Conhecemos a personagem principal do drama “A Tempestade” de A. N. Ostrovsky, mergulhamos no mundo mágico de suas memórias de infância e juventude, aprendemos seus traços de caráter, mundo espiritual, assistimos com amargura ao final trágico... O que fez o jovem

Jogar uma linda mulher de um penhasco no Volga? Talvez a morte dela tenha sido um acidente ou pudesse ter sido evitada? Responda à pergunta: “Por que Katerina morreu?” - significa pensar mais uma vez sobre a complexidade e a contradição de sua natureza.

Em termos de caráter e interesses, Katerina difere dos habitantes da cidade de Kalinov ao seu redor. Ela é naturalmente dotada de um caráter único. Em suas ações e comportamento, ela é a única de todas as personagens da peça que não procede de demandas e circunstâncias externas, mas de suas qualidades internas: sinceridade, desejo de bem, beleza, justiça e liberdade de sentimentos. Katerina é uma natureza profundamente poética, cheia de alto lirismo. As origens da formação de tal personagem devem ser buscadas em sua infância e adolescência, cujas memórias são abordadas na poesia. Na casa dos pais, Katerina vivia “como uma flor desabrochando”, cercada de carinho e carinho. Nas horas vagas, ia à nascente buscar água, cultivava flores, tecia rendas, bordava, ia à igreja “como se fosse para o céu”, rezava com abnegação e alegria, ouvia histórias e cantos de andarilhos. A atmosfera religiosa que a cercava desenvolveu-se em sua impressionabilidade, devaneio, crença na vida após a morte e na inevitável retribuição ao homem por seus pecados. A fé de Katerina em Deus é sincera, profunda e orgânica. Sua religiosidade é uma experiência do bem, do espiritual majestoso e ao mesmo tempo um gozo entusiástico do belo. Katerina, aparentemente, foi criada em uma família burguesa, na qual reinava uma atmosfera de liberdade espiritual, democracia e respeito pela pessoa humana. Daí a firmeza e a determinação obstinada em seu caráter e em algumas ações.

O casamento de Katerina e a mudança brusca em sua posição são uma visão de mundo completamente nova e dramática para ela. Na casa dos Kabanov, ela se viu no “reino sombrio” da falta de liberdade espiritual, onde exteriormente tudo é igual, mas “como se estivesse sob escravidão”. Na casa da sogra vive um espírito religioso severo, a democracia evaporou aqui, até os peregrinos na casa de Kabanikha são completamente diferentes - daqueles fanáticos que “pela sua fraqueza não foram longe, mas ouviram muito .” E suas histórias são sombrias - sobre os últimos tempos, sobre o fim do mundo que se aproxima. Katerina sente-se constantemente dependente da sogra, que a cada minuto está disposta a humilhar sua dignidade humana; sofre humilhações e insultos; não encontra apoio do marido. Tikhon, à sua maneira, ama e até tem pena de Katerina, mas não consegue compreender verdadeiramente a extensão de seu sofrimento e aspirações, não consegue mergulhar em seu mundo espiritual. Só podemos sentir pena dele - ele se viu em um vício, segue inquestionavelmente as ordens de sua mãe e é “poderoso para resistir ao seu despotismo.

A vida em tal ambiente mudou o caráter de Katerina: era como se ela “murchasse” tudo o que restava eram as lembranças daquela vida distante e maravilhosa, quando seu coração se alegrava e se alegrava a cada dia.

memórias daquela vida distante e maravilhosa, quando o coração se alegrava e se alegrava todos os dias. Katerina corre como um pássaro com asas cortadas. “Mas enquanto uma pessoa está viva, o desejo de viver não pode ser destruído nela...” E, portanto, a natureza espiritualmente rica e poeticamente sublime da heroína dá origem a um novo sentimento, ainda obscuro para ela. “Há algo tão extraordinário em mim. Estou apenas começando a viver, ou realmente não sei”, diz ela. Esse novo sentimento vago - um senso de personalidade que desperta - assume a forma de um amor forte, profundo e espiritual por Boris. Boris tem algumas qualidades atraentes: ele é mentalmente suave e delicado, uma pessoa simples e modesta. Ele difere da maioria dos kalinovitas nas suas maneiras, educação e discurso, mas aceita uma posição de dependência na casa do seu tio, submete-se aos seus caprichos e tolera conscientemente a sua tirania. De acordo com N.A. Dobrolyubov, Katerina se apaixonou por Boris “mais na solidão” em outras circunstâncias, ela teria visto todas as suas deficiências e fraquezas de caráter antes; Agora ela está assustada com a força e a profundidade de seu novo sentimento, se esforça com todas as suas forças para resistir a ele e duvida da correção de suas ações. Ela também se sente culpada diante de Tikhon. Afinal, a honesta e amante da verdade Katerina não pode e não quer viver de acordo com as leis do “reino das trevas” - faça o que quiser, apenas para que tudo fique “costurado e coberto” (como Varvara a aconselha). Ela não encontra ninguém para apoiá-la em sua luta interna. “É como se eu estivesse diante de um abismo e alguém me empurrasse para lá, mas não tenho nada em que me segurar”, ela admite a Varvara. E, de fato, tudo ao seu redor já está desmoronando, tudo em que ela tenta confiar acaba sendo uma concha vazia, desprovida de conteúdo moral, ninguém no mundo ao seu redor se preocupa com o valor moral de suas ideias.

Assim, a peça transmite uma combinação especial de circunstâncias que tornam a situação de Katerina insuportável e trágica. Ela não pode mais morar na casa da sogra; ela se sente como um pássaro na gaiola, privado da capacidade de voar. Mas não há para onde ir, é impossível escapar da jaula.

Um pesquisador da obra de Ostrovsky, A. Anastasyev, acredita que “o desejo de vontade, de uma existência livre, que vivia constantemente em Katerina e se intensificava até o limite quando o amor chegava... era um requisito necessário de sua natureza. Mas devido às condições objetivas de vida, ela não conseguiu atender à demanda. É aqui que reside a tragédia.” Eu concordo com essa afirmação. Nas condições do mundo de Kalinov, as aspirações e necessidades naturais do indivíduo não podiam ser satisfeitas, e esta é a trágica desesperança da situação de Katerina, que a levou à morte.

Lição de casa para a aula

1. Colete material de citações para caracterizar Katerina.
2. Leia os atos II e III. Observe frases nos monólogos de Katerina que indicam a poesia de sua natureza.
3. Como é a fala de Katerina?
4. Como a vida na casa dos seus pais difere da vida na casa do seu marido?
5. Qual é a inevitabilidade do conflito de Katerina com o mundo do “reino das trevas”, com o mundo de Kabanova e Wild?
6. Por que Varvara está ao lado de Katerina?
7. Katerina ama Tikhon?
8. Felicidade ou infortúnio na trajetória de vida de Katerina Boris?
9. O suicídio de Katerina pode ser considerado um protesto contra o “reino das trevas”? Talvez o protesto seja de amor por Boris?

Exercício

Utilizando material preparado em casa, caracterize Katerina. Que traços de sua personagem são revelados em seus primeiros comentários?

Responder

D.I, yavl. V, p.232: Incapacidade de ser hipócrita, mentira, franqueza. O conflito é imediatamente óbvio: Kabanikha não tolera auto-estima ou desobediência nas pessoas, Katerina não sabe se adaptar e se submeter. Em Katerina existe - junto com suavidade espiritual, tremor, canto - e uma firmeza e determinação obstinada que Kabanikha odeia, que pode ser ouvida em sua história sobre navegar em um barco, e em algumas de suas ações, e em seu patronímico Petrovna, derivado de Peter - “ pedra". D.II, yavl. 242-243, 244.

Portanto, Katerina não pode ser ajoelhada, o que complica significativamente o confronto conflituoso entre as duas mulheres. Surge uma situação quando, como diz o provérbio, a foice pousa numa pedra.

Pergunta

De que outra forma Katerina difere dos habitantes da cidade de Kalinov? Encontre lugares no texto onde a poesia da natureza de Katerina seja enfatizada.

Responder

Katerina é uma pessoa poética. Ao contrário dos rudes kalinovitas, ela sente a beleza da natureza e a adora. De manhã eu acordei cedo... Ah, sim, eu morava com minha mãe, como uma flor desabrochando...

“Eu levantava cedo; se for verão, vou na fonte, me lavo, levo um pouco de água e pronto, rego todas as flores da casa, tinha muitas, muitas flores, ”ela diz sobre sua infância. (DI, Rev. VII, p. 236)

Sua alma é constantemente atraída pela beleza. Seus sonhos estavam repletos de visões maravilhosas e fabulosas. Muitas vezes ela sonhava que estava voando como um pássaro. Ela fala diversas vezes sobre sua vontade de voar. (D.I, Rev. VII, p. 235). Com essas repetições, o dramaturgo enfatiza a sublimidade romântica da alma de Katerina e suas aspirações amantes da liberdade. Casada cedo, ela tenta se dar bem com a sogra e amar o marido, mas na casa dos Kabanov ninguém precisa de sentimentos sinceros.

Katerina é religiosa. Dada a sua impressionabilidade, os sentimentos religiosos que lhe foram incutidos na infância tomaram firmemente posse da sua alma.

“Antes de morrer, eu adorava ir à igreja! Certamente, antes eu entrava no céu e não via ninguém, não me lembrava da hora e não ouvia quando seria o culto. fim”, lembra ela. (DI, Rev. VII, p. 236)

Pergunta

Como você caracterizaria a fala da heroína?

Responder

A fala de Katerina reflete toda a riqueza de seu mundo interior: a força dos sentimentos, a dignidade humana, a pureza moral, a veracidade da natureza. A força dos sentimentos, a profundidade e a sinceridade das experiências de Katerina se expressam na estrutura sintática de sua fala: perguntas retóricas, exclamações, frases inacabadas. E em momentos especialmente tensos, sua fala assume características de uma canção folclórica russa, tornando-se suave, rítmica e melodiosa. Em sua fala há coloquialismos, palavras de cunho eclesiástico-religioso (vidas, anjos, templos dourados, imagens), meios expressivos da linguagem poética popular (“Ventos violentos, levem consigo minha tristeza e melancolia”). A fala é rica em entonações - alegre, triste, entusiasmada, triste, ansiosa. As entonações expressam a atitude de Katerina em relação aos outros.

Pergunta

De onde vieram essas características na heroína? Conte-nos como Katerina viveu antes do casamento? Em que a vida na casa dos seus pais difere da vida na casa do seu marido?

Responder

P.235 d.I, yavl. VII (“Eu era assim!”)

Conclusão

Exteriormente, as condições de vida em Kalinov não são diferentes do ambiente da infância de Katerina. As mesmas orações, os mesmos rituais, as mesmas atividades, mas “aqui”, observa a heroína, “tudo parece sair do cativeiro”. E o cativeiro é incompatível com sua alma amante da liberdade.

Pergunta

Qual é o protesto de Katerina contra o “reino das trevas”? Por que não podemos chamá-la de “vítima” ou “amante”?

Responder

Katerina difere em caráter de todos os personagens de "A Tempestade". Inteira, honesta, sincera, ela é incapaz de mentiras e falsidades, pois no mundo cruel onde reinam os Wild e os Kabanovs, sua vida é trágica. Ela não quer se adaptar ao mundo do “reino das trevas”, mas também não pode ser chamada de vítima. Ela protesta. Seu protesto é seu amor por Boris. Isto é liberdade de escolha.

Pergunta

Katerina ama Tikhon?

Responder

Dada em casamento, aparentemente não por vontade própria, ela está a princípio pronta para se tornar uma esposa exemplar. D.II, yavl. II, p.243. Mas uma natureza tão rica como Katerina não pode amar uma pessoa primitiva e limitada.

D.V, yavl. III, P.279 “Sim, ele foi odioso para mim, odioso, o carinho dele é pior para mim do que as surras.”

Já no início da peça ficamos sabendo do amor dela por Boris. D. I, fenômeno VII, p.

Pergunta

Felicidade ou infortúnio na trajetória de vida de Katerina Boris?

Responder

O próprio amor por Boris é uma tragédia. D.V, yavl. III, p. 280 “Infelizmente eu vi você.” Até o tacanho Kudryash entende isso, avisando alarmado: “Eh, Boris Grigoryich (...) Afinal, isso significa que você quer arruiná-la completamente, Boris Grigoryich (...) Mas que tipo de gente é! aqui! Você sabe. Eles vão te comer, vão martelar no caixão (...) Apenas observe - não cause problemas para você, e não coloque ela em apuros! uma idiota, a sogra dela é muito cruel.

Pergunta

Qual é a complexidade do estado interno de Katerina?

Responder

O amor por Boris é: uma escolha livre ditada pelo coração; engano que coloca Katerina no mesmo nível de Varvara; a recusa do amor significa submissão ao mundo de Kabanikha. A escolha amorosa condena Katerina ao tormento.

Pergunta

Como se mostram o tormento da heroína, a luta consigo mesma e sua força na cena da chave e nas cenas do encontro e despedida de Boris? Analisar vocabulário, construção de frases, elementos folclóricos, conexões com canções folclóricas.

Responder

D.III, cena II, yavl. III. págs. 261–262, 263

D.V, yavl. III, pág. 279.

Cena com chave: “O que estou dizendo, estou me enganando? Eu deveria até morrer para vê-lo.” Cena do encontro: “Que todos saibam, que todos vejam o que eu faço! Se eu não tivesse medo do pecado por você, terei medo do julgamento humano?” Cena de despedida: “Meu amigo! Minha alegria! Adeus!" Todas as três cenas mostram a determinação da heroína. Ela não se traiu em lugar nenhum: decidiu amar a mando de seu coração, admitiu a traição por um sentimento interior de liberdade (mentira é sempre falta de liberdade), veio se despedir de Boris não só por causa do sentimento de amor , mas também pelo sentimento de culpa: ele sofreu por... por ela. Ela correu para o Volga a pedido de sua natureza livre.

Pergunta

Então, o que está no cerne do protesto de Katerina contra o “reino das trevas”?

Responder

No centro do protesto de Katerina contra a opressão do “reino das trevas” está um desejo natural de defender a liberdade da sua personalidade. Bondage é o nome de seu principal inimigo. Com todo o seu ser, Katerina sentia que viver no “reino das trevas” era pior que a morte. E ela escolheu a morte ao invés do cativeiro.

Pergunta

Prove que a morte de Katerina é um protesto.

Responder

A morte de Katerina é um protesto, uma rebelião, um apelo à acção. Varvara fugiu de casa, Tikhon culpou a mãe pela morte da esposa. Kuligin o repreendeu por ser impiedoso.

Pergunta

A cidade de Kalinov poderá viver como antes?

Responder

Provavelmente não.

O destino de Katerina ganha um significado simbólico na peça. Não apenas a heroína da peça morre - a Rússia patriarcal, a moralidade patriarcal morre e se torna uma coisa do passado. O drama de Ostrovsky parecia capturar a Rússia popular num ponto de viragem, no limiar de uma nova era histórica.

Concluir

A peça ainda faz muitas perguntas até hoje. Em primeiro lugar, é necessário compreender a natureza do gênero, o principal conflito de “A Tempestade” e entender por que N.A. Dobrolyubov escreveu no artigo “Um Raio de Luz no Reino das Trevas”: “A Tempestade” é, sem dúvida , a obra mais decisiva de Ostrovsky. O próprio autor chamou seu trabalho de drama. Com o tempo, os investigadores começaram cada vez mais a chamar a “Tempestade” de tragédia, com base nas especificidades do conflito (obviamente trágico) e na personagem de Katerina, que levantou grandes questões que permaneciam algures na periferia da atenção da sociedade. Por que Katerina morreu? Porque ela tem uma sogra cruel? Porque ela, sendo esposa do marido, cometeu um pecado e não resistiu às dores de consciência? Se nos limitarmos a estes problemas, o conteúdo da obra fica significativamente empobrecido, reduzido a um episódio privado e separado da vida de tal ou qual família e privado da sua elevada intensidade trágica.

À primeira vista, parece que o principal conflito da peça é o confronto entre Katerina e Kabanova. Se Marfa Ignatievna tivesse sido mais gentil, mais suave, mais humana, é improvável que uma tragédia tivesse acontecido com Katerina. Mas a tragédia poderia não ter acontecido se Katerina tivesse sabido mentir, se adaptar, se não tivesse se julgado com tanta severidade, se tivesse olhado a vida com mais simplicidade e calma. Mas Kabanikha continua sendo Kabanikha e Katerina continua sendo Katerina. E cada um deles reflete uma determinada posição de vida, cada um deles atua de acordo com seus próprios princípios.

O principal da peça é a vida interior da heroína, o surgimento de algo novo nela, ainda pouco claro para ela. “Há algo tão extraordinário em mim, como se estivesse começando a viver de novo, ou... não sei”, ela confessa à irmã do marido, Varvara.

Qual foi o motivo da tristeza de Katerina, que morava na família Kabanov?

A personagem principal do drama “A Tempestade” de Ostrovsky é significativamente diferente dos representantes do ambiente em que ela vive. Katerina tem uma alma pura e viva; ela não sabe se adaptar. Ela está indefesa e fraca diante de sua sogra e de todos que seguem os pontos de vista de Kabanikha e Wild. Katerina não consegue se defender e não recebe apoio de seu marido fraco e obstinado.

O conflito que Katerina tem com o “reino das trevas” é muito sério. A princípio o conflito é completamente invisível, a jovem sofre em silêncio. E a cada dia fica cada vez mais difícil para ela viver entre tiranos, fanáticos e ignorantes. O conflito termina numa verdadeira tragédia, que levou à morte da heroína.

Você pode entender o quão difícil é para Katerina pelas próprias palavras quando ela fala sobre sua infância. A juventude passou em uma atmosfera de total liberdade e amor sincero. Ninguém ofendeu Katya,

ninguém a forçou a trabalhar. Ela sentiu o amor e o cuidado de sua mãe. Katerina é muito romântica e religiosa. Desde criança ouvia as histórias dos louva-a-deus, interessava-se por tudo o que diziam.

Katerina é muito alegre, ama a vida em todas as suas manifestações e desperta no leitor a mais profunda simpatia. Mas, ao mesmo tempo, temos que admitir que Katerina é completamente inadequada para a vida. Desde a infância, sua mãe a protegeu de todas as adversidades e preocupações da vida, e a menina cresceu na ignorância do que teria que enfrentar no futuro, na idade adulta. Mas não devemos esquecer que ela também nasceu e cresceu num ambiente mercantil. Isso significa que ela precisava entender que a vida na casa do marido não seria fácil.

Katerina se casa contra sua vontade. Ela não tem nenhum sentimento afetuoso pelo marido, mas não há lugar para ódio em seu coração. Na verdade, Tikhon é uma pessoa completamente obstinada e obstinada. Ele obedece à mãe em tudo e nem lhe ocorre que poderia agir de forma diferente. Não é por acaso que Tikhon diz à mãe que não quer viver por vontade própria. Katerina não sente o apoio do marido quando a sogra a oprime e humilha de todas as formas possíveis. Katerina tem que suportar isso em silêncio. E para uma natureza tão emocional é muito, muito difícil tolerar os insultos irritantes e imerecidos de outras pessoas.

Katerina é muito gentil. Na casa dos pais, ela ajuda de boa vontade os pobres. E na casa do marido ninguém pode não apenas ajudá-la, mas até mesmo oferecer a simples simpatia humana. Katerina tem um relacionamento especial com a igreja. Ela percebe a igreja como um lugar lindo e luminoso onde pode sonhar para seu próprio prazer. Todas essas qualidades revelam em Katerina uma natureza sonhadora, completamente desligada da realidade, facilmente vulnerável, confiante e surpreendentemente ingênua. É especialmente difícil para essas pessoas tolerar o que não lhes convém, e a falta de oportunidade de expressar suas emoções e falar sobre coisas dolorosas é destrutiva para elas.

Após o casamento, Katerina é forçada a viver em uma atmosfera de engano e crueldade. A menina foi roubada de tudo o que era caro para ela. E em troca ela não recebeu absolutamente nada. O resultado é decepção e vazio espiritual. Katerina não está mais feliz em ir à igreja; ela se sente profundamente infeliz. Uma imaginação viva e ardente funciona, mas a garota vê à sua frente apenas imagens sombrias, tristes e avassaladoras. E ela começa a ter pensamentos tristes e ansiosos. Katerina deixa de aproveitar a vida e não consegue mais admirar as belezas da natureza.

Mas inicialmente nem sequer ocorre a Katerina resmungar e entrar em conflito. Ela silenciosamente suporta humilhação e bullying. Ela não consegue se acostumar com eles, mas aos poucos começa a entender que é igual em todos os lugares. Quando uma pessoa não tem mais nada de bom na vida, ela inevitavelmente perece espiritualmente. Mesmo assim, cada pessoa tenta encontrar a salvação para si mesma.

Katerina encontra o amor na esperança de que esse sentimento maravilhoso e brilhante preencha o vazio que há nela

alma e permitir que ela seja feliz. Primeiro, Katerina tenta amar o marido. Ela diz: “Amarei meu marido. Silêncio, meu querido, não vou trocar você por ninguém.” Parece que o que há de errado em expressar sinceramente seus sentimentos? Mas no ambiente patriarcal mercantil, onde reina a domostroy, as manifestações de sentimentos são condenadas de todas as maneiras possíveis. Por isso a sogra diz para a menina: “Por que você está pendurada no pescoço, mulher sem vergonha? Não é do seu amante que você está se despedindo. A garota foi insultada sem motivo. E assim sempre.

Depois que o marido vai embora, Katerina se sente solitária. A energia de sua alma viva e ardente exige uma válvula de escape, por isso não é de surpreender que Katerina tenha se apaixonado por Boris, um homem tão diferente dos outros, assim como ela. O amor se tornou uma verdadeira salvação para ela. Agora Katerina não pensa mais na atmosfera sufocante da casa Kabanovsky, ela vive com seus sentimentos, esperanças, sonhos. Uma pessoa apaixonada começa a olhar a vida de maneira diferente e deixa de perceber abominações antes insuportáveis. O orgulho desperta na pessoa, ela passa a se valorizar mais. A paixão de Katerina é um protesto contra sua posição de impotência, que a obriga a se resignar ao destino.

Katerina tem um pressentimento de sua morte. Ela entende perfeitamente que seu amor por Boris é inerentemente pecaminoso. Mas, ao mesmo tempo, ela não consegue resistir ao seu sentimento, porque sua vida habitual já lhe parece completamente hostil e inaceitável. Katerina diz ao seu amado: “Você me arruinou”. Katerina é muito religiosa e supersticiosa; não é por acaso que tem medo de uma tempestade que se aproxima, considerando-a um castigo por um pecado cometido. Katerina começa a ter medo de tempestades depois de se apaixonar por Boris. Ela acredita que o amor certamente será punido pela ira do Todo-Poderoso. O pecado que ela cometeu pesa muito sobre a heroína. Obviamente, é por isso que ela decide confessar o crime que cometeu. O ato de Katerina causa viva surpresa no leitor; parece estranho e completamente ilógico; Katerina é muito franca; revela abertamente todos os seus segredos ao marido e à sogra.

O crime que ela cometeu pesou muito em sua alma. Ela não consegue se perdoar. Agora Katerina está atormentada por pensamentos sobre como viverá mais, como voltará para casa e olhará o marido nos olhos.

A heroína imagina que sua morte será uma saída digna dessa situação. Ela diz: “Não, não importa se vou para casa ou para o túmulo... É melhor no túmulo... Para viver de novo? Não, não, não... não é bom. Katerina não pode mais viver, agora ela entende que sua própria vida foi e será miserável e infeliz.

O último ato de Katerina demonstra sua determinação e integridade de caráter. Ela se sacrifica para se salvar da vergonha e de uma vida odiosa. Mas Katerina não pode viver em desgraça. Katerina vive em uma verdadeira escravidão, e sua alma protesta contra isso de todas as maneiras possíveis. O amor a eleva por um tempo e depois a mergulha novamente no abismo da melancolia e da tristeza, mas ainda maior, pois ela ficou gravemente decepcionada com seu ente querido. O arrependimento e a decepção são tão fortes que Katerina decide suicidar-se.

A imagem de Katerina na peça “A Tempestade” contrasta perfeitamente com as realidades sombrias da Rússia no período pré-reforma. No epicentro do drama que se desenrola está o conflito entre a heroína, que luta para defender os seus direitos humanos, e um mundo em que pessoas fortes, ricas e poderosas governam tudo.

Katerina como a personificação de uma alma popular pura, forte e brilhante

Desde as primeiras páginas da obra, a imagem de Katerina na peça “A Tempestade” não pode deixar de atrair a atenção e fazer sentir simpatia. A honestidade, a capacidade de sentir profundamente, a sinceridade da natureza e o gosto pela poesia - são estas as características que distinguem a própria Katerina dos representantes do “reino das trevas”. No personagem principal, Ostrovsky tentou capturar toda a beleza da alma simples do povo. A menina expressa suas emoções e experiências de forma despretensiosa e não utiliza palavras e expressões distorcidas comuns no ambiente mercantil. Isso não é difícil de perceber; a própria fala de Katerina lembra mais uma melodia melódica; está repleta de palavras e expressões diminutas: “luz do sol”, “grama”, “chuva”. A heroína demonstra uma sinceridade incrível ao falar de sua vida livre na casa do pai, entre ícones, orações calmas e flores, onde viveu “como um pássaro na selva”.

A imagem de um pássaro é um reflexo preciso do estado de espírito da heroína

A imagem de Katerina na peça “A Tempestade” ressoa perfeitamente com a imagem de um pássaro, que na poesia popular simboliza a liberdade. Conversando com Varvara, ela se refere repetidamente a essa analogia e afirma que é “um pássaro livre preso em uma gaiola de ferro”. No cativeiro, ela se sente triste e dolorida.

A vida de Katerina na casa dos Kabanov. Amor de Katerina e Boris

Na casa dos Kabanov, Katerina, caracterizada pelo devaneio e pelo romance, sente-se uma completa estranha. As humilhantes censuras da sogra, acostumada a manter todos os membros da família com medo, e o clima de tirania, mentira e hipocrisia oprimem a menina. Porém, a própria Katerina, que por natureza é uma pessoa forte e íntegra, sabe que sua paciência tem um limite: “Não quero morar aqui, não vou, mesmo que você me corte!” As palavras de Varvara de que não se pode sobreviver nesta casa sem engano evocam forte rejeição em Katerina. A heroína resiste ao “reino das trevas”; suas ordens não quebraram sua vontade de viver, felizmente, não a forçaram a se tornar como os outros moradores da casa Kabanov e a começar a ser hipócrita e a mentir a cada passo;

A imagem de Katerina é revelada de uma nova forma na peça “A Tempestade”, quando a menina tenta escapar do mundo “enojado”. Ela não sabe e não quer amar como os habitantes do “reino das trevas” amam; liberdade, abertura e felicidade “honesta” são importantes para ela; Enquanto Boris a convence de que o amor deles permanecerá em segredo, Katerina quer que todos saibam disso, para que todos vejam. Tikhon, seu marido, porém, parece-lhe o sentimento brilhante despertado em seu coração. E justamente neste momento o leitor se depara com a tragédia de seu sofrimento e tormento. A partir deste momento, o conflito de Katerina ocorre não só com o mundo exterior, mas também consigo mesma. É difícil para ela escolher entre o amor e o dever, ela tenta se proibir de amar e ser feliz. Porém, a luta contra os próprios sentimentos está além das forças da frágil Katerina.

O modo de vida e as leis que reinam no mundo ao redor da garota a pressionam. Ela se esforça para se arrepender do que fez, para limpar sua alma. Ao ver a pintura “O Juízo Final” na parede da igreja, Katerina não aguenta, cai de joelhos e começa a se arrepender publicamente de seu pecado. Porém, mesmo isso não traz à menina o alívio desejado. Outros heróis do drama “The Thunderstorm” de Ostrovsky não são capazes de apoiá-la, nem mesmo seu ente querido. Boris recusa os pedidos de Katerina para tirá-la daqui. Este homem não é um herói, ele simplesmente é incapaz de proteger a si mesmo ou a sua amada.

A morte de Katerina é um raio de luz que iluminou o “reino das trevas”

O mal está caindo sobre Katerina por todos os lados. Intimidação constante por parte da sogra, oscilando entre o dever e o amor - tudo isso acaba levando a menina a um final trágico. Tendo conseguido experimentar a felicidade e o amor em sua curta vida, ela simplesmente não consegue continuar morando na casa dos Kabanov, onde tais conceitos não existem. Ela vê o suicídio como a única saída: o futuro assusta Katerina e o túmulo é visto como uma salvação do tormento mental. Porém, a imagem de Katerina no drama “A Tempestade”, apesar de tudo, continua forte - ela não escolheu uma existência miserável em uma “gaiola” e não permitiu que ninguém quebrasse sua alma viva.

No entanto, a morte da heroína não foi em vão. A menina obteve uma vitória moral sobre o “reino das trevas”; ela conseguiu dissipar um pouco a escuridão no coração das pessoas, motivá-las para a ação e abrir os olhos. A vida da própria heroína tornou-se um “raio de luz” que brilhou nas trevas e por muito tempo deixou seu brilho sobre o mundo da loucura e das trevas.