ar sombrio da era de Nicolau; era preciso ser capaz de odiar por amor, de desprezar por humanidade, de ser capaz de manter a cabeça erguida e ter correntes nas mãos e nos pés. O medo introduzido na sociedade russa por Nicolau I baseou-se nas repressões pós-dezembristas. Dos pais que traíram os ideais de lealdade à amizade, “liberdade sagrada”, a geração de Lermontov levou apenas o medo do poder, da escravidão obediente. com tristeza:

    Olho com tristeza para a nossa geração!

    Seu futuro é vazio ou escuro,

    Enquanto isso, sob o peso do conhecimento e da dúvida,

    Ele envelhecerá na inatividade.

    Segundo Herzen, na superfície “apenas as perdas eram visíveis”, mas no interior “um grande trabalho estava sendo realizado... surdo e silencioso, mas ativo e contínuo”.

    Mostrando no romance a importância do ambiente e das circunstâncias para a formação do caráter, Lermontov, à imagem de seu herói, concentra-se não nesse processo, mas no desenvolvimento final da personalidade humana.

    Pechorin se formou como personalidade nos círculos da nobre intelectualidade, onde estava na moda ridicularizar todas as manifestações sinceras de humanidade altruísta como românticas. E isso deixou uma marca em seu desenvolvimento, paralisou-o moralmente, matou nele todos os impulsos nobres: “Minha juventude incolor passou em luta comigo mesmo e com a luz; Temendo o ridículo, enterrei meus melhores sentimentos no fundo do meu coração; eles morreram ali... Tornei-me um aleijado moral: metade da minha alma não existia, secou, ​​evaporou, morreu, cortei-a e joguei-a fora...”

    Diante de nós não está apenas o retrato de um herói da época, diante de nós está “a história da alma humana”. No prefácio do romance, Lermontov falou sobre a tipicidade de seu herói: “este é um retrato composto pelos vícios de toda a nossa geração, em pleno desenvolvimento”. E no prefácio do “Diário de Pechorin”, o autor espera que os leitores “encontrem justificações para ações pelas quais uma pessoa foi acusada até agora...”.

    Não tentando se justificar, mas querendo explicar as contradições de seu caráter, Pechorin se abre a Maxim Maksimych: ele se considera a causa dos infortúnios dos outros, está cansado dos prazeres da alta sociedade, da sociedade, cansado da ciência, o amor pelas belezas seculares irritou sua imaginação e orgulho, e seu coração permaneceu vazio. Pechorin acredita que sua alma está corrompida pela luz. Confessando à Princesa Maria, nosso herói admite que sua “juventude incolor passou na luta consigo mesmo e com a luz”, mas, “tendo aprendido bem a luz e as fontes da sociedade”, ele “tornou-se hábil na ciência da vida e viu como os outros são felizes sem arte.”, aproveitando os benefícios” que ele buscava.

    E como resultado:

    E é chato e triste, e não há ninguém para ajudar

    Num momento de adversidade espiritual...

    Pechorin está profundamente infeliz, fechado em si mesmo e sofre de solidão. Tem um “coração insaciável”, uma “imaginação inquieta”, sente falta de novas impressões, a sua energia procura uma saída. Pechorin esperava muito ao ser transferido para o Cáucaso, ao participar das hostilidades, mas logo o perigo se tornou familiar para ele. O amor da circassiana Bela também não trouxe renovação espiritual. Sua natureza inquieta e espiritualmente rica não teria aceitado sua tranquila vida familiar com Mary Ligovskaya.

    Mas é improvável que Pechorin consiga ficar sozinho: é difícil para ele sentir a solidão, ele se sente atraído pela comunicação com as pessoas. Em Taman, Pechorin quer se aproximar dos “contrabandistas pacíficos”, ainda sem saber o que estão fazendo. Ele é atraído pelo mistério, pelos ruídos noturnos. Mas a tentativa de reaproximação acaba sendo em vão: os contrabandistas não conseguem reconhecer Pechorin como seu homem, confiar nele, e a solução para seu segredo decepciona o herói. As esperanças de amor se transformaram em hostilidade, um encontro em briga. De todas essas transformações, Pechorin fica furioso.

    A sensação do mundo como um mistério, um interesse apaixonado pela vida em Pechorin são substituídos pela alienação e indiferença:

    Vergonhosamente indiferente ao bem e ao mal,

    No início da corrida murchamos sem lutar;

    Diante do perigo eles são vergonhosamente covardes

    E antes das autoridades - escravos desprezíveis.

    Mas nosso herói é atraído pelo perigo e tudo que excita o sangue alimenta a mente. Representantes da “sociedade da água” não aceitam Pechorin em seu círculo. Eles acham que Pechorin se orgulha de pertencer à sociedade de São Petersburgo e às salas de estar, onde não são permitidos. Pechorin não os contradiz. Gosta de ser o centro das atenções, ensinar e aconselhar, dissipar esperanças e abrir os olhos das pessoas para a realidade.

    Querendo fugir das convenções do mundo (“Estou terrivelmente cansado desta sociedade alienígena”), Pechorin espera conhecer pessoas extraordinárias, sonha em conhecer uma pessoa inteligente. Mas Pechorin não experimenta nada além de uma dolorosa percepção da insignificância dessas pessoas. Os representantes da “sociedade da água” são francamente primitivos.

    Existe uma lei moral mais importante, verdadeira em todos os momentos: o respeito pelo mundo e pelas pessoas começa com o respeito próprio. Pechorin compreende esta lei sem perceber a sua importância, sem ver nela as origens da sua tragédia. Ele afirma: “O mal gera o mal; o primeiro sofrimento dá o conceito de prazer em torturar outro...” O mundo que cerca Pechorin é construído sobre a lei da escravidão espiritual - alguém tortura para obter prazer com o sofrimento de outro. E o infeliz, sofrendo, sonha com uma coisa - vingar-se, humilhar

    Não apenas o agressor, mas o mundo inteiro. O mal gera o mal num mundo sem Deus, numa sociedade onde as leis morais são violadas.

    Pechorin tem a coragem de admitir: “Às vezes me desprezo... Não é por isso que desprezo os outros também?..” Mas fica mais fácil depois de tal confissão?

    E odiamos e amamos por acaso,

    Sem sacrificar nada, nem raiva nem amor,

    E algum frio secreto reina na alma,

    Quando o fogo ferve no sangue.

    Deixado sozinho consigo mesmo, Pechorin é impiedoso não só com seus oponentes, mas também consigo mesmo. Por todos os fracassos, ele se culpa antes de tudo. Pechorin sente constantemente sua inferioridade moral: ele fala das duas metades da alma, que a melhor parte da alma “secou, ​​evaporou, morreu”. E culpando o mundo, as pessoas e o tempo por sua escravidão espiritual, Pechorin fica desiludido com tudo que antes o agradava e inspirava.

    A partir da segunda metade do século XIX, a definição de Pechorin de “pessoa supérflua” tornou-se mais forte. Captura a tragédia de uma personalidade já estabelecida, condenada a viver “no país dos escravos, no país dos senhores”.

    A representação do personagem de Pechorin, forte, firme e ao mesmo tempo contraditório, imprevisível em seu comportamento e destino final até que a morte lhe ponha fim, foi uma novidade que Lermontov introduziu na compreensão artística do homem:

    E ele dirá: por que o mundo não entendeu?

    O Grande e como ele não o encontrou

    Olá amigos e amor

    Não lhe trouxe esperança de novo? Ele era digno dela.

    Lermontov lamenta sinceramente o destino amargo de seus contemporâneos, muitos dos quais se revelaram pessoas supérfluas em seu país. O autor apela não a seguir o fluxo da vida, mas a resistir, realizando um feito moral.