Braços de aço. Akinak - espada cita

Cultura material dos citas - Assuntos militares. Armas e táticas

De acordo com evidências antigas, os citas não “se distinguiram” em nada tanto quanto nos assuntos militares, nos sucessos militares. Vamos considerar o que sabemos sobre os monumentos militares citas e compará-los com os russos.

Armas de ferro dos Rus-Citas. Da esquerda para a direita: ponta de lança em forma de folha; machadinha de martelo; ponta sulitsa (dardo); ponta da lança. O primeiro desses objetos dá continuidade às tradições dos Rus-Arianos da Idade do Bronze - é praticamente indistinguível das pontas de lança feitas pelos Rus-criadores de Srubnaya, Andronovo e outras culturas arqueológicas intimamente relacionadas. A ponta da lança de arremesso e a ponta da lança são mais progressivas. O dardo-sulitsa cita se tornará o protótipo do pilum romano e será usado praticamente inalterado pelos guerreiros russos dos séculos X-XVII. A ponta do pique cita é um protótipo do hasta romano, das lanças de cavaleiro medievais e das listas de cossacos russos. Se a ponta da lança em forma de folha foi projetada para infligir um grande ferimento sangrento em um inimigo mal protegido por armadura, então esta arma formidável foi projetada para perfurar aqueles que tentassem se proteger com armadura. É esta que se torna a principal arma dos cavaleiros.

Lanças universais, sulitsa e adagas. Armas da infantaria cita. Ao contrário da ideia predominante dos citas como nômades bárbaros que “não desciam de seus cavalos e carroças”, a Cítia tinha uma infantaria numerosa e forte, o que é evidenciado em fontes antigas. Espadas curtas e adagas akinaki são armas de soldados de infantaria e guerreiros da milícia. Os cavaleiros estavam armados com longas espadas akinaki e kart (tipo perfurante-cortante), moedas e machados - “sagaris”. Na Rus' medieval, as adagas retas citas foram substituídas por facas scramasax, e nos séculos 15 a 16 - por punhais curvos do tipo oriental. Por outro lado, a adaga cita akinak ganhou popularidade inesperada no Cáucaso e foi adotada pela segunda vez pelos cossacos russos dos montanheses do Cáucaso.

Complexo de armas citas. Observe as lanças pesadas. Estes são os estilingues de combate da infantaria cita, protótipos dos estilingues medievais russos. A machadinha de batalha é um protótipo das machadinhas medievais russas.

Pontas de lanças, lanças e dardos russos de acordo com as escavações de Novgorod. Abaixo está uma faca de corte de combate, que substituiu a adaga Akinak.

À esquerda está uma lança e uma sulitsa cita. À direita estão os Sulitsa-Peruns dos russos medievais. Não há diferenças em relação à sulitsa cita.

Machados e moedas de batalha citas.

Machados de batalha medievais russos. Uma continuação direta das tradições citas.

Machado ritual do grão-ducal de Andrei Bogolyubsky. Continuação não apenas das tradições citas, mas também das anteriores (pelo menos desde a época da cultura arqueológica dos machados de batalha). Decorar armas com padrões (“estilo animal”) é uma tradição característica dos citas e da Rússia.

Formas de machados medievais russos. As formas dos séculos X-XII praticamente copiam as citas. Somente no final da Idade Média (séculos XIII-XIV) foram substituídos por novos, em “forma de machado”.

Machado principesco cita - “sagaris”. Formas deste tipo foram revividas na Rússia nos séculos XV-XVII. Formas semelhantes de machado com extremidade curva (“tabar-zagnol”) tornaram-se difundidas no Oriente, em particular na Índia.

Mace-pernach cita. Quase indistinguível dos análogos russos medievais tardios.

Armas russas dos séculos 16 a 17: cunhagem, machadinha, seis pontas, maças. Renascimento das tradições citas.

Moedas russas dos séculos XVI-XVII. Desenho do Acadêmico Solntsev.

Pequena cunhagem russa do século XVII.

Passemos à consideração das espadas citas. Em primeiro lugar, a variedade de formas, tamanhos e características decorativas das espadas dos guerreiros citas é impressionante - estamos claramente lidando com uma “busca de formas”. Alguns deles estão próximos do Celtic. Nenhuma correspondência literal com os modelos russos medievais foi encontrada. No entanto, entre eles há aqueles que determinaram em grande parte as características adicionais das espadas russas em comparação com as da Europa Ocidental. Um análogo das espadas medievais tardias com uma guarda fina desenvolvida é conhecido apenas pela imagem em uma estela cita.

Espada principesca em bainha dourada. O desenho do punho mostra que a espada foi projetada para golpear de um cavalo (“corte por puxar”):

Variantes de punhos de espadas citas. O famoso “estilo animal”. A tradição de decorar os punhos das espadas com padrões é uma tradição russa característica.

Cabos de espadas medievais citas e russas.

Espada russa. O cabo estampado (neste caso, uma maçã e uma guarda), o formato arredondado da guarda e uma maçã (para “cortar por puxar”) são um legado das tradições citas.

Para completar a conversa sobre as armas citas, é necessário mencionar as famosas flechas e arcos citas.

Flechas triangulares citas. Uma ponta triangular, ao contrário de uma ponta dupla e tetraédrica, causa feridas sangrentas que cicatrizam muito mal. Os citas sabiam disso. Nesse sentido, as flechas citas foram as predecessoras das baionetas triangulares russas. Algumas flechas foram feitas com buracos para apito. Isto tornou possível lançar um verdadeiro “ataque psíquico” disparando nuvens de flechas contra o inimigo. Os tártaros-mongóis não foram os inventores dessa tática - eles, sendo descendentes tardios dos citas, herdaram-na de seus ancestrais. Formas semelhantes de ataque psíquico foram usadas por bombardeiros alemães durante a guerra de 1941-45.

E estes são os famosos arcos citas. Reconstrução baseada em descrições e imagens antigas.

Armas russas dos séculos XVI-XVII. Preste atenção ao formato do arco. Em comparação com os tempos citas, os arcos russos comuns (arcos de cavaleiros) aumentaram apenas ligeiramente de tamanho. De acordo com os primeiros autores medievais, os eslavos disparavam pequenas flechas, o que também indicava o pequeno tamanho dos seus arcos, que permaneceram praticamente inalterados desde os tempos citas.

Táticas tradicionais (modo) de “tiro cita”, conhecidas por descrições antigas. Os citas surpreenderam os helenos precisamente com sua habilidade de atirar com precisão de um arco a todo galope para trás. Incrivelmente, exatamente a mesma coisa surpreendeu os observadores da Europa Ocidental sobre as habilidades dos nobres cavaleiros russos dos séculos 15 a 16: sua capacidade de atirar com precisão de um cavalo com um arco, virando-se para trás.

Imagem "Grega Antiga" do tiroteio "Cita-Amazônico".

Um arco de tamanho médio, semelhante aos arcos dos cavaleiros medievais russos.

A capacidade de atirar para trás a partir de um cavalo também deu origem às táticas militares dos citas com sua fingida retirada e novos contra-ataques. As mesmas táticas na Idade Média foram usadas ativamente pelos descendentes dos citas - os “tártaros-mongóis” da Grande Tartária, isto é, novamente, os nossos... Os citas eram caracterizados não apenas pelo valor e excelente posse de armas, mas também pela astúcia militar desenvolvida.

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). O equipamento dos guerreiros citas era bastante complexo e dependia diretamente da idade, posição social, renda, etc.

Equipamento do rei cita.

Reconstrução de Gorelik M.V. Com base em materiais de escavações do monte Tolstaya Mogila.

Distrito de Nikopol. Século IV AC e.


Os citas passaram a maior parte de suas vidas em campanhas e batalhas. Esta circunstância obrigou-os a melhorar constantemente as suas armas. As armas do guerreiro cita consistiam em uma lança, uma espada curta (akinaka), uma adaga, um machado de batalha (sagaris), dardos e um arco com flechas envenenadas.

Nobre guerreiro cita

Espada e punhal


A espada cita (akinak) tinha um comprimento de 40-60 cm e uma largura de 4,5-6 cm. O cabo da espada consistia em um punho, o próprio cabo e uma cruz (punho). Espadas citas séculos VIII-VI. AC. tinham pomos e cruzes em forma de barra ou retangulares com borda superior reta e inferior arredondada. Uma característica cronológica também é o laço na borda superior da alça.

Espadas citas. Séculos VII-VI AC.


No século 5 AC. Aparecem pomos em forma de antenas e zoomórficos, as cruzes são ovais, com depressão na parte inferior. No século IV. AC. os punhos das espadas citas são geralmente ovais, as cruzes são triangulares (em forma de coração).


Cabos de espadas citas. Século IV AC. Kurgan Chertomlyk (distrito de Nikopol)


As bainhas de madeira das espadas dos citas comuns eram cobertas com couro pintado. A saída da bainha é chamada de boca. Uma lâmina se estendia da parte superior para o lado, na qual a espada estava presa ao cinto. Nas extremidades da bainha havia extensões - buteróis. Na maioria das vezes eram pequenos, mas às vezes há bainhas com buteróis de tamanho muito significativo, como a bainha de uma espada do monte Solokha. As bainhas e punhos das espadas dos nobres citas eram cobertos com placas de ouro. É característico que as cenas nas bainhas de algumas espadas (Chertomlyk, Elizavetovka, Tolstaya Mogila) se repitam, formando uma série. A julgar pelas imagens, as espadas citas eram usadas no lado direito, mais perto do meio do cinto.

Guerreiros citas armados com espadas e adagas


As espadas eram usadas pelos citas como armas perfurantes e cortantes. As armas cortantes dos citas montados eram espadas longas. As espadas curtas serviam principalmente como armas cortantes. Nos séculos VI-V. AC. Havia espadas com lâminas de dois formatos: com lâminas quase paralelas e em forma de triângulo com base bastante larga. Nos séculos IV-III. AC. as lâminas da maioria das espadas tinham o formato de um triângulo de base estreita, alongado em direção ao ápice. Além deles, durante o combate corpo a corpo, os guerreiros citas também usavam adagas com 30-40 cm de comprimento. Sabe-se que uma adaga cita foi encontrada no território da cidade de Nikopol (grupo kurgan II), no enterro de um. Membro da comunidade cita. Espada cita Cabo de uma espada cita
No território da região de Nikopol são conhecidos achados de bainhas, cabos e restos de lâminas de espadas citas do século IV. AC. (Chertomlyk, Tolstaya Mogila, Khomina Mogila, meu grupo nº 22, Kapulovka, etc.). Essas espadas pertenciam a citas nobres e simples. No entanto, a espada ainda era principalmente uma arma da nobreza e dos guerreiros reais.
Os citas posteriores da região do Baixo Dnieper pareciam ter espadas longas (até 95 cm) de dois gumes, com uma mira reta e às vezes um punho estreito para cima. No século I AC. - século I DE ANÚNCIOS Entre os últimos citas da Crimeia, espadas curtas com punho anelar, mira reta e lâmina larga e cônica eram comuns. Nos séculos I-III. DE ANÚNCIOS Eles estavam armados com espadas longas (até 90-92 cm) do tipo sármata.


1 - placas de blindagem; 2 - ponta de uma espada cita

Machado de batalha, cutelo, maça


O machado de batalha cita (sagaris) é mencionado na lenda sobre a origem dos citas, entre os presentes sagrados que caíram do céu. Vários sagaris foram encontrados por arqueólogos nos cemitérios de nobres citas. Na maioria das vezes, esses machados tinham uma lâmina estreita, um olho redondo e uma cabeça de martelo tetraédrica ou redonda. Às vezes eram decorados com imagens feitas em estilo animal.

Machado cita. Bronze. Século V AC.


No território da região de Nikopol, durante o estudo do grupo Kurgan do Terrível Túmulo (1964-1965), no cemitério nº 4, foi encontrado um machado de batalha de ferro em forma de cunha simples com dorso reto, um pequeno entalhe no interior e uma bunda enorme. O comprimento do machado era de 20 cm, a largura da lâmina era de 5,5 cm.


Machado de batalha cita. Grupo Túmulo Assustador. Distrito de Nikopol

Nobre cita com um machado de batalha. Final do século 4 AC.

Reconstrução de Torop S.O.
Nos enterros citas, às vezes são encontrados klevets - uma arma na forma de um machado com uma longa coronha em forma de lâmina. Klevtsy foram usados ​​​​em combate corpo a corpo para desferir golpes de “bicadas” em cotas de malha ou conchas. Na região de Nikopol, um klevet de ferro foi encontrado na Primeira Zavadskaya Mogila, perto da aldeia. Gornyatskoye em 1973

Klevets

Nos enterros de nobres citas, às vezes são encontradas maças e shestopers (um tipo de maça em que a “maçã” é dividida em seis “penas”). A maça é o tipo mais antigo de arma de golpe frio, consistindo de uma haste - um cabo e um enorme pomo em forma de bola. Nos séculos VIII-VII. AC. Os guerreiros cimérios e alguns citas usavam maças e martelos de pedra no combate corpo a corpo - armas arcaicas de seus ancestrais. Mas, provavelmente, já naquela época os citas também tinham maças com cabeças de ferro e bronze.


Mace. Bronze. Século IV AC. Solokha


Durante as escavações de um dos montes citas perto da aldeia de Nagornoye (antigas fazendas de Zaporozhye, região de Nikopol), foi descoberta uma ponta de maça de ferro, que estava gravemente desintegrada e estratificada. A julgar pela parte interna mais bem preservada, provavelmente tinha formato bicônico em seção transversal. O diâmetro do furo para a haste foi de 2 cm.

Lança e dardo


Um dos principais tipos de armas ofensivas citas também era uma lança. Era usado em combate a cavalo e a pé e podia ser uma arma perfurante ou de arremesso. As lanças citas tinham 1,7-2,2 m de comprimento, pontas e fios de ferro, que eram colocados na extremidade inferior da haste. Nos séculos VI-V. AC. foram usadas lanças com pontas bastante finas e leves em forma de louro. Nos séculos IV-III. AC. A maioria dos exemplares citas tinha pontas com uma pena longa em formato de folha afiada, de seção rômbica ou oval. No final do século IV. AC. os citas desenvolveram o chamado lanças de “assalto”, cujo comprimento era de 2,5 a 3,1 m. Os restos de uma dessas lanças foram descobertos na região de Nikopol durante as escavações da Tumba Terrível (monte nº 4). Com lanças de “assalto”, um guerreiro montado poderia lutar contra um inimigo montado, bem como atingir um inimigo a pé armado com uma espada ou lança curta, permanecendo fora de alcance.
Na batalha, uma lança curta era segurada com uma das mãos e uma lança longa (“de assalto”) era segurada com as duas mãos.

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Pontas de lanças e dardos citas encontradas no território da região de Nikopol

1 - Kapulovka I (monte nº 13);

2 - Kapulovka I (monte nº 13);

3 - Kapulovka II (monte nº 1);

4 - grupo da Tumba Terrível (monte nº 4);

5 - pág. Nagornoye (monte nº 11);

6 - Tumba de Khomina
Durante a batalha, os guerreiros citas também usaram dardos - lanças curtas com pontas de metal.
Pontas de dardo de ferro com manga longa e uma pequena cabeça em forma de ferrão são frequentemente encontradas em sepulturas de estepes citas. Os dardos eram usados ​​principalmente por guerreiros montados como armas de arremesso. As pontas dos dardos de ferro tinham uma pena curta em forma de ferrão na extremidade da haste, que era uma continuação da manga. A extremidade inferior do dardo era amarrada com ferro e seu comprimento geralmente era igual ao comprimento da lança.
As pontas de lança citas descobertas no território da região de Nikopol têm comprimento de 35 a 53 cm e pontas de dardos - de 29 a 44 cm.

Pontas de lança e dardo. Ferro. século 4 AC.


Descobertas de pontas de lança e dardos citas na região de Nikopol (no início de 2012)

As lanças dos últimos citas do Baixo Dnieper e da Crimeia tinham penas de folhas afiadas e um comprimento de ponta de 23 a 60 cm. Na Crimeia, pontas com folhas de louro e penas rômbicas que datam deste período são muito raramente encontradas.

Arco e flecha


O antigo historiador Amiano Marcelino descreveu o arco cita da seguinte forma: “Ao mesmo tempo, como os arcos de todos os povos são dobrados a partir de árvores curvadas, os arcos citas... côncavos em ambos os lados com chifres largos e profundos para dentro, têm a aparência da Lua durante o dano, e seu meio é separado por uma linha reta e um bloco redondo."

O arco cita tinha um formato próximo à letra grega “sigma” e um comprimento de 60-70 cm (arcos de até 1 m de comprimento raramente eram usados).
O arco do tipo cita teve uma ampla gama de aplicações e é conhecido desde a Idade do Bronze. Na região do Mar Negro já era popular no início do primeiro milênio AC. No século 7 AC. Este tipo de arco tornou-se difundido na Ásia Ocidental e nos Bálcãs, onde sobreviveu à era antiga. Nos primeiros séculos de nossa era, o arco cita formou a base para novos tipos de armas de arremesso (por exemplo, o arco Hun). O arco cita foi adotado pelos gregos (do final do século VI ao início do século V aC), pelos romanos e pelas tribos alemãs médias e úgricas. Tornou-se a arma dominante nos exércitos do Império Bizantino e do estado franco. Na Rússia de Kiev, o arco cita foi amplamente utilizado até o final da Idade Média.

Diagrama do arco cita (de acordo com F. Brown)

A versatilidade do arco cita residia no fato de ser essencialmente uma “mola de madeira” - um mecanismo que estava praticamente pronto para a batalha a qualquer momento. Não precisou ser desenhado do zero - 80% da energia do arco já estava “carregada”. Os 20% restantes ainda precisam ser apertados. Isso o tornou indispensável na batalha, tanto para guerreiros a pé quanto a cavalo. Como puxar tal arco não exigia muita força muscular, ele era na verdade a principal arma das unidades de cavalos leves citas, compostas por meninos, meninas e mulheres jovens.

Até o momento, apenas alguns arcos de madeira citas intactos foram encontrados em toda a região norte do Mar Negro, portanto, sem dúvida, cada um deles é de grande interesse para os arqueólogos. Por exemplo, no final da década de 60 do século passado, durante as escavações de um cemitério cita do século IV. AC. No território da Península de Kerch (20 km ao sul de Kerch), os pesquisadores descobriram um desses arcos. Sua haste de 64,5 cm de comprimento estava com flechas ao lado do sarcófago. Era um arco simples em forma de segmento, composto por três placas de madeira, enroladas em espiral com uma tira de casca de 1,3-1,5 cm de largura. A espessura total da haste era de 2 cm. reto e somente após a secagem adquiriu formato levemente alongado. A placa superior foi arredondada de um lado e reduzida em espessura a nada. Sua segunda extremidade era mais espessa e estreitada em 0,5 cm. A placa intermediária terminava em ambos os lados com lâminas planas, uma das quais ligeiramente expandida. O comprimento de ambas as placas foi de 58 cm. A terceira placa foi quebrada em ambos os lados. As duas placas superiores foram deslocadas uma em relação à outra em 6,5 cm. Nas superfícies internas das placas laterais havia uma estreita ranhura longitudinal para colagem. Pequenos entalhes oblíquos foram feitos em todos os planos colados.



Arco de madeira cita. Vista de ambos os lados


Graças aos citas, um novo tipo de flecha - com pontas de bronze facetadas e manga - se difundiu. Essas flechas melhoraram muito a eficiência do tiro com arco. As flechas correspondiam a arcos e tinham 60-70 cm de comprimento. Suas hastes com penas nas pontas eram frequentemente pintadas de vermelho, menos frequentemente de vermelho e preto. As hastes eram feitas de choupo, freixo, bétula e também de junco.


Descobertas de pontas de flechas e estilingues citas no território da região de Nikopol (no início de 2012)


Aparentemente, antes da batalha, os citas frequentemente impregnavam suas flechas com venenos de origem vegetal e animal. O veneno mais utilizado foi o de várias espécies de víboras. As “armas biológicas” inventadas pelos nômades das estepes foram amplamente utilizadas ainda durante a Guerra de Tróia (meados do século XIII aC), na qual participaram diretamente povos da região norte do Mar Negro, lutando ao lado de ambas as partes em conflito. É possível que as flechas citas embebidas em veneno de cobra também tivessem significado ritual e místico durante a batalha (ver artigo

). Existe uma versão que nos séculos V-IV. AC. As flechas citas também serviam como dinheiro (ver artigo

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). A partir de pontas de flechas, por ordem do rei Ariant (cerca de 650 aC), foi fundido um enorme caldeirão de bronze, que, segundo Heródoto, foi instalado em um dos locais sagrados citas (ver artigo

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).
Os medos e os povos da Ásia Central usaram flechas citas do século VII. AC, e já nos séculos VI-V. AC. eles “foram adotados” por muitos povos antigos da Europa e da Ásia. O seu significado naquela época só pode ser comparado com o significado do rifle de assalto Kalashnikov nos exércitos do mundo moderno.


Pontas de flecha citas
Foto: www.bg-gallery.ru


Para carregar um arco e um suprimento de flechas, os citas usavam um estojo especial - ele queima. Tinha uma forma oblonga, afinando um pouco para baixo. Na parte superior esquerda do gorit havia uma saliência retangular, que tinha como objetivo proteger a corda do arco colocada em seu grande compartimento. No topo deste compartimento havia um pequeno bolso para flechas. As goritas eram feitas de finas tábuas de madeira e cobertas com couro. Barras de ferro foram colocadas nas laterais e na parte inferior para maior resistência. Nos séculos VII-VI. AC. Tais casos também se espalharam entre os povos que viviam na vizinhança dos citas. Além do goryt, os guerreiros citas às vezes usavam aljavas para carregar um suprimento de flechas. Os guerreiros citas sempre usavam um gorit ou arco e flechas no lado esquerdo, prendendo-os aos cintos.

Os conjuntos de aljavas citas geralmente consistiam de 50 a 200 flechas. Muitos guerreiros, especialmente guerreiros e nobres, possuíam diversas aljavas. Por exemplo, durante as escavações do monte nº 12 no grupo de minas nº 22 (região de Nikopol), dois conjuntos de aljavas foram descobertos no enterro de um grande guerreiro, aparentemente um guerreiro ou representante da nobreza.

O primeiro conjunto de aljava continha 279 pontas de flecha de bronze dos seguintes tipos: 219 tipo torre piramidal de três lâminas com manga levemente saliente, com pontas bem cortadas das lâminas e colheres nas laterais, de 3 a 3,5 cm de altura; 60 triangulares com manga ligeiramente saliente, marcadas nos planos das bordas com ranhuras de 3,2-3,5 cm de altura.


Pontas de flecha de bronze do primeiro conjunto de aljavas.


O segundo conjunto de aljavas consistia em 235 pontas de flecha de bronze de três tipos: 84 pontas de torre piramidal de três lâminas com uma manga ligeiramente saliente e pontas bem cortadas das lâminas; 147 triangular com bucha levemente saliente, marcada nas bordas com ranhuras; 4 triangulares com bordas lisas e bucha levemente saliente.

Pontas de flecha de bronze do segundo conjunto de aljava.

Grupo meu nº 22, monte nº 12. Distrito de Nikopol


Arcos e flechas continuaram a ser uma arma comum dos falecidos citas do Baixo Dnieper e da Crimeia. Pontas de ferro - em forma de encaixe e pedúnculo, na maioria das vezes com uma cabeça longa e estreita - tornaram-se difundidas.

Funda


Entre as armas de arremesso, os citas costumavam usar uma tipoia, composta por uma pequena bolsa e duas alças presas a ela. Ao desenrolar a funda e soltar uma das correias, o guerreiro lançava a pedra ao alvo com grande velocidade, e se tivesse certas habilidades, com grande precisão. Fundilhões experientes poderiam infligir perdas muito significativas ao exército inimigo. Para transportar “munições” compostas por núcleos redondos de pedra (na maioria das vezes com diâmetro de 5 a 8 cm), eram usadas bolsas especiais de couro. Geralmente eram usados ​​​​por cima do ombro, mas também podem ter sido presos a cintos de couro. As tiras e bolsas estão mal preservadas; os arqueólogos geralmente encontram apenas núcleos de pedra nos túmulos de simples membros da comunidade cita. A julgar por essas descobertas, a funda não era considerada um tipo de arma reverenciado entre a nobreza cita e os guerreiros reais. Foi considerada a “arma do povo comum”...

Guerreiro cita com uma tipoia.
Reconstrução de Torop S.O.


No território da região de Nikopol, núcleos de estilingue foram encontrados em muitos túmulos de simples membros da comunidade cita: grupo de montículos I, grupo de montículos II, grupo da aldeia de Sulitsky (cidade de Nikopol), grupo do 8º km de Nikopol- Estrada Alekseevka, grupo de Fox Mogila (perto da cidade. Ordzhonikidze), nas proximidades da aldeia. Pokrovsky e muitos outros lugares.

Capacete


Os citas também alcançaram um desenvolvimento significativo em roupas de proteção. Na batalha, escudos, armaduras, cintos de combate, capacetes e perneiras (knemids) dobrados sobre uma base de couro a partir de pequenas escamas de metal eram amplamente utilizados.
Os capacetes de metal eram conhecidos pelos citas já no século 7 aC. Nos séculos VII-VI. Enormes capacetes fundidos do tipo Kuban (no local da maioria das descobertas) ou do tipo cita antigo eram comuns. Transmitiam com bastante precisão o formato da cabeça, tinham formato de ervilha, um pequeno recorte delimitado por rolos arqueados convergindo para a ponte do nariz, além de orifícios destinados à fixação das bochechas.


Capacete cita. Século VI AC.


Nos séculos V-III. AC. Os citas usavam capacetes gregos, muitos dos quais pertenciam ao tipo ático. No entanto, na Cítia (especialmente nos séculos IV-III aC), os capacetes coríntios, calcidianos e trácios também eram comuns.

Capacete cita. Século IV AC.


Alguns capacetes gregos foram refeitos por armeiros citas. Assim, nos montes dos nobres citas que datam do século IV. AC, às vezes são encontrados capacetes gregos com bochechas serradas.


Nobres guerreiros citas com capacetes gregos. Século IV AC.

Reconstrução de Torop S.O.


De meados do século IV. AC. Junto com os gregos, também foram usados ​​​​capacetes locais com conjunto de metal. Eles foram feitos do mesmo tipo que as conchas. Os capacetes citas consistiam em uma base de couro semelhante a um bashlyk, na qual eram costuradas placas de ferro. As bochechas e o aventail eram fixados separadamente ou formavam um todo com o capacete.



Guerreiros citas em capacetes com conjunto de metal. Século IV AC.
Reconstrução de Torop S.O.


Os últimos citas da Crimeia e do Baixo Dnieper, provavelmente, junto com capacetes com conjunto de metal, usavam capacetes fundidos em forma de sino.



Capacetes dos falecidos citas da Crimeia e da região do Baixo Dnieper.

Reconstrução de Torop S.O.

Cinto de Combate


Cintos com conjunto de metal foram inventados pelos citas. Eles foram mencionados pela primeira vez na literatura antiga no século VII. AC. É muito significativo que em um dos mitos o herói grego Hércules (não confundir com o centenário deus cita Hércules) vá através de um “cinturão mágico” para a terra das Amazonas, que os autores antigos costumavam colocar “na selva da distante Cítia” (ver o artigo “Citas: origem e religião " e "Guerreiros citas"). Pertencia à rainha das Amazonas, Hipólita (segundo outra versão, Antíope) e a tornava “invulnerável a qualquer arma”, pois foi doada pelo próprio Ares (o Deus da Guerra).
Nos séculos V-III. AC. os cintos de combate foram usados ​​​​não apenas pelos guerreiros citas, mas também pelos povos que viviam na região de Azov e no Kuban. Foi este cinto que salvou a Rainha Tirgatao das facas dos assassinos enviados pelo Sátiro I.
Encontrado no grupo Kurgan do Túmulo Terrível (região de Nikopol), o cinto de combate consistia em 115 placas de prata convexas oblongas com douramento, com 2,5 cm de comprimento e 0,8 cm de largura, costuradas transversalmente sobre uma base de couro.


Cinto empilhado. Grupo Túmulo Assustador. Distrito de Nikopol

Em ambas as extremidades das placas havia dois furos para costura. As extremidades das placas eram alargadas e arredondadas, com uma palmeta trilobada em uma delas e uma roseta de círculos na outra. O conjunto de cintos também incluía uma placa elétrica retangular. Um cinto passava por ele, do qual estava pendurado um gorit (um estojo para arco e flecha). A placa tinha o formato de uma moldura retangular oblonga, medindo 3,5x2,7 cm, com furos para costura nos cantos e no meio das laterais compridas. O laço estava bastante desgastado, parcialmente amassado e com ruptura num dos lados, aparentemente causada pelo peso excessivo do equipamento de combate nele suspenso. Como evidenciado por achados arqueológicos, cintos de combate com conjunto de metal faziam parte das armas de proteção dos nobres citas e guerreiros reais. Os citas simples provavelmente usavam cintos de couro comuns para pendurar equipamentos. Durante as escavações do cemitério de Nikopol (no território da cidade de Nikopol e em seus arredores), apenas um cinturão de combate foi descoberto nos túmulos dos membros da comunidade cita (ver artigo

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Carapaça


Os citas usavam conchas escamosas. Escamas retangulares com parte superior reta e parte inferior arredondada foram costuradas sobre uma base de couro - uma camisa de mangas curtas. O peito era protegido por placas de tamanhos bastante grandes (epistema), os ombros - por placas de tamanhos menores (manto).
Muitas características de design da armadura dos guerreiros citas os distinguiam marcadamente da armadura comum nos países mediterrâneos e no Oriente. Por exemplo, os ombros de couro cita diferiam dos ombros do “tipo grego” porque cobriam não apenas o ombro, mas também o antebraço. Além disso, tinham um formato original, que repetia o formato das omoplatas em sua parte dorsal. Na frente e nas costas, o couro dos ombros era reforçado e decorado com grandes placas metálicas planas em forma de águias, grifos e veados, e eram conectados por uma tira nas costas.



Armadura dos guerreiros citas. Reconstrução de Gorelik M.V.

As mangas eram como continuações dos ombros. Eram cintos presos a um rolo que cobria o pescoço da armadura e passava por buracos nos mantos, prendendo-os ao corpo. Pulseiras protetoras de cinto foram costuradas nos cintos que correm ao longo do braço, na altura dos antebraços e pulsos. Em algumas armaduras, não eram costuradas pulseiras separadas no cinto grande, mas uma grande manga de couro, na qual placas de metal oblongas eram fixadas em ambos os lados do cinto. Eles estavam conectados por placas mais curtas costuradas no cinto. Não havia placas nos cotovelos, o que preservava a mobilidade desta parte da armadura.


Mangas da armadura cita. Reconstrução de Gorelik M.V.


No território da região de Nikopol, no grupo de montes nº 22 (monte nº 12), foram encontrados fragmentos de uma concha de ferro cita. O fragmento da parte superior (tórax) da concha consistia em 8 fileiras de pequenas escamas (2x2,5 cm), dispostas em semicírculo. O fundo era feito de longas placas de ferro retangulares (10 cm) e recortadas na parte inferior. A largura das placas era de 3 cm. Além disso, foram descobertas muitas pequenas escamas blindadas de ferro (1,2x2,2 cm), possuindo um par de furos na parte superior e uma borda inferior arredondada. Aparentemente, as mangas da armadura foram feitas com eles.

  • Cidade de Chisinau

Fragmentos de casca de ferro. Grupo meu nº 22. Distrito de Nikopol

Descobertas arqueológicas indicam que os armeiros citas aprimoravam constantemente suas técnicas de fabricação de armaduras. Por exemplo, durante as escavações dos Sete Irmãos Kurgans (Kuban, Rússia), foi descoberto um fragmento de armadura composto por 5 fileiras de placas de ferro. Eles eram retangulares na parte superior e arredondados na parte inferior, e seu tamanho era de 1,5x1,4 cm. Três furos foram feitos em uma fileira ao longo da fileira superior. Dois sistemas foram utilizados no conjunto: placas de linhas ímpares foram digitadas da esquerda para a direita, e placas de linhas pares foram digitadas da direita para a esquerda. As placas também foram montadas em outro fragmento, que consistia em 3 fileiras de placas. Em várias outras placas do mesmo formato, mas maiores em tamanho (2,3x1,8 cm), além de 3 furos na parte superior, outro foi feito no canto inferior esquerdo. Obviamente, a armadura também incluía um colar de bronze, que era preso na borda dos cintos localizados nas bordas da armadura e servia para amarrar as bordas da armadura, que tinha uma fenda na lateral, ou para prender as bordas do os ombros na parte externa da armadura.

Placas de armadura (1-3) e vorvarka (4) dos Sete Irmãos Kurgans. Kuban, Rússia

Partes de armas de defesa dos Sete Irmãos Kurgans
Nos séculos VIII-VII. AC. Os citas, assim como os cimérios, usavam escudos de madeira e couro, porém, aparentemente, já naquela época possuíam os primeiros escudos revestidos com placas de ferro. Nos séculos VI-IV. AC. Os escudos citas tinham formato oval, retangular e quase quadrado. No cume do monte Solokha há imagens de três tipos diferentes de escudos citas. Eles foram usados ​​para proteger o guerreiro no combate corpo a corpo e contra flechas inimigas. Freqüentemente, o escudo era a única arma protetora dos guerreiros citas comuns.

Durante as escavações da sepultura nº 2 (grupo de minas nº 22, região de Nikopol), foram descobertos fragmentos de um escudo cita com borda arredondada. Eles consistiam em placas longas e planas de 3 cm de largura, estendendo-se 1/3 uma atrás da outra. A base do escudo era de madeira, forrada com couro, cuja borda se estendia, dobrando-se em forma de faixa estreita, para a parte externa do escudo.



Fragmentos do escudo cita (grupo meu nº 22, região de Nikopol)

Na maioria dos escudos citas descobertos no território da região norte do Mar Negro, as placas eram conectadas por uma conexão de fio rígido. O fio de ferro, passando por furos feitos nas bordas das placas, conectava-as entre si e à base de couro por baixo. Em vários escudos, os orifícios nas placas estavam localizados em um padrão xadrez. No fragmento do segundo escudo cita, descoberto na sepultura nº 2 (grupo de minas nº 22, região de Nikopol), as listras foram fixadas em fileiras horizontais, afastadas 7 cm uma da outra, por meio de colchetes de bronze. No lado externo da blindagem, os suportes ficavam escondidos sob as placas superiores (que vinham), e no lado interno as extremidades entravam uma após a outra. A julgar pelas descobertas, as placas poderiam ter sido colocadas nos escudos citas tanto horizontal quanto verticalmente.

Nobres guerreiros citas e guerreiros reais com escudos de vários formatos. Século IV AC.

Reconstrução de Torop S.O.


Os últimos citas da Crimeia e da região do Baixo Dnieper desenvolveram escudos fundidos, em sua maioria de formato redondo.

Últimos citas da Crimeia e do Baixo Dnieper. Séculos II-I AC.

Reconstrução de Torop S.O.


É claro que os nobres guerreiros citas, assim como os guerreiros reais, usavam placas de metal revestidas e escudos fundidos. Comunidade simples citas nos séculos VI-IV. AC, e em tempos posteriores, eles ainda entraram em batalha com escudos de madeira e revestidos de couro. Os guerreiros comunitários mais pobres estavam armados com escudos tecidos com ramos de salgueiro e junco.



Simples guerreiros da comunidade cita. Séculos V-IV AC.

Reconstrução de Torop S.O.

Leggings e joelheiras


O principal tipo de armadura de perna usada na época cita eram as torresmos de bronze de tipos antigos. Além deles, também foram utilizadas armaduras de pernas empilhadas - grevas, perneiras e calças de couro, totalmente recobertas por um conjunto de metal.
É interessante que na Grécia e na Macedônia os torresmos fossem um dos componentes das armas de proteção de um hoplita (guerreiro de infantaria fortemente armado), e na região norte do Mar Negro, os torresmos fizessem parte das armas de um guerreiro montado. Os nobres citas e os guerreiros reais usavam torresmos gregos já no século V. AC, mas a maior parte das descobertas dessas armas defensivas datam dos séculos IV-III. AC.


Legging


Para os mesmos fins das leggings, foram utilizadas joelheiras, compostas por placas de metal separadas, da mesma forma que uma armadura. Aparentemente, esse tipo de arma de proteção não era muito difundido, porque até agora apenas alguns achados de joelheiras foram registrados em túmulos citas.


Joelheiras

Guerreiro cita com armadura de perna (de acordo com E. Chernenko e M. Gorelik)

Guerreiro cita em calças de couro, completamente coberto com conjunto de metal

Equipamento para cavalos


Os artesãos citas também criaram meios para proteger a cabeça e o corpo dos cavalos de guerra. Os meios de proteger os cavalos de guerra apareceram entre os citas simultaneamente com o advento da cavalaria blindada pesada - a principal força de seu exército (ver artigo

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Grandes testas de placas maciças, feitas de bronze na técnica de fundição, eram conhecidas nos séculos VIII-VII. AC. Eles cobriram toda a parte frontal do focinho do cavalo - da testa às narinas. Além de decorativas, as placas na testa também tinham valor protetor - protegiam a cabeça de um cavalo de guerra de flechas e lanças.
No final da época cita (século III aC - século IV dC), devido a mudanças nas táticas militares e à introdução do combate montado de perto, as armas e o equipamento dos cavalos do guerreiro mudaram. No combate montado, a arma decisiva é uma espada longa e uma lança com pena alongada em forma de folha. O equipamento do cavalo inclui peças de ferro do tipo sármata com anéis, sinalizadores redondos, placas redondas, às vezes cobertas com folha de ouro.


Cavalo cita

Armeiros citas


Análises metalográficas de diversas armas citas mostram que elas foram processadas em altas temperaturas, o que só poderia ser obtido em forjas com fole para soprar ar.


Perfil de um forno metalúrgico cita


Forno metalúrgico cita


Os restos de tais forjas foram descobertos por arqueólogos no território do assentamento Kamensky (localizado no Baixo Dnieper, perto da cidade de Nikopol). Foi aqui e em algumas áreas da estepe florestal no século IV. AC. Os principais centros de produção de armas citas estavam localizados.



Descobertas de armas citas no território da região de Nikopol (no início de 2012)


Os produtos dos armeiros citas eram altamente valorizados tanto no Ocidente quanto no Oriente. O famoso historiador romano Tácito (c. 55 - c. 120 dC) admitiu relutantemente que as armas do povo das estepes eram significativamente superiores em qualidade às romanas.


Historiador romano Tácito

Fatos interessantes

  • O capacete mais insuperável criado pelos antigos mestres, é claro, deveria ser chamado de capacete dourado do Príncipe Meskalamdug. Foi feito no terceiro milênio AC. e foi descoberto durante as escavações de Ur, a antiga capital dos sumérios, lideradas pelo arqueólogo inglês Leonard Woolley durante doze temporadas (1922-1934). Um elmo magnífico, brilhando com ouro, foi colocado profundamente no crânio deteriorado e cobriu o rosto com placas nas bochechas. Foi forjado em ouro puro e tinha a aparência de um penteado magnífico. O relevo em relevo no capacete representava cachos de cabelo, e cabelos individuais eram representados em linhas finas. Do meio do capacete, o cabelo descia em cachos densos, presos com uma fita trançada e amarrados na nuca em um pequeno coque. Abaixo da trança, os cabelos caíam em cachos ao redor das orelhas marteladas e furadas para que o capacete não interferisse na audição de seu dono. Pequenos furos foram feitos ao longo da borda inferior para as tiras que prendiam o capuz acolchoado (vários pedaços dele sobreviveram). Como observou Leonard Woolley: “Mesmo que nada mais restasse da arte suméria, este capacete por si só seria suficiente para dar à arte da antiga Suméria um lugar de honra entre os povos civilizados”.


Elmo dourado do Príncipe Meskalamdug


  • Um bumerangue é um taco de arremesso curvo de madeira, geralmente em forma de foice. Alguns tipos de bumerangues, tendo descrito uma curva fechada, retornam ao lançador. Tendo surgido nos tempos primitivos, os bumerangues tornaram-se formidáveis ​​armas de combate e caça. O guerreiro que utilizou o bumerangue soube instintivamente combinar três fatores: 1) a força do arremesso inicial; 2) rotação do bumerangue; 3) resistência do ar. No antigo Egito, Núbia e Índia, o bumerangue esteve em serviço por muito tempo e foi amplamente utilizado em combate. A julgar pelos restos de pinturas murais, também era uma arma comum dos guerreiros assírios. No século XX, o bumerangue ainda era usado como arma de caça pelos aborígenes australianos e por alguns povos do extremo norte da Federação Russa.

Guerreiro com um bumerangue. Imagem egípcia antiga


Bumerangues aborígenes australianos. Foto de meados do século XX.



É assim que os aborígenes australianos usam bumerangues quando caçam para atingir suas presas por trás de uma cobertura. A trajetória de vôo do bumerangue (se errar) é mostrada com uma linha pontilhada.

Caçador do Extremo Norte (Rússia) com um bumerangue. Foto de meados do século XX.


  • No Antigo Egito, as tropas estavam armadas com maças, lanças, arcos, machados de batalha com lâmina segmentada ou semicircular, bumerangues e escudos de couro. A maioria dos mercenários - semitas e líbios - estavam armados com fundas. Durante a invasão hicsos (por volta de 1710 aC), eles adquiriram espadas asiáticas de bronze com lâmina crescente adotadas dos sírios, bem como armaduras de placas.

Armas dos antigos egípcios

  • Uma besta (do latim arcus - arco e balista - projétil de arremesso) é uma arma de arremesso composta por arco, coronha com coronha e mecanismo de gatilho. Mesmo 13 séculos antes do aparecimento de tais armas na Europa, as bestas estavam em serviço nos exércitos da China Antiga. Durante a era Qin-Han (221 AC - 220 DC), também apareceu uma besta montada em uma carruagem. Uma flecha disparada voou até 600 m.

Bestas medievais europeias


  • No exército chinês da era Han (206 aC - 220 dC), alabardas com haste longa, lâmina em forma de foice e lança afiada tornaram-se difundidas. Assim, esta arma combinou as capacidades de combate de um machado e de uma lança.


Guerreiro chinês. Século II AC.
Reconstrução de Gorelik M.V.

  • Segundo a Crônica de Ipatiev, no século XII. Polevitsky Khan Kobyak usou um enorme arco na batalha contra as tropas do Príncipe Svyatoslav Vsevolodovich (1180-1194), cuja corda foi puxada por 50 pessoas, desenvolvendo uma força de 5 toneladas.

  • A Crônica Radzivilov de 1159 menciona a “arma secreta” dos russos - uma besta. Significativamente inferior ao arco na cadência de tiro, era superior na força de impacto do “ferrolho” - uma flecha especial amarrada em ferro. O “ferrolho” perfurou uma armadura pesada e derrubou o cavaleiro do cavalo. A partir de 200 m, uma besta poderia perfurar a cota de malha de aço. É interessante que as bestas tenham sido inventadas na Rússia no século X, e na Europa elas se espalharam apenas no século XI.

Besta séculos X-XI.

  • De acordo com documentos da crônica, na Batalha do Campo de Kulikovo (1380), os cavaleiros russos usaram bestas de longo alcance “melhoradas”. Eles foram amarrados às selas dos cavalos e dispararam flechas de ferro a uma distância de 800-1000 m, enquanto o arco da Horda atingiu apenas uma distância de 150-200 m.

Equipamento do cavaleiro 1380:
1 - abeto escarlate; 2 - capacete em aço damasco;
3 - viseira; 4 - face de aço; 5 - lança;
6 - viseira de cota de malha; 7 - colar de aço;
8 - parte interna das braçadeiras; 9 - parte externa das braçadeiras;
10 - setas; 11 - aljava; 12 - perneiras de aço;
13 - perneiras; 14 - bota em chapa de aço;
15 - espada; 16 - machado; 17 - machado de batalha;
18 - flecha de besta; 19 - escudo redondo;
20 - besta; 21 - freio de mão (guincho);
22 - umbok de aço; 23 - escudo em forma de amêndoa;
24 - armadura de placas; 25 - espelho torácico;
26 - arco; 27 - orelhas de capacete.


  • Nos séculos XVI-XVII. Os cossacos Zaporozhye, junto com armas de fogo, usavam arcos na batalha. O fato é que eles atiraram muito mais rápido naquela época. Durante a batalha, um arqueiro poderia efetivamente cobrir até 10 fuzileiros Zaporozhye enquanto recarregava armas de fogo. É preciso dizer que ainda no início do século XVII. o arco, como “arma nobre”, também foi citado entre as armas do capataz cossaco.

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As armas afiadas existem quase desde que as primeiras pessoas apareceram na Terra. A cada ano, os desenvolvimentos tornam-se mais avançados e práticos. Hoje podemos identificar armas de gume com uma longa história e modelos bastante modernos. Hoje tentaremos desmontar uma das lâminas antigas - “akinak”, que estava a serviço dos citas.

"Akinak" é uma adaga longa ou espada curta com mira. Essa lâmina era usada, via de regra, tanto para golpes perfurantes quanto cortantes. A arma foi usada em combate corpo a corpo por soldados de infantaria.

Juntamente com todas as suas qualidades de luta, “Akinak” é parte integrante da cultura dos antigos citas. Graças às espadas encontradas, os arqueólogos conseguiram traçar as rotas de migração dos citas.


“Akinak” é originário do norte do Cáucaso e apareceu no século VII aC, mais tarde a lâmina se espalhou entre os habitantes das estepes; Tal espada não era apenas uma arma, mas também indicava o status de quem a usava. Pela lâmina era possível identificar os aristocratas militares e determinar a que classe pertencia uma pessoa.

Além das tribos citas, as lâminas “Akinaki” eram populares entre os habitantes da Índia, os “argipes”, os Sakas, os “massagetianos” e os persas. Assim, no século V a.C., tais lâminas circularam entre os povos sedentários do Médio e Próximo Oriente, e só mais tarde as suas imagens começaram a ser encontradas em objectos com ligação directa ao poder “Aquemediniano”.

Durante muito tempo, as lâminas “Akinaki” foram usadas na Ásia Central. A lâmina tinha um formato triangular com vales estreitos e lâminas nitidamente convergentes em direção à ponta (o que é muito típico das espadas iranianas ocidentais).

As primeiras adagas não eram muito longas. Mas com o desenvolvimento da metalurgia, o comprimento das lâminas começou a aumentar. Agora, existem três versões no mundo de como o comprimento da lâmina foi aumentado e por que ela acabou se tornando uma espada curta. Segundo a primeira versão, o formato da lâmina foi retirado das tribos persas. A segunda versão fala do nascimento desta lâmina no norte do Cáucaso por volta do século VIII aC. E se você acredita na terceira versão, então a lâmina saiu da cultura siberiana “Karasuk” e se tornou descendente das chamadas adagas de bronze.



O comprimento da arma variava de trinta e cinco a quarenta e cinco centímetros, sendo que a lâmina tinha apenas vinte ou trinta centímetros. Mas havia espécimes com mais de cinquenta centímetros de comprimento, embora não houvesse muitos desses achados. Freqüentemente, as adagas tinham afiação dupla-face e menos frequentemente (pode-se dizer extremamente raramente) uma afiação unilateral.

As lâminas eram feitas com seção em forma de diamante ou lente com nervura de reforço. O “akinaka” é caracterizado por retículos em formato de rim e de coração, e a partir do século IV esse corte transversal adquiriu formato triangular.

Às vezes, ao fazer uma lâmina, os artesãos usavam metal com diferentes teores de carbono; essa lâmina era muito dúctil e flexível; O “topo” da lâmina era plano, geralmente em forma de lua crescente.



A partir do século V, os “alções” começaram a ser confeccionados em forma de cabeças de animais e pássaros. Não há praticamente nada a dizer sobre a bainha dos “akinaks”, apenas que eram de madeira e por isso praticamente não sobreviveram até hoje. As pontas da bainha chegaram até nós nas melhores condições, pois eram feitas de osso e metal.

Freqüentemente, eles representavam animais, e as bainhas nas bainhas dos líderes e outras pessoas importantes eram feitas de ouro. É importante notar que o ouro cita atrai caçadores de tesouros desde os tempos antigos. Existem casos conhecidos de descoberta de enormes tesouros citas com milhares de objetos feitos de metais preciosos. Porém, ainda hoje a caça aos tesouros dos antigos nômades não para.

Nas estepes da Eurásia. Não tinha uma linguagem escrita, pelo que os cientistas tiveram de reconstruir a sua história política e social com base em informações bastante escassas que foram preservadas noutras culturas e com base em pesquisas arqueológicas. A história da Idade Média e da antiguidade preserva de forma confiável os segredos dos citas.

Na maioria das vezes, os citas são mencionados nas obras de autores latinos e gregos. Muitas vezes eles chamavam muitos povos que viviam naquela época nos vastos territórios das estepes da Eurásia. No entanto, um estudo mais cuidadoso deste nome dá razões para acreditar que apenas os habitantes da região de Azov e da região norte do Mar Negro se autodenominavam por este nome.

Vitória sobre a Pérsia

O evento mais significativo no início da história da Cítia foi a invasão de seu território pelos conquistadores persas. Queriam conquistar um povo independente e torná-lo seu tributário.

A invasão de incontáveis ​​hordas de Dario, o rei persa, ameaçou a Cítia com um desastre. Tendo cruzado Dario com seu exército, ele caminhou pelas estepes por dois meses, perseguindo os citas. Mas eles recuaram sem aceitar a luta. O rei persa nunca conseguiu desafiar os seus adversários para uma batalha decisiva. Os citas motivaram a sua recusa pelo facto de não terem cidades que valessem a pena defender, nem terras cultivadas. Eles são apenas nômades levando seu modo de vida habitual. Mas, ao mesmo tempo, perseguiam constantemente os persas com pequenos ataques.

Como resultado, o exército de Dario, tendo passado por toda a Cítia e algumas terras vizinhas, foi forçado a fugir.

Origem

Há uma versão de que os antigos citas vieram da Ásia para as terras do Mar Negro. Eles expulsaram os cimérios deles. escreve que os citas já foram poucos e fracos. Eles viviam nas margens do Araks. Então os citas ficaram mais fortes e conquistaram a Ciscaucásia e as terras na costa norte do Mar Negro. Ainda não foi estabelecido exatamente qual rio Diodoro chama de Araxes. O fato é que naquela época muitos rios eram chamados assim. Portanto, os cientistas ainda não têm um consenso sobre onde viviam originalmente as antigas tribos citas.

A linguagem das pessoas misteriosas

Os citas, cuja história está envolta em muitos segredos, praticamente não deixaram dados sobre sua língua. Os cientistas possuem apenas um certo número de nomes geográficos e nomes pessoais que permaneceram nos textos de outros povos. Mas mesmo estes dados foram suficientes para afirmar que os citas pertenciam ao grupo iraniano.

Ordem social

Os gregos viam a Cítia como uma terra estranha com “moscas brancas” voadoras (neve). Eles tinham certeza de que ali sempre fazia frio, que aquela terra era agreste, habitada por tribos nômades. As características dos citas são encontradas nas obras de Horácio e Ovídio.

Os citas reais tinham uma posição dominante na sociedade. Eles viviam nas estepes entre o Dnieper e o Dnieper. A tribo deles era a mais numerosa. O resto dos grupos dependia deles. Os nômades citas viviam na margem direita do Dnieper e nas estepes da Crimeia, e os agricultores viviam entre o Dnieper e o Ingul.

Desde o momento em que apareceu no cenário histórico, a Cítia atuou como uma entidade social complexa. A estrutura tribal desempenhou um papel significativo naquela época, mas com o tempo, como mostra a história da Idade Média, seus fundamentos foram modificados devido ao surgimento da propriedade privada. O resultado é o surgimento da desigualdade social. Surgiu uma rica elite aristocrática e o poder do czar e de seu esquadrão aumentou.

Posteriormente, a base da sociedade cita tornou-se uma família que possuía gado e propriedades domésticas.

A tribo era liderada por anciãos e reis do clã. O poder deste último foi herdado. Havia uma opinião sobre a origem divina da família dos governantes, que desempenhavam simultaneamente funções judiciais. Qualquer desobediência era punível com a morte.

Vida e costumes

Os citas são um povo nômade. A organização militar da tribo como um todo deixou sua marca em todos os aspectos da vida dos povos antigos. Não só todos os homens estavam armados, mas muitas vezes também as mulheres. Todo nômade tem um amigo fiel desde a infância - um cavalo.

Acima de tudo, os citas valorizavam a coragem e a bravura na batalha, o valor militar e a devoção ao seu povo. A parcela dos despojos militares dependia do número de inimigos mortos em batalha.

A história do parentesco foi conduzida através da linha masculina. Os descendentes dos citas (filhos mais velhos) receberam parte da propriedade dos pais durante a vida do pai. O filho mais novo ficou com o resto da família. As mulheres estavam em uma posição subordinada. Eles faziam trabalhos domésticos. As pessoas capturadas em batalhas tornaram-se escravas, que os citas venderam aos gregos. Uma pequena parte dos cativos permaneceu na tribo. Eles cuidavam do gado e ajudavam nas tarefas domésticas.

Os citas observaram ritos funerários complexos. Heródoto descreve isso detalhadamente. Quando um nobre cita morria, seu corpo era embalsamado para que pudesse ser preservado por 40 dias - esse é exatamente o período previsto para a despedida do falecido. Eles o vestiram com roupas ricas, o colocaram em uma carruagem e o levaram para passear com seus numerosos parentes.

Os mais magníficos, claro, foram os funerais dos reis. Seu corpo foi levado para todas as tribos que estavam sob seu controle. Em sinal de pesar pelo governante, os citas comuns cortaram os cabelos e até se machucaram gravemente (perfurando os braços ou as pernas com uma espada).

Os citas, cuja história ainda não foi totalmente estudada, nas ideias religiosas alcançaram um alto grau de deificação dos fenômenos naturais e de suas forças.

A principal deusa entre os citas era Tabiti, que guardava a lareira. Ela personificou a unidade do clã e da família. A oração dirigida a ela foi considerada o maior juramento.

Os citas consideravam o mamão seu ancestral. Segundo a lenda, a filha do rio Boristhenes e Papay são os pais do primeiro cita - Targitai.

Gol-Ali, que significa Terra, personificou a água e a terra como base dos princípios geradores.

Popeye, Tabiti, Ali - a tríade que liderava o panteão das divindades citas.

Ares é o deus da guerra. Como os citas são um povo guerreiro, esse deus desempenhou um papel especial em suas vidas. Isso é confirmado pelo fato de que foi Ares quem os citas construíram santuários. Todos os anos eram realizadas festividades em sua homenagem, nas quais os mais valentes guerreiros recebiam como recompensa uma taça de vinho.

Os citas, como muitos povos indo-iranianos, tinham sacerdotes que reverenciavam muito. No entanto, se as previsões do clero não se concretizassem, eles seriam submetidos a dolorosas execuções.

Arte cita

Os sepultamentos de líderes e representantes da nobreza em túmulos permitiram aprender muito sobre a cultura e a arte deste povo.

Após a vitória sobre a Pérsia, a Cítia iniciou um período de prosperidade de quase dois séculos. A maioria dos montes examinados data dessa época. Seus tamanhos são muito diferentes. Pequenos montes foram construídos sobre os túmulos de guerreiros comuns, enquanto enormes montes de terra foram erguidos sobre os túmulos de comandantes militares e reis. Às vezes eles também usavam estruturas de pedra.

O monte real mais famoso, Chertomlyk, tinha uma altura de 19 m (antes do início das escavações) e uma circunferência na base da colina - 330 m. A altura do Monte Alexandropol ultrapassava os 21 m.

Junto com o falecido foram enterradas muitas coisas que lhe foram queridas durante sua vida, itens de luxo, decorados, via de regra, em estilo “animal”. Esse nome vem do fato de os citas adorarem desenhar animais. Fotos com pessoas são bastante raras. As decorações geralmente apresentavam imagens de animais familiares aos citas, como leopardo, veado, alce e aves de rapina. Suas estatuetas foram cunhadas em ouro e prata. Bronze e ferro foram usados ​​​​por simples citas. Imagens de animais não podem ser vistas apenas nas moedas. Eles foram fundidos em ouro, esculpidos em madeira e pintados nas paredes. Ao mesmo tempo, certas regras bastante estritas eram invariavelmente observadas. Assim, os animais eram sempre representados em movimento e sempre de lado. Suas cabeças devem estar voltadas para a pessoa.

O estilo “animal” dos citas distingue-se pela vivacidade e originalidade das imagens criadas. Antes do declínio da Cítia, as imagens tornaram-se mais ásperas e linearmente planas.

Apesar do fato de os antigos montes terem sido saqueados por muito tempo, eles ainda contêm grandes tesouros citas. Isto se deve ao fato de que as escavações foram em grande parte realizadas de forma aleatória, razão pela qual um grande número de artefatos não foi notado.

Túmulos citas

Nos sepultamentos examinados pelos arqueólogos, foram encontradas armas (em sepulturas masculinas). Como todo cita era um arqueiro montado, é perfeitamente compreensível que houvesse pontas de flechas de bronze nas sepulturas, bem como restos do próprio arco. As armas comuns entre os citas são espadas e lanças akinaki. Os enterros das mulheres geralmente continham joias e espelhos.

Os túmulos da nobreza se distinguiam pela grande variedade de objetos ali encontrados. As bainhas de akinaki e os estojos para flechas (gorits) eram frequentemente decorados com placas de ouro e decorados com imagens mitológicas. As roupas dos nobres citas enterrados e as colchas eram bordadas com placas de ouro. Freqüentemente, nesses enterros há vários vasos - tigelas abertas com duas alças, rítons, taças esféricas. Eles eram feitos de ouro ou madeira com camadas de ouro.

Espada cita

O famoso akinak cita é uma arma curta e cortante. Ele foi projetado para combate corpo a corpo a pé. O comprimento do akinak junto com o cabo é de aproximadamente 45 cm, o comprimento da lâmina é de 25 a 30 cm.

A lâmina tinha o formato de um triângulo altamente alongado. Poderia ter uma ou duas lâminas. Neste último caso, localizavam-se paralelos entre si e estreitavam-se acentuadamente no último terço. A seção transversal da espada cita poderia ter sido lenticular ou rômbica. Estudos de lâminas descobertas no cemitério de Tli mostraram que já naqueles tempos distantes, a cimentação era utilizada não só em blanks, mas também em armas acabadas para melhorar suas qualidades de trabalho.

A espada, junto com o punho, foi forjada a partir de uma tira em branco. Em seguida, com a ajuda dele, foram fixados nele uma mira e um pomo, feitos separadamente.

Os guerreiros citas usavam espadas e adagas em bainhas de madeira. No entanto, a árvore está mal preservada. Portanto, agora é difícil avaliar o formato de sua bainha. As pontas das espadas, as chamadas buteroles, que eram feitas de osso ou metal, estão muito mais bem preservadas.

Armas reais

Espadas citas cerimoniais foram descobertas nos “Royal Mounds”. Eles datam da segunda metade do século IV aC. Seus cabos são revestidos de folha de ouro com pomo oval ou arredondado. A mira das espadas é triangular. A parte superior da lâmina possui recortes característicos de espadas cerimoniais posteriores. Recentemente, o Hermitage exibiu um akinak encontrado em um monte perto da vila de Fillipovka (região de Orenburg), que data do século IV aC. A lâmina da espada é perfurada no centro. Alterna com fendas e imagens estampadas de aves de rapina, folheadas a ouro. Permanece um mistério para os especialistas como esse trabalho de joalheria poderia ter sido realizado em tempos tão antigos.

Adoração de Armas

Os citas são um povo em cuja vida a espada não foi usada apenas como arma. Muitas vezes era usado em rituais que selavam um juramento ou contrato. Desde os tempos antigos, à espada foi atribuído o papel de símbolo do poder real, bem como de guardiã da força e valor de um guerreiro.

Tesouros Lendários

No mundo antigo, as tribos citas eram as maiores amantes do ouro. Para este povo simbolizava poder, imortalidade, sol e luz. O ouro os acompanhou em todos os lugares e sempre - desde o berço de um bebê até muitos historiadores, incluindo Heródoto, que acreditaram erroneamente que os citas nada sabiam sobre a existência de outros metais. Porém, foi comprovado que usavam bronze, cobre e prata. No entanto, o principal metal dos citas era o ouro.

Muitas fontes históricas afirmam que a arte dos citas foi emprestada da Grécia. Existe uma versão de que os artesãos desse povo poderiam fazer joias semelhantes às gregas.

Os lendários tesouros dos citas foram parcialmente saqueados. Segundo Heródoto, o povo militante não só arrecadava tributos em seus territórios, mas também roubava os povos que neles viviam.

A maioria das descobertas descobertas nas sepulturas citas são de grande interesse para cientistas de todo o mundo. Em termos de riqueza de sepulturas, seus montes só podem ser comparados aos túmulos micênicos na Grécia. Os tesouros dos citas são guardados em um depósito especial do Eremitério de São Petersburgo, bem como em outros museus de nosso país.

Os joalheiros antigos faziam seus trabalhos em um estilo especial, difícil de confundir com qualquer outro. Estamos falando do famoso “estilo animal” de que falamos anteriormente. Na maioria das vezes eles representavam várias figuras de animais. Muitas vezes, esses designs eram usados ​​para decorar pratos, armas e objetos religiosos.

As roupas femininas das nobres mulheres citas eram ricamente bordadas com placas e placas de ouro. O traje foi complementado com colares, hryvnias, anéis e brincos de ouro. Um grande número dessas joias femininas foi encontrado em túmulos citas.

Hoje, o interesse pela herança dos citas e seus tesouros continua. Infelizmente, nos últimos anos eles não apareceram apenas nas melhores salas de exposição do mundo. Muitas vezes, os tesouros citas tornam-se presas de “escavadores negros”. Seu ouro tornou-se um negócio lucrativo para caçadores de artefatos inescrupulosos.

Segundo o antigo historiador grego Heródoto, a conquista mais significativa dos citas foi que “nenhum dos que os invadiram conseguiu escapar” ou capturá-los. Segundo ele, os citas não fundam cidades ou fortificações, mas, sendo arqueiros montados, carregam consigo suas casas. Eles obtinham seu alimento não pela agricultura, mas pela criação de gado. “Como poderiam não ser invencíveis e inacessíveis ao ataque”, escreve o historiador. Uma clara confirmação de suas palavras foi a campanha malsucedida do enorme exército persa liderado pelo rei Dario I contra a Cítia em 512 aC. Em vez de cidades fortificadas, os nômades tinham tropas bem armadas e disciplinadas.

Os historiadores observam que a espada, sendo uma arma branca, “nunca desempenhou um papel fundamental no armamento dos guerreiros citas”. Os nômades eram famosos principalmente por serem excelentes arqueiros montados. Em geral, o akinak ocupava apenas o terceiro lugar entre as armas dos nômades, depois do arco e flecha e da lança, é claro.

A espada era, em grande medida, parte integrante da chamada aristocracia militar, mas os guerreiros comuns nem sempre tinham essa arma em seu arsenal. É especialmente por isso que, como sugerem os historiadores, as espadas são relativamente raras nos famosos túmulos citas, e isso se soma ao fato de que os cemitérios são frequentemente saqueados.

O punho de uma espada cita do século 4 aC. e. (wikimedia.org)

Akinak, segundo os historiadores, é um termo persa usado pelo mesmo Heródoto. Segundo os pesquisadores, no início era principalmente uma adaga, cujo comprimento variava entre 35 e 45 centímetros. No entanto, posteriormente o akinak tornou-se mais longo: o seu comprimento médio pode variar entre 40 e 60 cm. Além disso, nota-se que exemplares maiores poderiam ter sido utilizados. No entanto, tanto as lâminas curtas quanto as longas eram caracterizadas por lâminas de dois gumes, afinando em uma ponta em forma de triângulo. Assim, tal espada poderia desferir golpes cortantes e perfurantes.

Tipos de espadas citas. (wikimedia.org)

É verdade que o comprimento da lâmina não afetou a classificação do akinaka. A tipologia deste tipo de arma foi compilada em função do tipo específico de mira e punho do cabo. Por exemplo, entre os séculos VII e V aC, predominam várias variantes de remates retangulares ou em forma de meia-lua.

Posteriormente, decorações zoomórficas no pomo começaram a aparecer no desenho do cabo, por exemplo, em forma de cabeças de pássaros ou de cavalos. A mira também tinha tipos diferentes. Espadas com formatos ovais (em forma de rim) e em forma de borboleta eram especialmente comuns. Menos populares eram as miras em forma de coração ou formas retangulares. Aliás, na fabricação da lâmina, como observam os pesquisadores, foi utilizado metal com diferentes teores de carbono, o que tornou a lâmina dúctil e flexível.


Espada decorada com ouro. (wikimedia.org)


Akinak com ponta de bainha. (wikimedia.org)

Mas pouco se sabe sobre a bainha akinaka. Eles eram feitos de madeira, por isso quase não sobreviveram. A exceção eram as pontas da bainha, muitas vezes feitas de metal ou osso. Muitas vezes eles também representavam animais. As bainhas dos líderes e dos nobres guerreiros em geral podiam ser decoradas com ouro. Ao falar sobre o formato da espada e da bainha, repetindo seu formato, os pesquisadores costumam notar seu papel de culto.

Por exemplo, os cientistas presumiram que os citas correlacionavam a espada com a “árvore do mundo”, que era enfatizada em sua decoração. Além disso, as miras em forma de rim e de coração, bem como o formato da própria espada, nas mentes dos citas, poderiam ser correlacionadas com o símbolo fálico. Para confirmar esta teoria, os historiadores prestam atenção às imagens correspondentes do órgão masculino nas estátuas. Além disso, além dos citas, os akinaks foram usados ​​​​na Índia e na Pérsia. Por exemplo, no século V aC esta espada estava no arsenal dos povos colonizados do Médio e Próximo Oriente que lutaram com tais lâminas na Ásia Central;