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Vindo da classe burguesa, M. D. Chulkov passou por um difícil caminho de vida antes de alcançar uma prosperidade relativa. Ele nasceu, aparentemente, em Moscou. Ele estudou no ginásio Raznochinskaya na Universidade de Moscou. Ele foi ator primeiro na universidade e depois no teatro da corte em São Petersburgo. De 1766 a 1768, quatro partes de sua coleção "Mockingbird, or Slavonic Tales" foram publicadas, a última, a quinta parte apareceu em 1789.

Em 1767, Chulkov publicou "A Brief Mythological Lexicon", no qual tentou recriar a antiga mitologia eslava em uma base ficcional. As divindades eslavas foram interpretadas por Chulkov por analogia com as antigas: Lada - Vênus, Lel - Amur, Svetovid - Apolo, etc. Essa era uma aspiração, embora ingênua, de se libertar do domínio da mitologia antiga, tão reverenciada pelo classicista escritoras. De fato, as divindades "eslavas" propostas por Chulkov e seu sucessor MI Popov começaram a aparecer a partir dessa época em muitas obras: tanto em "Mockingbird" de Chulkov, quanto no livro de Popov "Antiguidades eslavas ou A aventura dos príncipes eslavos" (1770 ), e depois nos versos de Derzhavin, os poemas de Radishchev, nas obras de Krylov, Küchelbecker e outros poetas. Continuação do "léxico" foi. Dicionário das superstições russas (1782). Ele contém, em ordem alfabética, uma descrição das crenças e rituais não apenas dos russos, mas também de outros povos que habitaram o Império Russo: Kalmyks, Cheremis, Lapps, etc.

Em 1769 Chulkov apareceu com a revista satírica "E isso e aquilo". A posição da revista era inconsistente. Recusando-se a seguir "Qualquer coisa e tudo" de Ekaterina, Chulkov ao mesmo tempo condena "Drone", chamando Novikov de "inimigo" de toda a raça humana. Digno de nota é a publicação de provérbios na revista "E isso e aquilo", bem como uma descrição de rituais populares - casamentos, baptizados, adivinhações de Natal, refletindo o interesse despertado pela cultura nacional russa na sociedade. Menos interessante é outra revista satírica de Chulkov, Parnassian Scrupulous, dedicada ao ridículo dos “insensatos”, isto é, dos poetas ruins.

De 1770 a 1774, quatro livros "Coleções de canções diferentes" foram publicados, nos quais o interesse de Chulkov pelo folclore se manifestou de forma mais vívida. Junto com as canções de autores famosos, incluindo Sumarokov, a coleção também contém canções folclóricas - submarinas, danças circulares, históricas, etc. Chulkov não as escreveu ele mesmo, mas usou coleções manuscritas, como aponta no prefácio do primeiro papel. Ele refinou alguns dos textos.

Chulkov tinha poucos recursos para a obra literária. Em 1772, ingressou no cargo de secretário da Junta de Comércio do Estado, sendo posteriormente transferido para o Senado. Nesse sentido, a natureza de sua atividade literária também muda. Ele cria uma "Descrição histórica do comércio russo" em sete volumes (1781-1788) e, em seguida, - "Dicionário jurídico ou o código de legalizações russas" (1791-1792). O serviço deu a Chulkov a oportunidade de receber um título de nobreza e adquirir várias propriedades perto de Moscou.

"Mockingbird, or Slavonic Tales" é uma coleção fabulosa em cinco partes. A atitude para com o conto de fadas na literatura clássica foi enfatizada com desdém. Como uma leitura fantástica e divertida, foi considerada uma obra criada por ignorantes para leitores igualmente ignorantes.

Com a posição dominante da literatura classicista, os autores de romances de aventura amorosa e coleções de contos de fadas recorreram a truques curiosos. Eles começaram seu livro com um prefácio, no qual, às vezes brevemente, às vezes extensamente, enumeravam aquelas verdades "úteis" e lições edificantes com as quais o leitor supostamente poderia aprender. o trabalho que eles oferecem. Assim, por exemplo, no prefácio da fabulosa coleção As Mil e Uma Horas (1766) dizia-se: “Decidimos imprimir estes (contos de fadas), para ... a ação das forças das fábulas ... Eles descrever (eles) nenhum outro amor senão o inocente e legítimo ... Em todos os lugares ... a honestidade é glorificada ... a virtude triunfa e ... os vícios são punidos. "

Chulkov se recusa a se comprometer com o classicismo. Seu livro também começa com "advertência", mas parece um desafio aos objetivos didáticos. “Neste livro”, escreveu ele, “há pouca ou nenhuma importância e moralidade. É inconveniente, ao que me parece, corrigir morais grosseiras; novamente, não há nada nele para multiplicá-los; então, deixando isso, será uma passagem útil de tempo enfadonho, se eles aceitarem o trabalho de lê-lo. "

De acordo com essa configuração, também foi escolhido o título da coleção. A palavra "Mockingbird" foi colocada em primeiro lugar, o que caracteriza o autor não como um moralista, mas como um sujeito alegre e uma pessoa divertida, para uma pessoa, de acordo com Chulkov, é "um animal engraçado e rindo, rindo e rindo". Em "Mockingbird" Chulkov recolheu e combinou os mais diversos materiais. Os mais usados ​​por ele são motivos internacionais de fadas, apresentados em inúmeras coleções. A composição "Mockingbird" é emprestada das famosas "Mil e Uma Noites", que sobreviveram na Rússia no século 18. Em quatro edições, Chulkov retira dela o próprio princípio da construção de "Mockingbird": motiva a razão que levou o narrador a iniciar contos, e também disseca o material nas "tardes" correspondentes às "noites" da coleção árabe.

Muito depois de Chulkov, esse princípio se revelaria uma espécie de tradição nacional russa, até as Noites de Gogol em uma fazenda perto de Dikanka. É verdade, em contraste com As Mil e Uma Noites, em Mockingbird não há um, mas dois narradores: um certo Olíbano, cujo nome foi produzido por Chulkov a partir da deusa do amor “eslava” - Lada, e um monge fugitivo do mosteiro de Santa Babila,

Uma vez na casa do coronel aposentado, eles, após a morte repentina do coronel e sua esposa, contam por sua vez as histórias de sua filha Alenone para consolá-la e entretê-la. Ao mesmo tempo, os contos do olíbano são mágicos e as histórias dos monges têm um conteúdo cotidiano real. O protagonista de contos fantásticos é Tsarevich Siloslav, que está à procura de sua noiva Prelepa, raptada por um espírito maligno. Os encontros casuais de Siloslav com vários heróis que lhe contam sobre suas aventuras tornam possível introduzir novelas inseridas na narrativa. Uma dessas histórias curtas - o encontro de Siloslav com a cabeça decepada, mas viva do czar Raxolan, remonta à história de Eruslan Lazarevich. Mais tarde, foi usado por Pushkin no poema "Ruslan e Lyudmila". Muitos dos motivos foram tirados por Chulkov de coleções francesas do final do século XVII ao início do século XVIII, conhecidas como "O Gabinete das Fadas", bem como de antigas histórias russas, traduzidas e originais. No entanto, o conto folclórico russo em "Mockingbird" é apresentado muito mal, embora a principal tarefa do escritor fosse tentar criar um conto de fadas épico nacional russo, como indicado acima de tudo pelo título do livro - "Contos de fadas eslavos" . Chulkov busca dar um toque russo ao extenso material, em sua maior parte, recolhido de fontes estrangeiras, mencionando nomes geográficos russos: Lago Ilmen, o Rio Lovat, bem como nomes “eslavos” inventados por ele, como Siloslav, Prelep , etc. Nos contos dos monges, diferindo no conteúdo do cotidiano real, Chulkov baseou-se em uma tradição diferente: no romance malandro europeu, no "Romance em quadrinhos" do escritor francês P. Scarron, e especialmente nas facetas - satírico e histórias do dia a dia. Em primeiro lugar, a maior das histórias da vida real - "O conto do nascimento da mosca do tafetá" está ligada a esta última. O herói da história, o estudante Neoch, é um típico herói desonesto. O conteúdo da história se divide em uma série de contos independentes. Depois de passar por uma série de altos e baixos, Neoh alcança uma posição forte na corte do soberano e se torna genro do grande boyar.

A última, quinta parte de "Mockingbird" foi publicada em 1789. Ela completa o enredo dos contos de fadas iniciado na parte anterior. Três histórias satíricas e cotidianas eram fundamentalmente novas nele: "Bitter Fate", "Gingerbread Coin" e "Precious Pike". Essas histórias diferiam de outras obras de "Mockingbird" em um conteúdo fortemente acusatório.

A história "Bitter Fate" fala do papel extremamente importante do camponês no estado e, ao mesmo tempo, de sua difícil situação. “Camponês, lavrador, agricultor”, escreve Chulkov, “todos esses três nomes, de acordo com a lenda dos escritores antigos, em que os mais novos concordam, significam a pátria principal do alimentador durante um tempo de paz e em tempo de guerra - um forte defensor, e eles argumentam que o estado está sem agricultor, o caminho que uma pessoa não pode viver sem cabeça ”(cap. 5. P. 188-189). Duas funções sociais desempenhadas pelo campesinato são lacônica e claramente formuladas. Mas seus méritos estavam em flagrante contradição com a terrível pobreza e posição impotente em que se encontravam os camponeses. E Chulkov não ignora esse problema. “Este herói da história”, continua o autor, “o camponês Sysoy Fofanov, filho dos Durnosopov, nasceu em uma aldeia longe da cidade, criado com pão e água, antes vestia panos, que não eram muito inferior a uma esteira em sua sutileza e maciez, deitado sobre o cotovelo em vez de um berço em uma cabana, quente no verão e fumegante no inverno; até os dez anos de idade, ele andava descalço e sem cafetã, suportava um calor uniformemente insuportável no verão e um frio insuportável no inverno. Mutucas, mosquitos, abelhas e vespas, em vez de gordura da cidade, encheram seu corpo de um tumor durante os períodos de calor. Até os vinte e cinco anos, com o melhor traje contra o anterior, ou seja, com sapatilhas e cafetã cinza, jogava a terra em blocos no campo e com o suor da testa consumia sua comida primitiva, ou seja , pão e água com prazer ”(cap. 5. S. 189).

A trágica situação dos camponeses é agravada pelo aparecimento de "sedugs" entre eles, que fazem quase toda a aldeia trabalhar para si. Ao longo do caminho, ele fala sobre suborno de médicos que ganham dinheiro durante o recrutamento, sobre oficiais que roubam impiedosamente seus soldados. Sysoy Fofanov teve a chance de participar de batalhas, em uma das quais perdeu o braço direito, após o que foi liberado para casa.

A próxima história, "Gingerbread Coin", aborda um problema social não menos importante - a redenção do vinho e a gestão interna. O comércio de resgate de vinho era o maior mal para o povo. O governo, interessado no recebimento fácil das taxas do vinho, vendeu o direito de vender vinho a fazendeiros fiscais, que foram simultaneamente encarregados de perseguir estalajadeiros privados. A conseqüência de tudo isso foi a soldagem da população e a arbitrariedade dos cobradores de impostos impunemente. Em meados do século XVIII. o governo permitia que a nobreza se dedicasse ao negócio de destilação, mas não à venda, o que libertava os nobres da tirania dos fazendeiros fiscais. Na história de Chulkov, o objeto da sátira, infelizmente, acabou não sendo o comércio de vinho em si, arruinando o povo, aleijando-o espiritual e fisicamente, mas apenas os violadores da lei, engajados na venda secreta de bebidas fortes. Assim, um certo Fufayev importante, não ousando se envolver abertamente na administração de hospedarias, abriu um comércio de pão de gengibre em sua aldeia por um preço mais alto, e por esses pão de gengibre, dependendo do tamanho, ele recebia uma medida adequada de vinho em sua casa.
A terceira história, The Precious Pike, denuncia o suborno. Era um vício que padecia todo o sistema burocrático do Estado. Subornos eram oficialmente proibidos, mas Chulkov mostra que havia muitas maneiras de contornar a lei. “O cálculo de todos os truques”, escreve ele, “se os descrevermos, equivalerá a cinco partes do Mockingbird” (cap. 5. P. 213). A história conta a história de um voivoda que, tendo chegado à cidade que lhe foi designada, recusou-se terminantemente a aceitar subornos. Os bajuladores ficaram desanimados, mas então souberam que o governador era um grande caçador de lúcios. Desde então, tornou-se um costume trazer-lhe o maior lúcio, e ao mesmo tempo - ao vivo. Mais tarde, descobriu-se que, a cada vez, compravam a mesma lança, que o servo do governador mantinha na gaiola e, ao mesmo tempo, recebia por ela uma quantia proporcional à importância do caso do requerente. Quando o voivoda deixou a cidade, ele preparou um jantar de despedida, no qual o famoso lúcio também foi servido. Os convidados calcularam facilmente que pagavam mil rublos por cada pedaço de peixe. O “Lúcio Precioso” de Chulkov se torna um símbolo vívido de suborno. “Esta criatura”, escreve o autor, “foi escolhida como instrumento de suborno, ao que parece, porque tem dentes afiados e numerosos ... e ... pode-se designá-la como uma representação de um escárnio malicioso e injustiça” (Parte 5. Com. 220).

Apesar de todas as deficiências desta coleção, que são bastante aceitáveis ​​à primeira experiência, a própria intenção do escritor de criar uma obra nacional russa merece séria atenção.

O Mockingbird de Chulkov deu origem a uma tradição. Um grande número de coleções fabulosas foi criado e, posteriormente, poemas fabulosos. Em 1770 -1771. publicou "Antiguidades eslavas ou as aventuras dos príncipes eslavos" por MI Popov. Este livro continua a tradição mágica e de contos de fadas de Mockingbird, ignorando seu material da vida real. Ao mesmo tempo, Popov busca realçar o sabor histórico de sua coleção. Ele nomeia as antigas tribos eslavas - Polyans, Dulebs, Buzhan, "Krivichan", Drevlyans; menciona lugares históricos - Tmutarakan, Iskorest; fala sobre os costumes dos Drevlyans de queimar os mortos, de sequestrar suas esposas. No entanto, este escasso comentário é afogado em um vasto mar de narração de cavaleiros mágicos.

A tradição da magia e dos contos de fadas prevalece nos "Contos de fadas russos", de V. A. Levshin. Dez partes dessa coleção foram publicadas de 1780 a 1783. Uma inovação bem conhecida nelas foi o apelo ao épico épico, que Lyovshin considera uma espécie de conto de fadas dos cavaleiros de fadas. Isso explica o tratamento pouco cerimonioso do épico. Assim, a primeira "história" "Sobre o glorioso Príncipe Vladimir de Kiev Sun Vseslavievich e sobre seu forte e poderoso herói Dobryna Nikitich", ao contrário do seu nome épico, mais uma vez nos leva a vários tipos de transformações fabulosas. O próprio Tugarin Zmeevich é um mago em Lyovshin, nascido do ovo do monstro Saragura. A tradição épica se manifesta nesta história apenas pelos nomes dos heróis e o desejo de estilizar a história no espírito de um armazém épico. Além disso, a quinta parte de "Contos de fadas russos" contém uma releitura bastante precisa do épico sobre Vasily Buslaev.

Das histórias satíricas e do cotidiano da coleção de Levshin, a mais interessante é "Despertar irritante". Apresenta o antecessor de Akaki Akakievich e Samson Vyrin - um pequeno oficial esmagado pela necessidade e falta de direitos. O oficial Bragin ficou ofendido com seu chefe. Com pesar, ele começou a beber. Em um sonho, a deusa da felicidade Fortune apareceu para ele. Ela transformou Bragin em um homem bonito e o convidou para se tornar seu marido. Ao acordar, Bragin se vê caído em uma poça, pressiona contra o peito a perna de um porco deitado ao seu lado.

Nos anos 80 do século 18, havia o desejo de se afastar da tradição mágica e dos contos de fadas do "Mockingbird" e criar um verdadeiro conto popular. Essa intenção se refletiu até nos títulos das coleções. Então, em 1786, uma coleção de "Cura para reflexão ou insônia, ou verdadeiros contos de fadas russos" foi publicada. Outra coleção do mesmo ano enfatiza novamente o caráter folclórico do livro: "As caminhadas do avô ou continuação dos verdadeiros contos de fadas russos". Apenas "Contos Russos, Contendo Dez Contos Folclóricos" (1787), escrito por Pyotr Timofeev, não tem mais um personagem semi-folclore e semi-livro.

Mais tarde, sob a influência de coleções de contos de fadas, poemas começaram a ser criados. Os poemas de N. A. Radishchev, filho do famoso escritor, - "Alosha Popovich, composição heróica" e "Churila Plenkovich" com o mesmo subtítulo, evidenciam a conexão direta dos poemas "heróicos" com coleções fabulosas. Ambos foram publicados em 1801. Cada um dos poemas é uma releitura aproximada das "histórias" contidas nos "Contos de fadas russos" de V. Levshin. Os poemas de contos de fadas foram escritos por A. N. Radishchev ("Bova"), N. M. Karamzin ("Ilya Muromets"), M. M. Kheraskov ("Bakhariana") e outros poetas. O último elo dessa corrente era o poema Ruslan e Lyudmila de Pushkin, que completou de maneira brilhante essa tradição de mais de meio século.

Chulkov publicou o livro "Um cozinheiro bonito ou as aventuras de uma mulher depravada". A heroína do romance é uma mulher de virtudes fáceis chamada Martona. A vida dá a Martone mais sofrimento do que alegria. Portanto, a situação social em torno da heroína é traçada não de uma forma cômica, mas satírica. Chulkov procura compreender e, até certo ponto, justificar sua heroína, para despertar simpatia por ela, já que ela mesma é a menos culpada por sua vida "depravada". A história é contada em nome da própria Martona. “Eu acho”, ela começa sua história, “que muitas de nossas irmãs vão me chamar de imodesta ... Ele vai ver a luz, quando ele vir, ele vai desmontar, e depois de analisar e pesar meus assuntos, que ele me chame do que ele quer."

A heroína fala sobre a difícil situação em que se encontrou após a morte do marido. “Todo mundo sabe”, ela continua, “que conquistamos uma vitória em Poltava, onde meu infeliz marido foi morto em uma batalha. Ele não era um nobre, não tinha aldeias atrás dele, portanto, fiquei sem comida, levava o título de esposa do sargento, mas era pobre. ” O segundo argumento de Martona para se justificar é a posição das mulheres na sociedade. “Não sabia contornar as pessoas e não conseguia encontrar um lugar para mim, e o fazia livremente porque não somos designados para nenhum cargo”.

A personagem de Martona e seu comportamento são formados em uma luta feroz pelo direito à vida, que ela deve travar todos os dias. Martona não é cínica por natureza. A atitude das pessoas ao seu redor a torna cínica. Descrevendo seu conhecimento do próximo proprietário, ela comenta calmamente: “Este primeiro encontro foi uma barganha conosco, e não conversamos sobre mais nada, como fechamos um contrato, ele trocou meus encantos e eu os concedi a ele por um preço decente preço ”. Marton absorveu em si mesmo e na imoralidade da nobre sociedade e seus preconceitos de classe. Depois que ela mudou do valet para a manutenção do mestre, parece-lhe "desprezível ter uma mensagem com um escravo." “Eu rio”, diz ela, “de alguns dos maridos que se gabam da lealdade de suas esposas, mas parece que é melhor ficar calado sobre esses assuntos, que estão em total poder da esposa”.

Mas a base egoísta do comportamento humano também foi revelada pelas facetas. No entanto, eles falharam em mostrar sentimentos gentis e humanos. Quanto a Martona, junto com o cinismo e a predação, as boas e nobres ações são inerentes a ela. Ao saber que a nobre depravada quer envenenar o marido, Martona intervém decisivamente nessa história e revela a trama do criminoso. Ela perdoa o amante que a enganou e roubou e, ao saber de sua morte iminente, lamenta-o sinceramente. “A má ação de Akhalev contra mim”, ela confessa, “desapareceu completamente da minha memória, e apenas suas boas ações apareceram vividamente em meu entendimento. Chorei pela morte dele e lamentei tanto quanto minha irmã se arrepende de seu irmão, que a premiou com um dote ... "

Em contraste com a "antiguidade" convencional apresentada em outras histórias, em "The Good-Looking Cook" os eventos acontecem no século XVIII. O tempo de ação é datado em referência à Batalha de Poltava, na qual o marido de Martona foi morto. Os locais onde acontecem os acontecimentos do romance também são indicados. Primeiro Kiev, depois Moscou. Aqui Martona visita a Igreja de São Nicolau em Pernas de Frango, e em Maryina Roshcha um duelo acontece entre seus fãs. A singularidade artística de "The Good-Looking Cook" deve-se à influência satírica da tradição da revista de 1769-1770. - as revistas do próprio Chulkov "E isso e aquilo" e o "Correio infernal" de Emin. As imagens que Chulkov trouxe em "O cozinheiro bonito" já estão aparecendo neles - mulheres mantidas sem cerimônia, recebedoras de subornos, mulheres nobres depravadas, maridos enganados, poetas orgulhosos e medíocres, amantes espertos e atrevidos.
Chama a atenção a riqueza da história com provérbios populares, que são explicados pela origem democrática da heroína. E, ao mesmo tempo, o aparecimento de provérbios no romance é novamente associado à tradição das revistas satíricas, nas quais histórias e cenas moralistas muitas vezes terminam com uma conclusão moralista. Esta técnica é mais abertamente apresentada nas chamadas "receitas", colocadas no "Drone" de Novikov. A conclusão moralista pode ser longa, mas na maioria das vezes é curta. Assim, por exemplo, a 26ª carta da revista "Adskaya Pochta" contém uma história sobre uma nobre depravada, que ensinou verbalmente a castidade a sua filha e que, pelo exemplo de seus casos de amor, a corrompeu. A narrativa termina com a seguinte moralidade: “Um mau educador que educa os filhos mais com palavras do que com exemplo de boa vida”.

Esse tipo de técnica de "fábula" é retomada por Chulkov em "O cozinheiro bonito". Assim, a descrição da mudança repentina no destino de Martona, que passou a manutenção de valete para mestre, termina com um provérbio moralizante: "Makar cavou a crista antes dela, e agora Makar está no governador." A história de um nobre que ajudou Sveton e Marton a manter seus encontros amorosos em segredo da esposa de Sveton começa com o provérbio correspondente - "Um bom cavalo não está sem um cavaleiro, mas um homem honesto não está sem um amigo." Outro episódio, onde a esposa de Svetona, que desvendou os truques do marido, bate em Martona e a expulsa da fazenda envergonhada, termina com o provérbio: “Errou o urso que comeu a vaca, e errou a vaca que vagou pela floresta . "

Na segunda metade do século 18, simultaneamente com as obras de Emin, Chulkov, Lyovshin e experimentando parcialmente sua influência, uma extensa literatura em prosa começou a se espalhar, projetada para o gosto do leitor em geral. Seus autores, em alguns casos eles próprios descendentes do povo, confiaram em seu trabalho nas tradições da história do manuscrito do final do século XVII ao início do século XVIII. e na arte popular oral, antes de mais nada nos contos de fadas do dia-a-dia. Apesar do baixo nível artístico, esta literatura tem desempenhado um papel positivo, introduzindo o público à leitura, embora ainda mal preparada, mas curiosa.

Um dos primeiros lugares em termos de popularidade é o famoso "Escritor" de N. G. Kurganov. Na primeira edição, o livro foi intitulado "Gramática universal russa ou escrita geral" (1769).

Como o título sugere, o livro de Kurganov buscava principalmente objetivos educacionais, fornecendo informações sobre a gramática russa. No entanto, o autor expandiu significativamente suas tarefas. Seguindo a gramática, ele introduziu sete "acréscimos" à coleção, dos quais o segundo, que continha "histórias curtas e intrincadas", é especialmente interessante no sentido literário. Os enredos dessas pequenas histórias são extraídos de fontes estrangeiras e parcialmente russas e são bem-humorados e, em alguns casos, edificantes por natureza. Na seção "Coleção de várias poesias", Kurganov colocou, junto com canções folclóricas, poemas de poetas russos do século XVIII. Mais tarde, "O Escritor", com algumas alterações e acréscimos, foi reimpresso várias vezes nos séculos XVIII e XIX. até 1837

A influência da criatividade de Chulkov e das tradições da história do manuscrito foi combinada de forma única na coleção de Ivan Novikov "As Aventuras de Ivan, o Filho Vivo", que consiste em duas partes (1785-1786). O primeiro deles, cujo título é o título de todo o livro, contém uma descrição da trajetória de vida de dois ex-ladrões - o filho do comerciante Ivan e o filho do sacristão Vasily. O caminho dos crimes acabou sendo uma escola de duras provações para cada um deles, o que leva os heróis ao renascimento moral e ao abandono do comércio predatório. Essa linha é especialmente traçada na história de Ivan. Criado na casa de um pai rico e mimado por uma mãe indulgente, Ivan tornou-se viciado em prazeres sensuais grosseiros e embarcou no caminho do crime. No entanto, a perda de sua esposa, pensamentos relacionados a isso ao longo de sua vida, fazem com que ele se separe da gangue de ladrões e faça votos monásticos sob o nome de Policarpio.

O destino de Vasily é paralelo à história da sala de estar do filho de Ivan. Ele também deixou a casa de seus pais, assumiu o comércio predatório e depois voltou a uma vida honesta. Com a ajuda do monge Policarpio, Vasily abre o comércio nas fileiras de peixes e maçãs. Ambas as histórias servem de moldura para as histórias subsequentes, que o comerciante Vasily conta ao monge Policarpio. Aqui está a história sobre Frol Skobeev, publicada sob o título "New Town Girls Christmas Eve".

A tradição de um romance da vida real, cujo primeiro exemplo em solo russo foi "Pretty Cook" de Chulkov, continua no romance de um autor desconhecido "Infeliz Nikanor, ou as Aventuras do Nobre Russo G." (publicado de 1775 a 1789). O herói da história é um nobre pobre que vive como um novato em casas ricas. Isso permite ao autor desenvolver um quadro amplo da vida e dos costumes dos proprietários de terras e servos do século XVIII.

À própria literatura popular do século XVIII. pertencem aos livros de Matvey Komarov, "um residente da cidade de Moscou", como ele se autodenominava, um nativo de servos. Em 1779, ele publicou um livro intitulado "Uma descrição detalhada e correta das boas e más ações do vigarista, ladrão e ladrão russo e do ex-detetive de Moscou Vanka Kain, toda a sua vida e estranhas aventuras". Seu herói é Ivan Osipov, apelidado de Caim, - um camponês servo fugitivo que negociava roubos. Ele ofereceu seus serviços à polícia como detetive, mas não abandonou sua antiga profissão. Junto com as "más" ações de Caim, o autor descreve suas "boas" ações nobres, como a libertação do mosteiro dos aprisionados à força nele "mirtilo", a libertação da soldadesca de um filho camponês, recrutado ilegalmente, e vários outros. Falando sobre o amor de Caim pela filha de um certo sargento, Komarov comenta: "A paixão amorosa não habita apenas os corações nobres, mas as pessoas vis são frequentemente infectadas com ela ..." O livro tem uma seção especial para canções supostamente compostas, mas acima de tudo , entes queridos Cain. Em primeiro lugar entre eles está a conhecida canção do ladrão “Não faça barulho, carvalho verde mãe”.

Ainda mais conhecido foi o livro de Komarov - sobre meu senhor George, cujo título completo é "O Conto da Aventura do Milord George inglês e do Brandenburg Margrave Frederick Louise" (1782). A base deste trabalho foi a manuscrita História do Milorde e Margrave Marcimiris ingleses, revisada por Komarov. Trata-se de um típico trabalho amoroso-aventureiro em que a lealdade e a constância ajudam o herói e a heroína a superar todos os obstáculos e a unir os laços matrimoniais. A história O meu senhor Gheorghe foi reimpresso muitas vezes, não apenas no século 18, mas também no século 19 e até no século 20.

Mikhail Dmitrievich Chulkov(1743-1792) - Editor, escritor, historiador russo. Autor da Descrição Histórica do Comércio Russo.

primeiros anos

Mikhail Dmitrievich nasceu em Moscou em 1744 na família de um soldado da guarnição de Moscou. Em 1755-1758 estudou em uma escola de gramática raznochinny na Universidade de Moscou e foi ator no teatro universitário, e desde o meio. 1761 - um ator no teatro da corte russo em São Petersburgo. A carreira de M.D. Chulkov começou no início. Em 1765, quando entrou para o serviço da corte como lacaio, tornou-se lacaio de câmara e intendente da corte, ficando por algum tempo com o herdeiro do trono - Paulo. As esperanças políticas de Chulkov estavam associadas a seu reinado. Ele queria ver Paulo como um "neto de Pedro" que continuaria as reformas e exerceria um forte poder militar.

As atividades literárias e editoriais de Chulkov começaram na segunda metade da década de 1760. Nesta época, ele cria muitas obras de arte, publica 4 coleções de contos e contos de fadas. Sua quinta coleção foi publicada em 1789 sob o título "Mockingbird, or Slavic Tales" (quatro - 1766-1768; a quinta - 1789), repleta de sentimento patriótico. Em suas histórias, escritas com base na arte popular, Chulkov refletia a vida real da Rússia.

Em 1767, o livro de Chulkov "Um Breve Léxico Mitológico" foi publicado, explicando os nomes e termos dos mitos e lendas gregos, romanos e eslavos.

Em 1769, Chulkov começou a publicar a revista "E isso e aquilo". Então, sua segunda revista, Parnassian Scrapbook, foi publicada. Ambas as revistas foram projetadas para as camadas médias da população da cidade, principalmente os comerciantes, e refletiam suas opiniões e atitudes sociais.

Em 1770, ele publicou um conjunto com N.I. Novikov "Coleção de canções diferentes", que incluía, além do folclórico, as obras do autor de M.V. Zubova e outros.

Chulkov é o autor do primeiro romance russo "O cozinheiro bonito ou as aventuras de uma mulher depravada" (1770) - uma história sobre a "sorte involuntária" da viúva de um sargento: a interação do ambiente social e a natureza humana , a natureza contraditória do impacto da sociedade sobre o indivíduo.

Chulkov escreveu o romance aventureiro de cavaleiros "O Conto de Siloslav".

Em 1770, Chulkov entrou para o serviço público, tornando-se registrador colegiado na chancelaria do Senado. Em 1771, ele foi transferido para o Escritório da Heráldica com o posto de registrador. Em 1772, ingressou no serviço de registrador colegiado como secretário do Commerce Collegium, onde atuou até 1779. Então ele foi promovido. Começou a trabalhar no Magistrado Chefe com o posto de assessor colegiado, onde ascendeu ao posto de conselheiro do tribunal.

Na década de 1770, enquanto servia no Commerce Collegium, Chulkov focou sua atenção em tópicos históricos e econômicos. Como secretário do Commerce Collegium, lidou com diversos materiais, incluindo atos legislativos e acordos de anos anteriores, e também teve acesso ao arquivo. Aparentemente, já no início de seu serviço público, ele teve a ideia de escrever uma história do comércio russo. A primeira versão da obra "Descrição do estado exato e propriedade da negociação russa desde a posse de Pedro, o Grande até a época agora próspera do reinado da grande Imperatriz Catarina II" cobriu o período de 1720 a meados da década de 1760 do século 18. Consistia em duas partes: a primeira continha material legislativo, a segunda continha documentos. O manuscrito não foi planejado para impressão, mas para uso interno no Commerce Collegium como um material de referência.

Descrição histórica do comércio russo

Em 1774, A.R. Vorontsov foi nomeado presidente do Commerce Collegium, que forneceu a Chulkov grande assistência e apoio em sua intenção de criar uma história do comércio russo desde os tempos antigos. Vorontsov obteve permissão para ele trabalhar no arquivo do Senado, alocou os fundos necessários. O trabalho de Chulkov seguiu em duas direções: a identificação, coleta, sistematização de materiais documentais extraídos dos arquivos e o estudo de fontes publicadas e literatura.

(1740-1793) - um escritor maravilhoso. Informações extremamente escassas foram preservadas sobre sua vida. No prefácio da 2ª edição de suas "Notas Econômicas" é dito que Ch. "Estudou na Universidade de Moscou em seus primeiros anos e, tendo estudado apenas um fundamento básico das ciências verbais, foi tirado dela com outros por um pessoal decreto e atribuído ao serviço. " A estes dados só se pode acrescentar que em 1790 Ch. Foi conselheiro do tribunal e secretário do Senado. Desde muito jovem, ele se distinguiu por um amor extraordinário pela literatura e "escreveu quase incessantemente obras de todos os tipos". Ch. Foi um dos escritores mais prolíficos e versáteis do século 18, e não talentoso. O metropolita Eugene testemunha que Ch. "Cerca de 20 anos de sua idade (portanto, em 1760) já se distinguia com muitos poemas e romances robustos." Os primeiros experimentos de Ch. Permanecem desconhecidos para nós; sabemos apenas que em 1767 ele publicou o "Breve léxico mitológico", sim, de acordo com Sopikov, em 1766-68. lançado em 4 partes "Mockingbird, or Slavic Tales" (Eugene indica apenas uma segunda edição, 1783-89). No primeiro período de sua carreira, Ch. Sentiu uma tendência para a ficção e a sátira. Na era dos periódicos satíricos, Ch. Publicou dois pequenos periódicos satíricos: Both That and Se (1769) e Parnassian Scrapbook (1770), nos quais há muitos traços de uma luta polêmica com oponentes literários: o romancista foi especialmente atacado por ele FA Emin e VI Maikov. Ele também os ridicularizou no poema satírico "The Lamentable Fall of Poets" (mais tarde este poema foi publicado como um livro separado, em São Petersburgo, sem indicar o ano, junto com versos em um balanço, em um dia de sete em Entrudo). Durante o período de sua paixão pela sátira, Ch. Publicou a primeira (não existe mais) parte do romance "O cozinheiro bonito ou a aventura de uma mulher depravada" (parte I, São Petersburgo, 1770), que era extraordinariamente popular entre nossos ancestrais. De acordo com seu enredo externo, é um fragmento de romances de aventura franceses; os tipos deduzidos no romance (cortesão Ahal, Sveton, secretário) são freqüentemente encontrados em revistas satíricas. Deve-se presumir que o ambiente na vida de Ch. Contribuiu para o surgimento nele de uma tendência a estudar canções, contos de fadas, rituais e superstições folclóricas. Em suas revistas destacam-se o estilo, que pela abundância de provérbios e ditados se aproxima do folclórico, e as freqüentes notas etnográficas, e canções folclóricas. Após a publicação das revistas, Ch. Voltou-se para grandes trabalhos de resumo de natureza etnográfica. O primeiro trabalho desse tipo foi "Coleção de canções diferentes". Sabemos que as duas primeiras partes desta coleção foram impressas por ordem da Imperatriz Catarina II e estavam prontas em 1776 (a indicação em todos os lugares de que a coleção de canções de Ch. Em 4 partes foi publicada em 1770-75 está incorreta, pois em 19 de julho de 1776, Ch. Solicitou a permissão da Imperatriz para imprimir o resto da coleção; ver Arquivo do Diretório dos Teatros Imperiais, Seção II, p. 101, São Petersburgo, 1892). A primeira edição das canções, feita por Ch. Com a cooperação de Mikhail Popov, atualmente não foi encontrada e sabemos sobre ele apenas pelas subsequentes. A segunda edição foi feita por NI Novikov em 1780-81; foi complementado por duas partes e é conhecido na literatura como "Novikovsky Songbook" ("Uma coleção nova e completa de canções russas contendo amor, pastor, humorístico, folclore, coral, casamento, canções de Natal, com a adição de canções de várias óperas e comédias russas "; posteriormente, a edição foi repetida). Ch. Entrou em sua coleção não apenas canções folclóricas, que, pode-se supor, ele não escreveu a partir de palavras, mas copiou de cadernos de homens literários, mas também romances da moda de autores contemporâneos e árias de óperas cômicas. A importância da coleção de Ch. É grande: tal riqueza de canções folclóricas nunca tinha aparecido antes dele, e ele foi o primeiro a publicar canções sem mudanças e correções de estilo. Ch. Tem um lugar de honra na história do estudo do povo russo. Colecionar canções para seus contemporâneos parecia pelo menos um assunto completamente supérfluo, senão prejudicial: até o Metropolitan Platon disse que as canções republicadas por NI Novikov eram "sugestivas". Em 1780, o Sr. Ch. Começou uma nova coleção etnográfica, significativamente inferior em seu valor científico. Em 1780-83. na gráfica da universidade em Novikov foram impressos em 10 partes "contos de fadas russos contendo as histórias mais antigas sobre os heróis gloriosos, contos populares e outras aventuras remanescentes através da recontagem da memória." Ch. Distingue-se por um grande amor pelos monumentos da arte popular, mas não possuía uma compreensão etnográfica, que, no entanto, ainda não tinha enraizado naquela época; ele considerou perfeitamente possível lidar com épicos e histórias folclóricas a seu próprio critério. Nenhuma dessas histórias "que se contam na taberna" foi gravada por ele na sua forma original: ele as modificou, alterou, complementou segundo os romances de cavalaria, segundo as edições da "Bibliothèque bleue". Em 1782 foi publicado seu "Dicionário das Superstições Russas", que foi republicado em 1786; sob o título: "Abevega de superstições russas, idolatria, sacrifícios, casamento, rituais comuns, feitiçaria, xamanismo e assim por diante. ". Para a sua época, foi um trabalho etnográfico notável, que no nosso tempo achou possível utilizar A. N. Afanasyev, nas suas" Poetic views of the Slavs on nature. ". Sobre a história do comércio ainda não são apreciadas de todo. Ele escreveu e a pedido da imperatriz às custas de seu gabinete publicou uma enorme "Descrição histórica do comércio russo em todos os portos e fronteiras desde os tempos antigos até o presente e todas as vantagens, legalizações, etc." (M., 1781- 1788, 7 partes, em 21 volumes; a maior raridade bibliográfica.) O trabalho de Ch. É baseado no estudo de materiais de arquivo e é de grande importância para a história de nossa legislação comercial. História do comércio russo "(M.) . Da "Descrição", o "Dicionário de feiras estabelecido na Rússia, publicado para circulação no comércio" (M., 1788) e "A instrução é necessária para os comerciantes, mas especialmente para os jovens ”(M., 1788). O campo da economia prática inclui "Notas econômicas para a execução eterna nas aldeias, para o escrivão e o zeloso economista" (Moscou, 1788; 2ª ed., 1790). Ch. Foi um dos primeiros a ter a ideia de popularizar as leis russas e publicar um livro de referência legal. Em 1791-1792 publicado em 5 livros de seu "Dicionário jurídico ou uma coleção de legalizações russas, instituições temporárias do tribunal e represálias." Na primeira parte, as legalizações foram organizadas em ordem alfabética, na segunda - em ordem cronológica, desde o Código de Leis até 1790 (a primeira parte foi republicada em Novgorod em 1796). Em seguida, começou o Ch. "A Clínica Rural, ou Dicionário do Tratamento das Doenças que ocorrem na raça humana, no gênero do gado e das aves domésticas" (1803, saiu o 5º). O resto das obras publicadas de Ch.: "A jornada de Aquiles sob o nome de Pirro antes do cerco de Trojan" (São Petersburgo, 1709; 2ª ed., M., 1788, após Sopikov); "Oberon, o poema de Wieland em 14 canções" (traduzido do alemão, M., 1787); "Arranjo em verso de uma prosa da tradução francesa das cartas de Petrarca para sua amante Laurie" (uma indicação do próprio Ch; este livro é desconhecido de acordo com a pintura de Sopikov). Muitos dos escritos de Ch. Permaneceram nos manuscritos, como um projeto de paz eterna, notas sobre camponeses econômicos, um projeto sobre a criação de um banco mercantil, um dicionário da língua russa, um dicionário de agricultura, pecuária e construção de uma casa, um poema em nove canções sobre o Pretender Grishka Otrepiev e outros. Acrescentemos a mensagem de Ch. De que sua comédia, que não chegou até nós, com o título "Como quiser, chame", foi apresentada várias vezes no teatro da corte em São Petersburgo. Não há uma avaliação geral das atividades de Ch.. Ch. Era uma espécie de Lomonosov, é claro, de tamanho menor. Suas obras enciclopédicas foram de grande benefício para a sociedade russa; trabalhos sobre a história do comércio russo constituem um estudo acadêmico sólido; suas abóbadas etnográficas desempenharam um papel importante na história do estudo do povo russo.

Informações biográficas sobre Ch.: Novikov, "Experience of the Historical Dictionary" (reimpresso no livro de P. A. Efremov, "Materials on Russian Literature"); prefácio da 2ª ed. "Economic Notes" (Moscou, 1791; reimpresso por Zabelin em "Chronicles of Russian Literature and Antiquity", vol. I, Moscou, 1859, pp. 198-200); nota de A. Fomin, "On the biography of Ch." ("Book Science", 1894, No. 7-8, pág. 16); "Dicionário" do Metropolita Eugene (1845, parte 2; reimpresso em "Poesia russa" por Vengerov, edição V, p. 872; aqui está uma reimpressão da revisão de A. N. Pypin de Ch.; Notas histórico-literárias e bibliográficas A. Lyashchenko, edição VI, p. 408); nota no "Boletim Histórico" (dezembro de 1893). Uma avaliação dos trabalhos etnográficos de Ch. Por A. N. Pypin na História da Etnografia Russa (vol. I, pp. 65-69). Dados sobre Ch. Estão espalhados nas obras de Afanasyev, Russian Satirical Journals (pp. 7-10, 258, etc.); de Galakhov, em "Historical Reader" e "History of Russian Literature"; em Bulich, "Sumarokov e a crítica contemporânea" (pp. 269, 272). Ver também Longinov, "Bibliographic Notes" ("Contemporary", 1856, July, No. 8, p. 19); sua própria nota ("Arquivo Russo", 1870, p. 1348; um acréscimo a ela, ibid., p. 1935); M. A. Dmitriev, "Pequenas coisas do estoque de minha memória" (pp. 9, 28); Batyushkov, "Works", ed. L. Maikova (vol. II, p. 398); Derzhavin, "Works", ed. Grotto (vol. II, 214; III, 117, 119; IV, 49, 746). Para referências bibliográficas sobre as obras de Ch., Ver Guberti (vol. I, no. 166; vol. II, no. 27, 129), com Ostroglazov (no. 196, 264, 291) e com Burtsev. Recentemente, reimpresso: "The Lamentable Fall of Poetry", em "Russian Poetry", de Vengerov (edição V), e "Appreciating the Cook", em "Comprehensive Bibliographic Description", de Burtsev (vol. V, São Petersburgo, 1901, p. 156 e sl.). Retrato - em Rovinsky, "Dicionário" (vol. III).

NS. Shchegolev.

(Brockhaus)

Chulkov, Mikhail Dmitrievich

pis. história., público. e sátiro. 1757; † 1793.

(Polovtsov)

Chulkov, Mikhail Dmitrievich

(1743-1793) - escritor. Estudou em Moscou. Un-aqueles, foi ator, lacaio do tribunal, no fim da vida secretário do Senado. Um escritor prolífico e versátil, Ch. Foi o porta-voz do estado de espírito da burguesia emergente. Ele foi um dos primeiros etnógrafos e colecionadores de russo. folclore ("Dicionário Mitológico Conciso", São Petersburgo, 1767; "Dicionário das Superstições Russas", 1782, reimpresso em 1786 sob o título "Abavegue das Superstições Russas"; "Contos Eslavos ou Mockingbird", partes 1-5, Moscou, 1766 -68). Chulkov publicou revistas satíricas ("I That and Sio", St. Petersburg, 1769; "Parnassky Shchepetylnik", St. Petersburg, 1770), nas quais discutiu muito com escritores nobres. Ao mesmo tempo, ele foi o autor do romance satírico e cotidiano, popular na época, "The Pretty Cook, or the Adventure of a Depraved Woman" (parte 1, St. Petersburg, 1770). Ch. Também possui uma série de obras de natureza econômica, a maior delas "Descrição histórica do comércio russo em todos os portos e fronteiras ...", v. I-III, São Petersburgo, 1781-88.

Aceso .: Nechaeva V.S., romance russo do dia-a-dia do século XVIII. (M. D. Chulkov), "Notas científicas do Instituto de língua e literatura RANION", vol. II, M., 1928; Poesia russa (coleção sob a direção de S. Vengerov), vol. 5, São Petersburgo, 1897; Shklovsky V., Chulkov e Levshin, L., 1933.

• - Membro titular da Academia Russa de Ciências para o Departamento de Problemas de Engenharia Mecânica, Mecânica e Processos de Controle, Diretor do Instituto de Problemas de Tecnologias Marinhas, Seção Extremo Oriente da Academia Russa de Ciências; nascido em 14 de maio de 1931 ...
• - poeta; R. 1888 na província de Kostroma. na família de um camponês sem terra, um vigia da floresta. A infância de A. passou longe das pessoas, em uma cabana na floresta. Ele se formou no departamento de agricultura. escola ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - Tenente General, nascido em 1764, d. Em 7 de dezembro de 1818, em 1 de janeiro de 1776, entrou no Regimento de Infantaria Kursk como suboficial, oito anos depois foi promovido a alferes, em 1787 ingressou no regimento na guerra com ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - piloto de caça, herói da União Soviética, tenente sênior da guarda ...

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• - 1867 Dr. med. v ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - Gênero. na aldeia de Kukushka, distrito de Komi-Permyak. Membro da Grande Pátria. guerra. Graduado pelo Instituto Literário. Ele trabalhou no museu de história local como jornalista. Publicado como poeta desde 1937 ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - arte. ópera. Gênero. na família de um diácono. Em sua juventude, ele foi corista de uma igreja em Kharkov. Ele estudou canto em São Petersburgo com M. Miloradovich. Em 1875-80 e na temporada de 1892/93 jogou em Kiev. ópera ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - 1576 o terceiro voivode em Polotsk ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - gênero. 8 de março de 1898 em Petersburgo, d. 12 out. 1978 em Kharkov. Compositor. Em 1924 ele se formou no drama musical de Kharkov. Instituto para cl. composições de S. S. Bogatyrev e por classe. f-p. - P.K. Lutsenko ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - vereador, secretário do 5º departamento do Senado, escritor, editor das revistas satíricas "Ito and se" e "Parnassian Scrapbook" ...

  Grande enciclopédia biográfica

• - um escritor maravilhoso. Informações extremamente escassas foram preservadas sobre sua vida. No prefácio da 2ª edição de suas "Notas Econômicas", é dito que o cap. "...

  Grande enciclopédia biográfica

• - Blagoveshchensky, Mikhail Dmitrievich, - professor do Seminário Teológico de Chernigov. Em 1893 graduou-se na Academia de Kiev e em 1899 apresentou e defendeu sua tese para o grau de Mestre em Teologia: "O Livro das Lamentações de Jeremias" ...

  Dicionário biográfico

• - um escritor maravilhoso. Informações extremamente escassas foram preservadas sobre sua vida ...

  Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron

• - Líder militar soviético, comandante da 2ª fila. Membro do CPSU desde 1924. Nasceu na aldeia. Província de Nikolskoye Ryazan na família de um leitor de salmos. Ele era um professor zemstvo. Membro da 1ª Guerra Mundial, graduado pela Escola de Subordinados ...
• - Escritor russo, jornalista. Vindo de "filhos de soldados"; era ator, lacaio da corte, funcionário do Senado; serviu nobreza hereditária. Em seu trabalho ele foi guiado pelo leitor massivo ...

  Grande Enciclopédia Soviética

• - Escritor, historiador, etnógrafo, economista russo. Ele publicou a revista satírica "E isso e syo", "Parnassian escrupuloso", compilou "Coleção de canções diferentes", o dicionário "Abevega de superstições russas ..." ...

  Grande dicionário enciclopédico

"Chulkov, Mikhail Dmitrievich" nos livros

Mikhail Dmitrievich Skobelev