Figura dezembro Natal. Feriados e tradições na pintura (tempo de Natal

Figura dezembro Natal. Feriados e tradições na pintura (tempo de Natal - carnaval eslavo!)

Santa adivinhação. Fotos de artistas russos.

O desejo das pessoas de olhar para o futuro tem raízes profundas na antiguidade. Isso é evidenciado pelos artefatos arqueológicos existentes do Egito Antigo, Grécia, Caldéia, Roma Antiga. Mesmo na Sagrada Escritura - a Bíblia é repetidamente mencionada sobre adivinhação. Entre as tribos eslavas, a previsão do futuro sempre foi responsabilidade de sacerdotes, curandeiros, adivinhos, feiticeiros e feiticeiros. Mas, de acordo com as crenças populares, há dias no ano em que todos que se atrevem a fazer contato com forças sobrenaturais podem ver seu destino com antecedência.

K. Makovsky. Santa adivinhação.
Na Rússia, nos tempos antigos, a adivinhação do Natal tornou-se especialmente difundida na era do "terem reclusão", quando longas noites geladas, mulheres nobres e espinheiros, meninas de feno, enquanto passavam o tempo, tentavam olhar para o futuro fatídico. Esperando o casamento, cada um tentou, pelo menos com a ajuda de espíritos malignos, descobrir quem o destino a enviaria como marido e que tipo de vida a espera pela frente com esse futuro marido.
E não importa como a igreja condenasse esses rituais, insistindo que a adivinhação era uma coisa impura, era impossível erradicar esse costume.
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K. Makovsky. Santa adivinhação. (Fragmento).
Todos os sacramentos da adivinhação eram realizados à noite, perto da meia-noite. E era considerado o mais profético nas noites de Natal, na véspera do Ano Novo e antes da Epifania. Por milhares de anos, meninas e mulheres adivinham o futuro, os noivos, a colheita, o desfecho dos casos, usando vários objetos mágicos e métodos diferentes, passando esse costume ritual de geração em geração. A época do Natal era o período mais crítico, o mais perigoso, quando os espíritos malignos eram especialmente fortes.

Artista Konstantin Trutovsky. Festividades de Natal.
As noites de Natal na Rússia começaram imediatamente após o Natal e continuaram até a Epifania, celebrada em 19 de janeiro de acordo com o novo estilo. E embora estejam localizados entre dois grandes feriados cristãos, sua história de origem remonta ao passado pagão do povo eslavo. Durante o solstício de inverno, quando chega a noite mais longa e o dia mais curto do ano, era comemorado pelos antigos eslavos desde os tempos antigos como o aniversário do sol.

Kolyada
E o sal sempre foi considerado o luminar que controla o dia de Deus, do qual dependiam completamente a colheita futura, a prole do gado, a fertilidade da mãe terra e, portanto, o bem-estar das pessoas.
Nos dias de hoje era considerado o momento de pensar no futuro - e não apenas na colheita, mas também na vida pessoal. Para atrair boa sorte, foram iniciadas festas tradicionais, brincadeiras, brincadeiras, danças e tertúlias. Com o tempo, todos os jogos e músicas de histórias de Natal, que originalmente tinham um significado mágico em sua essência, tornaram-se apenas entretenimento.

Artista Konstantin Korovin. Festividades de Natal.
Terrível adivinhação na Rússia
Há muito se acredita que os dias santos - tempo de Natal, são divididos em dois períodos: de 7 a 13 de janeiro - noites santas e de 14 a 19 de janeiro - terríveis.
O sacramento da adivinhação era considerado terrível porque o outro mundo estava envolvido no processo, e os espíritos malignos tinham uma oportunidade real de levar o adivinho para o outro mundo. Tal adivinhação, enraizada na antiguidade pagã, foi difundida na Rússia há um século. Eles eram realizados quando o ano velho terminava e um novo começava, ou seja, no "período de transição", onde o novo ainda não havia entrado e o velho ainda não havia entregado seus poderes.
Para tais rituais, como regra, também foram selecionados locais apropriados - esta é uma encruzilhada, um buraco de gelo, uma casa de banhos e um celeiro. Em uma palavra, onde os espíritos malignos se acumularam. Com base nisso, apenas meninas corajosas e determinadas participavam de tais rituais. E indo a esses lugares, eles sempre levavam objetos de metal com eles - uma faca, um pôquer, uma frigideira, que eram considerados um talismã contra espíritos malignos.

Artista Yu.Sergeev. Na cartomante. Época de Natal.
Como regra, tal adivinhação era realizada sob a supervisão de uma mulher mais velha e experiente, que chamava os espíritos malignos em contato com tal chamado: “Recuem, anjos! pântanos e redemoinhos e diga-nos como o ano vai viver .. .", - e chamou o nome da garota sobre quem eles estavam contando a sorte.

Artista Yu.Sergeev. Leitura de cartão. Época de Natal.
Além disso, essa mulher teve que cuidar das meninas para tomar medidas oportunas para protegê-las, bem como trazê-las para dentro e para fora do estado de prostração.

Artista A.Novoskoltsev. Svetlana.
A mais terrível adivinhação de Natal foi considerada quando a imagem apareceu em primeira mão diante do olhar de uma garota cartomante com a ajuda de espelhos, segundo as crenças populares, tendo uma conexão com os outros mundos. Dois espelhos um contra o outro em reflexo criavam um corredor de onde deveria ter surgido o estreito. E, curiosamente, se a garota não estava familiarizada com seu futuro cônjuge, ela viu o rosto de seu noivo e, se o conhecia, a parte de trás da cabeça

Artista K. Bryullov. A vidente Svetlana.
E havia também uma adivinhação baseada na audição, quando uma menina à meia-noite ia a um buraco de gelo ou a uma encruzilhada e ouvia os sons que ressoavam pela aldeia. O toque de um sino ou canto festivo era um prenúncio de casamento iminente. O latido de um cachorro, que também prenuncia casamento, também foi considerado em diferentes aspectos: de que lado da aldeia o noivo será, que caráter ele terá e que idade ele terá. Mas o som de um machado e o som de tábuas batendo era considerado o pior presságio, que era a morte.

Artista Yu.Sergeev. Adivinhação sobre os noivos. Época de Natal.
Meninas desesperadas foram sozinhas ao balneário e, adivinhando o noivo, deveriam ter sentido o toque de alguém. Se isso aconteceu, significa que a menina deve se casar este ano, mas não - para sentar nas meninas por mais um ano. Além disso, se a mão estiver lisa, o noivo será pobre, se desgrenhado - rico.

Artista Yu.Sergeev. Adivinhação noturna. Época de Natal.
Às vezes, ao adivinhar em espelhos, era usado um galo, cujo grito deveria afugentar os espíritos malignos que apareciam no espelho. Então, quando ela viu algo terrível, a menina apertou fortemente o pássaro e soltou um grito.

Artista O. Kiprensky, época de Natal.
Natal e adivinhação de Natal antes da Epifania continuam a ser um costume popular hoje. Garotas solteiras ainda querem olhar para o futuro e descobrir sobre seu noivo, enquanto usam, talvez, métodos de adivinhação não tão extremos quanto antes. São usados grãos de café e cartas de tarô, cera e anéis, fósforos e sapatos, bem como sessões espíritas.

Artista S.Kodin. Santa adivinhação.

O apelo ao tema das canções de Natal, que geralmente são realizadas após o Natal e duram quase duas semanas, provavelmente está relacionado às memórias da infância. Duas semanas de férias de inverno, desde a véspera de Natal (6 de janeiro) até a Epifania (19 de janeiro), eram antigamente um tempo de descanso e “visita”, razão pela qual organizavam viagens de felicitações nesta época e nas longas noites de inverno eles adivinharam o noivo.
Agora você não pode mais encontrar os zombeteiros alegres que vão de casa em casa com um acordeão, cantam e fazem votos rimados e felicitações aos donos, imploram por guloseimas e continuam seu caminho. No entanto, esse passatempo não foi particularmente aceito na Rússia; ucranianos, bielorrussos, poloneses e búlgaros eram famosos por isso. Essas tradições ainda são preservadas lá, transformadas em novas formas - de concertos e procissões de rua a concursos e festas folclóricas. Esta é uma linha tênue entre o Natal da Igreja e o Natal, como uma homenagem às tradições do povo, nascidas no paganismo.
Na publicação da Internet "Ortodoxia e o Mundo", encontrei um artigo interessante de Seraphim Orekhanov, que cito com prazer, pois contém uma história detalhada do feriado e dos costumes, e pensamentos e reflexões que são condizentes com os meus.

Mikhailo Moroz Carols.

Trutovsky Konstantin Alexandrovich (1826-1893) Carols in Little Russia 1864

Chumakov-Orleansky Vladimir Viktorovich (nascido em 1962) Kolyada.

origens

A tradição de celebrar a época do Natal está enraizada em uma antiguidade tão profunda que nem mesmo as tradições orais permaneceram daquela época. Quando o príncipe Vladimir jogou ídolos pagãos no Dnieper, o costume já tinha quinhentos anos. E mesmo quando Rurik fundou Novgorod, a época do Natal não era mais jovem.
Funcionários do Museu Etnográfico Russo afirmam que na Rússia pré-cristã, a época do Natal estava associada ao nome do deus Svyatovit. Que tipo de deus é esse e por que ele recebeu um feriado especial de duas semanas, os cientistas ainda estão discutindo. Acredita-se que "Svyatovit" é simplesmente um dos nomes do deus supremo Perun. Seja como for, os eslavos fizeram o possível para apaziguar esse deus, principalmente para que ele enviasse uma colheita abundante. Na época do Natal, Svyatovit deveria deixar alguma comida festiva, que foi jogada no forno especialmente para ele. Os eslavos acreditavam que, no início do inverno, os espíritos dos deuses e as almas de seus ancestrais descem à terra e, nesse momento, podem “implorar” por uma colheita abundante, um marido bonito, dinheiro e em geral , nada.

Pimonenko Nikolai Kornilyevich (1862-1912) Carols 1880s

Selivanova Elena Ilustração para o livro de Olga Pershina "Natal Fora da Janela".

Marina Yandolenko Carols 2008

Igreja de Natal

A tradição cristã de celebrar o Natal também é conhecida desde a antiguidade.
No século 4, os cristãos gregos descansavam, se divertiam e comemoravam puramente por duas semanas após o Natal (de acordo com uma versão, a palavra “Natal” vem do verbo “santificar”, já que as pessoas “santificam” na época do Natal, que isto é, eles glorificam a Cristo e o Nascimento de Cristo). Foi dada especial atenção para garantir que todos tivessem um humor alegre: os pobres, escravos, prisioneiros. Em Bizâncio, tornou-se costume levar comida e presentes para prisões e hospitais na época do Natal, para ajudar os pobres. Menções de Natal, como uma celebração especial pós-Natal, podem ser encontradas nos escritos de Ambrósio de Milão, Gregório de Nissa e Efrém, o Sírio.
Com o advento do cristianismo, o Natal na Rússia começou a ganhar um novo significado. No entanto, a atitude da Igreja Russa em relação às celebrações do Natal sempre foi ambígua. Muitos hierarcas se pronunciaram não só contra a adivinhação, mas também contra as canções natalinas e o costume de “vestir-se” com base na decisão do VI Concílio Ecumênico, que diz: “Aqueles que recorrem a magos ou outros como eles para aprender algo secreto deles, que eles sejam submetidos à regra de seis anos de penitência (ou seja, eles são removidos da comunhão por seis anos) ... danças e cerimônias realizadas de acordo com um rito antigo e estranho da vida cristã, rejeitamos e determinar: nenhum dos maridos deve se vestir com roupas femininas que não sejam características de um marido; não use máscaras."
Então, os adeptos da época do Natal surgiram com uma “solução” espirituosa para o problema: na Epifania, um buraco em forma de cruz foi feito no gelo de um rio ou lago, e toda a população da aldeia mergulhou nele, lavando os pecados cometidos na época do Natal.
Com o tempo, o significado religioso das tradições pagãs foi completamente esquecido, e a época do Natal tornou-se uma época em que as pessoas glorificam especialmente o Natal e a misericórdia do Senhor que enviou Jesus Cristo à Terra. Desde o antigo Natal pré-cristão, apenas inverno, a diversão irreprimível puramente russa permanece.

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Escravistas-policiais. 1867

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Escravistas-policiais. 1872

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Escravistas-policiais.

época de Natal

Alla Goncharuk Kolyada. 2005

Chestnyakov (Samuilov) Efim Vasilievich (1874-1961) Kolyada (detalhe).

Zelenchenko Tatyana Borisovna (Ucrânia, nascido em 1951) Melanka.

Referência:
A noite generosa (em ucraniano Shchedry Vechir, em bielorrusso Shchodryk, em russo Vasiliev à noite) é um feriado popular de ucranianos, bielorrussos e da população do sul da Rússia na fronteira com os ucranianos. É uma noite na véspera de Ano Novo. Sua celebração vem de um costume antigo, provavelmente pré-cristão. Segundo o calendário cristão, este é também o dia de Santa Melânia (Melanka, Malanka, Milanka). Milanka-Water vem para a Noite Generosa junto com Vasily-Luna para informar os anfitriões sobre futuras celebrações e para ficar, as pessoas chamam de convidados de Melanka. Na tradição folclórica ucraniana, ambos os feriados são combinados na Noite Generosa, ou feriado de Melanka.

canções de natal

De onde veio a palavra "kolyada" é extremamente difícil de estabelecer. Em diferentes partes da Rússia, esta palavra tem um significado diferente. No norte, é apenas "véspera de Natal", nas aldeias da região de Novgorod "kolyada" - presentes recebidos no Natal. Na Bielorrússia, "caroling" significa "louvar a Cristo". Mas os etnógrafos acreditam que os antigos eslavos chamavam essa palavra de feriado do solstício de inverno.
No nosso entendimento, as cantigas são algo como os cantos do Ursinho Pooh, em que o dono da casa é elogiado e por meio do qual se pedem guloseimas a esse mesmo dono.
As músicas eram muitas vezes compostas em movimento, mas havia regras tradicionais nesta arte, vindas dos tempos antigos. O proprietário, por exemplo, foi chamado apenas de "lua brilhante", a anfitriã - "sol vermelho", seus filhos - "estrelas claras".
No entanto, aqueles que sabiam como, criaram ampliações mais expressivas: “O dono da casa é como Adão no paraíso; amante da casa - como panquecas com mel; criancinhas - como uvas vermelho-verdes ... ”Os cantores prometiam uma colheita rica e uma vida feliz para aqueles que dão guloseimas, e todo tipo de desastres para os avarentos. Às vezes, até ameaças soavam nas canções: “Quem não der torta, vamos trazer a vaca pelos chifres, quem não der presunto, vamos rachar o ferro…” Tudo isso, claro, é uma piada. Às vezes eles cantavam frases absolutamente, até mesmo deliberadamente sem sentido. Os anfitriões receberam convidados, deram o que podiam.

Sychkov Fedot Vasilyevich (1870-1958) Christoslavs (Crianças da antiga aldeia). 1935

alfândega

Nos tempos antigos, pré-petrinos, era costume acender uma fogueira em todas as aldeias no dia de Natal, que, com sua faísca na escuridão de uma noite de inverno, simbolizava a Estrela de Belém e queimava até o próprio batismo.
Outro costume de Natal é reunir toda a família à noite, convidar convidados (o maior número possível), contar histórias e fazer enigmas (o mais complexos possível). Essa tradição, como a cantoria, vivia não só nas aldeias, mas também entre a nobreza urbana.
O crítico literário Yu. M. Lotman, em seus comentários sobre "Eugene Onegin", escreve que era costume separar "noites santas" e "noites terríveis" (a primeira e a segunda semanas após o Natal, respectivamente). Nas "noites santas" eles organizavam alegres encontros noturnos, nas "noites terríveis" eles adivinhavam.
O jovem ia dançar, durante o dia - andar de trenó, jogar bolas de neve. Aliás, sempre houve muitos casamentos depois do Natal. “Nas confraternizações, na adivinhação, nos jogos, nas canções, tudo é direcionado para um objetivo – a aproximação dos noivos. Somente nos dias santos, meninos e meninas sentam-se facilmente de mãos dadas ”, escreveu o folclorista I. Snegirev no livro“ Canções do povo russo ”.

Konstantin Prusov Carols. 2010

Shvetsova Anastasia Anatolyevna (n. 1982) Carols 2010

Hooliganismo santificado pela tradição

A tradição de Natal mais "anti-social" é o "mimar". Crianças e adolescentes se reuniam à noite em grandes gangues e pregavam peças da melhor maneira que podiam. A piada clássica era tapar o portão de uma casa pelo lado de fora ou remexer uma pilha de lenha.
Outro entretenimento é o rapto ritual de alguma coisa. Qualquer coisa podia ser sequestrada, mas sempre com barulho e canções, e não às escondidas. Nos tempos soviéticos, apesar de todas as proibições, os tratores agrícolas coletivos eram frequentemente "sequestrados". Imediatamente após as férias, é claro, eles foram devolvidos ao seu lugar. Os últimos dias do tempo de Natal foram dedicados à preparação para o Batismo. Os melhores artesãos da aldeia cortam um buraco em forma de cruz em lagoas congeladas e o decoram com padrões de gelo.

Gorelov Gavriil Nikitich (1880-1966) Mummers na aldeia. 1906

Ivan Lysenko Kolyada.

Tradições de Natal na Rússia

A história da regulamentação estadual das festividades de Natal é muito diversa. Os primeiros atos legislativos sobre este assunto foram emitidos sob Pedro I. “O czar Pedro gostava muito de cantar e ele próprio ia de casa em casa com prazer na companhia de pantomimeiros. E aqueles que se recusaram a participar dessa diversão receberam ordens de serem chicoteados ”, dizem os funcionários do Museu Etnográfico Russo. Após a morte de Pedro I, a atitude em relação à caroling mudou drasticamente. Na segunda metade do século XVIII, até eram proibidos cantar e disfarçar: “É proibido na véspera do Natal de Cristo e na época do Natal começar, segundo antigas lendas idólatras, jogos e, vestidos com roupas de ídolos, dançar pelas ruas e cantar canções sedutoras”, dizia a carta imperial.
Muito provavelmente, as autoridades estavam simplesmente com medo de embriaguez em massa e vandalismo, e não estavam preocupadas com o caráter moral dos pantomimeiros. Seja como for, provavelmente foi uma das leis mais frequentemente violadas do Império Russo, e logo foi esquecida.
Após a revolução, não houve decretos especiais sobre este assunto, mas a época do Natal, como outros feriados de natureza religiosa, foi constantemente perseguida, então eles logo deixaram as cidades para aldeias surdas distantes.

Elena Revutskaya Natal 2007

Novo nascimento de velhas tradições

O que fazemos durante as férias? Na melhor das hipóteses, visitamo-nos. E a maioria dos russos geralmente passa as férias de inverno assistindo TV, ouvindo os cumprimentos de Ano Novo das estrelas do show business. É verdade que alguns pais tentam organizar férias em casa para seus filhos hoje em dia. Mas, afinal, o Natal não se reduz realmente a uma matinê infantil - nossos ancestrais os celebravam com toda a família, dos mais novos aos mais velhos.
Afinal, são muitos os costumes natalinos que tornam essa época especialmente alegre. Por que não lembrá-los?
Em Kolomna, por exemplo, havia entusiastas - artistas do teatro folclórico Pilimgrim, que conseguiram organizar verdadeiras festividades de Natal da cidade. Desde o início dos anos 1990, todos os anos eles vão cantando pelas ruas da velha Kolomna. Primeiro se juntaram a eles os alunos das escolas dominicais de Kolomna, depois os paroquianos das igrejas próximas. E em 2008, várias centenas de adultos e crianças participaram dessas canções.
Você pode conhecer cantores não apenas em Kolomna. O autor do artigo fala sobre como as crianças se reúnem e, sob a orientação de adultos, vão cantando com uma sacola em todos os andares de um prédio comum de vários andares em Moscou em que mora.

Elena Revutskaya canção de Natal 2005

Elena Revutskaya canção de Natal 2010

O autor finaliza o artigo com uma pergunta: Por que você não tenta organizar algo parecido onde você mora? Acredite, nada te anima como duas dúzias de crianças alegres e desdentadas, desafinadas gritando algo de congratulações.

Serafim Orekhanov

Pintura de Natal "Kolyada".

Autor: Kapitonova Olga Fedorovna. Educador MBDOU No. 1 "Rucheyek" GO "Zhatai" A República de Sakha (Yakutia), a cidade de Yakutsk, a aldeia "Zhatai".
Deixe-me chamar sua atenção para uma aula de mestre sobre como fazer uma foto de Natal para crianças em idade pré-escolar.
No meu trabalho utilizo meios mistos de artes plásticas - guache, pastel.
Objetivo: Decoração de Natal para um grupo, artesanato de Natal, uma foto pode ser pendurada na parede, decorar um canto para os pais no corredor, dar para o feriado de Natal, para a competição.

Descrição: Esta master class é destinada a educadores, professores de educação complementar, metodologistas e pais.
Segundo a tradição da igreja, na noite de 7 de janeiro (25 de dezembro, à moda antiga), Jesus Cristo nasceu. A festa da Natividade de Cristo é considerada a maior, universal e mais alegre. O Natal é precedido por um jejum de quarenta dias que termina com a véspera de Natal, ou véspera de Natal. E desde o reinado do imperador romano Justiniano, também se celebra o Natal de inverno, que começa uma semana antes do Natal e continua até a própria Epifania. Há muito tempo é costume chamar a primeira semana de Noites Santas do Natal, e a segunda noite de Terrível ou Kolyada. Assim que chegou o primeiro dia sagrado das Terríveis Noites, pequenas roupinhas apareceram na rua, adolescentes vestidos ao entardecer, e ao anoitecer os adultos já dançavam, cantavam e se apresentavam. As meninas gostavam de se vestir com roupas masculinas e os rapazes com roupas femininas. Os rostos foram pintados com fuligem, “cabelos de reboque” feitos em casa foram colocados em suas cabeças, dentes cortados de nabos foram inseridos em suas bocas e chifres de boi foram presos a chapéus, às vezes transformando um mummer em um terrível diabo.
Kolyada é o deus dos antigos eslavos, que trouxe o calendário para as pessoas. O nome "calendário" consiste em duas palavras: Kolyada Dar. Isso significa que foi um presente para o próprio povo de Kolyada. Além disso, o deus Kolyada ensinou as pessoas a olhar para as estrelas e ver seus padrões, a partir dos quais a ciência da astrologia foi posteriormente formada.
A época das férias de inverno e do Natal em nosso tempo costumava ser uma época em que as pessoas glorificavam Kolyada e cantavam pequenas canções para ele para receber outros presentes felizes dele. Nessa época, crianças e adultos costumavam ir aos quintais de seus vizinhos e simplesmente cantar canções glorificando o início do ano novo, vida nova, canções de agradecimento aos deuses.
Durante os cânticos, era costume dar as boas-vindas aos cantores com alegria, e após a apresentação dos cânticos, dar vários presentes e doces de Natal - principalmente doces, biscoitos e outros doces de Natal. Não apenas os pobres cantavam, mas também muitas pessoas ricas da cidade e do campo adoravam cantar canções de Natal nesses feriados. Alguns parentes organizaram uma espécie de concurso, quem traria mais presentes recebidos para as canções de Natal - isso era considerado um bom sinal para o ano que se iniciava. Se o criador de canções recebesse muitos presentes em resposta às suas canções, isso significava que ele teria um ano rico e próspero. Também era considerado um bom sinal dar presentes aos cantores no Natal - neste caso, o próprio Deus cuidará do doador e concederá seus presentes, que em todos os aspectos superam os presentes das pessoas durante as canções de Natal. Nesse caso, Deus retribuirá generosamente o doador com todas as bênçãos de que ele precisará em tempos difíceis - saúde, ocasião feliz ou reunião necessária.
Alvo: Desenhando o enredo do feriado de Natal "Kolyada" em mídia mista.
Tarefas:
Educacional - ensinar a desenhar as figuras das crianças, distinguindo seus traços característicos; desenhar em diferentes formas de pintura; para se familiarizar com a história do feriado tradicional russo "Natal".
Desenvolvimento - desenvolver habilidades criativas, imaginação, capacidade de incorporar enredos de clima festivo em um desenho.
Educacional - para formar interesses nas tradições da terra natal, para evocar uma resposta emocional à imagem do enredo.
Para o trabalho precisamos:
Papel branco em formato A-3, A-2 - 2 peças;
Guache;
escovas No. 2, No. 3;
lápis de cera (pastel);

Lápis simples;
borracha;
marcador preto;
almofadas de algodão;
fita dupla face;
faca papelaria;
régua 40 cm;
paleta;
tesouras.

Pintura "Kolyada".

Fases de trabalho
1. Trabalho preliminar: Escolha um desenho de um leitor infantil, sobre o tema natalino.
2. Desenhe as silhuetas das crianças no papel formato A-3 com um lápis simples, no lado esquerdo do papel.

3. No lado direito do papel de desenho, desenhe uma igreja.

4. Depois de desenhar as silhuetas das crianças e da igreja, circule os desenhos com uma caneta hidrográfica preta para que os contornos do desenho fiquem claramente visíveis.

5. Em seguida, decoramos as silhuetas em diferentes tonalidades de cores.

6. Depois que as silhuetas estiverem pintadas, desenhe estrelas e pinte com guache em azul.

7. Fazemos um fundo para nossa foto, pegamos lápis de cor azul e colorimos a foto inteira.

8. Em seguida, esfregamos toda a imagem com almofadas de algodão.

9. Ficou um desenho quase pronto, mas para deixar o quadro mais bonito, faço um passe-partout.

10. Para isso, pego um papel formato A-2 e recorte uma moldura para minha foto, faço marcas no verso do papel de acordo com o tamanho do futuro passe-partout. Usando um lápis simples e uma régua.

11. Usando uma régua, desenhe um quadrado, conecte os cantos do quadrado na diagonal com linhas retas. Fazemos cortes ao longo das linhas desenhadas com uma faca.

12. Recorte o quadrado interno. Dobramos a borda para dentro para que as bordas fiquem uniformes.

13. Depois que nosso quadro está pronto, eu o decoro da mesma maneira que o fundo da imagem, mas apenas seleciono cores claras, pois o enredo da imagem é noturno, então o quadro deve ser mais brilhante para que não fique muito Sombrio. Escolhemos as cores de acordo com a imagem, escolhi uma cor amarela brilhante.

14. O último passo permanece - para conectar o tapete, desenho e moldura. Primeiro, usando fita dupla face, cole a imagem em uma folha de papel whatman do tamanho de um passe-partout de forma que fique logo dentro da “janela”. Ao longo do perímetro no interior do passe-partout, cole fita dupla face, cortando-a em pedaços de 1 cm. Você precisa colar a fita estritamente no meio do passe-partout.

15. Em seguida, cole cuidadosamente a imagem no tapete. É melhor fixar primeiro os lados horizontais, depois os verticais. Desdobre cuidadosamente o papel e retire as tiras de proteção da fita adesiva.

16. Após a colagem da foto, cole fita adesiva nos cantos do passe-partout interno, cole uma moldura ao redor do perímetro do passe-partout, depois adicione mais pedaços de fita adesiva nas laterais.

17. Alinhe a imagem. Mas se a moldura de luz interna do passe-partout não puder ser feita igual em todos os lados, pegue uma faca ou tesoura e corrija com muito cuidado essas irregularidades - corte o passe-partout interno.

Svyatki é um feriado folclórico eslavo que cai no inverno. A Semana Santa para os cristãos ortodoxos dura de 7 a 19 de janeiro, começando desde o Natal de Cristo até o Batismo do Senhor. O feriado católico cai no período de 25 de dezembro a 6 de janeiro.

História

Este evento é comemorado desde os tempos antigos. No século 6, havia uma escritura que fala de feriados quando não se deve celebrar um casamento e uma reverência. Em 567, a Segunda Assembleia Turoniana celebra os dias da Natividade de Cristo à Epifania como feriados.

No Império Romano, a lei tácita sobre caroling e adivinhação era frequentemente violada durante esse período, apesar das regras do Concílio Ecumênico. Na Rússia, havia até uma lei que proibia a idolatria antiga, vários jogos supersticiosos e vestir-se como ídolos a seguir. Também na Rússia, durante a época do Natal, era proibido organizar festividades grandiosas com canções e danças.

Tradições e costumes

Apesar da lei, as pessoas celebravam o Natal à sua maneira. No primeiro dia do feriado, era costume visitar parentes e parentes, bem como dar atenção aos pobres, desfavorecidos e mendigos. Muitas famílias na Rússia ajudaram os necessitados alimentando-os. Eles também visitaram orfanatos, orfanatos e hospitais. Até os reis, disfarçados de plebeus, visitavam os prisioneiros nas prisões e serviam esmolas na rua aos que pediam.

Havia uma tradição de dar presentes que vinham do paganismo - ecoava a oferta de presentes aos deuses. As pessoas davam presentes a conhecidos e amigos, desde lembranças baratas até presentes caros.

O momento chave na celebração do Natal era considerado uma refeição em família. As mulheres acordavam cedo para preparar a mesa e limpar a casa. Vários pratos foram preparados: kutya, panquecas doces, biscoitos com nozes, sbiten, sementes de papoula, geleia de aveia. A mesa foi posta para todos os presentes, acrescentando aparelhos adicionais para parentes que morreram no ano passado.

A conclusão do tempo de Natal foi a preparação para o Batismo. Homens altos de toda a aldeia se reuniram e foram até os reservatórios. Eles abriram um buraco para a próxima ablução. Normalmente, isso era feito nos dois últimos dias do Natal.

celebração

A adivinhação era um atributo invariável da época do Natal, quando as jovens se reuniam e descobriam seu futuro. Os rituais eram diferentes, cada aldeia tinha suas próprias regras de adivinhação e seus próprios atributos necessários para o ritual. Eles adivinhavam principalmente os pretendentes, querendo saber o nome do noivo, sua idade ou aparência. Às vezes, eles adivinhavam a data do casamento e o número de filhos. Os adultos se limitavam aos sinais pelos quais tentavam determinar a prosperidade da família no ano novo.

Carols, onde os jovens brincavam, também eram um elemento obrigatório. Garotos e garotas se vestiram com roupas novas, feitas anteriormente antes do feriado. Durante o dia, eles andavam pelas ruas, berrando canções de natal ou cantando hinos da igreja. Eles também olharam para as casas vizinhas, onde receberam guloseimas de anfitriões hospitaleiros pelas músicas que tocavam. Durante a época do Natal na Rússia, acreditava-se que o bem-estar da família no próximo ano dependeria diretamente de presentes para os cantores. Por isso, os donos não economizavam nas guloseimas para convidados indesejados: davam doces, tortas caseiras, biscoitos e doces. Com o início da noite, foram organizados encontros onde eles contavam histórias uns aos outros, tocavam balalaica ou acordeão.

Havia outras atividades durante a época de Natal, como vestir-se. As mulheres costuravam belos vestidos de verão, os homens preparavam o uniforme dos soldados, engraxavam as botas. Na véspera de Natal, começou a grande fantasia - os homens vestidos com roupas femininas e as meninas com uniforme. A ação foi relevante para uma viagem às aldeias vizinhas, onde você poderia enganar os caras rústicos ou atrair pessoas românticas. Muitas vezes, as meninas em uniformes militares conseguiam seduzir moças crédulas de uma aldeia vizinha e até persuadi-las a se casar. As brincadeiras terminaram no dia seguinte, mas durante um ano inteiro os jovens se lembraram de suas conquistas e sucessos em se vestir durante o Natal.

As mulheres solitárias costumam alugar suas cabanas para rapazes e moças que querem se divertir durante as festividades. Para evitar que os adolescentes enlouquecessem, pessoas idosas eram enviadas para essas casas, cuja tarefa era manter a ordem. Mas os jovens se esquivaram, regaram os mais velhos e arranjaram diversão ao máximo, com cantos e danças até de manhã.

A igreja nunca aprovou tais diversões, mas era inútil proibir. Ela lutou com diversão excessiva, lembrando a humildade entre a Natividade de Cristo e a Epifania, mas não conseguiu erradicar completamente as festas folclóricas.

No entanto, também havia tradições “boas” – jejum e subbotniks. O jejum acontecia no início do Natal, então era costume rezar com toda a família e cozinhar kutya, mingau de grãos, como o principal prato da Quaresma para uma refeição, cujo grão simboliza a eternidade. Subbotniks são damas de honra comuns para meninas solteiras e meninos livres. Todos os jovens não sobrecarregados pelo casamento reunidos em uma cabana. Lá, muitos se conheceram, iniciaram relacionamentos e até se casaram após o subbotnik.

Natividade. O Patriarca saúda o Soberano na Câmara Dourada.
Buchholz Fedor (Theodor Alexander Ferdinand) Fedorovich (Gustavovich) (1857-1942).
Ilustração para a revista Niva. Gravado por Schübler

Mercado de Natal.
Genrikh Matveevich Manizer. Lona, óleo.
Museu Regional de Belas Artes de Omsk. M. A. Vrubel

Mercado de Natal.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870-1942). 1906

Desenho preparatório para o quadro "Mercado de Natal". 1918
Kustodiev Boris Mikhailovich

Mercado de Natal.
Boris Mikhailovich Kustodiev. 1918 Óleo sobre tela. 98x98.
Museu de Arte Regional de Krasnodar. F. Kovalenko, Krasnodar

As telas sobre os temas da vida festiva da província são distinguidas por um especial, apenas para Kustodiev, brilho característico, confiabilidade multicolorida e realista dos menores detalhes. Os feriados e festividades folclóricas refletem-se em muitas obras do artista de diferentes anos. Ainda estudante da Academia de Artes de São Petersburgo, Kustodiev escolheu uma pintura com enredo semelhante como tema de sua tese. Ele viajou pelas aldeias, escreveu esboços - retratos de camponeses, esboços de paisagens, cenas de gênero. O "Mercado de Natal" - obra criada pelo artista em 1918 - também pertence ao mesmo tema.

Cantando a vida e os costumes das províncias russas, Kustodiev surpreendentemente combinou pintura com folclore verbal e musical - com uma música e um conto de fadas. Um espectador atento e pensativo não apenas vê, mas também "ouve" o trabalho do artista. Pintada, provavelmente de memória, a imagem não tem um endereço geográfico exato - esta é a Rússia em geral, e não o mercado de árvores de Natal de Astrakhan ou Kostroma. A ação na tela ocorre como se estivesse "em um certo reino, em um determinado estado". O céu espaçoso e as cúpulas douradas da igreja acima do formigueiro humano movimentado - quem não está entre essa multidão heterogênea! O real é maravilhosamente combinado com o fantástico: um conto de fadas colorido, cheio de detalhes vívidos, aparece diante de nós. E o artista, como um verdadeiro contador de histórias, enfatizou todo o brinquedo engraçado que há nessa história simples, escondendo toda a seriedade que pode estar escondida nela. O mercado de árvores de Natal é retratado pelo artista como um espetáculo festivo. O espaço da imagem assemelha-se a um palco. A disposição das figuras, à primeira vista, é dada de forma caótica: a imagem pode ser continuada tanto para a direita quanto para a esquerda. A abertura da composição, sua fluidez peculiar reforçam ainda mais essa impressão geral.

Um grande lugar é dado à paisagem nesta cena de gênero - as cúpulas das igrejas parecem fabulosas contra o pano de fundo de um céu nevado, os abetos - o principal assunto da negociação na feira - estão vestidos com elegantes roupas de inverno. O artista fez a pincelada na tela com facilidade, suavidade, até de certa forma delicada. Kustodiev deu grande importância à linha, ao desenho e ao jogo de manchas coloridas. O claro-escuro neste caso não é de grande importância, a luz torna-se muito condicional. Manchas de cores locais formam um todo decorativo harmonioso. O céu coberto de nuvens não tem profundidade, as cúpulas da igreja são de cores intensas, pelo que a diferença de planos é reduzida a quase nada.

Por um lado, Kustodiev notou e transferiu para a tela os verdadeiros tipos das províncias russas, transmitiu a verdadeira atmosfera da agitação do Ano Novo e, por outro lado, o próprio artista interpreta uma performance festiva, uma performance de fantasia com belas paisagens. Uma sensação alegre e incomparável de plenitude de vida e movimento permeia a tela. A vida neste trabalho é visível em todos os lugares: as pessoas estão agitadas, regozijando-se e agitadas, o inverno nevado desenha seus padrões intrincados no céu, e toda essa ação é envolta no aroma fresco de coníferas do belo abeto.

O mundo na foto de Kustodiev é como uma lanterna mágica com fotos em constante mudança - você pode assistir infinitamente sua vida diversificada, tão simples, descomplicada e ao mesmo tempo cheia de significado profundo. As cores azul e branco pálido da imagem pacificam, encantam, como se estivessem embalando, criando uma atmosfera suave e poética de espera por um milagre na véspera do feriado - atemporal, sempre moderno. Eles nos lembram, sempre ocupados e com pressa em algum lugar, que tudo neste mundo é lindo, que a vida é incrível só porque é vida.

Do livro: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "Krasnodar Regional Art Museum em homenagem a F.A. Kovalenko". Cidade Branca, 2003.

Atrás das árvores

Retorno do mercado de Natal.
MILÍMETROS. Germashev (Bubello). Cartão

Preparando-se para o Natal.
Sergei Vasilyevich Dosekin (1869-1916). 1896

Árvore de Natal.
Korin Alexey Mikhailovich.1910

Árvore de Natal.
Nikolai Ivanovich Feshin (1881-1955). 1917

Árvore de Natal.
Alexandre Moravov. 1921

Refeição de fim de ano.
Grã-duquesa Olga Alexandrovna Romanova (irmã do imperador Nicolau II). 1935

Dia de Natal. No mosteiro.
Ivan Silych Goryushkin-Sorokopudov. Ilustração na revista "Niva"

Slavilshchiki-cidade.
Solomatkin Leonid Ivanovich 1867 Óleo sobre tela

Glorificadores.
Solomatkin Leonid Ivanovich 1868 Óleo sobre tela.
Museu Estatal Russo

Slavilshchiki.

Estado Vladimir-Suzdal Museu-Reserva Histórica, Arquitetônica e de Arte

Slavilshchiki.
Solomatkin Leonid Ivanovich Lona, óleo.
Museu de Arte de Odessa

Slavilshchiki.
Solomatkin Leonid Ivanovich 1872 Óleo sobre tela. 40,3? 51,5.
Museu de Arte de Ulyanovsk

Cidade-Cristoslavs.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1872 Óleo sobre tela.
Galeria de Arte do Estado de Perm

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837 - 1883) frequentou as aulas da Academia Imperial de Artes e recebeu uma pequena medalha de prata pelas pinturas "O Dia do Nome do Diácono" (1862) e "Os Escravos da Cidade" (1864), que V. V. Stasov saudado como "uma nova e maravilhosa prole das escolas Fedotov". A última parcela foi posteriormente repetida várias vezes, são conhecidas pelo menos 18 réplicas do autor, embora a primeira versão não tenha sido preservada. Catálogo de arte

Na pintura "Na adega na semana do Natal", Solomatkin retrata seus personagens favoritos - músicos itinerantes. O talento é um fardo ou um dom, uma bênção ou uma maldição? Talento é destino. O talento não deixou o artista e seus heróis felizes, mas cumprem sua missão com dignidade. Os músicos retratados na foto já conheceram dias melhores. O violoncelo tocado pelo velho é um instrumento profissional que permite ao músico reivindicar algum tipo de especialidade, testemunhando um certo nível de vida deixado no passado. O velho é acompanhado por um menino que brinca com ele no cachimbo. Aparentemente, por causa desse menino, cuidadosamente coberto com um cachecol quente, o velho tem que vagar com uma ferramenta pesada de taverna em taverna, ganhando a vida. Há uma árvore de Natal decorada com brinquedos na sala, e máscaras e fantasias de máscaras penduradas em um cabide, dando a tudo o que acontece uma sombra fantasmagórica. Galeria de Arte do Fundo de Gerações de Khanty-Mansi Autônomo Okrug de Yugra

Com uma estrela
Reprodução de uma pintura de M. Germashev, publicada pela empresa "Richard", impressa na tipografia da parceria "R. Golike e A. Vilborg". Petrogrado, 1916