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“Pilhagem ou veneração: o que faltou no caixão de Gogol”

Existem muitas lendas e especulações associadas à história do funeral e reenterro das cinzas de Nikolai Vasilyevich Gogol. Segundo várias fontes, durante a exumação dos restos mortais do autor de Dead Souls, nenhum crânio foi encontrado, e após as cinzas de Gogol terem sido transferidas para outra sepultura, um pedaço de sobrecasaca e bota, além de uma costela e tíbia, não foram encontrados.

Nikolai Vasilyevich Gogol morreu em 1852 e foi enterrado no cemitério do Mosteiro de São Daniel, em Moscou. Segundo o site “Fundamentos da Cultura Ortodoxa”, logo após o funeral, uma cruz ortodoxa comum de bronze e uma lápide de mármore preto foram instaladas em seu túmulo, sobre a qual foi colocado um versículo da Sagrada Escritura - uma citação do profeta Jeremias: “Rirei da minha palavra amarga”.

Um pouco mais tarde, Konstantin Aksakov, filho do amigo de Gogol, Sergei Timofeevich Aksakov, instalou no túmulo do escritor uma enorme pedra de granito marinho, especialmente trazida por ele da Crimeia. A pedra serviu de base para uma cruz e foi apelidada de Gólgota. Por decisão dos amigos do escritor, nele foi gravada uma frase do Evangelho - “Ei, vem, Senhor Jesus!”

Em 1909, por ocasião do 100º aniversário do escritor, o sepultamento foi restaurado. Uma cerca de ferro fundido e um sarcófago do escultor Nikolai Andreev foram instalados no túmulo de Gogol. Os baixos-relevos na treliça são considerados únicos: de acordo com várias fontes, eles foram feitos a partir de uma imagem de Gogol durante toda a vida, relata Moskovsky Komsomolets.

O enterro dos restos mortais de Gogol do cemitério do Mosteiro de São Danilov para o Cemitério Novodevichy ocorreu em 1º de junho de 1931 e foi associado ao decreto das autoridades municipais de fechamento do mosteiro, que fazia parte de um plano de reconstrução em grande escala para Moscou. Estava prevista a criação de um centro de acolhimento para crianças de rua e jovens delinquentes no edifício do mosteiro, e a destruição do cemitério do mosteiro, após a transferência das cinzas de uma série de figuras públicas e culturais importantes ali enterradas, incluindo Gogol, para o cemitério de Novodevichy.

A abertura do túmulo de Gogol ocorreu em 31 de maio de 1931. Ao mesmo tempo, foram abertos os túmulos do filósofo-publicista Alexei Khomyakov e do poeta Nikolai Yazykov. A abertura das sepulturas ocorreu na presença de um grupo de famosos escritores soviéticos. Entre os presentes durante a exumação de Gogol estavam os escritores Vsevolod Ivanov, Vladimir Lidin, Alexander Malyshkin, Yuri Olesha, os poetas Vladimir Lugovskoy, Mikhail Svetlov, Ilya Selvinsky, o crítico e tradutor Valentin Stenich. Além dos escritores, a historiadora Maria Baranovskaya, o arqueólogo Alexey Smirnov e o artista Alexander Tyshler estiveram presentes na cerimônia de enterro.

A principal fonte pela qual se pode julgar os acontecimentos ocorridos naquele dia no cemitério Svyato-Danilovsky são as memórias escritas de uma testemunha da abertura do túmulo de Gogol - o escritor Vladimir Lidin.

Segundo essas memórias, a abertura do túmulo de Gogol ocorreu com grande dificuldade. Em primeiro lugar, o túmulo do escritor estava localizado a uma profundidade significativamente maior do que outros enterros. Em segundo lugar, durante as escavações foi descoberto que o caixão com o corpo de Gogol foi inserido numa cripta de tijolos de “força extraordinária” através de um buraco na parede da cripta. A abertura da sepultura foi concluída após o pôr do sol e, portanto, Lidin não conseguiu fotografar as cinzas do escritor.

Para "lembranças"

Sobre os restos mortais do escritor, Lidin relata o seguinte: “Não havia caveira no caixão, e os restos mortais de Gogol começaram com as vértebras cervicais: todo o esqueleto do esqueleto estava envolto em uma sobrecasaca cor de tabaco bem preservada; a sobrecasaca, até a cueca com botões de osso, havia sapatos nos pés, também completamente preservados, apenas os escombros que ligavam a sola à parte superior estavam podres nos dedos, e a pele estava um pouco levantada, expondo os ossos do pé; Os sapatos tinham saltos muito altos, de aproximadamente 4 a 5 centímetros, o que dá razão absoluta para supor que Gogol era de baixa estatura.”

Lidin escreve ainda: “Quando e em que circunstâncias o crânio de Gogol desapareceu permanece um mistério. Quando a abertura da sepultura começou, em uma profundidade rasa, muito mais alta do que a cripta com um caixão murado, um crânio foi descoberto, mas os arqueólogos reconheceram. como pertencente a um jovem.”
© RIA Novosti. Sergei Pyatakov | Comprar ilustração
Os trabalhos de reparo e restauração estão sendo concluídos no centro memorial da Casa Gogol, no Nikitsky Boulevard

Lidin não esconde o fato de que “se permitiu pegar um pedaço da sobrecasaca de Gogol, que um encadernador habilidoso mais tarde colocou na caixa da primeira edição de Dead Souls, segundo o escritor Yuri Alekhine, a primeira edição de Dead Souls”. As almas, amarradas com um fragmento da camisola de Gogol, estão agora em posse da filha de Vladimir Lidin.

Lidin cita uma lenda urbana de que o crânio de Gogol foi roubado por ordem do famoso colecionador e figura teatral Alexei Bakhrushin pelos monges do Mosteiro de São Danilov durante a restauração do túmulo de Gogol, realizada em 1909 em conexão com o 100º aniversário de o escritor. Lidin também escreve que “no Museu do Teatro Bakhrushinsky, em Moscou, há três crânios pertencentes a alguém desconhecido: um deles supostamente seria... Gogol”.

No entanto, Leopold Yastrzhembsky, que publicou pela primeira vez as memórias de Lidin, em seus comentários ao artigo relata que suas tentativas de descobrir no Museu do Teatro Central Bakhrushin qualquer informação sobre um crânio de origem desconhecida supostamente localizado lá não levaram a nada.

A historiadora e especialista na necrópole de Moscou, Maria Baranovskaya, afirmou que não apenas o crânio foi preservado, mas também o cabelo castanho claro. Porém, outra testemunha da exumação; o arqueólogo Alexei Smirnov; refutou isso, confirmando a versão sobre o crânio desaparecido de Gogol. E o poeta e tradutor Sergei Solovyov afirmou que quando a sepultura foi aberta, não só os restos mortais do escritor, mas também o caixão em geral não foram encontrados, mas um sistema de passagens de ventilação e tubos foi supostamente descoberto, organizado para o caso de o enterrado pessoa estava viva, segundo o site "Religion and MASS MEDIA".

De acordo com o portal gogol.lit-info.ru, ex-membro do Comitê Revolucionário Militar de Moscou, diplomata e escritor Alexander Arosev em seu diário cita o testemunho de Vsevolod Ivanov de que quando os túmulos foram abertos no cemitério de St. Mosteiro, “eles não encontraram a cabeça de Gogol ".

No entanto, o escritor Yuri Alekhine, que em meados da década de 1980 conduziu sua própria investigação sobre as circunstâncias que envolveram o enterro de Gogol, em uma entrevista publicada pela primeira vez na revista Russian House, afirma que as numerosas lembranças orais de Vladimir Lidin sobre os eventos ocorridos em maio 31 de 1931 no cemitério de St. Danilovsky, diferem significativamente dos escritos. Em primeiro lugar, numa conversa pessoal com Alekhine, Lidin nem sequer mencionou que o esqueleto de Gogol foi decapitado. De acordo com seu depoimento oral, trazido a nós por Alekhine, o crânio de Gogol estava apenas “virado para o lado”, o que, por sua vez, deu origem instantaneamente à lenda de que o escritor, que supostamente caiu em uma espécie de sono letárgico, foi enterrado vivo.

Além disso, Alekhine relata que Lidin escondeu os fatos em suas memórias escritas, mencionando apenas que tirou do caixão do escritor um fragmento de sobrecasaca. Segundo Alekhine, “do caixão, além de um pedaço de pano, roubaram uma costela, uma tíbia e... uma bota”.

Mais tarde, de acordo com o testemunho oral de Lidin, ele e vários outros escritores que estiveram presentes na abertura do túmulo de Gogol, por razões místicas, “enterraram” secretamente a tíbia e a bota roubadas do escritor não muito longe de seu novo túmulo no cemitério de Novodevichy.

O escritor Vyacheslav Polonsky, que conheceu bem muitos dos escritores presentes no cemitério, também fala em seu diário sobre os fatos dos saques que acompanharam a abertura do túmulo de Gogol: “Cortou-se um pedaço da sobrecasaca de Gogol (Malyshkin... ), outro - um pedaço de trança do caixão, que foi preservado E Stenich roubou a costela de Gogol - ele apenas pegou e colocou no bolso.”

Mais tarde, segundo Polonsky, o escritor Lev Nikulin apoderou-se fraudulentamente da costela de Gogol: “Stenich... foi até Nikulin, pediu para ficar com a costela e devolvê-la quando ele foi para sua casa em Leningrado e fez uma cópia de Nikulin. a costela de madeira e, embrulhada, devolveu-a a Stenich. Voltando para casa, Stenich reuniu convidados - escritores de Leningrado - e... apresentou solenemente a costela; garante que entregou a costela original e um pedaço de trança para algum museu."

Há também um ato oficial de abertura do túmulo de Gogol, mas não esclarece as circunstâncias da exumação, sendo um documento formal.

Após a exumação, a cerca e o sarcófago foram transferidos para o cemitério de Novodevichy, mas a cruz foi perdida e a pedra foi enviada para a oficina do cemitério. No início da década de 1950, o "Calvário" foi descoberto pela viúva de Mikhail Bulgakov, Elena Sergeevna, que colocou a pedra no túmulo de seu marido, um admirador apaixonado de Gogol, segundo o site bulgakov.ru. A propósito, Mikhail Bulgakov poderia ter usado rumores sobre a cabeça roubada do escritor do romance “O Mestre e Margarita” na história do desaparecimento da cabeça do presidente do conselho da MASCOLIT Berlioz.

Em 1957, um busto do escritor do escultor Nikolai Tomsky foi instalado no túmulo de Gogol. O busto está sobre um pedestal de mármore, no qual está gravada a inscrição “Ao grande letrista russo Nikolai Vasilyevich Gogol, do governo da União Soviética”. Assim, a vontade de Gogol foi violada - em correspondência com amigos, ele pediu para não erguer um monumento sobre seus restos mortais.

Recentemente, a possibilidade de desmantelar o busto e substituí-lo por uma cruz ortodoxa comum tem sido ativamente discutida na mídia e continua a ser discutida.

O material foi preparado pelos editores da Internet www.rian.ru com base em informações de fontes abertas

Esta primavera marca o 208º aniversário do nascimento do grande escritor russo Nikolai Vasilyevich Yanovsky, mais conhecido do público como Gogol. O mesmo que glorificou o misticismo popular em “Noites em uma fazenda perto de Dikanka” e expôs a corrupção dos então funcionários. em suas “Almas Mortas”.

As obras do talentoso mestre da caneta, tendo-se tornado inestimáveis, despertaram em sua pessoa compreensível interesse, o que resultou em paixões escandalosas associadas ao sepultamento do escritor.

Nikolai Gogol morreu na manhã de 21 de fevereiro de 1852, aos 42 anos, duas semanas antes de completar 43 anos. Em 24 de fevereiro, o escritor foi enterrado na presença de seus amigos no cemitério de Moscou do Mosteiro de São Danilov. O funeral ficou a cargo da Universidade Estadual de Moscou, cujos esforços coroaram o túmulo com uma cruz de bronze erguida sobre uma lápide de granito preto da Crimeia.

Exumação misteriosa

Quando, como parte do programa estatal de combate à religião, foi decidido abolir o Mosteiro de São Danilov e redistribuir o cemitério, Joseph Vissarionovich ordenou um tratamento minucioso do patrimônio cultural do jovem país pós-revolucionário - os restos de uma série de figuras famosas, por ordem do governo, deveriam ser enterradas novamente no cemitério de Novodevichy, sob os muros do mosteiro.

Os rumores mais incríveis começaram a se espalhar. Eles se lembraram dos sugadores de sangue comunistas, de modo que todas as aberturas de sepulturas foram realizadas secretamente, mas na presença de testemunhas autorizadas - por exemplo, a abertura das sepulturas de N.M. Yazykov e N.V. Gogol foi produzido na presença de um grupo de arqueólogos e escritores famosos.

Nos atos cuidadosamente documentados de exumação do corpo de Gogol, compilados no local pelos oficiais do NKVD, não havia lugar para os fatos da ausência de partes do corpo do grande escritor.

Isto foi posteriormente explicado por ordens de não divulgar os detalhes do novo enterro que estava sendo realizado. Mas os rumores continuaram a circular.

Prezado senhor, não exploda sua cabeça!

Na imprensa, o conhecido mito sobre o crânio desaparecido de Gogol recebeu um novo começo após a publicação, em 1991, das memórias de Vladimir Germanovich Lidin, um escritor bibliófilo soviético. Ele escreveu sobre a exumação, que esta última esteve presente entre outras.

Lidin escreveu seus ensaios apenas quinze anos após os acontecimentos no cemitério Svyato-Danilovsky. E como o “Arquivo Russo” publicou as suas memórias após a morte de Lidin, já não foi possível obter quaisquer comentários sobre este assunto.

Das memórias do escritor Lidin, conclui-se que, ao chegar ao túmulo do autor de “Dead Souls”, os coveiros autorizados encontraram vários arranhões distintos na tampa interna do caixão, como se alguém tivesse tentado arrancar o estofamento da tampa com as unhas e conseguiram parcialmente. Mas o constrangimento mais importante da noite, que incluiu a busca pela entrada do histórico “mausoléu” do escritor, foi a ausência de uma caveira nos restos do clássico - o pescoço sem cabeça terminava na altura das vértebras cervicais .

Quando começou a abertura da sepultura, a uma profundidade rasa, significativamente mais alta que a cripta com caixão murado, foi descoberto um crânio, mas os arqueólogos reconheceram-no como pertencente a um jovem.

A partir dessas notas de Lidin ficou sabendo que o esqueleto de Gogol estava vestido com uma sobrecasaca perfeitamente conservada, roupas íntimas e sapatos perfeitamente conservados. Apenas o crânio do escritor não sobreviveu - estava inexplicavelmente ausente do caixão.

Rumores de que figuras conhecidas da literatura soviética e russa que estiveram presentes com Lidin, como Valentin Kataev, Vladimir Lugovskoy, Yuri Olesha, Mikhail Svetlov (nós o conhecemos como o homem que deu o nome ao navio da “Mão de Diamante” ) não apenas apoiou a exumação, mas também contribuiu para uma análise mais aprofundada dos lendários restos mortais do grande escritor para lembranças.

As roupas e os restos mortais de Gogol foram literalmente roubados como lembranças. O próprio Lidin teria arrebatado um pedaço de sobrecasaca, que mais tarde serviu de encadernação de uma rara edição de “Dead Souls”, o escritor Ivanov conseguiu um fragmento de uma costela, e o diretor do cemitério Arakcheev se apropriou deles perfeitamente sapatos de sola alta preservados.

Nenhum dos escritores tocou no crânio, e o roubo do túmulo parece mais uma farsa literária no estilo de Vladimir Solovyov.

Onde está o crânio de Gogol?

A primeira versão do desaparecimento foi que os monges do Mosteiro de São Daniel, cobiçando uma recompensa generosa, cometeram blasfêmia ao entregar a cabeça ordenada de um luminar literário no início do século XX à coleção particular do famoso aventureiro e colecionador de objetos de valor, o milionário de Moscou Alexei Bakhrushin.

Infelizmente, é impossível confirmar ou refutar esta versão; por algum motivo, o milionário não preservou tal pérola de sua coleção - seja por superstição, seja por pressão dos desesperados parentes do escritor repreendido. Uma versão de apoio conveniente que destrói toda a base de evidências do incidente e expõe o clero da igreja como subornadores e profanadores de túmulos, inimigos do proletariado limpo, a quem foram chamados a espalhar a podridão e erradicar.

O fato mais curioso de toda a história são aqueles arranhões profundos na tampa interna do caixão. Se não tivessem sido reproduzidos pelos curingas que roubaram o crânio, então a versão de que Gogol poderia ter sido enterrado em estado de coma letárgico, às vezes observado com grave esgotamento do corpo e destinado a evitar sua morte, transferindo-o offline por algum tempo , tem o direito de existir. Ainda mais nada invejável se torna o destino do escritor, que passou seus últimos dias em tormento mental, abandonado por todos na casa de Tolstói.

A máscara mortuária de Gogol

Quanto ao crânio desaparecido, a única maneira de testar a força de todos os mitos e fábulas é reexumar o infeliz corpo. Ou ainda vale a pena deixar intocados alguns segredos da antiguidade?

ALGUNS DETALHES DO REBURIAL DE N.V. GOGOL

Abra o caixão e congele na neve.
Gogol estava deitado de lado, enrolado.
Uma unha encravada rasgou o forro da bota.
A. Voznesensky

Rumores de que Nikolai Vasilyevich Gogol foi enterrado em um sono letárgico estão vivos há mais de meio século depois que as cinzas do escritor foram transferidas do cemitério do Mosteiro Danilovsky para Novodevichye. Ao mesmo tempo, o caixão foi aberto... ou, como consta do ato guardado no TsGALI, “foi realizada a exumação do escritor Nikolai Vasilyevich Gogol”. A terrível versão é apoiada pela incerteza do relatório médico e do “Testamento” do autor de “Dead Souls”, escrito sete anos antes de sua morte, onde advertia: “Deixo meu corpo para não ser enterrado até sinais óbvios de decomposição aparece. Menciono isso porque mesmo durante a doença em si, momentos de dormência vital tomaram conta de mim, meu coração e meu pulso pararam de bater.”
Esta questão foi estudada pelo art. pesquisador do Museu Literário do Estado Yuri Vladimirovich Alekhin (1946-2003), que, quando era estudante do instituto literário, ouviu a história do escritor V. G. Lidin (1894-1979), que esteve presente no enterro de Gogol. Esta é a história. Um dia, o diretor do Cemitério Novodevichy ligou para Vladimir Germanovich: “Amanhã acontecerá o enterro das cinzas de Gogol. Você gostaria de participar? Lidin, é claro, não recusou e, no dia seguinte, 31 de maio de 1931, foi ao cemitério do Mosteiro Danilovsky ao túmulo de Gogol. (As cinzas foram transferidas devido à liquidação da necrópole). No túmulo ele conheceu colegas escritores vs. Ivanov, V. Lugovsky, M. Svetlov, Y. Olesha. Eles também foram notificados no dia anterior. Não foi sem o povo boêmio, sabe Deus como, que soube da transferência das cinzas. Os membros do Komsomol de Khamovniki vieram em maior número (o diretor do Cemitério Novodevichy foi nomeado pelo Komsomol). Havia vários policiais. Lidin não viu nenhum padre ou professor grisalho, o que seria apropriado para o evento. No total, 20 a 30 pessoas se reuniram. O caixão não foi carregado imediatamente, lembrou Lidin, por algum motivo, ele acabou não onde eles estavam cavando, mas um pouco mais longe. E quando o arrancaram do chão, aparentemente forte, de tábuas de carvalho, e o abriram, então o tremor do coração se misturou com... perplexidade. No caixão estava um esqueleto com o crânio virado para o lado. Ninguém encontrou uma explicação para isso. Alguém supersticioso provavelmente pensou então: “É como se o publicano não estivesse vivo durante a sua vida e não estivesse morto após a morte, este estranho grande homem.”
As cinzas de Gogol foram transportadas em uma carroça. As pessoas a seguiram silenciosamente, chapinhando nas poças. O dia estava cinzento. Alguns dos que acompanhavam a carroça tinham lágrimas nos olhos. E a jovem funcionária do museu histórico, Maria Yuryevna Baranovskaya, esposa de um arquiteto famoso, chorou especialmente amargamente. Vendo isso, um dos policiais disse ao outro: “Olha como a viúva está se matando!”
O túmulo, sagrado para os russos, arrasado às pressas pelos coveiros, ficou para trás no passado. E a pedra pesada que estava acima dele, com contorno que lembrava o Gólgota, havia sido levada embora em algum lugar um ou dois dias antes. Mais tarde, no início dos anos 50, Elena Sergeevna Bulgakova, viúva do escritor M.A. Bulgakov, encontrou-o entre os escombros do galpão lapidário do cemitério de Novodevichy. A pedra de Gogol estava no túmulo de seu digno sucessor, o autor de “O Mestre e Margarita”, que exclamou em uma de suas cartas: “Mestre, cubra-me com seu sobretudo de ferro fundido”.
As cinzas de Gogol foram enterradas principalmente por pessoas que não acreditavam em Deus; indiferente ao passado, à morte dos outros. No caminho para Novodevichye, as cinzas de Gogol foram devastadas: primeiro pedaços de tecido, depois botas, costelas e até uma tíbia, tudo isso desapareceu lentamente. Os membros do Komsomol levaram as cinzas. Lidin também se juntou a eles, até certo ponto. Ele não escondeu o fato de ter levado um pedaço do colete. Esta relíquia, que ele inseriu na encadernação com bordas metálicas da edição vitalícia de Gogol, foi preservada na biblioteca do escritor.
Porém, aqueles que levaram os restos mortais de Gogol, depois de alguns dias, tendo concordado consigo mesmos, devolveram o que foi levado com poucas exceções... e enterraram-no na sepultura com terra. Disseram que um deles sonhou com Gogol por três noites seguidas exigindo a devolução de sua costela. E o segundo não conseguiu encontrar um lugar para si. Ele deixou uma tíbia no bolso da capa de chuva, que estava pendurada no corredor, e na manhã seguinte não a encontrou lá. Perguntei a outros e ninguém atendeu. E o terceiro, talvez por curiosidade, leu o “Testamento” de Gogol da época, onde, entre outras coisas, se diz: “... tenho vergonha de ser atraído por qualquer atenção ao pó podre, que não é mais meu...” E ele ficou envergonhado de sua ação.
Mas apesar de todas as coincidências e sinais místicos, parece que Gogol não foi enterrado em um sono letárgico. O escultor N. Ramazanov, que retirou a máscara mortuária do escritor, por exemplo, escreveu: “Não decidi repentinamente tirar a máscara, mas o caixão preparado... enfim, a multidão incessante de pessoas que queriam dizer adeus ao querido falecido, obrigou a mim e ao meu velho, que apontou os vestígios de destruição, a nos apressarmos...”
E o fato de Gogol estar deitado de forma tão incomum no caixão, como dizem os patologistas, tem uma explicação muito simples: as laterais, as tábuas mais estreitas do caixão são as primeiras a apodrecer, a tampa começa a cair com o peso do solo, coloca pressão na cabeça do morto e ela vira para o lado na chamada “vértebra Atlas”. O fenômeno, aliás, não é incomum.
No entanto, não quero pensar em categorias tão puramente materialistas, porque a fé nos milagres, o espanto pelas coincidências místicas, a vida após a morte, o misterioso, estão sempre vivos no carácter nacional, que nenhum ideólogo do passado recente poderia reforjar.

Final.

Site RIG O medo do Juízo Final não assombrava mais o sofredor, porque ele fez tudo de acordo com o mandamento de Deus - viveu, trabalhou e morreu com oração...

E ele sempre acreditou muito em seu patrono celestial Nicolau, o Wonderworker!

Exumação do túmulo de Gogol

No dia 21 de fevereiro, às oito horas da manhã, Gogol morreu. Dizem que na noite anterior, ao acordar de um sono profundo, Nikolai Vasilyevich exclamou: “Suba as escadas, dê-nos rapidamente as escadas!” Estas foram as suas últimas palavras, cujo significado agora é impossível de imaginar. Muito provavelmente, a agonia começou e Gogol, em delírio, exigiu algum tipo de escada incompreensível. E o mais importante, onde ele iria escalar...

Gogol foi enterrado no território do Mosteiro de São Danilov. Há uma lenda de que Gogol foi enterrado pela primeira vez atrás da cerca do Mosteiro Danilov, onde os suicidas foram enterrados. Mas talvez seja uma imprecisão geográfica, já que o cemitério cresceu e a cerca foi movida para ampliar o território. Mas isso se enquadra na versão de que o túmulo de Gogol foi aberto duas vezes. Há uma lenda de que quando as cinzas de Gogol foram transferidas da parte cercada para o território do cemitério, o famoso colecionador milionário A. Bakhrushin convenceu os monges a abrir a sepultura e retirar o crânio de Gogol do caixão. A propósito, este museu ainda existe em Moscou e na verdade abriga dois crânios humanos, sem se saber a quem pertencem. Em geral, mitos e lendas envolveram o nome de Nikolai Vasilyevich mesmo após a morte, provavelmente ainda mais do que durante a vida. Porque a história faz o seu trabalho, e as pessoas sempre estiveram inclinadas a mistificar e complementar com suposições aqueles fatos que não conseguiam explicar racionalmente.

Em 1931, foi decidido transferir o Mosteiro Danilov para o estado como orfanato para crianças de rua, e os restos mortais de personalidades famosas que descansavam neste cemitério seriam enterrados novamente no Cemitério Novodevichy. O túmulo de N.V. Gogol também estava entre eles. A exumação ocorreu na presença de cerca de 20 a 30 pessoas, entre as quais estavam dois patologistas, um membro do Sindicato dos Escritores Vladimir Lidin, os escritores Alexander Malyshkin, Yuri Olesha e uma funcionária do museu estatal Maria Baranovskaya. A sepultura acabou sendo muito profunda, cavaram muito tempo, depois não encontraram a entrada da cripta da sepultura, em geral o caixão era aberto ao anoitecer. Talvez isso explique algumas das “esquisitices” que ocorreram após a remoção da placa superior do caixão.

Em primeiro lugar, o ato de exumação do túmulo de Gogol foi redigido de forma completamente ridícula: ali constavam apenas a composição da comissão de exumação e a data. Não houve evidências do patologista ou do que foi visto por outras pessoas durante a exumação. Mas é a falta de informação que dá origem aos boatos. É aqui que esse fator desempenhou um papel.

Posteriormente, Baranovskaya, por exemplo, testemunhou que quando a tampa do caixão de Gogol foi removida, seus braços foram estendidos ao longo do corpo, o que não deveria ter acontecido quando o cadáver foi colocado no caixão. A mesma Baranovskaya relatou depois de algum tempo que havia cometido um erro com as mãos, que não viu a cabeça do escritor no caixão. O arqueólogo A.P. Smirnov, que também esteve presente na exumação, testemunhou o mesmo fato flagrante. Aparentemente, essa “evidência” marcou o início do boato sobre o desaparecimento da cabeça de Gogol. V. Lidin escreveu que a cabeça de Gogol estava virada para o lado. Mas este detalhe me parece o mais plausível, porque há uma explicação mais ou menos aceitável para isso. O fato é que com o tempo, a tampa superior do caixão, sofrendo forte pressão da terra, começa a ceder, deformando a parte mais “proeminente” do corpo humano - a cabeça. Este facto é evidenciado por pessoas cuja presença durante a exumação é obrigatória. Então, é bem possível que isso tenha acontecido com o caixão de Gogol. E a sua vontade e o medo do sono letárgico fizeram o resto. E se continuarmos a listar todas as “evidências” absurdas de que o grande escritor foi enterrado vivo, ficaremos cada vez mais surpresos e indignados. Por exemplo, o patologista S. Soloviev afirmaria mais tarde que não havia cadáver algum! Ou seja, vemos que não houve unidade de conclusões durante a exumação de Gogol. Ou eles não viram o cadáver, ou o corpo estava sem cabeça, ou foi “observada” uma mudança na localização dos membros. Na minha opinião, a propagação de tais rumores foi uma tentativa de atrair a atenção para si mesmo, pelo menos por um curto período de tempo, por qualquer meio, para permanecer na sombra da glória do gênio da literatura russa! Isso é relações públicas. A herança literária de V. Lidin é pequena e, claro, não tão significativa quanto a obra de Gogol, e seu nome só chegou até nós porque esteve presente no enterro do brilhante escritor. Ao mesmo tempo, ele escreve que Gogol usava uma sobrecasaca, que estava bem conservada, e através dos restos da qual era visível a roupa íntima (!). Como pode um trapo sobreviver setenta anos?!

E mais um absurdo. Um absurdo, mas persistentemente existindo como um detalhe aterrorizante do período pós-funeral da “vida” do escritor. Supostamente, quando o caixão foi aberto, o forro interno foi arranhado e o corpo de Gogol ficou torcido. Como você pode se enrolar em um caixão?! Você não consegue nem levantar os joelhos aí. E para esticar os braços ao longo do corpo, você precisa endireitar os ombros. Naturalmente, isso é impossível de fazer em um caixão. E então, novamente, o estofamento não pôde ser preservado... Bem, e mais uma conclusão tirada em nosso tempo. Todo mundo sabe que uma máscara mortuária foi feita por Nikolai Vasilyevich, mas nem todo mundo conhece a tecnologia desse processo. Primeiro é preciso preencher o rosto com cera quente e, só depois que a cera endurecer, usar a mistura de gesso. Mesmo um organismo profundamente adormecido deve reagir à massa derretida que se espalha pela face, obstruindo as vias respiratórias... Portanto, o sono letárgico do grande escritor é também outro mito...

Nikolai Vasilyevich sofreu tanto na vida real! Sofreu com a sua genialidade, com o desequilíbrio religioso, com a alienação, com a falta de um amor pleno e perdoador, no final sofreu com o facto de não ter cumprido a sua missão criativa, não ter podido tornar-se profeta plenamente, porque poderia não lidar com o gênio enviado a ele O Criador... Toda a sua vida foi repleta de lutas, e principalmente consigo mesmo. E esta é muitas vezes uma batalha desigual... Então porque é que não o deixam em paz após a sua morte? Por que as pessoas ainda não lhe dão a paz que ele sofreu e mereceu?! Isso é o que eu não entendo.

Correram rumores de que metade dos restos mortais de Gogol foram desmontados para servir de souvenirs (!). Supostamente, o próprio Lidin arrancou um pedaço da sobrecasaca em que Gogol foi enterrado para amarrar com ele um volume de Dead Souls, e Malyshkin quase arrancou uma costela inteira. Tristemente…

Misticismo póstumo. Herança

Após o enterro, o monumento criado pelo arquiteto Andreev em 1909 para o centenário de nascimento do escritor foi retirado do túmulo de Gogol. Foi transferido para Nikitsky Boulevard, onde Gogol morou antes de sua morte. Eles também removeram uma enorme pedra que lembra o Gólgota, que foi originalmente colocada no cemitério em vez de quaisquer esculturas e lajes de mármore, como o escritor queria. Em 1959, outro monumento foi erguido a Gogol com a pomposa inscrição “Do Governo Soviético” a pedra, trazida de Jerusalém pelos amigos de Nikolai Vasilyevich, desapareceu; Dizem que quando o monumento “soviético” a Gogol foi inaugurado, não conseguiram tirar o véu que o envolvia da cabeça aos pés. É como se o próprio Nikolai Vasilyevich estivesse indignado com a violação de seu testamento póstumo... E também dizem que após o saque do túmulo do escritor, Gogol veio em sonho a todos os “colecionadores” exigindo que tudo fosse devolvido ao seu lugar. Assustados propagandistas da herança “cultural” do grande clássico recolheram tudo o que havia sido levado e enterraram junto ao novo túmulo do escritor.

E a última coisa que gostaria de dizer. O maravilhoso escritor russo M. Bulgakov disse ao longo de sua vida que Gogol era seu escritor favorito e acreditava que o trabalho de Nikolai Vasilyevich influenciou seu desenvolvimento como escritor mais do que qualquer outra coisa. Se olharmos para Woland, notaremos que traços do Chichikov de Gogol podem ser traçados aqui - na imagem diabólica do herói de Bulgakov, os traços de Chichikov são perceptíveis - um demônio alegórico, tentador e alcançando resultados agindo nos lados mais fracos de um pessoa. Muitas variações figurativas e situacionais estão associadas no romance mítico de M. Bulgakov com “Dead Souls”. E também com as circunstâncias da vida e da morte do grande Gogol. Provavelmente, em alguns dos mundos paralelos, Gogol e Bulgakov colidiram, e Gogol tornou-se não apenas o professor literário de Bulgakov, uma vez que não apenas seu trabalho, mas também seu destino póstumo estavam interligados.

Após a morte de M. Bulgakov em 1940, sua esposa Elena Andreevna não conseguiu decidir qual monumento erguer para seu marido. Por acaso, em uma das oficinas rituais do cemitério de Novodevichy, ela descobriu uma grande pedra que lembrava muito o Gólgota, onde Yeshua foi executado do romance “O Mestre e Margarita”. Ele parecia à esposa do escritor a personificação da vida e do caminho criativo de Mikhail Afanasyevich, cheio de sofrimento, amargura, incompreensão e falta de reconhecimento. Decidiu-se que não haveria melhor forma de perpetuar a memória de um escritor que não se submeteu ao regime. Que surpresa foi quando se descobriu que esta era exatamente a pedra que havia desaparecido do túmulo de Gogol! A mão da providência uniu dois grandes escritores russos, Gogol e Bulgakov, após suas mortes muitas décadas depois... Provavelmente não por acaso.

E o que é estranho. Tanto V. Lidin quanto A. Malyshkin, que participaram do saque do túmulo do escritor, descansam pacificamente no cemitério de Novodevichy ao lado de Nikolai Vasilyevich, como se estivessem sob seu olhar vigilante... A história sempre coloca tudo em seu lugar. Compreender os acontecimentos de anos passados, observo, a compreensão imparcial nos ajuda a nos livrar dos estereótipos, a eliminar especulações desnecessárias, a descartar o que é sem importância e superficial e, em última análise, a ver o grão do bom senso, que é tão necessário para todos nós .

P.S.

O ícone de São Nicolau, o Maravilhas, realmente realizou um milagre. Foi maravilhoso ver um homem aparecer nesta terra, cuja vida inteira foi repleta de um significado espiritual mais elevado. Talvez o significado ainda não tenha sido compreendido por nós... Basta reler pelo menos uma história e você preencherá com um novo som essas imagens únicas de Gogol, que ainda não perderam sua atratividade e ambigüidade. Releia “Taras Bulba” e você entenderá o que o brilhante pensador queria dizer, e também entenderá o que ele queria calar... Alexander Kalyagin, que desempenhou o papel de Chichikov no filme do mesmo nome, disse que quanto mais ele reflete sobre a essência de seu herói, mais quanto mais confuso ele fica com a escala do que está planejado, mais ele mergulha em um estado de entusiasmo e ansiedade ao mesmo tempo. Onde e por que está a ansiedade? Razoavelmente, provavelmente...

Yuri Aksamentov

Em 21 de fevereiro (4 de março) de 1852, faleceu o grande escritor russo Nikolai Vasilyevich Gogol. Ele morreu aos 42 anos, de repente, “queimando” em apenas algumas semanas. Mais tarde, sua morte foi chamada de aterrorizante, misteriosa e até mística.

Já se passaram 164 anos e o mistério da morte de Gogol não foi totalmente resolvido.

Sopor

A versão mais comum. O boato sobre a morte supostamente terrível do escritor, enterrado vivo, revelou-se tão tenaz que muitos ainda o consideram um fato absolutamente comprovado. E o poeta Andrey Voznesensky em 1972, ele até imortalizou essa suposição em seu poema “O Funeral de Nikolai Vasilyevich Gogol”.

Você carregou uma coisa viva por todo o país.
Gogol estava dormindo letárgico.
Gogol pensou no caixão nas costas:

“Minha calcinha foi roubada debaixo do fraque.
Ele sopra na fenda, mas você não consegue passar por isso.
Quais são os tormentos do Senhor?
antes de acordar em um caixão."

Abra o caixão e congele na neve.
Gogol, enrolado, deita-se de lado.
Uma unha encravada rasgou o forro da bota.

Em parte, foram criados rumores sobre seu enterro vivo, sem saber... Nikolai Vasilyevich Gogol. O fato é que o escritor esteve sujeito a desmaios e estados sonâmbulos. Por isso, o clássico tinha muito medo de que durante um de seus ataques fosse confundido com morto e enterrado.

No seu “Testamento” escreveu: “Estando em plena presença da memória e do bom senso, expresso aqui a minha última vontade. Deixo meu corpo para não ser enterrado até que apareçam sinais óbvios de decomposição. Menciono isso porque mesmo durante a própria doença, momentos de dormência vital tomaram conta de mim, meu coração e meu pulso pararam de bater...”

Sabe-se que 79 anos após a morte do escritor, o túmulo de Gogol foi aberto para transferir os restos mortais da necrópole do fechado Mosteiro de Danilov para o cemitério de Novodevichy. Dizem que seu corpo estava em uma posição incomum para um morto - sua cabeça estava virada para o lado e o estofamento do caixão estava feito em pedaços. Esses rumores deram origem à crença profundamente enraizada de que Nikolai Vasilyevich teve uma morte terrível, na escuridão total, no subsolo.

Este fato é negado quase unanimemente pelos historiadores modernos.

“Durante a exumação, que foi realizada em condições de certo sigilo, apenas cerca de 20 pessoas se reuniram no túmulo de Gogol...”, escreve um professor associado da Academia Médica de Perm em seu artigo “O Mistério da Morte de Gogol” Mikhail Davidov. - O escritor V. Lidin tornou-se essencialmente a única fonte de informação sobre a exumação de Gogol. A princípio ele falou sobre o enterro aos alunos do Instituto Literário e seus conhecidos, e depois deixou lembranças escritas. As histórias de Lidin eram falsas e contraditórias. Foi ele quem afirmou que o caixão de carvalho do escritor estava bem preservado, o estofamento do caixão estava rasgado e arranhado por dentro, e no caixão estava um esqueleto, torcido de forma não natural, com o crânio virado para o lado. Assim, com a mão leve de Lidin, inesgotável em invenções, a terrível lenda de que o escritor foi enterrado vivo começou a circular por Moscou.

Nikolai Vasilyevich estava com medo de ser enterrado vivo. Foto: Commons.wikimedia.org

Para entender a inconsistência da versão letárgica do sonho, basta pensar no seguinte fato: a exumação foi realizada 79 anos após o sepultamento! Sabe-se que a decomposição de um corpo em uma sepultura ocorre de forma incrivelmente rápida e, depois de apenas alguns anos, resta apenas tecido ósseo, e os ossos descobertos não têm mais ligações estreitas entre si. Não está claro como, depois de oito décadas, eles conseguiram estabelecer algum tipo de “torção do corpo”... E o que resta do caixão de madeira e do material do estofamento depois de 79 anos enterrados? Eles mudam tanto (apodrecem, fragmentam) que é absolutamente impossível estabelecer o fato de “arranhar” o revestimento interno do caixão”.

E de acordo com as lembranças do escultor Ramazanov, que retirou a máscara mortuária do escritor, as alterações post-mortem e o início do processo de decomposição dos tecidos eram claramente visíveis no rosto do falecido.

No entanto, a versão do sono letárgico de Gogol ainda está viva.

Suicídio

Nos últimos meses de sua vida, Gogol passou por uma grave crise mental. O escritor ficou chocado com a morte de seu amigo próximo, Ekaterina Mikhailovna Khomyakova, que morreu repentinamente de uma doença de rápido desenvolvimento aos 35 anos. O clássico parou de escrever, passou a maior parte do tempo orando e jejuando furiosamente. Gogol foi dominado pelo medo da morte; o escritor relatou a seus conhecidos que ouviu vozes que lhe diziam que ele morreria em breve.

Foi nesse período febril, em que o escritor estava semi-delirante, que queimou o manuscrito do segundo volume de Dead Souls. Acredita-se que ele fez isso em grande parte sob pressão de seu confessor, o arcipreste Mateus de Konstantinovsky, que foi a única pessoa que leu esta obra inédita e nos aconselhou a destruir os registros. O padre teve grande influência sobre Gogol nas últimas semanas de sua vida. Considerando que o escritor não era justo o suficiente, o padre exigiu que Nikolai Vasilyevich “renunciasse a Pushkin” como “pecador e pagão”. Ele exortou Gogol a orar constantemente e se abster de comer, e também o intimidou impiedosamente com as represálias que o aguardavam por seus pecados “no outro mundo”.

O estado depressivo do escritor intensificou-se. Ele ficou mais fraco, dormiu muito pouco e não comeu praticamente nada. Na verdade, o escritor extinguiu-se voluntariamente da luz.

De acordo com o depoimento do médico Tarasenkova, observou Nikolai Vasilyevich, no último período de sua vida ele “imediatamente” envelheceu em um mês. Em 10 de fevereiro, as forças de Gogol já o haviam esgotado tanto que ele não conseguia mais sair de casa. No dia 20 de fevereiro, o escritor entrou em estado febril, não reconheceu ninguém e continuou sussurrando algum tipo de oração. Um conselho de médicos reunidos à beira do leito do paciente prescreve “tratamento forçado” para ele. Por exemplo, sangria com sanguessugas. Apesar de todos os esforços, às 8h do dia 21 de fevereiro ele havia partido.

No entanto, a maioria dos pesquisadores não apóia a versão de que o escritor deliberadamente “morreu de fome”, ou seja, essencialmente cometeu suicídio. E para um desfecho fatal, um adulto não deve comer por 40 dias. Gogol recusou comida por cerca de três semanas e, mesmo assim, periodicamente se permitiu comer algumas colheres de sopa de aveia e beber chá de tília.

Erro médico

Em 1902, um pequeno artigo do Dr. Bajenova“A doença e a morte de Gogol”, onde ele compartilha um pensamento inesperado - provavelmente, o escritor morreu devido a tratamento inadequado.

Em suas anotações, o doutor Tarasenkov, que examinou Gogol pela primeira vez em 16 de fevereiro, descreveu o estado do escritor da seguinte forma: “... o pulso estava enfraquecido, a língua estava limpa, mas seca; a pele tinha um calor natural. Ao que tudo indica, ficou claro que ele não estava com febre... uma vez que teve um leve sangramento nasal, reclamou que suas mãos estavam frias, sua urina era espessa, de cor escura...”

Esses sintomas - urina espessa e escura, sangramento, sede constante - são muito semelhantes aos observados no envenenamento crônico por mercúrio. E o mercúrio era o principal componente da droga calomelano, que, como se sabe pelas evidências, Gogol era intensamente alimentado pelos médicos “para distúrbios estomacais”.

A peculiaridade do calomelano é que ele só não causa danos se for rapidamente eliminado do corpo pelo intestino. Mas isso não aconteceu com Gogol, que, devido ao jejum prolongado, simplesmente não tinha comida no estômago. Assim, as doses antigas da droga não foram removidas, novas foram adicionadas, criando uma situação de envenenamento crônico, e o enfraquecimento do corpo devido à desnutrição e à perda de espírito apenas acelerou a morte, acreditam os cientistas.

Além disso, na consulta médica foi feito um diagnóstico incorreto - “meningite”. Em vez de alimentar o escritor com alimentos altamente calóricos e dar-lhe bastante bebida, foi-lhe prescrito um procedimento que enfraqueceu o corpo - a sangria. E se não fosse por esse “assistência médica”, Gogol poderia ter permanecido vivo.

Cada uma das três versões da morte do escritor tem seus adeptos e oponentes. De uma forma ou de outra, esse mistério ainda não foi resolvido.

“Vou te contar sem exagero”, escreveu ele também Ivan Turgueniev Aksakov, - desde que me lembro, nada me causou uma impressão tão deprimente quanto a morte de Gogol... Esta estranha morte é um evento histórico e não é imediatamente compreensível; Este é um mistério, um mistério pesado e formidável – devemos tentar desvendá-lo... Mas quem o desvenda não encontrará nele nada de gratificante.”