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As atividades de L. N. Tolstoi com crianças camponesas merecem grande atenção. Ele acreditava que uma das razões da má vida do povo era a sua ignorância e, por isso, comprometeu-se a corrigir esta situação. A escola que Tolstoi organizou não era comum. No início, os camponeses desconfiaram da ideia do mestre de ensinar os filhos de graça, então eram poucos os alunos, mas com o tempo foram muitos e todos gostavam de ler, passear, ouvir histórias interessantes, e contando. O escritor até viajou para o exterior para ver como as crianças eram ensinadas lá. Com a sua ajuda, começaram a abrir escolas nas aldeias vizinhas, com alunos a trabalhar como professores. Aos domingos eles se reuniam em Yasnaya Polyana e conversavam sobre escola e trabalho.

Tolstoi publicou a revista “Yasnaya Polyana”, que publicou seus artigos e artigos de outros professores sobre ensino e educação. O amor de Lev Nikolaevich pela terra não foi efêmero. Ele adorava não apenas caminhar, relaxar, apreciar a paisagem maravilhosa e caçar. Não! Como conde, não hesitava em vestir uma simples camisa de linho, com as mangas arregaçadas, adorava ir ao campo atrás do arado e ceifar o feno até suar; Em sua propriedade ele experimentou a apicultura, cavou estacas, plantou pomares e criou porcos e vacas de raça pura.

Ele não teve sucesso em tudo, ficou decepcionado em vários aspectos, sentiu-se insatisfeito com suas ações, mas mesmo assim funcionou. Tolstoi era um defensor apaixonado das florestas e amava sua floresta com um amor especial e terno. Sua esposa Sofia Andreevna tornou-se uma verdadeira amiga, assistente e apoio na vida de Tolstoi. Quando se casaram, ele tinha trinta e quatro anos, ela dezoito, mas ela era inteligente, sábia na vida, carinhosa, organizava a vida com amor e cuidava dos afazeres domésticos. Quando ela chegou em Yasnaya Polyana, tudo estava abandonado aqui, não havia canteiros de flores nem caminhos. E a jovem anfitriã rapidamente colocou tudo em ordem.

A família se multiplicou. Aos poucos, dez crianças apareceram nele. Lev Nikolaevich reconstruiu e completou constantemente a casa. Eles viviam de forma amigável e alegre, à noite tocavam piano, cantavam, o proprietário lia suas obras e jogava xadrez. Parentes e amigos vinham cada vez com mais frequência, e não incomodava ninguém que a casa fosse pequena, que os móveis nela não fossem novos e, em geral, tudo fosse quase ascético. Foi tão fácil escrever nesta casa... Mas quanto mais a vida avançava, mais deprimente se tornava para Tolstoi. Desde muito jovem ele se perguntou: por que uma pessoa vive? Por que as pessoas são desiguais? Por que alguns vivem às custas de outros? E durante toda a sua vida ele teve vergonha de pertencer à classe dominante. Em 1878, começou a trabalhar num longo artigo, “Confissão”, onde escreveu: “Aconteceu-me uma revolução que se preparava há muito tempo em mim e cujos ingredientes sempre estiveram em mim. O que aconteceu comigo foi que a vida do nosso círculo - os ricos, os eruditos - não só se tornou nojenta para mim, mas também perdeu todo o sentido... a vida de todos os trabalhadores, de toda a humanidade criando vida, apareceu para mim no seu presente.”

Mais tarde, para este artigo, por suas opiniões sediciosas, a igreja declarou-lhe um anátema e excomungou-o de seu seio. Mas isso não entristeceu muito o grande mestre. Com sua vida e seus escritos, ele conquistou há muito tempo o amor e o respeito do povo. Antes de a notícia da excomunhão aparecer nos jornais, Tolstoi começou a receber telegramas, cartas e endereços de todo o país, nos quais pessoas comuns expressavam apoio ao seu querido escritor. Ele era tão popular, tão abertamente

Não apenas os primeiros diários de Tolstói eram de natureza literária e preparatória. A primeira experiência literária provisória e inacabada de Tolstoi teve a mesma natureza e significado – uma passagem que ele chamou de “A História de Ontem”. A ideia de “Histórias de Ontem...

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Do ponto de vista do escritor e pensador russo L. N. Tolstoy (1828–1910), o drama da existência humana reside na contradição entre a inevitabilidade da morte e a sede inerente de imortalidade no homem. A personificação desta contradição é a questão do sentido da vida...

“Histórias de Sebastopol” - Ilya Efimovich Repin. Defesa de Sebastopol. “Histórias de Sebastopol” por L.N. Tolstoi. Prêmios militares de L.N. Tolstoi. A cidade e sua guarnição não tiveram trégua. Entradas diárias. Verdadeiros heróis. Guarnição de aço. Ivan Nikolaevich Kramskoy. Retrato de L.N. Tolstoi. Qual é o quarto bastião. V. Vereshchagin “Apoteose da Guerra”.

“Lição de Infância de Tolstói” - Quais são as tradições da família? Infância. Casa de pais. Há quantos anos Karl Ivanovich morou na casa? Jardim da infância. Avó avô. A expressão favorita de Karl Ivanovich? Qual é o valor da infância? Parque infantil. Irmaos irmas. Risada. Professores, educadores. Estudos. A infância é um momento muito valioso e importante na vida de uma pessoa. Livros.

“Tolstoi Dois Irmãos” - Conto de Fadas. Se desaparecermos por nada, desapareceremos em vão. Se ficarmos sem nada, ficaremos sem nada. Prepare-se para se aquecer! Propriedade em Yasnaya Polyana. Vamos conhecer o trabalho de L.N. Tolstoi e a obra “Dois Irmãos”. O objetivo da lição. Sentaremos em nossas mesas e juntos voltaremos ao trabalho. Eu quero aprender. Tudo tem um lado positivo.

“A “Adolescência” de Tolstoi” - Continue a frase. Lyubochka. Vai moer, vai ter farinha. Personificação, epítetos. Corrida para o líder. O herói da obra. Descreva qualquer personagem. Tempestade. Correlacionando o termo com o conceito. Faça palavras cruzadas. Meios de expressão artística. Desenvolvimento da fala. O jogo final baseado na obra de Leo Tolstoy “Adolescência”.

“Histórias de Sebastopol de Tolstoi” - I. Aivazovsky “O Cerco de Sebastopol”. Pavel Stepanovich Nakhimov. Ataque a Malakhov Kurgan. Fragmento do panorama de F. Roubaud “Defesa de Sebastopol”. I. Aivazovsky “Sebastopol”. O tema principal das histórias. Defensores de Sebastopol. Guarnição de aço. DN Kardovsky “Defesa de Sebastopol”. Defesa de Sebastopol. “Histórias de Sebastopol” de L.N.

“O Prisioneiro do Cáucaso de Tolstói” - Nosso objetivo é simples e claro. A história foi escrita por um oficial militar. Leo Tolstoy, prisioneiro do Cáucaso. O mistério da história. Nosso objetivo. A história da criação da história. Estamos aprendendo a ler um livro!

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O trabalho de L.G. Tolstoi com crianças camponesas merece grande atenção. Ele acreditava que um dos motivos da má vida do povo era a sua ignorância, por isso se comprometeu a corrigir esta situação. A escola que Tolstoi organizou não era comum. No início, os camponeses desconfiaram da ideia do mestre de ensinar seus filhos de graça, então eram poucos os alunos, mas com o tempo foram muitos, e todos liam com satisfação, caminhavam, ouviam coisas interessantes histórias e contadas. O escritor até foi ao exterior para ver como as crianças eram ensinadas lá

Com sua ajuda, escolas começaram a ser abertas nas aldeias vizinhas; os alunos trabalharam como professores; Aos domingos eles se reuniam em Yasnaya Polyana e conversavam sobre escola e trabalho. Tolstoi publicou a revista “Yasnaya Polyana”, que publicou seus artigos e artigos de outros professores sobre ensino e educação

O amor de Lev Nikolaevich pela terra não foi efêmero. Ele adorava não apenas caminhar, relaxar, apreciar a paisagem maravilhosa e caçar. Não! Como conde, não hesitava em vestir uma simples camisa de linho, com as mangas arregaçadas, adorava ir ao campo atrás do arado e ceifar o feno ao máximo; Em sua propriedade ele tentou se dedicar à agricultura, cavou estacas, plantou pomares, criou porcos e vacas de raça pura. Ele não teve sucesso em tudo; ficou desapontado em muitos aspectos, sentiu-se insatisfeito com suas ações, mas ainda assim trabalhou. Tolstoi era um defensor apaixonado das florestas e amava sua floresta com um amor especial e terno.

O verdadeiro amigo, assistente e apoio de Tolstoi na vida era sua esposa Sofia Andreevna, uma Boina natural. Quando eles Testo 416. Testo 325 XL. Eles se casaram, ele tinha trinta e quatro anos, ela dezoito, mas ela era inteligente, sábia para a vida, organizava sua vida com cuidado e amor e cuidava do trabalho doméstico. Quando ela chegou a Yasnaya Polyana, tudo estava abandonado aqui, não havia canteiros de flores nem caminhos. E a jovem anfitriã rapidamente colocou tudo em ordem. A família se multiplicou. Aos poucos, dez crianças apareceram nele. Lev Nikolaevich reconstruiu e completou constantemente a casa. Eles viviam de forma amigável e alegre, à noite tocavam piano, cantavam, o proprietário lia suas obras e jogava xadrez. Parentes e amigos vinham cada vez com mais frequência, e não incomodava ninguém que a casa fosse pequena, que os móveis nela não fossem novos e, em geral, tudo fosse quase ascético. Foi tão fácil escrever nesta casa...

Mas quanto mais a vida avançava, mais ela reprimia Tolstoi. Desde muito jovem ele se perguntou: para que serve uma pessoa viva? Por que as pessoas são desiguais? Por que alguns vivem às custas de outros? E durante toda a minha vida tive vergonha de pertencer à classe dominante. Em 1878, ele começou a trabalhar em um grande artigo, “Confissão”, onde escreveu: “Aconteceu-me uma revolução que vinha se preparando há muito tempo e cujos resultados estavam sempre em minha mente. O que aconteceu comigo foi que a vida do nosso círculo - os ricos, os eruditos - não só ficou enojada com o mundo, mas também perdeu todo o sentido... a vida de todo o povo trabalhador, de toda a humanidade que cria a vida, parecia ser esmagado em seu presente marcado.”

Mais tarde, para este artigo, por suas opiniões sediciosas, a igreja declarou-lhe um anátema e excomungou-o de seu seio. Mas isso não entristeceu muito o grande mestre.

Com sua vida e seus escritos, ele conquistou há muito tempo o amor e o respeito do povo. Antes de a notícia da excomunhão aparecer nos jornais, Tolstoi começou a receber telegramas, cartas e endereços de todo o país, nos quais pessoas comuns expressavam apoio ao seu querido escritor. Ele era tão popular, expressava tão abertamente suas opiniões sobre a autocracia czarista e suas leis, que o czar tinha medo dele. Yasnaya Polyana estava sob vigilância. Até o editor do jornal Black Hundred “Novoye Vremya” escreveu: “Temos dois reis: Nicolau II e Leão Tolstoi. Qual deles é mais forte? Nicolau II não pode fazer nada com Tolstoi, não pode abalar o seu trono, enquanto Tolstoi, sem dúvida, está abalando o trono de Nicolau e da sua dinastia.”

Em 28 de agosto de 1908, L. G. Tolstoy completou 80 anos. Em muitos países ao redor do mundo, seu aniversário foi celebrado solenemente, e o governo czarista da Rússia tentou fazer de tudo para impedir a celebração. Mas ele não podia evitar isso porque telegramas e cartas chegavam de todos os lugares para Yasnaya Polyana, pessoas iam e vinham - muitas apenas para ficarem perto de casa, talvez para ver o grande gênio e agradecer-lhe pela alegria e felicidade que seus livros dão

Mas a vida em família tornou-se cada vez mais difícil e alarmante. Os filhos adultos seguiram seu próprio caminho, o filho mais novo, Vanyusha, morreu, a filha Masha, de quem ele era especialmente próximo, morreu. Minha esposa e eu há muito perdemos um terreno comum. Por quantos anos ela foi sua fiel assistente e companheira de armas, mas por muito tempo ela não compartilhava de seus pontos de vista, não conseguia entender a vida complexa e contraditória de seu homem - um grande artista, uma pessoa rebelde. Aquele mesmo, levado ao desespero por tal vida, certa vez correu para as apostas. ela foi salva por Dushan Petrovich Makovitsky, o médico da família de Tolstoi. “Alma Petrovich” - era assim que os camponeses de Yasnaya Polyana o chamavam. Ele sozinho. Lev Nikolayevich confiou a Lev Nikolaevich o segredo de seu testamento; ele o levou sozinho quando finalmente decidiu romper com o mundo ao qual pertencia por direito de nascimento e viver uma vida simples de camponês.

O outono frio de 1910 chegou com neves e geadas precoces. Tolstoi passou a noite de 9 a 10 de novembro inquieto, às 5 da manhã acordou seu segundo Makovitsky e disse-lhe que havia tomado a decisão final de sair de casa. Eles começaram a se preparar rapidamente para a estrada. No caminho, ele adoeceu com pneumonia e foi forçado a descer do trem na estação de Astapovo. Aqui, na casa do chefe da estação, o escritor passou os últimos 7 dias da sua vida...

Uma multidão de milhares de pessoas se reuniu para o funeral. Trabalhadores, camponeses, intelectuais, estudantes - todos se curvaram ao grande gênio pela última vez. Os camponeses de Yasnaya Polyana sentiram-se órfãos...

Após a despedida, os filhos levantam o caixão, levam-na para fora de casa, os presentes ajoelham-se, depois a procissão segue para a floresta, para a Velha Ordem, onde o corpo é entregue à terra. Este era o lugar onde, na beira da ravina, estava escondido um bastão verde com um segredo, como fazer todas as pessoas felizes. Tolstoi ordenou que seu corpo fosse enterrado aqui e que nenhuma lápide ou monumento majestoso fosse erguido. Deixe o túmulo ser simples e modesto, camponês. O principal é que ele está em casa, em sua amada Yasnaya Polyana

Então, você e eu estamos convencidos de que a verdadeira grandeza de uma pessoa está em seus feitos, em sua conexão inextricável com sua terra natal, sua natureza nativa e seu povo nativo. Somente tendo se percebido como parte de um grande conceito - a Rússia, Lev Nikolayevich Tolstoy poderia dizer: “Não, este mundo não é uma piada, não é apenas um vale de testes e uma transição, o mundo é melhor, eterno, mas este é um; dos mundos eternos, que é lindo, alegre, e que não apenas podemos, mas devemos fazer de forma mais bela e alegre para aqueles que vivem conosco e para aqueles que viverão nele depois de nós.

Tolstoi conseguiu refletir todos os aspectos da vida na Rússia do século XIX em seu épico Guerra e Paz. O pensamento popular no romance é iluminado de maneira especialmente brilhante. A imagem de um povo em geral é uma das principais e formadoras de sentido. Além disso, é o personagem nacional que é retratado no romance. Mas só pode ser compreendido a partir de uma descrição da vida quotidiana das pessoas, da sua visão da humanidade e do mundo, das avaliações morais, dos equívocos e dos preconceitos.

Imagem do povo

Tolstoi incluiu no conceito de “povo” não apenas soldados e homens, mas também a classe nobre, que tinha uma visão semelhante dos valores espirituais e do mundo. Foi nesta ideia que o autor baseou o épico “Guerra e Paz”. O pensamento popular no romance é, portanto, incorporado através de todas as pessoas unidas pela língua, história, cultura e território.

Desse ponto de vista, Tolstoi é um inovador, pois antes dele na literatura russa sempre houve uma fronteira clara entre a classe camponesa e a nobreza. Para ilustrar sua ideia, o escritor recorreu a tempos muito difíceis para toda a Rússia - a Guerra Patriótica de 1812.

O único confronto é a luta das melhores pessoas da classe nobre, unidas às pessoas do povo, aos meios militares e burocráticos, que não conseguem realizar proezas ou fazer sacrifícios pela defesa da Pátria.

Retratando a vida de soldados comuns

Imagens da vida das pessoas em tempos de paz e guerra estão amplamente representadas no épico Guerra e Paz, de Tolstói. O pensamento popular do romance, entretanto, manifestou-se mais claramente durante a Guerra Patriótica, quando todos os residentes da Rússia foram obrigados a demonstrar perseverança, generosidade e patriotismo.

Apesar disso, descrições de cenas folclóricas já aparecem nos dois primeiros volumes do romance. Esta é uma imagem dos soldados russos quando participaram de campanhas estrangeiras, cumprindo seu dever para com os aliados. Para os soldados comuns que vieram do povo, tais campanhas são incompreensíveis - por que não defender a sua própria terra?

Tolstoi pinta quadros terríveis. O exército está a morrer de fome porque os aliados que apoia não fornecem provisões. Incapaz de ver o sofrimento dos soldados, o oficial Denisov decide recapturar alimentos de outro regimento, o que prejudica sua carreira. Este ato revela as qualidades espirituais de um russo.

“Guerra e Paz”: pensamento popular no romance

Como observado acima, o destino dos heróis de Tolstói, dentre os melhores nobres, está sempre ligado à vida do povo. Portanto, o “pensamento popular” percorre toda a obra como um fio vermelho. Assim, Pierre Bezukhov, tendo sido capturado, aprende a verdade da vida, que lhe é revelada por um camponês comum. E está no fato de que uma pessoa só fica infeliz quando há excedente em sua vida. Você precisa de pouco para ser feliz.

No Campo de Austerlitz, Andrei Bolkonsky sente sua ligação com o povo. Ele agarra o mastro da bandeira, sem esperar que eles o sigam. Mas os soldados, vendo o porta-estandarte, correm para a batalha. A unidade de soldados e oficiais comuns dá ao exército uma força sem precedentes.

A casa do romance “Guerra e Paz” é de grande importância. Mas não estamos falando de decoração e mobiliário. A imagem da casa incorpora valores familiares. Além disso, toda a Rússia é um lar, todas as pessoas são uma grande família. É por isso que Natasha Rostova joga seus bens das carroças e os entrega aos feridos.

É nesta unidade que Tolstoi vê a verdadeira força do povo. A força que conseguiu vencer a Guerra de 1812.

Imagens de pessoas do povo

Já nas primeiras páginas do romance, o escritor cria imagens de soldados individuais. Este é o ordeiro Lavrushka de Denisov, com sua disposição malandra, e o alegre sujeito Sidorov, imitando hilariamente os franceses, e Lazarev, que recebeu uma ordem do próprio Napoleão.

No entanto, a casa do romance “Guerra e Paz” ocupa um lugar fundamental, de modo que a maioria dos heróis do povo comum pode ser encontrada em descrições de tempos de paz. Aqui surge outro problema sério do século XIX - as agruras da servidão. Tolstoi retrata como o velho príncipe Bolkonsky, tendo decidido punir o barman Philip, que esqueceu a ordem do proprietário, entregou-o como soldado. E a tentativa de Pierre de facilitar a vida de seus servos não deu em nada, já que o administrador enganou o conde.

Trabalho popular

O épico “Guerra e Paz” levanta muitos problemas característicos da obra de Tolstoi. O tema do trabalho, como um dos principais para o escritor, não foi exceção. O trabalho está inextricavelmente ligado à vida das pessoas. Além disso, Tolstoi o utiliza para caracterizar personagens, pois lhe atribui grande importância. A ociosidade na compreensão do escritor fala de uma pessoa moralmente fraca, insignificante e indigna.

Mas o trabalho não é apenas um dever, é um prazer. Assim, o chegado Danila, participando da caçada, dedica-se até o fim a essa tarefa, mostra-se um verdadeiro especialista e, num acesso de excitação, chega a gritar com o conde Rostov.

O velho valete Tikhon ficou tão familiarizado com sua posição que entende seu mestre sem palavras. E a serva Anisya é elogiada por Tolstoi por sua simplicidade, brincadeira e boa índole. Para ela, a casa dos proprietários não é um lugar estranho e hostil, mas nativo e próximo. Uma mulher trata seu trabalho com amor.

Povo russo e guerra

No entanto, a vida tranquila acabou e a guerra começou. Todas as imagens do romance “Guerra e Paz” também são transformadas. Todos os heróis, tanto de classe baixa como de classe alta, estão unidos por um único sentimento de “calor interior de patriotismo”. Este sentimento torna-se uma característica nacional do povo russo. Isso o tornou capaz de auto-sacrifício. O mesmo auto-sacrifício que decidiu o resultado da guerra e surpreendeu os soldados franceses.

Outra diferença entre as tropas russas e as francesas é que elas não brincam de guerra. Para o povo russo, esta é uma grande tragédia, na qual nada de bom pode acontecer. Desconhecido para os soldados russos é o prazer da batalha ou a alegria da guerra que se aproxima. Mas, ao mesmo tempo, todos estão prontos para dar a vida. Aqui não há covardia, os soldados estão prontos para morrer, porque o seu dever é defender a sua pátria. Só pode vencer quem “sente menos pena de si mesmo” - foi assim que Andrei Bolkonsky expressou o pensamento popular.

Sentimentos camponeses no épico

O tema do povo soa penetrante e vívido no romance “Guerra e Paz”. Ao mesmo tempo, Tolstoi não tenta idealizar o povo. O escritor retrata cenas que indicam a espontaneidade e a inconsistência dos sentimentos camponeses. Um bom exemplo disso é o motim de Bogucharov, quando os camponeses, depois de lerem panfletos franceses, se recusaram a deixar a princesa Marya deixar a propriedade. Os homens são capazes de ter o mesmo interesse próprio que nobres como Berg, que estão ansiosos por receber patentes graças à guerra. Os franceses prometeram dinheiro e agora obedeceram. No entanto, quando Nikolai Rostov ordenou o fim dos ultrajes e a prisão dos instigadores, os camponeses obedeceram obedientemente às suas ordens.

Por outro lado, quando os franceses começaram a avançar, o povo abandonou as suas casas, destruindo os bens adquiridos para que não fossem para os inimigos.

Poder do povo

No entanto, o épico “Guerra e Paz” revelou as melhores qualidades folclóricas. A essência do trabalho é justamente retratar a verdadeira força do povo russo.

Na luta contra os franceses, os russos, apesar de tudo, conseguiram manter elevadas qualidades morais. Tolstoi viu a grandeza de uma nação não no fato de poder conquistar os povos vizinhos com a ajuda de armas, mas no fato de que mesmo nos tempos mais cruéis pode preservar a justiça, a humanidade e uma atitude misericordiosa para com o inimigo. Exemplo disso é o episódio do resgate do capitão francês Rambal.

e Platon Karatayev

Se você analisar o romance “Guerra e Paz” capítulo por capítulo, esses dois heróis certamente atrairão sua atenção. Tolstoi, incluindo-os na narrativa, queria mostrar os lados interligados e ao mesmo tempo opostos do caráter nacional russo. Vamos comparar esses personagens:

Platon Karataev é um soldado complacente e sonhador que está acostumado a obedecer resignadamente ao destino.

Tikhon Shcherbaty é um camponês inteligente, decidido, corajoso e ativo que nunca se resignará ao destino e resistirá ativamente a ele. Ele próprio se tornou soldado e ficou famoso por matar a maioria dos franceses.

Esses personagens personificavam dois lados: humildade, longanimidade, por um lado, e um desejo incontrolável de lutar, por outro.

Acredita-se que o princípio de Shcherbatov se manifestou mais claramente no romance, no entanto, a sabedoria e a paciência de Karataev não ficaram de lado.

conclusões

Assim, o povo é a principal força activa na Guerra e na Paz. De acordo com a filosofia de Tolstoi, uma pessoa não pode mudar a história; apenas a força e o desejo do povo são capazes de fazer isso. Portanto, Napoleão, que decidiu remodelar o mundo, perdeu para o poder uma nação inteira.

Um dos equívocos mais comuns é considerar as pessoas boas, más, estúpidas, inteligentes. A pessoa muda e tem todas as possibilidades: foi burra, ficou inteligente, ficou com raiva, ficou gentil e vice-versa. Esta é a grandeza do homem.

L.N. Tolstoi

No dia 15 de dezembro, ocorreu uma leitura expressiva de trechos do romance “Guerra e Paz” de L.N. O evento contou com a presença de 12 alunos do primeiro ano do INPO: Kirill Mikryukov, gr.1392; Chagina Ksenia, gr. 1412; Ivanov Nikita, gr.1411; Kamanchadzhyan Valeria, grupo 1221; Sekerin Eugene, gr.1231; Matveev Alexander, grupo 1032; Reshetnikov Evgeniy, grupo 1392; Chernienko Taras, gr.1172; Shklyaev Anton, grupo 1031; Rudovskaya Daria, grupo 1171; Usanov Ivan, gr.1391; Emshanova Diana, gr.1131.

Todos os alunos leram as passagens artisticamente, mas não se pode deixar de notar a visão especial da grande obra de L. N. Tolstoy Mikryukov Kirill, gr.1392 , que leu um trecho sobre o clube da guerra popular: “...o clube da guerra popular ergueu-se com toda a sua formidável e majestosa força e, sem perguntar gostos e regras a ninguém, com estúpida simplicidade, mas com expediente, sem considerar nada, subiu, caiu e pregou os franceses até que tudo estivesse invasão perdida.
E bom para as pessoas que, não como os franceses em 1813, tendo saudado de acordo com todas as regras da arte e virando a espada com o punho, a entregam com graça e cortesia ao magnânimo vencedor, mas bom para as pessoas que, num momento de provação, sem perguntar como agiram de acordo com as regras outros em casos semelhantes, com simplicidade e desenvoltura, pega o primeiro porrete que encontra e prega-o com ele até que em sua alma o sentimento de insulto e vingança seja substituído por desprezo e piedade.".

Todos também se lembraram da leitura lírica Reshetnikova Evgeniya, gr.1392 , que transmitiu artisticamente a conversa noturna entre Sonya e Natasha. Ambos os alunos são alunos do professor de língua e literatura russa Gashkova Galina Vasilievna . O evento foi acompanhado de ilustrações para o romance, selecionadas por Grigory Glushkov, gr.

A leitura de trechos do romance “Guerra e Paz” de L.N. Tolstoi mostrou que a grande literatura une o povo. O romance épico carrega uma enorme carga patriótica; cobrindo a vida de todos os estratos sociais da Rússia, mostra a nação num ponto de viragem na história.