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Honra é um nome honesto, qualidades morais de uma pessoa digna de respeito e orgulho e seus princípios correspondentes. O famoso romance do grande escritor russo L.N. Tolstoi apresenta muitos heróis, cada um com seu próprio caráter, princípios morais e normas. Muitos deles também possuem qualidades como honra e dignidade.

Um exemplo notável de honra no romance é a família Bolkonsky. Com efeito, para os membros desta família o dever, a honra e a razão estão em primeiro lugar; são patriotas da Pátria e o seu apelido evoca respeito e honra na sociedade. O chefe da família, Nikolai Andreevich, é um homem nobre e de caráter forte. Ele aprova o desejo de seu filho de ir para a guerra. Sua nobreza também se manifesta quando os franceses se aproximam de Smolensk, ele não abandona a propriedade da família, mas decide defendê-la até o fim;

Mesmo quando está morrendo, o velho príncipe, paralisado, pensa no Estado, no destino do exército russo e na guerra.

Honra e nobreza são transmitidas de pai para filho - Príncipe Andrei. Andrei Bolkonsky é uma pessoa justa que não tolera mentiras e hipocrisia. Iniciando seu serviço, ele, como muitos, sonha em se tornar famoso, mas, tendo realizado uma façanha sob o céu de Austerlitz, entende que estava liderando a divisão com ele, não pela glória, seus sonhos anteriores estão desmoronando, e Napoleão, que era um ídolo de Bolkonsky, parece-lhe “pequeno, insignificante” para uma pessoa. A nobreza do Príncipe Andrei também se manifesta em relação a Natasha Rostova. Ele secretamente fica noivo de uma garota e promete que se ela conhecer e se apaixonar por outra pessoa, o noivado será rompido e ninguém saberá sobre ela, e ele mantém sua palavra. Na guerra de 1812, Bolkonsky tornou-se próximo das pessoas comuns, lutando não por recompensas, mas para proteger sua terra natal. Tendo conhecido no hospital o ferido Anatoly Kuragin, o homem por causa de quem o príncipe Andrei rompeu com sua amada, ele não o odeia e o perdoa. Tendo superado o insulto, ele também perdoa Natasha e ainda sente um amor ardente pela garota.

Pierre Bezukhov também é uma pessoa honrada. Não é à toa que o príncipe Andrei, que despreza toda a sociedade secular, considera apenas Pierre uma pessoa sincera, “viva” e seu único amigo. Ao contrário de outros parentes, Pierre não corre atrás do dinheiro do pai e não espera sua morte por causa de sua herança. Ele, como seu amigo, o príncipe Bolkonsky, é um patriota de seu país. Não sendo militar, ele se esforça para ajudar o exército russo: monta um regimento com seu próprio dinheiro, vai para o campo de batalha - Campo de Borodino, na queima de Moscou tenta ajudar as pessoas e até salva uma criança do fogo.

Assim, a honra é uma das qualidades mais valiosas de uma pessoa. É muito importante que uma pessoa tenha honra, porque é o cerne que ajuda a pessoa a não desmoronar nos momentos difíceis; Como disse F.M. Dostoiévski: “Os fortes não são os melhores, mas os honestos. A honra e a dignidade própria são os mais fortes”.

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"Estrada da Honra"

Na obra “Guerra e Paz”, um romance histórico, Lev Nikolaevich Tolstoy traça como, em que circunstâncias de vida, aquela consciência e aquela elevada compreensão da honra e aquela elevada compreensão da honra e da dívida, que o levou a negar o seu ambiente, e então, romper com isso.

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No salão de Madame Scherer

Conhecemos Andrei Bolkonsky pela primeira vez no salão Scherer. Muito em seu comportamento e aparência expressa profunda decepção com a sociedade secular, tédio por visitar salas de estar, cansaço por conversas vazias e enganosas. Isso é evidenciado por seu olhar cansado e entediado, pelas caretas que estragavam seu belo rosto, pela maneira de apertar os olhos ao olhar para as pessoas. Ele chama desdenhosamente aqueles reunidos no salão de “sociedade estúpida”. Tolstoi o descreve desta forma: “O príncipe Bolkonsky era baixo. Um jovem muito bonito, com feições definidas e secas.” O rosto do príncipe mostra cansaço e tédio. “Esta vida que levo aqui, esta vida não é para mim”, diz ele a Pierre.

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Sociedade secular

Andrei fica infeliz ao perceber que sua esposa Lisa não pode viver sem esse círculo ocioso de pessoas. Ao mesmo tempo, ele próprio está aqui na posição de um estranho e está “no mesmo nível de um lacaio da corte e de um idiota”. "Salas de estar, fofocas, bailes, vaidade, insignificância - este é um círculo vicioso do qual não posso escapar."

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Serviço militar

O serviço militar torna-se uma das etapas importantes na busca do herói de Tolstoi. Aqui ele está nitidamente separado dos numerosos buscadores de uma carreira rápida e de altos prêmios que poderiam ser recebidos na sede. Ao contrário de Zherkov e Drubetsky, o príncipe Andrei organicamente não pode ser um servo. Ele não procura motivos para promoção em fileiras ou prêmios e deliberadamente começa seu serviço no exército a partir dos escalões inferiores, nas fileiras dos ajudantes de Kutuzov.

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Bolkonsky sente profundamente a sua responsabilidade pelo destino da Rússia. A derrota dos austríacos em Ulm e o aparecimento do derrotado general Mack suscitam pensamentos perturbadores em sua alma sobre os obstáculos que se colocam no caminho do exército russo. Deve-se notar que nas condições do exército o príncipe Andrei mudou drasticamente. O fingimento e o cansaço desapareceram, a careta de tédio desapareceu do rosto, a energia faz-se sentir no andar e nos movimentos. Vale ressaltar que o príncipe Andrei insiste em ser enviado para onde é especialmente difícil - para o destacamento de Bagration, do qual apenas um décimo pode retornar após a batalha. Outra coisa é digna de nota. As ações de Bolkonsky são muito apreciadas pelo comandante Kutuzov, que o destacou como um dos seus melhores oficiais. Segundo Tolstoi, Andrei “tinha a aparência de um homem que não tem tempo para pensar na impressão que causa nos outros e está ocupado fazendo algo agradável e interessante. Seu rosto expressava grande satisfação consigo mesmo e com as pessoas ao seu redor”.

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Andrei Bolkonsky

O príncipe Andrei é extraordinariamente ambicioso. O herói de Tolstoi sonha com um feito tão pessoal que o glorifique e obrigue as pessoas a mostrarem-lhe respeito entusiástico. Ele acalenta a ideia de glória, semelhante à que Napoleão recebeu na cidade francesa de Toulon, que o tiraria das fileiras de oficiais desconhecidos. Pode-se perdoar Andrei por sua ambição, entendendo que ele é movido pela “sede de tal feito que é necessário para um militar”.

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Batalha de Shengraben

A Batalha de Shengraben já tinha, até certo ponto, permitido a Bolkonsky mostrar a sua coragem. Ele corajosamente circula posições sob balas inimigas. Só ele se atreveu a ir até a bateria de Tushin e não saiu até que as armas fossem retiradas. Aqui, na Batalha de Shengraben, Bolkonsky teve a sorte de testemunhar o heroísmo e a coragem demonstrados pelos artilheiros do Capitão Tushin. Além disso, ele próprio descobriu aqui resistência e coragem militar, e então um de todos os oficiais se levantou para defender o pequeno capitão. Shengraben, contudo, ainda não se tinha tornado o Toulon de Bolkonsky.

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Batalha de Austerlitz

A Batalha de Austerlitz, como acreditava o príncipe Andrei, foi uma chance de encontrar seu sonho. Será certamente uma batalha que terminará com uma vitória gloriosa, realizada de acordo com o seu plano e sob a sua liderança. Ele realmente realizará um feito na Batalha de Austerlitz. Assim que a bandeira que carregava a bandeira do regimento caiu no campo de batalha, o príncipe Andrei levantou a bandeira e gritou “Pessoal, vá em frente!” liderou o batalhão no ataque. Tendo sido ferido na cabeça, o príncipe Andrei cai, e agora Kutuzov escreve ao pai que o filho do velho príncipe Bolkonsky “caiu como um herói”. Não foi possível chegar a Toulon. Além disso, tivemos de suportar a tragédia de Austerlitz, onde o exército russo sofreu uma pesada derrota. Ao mesmo tempo, a ilusão de Bolkonsky associada à glória do grande herói desapareceu.

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Céu de Austerlitz

O escritor voltou-se aqui para a paisagem e pintou um céu enorme e sem fundo, ao contemplar o qual Bolkonsky, deitado de costas, experimenta uma mudança espiritual decisiva. O monólogo interno de Bolkonsky nos permite penetrar em suas experiências: “Quão silenciosamente, calma e solenemente, nada parecido com a forma como eu corri... não como nós corremos, gritamos e brigamos... Nem um pouco como as nuvens rastejam ao longo deste céu alto e infinito."

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A partir deste momento, a atitude do príncipe Andrei para com Napoleão Bonaparte, a quem tanto reverenciava, mudou drasticamente. Surge nele a decepção, que se tornou especialmente aguda no momento em que o imperador francês Andrei, com sua comitiva, passou por ele e exclamou teatralmente: “Que bela morte!” Naquele momento, “todos os interesses que ocupavam Napoleão pareciam tão insignificantes ao príncipe Andrei, seu próprio herói lhe parecia tão mesquinho, com essa vaidade mesquinha e a alegria da vitória”, em comparação com o céu alto, justo e gentil. E durante a doença subsequente, “o pequeno Napoleão com seu olhar indiferente, limitado e feliz pelos infortúnios dos outros” começou a aparecer para ele. Agora o príncipe Andrei condena severamente suas ambiciosas aspirações do tipo napoleônico, e isso se torna uma etapa importante na busca espiritual do herói.

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"Vida nova"

Assim, o príncipe Andrei chega às Montanhas Calvas, onde está destinado a suportar novos choques: o nascimento de um filho, o tormento e a morte de sua esposa. Ao mesmo tempo, parecia-lhe que era ele o culpado pelo ocorrido, que algo havia sido arrancado de sua alma. A mudança de opinião que surgiu em Austerlitz foi agora combinada com uma crise mental. O herói de Tolstoi decide nunca mais servir no exército e, um pouco mais tarde, decide abandonar completamente as atividades públicas. Ele se isola da vida, cuida apenas da casa e do filho em Bogucharovo, convencendo-se de que isso é tudo que lhe resta. Pretende agora viver apenas para si, “sem incomodar ninguém, viver até à morte”.

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Pierre chega a Bogucharovo e uma conversa importante acontece entre amigos na balsa. Pierre ouve dos lábios do Príncipe Andrei palavras cheias de profunda decepção com tudo, descrença no propósito elevado do homem, na possibilidade de receber alegria da vida. Bezukhov tem um ponto de vista diferente: “Você tem que viver, você tem que amar, você tem que acreditar”. Esta conversa deixou uma marca profunda na alma do Príncipe Andrei. Sob a influência dela, seu renascimento espiritual começa novamente, embora lentamente. Pela primeira vez depois de Austerlitz, ele viu o céu alto e eterno, e “algo que havia adormecido há muito tempo, algo melhor que havia nele, de repente acordou com alegria e juventude em sua alma”.

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A vida na aldeia

Instalado na aldeia, o Príncipe Andrei realiza notáveis ​​​​transformações em suas propriedades. Ele lista trezentas almas de camponeses como “cultivadores livres” em diversas propriedades e substitui a corvéia por quitrent; Ele nomeia uma avó erudita para Bogucharovo para ajudar as mães em trabalho de parto, e o padre ensina as crianças camponesas a ler e escrever por um salário. Como vemos, ele fez muito mais pelos camponeses do que Pierre, embora tenha tentado principalmente “por si mesmo”, para sua própria paz de espírito. A recuperação espiritual de Andrei Bolkonsky também se manifestou no fato de ele ter começado a perceber a natureza de uma nova maneira. No caminho para Rostov, avistou um velho carvalho, que “sozinho não queria se submeter ao encanto da primavera”, não queria ver o sol. O príncipe Andrei sente a justeza deste carvalho, que estava em harmonia com o seu próprio humor, cheio de desespero. Mas em Otradnoye ele teve a sorte de conhecer Natasha.

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Pelo velho carvalho

E assim ele ficou profundamente imbuído do poder da vida, da riqueza espiritual, da espontaneidade e da sinceridade que dela emanava. O encontro com Natasha o transformou verdadeiramente, despertou nele o interesse pela vida e deu origem à sede de atividade ativa em sua alma. Quando, ao voltar para casa, encontrou novamente o velho carvalho, percebeu como ele havia se transformado - espalhando sua vegetação luxuriante como uma tenda, balançando aos raios do sol da tarde. Acontece que “a vida não termina aos trinta e poucos anos. um ano... É necessário... para que “a minha vida não fosse só para mim”, pensou, “para que se refletisse em todos e para que todos vivessem juntos comigo”.

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Retorno às atividades públicas

O Príncipe Andrei retorna às atividades públicas. Ele vai para São Petersburgo, onde começa a trabalhar na comissão Speransky, redigindo leis estaduais. Ele admira o próprio Speransky, “vendo nele um homem de enorme inteligência”. Parece-lhe que aqui se prepara “o futuro do qual depende o destino de milhões”. No entanto, Bolkonsky logo ficará desiludido com este estadista com o seu sentimentalismo e falsa artificialidade. Então o príncipe duvidou da utilidade do trabalho que deveria realizar. Uma nova crise está chegando. Torna-se óbvio que tudo nesta comissão se baseia na rotina oficial, na hipocrisia e na burocracia. Toda esta atividade não é de todo necessária para os camponeses Ryazan.

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Andrei Bolkonsky e Natasha Rostova

Percebendo o quão distante este trabalho está dos interesses vitais do povo, Andrei Bolkonsky está perto de uma nova crise espiritual. O príncipe Andrei é salvo dele por seu amor por Natasha Rostova. E aqui está ele no baile, onde reencontra Natasha. Essa garota deu-lhe um sopro de pureza e frescor. Ele compreendeu a riqueza de sua alma, incompatível com a artificialidade e a falsidade. Já está claro para ele que é apaixonado por Natasha e, enquanto dançava com ela, “o vinho do charme dela subiu à sua cabeça”.

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A seguir, observamos com fascínio como se desenvolve a história de amor de Andrei e Natasha. Parece ao Príncipe Andrei que encontrou a verdadeira felicidade em Natasha. Ainda mais trágico para ele é o rompimento com Natasha: agora “é como um cofre sem fim no qual... não havia nada de eterno e misterioso”. No entanto, mesmo agora o príncipe Andrei está destinado a sofrer decepções. No início, sua família não gostou de Natasha. O velho príncipe insultou a garota, e então ela mesma, levada por Anatoly Kuragin, recusou Andrei. O orgulho de Bolkonsky ficou ofendido. A traição de Natasha dissipou sonhos de felicidade familiar, e “o céu começou a pressionar novamente com um arco pesado”.

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Guerra de 1812

A guerra de 1812 chegou. O príncipe Andrei novamente vai para o exército, embora uma vez tenha prometido a si mesmo não voltar para lá. Todas as preocupações mesquinhas ficaram em segundo plano, em particular o desejo de desafiar Anatole para um duelo. Napoleão estava se aproximando de Moscou. As Montanhas Calvas atrapalharam seu exército. Este era um inimigo e Andrei não podia ficar indiferente a ele.

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Nas ações dos conquistadores, ele vê uma manifestação da mesma força maligna e egoísta que, na pessoa de Anatoly Kuragin, invadiu sua vida, distorcendo-a. Bolkonsky pede para ser enviado ao regimento. Aqui, no regimento, o príncipe Andrei começa a entender que o objetivo principal de uma pessoa é servir aos interesses de seu povo nativo. De acordo com L. Tolstoi, o príncipe Andrei “era inteiramente dedicado aos assuntos de seu regimento”, preocupava-se com seu povo e era simples e gentil em suas interações com eles. O regimento o chamava de “nosso príncipe”, eles tinham orgulho dele e o amavam. Esta é a etapa mais importante no desenvolvimento de Andrei Bolkonsky como pessoa. Na véspera da Batalha de Borodino, o Príncipe Andrei está firmemente confiante na vitória. Ele diz a Pierre: "Venceremos a batalha amanhã. Amanhã, não importa o que aconteça, venceremos a batalha!"

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Bolkonsky torna-se próximo dos soldados comuns. Seu desgosto pelo círculo mais alto, onde reinam a ganância, o carreirismo e a total indiferença ao destino do país e do povo, está cada vez mais forte. Pela vontade do escritor, Andrei Bolkonsky torna-se um expoente das suas próprias opiniões, considerando o povo a força mais importante da história e atribuindo especial importância ao espírito do exército.

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A imagem de um herói positivo

Andrei Bolkonsky é o herói favorito de Tolstoi; À sua imagem, o escritor procurou revelar seu ideal de pessoa positiva. Tolstoi reconcilia o príncipe Andrei, morrendo devido a um ferimento recebido no campo de Borodino, não apenas com Natasha, mas com o mundo inteiro, incluindo o ferido Anatoly Kuragin.

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Significado da vida

Mais uma vez ele está passando por uma profunda crise mental. Em Mytishchi, Natasha aparece inesperadamente para ele e pede perdão de joelhos. O amor por ela explode novamente. Esse sentimento aquece os últimos dias do Príncipe Andrei. Ele conseguiu superar seu próprio ressentimento, compreender o sofrimento de Natasha e sentir o poder de seu amor. Ele é visitado pela iluminação espiritual, uma nova compreensão da felicidade e do sentido da vida. Bolkonsky finalmente compreende o sentido da vida: “Compaixão, amor pelos irmãos, por aqueles que amam, amor por aqueles que nos odeiam, amor pelos inimigos - sim, aquele amor que Deus pregou na terra... e que eu não entendia. ”

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"Estrada da Honra"

A principal coisa que Tolstoi revelou em seu herói, após sua morte, continuou em seu filho, Nikolenka. Isso é discutido no epílogo do romance. O menino se deixa levar pelas ideias dezembristas do tio Pierre e, voltando-se mentalmente para o pai, diz: “Sim, farei o que até ele gostaria”. Este é o resultado da difícil trajetória de vida do notável herói do romance de Tolstói, Andrei Bolkonsky.

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“O caminho moral do Príncipe Bolkonsky é uma mudança de ciclos opostos da vida espiritual: a fé é substituída pela decepção, seguida pela aquisição de uma nova fé, o retorno do sentido perdido da vida.” V.E. Krasovsky

O PRÍNCIPE ANDREY É UM HOMEM DE HONRA. Um homem nobre e honesto foi o príncipe Andrei Bolkonsky, o herói do romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoi. Para ele, os conceitos de vida e honra eram indissociáveis. O príncipe Andrei foi honesto não apenas com as pessoas ao seu redor, mas também consigo mesmo.

Bolkonsky pode ser frio, por exemplo, com sua esposa, que não pode existir fora da sociedade secular, mas é afetuoso e gentil com Pierre, um “filho adulto” que é tão estranho ao mundo quanto o próprio príncipe Andrei.

Bolkonsky tomou a decisão de ir à guerra, em parte alimentado pelo desejo geral da nobre juventude de realizar uma façanha, defendendo a pátria, mas havia outro motivo: o desejo de romper com o círculo habitual, de encontrar uma vida diferente, diferente daquele que ele liderou antes.

Em seus sonhos vãos, ele se imaginava como o salvador do exército russo. Mas depois da Batalha de Shengraben, depois do pânico e da confusão da retirada das tropas aliadas, tudo acabou não sendo tão heróico quanto ele havia sonhado.

Às vésperas da ofensiva russa em Austerlitz, o príncipe Andrei sente novamente uma onda de impulsos ambiciosos. Morte, feridas, vida pessoal - tudo fica em segundo plano. Em primeiro plano estão apenas o herói, o Príncipe Andrei, e as pessoas que o amam, que ele não conhece e nunca conhecerá, mas que (ah, sonhos, sonhos!) nunca esquecerão o seu feito...

O destino obediente (ou melhor, a mão do grande escritor que o personifica) proporcionou ao ambicioso príncipe essa oportunidade. O momento decisivo chegou! Bolkonsky pegou a bandeira das mãos do soldado morto e liderou o batalhão no ataque. Mas o ferimento o separou dos acontecimentos reais, e o céu alto com nuvens cinzentas indefinidas o fez sentir sua insignificância diante da eternidade. Ele também sentiu algo ainda maior – a insignificância da morte. E mesmo Napoleão, tendo como pano de fundo este céu eterno, parecia-lhe insignificante. Os ideais cuidadosamente construídos ruíram num instante.

Bolkonsky, voltando para casa, decidiu nunca mais servir no exército. Comecei a ter esperança de uma vida familiar tranquila. Mas isso não significa de forma alguma que os conceitos de honra e nobreza tenham sido abalados nele. Foram essas qualidades que lhe permitiram direcionar seus pensamentos para a eternidade e o amor. Conversamos muito sobre isso com Pierre Bezukhov. Um dia, na primavera, a negócios, Bolkonsky precisava ver o conde Rostov e, no caminho até ele, o príncipe Andrei passou por um enorme e velho carvalho. O carvalho atraiu a atenção do príncipe porque não possuía uma única folha verde. O carvalho parecia representar o fim da vida. Perto deste carvalho, o Príncipe Andrei chegou à conclusão filosófica de que ele, um homem, assim como uma árvore, deveria viver sua vida com a mesma calma e paciência. O principal é não prejudicar ninguém e não exigir participação.

Mas logo sua vida mudou drasticamente: ele conheceu e se apaixonou por Natasha Rostova. Voltando de Rostov, o príncipe percebeu que o velho carvalho havia ficado verde e percebeu isso como um símbolo que o chamava à ação, à vida, à felicidade. Bolkonsky iniciou o trabalho legislativo, mas logo perdeu o interesse nele. De todos os sentimentos que visitaram sua alma no dia do encontro com os Rostovs e a árvore centenária, apenas brilhou o sentimento de amor por Natasha. Mas o príncipe Andrei era um homem de honra e não podia perdoar Natasha por seu engano. Ele retorna ao exército ativo e é gravemente ferido durante a Batalha de Borodino. No vestiário conheceu Kuragin, também gravemente ferido, lembrou-se de Natasha, mas não sentiu irritação, mas amor e compaixão por essas pessoas. Bolkonsky, em momentos de seu próprio sofrimento, entendeu por que e como Deus ama as pessoas, e lágrimas de ternura queimaram suas bochechas doloridas. Naquele momento, o príncipe Andrei amou todas as pessoas da terra, sem dividi-las em entes queridos e inimigos. Então chegou à ideia de que “a morte é um despertar da vida*.

Tenho a certeza de que a generosidade e o amor abrangente que o Príncipe Andrei sentiu num momento crítico da sua vida são sentimentos que não estão ao alcance de todas as pessoas que se encontram nas mesmas condições que Bolkonsky. Esses sentimentos só podem surgir em uma alma honesta e nobre. Uma pessoa para quem o conceito de honra não significa nada nunca verá a luz em sua alma, nunca chorará pelo que é caro e irrevogável.

A trajetória de Andrei Bolkonsky é complexa e contraditória. Ele não era um ideal de virtude. Ele viveu para si mesmo. O orgulho o impediu de mostrar generosidade até mesmo para com as pessoas mais próximas dele. Mas inicialmente continha um grão destinado a germinar em condições favoráveis. Este grão é honra. A honra libertada do orgulho ajudou o príncipe Andrei a superar seu egoísmo e o aproximou, durante a guerra, das pessoas comuns, que o chamavam calorosamente de “nosso príncipe”.

O Príncipe Andrei deixou este mundo em completa harmonia com as pessoas e consigo mesmo. O autor do romance, tendo conduzido seu herói por um caminho tão complexo até as alturas do espírito, aparentemente ele próprio acreditava que esse mesmo caminho era o mais fiel de todos os caminhos humanos que conduzem à perfeição da alma. Este é o caminho da honra, libertando-se do orgulho, do egoísmo e de outros companheiros indelicados da nossa vida.

À primeira vista, pode parecer que o romance “Guerra e Paz” tem esse nome porque reflete duas épocas da vida da sociedade russa no início do século XIX: o período das guerras contra Napoleão de 1805-1814 e o período de paz antes e depois da guerra. No entanto, os dados da análise literária e linguística permitem-nos fazer alguns esclarecimentos significativos.

O facto é que, ao contrário da língua russa moderna, em que a palavra “paz” é um par homónimo e denota, em primeiro lugar, o estado da sociedade oposto à guerra e, em segundo lugar, a sociedade humana em geral, na língua russa do Século 19 Havia duas grafias para a palavra “paz”: “paz” - um estado de ausência de guerra e “paz” - sociedade humana, comunidade. O título do romance na grafia antiga incluía justamente a forma “mundo”. Disto se poderia concluir que o romance é dedicado principalmente a um problema formulado da seguinte forma: “A guerra e a sociedade russa”. No entanto, como estabeleceram os pesquisadores da obra de Tolstói, o título do romance não foi publicado a partir de um texto escrito pelo próprio Tolstói. No entanto, o fato de Tolstoi não ter corrigido a grafia que não estava de acordo com ele sugere que o escritor ficou satisfeito com ambas as versões do nome.

Na verdade, se reduzirmos a explicação do título ao fato de que o romance alterna partes dedicadas à guerra com partes dedicadas a retratar a vida pacífica, surgem muitas questões adicionais. Por exemplo, uma representação da vida atrás das linhas inimigas pode ser considerada uma representação direta do estado do mundo? Ou não seria correto chamar de guerra a discórdia sem fim que acompanha o curso da vida da sociedade nobre?

Contudo, tal explicação não pode ser negligenciada. Na verdade, Tolstoi conecta o título do romance com a palavra “paz” no significado de “ausência de guerra, conflito e hostilidade entre as pessoas”. Prova disso são os episódios em que se ouve o tema da condenação da guerra, se expressa o sonho de uma vida pacífica para as pessoas, como, por exemplo, a cena do assassinato de Petya Rostov.

Por outro lado, a palavra “mundo” na obra significa claramente “sociedade”. Usando o exemplo de várias famílias, o romance mostra a vida de toda a Rússia naquele período difícil para ela. Além disso, Tolstoi descreve em detalhes a vida das mais diversas camadas da sociedade russa: camponeses, soldados, nobreza patriarcal (família Rostov), ​​aristocratas russos bem nascidos (família Bolkonsky) e muitos outros.

A gama de problemas do romance é muito ampla. Revela as razões dos fracassos do exército russo nas campanhas de 1805-1807; usando o exemplo de Kutuzov e Napoleão, é mostrado o papel dos indivíduos nos eventos militares e no processo histórico em geral; é revelado o grande papel do povo russo, que decidiu o resultado da Guerra Patriótica de 1812, etc. Isso também, é claro, nos permite falar sobre o significado “social” do título do romance.

Não devemos esquecer que a palavra “paz” no século XIX também era usada para designar uma sociedade patriarcal-camponesa. Tolstoi provavelmente também levou esse significado em consideração.

E, finalmente, o mundo para Tolstoi é sinônimo da palavra “universo”, e não é por acaso que o romance contém um grande número de discussões de um plano filosófico geral.

Assim, os conceitos de “mundo” e “paz” no romance se fundem em um só. É por isso que a palavra “paz” no romance assume um significado quase simbólico.

Logo nas primeiras páginas do romance, o príncipe Andrei Bolkonsky aparece diante de nós. Um dos personagens principais do romance e, sem dúvida, um dos heróis preferidos de Leão Tolstói. Ao longo do romance, Bolkonsky busca seu propósito de vida, tentando escolher um negócio ao qual deveria dedicar todas as suas forças.
Interesses egoístas, intrigas sociais, fingimento, fingimento e comportamento antinatural, falso patriotismo governam o mundo dos ricos. Andrei é um homem de honra, e tais inclinações mesquinhas e aspirações ignóbeis são inaceitáveis ​​para ele. É por isso que ele rapidamente se desiludiu com a vida social. O casamento também não lhe trouxe felicidade. Bolkonsky luta pela glória, sem a qual, em sua opinião, um verdadeiro cidadão que se preocupa com a sua pátria não pode viver. Napoleão era seu ídolo.
Nas suas aspirações ambiciosas, o príncipe Andrei também se torna, reconhecidamente, infinitamente egoísta. Ele não se arrepende de sacrificar tudo o que há de mais precioso na vida em prol de momentos de glória e triunfo sobre as pessoas: “Eu não amo nada além da glória, do amor humano. Morte, feridas, perda de família, nada me assusta.”
Andrey, por natureza, tem a qualidade do verdadeiro orgulho Bolkoniano, herdado de seu pai, de seus ancestrais. Mas ele luta pela glória não apenas para si mesmo, ele quer beneficiar sua pátria, o povo russo. No dia da Batalha de Austerlitz, Bolkonsky, durante um pânico diante de M.I. Kutuzov, com uma bandeira nas mãos, liderou um batalhão inteiro no ataque. Andrey está ferido. Todos os seus ambiciosos planos entram em colapso. E só agora, quando estava caído no campo tão indefeso e abandonado por todos, voltou sua atenção para o céu, e isso lhe causou um choque sincero e profundo: “Como é que nunca vi este céu alto antes? E como estou feliz por finalmente tê-lo reconhecido. Sim! Está tudo vazio, é tudo engano, exceto este céu sem fim.”
Toda a minha vida passou diante dos meus olhos em um instante. Bolkonsky olhou para seu passado de forma diferente. Agora Napoleão, com sua vaidade mesquinha, parece-lhe uma pessoa comum e insignificante. O príncipe Andrei está decepcionado com seu herói. Uma revolução ocorre na alma de Bolkonsky, ele condena suas recentes falsas aspirações à fama, entende que não é de forma alguma o principal incentivo para a atividade humana, que existem ideais mais elevados.
Após a campanha de Austerlitz, o príncipe Bolkonsky decidiu nunca mais servir no serviço militar. Ele volta para casa com uma expressão completamente mudada, um tanto suavizada e ao mesmo tempo alarmante. Mas o destino se vinga dele por seu orgulho excessivo. Sua esposa morre durante o parto, deixando-o com um filho, Nikolushka. Agora Bolkonsky decide dedicar-se inteiramente à sua família e viver apenas para ela. Mas, ao mesmo tempo, a ideia de que uma pessoa não deve viver para si mesma não dá paz.
O encontro de Andrei Bolkonsky com Pierre Bezukhov o tira de um estado mental difícil. Pierre convence Bolkonsky de que é preciso viver para todas as pessoas. Na primavera, Bolkonsky viaja a negócios para a propriedade de seu filho. Dirigindo pela floresta, onde tudo já estava ficando verde, apenas um velho carvalho, uma espécie de monstro raivoso e desdenhoso, estava entre bétulas sorridentes, o Príncipe Andrei pensou: “A vida acabou...” Mas no caminho de volta, vendo que até esta árvore ficou verde, Andrei decidiu que nada acabou ainda aos trinta e um.
Agora Andrei se esforça para participar das ações que estão sendo feitas para o bem da Pátria, condena seu egoísmo, vida comedida, limitada pelos limites do ninho familiar. Bolkonsky chega a São Petersburgo, entra no círculo de Speransky e participa do desenvolvimento de um projeto para abolir a servidão na Rússia. Speransky deixou uma impressão indelével em Andrei com sua inteligência; ele se revelou um homem que sabia como encontrar a abordagem certa para qualquer problema, qualquer questão estatal. Mas assim que Volkonsky encontra Natasha Rostova no baile, ele parece ver a luz. Ela o lembrou dos reais valores da vida. Andrei não apenas fica desapontado com Speransky, mas também começa a desprezá-lo. O recente interesse pelos assuntos governamentais está a desvanecer-se. “Tudo isso pode me tornar mais feliz e melhor?”
Natasha parece estar revivendo Bolkonsky para uma nova vida. Ele se apaixona perdidamente por ela, mas algo lhe diz que a felicidade deles é impossível. Natasha também ama Bolkonsky, embora ele pareça seco, desapontado e solitário para ela, enquanto ela mesma é uma garota enérgica, jovem e alegre. São como dois pólos e talvez seja impossível conectá-los. Natasha não entende por que o príncipe adiou o casamento por um ano inteiro. Com esse atraso ele provocou a traição dela. E, novamente, o orgulho puramente Bolkon não permite que Andrey perdoe Natasha, compreenda-a. Numa conversa com Pierre, Bolkonsky disse: “Eu disse que uma mulher caída deve ser perdoada, mas não disse que posso perdoar, não posso”. Neste momento, surge diante de nós o mesmo Bolkonsky que o reconhecemos no início do romance, o mesmo egoísta cruel. Bolkonsky se obriga a esquecer Natasha.
Porém, a Guerra de 1812 mudou muito neste homem. Ela despertou nele sentimentos patrióticos, ele está tentando ajudar a Pátria, lutando para salvar sua Pátria. Mas o destino se desenvolve de tal forma que Andrei fica ferido e diz: “Não posso, não quero morrer, amo a vida, amo esta grama, a terra, o ar”.
Mas quando Andrei sentiu que a morte estava muito próxima, que não teria muito tempo de vida, parou de lutar, perdeu as esperanças, não quis ver ninguém.
Andrei Bolkonsky morreu não apenas por causa do ferimento. Sua morte está, até certo ponto, ligada aos traços de seu caráter, à sua visão de mundo e à sua atitude em relação à sociedade popular. No final da vida, tornou-se, de facto, uma pessoa quase ideal, desprovida de defeitos: amava a todos, perdoava a todos. E o perdão total, o sacrifício, a não resistência ao mal através da violência, a pregação do amor universal impedem uma pessoa de viver a sua vida terrena habitual, porque quanto mais perfeita uma pessoa é nas suas qualidades morais, mais vulnerável ela é. E, portanto, é mais provável que ele morra.

A curta vida de Andrei Bolkonsky foi repleta de constantes buscas morais, o desejo de compreender o sentido da vida, do bem e da verdade.

Insatisfeito com a vida social, sonhando com atividades úteis e úteis para a Rússia, o príncipe Andrei partiu para o serviço militar em 805. Naquela época ele estava fascinado pelo destino de Napoleão, era atraído por sonhos ambiciosos. Bolkonsky inicia o serviço militar nos escalões mais baixos do quartel-general de Kutuzov e, ao contrário dos oficiais do estado-maior como Zherkov e Drubetskoy, não procura uma carreira fácil e prémios. O príncipe Andrei é um patriota, sente-se responsável pelo destino da Rússia e do exército, considera seu dever estar onde é especialmente difícil.

Os encontros com o capitão Tushin antes da batalha, durante a batalha e depois no quartel-general de Bagration pela primeira vez abalaram seus sonhos de glória. O príncipe fica triste e duro porque, diante da vida real, seus sonhos se revelam errados.

Antes da Batalha de Austerlitz, o Príncipe Andrei “estava firmemente convencido de que hoje era o dia do seu Toulon ou da sua Ponte Arcole”. Ele realiza uma façanha, detendo os soldados em fuga e, com uma bandeira nas mãos, arrastando-os para o ataque.

Diante da morte, no campo de batalha, o Príncipe Andrei percebeu que os ídolos e a glória estão longe do verdadeiro sentido da vida. Seu ídolo Napoleão com sua vaidade agora lhe parece tão insignificante em comparação com aquele céu eterno “imensuravelmente alto” que ele viu e compreendeu: “Sim! Tudo está vazio, tudo é engano, exceto este céu sem fim.”

O retorno de Andrei Bolkonsky para casa não foi alegre. O nascimento de um filho e ao mesmo tempo a morte da esposa, por quem se sentia moralmente responsável, aprofundaram a sua crise espiritual. Ele mora o tempo todo na aldeia, cuidando da casa e criando seu filho Nikolenka. Parece-lhe que sua vida já acabou. Porém, o encontro com Pierre, que insistia que “é preciso viver, é preciso amar, é preciso acreditar”, não passou despercebido para ele. Sob a influência de Pierre, o renascimento espiritual do Príncipe Andrei começou. Durante os dois anos de residência na aldeia, realizou sem dificuldades visíveis “todas aquelas atividades nas fazendas” que Pierre havia iniciado e “não deram resultado”. Numa das propriedades transferiu os camponeses para lavradores livres, noutras substituiu o corvee pelo quitrent. Ele abriu uma escola em Bogucharovo. O encontro com Natasha em Otradnoye finalmente o desperta para a vida.

O processo de renovação espiritual do Príncipe Andrei é claramente revelado em sua percepção da natureza. O encontro com um velho carvalho, transformado e renovado, confirma o seu pensamento de que “a vida não acaba aos 31”.

O príncipe Andrei retorna a São Petersburgo, participa das reformas de Speransky e trabalha na comissão para a elaboração de novas leis. No entanto, muito em breve ele ficou desiludido com Speransky e com o trabalho que estava fazendo. Bolkonsky percebeu que nas condições do ambiente burocrático palaciano, a atividade social útil era impossível.

O amor pela alegre e poética Natasha Rostova despertou nele sonhos de felicidade familiar, porém, em sua vida pessoal, uma amarga decepção o aguardava. A paixão de Natasha por Anatoly Kuragin destruiu suas esperanças de felicidade no amor. E “aquela abóbada infinita do céu, que antes estava diante dele, de repente se transformou em uma abóbada baixa, definida e opressiva, na qual tudo era claro, mas não havia nada eterno e misterioso”.

O príncipe Andrey vai servir no exército novamente. Os acontecimentos de 1812 marcaram uma nova etapa na vida do herói. Sua dor pessoal ficou em segundo plano diante do infortúnio nacional. A defesa da Pátria torna-se o objetivo mais elevado da vida. Os sonhos de glória pessoal não o entusiasmam mais. Na Batalha de Borodino, o príncipe ficou gravemente ferido. Suportando grande sofrimento, percebendo que está morrendo, Andrei Bolkonsky, antes do sacramento da morte, experimenta um sentimento de amor e perdão universais.

Pessoas próximas a Andrey guardaram dele uma lembrança brilhante como um homem de mente clara e de vontade forte, para quem o desejo de trabalhar em benefício das pessoas era uma questão de honra. Sua alma, sedenta de verdade, continua vivendo no filho do Príncipe Andrei, Nikolenka Bolkonsky.