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"OVOS FATAL"

Conto. Publicado: Nedra, M., 1925, nº 6. Incluído nas coleções: Bulgakov M. Diaboliada. M.: Nedra, 1925 (2ª ed. - 1926); e Bulgakov M. Ovos fatais. Riga: Literatura, 1928. Numa forma abreviada chamada “Raio da Vida”, a história de R. I. publicado: Panorama Vermelho, 1925, nº 19-22 (no nº 22 - sob o título “Ovos Fatais”). Uma das fontes da trama de R. I. inspirado no romance do escritor inglês H. G. Wells (1866-1946) “Food of the Gods” (1904), que fala sobre alimentos maravilhosos que aceleram o crescimento dos organismos vivos e o desenvolvimento das habilidades intelectuais em pessoas gigantes, e o crescimento das capacidades espirituais e físicas da humanidade leva no romance a uma ordem mundial mais perfeita e à colisão do mundo do futuro e do mundo do passado - o mundo dos gigantes com o mundo dos pigmeus. Em Bulgakov, entretanto, os gigantes não são indivíduos humanos intelectualmente avançados, mas especialmente répteis agressivos. Em R.I. Outro romance de Wells também foi refletido - “A Luta dos Mundos” (1898), onde os marcianos que conquistaram a Terra morrem repentinamente de micróbios terrestres. Em Bulgakov, os répteis que se aproximam de Moscou são vítimas das fantásticas geadas de agosto.

Entre as fontes de R. I. Existem também outros mais exóticos. Assim, o poeta Maximilian Voloshin (Kirienko-Voloshin) (1877-1932), que morava em Koktebel, na Crimeia, enviou a Bulgakov um recorte de um jornal Feodosia em 1921, que falava “sobre o aparecimento na área de \u200b\u200bna montanha Kara-Dag, um enorme réptil foi enviado para capturar a companhia dos soldados do Exército Vermelho." O escritor e crítico literário Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984), que serviu de protótipo de Shpolyansky na “Guarda Branca”, em seu livro “Jornada Sentimental” (1923), cita rumores que circularam em Kiev no início de 1919 e, talvez, tenha alimentado a fantasia de Bulgakov:

“Disseram que os franceses têm um raio violeta com o qual podem cegar todos os bolcheviques, e Boris Mirsky escreveu um folhetim “A Bela Doente” sobre este raio. A beleza é um mundo antigo que precisa ser tratado com um raio violeta. E nunca antes os bolcheviques foram tão temidos como naquela época. Disseram que os britânicos - pessoas que não estavam doentes contaram isso - que os britânicos já haviam desembarcado rebanhos de macacos em Baku, treinados em todas as regras do sistema militar. Disseram que estes macacos não podem ser propagados, que atacam sem medo, que derrotarão os bolcheviques.

Eles mostraram com as mãos a altura desses macacos, um metro acima do chão. Disseram que quando um desses macacos foi morto durante a captura de Baku, foi enterrado com uma orquestra de música militar escocesa e os escoceses choraram.

Porque os instrutores das legiões de macacos eram os escoceses.

Um vento negro soprava da Rússia, a mancha negra da Rússia crescia, a “beleza doente” estava delirando”.

Em R.I. o terrível raio violeta é parodicamente transformado em um raio vermelho de vida, o que também causou muitos problemas. Em vez de macacos lutadores milagrosos, supostamente trazidos do exterior, atacando os bolcheviques, em Bulgakov, hordas de répteis gigantes e ferozes, nascidos de ovos enviados do exterior, aproximam-se de Moscou.

No texto R. I. A hora e o local da escrita da história são indicados: “Moscou, 1924, outubro”. A história existia na edição original, diferente da publicada. Em 27 de dezembro de 1924, Bulgakov leu R. I. em encontro de escritores na editora cooperativa "Nikitinskie Subbotniki". Em 6 de janeiro de 1925, o jornal berlinense “Dias” respondeu a este evento na seção “Notícias Literárias Russas”: “O jovem escritor Bulgakov leu recentemente a história de aventura “Ovos Fatais”. Embora seja literário insignificante, vale a pena conhecer seu enredo para se ter uma ideia desse lado da criatividade literária russa.

A ação ocorre no futuro. O professor inventa um método para a reprodução incomumente rápida de ovos usando raios solares vermelhos... Um trabalhador soviético, Semyon Borisovich Rokk, rouba o segredo do professor e encomenda caixas de ovos de galinha do exterior. E então aconteceu que na fronteira os ovos de répteis e galinhas se confundiram, e Rokk recebeu os ovos de répteis de pernas nuas. Ele os criou em sua província de Smolensk (onde toda a ação acontece), e hordas ilimitadas de répteis avançaram em direção a Moscou, sitiaram-na e devoraram-na. A imagem final é de Moscou morta e uma enorme cobra enrolada na torre do sino de Ivan, o Grande.

Tópico divertido! Porém, a influência de Wells (“Food of the Gods”) é perceptível. Bulgakov decidiu retrabalhar o final com um espírito mais otimista. A geada veio e os répteis desapareceram...”

O próprio Bulgakov, em um diário da noite de 28 de dezembro de 1924, descreveu suas impressões ao ler R. I. nos “Nikitinsky Subbotniks” da seguinte forma: “Quando fui lá, tive uma vontade infantil de me distinguir e brilhar, e daí um sentimento complexo. O que é isso? Folheto? Ou insolência? Ou talvez sério? Então não assado. De qualquer forma, havia cerca de 30 pessoas sentadas ali e nenhuma delas não é apenas escritora, mas sequer entende o que é literatura russa.

Receio que, apesar de todas estas façanhas, eles possam me enviar “para lugares não tão remotos”... Esses “subbotniks Nikitinsky” são mofados, trapos de escravos soviéticos, com uma espessa mistura de judeus.” É improvável que as críticas dos visitantes dos Subbotniks de Nikitin, a quem Bulgakov avaliou tão mal, pudessem ter forçado o escritor a mudar o final de R. I. Não há dúvida de que existiu o primeiro final “pessimista” da história. O ex-vizinho de Bulgakov no Apartamento Ruim, o escritor Vladimir Levshin (Manasevich) (1904-1984), cita a mesma versão do final, supostamente improvisado por Bulgakov em conversa telefônica com a editora Nedra, quando o texto ainda não estava pronto: “...A história terminou com uma imagem grandiosa da evacuação de Moscou, que é abordada por hordas de jibóias gigantes.” Observemos que, de acordo com as lembranças do secretário da redação do almanaque “Nedra” P. N. Zaitsev (1889-1970), Bulgakov transferiu imediatamente R. I para cá. na forma finalizada, e provavelmente as memórias de V. Levshin da “improvisação telefônica” do final são um erro de memória. Sobre a existência de R. I. com final diferente, um correspondente anônimo relatou a Bulgakov em carta de 9 de março de 1936, em conexão com a inevitável retirada do repertório da peça “A Cabala do Santo”, citando entre o que “é escrito por você, e talvez. e é atribuído e transmitido”, “opção de finalização” R. i. e a história “Coração de Cachorro” (é possível que a versão do final de R. Ya. tenha sido escrita por alguém presente na leitura em 27 de dezembro de 1924 e posteriormente tenha terminado em samizdat).

É interessante que o final “pessimista” realmente existente coincidiu quase literalmente com aquele proposto pelo escritor Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov) (1865-1936) após a publicação da história, que foi publicada em fevereiro de 1925. Em 8 de maio no mesmo ano escreveu ao escritor Mikhail Leonidovich Slonimsky (1897-1972): “Gostei muito de Bulgakov, mas ele não terminou a história. A marcha dos répteis para Moscou não foi usada, mas pensem que quadro monstruosamente interessante é esse!” Obviamente, Gorky desconhecia a nota em “Dias” de 6 de janeiro de 1925, e não sabia que o final que ele propôs existia na primeira edição de R. I. Bulgakov nunca reconheceu esta crítica de Gorky, assim como Gorky não suspeitou que no diário de Bulgakov, na anotação de 6 de novembro de 1923, o autor era R. I. falou muito bem dele como escritor e muito humildemente como pessoa: “Estou lendo o livro magistral de Gorky “Minhas Universidades”... Não gosto de Gorky como pessoa, mas que escritor enorme e forte ele é e que coisas terríveis e importantes ele diz sobre o escritor."

Obviamente, o autor de “Minhas Universidades” (1922), da sua “bela distância” da Europa Ocidental, não imaginou a absoluta obscenidade da versão final com a ocupação de Moscou por hordas de répteis gigantes. Bulgakov, muito provavelmente, percebeu isso e, sob pressão da censura ou antecipando suas objeções, refez o final de R. I.

Não há dúvida de que, felizmente para o escritor, a censura viu répteis na campanha contra Moscou em R. I. apenas uma paródia da intervenção de 14 estados contra a Rússia Soviética durante a guerra civil (os bastardos são estrangeiros, pois nasceram de ovos estrangeiros). Portanto, a captura da capital do proletariado mundial por hordas de répteis foi percebida pelos censores apenas como um indício perigoso da possível derrota da URSS numa futura guerra com os imperialistas e da destruição de Moscovo nesta guerra. Pelo mesmo motivo, a peça “Adão e Eva” não foi lançada posteriormente, em 1931, quando um dos líderes da aviação soviética, Ya I. Alksnis (1897-1938), afirmou que a peça não poderia ser encenada, pois. Leningrado estava sendo destruída no decorrer da ação. No mesmo contexto em R. I. poderia ser vista como uma pestilência curial, contra a qual os estados vizinhos estabeleceram cordões. Significava as ideias revolucionárias da URSS, contra as quais a Entente proclamou a política de um cordão sanitário. No entanto, na verdade, a “audácia” de Bulgakov em R. Ya., pela qual ele tinha medo de acabar em “lugares não tão distantes”, residia em outra coisa, e o sistema de imagens da história parodiou principalmente fatos ligeiramente diferentes e Ideias.

O personagem principal é R. I. - Professor Vladimir Ipatievich Persikov, inventor do “raio da vida” vermelho. É com a ajuda deste raio que répteis monstruosos são trazidos à luz, representando uma ameaça de morte ao país. O raio vermelho é um símbolo da revolução socialista na Rússia, realizada sob o lema da construção de um futuro melhor, mas que trouxe terror e ditadura. A morte de Persikov durante um motim espontâneo de uma multidão, excitada pela ameaça de uma invasão de Moscou por répteis gigantes invencíveis, personifica o perigo que representava o experimento lançado por V.I Lenin e os bolcheviques para espalhar o “raio vermelho” em. primeiro na Rússia e depois em todo o mundo.

Vladimir Ipatievich Persikov nasceu em 16 de abril de 1870, pois foi nesse dia que R. I começou a atuar. no futuro imaginário de 1928, ele completa 58 anos no dia 16 de abril. Assim, o personagem principal tem a mesma idade de Lenin. 16 de abril também é uma data não aleatória. Neste dia (de acordo com os tempos modernos) de 1917, o líder dos bolcheviques retornou do exílio a Petrogrado. É significativo que exatamente onze anos depois o professor Persikov tenha descoberto um maravilhoso raio vermelho. Para a Rússia, um tal raio de luz foi a chegada de Lénine em 1917, que no dia seguinte publicou as famosas Teses de Abril com um apelo ao desenvolvimento da revolução “burguesa-democrática” numa revolução socialista. O retrato de Persikov também lembra muito o retrato de Lênin: “A cabeça é maravilhosa, como um empurrador, com tufos de cabelos amarelados saindo dos lados... O rosto de Persikov sempre teve uma marca um tanto caprichosa. Em seu nariz vermelho há óculos pequenos e antiquados com armação prateada, brilhantes, olhos pequenos, altos e curvados. Ele falava com uma voz rouca, fina e rouca e, entre outras esquisitices, tinha o seguinte: quando dizia algo com peso e confiança, o dedo indicador da mão direita se transformava em um gancho e semicerrava os olhos. E como ele sempre falava com segurança, porque sua erudição em sua área era absolutamente fenomenal, o gancho muitas vezes aparecia diante dos olhos dos interlocutores do professor Persikov.” De Lenin há uma careca característica com cabelos ruivos, um gesto oratório, uma maneira de falar e, finalmente, o famoso semicerrar os olhos, que se tornou parte do mito de Lenin. A extensa erudição que Lenin sem dúvida tinha também coincide, e mesmo Lenin e Persikov falam as mesmas línguas estrangeiras, falando fluentemente francês e alemão. Na primeira reportagem de jornal sobre a descoberta do raio vermelho, o nome do professor foi deturpado pelo repórter como Pevsikov, o que indica claramente a rebarba de Vladimir Ipatievich, assim como Vladimir Ilyich. A propósito, Persikov é chamado de Vladimir Ipatievich apenas na primeira página de R. I., e então todos ao seu redor o chamam de Vladimir Ipatiech - quase Vladimir Ilyich.

Uma alusão oculta às revoluções de fevereiro e outubro também está contida naquele episódio de R. Ya., onde o professor Persikov “no dia 25, na primavera, ficou famoso por isolar 76 alunos durante os exames, e todos eles em bastardos nus : “Ora, você não está. Você sabe a diferença entre répteis nus e répteis? - Persikov perguntou... Tenha vergonha. “Você provavelmente é um marxista?” “Um marxista”, respondeu o homem esfaqueado, morrendo.” “Então, aqui está, no outono.” de liberdade”, encontraram-se no poder no outono. E a semelhança entre “répteis nus” e “répteis” é vista pelo escritor no fato de que as camadas mais pobres do campesinato e da classe trabalhadora, e até mesmo a intelectualidade (“répteis nus”), que apoiaram a Revolução de Outubro, mais tarde facilmente começou a rastejar diante do novo governo.

No contexto leninista, a imagem de Persikov encontra sua explicação estrangeira, e especificamente alemã - a julgar pelas inscrições nas caixas, a origem dos ovos dos répteis, que então, sob a influência de um raio vermelho, quase capturaram (e na primeira edição de R. até capturei) Moscou. Sabe-se que após a Revolução de Fevereiro, Lenin e seus camaradas foram transportados da Suíça para a Rússia através da Alemanha em uma carruagem lacrada (não é sem razão que os ovos que chegaram a Rokk, que ele confunde com ovos de galinha, estão cobertos com rótulos tudo em volta). É curioso que a comparação dos bolcheviques com répteis gigantes marchando sobre Moscou tenha sido feita em uma carta de um leitor anônimo e perspicaz de Bulgakov em uma carta datada de 9 de março de 1936: “Caro Bulgakov! Você mesmo previu o triste fim do seu Molière: entre outros répteis, a imprensa não-livre sem dúvida nasceu do ovo fatal.”

Entre os protótipos de Persikov estava também o famoso biólogo e patologista Alexey Ivanovich Abrikosov (1875-1955), cujo sobrenome é parodiado no sobrenome do personagem principal R. I. E não foi por acaso que foi parodiado, pois foi Abrikosov quem dissecou o cadáver de Lenine e extraiu o seu cérebro. Em R.I. este cérebro foi, por assim dizer, entregue ao cientista que o extraiu, ao contrário dos bolcheviques, um homem gentil, não cruel, e apaixonado ao ponto do esquecimento pela zoologia, e não pela revolução socialista.

É possível que a ideia de um raio de vida em R. I. Bulgakov foi motivado por conhecer a descoberta, em 1921, pelo biólogo Alexander Gavrilovich Gurvich (1874-1954) da radiação mitogenética, sob a influência da qual ocorre a mitose (divisão celular). Na verdade, a radiação mitogenética é a mesma coisa que agora é chamada pelo termo da moda “biocampo”. Em 1922 ou 1923 A.G. Gurvich mudou-se de Simferopol para Moscou, e Bulgakov poderia até se encontrar com ele.

Retratado em R. i. A peste das galinhas é, em particular, uma paródia da trágica fome de 1921 na região do Volga. Persikov é camarada do presidente da Dobrokur, uma organização criada para ajudar a eliminar as consequências da morte da população de galinhas na URSS. O protótipo de Dobrokur era claramente o Comité de Ajuda à Fome, criado em Julho de 1921 por um grupo de figuras públicas e cientistas que se opunham aos bolcheviques. O Comitê foi chefiado pelos ex-ministros do Governo Provisório S. N. Prokopovich (1871-1955), N. M. Kishkin (1864-1930) e uma figura proeminente do Partido Menchevique E. D. Kuskova (1869-1958). O governo soviético utilizou os nomes dos membros desta organização para receber ajuda externa, que, no entanto, muitas vezes não foi utilizada para ajudar os famintos, mas para as necessidades da elite partidária e da revolução mundial. Já no final de agosto de 1921, o Comitê foi abolido e seus líderes e muitos participantes comuns foram presos. É significativo que em R. I. Persikov também morre em agosto. A sua morte simboliza, entre outras coisas, o colapso das tentativas da intelectualidade não partidária de estabelecer uma cooperação civilizada com o governo totalitário. Um intelectual que está fora da política é uma das hipóstases de Persikov, enfatizando ainda mais outra - a paródia desta imagem em relação a Lenin. Como tal intelectual, os protótipos de Persikov poderiam ter sido conhecidos e parentes de Bulgakov. Em suas memórias, a segunda esposa do escritor, L. E. Belozerskaya, expressou a opinião de que “ao descrever a aparência e alguns hábitos do professor Persikov, M. A. baseou-se na imagem de uma pessoa viva, meu parente, Evgeniy Nikitich Tarnovsky”, um professor de estatística com quem ele compartilhou o mesmo tempo que eu tive que viver. É possível que na figura do personagem principal R. I. Algumas características do tio Bulgakov também se refletiram no lado da mãe do cirurgião Nikolai Mikhailovich Pokrovsky (1868-1941), o protótipo indiscutível do professor Preobrazhensky em “O Coração de um Cachorro”.

Há uma terceira hipóstase da imagem de Persikov - este é um brilhante cientista-criador, abrindo uma galeria de heróis como o mesmo Preobrazhensky, Molière em “A Cabala dos Santos” e “Moliere”, Efrosimov em “Adão e Eva”, o Mestre em “O Mestre e Margarita”. Em R.I. Pela primeira vez em seu trabalho, Bulgakov levantou o problema da responsabilidade do cientista e do Estado pelo uso de uma descoberta que poderia prejudicar a humanidade. O escritor mostrou o perigo de que os frutos da descoberta sejam apropriados por pessoas não esclarecidas e autoconfiantes, e mesmo por pessoas com poder ilimitado. Sob tais circunstâncias, o desastre pode ocorrer muito mais cedo do que a prosperidade geral, como mostra o exemplo de Rock. Este sobrenome em si pode ter nascido da abreviatura ROKK - Sociedade da Cruz Vermelha Russa, em cujos hospitais Bulgakov trabalhou como médico em 1916 na Frente Sudoeste da Primeira Guerra Mundial - a primeira catástrofe que a humanidade viveu diante de seus olhos no século XX. . E, claro, o nome do infeliz diretor da fazenda estadual Red Ray indicava destino, um destino maligno.

Críticas após a libertação de R. I. Rapidamente percebi as dicas políticas escondidas na história. O arquivo Bulgakov contém uma cópia datilografada de um trecho de um artigo do crítico M. Lirov (M. I. Litvakov) (1880-1937) sobre a obra de Bulgakov, publicado em 1925 nos números 5-6 da revista “Print and Revolution”. Nesta passagem estávamos falando sobre R. I. Bulgakov enfatizou aqui os lugares mais perigosos para si:

“Mas o verdadeiro recorde foi quebrado por M. Bulgakov com sua “história” “Ovos Fatais”. Isto é verdadeiramente algo notável para um almanaque “soviético”.

O professor Vladimir Ipatievich Persikov fez uma descoberta extraordinária - ele descobriu um raio vermelho de luz solar, sob a influência do qual os ovos de, digamos, sapos se transformam instantaneamente em girinos, os girinos rapidamente se transformam em sapos enormes, que imediatamente se multiplicam e imediatamente começam o extermínio mútuo . E o mesmo se aplica a todas as criaturas vivas. Essas foram as propriedades surpreendentes do raio vermelho descoberto por Vladimir Ipatievich.

Esta descoberta foi rapidamente conhecida em Moscovo, apesar da conspiração de Vladimir Ipatievich. A ágil imprensa soviética ficou muito agitada (aqui está uma imagem da moral da imprensa soviética, cuidadosamente copiada da vida... a pior imprensa tablóide de Paris, Londres e Nova Iorque) (duvido que Lirov alguma vez tenha estado nestas cidades , muito menos estava familiarizado com a moral da imprensa local - B.S.). Agora as “vozes gentis” do Kremlin começaram a tocar no telefone, e a confusão soviética começou.

E então um desastre atingiu o país soviético: uma devastadora epidemia de galinhas o varreu. Como sair de uma situação difícil? Mas quem normalmente tira a URSS de todos os desastres? Claro, agentes GPU. E então havia um oficial de segurança Rokk (Rock), que tinha uma fazenda estatal à sua disposição, e este Rokk decidiu restaurar a criação de galinhas em sua fazenda estatal com a ajuda da descoberta de Vladimir Ipatievich.

O Kremlin recebeu uma ordem do professor Persikov para fornecer seu complexo aparato científico para uso temporário a Rokku para as necessidades de restauração da criação de galinhas. Persikov e seu assistente, é claro, estão indignados e indignados. E realmente, como dispositivos tão complexos podem ser fornecidos a leigos? Afinal, Rokk pode causar desastres. Mas as “vozes gentis” do Kremlin são implacáveis. Tudo bem, segurança - ele sabe fazer tudo.

Rokk recebeu dispositivos que operam com raio vermelho e começou a operar em sua fazenda estadual. Mas ocorreu um desastre - e aqui está o porquê: Vladimir Ipatievich prescreveu ovos de répteis para seus experimentos, e Rokk prescreveu ovos de galinha para seu trabalho.

O transporte soviético, naturalmente, misturou tudo e, em vez de ovos de galinha, Rokk recebeu os “ovos fatais” dos répteis. Em vez de galinhas, Rokk criou enormes répteis que devoraram ele, seus funcionários, a população circundante e correram em grandes massas para todo o país, principalmente para Moscou, destruindo tudo em seu caminho. O país foi declarado sob lei marcial, o Exército Vermelho foi mobilizado, cujas tropas morreram em batalhas heróicas mas infrutíferas. O perigo já ameaçava Moscou, mas então um milagre aconteceu: em agosto, geadas terríveis caíram repentinamente e todos os répteis morreram. Somente este milagre salvou Moscou e toda a URSS.

Mas um terrível motim ocorreu em Moscou, durante o qual o próprio “inventor” do raio vermelho, Vladimir Ipatievich, morreu. Multidões invadiram seu laboratório e gritaram: “Vença-o! Vilão mundial! Você libertou os bastardos! - eles o despedaçaram.

Tudo se encaixou. O assistente do falecido Vladimir Ipatievich, embora tenha continuado seus experimentos, não conseguiu abrir o feixe vermelho novamente.”

O crítico M. Lirov ligou persistentemente para o professor Persikov Vladimir Ipatievich, enfatizando também que ele foi o inventor do raio vermelho, ou seja, como o arquitecto da Revolução Socialista de Outubro. Ficou claro aos poderes constituídos que por trás de Vladimir Ipatievich Persikov a figura de Vladimir Ilyich Lenin era visível, e R. I. - uma sátira difamatória ao falecido líder e à ideia comunista em geral. M. Lirov chamou a atenção de possíveis leitores tendenciosos da história para o fato de Vladimir Ipatievich ter morrido durante uma revolta popular, que o estavam matando com as palavras “vilão mundial” e “você dissolveu os répteis”. Aqui se podia ver uma alusão a Lênin como o líder proclamado da revolução mundial, bem como uma associação com a famosa “hidra da revolução”, como disseram os oponentes do poder soviético (os bolcheviques, por sua vez, falavam da “hidra da contra-revolução”). É interessante que na peça “Running” (1928), concluída no ano em que a ação se passa no futuro imaginário de R. Ya., o mensageiro “eloquente” Krapilin chama o carrasco Khludov de “a besta do mundo”. A imagem da morte do personagem principal R. Ya., parodiando o já mitificado Lênin, das indignadas “multidões do povo” (esta expressão sublimemente patética é uma invenção do crítico, não está na história de Bulgakov) dificilmente poderia por favor, aqueles que estavam no poder no Kremlin. E nenhum Wells poderia enganar Lirov ou outros leitores vigilantes. Noutra parte do seu artigo sobre Bulgakov, o crítico argumentou que “ao mencionar o nome do seu progenitor Wells, como muitos estão agora inclinados a fazer, a face literária de Bulgakov não se torna mais clara. E que tipo de Wells é esse, realmente, quando aqui a mesma ousadia da ficção é acompanhada por atributos completamente diferentes? A semelhança é puramente externa...” Notemos que de facto a ligação aqui pode ser ainda mais direta: G. Wells visitou o nosso país e escreveu o livro “Russia in the Dark” (1921), onde, em particular, ele falou sobre seus encontros com Lênin e chamou o líder bolchevique, que falou com inspiração sobre os frutos futuros do plano GOELRO, de “o sonhador do Kremlin” - frase que foi difundida nos países de língua inglesa, e mais tarde reproduzida e refutada no peça de Nikolai Pogodin (Stukalov) (1900-1962) “Os sinos do Kremlin” (1942) . Em R.I. Persikov é retratado como um “sonhador do Kremlin” semelhante, desligado do mundo e imerso em seus planos científicos. É verdade que ele não tem assento no Kremlin, mas comunica constantemente com os líderes do Kremlin durante o curso da ação.

M. Lirov, que era hábil em denúncias literárias (só literárias?), aliás, e que felizmente desapareceu na próxima onda de repressões dos anos 30, procurou ler e mostrar “a quem deveria” até o que era em R.I. não houve, sem parar na fraude direta. O crítico argumentou que Rokk, que desempenhou o papel principal na tragédia que se desenrolou, era um oficial de segurança, funcionário da GPU. Assim, foi feita uma sugestão de que em R. I. São parodiados episódios reais da luta pelo poder que se desenrolaram nos últimos anos da vida de Lenin e no ano de sua morte, onde o oficial de segurança Rock (ou seu protótipo F.E. Dzerzhinsky (1877-1926), chefe das autoridades punitivas) encontra estar em sintonia com algumas “vozes gentis” no Kremlin está a levar o país ao desastre com as suas acções ineptas. Na verdade, em R. I. Rokk não é um oficial de segurança, embora conduza seus experimentos no “Red Ray” sob a proteção de agentes da GPU. É participante da guerra civil e da revolução, em cujo abismo se lança, “tendo substituído a flauta por uma Mauser destrutiva”, e depois da guerra “edita um “grande jornal” no Turquestão, tendo conseguido, como membro da “alta comissão econômica”, para se tornar famoso “por seu incrível trabalho na irrigação das bordas do Turquestão”. O protótipo óbvio de Rocca é o editor do jornal “Comunista” e poeta G. S. Astakhov, um dos principais perseguidores de Bulgakov em Vladikavkaz em 1920-1921. e seu oponente no debate sobre Pushkin (embora, se desejado, também possam ser vistas semelhanças com F.E. Dzerzhinsky, que desde 1924 chefiava o Conselho Supremo de Economia Nacional do país). Em “Notas sobre punhos” é apresentado um retrato de Astakhov: “corajoso com rosto de águia e um enorme revólver no cinto”. Rokk, como Astakhov, tem como atributo um enorme revólver Mauser e edita um jornal, mas não na periferia nativa do Cáucaso, mas na periferia nativa do Turquestão. Em vez da arte da poesia, na qual Astakhov, que insultava Pushkin e se considerava claramente acima do “sol da poesia russa”, se considerava envolvido, Rokk estava comprometido com a arte da música. Antes da revolução, ele era flautista profissional e depois a flauta continuou sendo seu principal hobby. É por isso que ele acaba tentando, como um faquir indiano, encantar uma anaconda gigante tocando flauta, mas sem sucesso. Observamos também que no romance do amigo de Bulgakov em Vladikavkaz, Yuri Slezkin (1885-1947), “A Garota das Montanhas” (1925), G. S. Astakhov é retratado sob o disfarce do poeta Avalov, membro do comitê revolucionário e editor do principal jornal da cidade do comitê revolucionário da Ossétia, um jovem de barba, burca e revólver.

Se aceitarmos que um dos protótipos de Rock poderia ter sido L. D. Trotsky, que realmente perdeu a luta pelo poder em 1923-1924. (Bulgakov anotou isso em seu diário em 8 de janeiro de 1924), então não podemos deixar de nos maravilhar com as coincidências completamente místicas. Trotsky, como Rokk, desempenhou o papel mais ativo na revolução e na guerra civil, sendo o presidente do Conselho Militar Revolucionário. Ao mesmo tempo, também esteve envolvido em assuntos económicos, em particular na restauração dos transportes, mas mudou inteiramente para o trabalho económico depois de deixar o departamento militar em janeiro de 1925. Em particular, Trotsky chefiou brevemente o comitê principal de concessões. Rokk chegou a Moscou e teve um merecido descanso em 1928. Algo semelhante aconteceu com Trotsky quase ao mesmo tempo. No outono de 1927 foi afastado do Comitê Central e expulso do partido, no início de 1928 foi exilado em Alma-Ata e literalmente um ano depois foi forçado a deixar a URSS para sempre, desaparecer do país . Escusado será dizer que todos estes eventos ocorreram após a criação de R. I. M. Lirov escreveu seu artigo em meados de 1925, durante um período de maior agravamento da luta interna do partido e, aparentemente, na esperança de que os leitores não percebessem, tentou atribuir a Bulgakov seu reflexo em R. Ya., escrito quase um ano antes.

A história de Bulgakov não passou despercebida aos informantes da OGPU. Um deles relatou em 22 de fevereiro de 1928: “O inimigo mais implacável do poder soviético é o autor de “Os Dias das Turbinas” e “Apartamento de Zoyka” Mikh. Afanasyevich Bulgakov, ex-Smenovekhovita. Pode-se simplesmente ficar surpreso com a longanimidade e a tolerância do governo soviético, que ainda não impede a divulgação do livro de Bulgakov (ed. “Nedra”) “Ovos Fatais”. Este livro é uma calúnia descarada e ultrajante contra o Poder Vermelho. Ela descreve vividamente como, sob a influência de um raio vermelho, répteis que se roíam nasceram e foram para Moscou. Há um lugar vil ali, um aceno maligno para o falecido camarada LENIN, que ali jaz um sapo morto, que mesmo após a morte permaneceu com uma expressão maligna no rosto (aqui nos referimos a um sapo gigante, criado por Persikov com a ajuda de um raio vermelho e morta com cianeto de potássio devido à sua agressividade, e “havia uma expressão de raiva em seu rosto mesmo após a morte” - uma alusão ao corpo de Lenin, preservado no mausoléu - B.S.). É impossível entender como este livro dele está circulando livremente. Eles lêem vorazmente. Bulgakov gosta do amor dos jovens, ele é popular. Seus ganhos chegam a 30.000 rublos. no ano. Ele pagou 4.000 rublos apenas em impostos.

Porque ele pagou porque ia viajar para o exterior.

Hoje em dia Lerner o conheceu (estamos falando do famoso pushkinista N. O. Lerner (1877-1934). - B. S.). Bulgakov está muito ofendido com o poder soviético e muito insatisfeito com a situação atual. Você não pode trabalhar de jeito nenhum. Nada é certo. Definitivamente precisamos ou do comunismo de guerra novamente ou da liberdade total. A revolução, diz Bulgakov, deveria ser feita pelo camponês que finalmente fala a sua verdadeira língua nativa. No final, não existem tantos comunistas (e entre eles existem “tais”), e existem dezenas de milhões de camponeses ofendidos e indignados. Naturalmente, logo na primeira guerra, o comunismo será varrido da Rússia, etc. Aqui estão eles, os pensamentos e esperanças que fervilham na cabeça do autor de “Ovos Fatais”, que agora se prepara para dar um passeio no exterior . Seria completamente desagradável libertar tal “pássaro” no exterior... Aliás, numa conversa com Lerner, Bulgakov abordou as contradições na política do Poder Soviético: - Por um lado gritam - salve. Por outro lado, se você começar a poupar, será considerado um burguês. Onde está a lógica?

É claro que não se pode garantir a exatidão literal da transmissão da conversa de Bulgakov com Lerner pelo agente desconhecido. Contudo, é bem possível que tenha sido justamente a interpretação tendenciosa do informante R. I. contribuiu para o fato de Bulgakov nunca ter sido libertado no exterior. Em geral, o que o escritor disse ao estudioso de Pushkin concorda bem com os pensamentos capturados em seu diário “Under the Heel”. Lá, em particular, há discussões sobre a probabilidade de uma nova guerra e a incapacidade do governo soviético de resistir a ela. Em anotação datada de 26 de outubro de 1923, Bulgakov citou sua conversa sobre o assunto com seu vizinho, um padeiro: “Ele considera fraudulentas as ações das autoridades (títulos, etc.). Ele disse que dois comissários judeus do Conselho Krasnopresnensky foram espancados por aqueles que compareceram à mobilização por insolência e ameaças com revólver. Não sei se é verdade. Segundo o padeiro, o clima dos mobilizados é muito desagradável. Ele, um padeiro, queixou-se de que o vandalismo estava a desenvolver-se entre os jovens das aldeias. O cara tem na cabeça a mesma coisa que todo mundo - em sua cabeça ele entende perfeitamente que os bolcheviques são vigaristas, ele não quer ir para a guerra, ele não tem ideia da situação internacional. Somos pessoas selvagens, sombrias e infelizes.” Obviamente, na primeira edição de R. I. a captura de Moscou por répteis estrangeiros simbolizava a futura derrota da URSS na guerra, que naquele momento o escritor considerava inevitável. A invasão de répteis também personificou a efemeridade da prosperidade da NEP, retratada de forma bastante paródica no fantástico ano de 1928. O autor R. Ya. tem a mesma atitude em relação à NEP. expresso em conversa com N. O. Lerner, informação que chegou à OGPU.

Em R.I. Houve respostas interessantes também no exterior. Bulgakov manteve no seu arquivo uma cópia datilografada de uma mensagem da TASS datada de 24 de janeiro de 1926, intitulada “Churchill tem medo do socialismo”. Afirmou que, em 22 de janeiro, o Chanceler do Tesouro britânico, Winston Churchill (1874-1965), falando em conexão com as greves trabalhistas na Escócia, indicou que “as terríveis condições existentes em Glasgow dão origem ao comunismo”, mas “não desejamos ver em nossa mesa estão os ovos de crocodilo de Moscou (enfatizados por Bulgakov - B.S.). Estou confiante de que chegará o momento em que o Partido Liberal dará toda a assistência possível ao Partido Conservador para erradicar estas doutrinas. Não tenho medo da revolução bolchevique em Inglaterra, mas tenho medo da tentativa da maioria socialista de introduzir arbitrariamente o socialismo. Um décimo do socialismo que arruinou a Rússia teria arruinado completamente a Inglaterra...” (É difícil duvidar da validade destas palavras hoje, setenta anos depois).

Em R.I. Bulgakov parodiou V.E. Meyerhold, mencionando “o teatro que leva o nome do falecido Vsevolod Meyerhold, que morreu, como se sabe, em 1927, durante a produção de Boris Godunov, de Pushkin, quando o trapézio com boiardos nus ruiu”. Esta frase remonta a uma conversa humorística na redação do Gudok, retransmitida pelo chefe da “quarta página” deste jornal, Ivan Semenovich Ovchinnikov (1880-1967): “Início dos anos vinte... Bulgakov está sentado na sala ao lado, mas por algum motivo ele traz seu próprio casaco de pele de carneiro para nosso cabide todas as manhãs. O casaco de pele de carneiro é único: não tem fechos nem cinto. Coloque as mãos nas mangas - e você poderá se considerar vestido. O próprio Mikhail Afanasyevich certifica o casaco de pele de carneiro da seguinte forma:

Russo incrível. Moda do final do século XVII. A crônica o menciona pela primeira vez em 1377. Agora, os boiardos da Duma de Meyerhold estão caindo do segundo andar em tais ultrajes. Os atores e espectadores feridos são levados ao Instituto Sklifosovsky. Recomendo assistir..."

Obviamente, Bulgakov presumiu que em 1927 - exatamente 550 anos após a primeira menção de obhabnya nas crônicas, a evolução criativa de Meyerhold chegaria ao ponto em que os atores que interpretavam os boiardos seriam despojados de seus hábitos e deixados com as roupas de suas mães, de modo que apenas a direção e a técnica de atuação substituíram todo o cenário histórico. Afinal, Vsevolod Emilievich disse em uma de suas palestras em fevereiro de 1924 sobre a produção de “Godunov”: “... Dmitry teve que deitar no sofá, certamente seminu... até seu corpo certamente seria mostrado... ao remover as meias, por exemplo, de Godunov, nós o forçaríamos a abordar de forma diferente toda a tragédia..."

Estou em R. e outros esboços de paródia. Por exemplo, aquele em que os combatentes da Primeira Cavalaria, à frente da qual “com o mesmo capuz carmesim de todos os cavaleiros, cavalgam o comandante idoso e grisalho da comunidade equestre que se tornou lendário há 10 anos” - Semyon Mikhailovich Budyonny (1883-1973), - atua em uma campanha contra os répteis com uma canção de ladrões, cantada à maneira da Internacional:

Nem ás, nem rainha, nem valete,

Vamos vencer os desgraçados, sem dúvida,

Quatro ao lado - os seus não estão lá...

Um caso real (ou pelo menos um boato amplamente difundido em Moscou) encontrou seu lugar aqui. Em 2 de agosto de 1924, Bulgakov escreveu em seu diário uma história de seu amigo escritor Ilya Kremlev (Sven) (1897-1971) que “o regimento da GPU foi a uma demonstração com uma orquestra que tocava “Everyone Adores These Girls”. Em R.I. A GPU foi substituída pela Primeira Cavalaria, e tal previsão, à luz do artigo de M. Lirov acima citado, revelou-se nada supérflua. O escritor estava, sem dúvida, familiarizado com as evidências e rumores sobre a moral dos homens livres Budennovsky, que se distinguiam pela violência e pelos roubos. Eles foram capturados no livro de histórias “Cavalaria” (1923) de Isaac Babel (1894-1940) (embora de uma forma um tanto suavizada em relação aos fatos de seu próprio diário de cavalaria). Foi bastante apropriado colocar uma canção criminosa no ritmo da Internacional na boca dos budennovistas. É curioso que no diário de Bulgakov a última anotação, feita mais de seis meses após a publicação do R. Ya., em 13 de dezembro de 1925, seja dedicada especificamente a Budyonny e o caracterize bastante no espírito dos soldados da Cavalaria cantando o ladrões “Internacionais” na R. Ya.: “Melkom, ouvi dizer que a esposa de Budyonny morreu. Depois houve um boato de que foi suicídio, e então descobriu-se que ele a matou. Ele se apaixonou, ela o incomodou. Permanece completamente impune. Segundo a história, ela o ameaçou de que exporia suas crueldades com os soldados na época do czar, quando ele era sargento. A fiabilidade destes rumores ainda é difícil de avaliar hoje.

Em R.I. Também houve críticas positivas. Assim, Yu. Sobolev em “Dawn of the East” em 11 de março de 1925 avaliou a história como a publicação mais significativa no 6º livro de “Nedr”, argumentando: “Apenas Bulgakov com sua história irônico-fantástica e satírico-utópica”. Fatal Eggs” inesperadamente sai do tom geral, muito bem intencionado e muito decente.” “Utopismo” de R. I. o crítico viu “na própria foto de Moscou em 1928, na qual o professor Persikov recebe novamente um “apartamento de seis quartos” e sente toda a sua vida como era... antes de outubro”. No entanto, em geral, a crítica soviética reagiu a R. I. negativamente como um fenômeno que contraria a ideologia oficial. A censura tornou-se mais vigilante em relação ao autor novato, e a próxima história de Bulgakov, “O Coração de um Cachorro”, nunca foi publicada durante sua vida. Também o secretário da embaixada americana em Moscou, Charles Boolen, que em meados dos anos 30 era amigo de Bulgakov, e nos anos 50 tornou-se embaixador na URSS, segundo o autor R. Ya. Foi o aparecimento desta história que ele chamou de marco em suas memórias, após o qual as críticas caíram seriamente sobre o escritor: “Coup de grace” (golpe decisivo (francês) - B.S.) foi dirigido contra Bulgakov depois que ele escreveu a história “ Ovos fatais "(Como já vimos, o autor costumava chamar R. Ya. não de uma história, mas de uma história. - B.S.) ... A pequena revista literária "Nedra" publicou a história inteira antes que os editores percebessem que era uma paródia do bolchevismo, que transforma as pessoas em monstros que destroem a Rússia e só podem ser detidos pela intervenção de Deus. Quando o verdadeiro significado da história foi compreendido, uma campanha acusatória foi lançada contra Bulgakov.” R.I. teve grande sucesso de leitura e ainda em 1930 continuou sendo uma das obras mais solicitadas nas bibliotecas.

Em 30 de janeiro de 1926, Bulgakov firmou um acordo com o Teatro de Câmara de Moscou para a encenação de R. I. No entanto, críticas contundentes a R. I. na imprensa censurada surgiu a perspectiva de encenar R. I. não é muito encorajador, e em vez de R. I. "Crimson Island" foi encenada. O contrato desta peça, celebrado em 15 de julho de 1926, deixou a encenação por R. I. como opção de backup: “Se “A Ilha Carmesim” não puder, por algum motivo, ser aceita para produção pela Diretoria, então M. A. Bulgakov compromete-se, em vez disso, por conta do pagamento feito pela “Ilha Carmesim”, a fornecer à Diretoria uma nova peça baseada no enredo da história “Fatal Eggs” ...” “The Crimson Island” apareceu no palco no final de 1928, mas foi proibida já em junho de 1929. Nessas condições, as chances de encenar R.I. desapareceu completamente e Bulgakov nunca mais voltou à ideia de encenar.

“Fatal Eggs”, escrito, segundo M. Gorky, “espirituoso e hábil”, não era simplesmente, como pode parecer, uma sátira cáustica à sociedade soviética da era da NEP. Bulgakov tenta aqui fazer um diagnóstico artístico das consequências da gigantesca experiência que foi realizada na “parte progressista da humanidade”. Em particular, estamos falando da imprevisibilidade da invasão da razão e da ciência no mundo infinito da natureza e da própria natureza humana. Mas não foi disso que Bulgakov falou um pouco antes, no poema “O Enigma da Esfinge”?

(1922), o sofisticado Valery Bryusov?
As Guerras Mundiais sob microscópios nos falam silenciosamente sobre outros universos.
Mas estamos entre eles - bezerros de alce na floresta,
E é mais fácil para os pensamentos ficarem sob as janelas...
Há uma cobaia na mesma gaiola,
A mesma experiência com galinhas, com répteis...
Mas antes que Édipo seja a solução para a Esfinge,
Os números primos não estão todos resolvidos.
É a experiência “com galinhas, com répteis”, quando, sob um milagroso raio vermelho acidentalmente descoberto pelo professor Persikov, em vez de frangos parecidos com elefantes, répteis gigantes ganham vida, permite a Bulgakov mostrar onde está a estrada pavimentada com as melhores intenções pistas. Na verdade, o resultado da descoberta do Professor Persikov é (nas palavras de Andrei Platonov) apenas “danos à natureza”. Porém, que tipo de descoberta é essa?
“A faixa vermelha, e depois todo o disco, ficou lotada e uma luta inevitável começou. Os recém-nascidos atacaram-se furiosamente, despedaçaram-nos e engoliram-nos. Entre os nascidos estavam os cadáveres dos mortos na luta pela existência. Os melhores e mais fortes venceram. E esses melhores eram terríveis. Em primeiro lugar, tinham aproximadamente o dobro do volume das amebas comuns e, em segundo lugar, distinguiam-se por alguma malícia e agilidade especiais.”
O raio vermelho descoberto por Persikov é um certo símbolo que se repete muitas vezes, digamos, nos nomes de revistas e jornais soviéticos (“Red Light”, “Red Pepper”, “Red Magazine”, “Red Searchlight”, “Red Evening Moscou” e até órgão da GPU “Red Raven”), cujos funcionários estão ansiosos por glorificar o feito do professor, em nome da fazenda estatal, onde será realizada a experiência decisiva. Bulgakov parodia aqui simultaneamente os ensinamentos do marxismo, que, mal tocando algo vivo, imediatamente evoca nele a ebulição da luta de classes, “raiva e brincadeira”. A experiência estava condenada desde o início e explodiu devido à vontade da predestinação, do destino, que na história foi personificada na pessoa do devoto comunista e diretor da fazenda estatal “Red Ray”, Rokka. O Exército Vermelho deve entrar em combate mortal com os répteis que se aproximam de Moscovo.
“- Mãe... mãe...” rolou pelas fileiras. Maços de cigarros saltavam no ar iluminado da noite e dentes brancos mostravam-se para as pessoas atordoadas em seus cavalos. Um canto monótono e comovente fluiu pelas fileiras:
...Nem ás, nem rainha, nem valete,
Vamos vencer os bastardos sem dúvida,
Quatro ao lado - os seus não estão lá...
Zumbidos de “viva” flutuavam sobre toda essa bagunça, porque se espalhou o boato de que na frente das fileiras montado em um cavalo, usando o mesmo boné carmesim de todos os cavaleiros, estava montado o comandante da cavalaria que se tornou lendário há 10 anos , idoso e de cabelos grisalhos.”
Quanto sal e raiva oculta há nesta descrição, que certamente traz de volta Bulgakov às dolorosas lembranças da Guerra Civil perdida e de seus vencedores! Aliás, ele é uma audácia inédita nessas condições! - zomba venenosamente do Santo dos Santos - o hino do proletariado mundial, “A Internacional”, com o seu “Ninguém nos dará libertação, nem Deus, nem o rei, nem o herói...”. Este panfleto de história termina com o golpe de uma geada repentina no meio do verão, que mata os répteis, e com a morte do professor Persikov, junto com quem o raio vermelho se perde e se extingue para sempre.

Outros trabalhos sobre este tema:

1. História da criação A história “Ovos Fatais” foi escrita por Bulgakov em 1924. Já publicando a história de forma abreviada em quatro edições da revista “Red Panorama”, Bulgakov...
2. Capítulo 1. Curriculum vitae do Professor Persikov O professor de zoologia Vladimir Ipatievich Persikov ocupa o cargo de diretor do Instituto Zoológico de Moscou. Aos 58 anos, o cientista ainda está solteiro....
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4. (1924) A história se passa no verão de 1928 na URSS. Professor de Zoologia da IV Universidade Estadual e Diretor do Instituto Zoológico de Moscou Vladimir Ipatievich Persikov inesperadamente faz...
5. Bulgakov M. A. A ação se passa na URSS no verão de 1928. Vladimir Ipatievich Persikov, professor de zoologia da IV Universidade Estadual e diretor do Instituto Zoológico de Moscou, foi completamente inesperado para...
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UMA CIDADE EM ESTADO DE SIEGO - ANÁLISE DA HISTÓRIA “OVOS FATAL” de M.A. BULGAKOV

Departamento de História da Literatura Russa Contemporânea e Processo Literário Moderno Faculdade de Filologia Universidade Estadual de Moscou. M. V. Lomonosov Vorobyovy Gory, 1º edifício, Moscou, Rússia, 119991

O artigo é dedicado à análise da imagem de Moscou na história “Fatal Eggs” de M.A. Bulgákov. O tempo, o espaço e os personagens da obra recriam a realidade histórica e cotidiana de Moscou da década de 1920. Ao longo de dez anos (1919-1929), à medida que a história se desenrola, Moscovo experimenta dois ciclos de vida completos, consistindo em três fases principais: declínio completo causado pelos acontecimentos da revolução e da Guerra Civil, restauração pós-guerra e rápida prosperidade. Ao mesmo tempo, o espaço urbano localiza-se em dois importantes centros topográficos onde se desenrolam os principais acontecimentos. Uma aura mística (espíritos malignos) acompanha a descrição de todo o espaço artístico e do estado dos personagens. A ficção de Bulgakov está voltada para o futuro e serve de alerta contra desastres.

Palavras-chave: M. Bulgakov, “Ovos Fatais”, imagem de Moscou.

A antítese de Moscou e São Petersburgo está firmemente arraigada na cultura russa. Na literatura dos séculos XIX e XX, foi realizado na oposição de dois “textos”: São Petersburgo e Moscou, cujas realidades foram formadas nas obras de vários escritores - de A.S. Pushkina, L.N. Tolstoi, F.M. Dostoiévski para Andrei Bely, A.P. Platonova, M.A. Bulgákova, B.L. Pasternak.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov, o grande escritor e dramaturgo russo, “entrou na literatura russa e mundial principalmente como autor do romance “O Mestre e Margarita”, que muitos estudiosos literários e leitores atenciosos consideram o melhor romance do século XX”. Porém, além do romance “O Mestre e Margarita”, suas outras obras merecem atenção especial - como o ciclo de “Contas de Moscou” da década de 1920 (“Diaboliad”, “Fatal Eggs”, “Heart of a Dog”) .

A história distópica e fantástica “Ovos Fatais” é a segunda parte das “Histórias de Moscou” de M.A. Bulgákov. A história foi publicada pela primeira vez em 1925. Também foi publicado em versão abreviada sob o título “Ray of Life” (1).

A história se passa em 1928. O brilhante zoólogo Professor Vladimir Ipatievich Persikov descobre acidentalmente um incrível raio vermelho que promove o desenvolvimento acelerado de organismos biológicos. Justamente nessa altura, uma peste de galinhas varreu o país e a liderança política decidiu usar a descoberta de Persikov para restaurar a criação de galinhas no país. Porém, o abuso da ciência está “matando” a cidade. A ficção de Bulgakov está voltada para o futuro e serve de alerta contra desastres.

O artigo examina a imagem de Moscou na história “Ovos Fatais” e analisa o mito sobre o espaço e o tempo especiais de Moscou. Se na história “Diavólia” a imagem de Moscou mal é delineada, então na história “Ovos Fatais” a capital ganha contornos claros e começa a viver uma vida plena e cheia de acontecimentos.

Na história “Ovos Fatais”, o espaço urbano está localizado em dois importantes centros topográficos onde se desenrolam os principais acontecimentos. Este é principalmente o Instituto Zoológico na Rua Herzen, bem como o apartamento do Professor Persikov na Rua Prechistenka, que representa uma espécie de “ramo” do centro. Uma organização espacial semelhante é característica de Bulgakov: por exemplo, no romance “A Guarda Branca” a posição central no topos de Kiev é ocupada pelo apartamento dos Turbins, e na história “Coração de Cachorro” - o apartamento de Moscou de Professor Preobrazhensky. Porém, o espaço artístico da história “Ovos Fatais” é organizado de forma mais complexa e se assemelha a três círculos concêntricos: o central é determinado pelo Instituto Zoológico e pelo apartamento do professor, atrás dele está o espaço de Moscou, o terceiro inclui o espaço ao redor de Moscou , que está sob o poder de elementos hostis à cidade. Esta estrutura repete parcialmente a estrutura do espaço no romance “A Guarda Branca”, onde a posição de Moscovo é ocupada por Kiev.

No decorrer da ação, Moscou passa por dois ciclos de vida, consistindo em três etapas principais: declínio completo causado pelos acontecimentos da revolução e da guerra civil, restauração do pós-guerra e, finalmente, rápida prosperidade. O desenvolvimento do primeiro ciclo de vida enquadra-se no pequeno primeiro capítulo, embora dure pouco menos de dez anos (de 1919 a 1928). Os acontecimentos do segundo ciclo, que se enquadram no período de um ano (da primavera de 1928 à primavera de 1929), são, na verdade, dedicados à própria história, cujo primeiro capítulo serve como uma espécie de introdução à ação principal. Durante o verão de 1928, Moscou conseguiu sobreviver a três eventos catastróficos, que também podem ser considerados como três reviravoltas no desenvolvimento de uma grande catástrofe.

O primeiro ciclo completo inclui as seguintes etapas: desenvolvimento e crescimento da crise, declínio total, início da recuperação e, por fim, prosperidade. Esta revolução completa demorou pouco menos de dez anos. As razões do declínio de 1919-1922 estão implícitas, mas ainda permanecem fora do âmbito da narrativa. O que mais chama a atenção é a enorme vitalidade inerente à cidade, a obstinada vontade de viver. Se São Petersburgo de “O Cavaleiro de Bronze” ou “Crime e Castigo” contém uma ameaça oculta, um elemento destrutivo sempre pronto para romper, então Moscou na história de Bulgakov, ao contrário, como um organismo inicialmente saudável, contém um poderoso mecanismo de proteção contra adversidades e capacidade de regeneração.

Porém, logo no final do primeiro capítulo, uma vida aparentemente bem estabelecida termina com as palavras: “E no verão de 1928 aconteceu algo incrível, terrível...”. Desta vez, a razão do novo mergulho no caos não é apenas nomeada, torna-se objecto de um exame minucioso. Este motivo é um desastre causado pelo homem. Aqui é delineada a principal linha divisória entre o mito clássico de São Petersburgo e a imagem de Moscou construída nas histórias de Bulgakov “Fatal

ovos" e "Coração de Cachorro". No mito de São Petersburgo, a cidade artificial se opõe ao ambiente natural e aos elementos naturais. Nas histórias de Bulgakov, ao contrário, uma cidade natural e orgânica confronta os elementos causados ​​artificialmente pelas pessoas.

O acontecimento central do segundo capítulo da história é a descoberta do chamado “raio da vida”. Uma descoberta feita por um cientista brilhante que leva o sobrenome cômico Persikov e pouco adequado ao seu status (talvez Bulgakov, neste caso, esteja parodiando o conhecido sobrenome acadêmico dos Abrikosov). A inauguração acontece em uma noite de primavera sob o barulho da cidade que vai diminuindo gradativamente. Primeiro, da janela do escritório do professor do instituto, ouve-se o persistente “zumbido da primavera Moscou”, depois os sons da cidade diminuem e uma descoberta engenhosa, mas terrível, é feita em completo e sinistro silêncio: “Por cerca de cinco minutos em silêncio pétreo, o ser superior observava o inferior, atormentando e forçando os olhos sobre o que estava desfocado com a droga. Tudo estava em silêncio ao redor.”

À medida que a manhã se aproxima, a cidade começa a invadir o espaço confinado do escritório. Persikov, refletindo sobre sua experiência com a viga, levanta e abaixa as cortinas: “As cortinas subiram novamente. O sol agora estava visível. Então inundou as paredes do instituto e ficou num batente nas extremidades de Herzen”; “A meia-luz estava nos corredores do instituto”. Quando Persikov, que acaba de fazer uma descoberta científica cujas consequências não podem ser previstas (“Afinal, isso promete o diabo sabe o quê!..”), expressa sua intenção de continuar o experimento e pegar um raio de sol, o jogo da luz solar também assume um tom sinistro. O acorde final do segundo capítulo soa como um presságio de acontecimentos catastróficos: “No Boulevard Prechistensky nasceu um raio ensolarado e o capacete de Cristo começou a brilhar. O sol saiu." O sol, que o professor pretende usar como ferramenta de experimentação, de repente se transforma de fonte de vida em fonte de ameaça.

A cúpula da Catedral de Cristo Salvador torna-se uma espécie de farol no espaço do segundo capítulo. Imagens desta cúpula, primeiro ao lado da pálida lua noturna e depois brilhando intensamente sob os raios do sol da primavera, enquadram a narrativa da descoberta do “raio da vida”. Iluminado por uma luz ígnea, o “capacete de Cristo” também serve como um sinal alarmante, especialmente porque a luz brilhante, o fogo flamejante, é dotado no contexto da história de uma conotação mística sinistra, simbolizando a ira celestial, como em o segundo capítulo, ou a intervenção de forças infernais, como será mostrado a seguir.

Contudo, no capítulo seguinte, o professor Persikov estabelece que um novo raio não pode ser obtido a partir da luz solar natural, ele surge apenas da luz elétrica artificial; Assim, o papel do corpo celeste no contexto da história muda: torna-se um dos símbolos do natural e do real, em oposição ao feito e ao antinatural. E esta é a antítese de apoio de toda a história.

No terceiro capítulo, ocorre um evento que prenuncia a próxima catástrofe em grande escala. Como resultado dos experimentos conduzidos pelo professor Persikov e seu assistente Ivanov, ocorre um minicataclismo no prédio do instituto: “Os experimentos... deram resultados surpreendentes. Em 2 dias os ovos eclodiram

milhares de girinos beberam. Mas isso não é suficiente, em um dia os girinos transformaram-se em sapos de maneira incomum, e eram tão raivosos e vorazes que metade deles foi imediatamente devorada pela outra metade... No escritório do cientista, Deus sabe o que começou: os girinos rastejou para fora do escritório por todo o instituto... Pankrat, que já tinha medo de Persikov como fogo, agora sentia um sentimento por ele: horror mortal. Uma semana depois, o próprio cientista sentiu que estava enlouquecendo. O instituto estava cheio de cheiro de éter e cianeto de potássio, que quase envenenou Pankrat, que tirou a máscara na hora errada. Finalmente foi possível matar a geração do pântano com venenos e ventilar os escritórios.” Assim, nas páginas da história, pela primeira vez, um cenário catastrófico de acontecimentos se concretiza em escala reduzida.

Vários pontos são interessantes nesse sentido. Em primeiro lugar, o desastre em miniatura se desenrola no centro de Moscou, dentro dos muros do instituto. Havia uma chance de Moscou se tornar o epicentro do desastre. No entanto, posteriormente, a catástrofe se desenrola em grande escala fora de Moscou e começa a se aproximar da cidade como um inimigo externo. Em segundo lugar, dentro dos muros do instituto, o processo iniciado como resultado das experiências pode ser mantido sob controlo e, em última análise, restringido. Mas, ao mesmo tempo, é importante que não seja Persikov quem o mantenha sob controle e não seja ele quem o detenha. Isso acontece graças a Pankrat. E Persikov, já nesta fase, obviamente cede ao fenómeno que as suas experiências deram origem: “o próprio cientista sentiu que estava a enlouquecer”. Nesta fase, torna-se claro que se Persikov permanecer sozinho face à ameaça que criou, não poderá opor-se a ela.

Ao contrário da história “Diaboliad”, assim como do romance “O Mestre e Margarita”, a história “Ovos Fatais” parece desprovida de misticismo. No entanto, há sem dúvida uma aura mística aqui. O autor chama o experimento conduzido por Persikov de trabalho “importante e misterioso”. Silêncio retumbante, crepúsculo, um nascer do sol alarmante, a cúpula flamejante da Catedral de Cristo Salvador - tudo isso contribui para que a narrativa da ficção científica esteja imbuída de um espírito místico, o que acontece na história acaba por estar conectado com outro , dimensão superior. A existência desta outra dimensão não é mostrada tão claramente na história como, por exemplo, no romance “O Mestre e Margarita”, mas aqui também se sente o seu fôlego.

Vários personagens da história atuam como uma espécie de substituto para os espíritos malignos. O primeiro deles é Alfred Arkadyevich Bronsky, “funcionário da revista satírica “Red Raven”, uma publicação da GPU”. Isso é evidenciado pela forma como sua aparência é descrita: “Um jovem com uma barba bem barbeada e oleosa o rosto imediatamente emergiu de trás de Pankrat Seus olhos estavam sempre levantados, como se fossem chineses, sobrancelhas e sob elas olhos de ágata que não olhavam nos olhos do interlocutor por um segundo. O jovem estava vestido de maneira absolutamente impecável e elegante. jaqueta longa até os joelhos, calças largas em formato de sino e botas de couro envernizadas estranhamente largas com biqueiras que pareciam cascos nas mãos, o jovem segurava uma bengala, um chapéu pontudo e um caderno. Olhos de ágata, calças largas, botas. que parecem cascos - tudo isso não é tão assustador quanto parece um pouco ameaçadoramente estranho.

uma alusão técnica a espíritos malignos, especialmente desde então, durante uma conversa com este “jornalista”, Persikov chama o que escreve de “diabólica”.

Notemos também que o desastre provocado pelo homem que constitui o evento central da história não é o resultado da intenção maliciosa de ninguém. Nesta obra, assim como posteriormente na história “Heart of a Dog”, não há personagens ou quaisquer forças que incorporem o mal deliberado. Figuras que carregam alguma impressão sutil de algo sinistro e sobrenatural não são apoiadores e portadores conscientes do mal. Pelo contrário, são instrumentos nas mãos de uma força invisível que controla as circunstâncias.

O desastre ocorrido deveu-se à confluência de várias dessas circunstâncias. A primeira é a descoberta científica do Professor Persikov. A segunda é a peste das galinhas. Terceiro, há confusão com as encomendas endereçadas a Persikov e Rokk, um representante do novo governo que apelou a Persikov para reanimar a criação de galinhas no país. Ao mesmo tempo, nem Persikov, nem Rokk, nem ninguém procurou usar o chamado raio da vida para o mal.

Assim, a descoberta ocorreu - o primeiro passo para o desastre foi dado.

A segunda circunstância infeliz que levou ao trágico desenvolvimento dos acontecimentos foi a peste das galinhas. Aqui estamos novamente lidando com a vontade do acaso ou alguma outra força além do controle do homem. As razões da peste das galinhas não são mencionadas na história.

A ação da história vai além de Moscou, onde a fonte de um desastre potencial acaba de ser suprimida, até a pequena cidade do condado de Steklovsk, na província de Kostroma. É aqui que começa o primeiro ato do drama propriamente dito, que se transforma em uma invasão de répteis gigantes. Se na versão clássica um evento ocorre primeiro na forma de uma tragédia e depois se repete na forma de uma farsa, então em Bulgakov acontece o contrário - uma aparência de farsa precede uma verdadeira tragédia. A peste das galinhas pode ser percebida como uma versão reduzida do cataclismo apresentado sob uma luz irónica, que, no entanto, na obra de Bulgakov antecipa o verdadeiro cataclismo.

A história da peste das galinhas em termos gerais repete o cenário dos acontecimentos ocorridos no Instituto Zoológico de Moscou, e também antecipa o acontecimento principal da história. Também aqui há um epicentro - o aviário da viúva Drozdova, que no contexto geral representa uma espécie de paralelo ao escritório de Persikov no instituto. Em ambos os lugares, fenômenos incontroláveis ​​​​e indesejáveis ​​​​começam e ganham força - na casa de Persikov, sapos e cobras se multiplicaram, na casa de Drozdova, galinhas morriam. A seguir surge uma discrepância, observemos - uma discrepância temporária. O instituto de Moscovo consegue fazer face ao fenómeno indesejável; em Steklovsk continua a desenvolver-se e a ganhar impulso, adquirindo uma escala cada vez mais ameaçadora: “Na manhã seguinte a cidade levantou-se como se tivesse sido atingida por um trovão, porque a história tinha assumido um aspecto estranho e estranho. proporções monstruosas. Na Personal Street, ao meio-dia, apenas três galinhas permaneciam vivas... mas mesmo essas estavam mortas à uma hora da tarde.” Assim, a peste das galinhas ultrapassa os limites de sua origem e se espalha pela cidade.

A intensidade e a tensão febris e excessivas da vida beiram a loucura. A cidade é comparada a um organismo vivo infectado pela febre,

e as suas ruas tornaram-se focos de inflamação: “Teatralny Proezd, Neglinny e Lubyanka brilhavam com listras brancas e roxas, salpicadas de raios, uivavam com sinais, rodopiavam com poeira”.

Através desta agitação absurda com um toque de loucura, através da situação cómica em fragmentos separados, o outro mundo começa a espreitar, a própria imagem do inferno começa a surgir, e o diabólico intromete-se na realidade fantasmagórica: “No telhado do Rabochaya Gazeta na tela, galinhas e bombeiros esverdeados jaziam amontoados para o céu, desmanchando-se e, brilhando, derramavam querosene das mangueiras. Então ondas vermelhas se moviam pela tela, a fumaça sem vida inchava e pendia em aglomerados, rastejava. em um riacho, e uma inscrição de fogo apareceu: “Queima de cadáveres de galinha em Khodynka”.

Geralmente há muito fogo aqui, muito brilhante, luz resplandecente, brilho elétrico (“brilhante e brilhante”, “cartazes brilhantes”, “relógios de fogo”, etc.), em que a cidade queima como se estivesse nas chamas do inferno .

Os sons que preenchem o espaço da Cidade também evocam associações com um certo sábado diabólico: “os jornaleiros rosnavam e uivavam entre as rodas dos motores”, ““Ga-ga-ha-ha”, o circo riu”, “Um -acima!" - gritaram os palhaços com força”, ““Oh, droga!”, guinchou Persikov”, etc.

Posteriormente, essas técnicas, tendo passado pelo caminho da transformação, serão utilizadas pelo autor ao descrever o Grande Baile de Satanás no romance “O Mestre e Margarita”.

A próxima fase da catástrofe - a invasão de répteis gigantes - irá realmente perturbar o curso da vida em Moscou. Sob a ameaça de destruição, Moscovo mudará completamente tanto a sua aparência como o seu modo de existência.

A história “Fatal Eggs” desenvolve o tema do destino, uma premonição do apocalipse. Uma cadeia de acidentes levará a um desastre em grande escala. Uma espécie de símbolo desses acidentes será o sobrenome de um dos personagens principais - Rokk. O culpado direto do desastre - Rokk - é dotado de características de representante de espíritos malignos. Tendo em conta o nome deste personagem, podemos dizer que o destino maligno de Bulgakov está próximo de um pequeno demônio.

Uma aura mística acompanha a descrição não só do estado dos personagens, mas de todo o espaço artístico. Passemos ao capítulo da história em que ocorre um dos acontecimentos-chave para o desenvolvimento da trama que levou ao desastre - a transferência da câmera para experimentos dos Persikovs para Rokk. Isso acontece na segunda parte do sétimo capítulo. É aqui que se ouvem os famosos versos: “Rock chegou” e “Rock com papel? Uma combinação rara."

Aqui, neste capítulo, o escritório de Persikov torna-se nada menos que uma entrada para o próprio submundo. Por causa dos experimentos com a viga, a sala fica quente, escura e impura: “aquecendo levemente o ar já abafado e impuro do escritório, o feixe vermelho da viga ficou quieto”. O próprio raio está diretamente associado à visão do inferno e passa a ser percebido como uma espécie de presente de Satanás: “câmaras nas quais, como no inferno, tremeluzia um raio carmesim, inchado no vidro”. Tendo aceitado o presente satânico, Persikov também adquire algumas características demoníacas: “E o próprio Persikov, na penumbra perto da agulha afiada do feixe caindo do refletor, estava bastante estranho e majestoso na cadeira de parafuso”. Esta breve descrição permite correlacionar a imagem de Persikov

não só com a figura de Preobrazhensky da história “O Coração de um Cachorro”, mas em parte também com a imagem de Woland do romance “O Mestre e Margarita”.

O nome da fazenda estatal chefiada por Rock - “Red Ray” - desempenha o mesmo papel, correlacionando o que está acontecendo não apenas com os símbolos comunistas, mas também com símbolos que denotam o inferno e o submundo.

O encontro de Persikov com Rokk, que termina com Rokk entregando a câmera com o feixe, é um evento dramático interessante. Ambos os personagens são de alguma forma comparados a espíritos malignos, e ambas as imagens são construídas usando técnicas às quais Bulgakov recorreu repetidamente ao retratar os asseclas do diabo de vários calibres. Mas o que é interessante é que os dois demônios, relativamente falando, não simpatizam um com o outro. Quando se encontram, eles ficam assustados um com o outro à sua maneira, de alguma forma desagradavelmente surpreendidos um pelo outro. O professor até mostra a Rokk seu desprezo. Persikov e Rokk não são pessoas que pensam da mesma forma e não agem em conjunto e ao mesmo tempo, como, por exemplo, os personagens da comitiva de Woland. No entanto, o resultado de suas ações é como se tivesse sido manipulado por espíritos malignos. Não é à toa que Bulgakov acompanha a descrição das atividades de ambos com a observação “na montanha da república”: “Não é uma mediocridade medíocre, na montanha da república, sentada ao microscópio. Não, o professor Persikov estava sentado!” ; “Na montanha da república, o cérebro efervescente de Alexander Semenovich não apagou; em Moscou, Rokk encontrou a invenção de Persikov, e nos quartos de Tverskaya “Red Paris”, Alexander Semenovich teve a ideia de como reviver galinhas. na república com a ajuda do feixe de Persikov.

Deixe-nos lembrá-lo: nem Rokk nem o professor Persikov tiveram más ou más intenções. Nenhum deles pretendia usar o raio para alcançar poder, riqueza ou outros objetivos egoístas. Portanto, pode-se dizer que eles são servos de Satanás sem perceber. Eles são instrumentos de alguma má vontade, carregam os sinais externos correspondentes, mas eles próprios não têm consciência disso. Cada um percebe esses sinais em seu interlocutor, mas não percebe que ele próprio também é seu portador. Esta propriedade será parcialmente transferida posteriormente para os personagens principais da história “O Coração de um Cachorro”.

Os trágicos acontecimentos, cuja descrição começa com o capítulo “História da Fazenda Estatal”, são precedidos por uma espécie de gesto artístico simbólico: Bulgakov parece desligar as luzes e o som. Gradualmente. Primeiro vem o crepúsculo, meia-noite: “Tarde da noite, já perto da meia-noite, Pankrat, sentado descalço no saguão pouco iluminado...”, e então o espaço da história é envolto em completo silêncio e escuridão: “Nenhum som foi ouvido do escritório do cientista. E não havia luz nele. Não havia faixa na frente da porta."

Assim, o desenvolvimento da ação chega ao clímax - a invasão de répteis gigantes. Nesta fase, o enredo da história começa a seguir claramente as leis do gênero, que no quadro da cultura de massa moderna é denominado “thriller”. As suas origens, como sabemos, remontam ao romance gótico clássico. Os componentes necessários de obras deste tipo são uma técnica como o suspense - a construção de uma antecipação ansiosa. Confusão geral, depressão, ansiedade aparentemente sem causa que tomou conta de todos, maus pressentimentos que finalmente desapareceram na escuridão silenciosa,

de onde estão prestes a surgir os contornos de algo terrível e inesperado, criam precisamente esta expectativa ansiosa.

A cena final do oitavo capítulo lembrará ao leitor moderno os episódios mais sombrios dos filmes de terror mais populares. Em primeiro lugar, “Jurassic Park” e “Tubarão”: “Uma cobra com cerca de quinze arshins e grossa como um homem, como uma mola, saltou das bardanas... A cobra passou pelo gerente da fazenda estadual direto para onde a blusa branca estava na estrada. Rokk viu com bastante clareza: Manya ficou branco-amarelada e seus longos cabelos, como arame, erguiam-se meio arshin acima de sua cabeça. A cobra, diante dos olhos de Rokk, abriu a boca por um momento, de onde saiu algo parecido com um garfo, e agarrou Manya, que estava se acomodando na poeira, pelo ombro com os dentes, de modo que a ergueu um arshin acima o chão. Então Manya repetiu o grito cortante de morte. A cobra se torceu como um parafuso de cinco gorduras, sua cauda se ergueu como um tornado e começou a esmagar Manya. Ela não emitiu mais nenhum som e apenas Rokk ouviu seus ossos estourarem. A cabeça de Mani disparou bem acima do chão, pressionando suavemente a bochecha da cobra. O sangue jorrou da boca de Mani, um braço quebrado saltou e fontes de sangue jorraram de suas unhas. Então a cobra, deslocando as mandíbulas, abriu a boca e imediatamente colocou a cabeça na cabeça de Mani e começou a caber nela como uma luva no dedo.” O que se segue é uma reminiscência de “Viy” de Gogol: “Um hálito tão quente soprava da cobra em todas as direções que tocou o rosto de Rokk, e sua cauda quase o tirou do caminho... Foi quando Rokk ficou cinza. Primeiro a metade esquerda e depois a direita de sua cabeça, preta como uma bota, estava coberta de prata.” O capítulo termina com a fuga de Rokk do local dos terríveis acontecimentos: “Com uma náusea mortal, ele finalmente se desvencilhou da estrada e, não vendo nada nem ninguém, encheu os arredores com um rugido selvagem, correu para correr...”.

Como observam com razão os pesquisadores, “na obra de Bulgakov, já no início dos anos 20, surgiram unidades de texto, incluindo imagens de palavras estáveis, palavras-chave, personagens e movimentos de eventos, que, à medida que a biografia criativa de Bulgakov se desenrolava, adquiriam as qualidades de repetição e variabilidade e formou uma única estrutura motívica - o metatexto de Bulgakov." Numerosas autocitações, ecos e analogias contribuem para a criação de um mundo artístico integral e unificado. “O sonho de Korotkov em “A Diaboliada” ecoa o sonho de Petka Shcheglov de “A Guarda Branca”... Em “Ovos Fatais” um sobrenome familiar pisca - Pestrukhin, referindo-se a “A Diaboliada”. Uma cidade exposta a uma ameaça natural externa é tanto Moscovo em “Ovos Fatais” como Kiev em “A Guarda Branca”. O professor Persikov, que morava na rua Prechistenka “em um apartamento de cinco quartos”, e seu assistente mais próximo, o professor assistente particular Ivanov, antecipam o professor Preobrazhensky e o doutor Bormental na história “O coração de um cachorro”. O ambiente doméstico do professor Preobrazhensky - o porteiro da casa, Daria Petrovna e Zina - tem suas contrapartes na história “Ovos Fatais” - a governanta Marya Stepanovna, que seguia o professor “como uma babá” e a guarda do Instituto Pankrat . Um fragmento do segundo capítulo da história “Ovos Fatais”, que descreve um experimento conduzido pelo professor Persikov e seu assistente em um sapo, ecoa um fragmento da história “O Coração de um Cachorro”. "Ovos Fatais": "O sapo é difícil

moveu a cabeça e em seus olhos desbotados as palavras eram claras: “Seus desgraçados, é isso...” “O Coração de Cachorro: “Zina instantaneamente teve os mesmos olhos vis daqueles que foram mordidos. aproximou-se do cachorro e obviamente ela o acariciou falsamente. Ele olhou para ela com saudade e desprezo “Bem... você pode pegar se quiser...”

Muito próximo do espaço artístico de Bulgakov está o espaço de Gogol. Na história “Ovos Fatais”, uma ponte é delineada nas primeiras linhas, quando o nome do personagem principal da história, Persikov, se torna conhecido. Lembremos o folhetim de Bulgakov, que fala sobre como os gerentes de uma determinada barraca, um após o outro, se viram no banco dos réus. Um dos muitos gerentes tinha o sobrenome Peach, e o próprio folhetim era chamado de “O Lugar Encantado”.

Na história “Ovos Fatais”, aparece pela primeira vez o motivo do patrocínio, fornecido ao personagem principal por uma figura influente e de alto escalão, sem nome: “O professor pode ficar calmo... ninguém vai incomodá-lo mais, nem no instituto, nem em casa... medidas serão tomadas”; “Aqui Persikov ficou um pouco mole, porque uma pessoa bastante conhecida ligou do Kremlin, perguntou a Persikov por um longo tempo e com simpatia sobre seu trabalho e expressou o desejo de visitar o laboratório.” Este motivo continuará na história “Coração de Cachorro”, onde o Professor Preobrazhensky recorrerá à defesa de uma certa pessoa influente chamada Vitaly Alexandrovich: “Mas apenas uma condição: por qualquer pessoa, qualquer coisa, a qualquer hora, mas que seja tal pedaço de papel, na presença do qual nenhum Shvonder ou qualquer outra pessoa poderia sequer bater à porta do meu apartamento. O último pedaço de papel. Fato. Real. Armaduras. Então meu nome nem será mencionado. Acabou."

Observe que tanto na história “Ovos Fatais” quanto na história “Coração de Cachorro”, as pessoas que patrocinam são dotadas dos traços de um poder onipotente e, portanto, próximo do poder mais elevado. Isso finalmente tomará forma no romance “O Mestre e Margarita”, onde o próprio Satanás fará o papel de patrono.

OBSERVAÇÃO

(1) “Ovos Fatais” - uma história. Publicado: Nedra, M., 1925, nº 6. Incluído nas coleções: Bulgakov M. Diaboliada. M.: Nedra, 1925 (2ª ed. - 1926); e Bulgakov M. Ovos fatais. Riga: Literatura, 1928. Em uma forma abreviada chamada “Raio da Vida”, a história de R.Ya. publicado: Red Panorama, 1925, Nos. 19-22 (no No. 22 - sob o título “Fatal Eggs”.

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CIDADE SIEGE - ANÁLISE DA BREVE NOVELA DE M. BULGAKOV "OS OVOS FATAL"

Departamento de História da Literatura Russa Moderna e processo literário contemporâneo Lomonosov Universidade Estadual de Moscou Vorobiovy Hills, o primeiro edifício humanitário, Moscou, Rússia, 119991

Este artigo é dedicado à análise da imagem de Moscou, criada por M. Bulgakov em seu romance "Os Ovos Fatais". Tempo, espaço e personagens retratam as realidades históricas e sociais de Moscou na década de 1920. Durante dez anos, Moscou viveu dois ciclos de vida completos. , composta por três etapas principais: a ruptura provocada pelos acontecimentos da revolução e da guerra civil, a reconstrução do pós-guerra e o rápido florescimento Em “Os Ovos Fatais” o espaço urbano localiza-se em dois grandes centros topográficos onde ocorrem os principais acontecimentos. lugar. Aura mística (espírito maligno) preenche a descrição da narração e dos personagens. A ficção de Bulgakov prenuncia o futuro e serve como um aviso de desastre.

Palavras-chave: M. Bulgakov, "Os Ovos Fatais", a imagem de Moscou.

“Ovos fatais” de Bulgakov M.A.

“Fatal Eggs”, escrito, segundo M. Gorky, “espirituoso e hábil”, não era simplesmente, como pode parecer, uma sátira cáustica à sociedade soviética da era da NEP. Bulgakov tenta aqui fazer um diagnóstico artístico das consequências da gigantesca experiência que foi realizada na “parte progressista da humanidade”. Em particular, estamos falando da imprevisibilidade da invasão da razão e da ciência no mundo infinito da natureza e da própria natureza humana. Mas não foi disso que o sábio Valery Bryusov falou um pouco antes de Bulgakov, no poema “O Enigma da Esfinge” (1922)?

As Guerras Mundiais sob microscópios nos falam silenciosamente sobre outros universos.

Mas estamos entre eles - bezerros de alce na floresta,

E é mais fácil para os pensamentos ficarem sob as janelas...

Há uma cobaia na mesma gaiola,

A mesma experiência com galinhas, com répteis...

Mas antes que Édipo seja a solução para a Esfinge,

Os números primos não estão todos resolvidos.

É a experiência “com galinhas, com répteis”, quando, sob um milagroso raio vermelho acidentalmente descoberto pelo professor Persikov, em vez de frangos parecidos com elefantes, répteis gigantes ganham vida, permite a Bulgakov mostrar onde está a estrada pavimentada com as melhores intenções pistas. Na verdade, o resultado da descoberta do Professor Persikov é (nas palavras de Andrei Platonov) apenas “danos à natureza”. Porém, que tipo de descoberta é essa?

“A faixa vermelha, e depois todo o disco, ficou lotada e uma luta inevitável começou. Os recém-nascidos atacaram-se furiosamente, despedaçaram-nos e engoliram-nos. Entre os nascidos estavam os cadáveres dos mortos na luta pela existência. Os melhores e mais fortes venceram. E esses melhores eram terríveis. Em primeiro lugar, tinham aproximadamente o dobro do volume das amebas comuns e, em segundo lugar, distinguiam-se por alguma malícia e agilidade especiais.”

O raio vermelho descoberto por Persikov é um certo símbolo que se repete muitas vezes, digamos, nos nomes de revistas e jornais soviéticos (“Red Light”, “Red Pepper”, “Red Magazine”, “Red Searchlight”, “Red Evening Moscou” e até órgão da GPU “Red Raven”), cujos funcionários estão ansiosos por glorificar o feito do professor, em nome da fazenda estatal, onde será realizada a experiência decisiva. Bulgakov parodia aqui simultaneamente os ensinamentos do marxismo, que, mal tocando algo vivo, imediatamente evoca nele a ebulição da luta de classes, “raiva e brincadeira”. O experimento estava condenado desde o início e explodiu devido à vontade da predestinação, o destino, que na história foi personificado na pessoa do devoto comunista e diretor da fazenda estatal Red Ray, Rokka. O Exército Vermelho deve entrar em combate mortal com os répteis que se aproximam de Moscovo.

“- Mãe... mãe...” rolou pelas fileiras. Maços de cigarros saltavam no ar iluminado da noite e dentes brancos mostravam-se para as pessoas atordoadas em seus cavalos. Um canto monótono e comovente fluiu pelas fileiras:

Nem ás, nem rainha, nem valete,

Vamos vencer os bastardos sem dúvida,

Quatro ao lado - os seus não estão lá...

Os zumbidos de “viva” flutuavam sobre toda essa bagunça, porque se espalhou o boato de que na frente das fileiras a cavalo, usando o mesmo boné carmesim de todos os cavaleiros, estava montado o velho e grisalho comandante da cavalaria que tornou-se lendário há 10 anos.”

Quanto sal e raiva oculta há nesta descrição, que certamente traz de volta Bulgakov às dolorosas lembranças da Guerra Civil perdida e de seus vencedores! Aliás, ele é uma audácia inédita nessas condições! - zomba venenosamente do Santo dos Santos - o hino do proletariado mundial "A Internacional", com o seu "Ninguém nos dará libertação, nem Deus, nem o rei e nem o herói...". Este panfleto de história termina com o golpe de uma geada repentina no meio do verão, que mata os répteis, e com a morte do professor Persikov, junto com quem o raio vermelho se perde e se extingue para sempre.

“Fatal Eggs” (1924) é uma história escrita por M. A. Bulgakov durante um período especial da vida cultural do país. Então muitas obras foram criadas apenas para motivar uma ampla faixa da população a realizar tarefas necessárias à sobrevivência do país em condições críticas. Assim, surgiram diversos autores de um dia, cujas criações não ficaram na memória dos leitores. Não apenas a arte, mas também a ciência foi colocada em prática. Então todas as invenções avançadas foram ao serviço da indústria e da agricultura, aumentando a sua eficiência. Mas o pensamento científico por parte do governo soviético estava sujeito ao controle ideológico, que (entre outras coisas) foi ridicularizado por Bulgakov em “Ovos Fatais”.

A história foi criada em 1924 e os acontecimentos nela se desenrolam em 1928. A primeira publicação ocorreu na revista “Nedra” (nº 6, 1925). A obra tinha nomes diferentes - primeiro “Raio da Vida”, além disso, havia outro - “Ovos do Professor Persikov” (o significado deste nome era preservar o tom satírico da história), mas por razões éticas este nome teve para ser mudado.

A figura central da história, o professor Persikov, contém remotamente algumas características de protótipos reais - os irmãos médicos Pokrovsky, parentes de Bulgakov, um dos quais viveu e trabalhou em Prechistenka.

Além disso, o texto menciona a província de Smolensk, onde se desenrolam os acontecimentos de “Ovos Fatais”, por um motivo: Bulgakov trabalhou lá como médico e visitou brevemente os Pokrovskys em seu apartamento em Moscou. A situação do país soviético durante o período do comunismo de guerra também vem da vida real: então houve escassez de alimentos devido à situação sócio-política instável, houve motins nas estruturas de gestão devido ao pouco profissionalismo, e o novo governo ainda não tinha totalmente conseguiu controlar a vida pública.

Bulgakov em “Fatal Eggs” ridiculariza a situação cultural e sócio-política do país após o golpe revolucionário.

Gênero e direção

O gênero da obra “Fatal Eggs” é uma história. Caracteriza-se por um número mínimo de enredos e, via de regra, um volume de narração relativamente pequeno (em relação ao romance).

Direção - modernismo. Embora os acontecimentos delineados por Bulgakov sejam fantásticos, a ação se passa em um lugar real, os personagens (não só o professor Persikov, mas todos os demais) também são cidadãos bastante viáveis ​​​​do novo país. E uma descoberta científica não é fabulosa, só tem consequências fantásticas. Mas no geral a história é realista, embora alguns de seus elementos sejam coloridos de forma grotesca e satírica.

Essa combinação de fantasia, realismo e sátira é característica do modernismo, quando o autor faz experiências ousadas em uma obra literária, contornando as normas e cânones clássicos estabelecidos.

O próprio movimento modernista surgiu em condições especiais da vida social e cultural, quando os géneros e tendências anteriores começaram a tornar-se obsoletos e a arte exigia novas formas, novas ideias e formas de expressão. “Fatal Eggs” é exatamente uma obra que atende aos requisitos modernistas.

Sobre o que?

“Fatal Eggs” é uma história sobre a brilhante descoberta de um cientista - professor de zoologia Persikov, que terminou em lágrimas, tanto para aqueles ao seu redor quanto para o próprio cientista. O herói em seu laboratório descobre um feixe que só pode ser obtido com uma combinação especial de vidro espelhado com feixes de luz. Este raio afeta os organismos vivos de modo que aumentam de tamanho e começam a se multiplicar a uma velocidade sobrenatural. O professor Persikov e seu assistente Ivanov não têm pressa em divulgar sua descoberta “para o mundo” e acreditam que ainda precisam trabalhar nela e realizar experimentos adicionais, pois as consequências podem ser inesperadas e até perigosas. No entanto, informações sensacionais sobre o “raio da vida” penetram rapidamente na imprensa, registradas pelo jornalista semianalfabeto, mas animado, Bronsky, e, repletas de fatos falsos e não verificados, se espalham pela sociedade.

Uma descoberta torna-se conhecida contra a vontade do cientista. Persikov é incomodado por jornalistas nas ruas de Moscou, exigindo contar-lhe sobre sua invenção. Torna-se impossível trabalhar no laboratório devido a uma enxurrada de jornalistas; chega até um espião que, por cinco mil rublos, tenta descobrir o segredo do raio com o professor.

Depois disso, a casa e o laboratório de Persikov são guardados pelo NKVD, não permitindo a entrada de jornalistas e proporcionando assim ao professor um ambiente de trabalho tranquilo. Mas logo ocorre uma epidemia de infecção por galinhas no país, por causa da qual as pessoas são estritamente proibidas de comer galinhas, ovos ou comercializar galinhas vivas e carne de frango. Até uma comissão de emergência foi criada para combater a peste das galinhas. Mas, burlando a lei, alguém ainda vende frango e ovos, e logo uma ambulância chega para buscar os compradores desses produtos.

O país está animado. Por ocasião da epidemia, são criadas obras temáticas que respondem ao estado de espírito atual do público. Quando começa a diminuir, o chefe de uma fazenda estatal de demonstração chamada Rokk chega ao professor Persikov com um documento especial do Kremlin, que, com a ajuda do “raio da vida”, pretende retomar a criação de galinhas.

O documento do Kremlin acaba por ser uma ordem para aconselhar Rokk sobre o uso do “raio da vida”, e imediatamente chega uma chamada do Kremlin. Persikov é categoricamente contra o uso do feixe, que ainda não foi totalmente estudado, na criação de galinhas, mas precisa fornecer câmeras a Rokk com as quais possa obter o efeito desejado. O herói leva as câmeras até uma fazenda estatal na província de Smolensk e encomenda ovos de galinha.

Logo, três caixas de ovos manchados de aparência incomum chegam em uma embalagem estrangeira. Rokk coloca os ovos resultantes sob a viga e diz ao vigia para vigiá-los para que ninguém roube as galinhas nascidas. No dia seguinte, são encontradas cascas de ovos, mas nenhum pintinho. O zelador culpa o vigia por tudo, embora jure que acompanhou atentamente o processo.

Na última câmara, os ovos ainda estão intactos e Rokk espera que pelo menos galinhas eclodam deles. Ele decidiu fazer uma pausa e vai com sua esposa Manya nadar no lago. Na margem do lago, ele percebe uma estranha calma, e então uma enorme cobra avança sobre Manya e a engole bem na frente de seu marido. Isso faz com que ele fique grisalho e quase enlouqueça.

Estranhas notícias chegam à GPU de que algo estranho está acontecendo na província de Smolensk. Dois agentes da GPU, Shchukin e Polaitis, vão à fazenda estatal e encontram lá um Rokk perturbado, que não consegue explicar nada.

Os agentes examinam o prédio da fazenda estatal - a antiga propriedade de Sheremetev, e encontram câmeras com feixe avermelhado e hordas de enormes cobras, répteis e avestruzes na estufa. Shchukin e Polaitis morrem em uma luta contra monstros.

Os editores de jornais recebem mensagens estranhas da província de Smolensk sobre pássaros estranhos do tamanho de cavalos, enormes répteis e cobras, e o professor Persikov recebe caixas de ovos de galinha. Ao mesmo tempo, o cientista e seu assistente veem uma folha com uma mensagem de emergência sobre sucuris na província de Smolensk. Acontece imediatamente que os pedidos de Rokka e Persikov se confundiram: o gerente de suprimentos recebeu os de cobra e de avestruz, e o inventor recebeu os de frango.

Naquela época, Persikov estava inventando um veneno especial para matar sapos, que era então útil para combater enormes cobras e avestruzes.

As tropas do Exército Vermelho, armadas com gás, lutam contra este flagelo, mas Moscovo ainda está alarmada e muitos planeiam fugir da cidade.

Pessoas enlouquecidas invadem o instituto onde o professor trabalha, destroem seu laboratório, culpando-o por todos os problemas e pensando que foi ele quem soltou as enormes cobras, matam seu vigia Pankrat, a governanta Marya Stepanovna e ele mesmo. Eles então incendiaram o instituto.

Em agosto de 1928, uma geada se instala repentinamente, matando as últimas cobras e crocodilos que não foram eliminados pelas forças especiais. Após epidemias causadas por cadáveres em decomposição de cobras e pessoas afetadas pela invasão de répteis, em 1929 começou uma primavera normal.

A viga descoberta pelo falecido Persikov não pode mais ser obtida por ninguém, nem mesmo por seu ex-assistente Ivanov, agora um professor comum.

Os personagens principais e suas características

1. Vladimir Ipatievich Persikov- um cientista brilhante, professor de zoologia, que descobriu uma arraia única. O herói se opõe ao uso do raio porque sua descoberta ainda não foi verificada e pesquisada. Ele é cuidadoso, não gosta de confusão desnecessária e acredita que qualquer invenção requer muitos anos de testes antes de chegar a hora de seu funcionamento. Por causa da interferência em suas atividades, o trabalho de sua vida perece com ele. A imagem de Persikov simboliza o humanismo e a ética do pensamento científico, que estavam destinados a morrer sob a ditadura soviética. Um talento solitário se contrasta com uma multidão pouco esclarecida e motivada que não tem opinião própria, extraída dos jornais. Segundo Bulgakov, é impossível construir um Estado desenvolvido e justo sem uma elite intelectual e cultural, que foi expulsa da URSS por pessoas estúpidas e cruéis que não tinham conhecimento nem talento para construir um país por conta própria.
2. Piotr Stepanovich Ivanov- Assistente do Professor Persikov, que o auxilia em seus experimentos e admira sua nova descoberta. Porém, ele não é um cientista tão talentoso, por isso deixa de receber o “raio da vida” após a morte do professor. Esta é a imagem de um oportunista que está sempre pronto para se apropriar das conquistas de uma pessoa verdadeiramente significativa, mesmo que tenha que passar por cima do seu cadáver.
3. Alfred Arkadievich Bronsky- um jornalista onipresente, rápido e hábil, funcionário semianalfabeto de muitas revistas e jornais soviéticos. Ele é o primeiro a entrar no apartamento de Persikov e saber de sua descoberta incomum, depois espalha essa notícia por toda parte contra a vontade do professor, embelezando e distorcendo os fatos.
4. Alexander Semenovich Rokk- um ex-revolucionário e agora chefe da fazenda estatal Red Ray. Uma pessoa sem instrução, rude, mas astuta. Ele assiste a uma reportagem do professor Persikov, onde fala sobre o “raio de vida” que descobriu, e tem a ideia de restaurar a população de galinhas após a epidemia usando esta invenção. Rokk, devido ao analfabetismo, não percebe todo o perigo de tal inovação. Este é um símbolo de um novo tipo de povo, adaptado aos padrões do novo governo. Um cidadão dependente, estúpido, covarde, mas, como se costuma dizer, “forte” que segue apenas as regras do Estado soviético: passa por cima das autoridades, pede permissão, tenta, por bem ou por mal, adaptar-se às novas exigências.

Temas

• O tema central é o descuido das pessoas no manejo das novas invenções científicas e a falta de compreensão dos perigos das consequências de tal manejo. Pessoas como Rock têm a mente estreita e desejam atingir seus objetivos por qualquer meio necessário. Eles não se importam com o que acontece depois, eles só estão interessados ​​no benefício imediato do que poderá se transformar em colapso amanhã.
• O segundo tema é social: confusão nas estruturas de gestão, devido à qual pode ocorrer qualquer desastre. Afinal, se o ignorante Rokk não tivesse sido autorizado a administrar a fazenda estatal, o desastre não teria acontecido.
• O terceiro tema é a impunidade e a enorme influência da mídia, irresponsável na busca de sensações.
• O quarto tema é a ignorância, que fez com que muitas pessoas não entendessem a relação de causa e efeito e não estivessem dispostas a compreendê-la (eles culpam o Professor Persikov pelo desastre, embora na verdade Rokk e as autoridades que o ajudaram sejam os culpados).

Problemas

• O problema do poder autoritário e sua influência destrutiva em todas as esferas da sociedade. A ciência deveria ser separada do Estado, mas isso era impossível sob o domínio soviético: a ciência distorcida e simplificada, suprimida pela ideologia, foi demonstrada a todas as pessoas através de jornais, revistas e outros meios de comunicação.
• Além disso, “Fatal Eggs” discute um problema social, que reside na tentativa frustrada do sistema soviético de combinar a intelectualidade científica e outros segmentos da população que estão longe da ciência em geral. Não é à toa que a história mostra como um funcionário do NKVD (na verdade, um representante das autoridades), protegendo Persikov de jornalistas e espiões, encontra uma linguagem comum com o simples e analfabeto vigia Pankrat. O autor dá a entender que estão no mesmo nível intelectual que ele: a única diferença é que um tem um distintivo especial sob a gola do paletó e o outro não. O autor sugere quão imperfeito é esse poder, onde pessoas com educação insuficiente tentam controlar o que elas mesmas não entendem realmente.
• Um problema importante da história é a irresponsabilidade do poder totalitário para com a sociedade, que é simbolizada pelo tratamento descuidado de Rokk com o “raio da vida”, onde o próprio Rokk é o poder, o “raio da vida” são as formas como o estado influencia as pessoas ( ideologia, propaganda, controle) e répteis, répteis e avestruzes nascidos de ovos - a própria sociedade, cuja consciência está distorcida e danificada. Uma forma completamente diferente, mais razoável e racional de gerir a sociedade é simbolizada pelo professor Persikov e pelas suas experiências científicas, que exigem cautela, tendo em conta todas as subtilezas e atenção. No entanto, é precisamente este método que é erradicado e desaparece por completo, porque a multidão é liderada e não quer compreender de forma independente os meandros da política.

Significado

“Fatal Eggs” é uma espécie de sátira ao poder soviético, às suas imperfeições devido à sua novidade. A URSS é como uma grande invenção não testada e, portanto, perigosa para a sociedade, com a qual ninguém ainda sabe lidar, razão pela qual ocorrem vários problemas de funcionamento, falhas e desastres. A sociedade em "Ovos Fatais" consiste em animais experimentais em laboratório, submetidos a experimentos irresponsáveis ​​e inescrupulosos que claramente servem mais para prejudicar do que para beneficiar. Pessoas sem instrução podem administrar este laboratório; são-lhes confiadas tarefas sérias que não conseguem realizar devido à sua incapacidade de navegar nas esferas sociais, científicas e outras esferas da vida. Como resultado, os cidadãos experimentais podem transformar-se em monstros morais, o que terá consequências catastróficas irreversíveis para o país. Ao mesmo tempo, a multidão não esclarecida ataca impiedosamente aqueles que realmente podem ajudá-los a superar as dificuldades, que sabem usar uma invenção em escala nacional. A elite intelectual está sendo exterminada, mas não há quem a substitua. É muito simbólico que após a morte de Persikov ninguém possa restaurar a invenção perdida com ele.

Crítica

A. A. Platonov (Klimentov), ​​​​considerou esta obra como um símbolo da implementação de processos revolucionários. Segundo Platonov, Persikov é o criador da ideia revolucionária, seu assistente Ivanov é quem implementa essa ideia e Rokk é quem decidiu, para seu próprio benefício, usar a ideia de revolução de forma distorcida, e não como deveria ser (em prol do benefício geral) - como resultado, todos sofreram. Os personagens de “Os Ovos Fatais” se comportam como Otto von Bismarck (1871 - 1898) certa vez descreveu: “A revolução é preparada por gênios, realizada por fanáticos, e seus frutos são apreciados por canalhas”. Alguns críticos acreditaram que "Fatal Eggs" foi escrito por Bulgakov por diversão, mas membros da RAPP (Associação Russa de Escritores Proletários) reagiram negativamente ao livro, considerando rapidamente o contexto político desta obra.

O filólogo Boris Sokolov (n. 1957) tentou descobrir quais protótipos o professor Persikov tinha: poderia ser o biólogo soviético Alexander Gurvich, mas se partirmos do significado político da história, então é Vladimir Lenin.